“အရှက်ကွဲခြင်း” ဆိုသည်မှာ အတိအကျအားဖြင့် အဘယ်အရာဖြစ်သနည်း။ ယုံကြည်သူများသည် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံရန် လိုအပ်သလော။ ဤ “အရှက်ကွဲခြင်း” သည် တည်ရှိသလော။ (မရှိပါ၊ ယင်းသည် မတည်ရှိပါ။) ယင်းသည် မတည်ရှိပေ၊ သို့ဆိုလျှင် ဤပြဿနာသည် ဖြေရှင်းပြီးသား မဟုတ်လော။ နောက်တစ်ကြိမ် သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးက “ယုံကြည်သူတစ်ဦးအနေဖြင့် သင် ဦးစွာသင်ယူရမည့်အရာမှာ ကြံ့ကြံ့ခံခြင်း ဖြစ်သည်။ မည်သည့်အရာ ဖြစ်ပျက်ပါစေ၊ သင်သည် ယင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိပြီး စိတ်ထဲ၌ မျိုသိပ်ထားရမည်” ဟု ပြောသည်ကို ကြားလေသည်။ ဤစကားများကို ကြားရသည့်အခါ ၎င်းတို့ကို သင် တစ်စုံတစ်ရာ ပြောသင့်သလော။ (ပြောသင့်ပါသည်။) သင် မည်သည့်အရာကို ပြောသင့်သနည်း။ သင်က “သင်သည် မည်သည့်အရာအတွက် ကြံ့ကြံ့ခံနေခြင်း ဖြစ်သနည်း။ အကယ်၍ သင်သည် သိက္ခာကျခြင်းကို အမှန်တကယ် ကြံ့ကြံ့ခံနေပါက သင်သည် အတော်ပင် သနားစရာကောင်းပြီး ယင်းက သင်သည် သမ္မာတရားကို နားမလည်ကြောင်း ပြသသည်။ အကယ်၍ သင်သည် သမ္မာတရားကို နားလည်ခဲ့ပါက ဤသိက္ခာကျခြင်းသည် တည်ရှိမည်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်က သင့်အတွက် စီစဉ်ညွှန်ကြားသည့် အခြေအနေအားလုံးကို သင်သည် လိုလိုလားလားနှင့် ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံမည်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ လူတို့ ခံစားသင့်သော ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်သည်၊ သိက္ခာကျခြင်းတစ်စုံတစ်ရာ မဟုတ်ပေ။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က သင့်ကို ချီးမြှောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဤဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားနိုင်သည်ဟူသောအချက်က ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အခွင့်အရေးတစ်ခု ပေးနေဆဲဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ခြင်းခံနိုင်စေကြောင်း သက်သေပြသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားရန် အခွင့်အရေးပင် မရှိခဲ့ပါက သို့မဟုတ် ယင်းနှင့် မထိုက်တန်ခဲ့ပါက ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကယ်တင်ခြင်းခံရရန် အခွင့်အရေး ရှိမည်မဟုတ်ပေ။ ဤသည်မှာ သိက္ခာကျခြင်း မဟုတ်ပေ၊ သင်သည် ထိုအကြောင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖြစ်လာရမည်ဖြစ်ပြီး သင်ပြောနေသည့်အရာသည် အမှန်တကယ် မှန်သည် မမှန်သည်ကို ကြည့်ရှုလော့။ ဤသိက္ခာကျခြင်းသည် မတည်ရှိပေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသောလူများဖြစ်ပြီး ဤဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားရန် ထိုက်တန်သည်။ သင်သည် နာမကျန်းဖြစ်သောအခါ ဆေးသောက်ခြင်းနှင့် ခွဲစိတ်ကုသမှုခံယူခြင်းတို့တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခအနည်းငယ်ကို ခံစားခြင်း ပါဝင်သည်။ သင်၏ရောဂါကို ကုသရန် သင်ခံစားရသည့် ဆင်းရဲဒုက္ခသည် သိက္ခာကျခြင်းဟု ခေါ်နိုင်သလော။ ထိုသည်မှာ သိက္ခာကျခြင်း မဟုတ်ပေ၊ ယင်းမှာ သင့်ကို ကုသရန် ပြုလုပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်း၌ တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို တွေ့ကြုံခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်သဘောထားများကို ဖယ်ရှားရန်နှင့် လူသားပုံသဏ္ဌာန်ကို အသက်ရှင်နေထိုင်ရန်၊ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များအတိုင်း အသက်ရှင်ရန်၊ ဘုရားသခင်ကို ကျိုးနွံနာခံရန်၊ ကိုယ်တော်အား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန်နှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ အသက်ရှင်ရန်နှင့် ဂုဏ်သိက္ခာပိုရှိစွာ အသက်ရှင်ရန်အလို့ငှာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်သဘောထားများကြောင့် ဤဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားထိုက်သည်။ ဤဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားခြင်းသည် သမ္မာတရားနှင့် အသက်ကို ရရှိခြင်းအလို့ငှာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းကို သိက္ခာကျခြင်းအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆို၍ မရနိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းကို ကောင်းမွန်စွာ ဖြည့်ဆည်းရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ လျှောက်လှမ်းသင့်သော လမ်းခရီးအဖြစ်လည်းကောင်း လက်ခံသင့်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ချီးမြှောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ချီးမြှောက်သည့်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ချီးမွမ်းရမည်ဖြစ်ကာ ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ပေးသည့် အခွင့်အရေးအတွက် ကိုယ်တော့်အား ချီးမွမ်းရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သမျှနှင့် ပြုမူခဲ့သမျှကို အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားရန် မထိုက်တန်ဘဲ လောကီလူများကဲ့သို့ ဖျက်ဆီးခြင်းခံရသင့်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားသင့်သော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပေးသနားခဲ့သည့် ဤကျေးဇူးတော်အားလုံးကို သိက္ခာကျခြင်းအဖြစ် သဘောထားပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် အသိတရား အလွန်အမင်း ကင်းမဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးတော်ကို နာကျင်စေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းနှင့် မထိုက်တန်ပေ” ဟု ပြောလေသည်။ ဤသည်မှာ မမှန်ကန်သလော။ (မှန်ကန်ပါသည်။) ဤအယူဝါဒ အနည်းငယ်သည် အလွန်ရိုးရှင်းပါသည်။ ယင်းကို မပြောဘဲနှင့်ပင် နားလည်နိုင်သင့်သည် မဟုတ်လော။ ဤနည်းလမ်းဖြင့် ဉာဏ်အလင်းဖွင့်ခြင်းခံရပြီး ဤအရာများကို နားလည်ခြင်းအားဖြင့် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ပို၍ သက်သောင့်သက်သာ ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့အပေါ် အမှုအရာများ ဖြစ်ပျက်သည့်အခါ ၎င်းတို့သည် အဆင်အခြင်မဲ့ ပြုမူတော့မည် မဟုတ်ပေ။ အချို့လူများက ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဤသည်မှာ သမ္မာတရားဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ လက်ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ သိကြသော်လည်း သူတို့က တကယ့်ကို နစ်နာလှသည်ဟု ပါးစပ်က ပြောနေဆဲဖြစ်ကာ ပြောရင်းပြောရင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သည့် ဝေဖန်သုံးသပ်သောစကားများ ထွက်ပေါ်လာသည်။ ဤကဲ့သို့သော အမှုအရာများကို မလုပ်ဆောင်ကြနှင့်။ သင့်အပေါ် အမှုအရာများ ဖြစ်ပျက်သည့်အခါတိုင်း သမ္မာတရားကို ရှာဖွေလော့။ ဤသည်မှာ ပထမဆုံး အရေးကြီးသည့်အရာ ဖြစ်သည်၊ ယင်းကို မည်သည့်အခါမျှ လျစ်လျူမရှုနှင့်။ အကယ်၍ သင်က ဘုရားသခင်သည် သမ္မာတရား၊ လမ်းခရီးနှင့် အသက်ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုပါက သင်သည် ဘုရားသခင် စီစဉ်ဖွဲ့စည်းပေးသည့် မည်သည့်အခြေအနေကိုမျှ လူ၏အလုပ်အဖြစ် သဘောထားပြုမူခြင်း မရှိသင့်ပေ။ ထိုအစား သင်သည် ဘုရားသခင် စီစဉ်ဖွဲ့စည်းပေးသည့် အခြေအနေတိုင်းကို သင်၏ စိတ်သဘောထားကို ပြောင်းလဲရန် အခွင့်အရေးတစ်ခုအဖြစ်လည်းကောင်း၊ သမ္မာတရားကို လက်ခံရန် အခွင့်အရေးတစ်ခုအဖြစ်လည်းကောင်း သဘောထားပြုမူသင့်သည်။

“အရှက်ကွဲခြင်း” ၏ အဓိပ္ပာယ်အပေါ် ငါ မိတ်သဟာယဖွဲ့ပြီးခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ဆက်လက်၍ “ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်း” က မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုခြင်းဟူသည့် နောက်အပိုင်းကို ငါ မိတ်သဟာယဖွဲ့မည်။ လူတို့ ထမ်းရွက်သည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးနက်ရှိုင်းရာရှိ လိုအင်ဆန္ဒတစ်ခုနှင့် အားကြီးသော ရည်မှန်းချက်တစ်ခုဖြစ်ပုံ၊ ၎င်းတို့ ဖြစ်မြောက်အောင်မြင်ရန် မျှော်လင့်သည့် ပန်းတိုင်တစ်ခု ဖြစ်ကြောင်းကို ငါတို့ ယခုလေးတင် ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ခံရပြီး ဘုရားသခင်၏ ဦးဆောင်မှုကို လက်ခံသည့် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သူများနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် ၎င်းတို့သည် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ရန် လိုအပ်သလော။ “အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်း” ဟူသည့် စကားရပ်သည် ဘုရားအိမ်တော်၌ မခိုင်လုံကြောင်းကို ငါ ယခုလေးတင် ပြောခဲ့သည်။ သင်သည် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံရန် မလိုအပ်ပေ၊ သင်သည် များစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ထမ်းရွက်နေရသည်ဟု ခံစားရန် မလိုအပ်ပေ၊ သင်၏ စိတ်နှလုံးသည် မတရားခံရသည်ဟု ခံစားရန် မလိုအပ်ပေ၊ ပြီးလျှင် ဘုရားသခင်ကို ကျေနပ်စေရန်အလို့ငှာ သင်ကိုယ်တိုင်က အလွန်မြင့်မြတ်သောသူတစ်ဦး ဖြစ်သည့်အလား ဤသိက္ခာကျခြင်းအားလုံးကို ကြံ့ကြံ့ခံရန် မလိုအပ်ပေ။ သင်သည် ဤအရာများကို လုပ်ဆောင်ရန် မလိုအပ်ပေ။ သို့ဆိုလျှင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်းက မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ တစ်စုံတစ်ဦးက ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား ဤဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံးကို ခံစားစေသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ပိုကြီးမားသော တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် အထူးတာဝန်များကို ထမ်းရွက်နိုင်ရန်နှင့် ပိုကြီးမားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့် ပိုကောင်းသော ပန်းတိုင်တစ်ခုကို လက်ခံရရှိရန်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုလျှင် ထိုစကားသည် ခိုင်လုံပြီး ကျိုးကြောင်းညီညွတ်မည်လော။ (မဟုတ်ပါ၊ မခိုင်လုံပါ။) ယင်းသည် မခိုင်လုံပေ။ သို့ဆိုလျှင် ငါတို့သည် ယင်းကို မည်သို့စရိုက်လက္ခဏာ သရုပ်ဖော်သင့်သနည်း။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား ကယ်တင်ခြင်းခံရပြီး ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကာ မကောင်းမှုကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိရန် ခွင့်ပြုကာ ၎င်းတို့ကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ အသက်ရှင်စေသည်။ ဘုရားသခင်သည် အတိအကျအားဖြင့် ဤအရာကို လူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်သလော၊ သို့မဟုတ် ကိုယ့်အတွက်ကိုယ် လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်သလော။ (လူတို့အတွက် ဖြစ်ပါသည်။) ဟုတ်ပေသည်၊ ယင်းမှာ လူတို့အတွက် ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် အကြီးမားဆုံး အကျိုးခံစားရသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဤအမှုသည် ဘုရားသခင်က ယင်းမှ အဘယ်အရာ ရရှိသည်ဆိုသည့်အချက်နှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိဟု ငါဆိုခြင်းဖြစ်ကာ ဤဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားခြင်းဖြင့် လူတို့ရရှိနိုင်သည့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ၏ ပမာဏကိုမူ ဆိုဖွယ်ရာပင်မရှိချေ။ သင်သည် ကြံ့ကြံ့ခံရန် မလိုအပ်သကဲ့သို့ ဤကဲ့သို့သော “ကြီးမားသော ရည်မှန်းချက်များ” ထားရှိရန်လည်း မလိုအပ်သည့်အပြင် သင်သည် ဤနည်းလမ်းဖြင့် အမှုအရာများကို လက်လွှတ်ရန်လည်း မလိုအပ်ပေ။ လက်တွေ့တွင် သင်သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ လက်မလွှတ်ရသေးသကဲ့သို့ မည်သည့်အရာကိုမျှလည်း မစွန့်ပစ်ခဲ့ပေ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် လူတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် အများဆုံးကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ တစ်ဖက်တွင် လူတို့သည် ကျင့်ကြံပြုမူခြင်းအတွက် အမျိုးမျိုးသော စံသတ်မှတ်ချက်အားလုံးကို နားလည်ခဲ့ကြသည်။ ထို့အပြင် လူတို့သည် ဘုရားသခင် နေရာတကျချမှတ်ထားသည့် ဤစနစ်ကျမှုတစ်ခုလုံးနှင့် ဤနိယာမအားလုံးကို လိုက်နာနိုင်ပြီး စနစ်တကျ အသက်ရှင်နိုင်သည်။ ဤအသက်ရှင်နေထိုင်ပုံသည် လူတို့ ယခု အသက်ရှင်နေထိုင်ပုံနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် မည်သို့ရှိသနည်း။ (ပိုကောင်းပါသည်။) ယင်းသည် လူတို့ ယခု အသက်ရှင်နေထိုင်ပုံထက် ပိုကောင်းသည်။ သို့ဆိုလျှင် ဤအသက်ရှင်နေထိုင်ပုံနှစ်မျိုးအနက် မည်သည့်အရာက ပို၍ ကောင်းချီးခံစားရပြီး စစ်မှန်သော ဖန်ဆင်းခံတစ်ဦးနှင့် အလွန်တရာ ပို၍ တူညီကာ လူသားမျိုးနွယ် ရှိသင့်သည့် အသက်တာ ပို၍ပင် ဖြစ်သနည်း။ (ယခင်တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။) ဟုတ်ပေသည်၊ ယင်းမှာ ယခင်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားပြီးနောက် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို နားလည်ပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် များစွာသော သမ္မာတရားများကို နားလည်ကာ အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ် သမ္မာတရားကို နားလည်မှုတစ်ခုနှင့်အတူ သင်သည် လူတစ်ဦးအဖြစ် ကျင့်ကြံပြုမူရန် နည်းလမ်းကို သင်ယူပြီး သင်၏ လူ့သဘာဝအတွင်း၌ အသက်အဖြစ် ဆောင်ရွက်သည့် သမ္မာတရား ရှိနေသည်။ ဤသည်က သင့်ကို တန်ဖိုးရှိစေသလော။ လူတို့သည် မူလက မည်သည့်သမ္မာတရားကိုမျှ လုံးဝ မပိုင်ဆိုင်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ပုရွက်ဆိတ်များထက် နိမ့်ကျပြီး အသက်ရှင်ရန် မထိုက်တန်သည့် တန်ဖိုးမရှိသော အောက်တန်းကျသူများသာ ဖြစ်ကြသော်လည်း ယခု သင်သည် သမ္မာတရားကို နားလည်ခဲ့ပြီး သမ္မာတရားအတိုင်း ပြောဆိုကာ ပြုမူနေပြီ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က သင့်ကို မည်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်စေပါစေ သင်သည် နားထောင်နိုင်ပြီး ယင်းကို တိတိကျကျ လိုက်နာလုပ်ဆောင်ကာ ဘုရားသခင်က သင့်အတွက် မည်သည့်စီစဉ်မှုများ ပြုလုပ်ပေးပါစေ သင်သည် ယင်းတို့ကို ကျိုးနွံနာခံနိုင်သည်။ သို့ဆိုလျှင် သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ဝေဖန်သုံးသပ်နေဦးမည်လော။ ကိုယ်တော်အား မိမိသဘောအလျောက် ပုန်ကန်မည်လော။ တစ်စုံတစ်ဦးက သင့်ကို ဘုရားသခင်အား ပုန်ကန်ရန် လှုံ့ဆော်ပါက သင် လုပ်ဆောင်မည်လော။ (လုပ်ဆောင်မည် မဟုတ်ပါ။) တစ်စုံတစ်ဦးက သင့်ကို အထင်အမြင်မှားစေရန် ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်၍ မဟုတ်မမှန်သောစကားများ ပြောဆိုပါက သင် ယုံကြည်မည်လော။ (ယုံကြည်မည် မဟုတ်ပါ။) သင် ယုံကြည်မည်မဟုတ်ပေ။ သို့ဖြစ်၍ သင်သည် မိမိ၏ စိတ်ထဲမှဖြစ်စေ၊ ကာယကံမြောက်ဖြစ်စေ ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်တော့မည် မဟုတ်ပေ။ ဤကဲ့သို့သော လူသားများသည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်စိုးမှုအောက်တွင် လုံးလုံးလျားလျား အသက်ရှင်ကြသည်။ သို့ဆိုလျှင် ဤကဲ့သို့သော လူသားများသည် ယခုလူတို့၏ နာကျင်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် လိုအပ်နေသေးသလော။ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် အမုန်းတရားနှင့် နာကျင်မှု ရှိနေသေးသလော။ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဝမ်းနည်းပြီး နာကျင်ဖွယ်ရာ အမှုအရာများ ရှိနေသေးသလော။ (မရှိပါ။) ဤနာကျင်မှု မရှိပေ။ ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်သည့် အရာရာတိုင်းတွင် ဤကဲ့သို့သော လူများသည် စည်းမျဉ်းရှိပြီး မဆင်မခြင် မလုပ်ဆောင်ကြပေ။ ထို့အပြင် အမှုအရာများ ဖြစ်ပျက်သောအခါ ဘုရားသခင်၌ အချုပ်အခြာအာဏာ ရှိပြီး စာတန်သည် သင့်ကို ဒုက္ခမပေးနိုင်ပေ၊ သင်သည် စစ်မှန်သော လူတစ်ဦးအဖြစ် အသက်ရှင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤကဲ့သို့သော လူသားများကို ဖျက်ဆီးမည်လော။ ဤကဲ့သို့သော လူသားများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးကြမည်လော။ (ဖျက်ဆီးမည် မဟုတ်ပါ။) မဟုတ်ပေ၊ ၎င်းတို့ ဖျက်ဆီးကြမည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ယခု ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားများနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် လုံးဝကွဲပြားသော လူအမျိုးအစားတစ်ရပ် ဖြစ်ကြသည်။ ယနေ့ခေတ်လူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် အမုန်းတရား၊ နာကျင်မှုတို့ဖြင့် ပြည့်နေသည်။ ၎င်းတို့သည် အချိန်မရွေး နေရာမရွေး မိမိကိုယ်ကို သတ်သေနိုင်စွမ်းရှိသည်၊ အချိန်မရွေး နေရာမရွေး လူတို့ကို တိုက်ခိုက်ပြီး သတ်ဖြတ်နိုင်စွမ်းရှိသည်၊ ပြီးလျှင် အချိန်မရွေး နေရာမရွေး မကောင်းမှုများကို ပြုလုပ်ကာ လူ့လောကအပေါ် ဘေးအန္တရာယ်ကို သက်ရောက်စေနိုင်စွမ်း ရှိလေသည်။ သို့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ခံရပြီး အသက်အဖြစ် သမ္မာတရားကို ရရှိထားသည့် လူသားများသည် တိုက်ခိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် အမုန်းတရားမရှိဘဲ ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စီစဉ်မှုများကို ကျိုးနွံနာခံနိုင်ပြီး ဘုရားသခင်ပြောသည့် နှုတ်ကပတ်တော်တိုင်းကို တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းသော စိတ်နှလုံး၊ ကြိုးစားမှုဖြင့် ကျိုးနွံနာခံကြသည်။ ဤလူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ အသက်ရှင်ကြပြီး ဦးတည်ချက်တစ်ခုတည်း၌ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းအလို့ငှာ သင်က သမ္မာတရားကို နားလည်ခြင်း၊ သူက သမ္မာတရားကို နားလည်ခြင်း၊ သူမက သမ္မာတရားကို နားလည်ခြင်းနှင့် ၎င်းတို့က သမ္မာတရားကို နားလည်ခြင်းတို့နှင့်အတူ၊ ၎င်းတို့ အတူတကွရှိသောအခါ ကွဲပြားသော အမြင်များ ရှိနေနိုင်သေးသလော။ (မရှိနိုင်ပါ။) ဤနည်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် လူတိုင်း ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်၌ အသက်ရှင်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ အသက်ရှင်ခြင်း၊ သမ္မာတရားအတိုင်း အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးများ သဟဇာတဖြစ်ခြင်းရှိသည့် အဆင့်သို့ ရောက်ရှိနိုင်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် လူတို့အကြားတွင် သတ်ဖြတ်ခြင်းနှင့် တိုက်ခိုက်ခြင်းတို့ ရှိနေနိုင်သေးသလော။ (မရှိနိုင်တော့ပါ။) မရှိနိုင်ပေ။ လူတို့သည် နာကျင်မှုကို ကြံ့ကြံ့ခံရန် လိုအပ်နေသေးသလော။ နာကျင်မှု မရှိတော့ပေ။ ဤကဲ့သို့သော လူသားများသည် တိုက်ခိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် သတ်ဖြတ်ခြင်းမရှိဘဲ ကောင်းချီးခံစားရသော အသက်တာဖြင့် အသက်ရှင်ကြသည်။ သို့ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အား အပ်နှံထားသည့် အရာခပ်သိမ်းကို လူတို့ မည်သို့ စီမံခန့်ခွဲသင့်သနည်း။ (၎င်းတို့သည် ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲ နေထိုင်သင့်ပါသည်။) တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်သင့်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ပိုင်းမှာ ၎င်းတို့သည် အရာခပ်သိမ်းကို ဘုရားသခင် နေရာတကျ ချမှတ်ထားသည့် စနစ်တကျရှိမှုနှင့် နိယာမများအတိုင်း စီမံခန့်ခွဲသင့်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဤစနစ်တကျရှိမှုတစ်ခုလုံးနှင့် ဤနိယာမအားလုံးနှင့် သက်ရှိအရာအားလုံးသည် လူသားမျိုးနွယ်နှင့် သက်ဆိုင်သည်၊ လူသားမျိုးနွယ်က အသုံးပြုသည်၊ ပြီးလျှင် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် အကျိုးကျေးဇူးများကို ဖန်တီးပေးသည်။ ဤသို့သော လူသားမျိုးနွယ်သည် အံ့ဩဖွယ် ကောင်းလိုက်လေခြင်းပါတကား။ ထိုအချိန်တွင် လူသားမျိုးနွယ်၏ အသက်ရှင်နေထိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်သည် လူသားများအား စီမံခန့်ခွဲရန် ပေးအပ်ခြင်းခံရသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤလောကအတွက် စနစ်ကျမှုနှင့် နိယာမများကို လူသားများအလို့ငှာ နေရာတကျချမှတ်ပြီး ထို့နောက် ဘုရားသခင်သည် ယင်းသို့ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်တော့မည် မဟုတ်ပေ။ တစ်နေ့တွင် သင်သည် ဝံပုလွေတစ်ကောင် ယုန်တစ်ကောင်ကို စားနေသည်ကို မြင်ပါက သင် မည်သည့်အရာကို လုပ်မည်နည်း။ သင်သည် ဝံပုလွေကို စားခွင့်ပြုရမည်။ သင်သည် ဝံပုလွေတစ်ကောင် ယုန်များကို စားခြင်းမှ တားဆီးပြီး မြက်စားခိုင်း၍ မရနိုင်ပေ။ သင်သည် မည်သည့်အမှားကို ကျူးလွန်မိမည်နည်း။ (အမှုအရာများ၏ သဘာဝ စနစ်ကျမှုကို ဆန့်ကျင်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။) သင်သည် အမှုအရာများ၏ သဘာဝ စနစ်ကျမှုကို ဆန့်ကျင်မိမည် ဖြစ်သည်။ ယုန်များသည် မြက်စားပြီး ဝံပုလွေများသည် အသားစားသည်၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် ၎င်းတို့၏ ပင်ကိုသဘာဝများကို လေးစားပြီး ၎င်းတို့ကို လွတ်လပ်စွာ ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးခွင့်ပေးရမည်။ ၎င်းတို့၏ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် နေထိုင်မှုပုံစံကို လူလုပ်သော၊ အပိုဆောင်းနည်းလမ်းဖြင့် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရန် မလိုအပ်ပေ။ သင်သည် ဤအရာများကို စီမံခန့်ခွဲရန် မလိုအပ်ပေ၊ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာများကို ဖြစ်သင့်ဖြစ်ထိုက်သည့်အတိုင်း သတ်မှတ်ထားပြီး ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ မိုးများစွာရွာပြီး ရာသီဥတု မသင့်တော်သည့် နေရာအချို့ရှိပါက တိရစ္ဆာန်များသည် ရွှေ့ပြောင်းရမည်ဖြစ်သည်။ သင်က “ကျွန်ုပ်တို့ ဤနေရာကို ပြုပြင်ရမည်။ အဘယ်ကြောင့်များ အမြဲတမ်း မိုးများစွာ ရွာသွန်းနေရသနည်း။ တိရစ္ဆာန်များအတွက် အမြဲတမ်း ရွှေ့ပြောင်းနေရသည်မှာ အလွန်ပင် ပင်ပန်းလိုက်မည့်ဖြစ်ခြင်း” ဟု ဆိုသည်။ ဤသည်မှာ နောက်တစ်ကြိမ် မိုက်မဲခြင်းပင် မဟုတ်လော။ (ဟုတ်ပါသည်။) ယင်းမှာ မည်သို့ဖြစ်၍များ မိုက်မဲခြင်း ဖြစ်ရသနည်း။ ဘုရားသခင်က ဤရာသီဥတုကို နေရာတကျချမှတ်ခဲ့သည် မဟုတ်လော။ (ဟုတ်ပါသည်။) ဘုရားသခင်သည် ဤရာသီဥတုကို နေရာတကျချမှတ်ပြီး ဤတိရစ္ဆာန်များကို ဤဒေသတွင် အသက်ရှင်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့၏ ရွှေ့ပြောင်းမှုကို နေရာတကျချမှတ်ခဲ့သည် မဟုတ်လော။ (ဟုတ်ပါသည်။) သို့ဆိုလျှင် သင်သည် အဘယ်ကြောင့် ကြားဝင်တားဆီးလိုသနည်း။ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ အကျိုးအကြောင်းမသိဘဲ ကောင်းမွန်သော ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် ပြုမူနေရသနည်း။ ရွှေ့ပြောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မည်သည့်အရာက ကောင်းသနည်း။ တိရစ္ဆာန်အုပ်ကြီးတစ်အုပ်သည် ဧရိယာတစ်ခုတွင် ခြောက်လကြာ နေထိုင်သောအခါ မြက်များအားလုံး စားသုံးခြင်းခံရသည်။ အကယ်၍ မိုးမရွာဘဲ ၎င်းတို့ ထွက်ခွာရန် မလိုလားပါက မည်သို့နည်း။ အချိန်ပြည့် မိုးရွာရန် လိုအပ်လာမည်ဖြစ်သည်။ မြေကြီး စိုစွတ်သောအခါ ၎င်းတို့ ထိုနေရာတွင် မနေနိုင်တော့ဘဲ မြက်များသည်လည်း မိုးရေထဲတွင် စိမ်နေမည်ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့ ထွက်ခွာရမည်ဖြစ်သည်။ ဤရွှေ့ပြောင်းမှုသည် ၎င်းတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များကို ကြံ့ခိုင်စေပြီး မြက်ပင်များကို ပြန်လည်ပေါက်ပွားရန် အခွင့်အရေးပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားနေရာတစ်ခုတွင် မြက်အများစုကို စားသုံးပြီးသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် ထိုနေရာတွင် ဆီးနှင်းကျရန် အချိန်တန်လာမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် တစ်ဖန် ထပ်မံ၍ နှင်ထုတ်ခံရမည်ဖြစ်သောကြောင့် အလျင်အမြန် ရွှေ့ပြောင်းရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ မူလနေရာသို့ တစ်ဖန်ပြန်၍ လာကြသည်။ မိုးမရွာသဖြင့် မြက်များ ကြီးထွားလာပြီး ၎င်းတို့ ထပ်မံစားသုံးနိုင်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ဤဂေဟစနစ်သည် သဘာဝကျသောနည်းလမ်းဖြင့် ဟန်ချက်ညီမှုကို အဆက်မပြတ် ထိန်းသိမ်းထားသည်။ အချို့လူများက “တောရိုင်းနွားသိုးများသည် ခြင်္သေ့များ၏ စားသုံးခြင်းကို ခံရသည်၊ သနားစရာသတ္တဝါများပါတကား။ တောရိုင်းနွားသိုးများကို ပို၍ ပါးနပ်အောင် လုပ်ပေး၍မရနိုင်ဘူးလား” ဟု ဆိုကြသည်။ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် အကျိုးအကြောင်းမသိဘဲ ကောင်းမွန်သော ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် ပြုမူနေရသနည်း။ သင်သည် သင်၏ ကြင်နာခြင်းကို ပြရန် ကြိုးစားနေခြင်း ဖြစ်သလော။ သင်သည် ပြဿနာတက်ရလောက်အောင် အကြင်နာပိုနေခြင်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ တောရိုင်းနွားသိုးများသည် ပါးနပ်ပါက ခြင်္သေ့များသည် အငတ်ဘေးကြုံရမည်။ ခြင်္သေ့များ အငတ်ဘေးကြုံရသည်ကို ကြည့်ရှုရန် သင် ခံနိုင်ရည်ရှိမည်လော။ အခြားလူများက “ခြင်္သေ့များက ဆိုးသည်။ ယင်းတို့က သမင်များနှင့် မြင်းကျားများကို ကိုက်စားသည်။ ယင်းမှာ သွေးသံတရဲရဲနှင့် ရက်စက်လိုက်လေခြင်း” ဟု ဆိုကြသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ခြင်္သေ့များကို အမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းခဲ့ပါက မြင်းကျားများနှင့် သမင်များ အလွန်များပြားလာမည်။ နောက်ဆုံးရလဒ်မှာ အဘယ်အရာဖြစ်မည်နည်း။ မြက်များအားလုံး အစားခံရပြီး မြက်ခင်းပြင်များသည် သဲကန္တာရအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားမည်။ သင် ထိုအရာကို ခံနိုင်မည်လော။ သင်သည် ဤကောင်းမွန်သော စေတနာများဖြင့် ဆက်လက်ပြုမူနေဦးမည်လော။ သို့ဆိုလျှင် သင် ဘာလုပ်သင့်သနည်း။ ယင်းတို့ကို လွတ်လပ်စွာ ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးခွင့်ပေးလော့။ ဤသည်မှာ တိရစ္ဆာန်များ၏ ပကတိအခြေအနေ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤနိယာမတစ်ခုလုံးကို လွန်လေပြီးသောအခါကတည်းက နေရာတကျချမှတ်ခဲ့ပြီး သင်သည် ယင်းကို လက်ခံလိုသည်ဖြစ်စေ၊ မလိုသည်ဖြစ်စေ လက်ခံရမည်၊ အရာရာတိုင်းသည် စီစဉ်ထားသည့်အတိုင်း ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်ရမည်။ အကယ်၍ သင်သည် သဘာဝတရား၏ စနစ်ကျမှုကို ဆန့်ကျင်ပါက အသက်ကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သင်သည် ဤနိယာမအားလုံးကို နားလည်သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် သင်သည် ထိုနိယာမများကို လေးစားမည်ဖြစ်ပြီး ဤအရာများကို ထိုနိယာမများအတိုင်း ရှုမြင်မည်။ ထို့နောက် သင်သည် အရာရာတိုင်းအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့်ဆိုင်သော ဉာဏ်ပညာကို မြင်တွေ့လိမ့်မည်။ ထို့အပြင် ဤနိယာမအားလုံးသည် အသက်နှင့် ပင်ကိုအားဖြင့် ပါလာသည်။ ဤသည်မှာ မည်သို့ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သနည်း။ (ယင်းသည် ဘုရားသခင်က အမိန့်ဖြင့် ပြဋ္ဌာန်းထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။) ယင်းသည် ဘုရားသခင်က အမိန့်ဖြင့် ပြဋ္ဌာန်းထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင် စီစဉ်ခဲ့ပုံ ဖြစ်သည်။ လူသားများသည် သိပ္ပံပညာကို သုတေသနလုပ်သည်၊ ဇီဝဗေဒကို သုတေသနလုပ်သည်၊ လေ့လာမှုနယ်ပယ်အမျိုးမျိုးကို သုတေသနလုပ်သည်။ ၎င်းတို့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ သုတေသနပြုခဲ့သော်လည်း ရိုးရှင်းသော အယူဝါဒနှင့် စနစ်ကျမှုကိုသာ နားလည်ကြသည်၊ ဤအယူဝါဒနှင့် ဖြစ်စဉ်များထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာ သို့မဟုတ် ဉာဏ်ပညာကို မည်သူမျှ မမြင်တွေ့ပေ။ ဤဂေဟစနစ်နှင့် အစာကွင်းဆက်တစ်ခုလုံးသည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ ရှုပ်ထွေးပွေလီပြီး အံ့ဩဖွယ်ကောင်းအောင် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သနည်း။ လူသားများသည် ဖြစ်စဉ်တစ်ခုကို ရှင်းလင်းပြခြင်းသာဖြစ်စေ၊ ဤလောကရှိလူတို့အား အချက်တစ်ချက်ကို ကြေညာခြင်းသာဖြစ်စေ ပြုကြသော်လည်း ဤအရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာကြောင်းကို မည်သူမျှ နားမလည်နိုင်သို့မဟုတ် ရှင်းလင်းစွာ မမြင်နိုင်ပေ၊ ယင်းသည် အလိုလို ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ငါတို့က ယင်းသည် အလိုလို ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ကြောင်း ဆိုသည်ကို လက်ခံလျှင် ဤနှစ်များအားလုံးတွင် မျောက်ဝံတစ်ကောင် လူတစ်ယောက်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်ကို အဘယ်ကြောင့် မည်သူမျှ မမြင်ခဲ့သနည်း။ ဤနိယာမအားလုံးကို ဘုရားသခင်က နေရာတကျချမှတ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် မျောက်ဝံများ လူအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် တစ်စုံတစ်ရာ သက်ဆိုင်သလော။ (မသက်ဆိုင်ပါ။) ထိုသို့သောအရာ မရှိပေ။ ဘုရားသခင်သည် ဤနိယာမအားလုံးနှင့် ဤစနစ်ကျမှုတစ်ခုလုံးကို နေရာတကျချမှတ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ လူတို့သည် ကံကောင်းထောက်မစွာ ကျန်ရစ်နိုင်လျှင် ထိုအချိန်တွင် ၎င်းတို့သည် ဤစနစ်ကျမှုတစ်ခုလုံးနှင့် ဤနိယာမအားလုံးကို လေးစားခြင်း၊ ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့် စီမံခန့်ခွဲခြင်းတို့သာမက ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ဤစနစ်ကျမှုတစ်ခုလုံးနှင့် ဤနိယာမအားလုံး၏ အကြီးမားဆုံး အကျိုးခံစားရသူများလည်း ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာအားလုံးကို လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ပြင်ဆင်ခဲ့ပြီး လူတို့အတွက် နေရာတကျချမှတ်ခဲ့သည်၊ အရာရာတိုင်းသည် လူတို့၏ ခံစားမှုအတွက် အသင့်ပြင်ဆင်ပြီးသား ဖြစ်သည်။ အရာရာတိုင်းအနက် လူဖြစ်သည့် ဖန်ဆင်းခံများသည် ကောင်းချီးအခံစားရဆုံး ဖြစ်ကြသည်။ လူတို့တွင် ဘာသာစကား၊ အတွေးအခေါ် ရှိသည်၊ ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို ကြားနိုင်သည်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို နားလည်နိုင်သည်၊ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုရန် ဘာသာစကားတစ်ခု ရှိသည်၊ ပြီးလျှင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို နားလည်ရာတွင် အကျွမ်းကျင်ဆုံး ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့ ကောင်းချီးအခံစားရဆုံးဖြစ်သည့် နည်းလမ်းမှာ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိပြီး ကိုယ်တော်၏ရှေ့မှောက်သို့ လာရောက်နိုင်မည့် အကြီးမားဆုံးသော အရင်းအနှီးကို ပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့် အရာရာတိုင်းနှင့် ဘုရားသခင် နေရာတကျချမှတ်ခဲ့သည့် ဤစနစ်ကျမှုတစ်ခုလုံးနှင့် နိယာမအားလုံးသည် လူတို့၏ စီမံခန့်ခွဲခြင်းနှင့် လူတို့၏ ထိန်းသိမ်းခြင်းတို့ကို လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ ဤစနစ်ကျမှုတစ်ခုလုံးနှင့် ဤနိယာမအားလုံးကို သုတေသနလုပ်ခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်း၊ ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းနှင့် လမ်းလွဲစေခြင်းသာ ပြုလုပ်သည့် ထိုလူများကို လက်စတုံးပစ်ရမည်။ လူတို့သည် များစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားခဲ့ရသည်။ လူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ယုံကြည်ပြီး ၎င်းတို့ လိုက်စားကာ တောင့်တသည့် လှပသောပန်းတိုင်သည် အမှန်တကယ် တည်ရှိသလော။ ယင်းသည် အမှန်တကယ် မတည်ရှိပေ။ ယင်းသည် လူတို့၏ လိုအင်ဆန္ဒတစ်ခုနှင့် အားကြီးသော ရည်မှန်းချက်တစ်ခုသာဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်က လူတို့အား ပေးလိုသည့်အရာနှင့် ကွဲပြားသည်။ ၎င်းတို့သည် သီးခြားအရာနှစ်ခုဖြစ်ပြီး တစ်ခုနှင့်တစ်ခု တစ်စက်မျှ မသက်ဆိုင်ပေ။ သို့ဖြစ်၍ အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်း၏ “ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်း” အပိုင်းသည် လူတို့၌ မတည်ရှိပေ။ ယင်းသည် မတည်ရှိဟုဆိုရာတွင် ငါ၏ ဆိုလိုရင်းမှာ အဘယ်နည်း။ သင် ယုံကြည်သည့် လှပသောပန်းတိုင်နှင့် သင်၏ စိတ်နှလုံးနက်ရှိုင်းရာရှိ လိုအင်ဆန္ဒများနှင့် အားကြီးသော ရည်မှန်းချက်များထဲတွင် သင် ပြီးမြောက်အောင်မြင်လိုသည့် အရာများသည် လုံးဝမတည်ရှိဟု ဆိုလိုသည်။ သင်သည် မည်မျှပင် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားရပါစေ၊ မည်မျှပင် ဂုဏ်သိက္ခာညှိုးနွမ်းမှုကို ကြံ့ကြံ့ခံပါစေ နောက်ဆုံးတွင် သင် တောင့်တသည့် ပန်းတိုင်၊ သင် ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရန် ဆန္ဒရှိသည့် အရာများ၊ သင် ဖြစ်ချင်သည့် လူနှင့် သင် ကောင်းချီးခံစားလိုသည့် အတိုင်းအတာတို့သည် မခိုင်မြဲပေ။ ထိုအရာများသည် ဘုရားသခင်က သင့်ကို ပေးလိုသည့်အရာများ မဟုတ်ပေ။ ဤနေရာတွင် အခြားမည်သည့်ပြဿနာ ရှိသေးသနည်း။ အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်းဟူသည်မှာ လူတို့က ဂုဏ်သိက္ခာညှိုးနွမ်းမှုကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော လုပ်နိုင်စွမ်းများကို ဖုံးကွယ်ထားပြီးနောက် ၎င်းတို့၏ ပန်းတိုင်များကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရန်အလို့ငှာ ဂုဏ်သိက္ခာညှိုးနွမ်းမှုကို ကြံ့ကြံ့ခံသည့်အချိန်တွင် ဖြစ်သည်။ ဤပန်းတိုင်များမှာ အဘယ်နည်း။ ယင်းတို့သည် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးနက်ရှိုင်းရာရှိ ရည်သန်မျှော်မှန်းချက်များနှင့် လိုအင်ဆန္ဒများပင် ဖြစ်သည်။ သို့ဆိုလျှင် ယုံကြည်သူများ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားသောအခါ ယင်းသည် လိုအင်ဆန္ဒတစ်ခုကို ဖြည့်ဆည်းရန်အလို့ငှာ ဖြစ်သလော။ (မဟုတ်ပါ။) သို့ဆိုလျှင် ယင်းသည် မည်သည့်အရာအတွက် ဖြစ်သနည်း။ ယုံကြည်သူများ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားသောအခါ ၎င်းတို့ လိုက်စားပြီး ပြီးမြောက်အောင်မြင်လိုသည့် ပန်းတိုင်သည် အပြုသဘောဆောင်သလော သို့မဟုတ် အပျက်သဘောဆောင်သလော။ (အပြုသဘောဆောင်ပါသည်။) ယင်းသည် လိုအင်ဆန္ဒနှင့် ဆက်စပ်သလော။ (မဆက်စပ်ပါ။) သို့ဆိုလျှင် ဤအပြုသဘောဆောင်သော ပန်းတိုင်မှာ အဘယ်နည်း။ (၎င်းတို့၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်သဘောထားကို ဖယ်ရှားရန်၊ စစ်မှန်သော လူတစ်ဦး ဖြစ်လာရန်နှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ အသက်ရှင်နိုင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။) ၎င်းတို့၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်သဘောထားကို ဖယ်ရှားရန်၊ စစ်မှန်သော လူတစ်ဦး ဖြစ်လာရန်နှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ အသက်ရှင်နေထိုင်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ အခြားမည်သည့်အရာ ရှိသေးသနည်း။ ကယ်တင်ခြင်းခံရသော လူတစ်ဦး ဖြစ်လာရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို နောက်တစ်ကြိမ် မပုန်ကန်ရန် ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ယောဘနှင့် ပေတရုကဲ့သို့သော တစ်စုံတစ်ဦး ဖြစ်ချင်သလော။ (ဖြစ်ချင်ပါသည်။) သို့ဆိုလျှင် ဤသည်မှာ ပန်းတိုင်တစ်ခု မဟုတ်လော။ (ဟုတ်ပါသည်။) ဤပန်းတိုင်သည် လိုအင်ဆန္ဒနှင့် ဆက်စပ်သလော။ (မဆက်စပ်ပါ။) ဤပန်းတိုင်သည် မှန်ကန်သော လိုက်စားမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်က လူတို့အား ပေးထားသည့် ပန်းတိုင်နှင့် လမ်းကြောင်း ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ မှန်ကန်လေသည်။ ထို့ကြောင့် ဤမှန်ကန်သော လိုက်စားမှုပန်းတိုင်ကြောင့် သင်ခံစားရသည့် ဆင်းရဲဒုက္ခသည် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအစား ယင်းသည် လူတို့ လိုက်စားသင့်သည့်အရာ ဖြစ်ပြီး လူတို့ လျှောက်လှမ်းသင့်သည့် လမ်းကြောင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးနက်ရှိုင်းရာတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို သိက္ခာကျခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံသည့် တစ်စုံတစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု ထင်မှတ်သည့် ထိုလူများသည် ဤလမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ရောက်ရှိနိုင်သလော။ ၎င်းတို့သည် မလျှောက်လှမ်းနိုင်သကဲ့သို့ ဤပန်းတိုင်ကိုလည်း ပြီးမြောက်အောင်မြင်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။

ယခု ယင်းကို ကြည့်လျှင် “အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်း” ဟူသည့် စကားရပ်သည် သမ္မာတရား ဟုတ်သလော။ (မဟုတ်ပါ။) ယင်းသည် သမ္မာတရား မဟုတ်သကဲ့သို့ လူတို့ မည်သို့ပြုမူသင့်သည်၊ မည်သို့ ကျင့်ကြံပြုမူသင့်သည်၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ကို မည်သို့ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သင့်သည်အတွက် စံသတ်မှတ်ချက်တစ်ခုလည်း မဟုတ်ပေ။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ခံရရန်အလို့ငှာ အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ရန် လိုအပ်သလော။ (မလိုအပ်ပါ။) လူတစ်ဦးသည် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကို စွမ်းဆောင်ရရှိခဲ့သည်ဟု ဆိုခြင်းသည် မှန်သလော သို့မဟုတ် မှားသလော။ (မှားပါသည်။) ယင်းက မည်သို့ဖြစ်၍များ မှားရသနည်း။ အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်းသည် သမ္မာတရားကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်း မဟုတ်ပေ၊ သို့ဖြစ်၍ ၎င်းတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းကို မည်သို့ ပြီးမြောက်အောင်မြင်နိုင်မည်နည်း။ ယင်းမှာ လူတစ်ဦးက လူများကို သတ်ဖြတ်ပြီး မီးရှို့ကာ မကောင်းမှုများစွာကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးနောက် နောက်ဆုံးတွင် “လူများ ချစ်သော ခေါင်းဆောင်” တစ်ဦး ဖြစ်လာသည်ဟု ဆိုခြင်းကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဆိုခြင်းနှင့် အတူတူပင် မဟုတ်လော။ (ဟုတ်ပါသည်။) ဤသည်မှာ ယင်းက ဆိုလိုသည့်အရာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်သော လမ်းခရီးပေါ်တွင် ရှိနေသည်မှာ ထင်ရှားသည့်တိုင် အပြုသဘောဆောင်သော လူတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ကွဲလွဲမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးက လူတစ်ဦးသည် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခဲ့ကာ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်နှင့် သဟဇာတဖြစ်ခြင်းကို စွမ်းဆောင်ရရှိခဲ့သည်ဟုဖြစ်စေ၊ လူတစ်ဦးသည် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခဲ့ကာ နောက်ဆုံးတွင် စမ်းသပ်မှုများအတွင်း ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ခဲ့သည်ဟုဖြစ်စေ၊ လူတစ်ဦးသည် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခဲ့ကာ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ တာဝန်ပေးစေခိုင်းချက်ကို ပြီးမြောက်စေခဲ့သည်ဟု ဆိုလျှင် ဤပြောဆိုချက်များထဲမှ မည်သည့်အရာက မှန်ကန်သနည်း။ (တစ်ခုမျှ မမှန်ကန်ပါ။) တစ်ခုမျှ မမှန်ကန်ပေ။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ရွာတစ်ရွာလုံးတွင် ဧဝံဂေလိတရားကို ဖြန့်ဝေနေစဉ် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခဲ့သည်ဟု ဆိုခြင်းသည် မှန်ကန်သလော။ (မမှန်ကန်ပါ။) အချို့လူများက မသေချာဘဲ “မှန်ပါသလော။ ဤစကားသည် မှန်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည်၊ မဟုတ်ပါလော။ လူတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားဟောပြီး ဘုရားသခင်အတွက် သက်သေခံနေသောအချိန်တွင် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ရသော အကြိမ်များစွာ ရှိသည်” ဟု တွေးနေသည်ကို ငါ မြင်သည်။ ဤစကားရပ်ကို ဤအခြေအနေတွင် အသုံးပြုခြင်းသည် မှန်ကန်သည် မဟုတ်လော။ (မဟုတ်ပါ၊ မမှန်ကန်ပါ။) အဘယ်ကြောင့် မမှန်ကန်သနည်း။ ငါ့ကို ပြောလော့။ (အကြောင်းမှာ အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်းဖြင့် စွမ်းဆောင်ရရှိသည့် အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် အပြုသဘောမဆောင်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။) ဤသည်မှာ မှန်ကန်သော အသုံးချမှုလော။ ဤစကားရပ်သည် မည်သို့ မှားယွင်းသည်ကို ဆန်းစစ်လော့။ ယင်းကို စိတ်ဖြာလေ့လာဆွေးနွေးလော့။ “ဧဝံဂေလိတရားဟောနေစဉ် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် လူများစွာကို ယုံကြည်သက်ဝင်မှု ပြောင်းစေခဲ့သည်၊ များစွာသော အသီးအပွင့်ကို သီးပွင့်ခဲ့သည်၊ ပြီးလျှင် ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ကို ကြေညာခဲ့သည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤစကားသည် မှန်ကန်သည်၊ မမှန်ကန်သည်ကို သင်တို့ မသိသလော။ အကယ်၍ ငါတို့သည် ယနေ့ ငါတို့ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခဲ့သည့် စကားတိုင်းနှင့်အညီ ယင်းကို အသုံးချမည်ဆိုလျှင် ဤစကားရပ်ကို ဤအခြေအနေတွင် အသုံးပြုခြင်းသည် မမှန်ကန်ပေ၊ သို့သော် ဧဝံဂေလိတရားဟောသည့်အခါ အချို့လူများက ဧဝံဂေလိတရား လက်ခံရန် အလားအလာရှိသူများ၏ ရိုက်နှက်ခြင်း သို့မဟုတ် အော်ဟစ်ခြင်းကို ခံရပြီး ၎င်းတို့၏ တံခါးဝမှ နှင်ထုတ်ခြင်းခံရပုံကို ငါတို့ တစ်ဆင့်တိုး၍ စဉ်းစားမည်ဆိုလျှင် ဤသည်မှာ အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းဟု မှတ်ယူနိုင်သလော။ (မယူနိုင်ပါ။) သို့ဆိုလျှင် ဤသည်မှာ အဘယ်နည်း။ (ဧဝံဂေလိတရားဟောနေစဉ် ယုံကြည်သူများ ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခ ဖြစ်ပါသည်။) မှန်ပေသည်။ ဤသည်မှာ လူတို့ ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခ ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့၏ တာဝန်၊ ၎င်းတို့၏ ဝတ္တရားနှင့် ဘုရားသခင်က လူတို့အား ပေးထားသည့် တာဝန်ပေးစေခိုင်းချက် ဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ ကလေးမွေးဖွားခြင်းသည် နာကျင်ဖွယ်ဖြစ်ပုံနှင့် တူသည်၊ ဤသည်မှာ ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခ မဟုတ်လော။ (ဟုတ်ပါသည်။) အကယ်၍ အမျိုးသမီးတစ်ဦးက သူမ၏ကလေးကို “သင့်ကို လောကကြီးထဲ ခေါ်ဆောင်လာဖို့ ငါ အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခဲ့သည်” ဟု ဆိုပါက ယင်းသည် မှန်ကန်သောစကား ဖြစ်မည်လော။ (မဟုတ်ပါ။) သူမသည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားခဲ့ရသည်၊ သို့ဖြစ်၍ ယင်းကို ပြောသည်မှာ အဘယ်ကြောင့် မှားသနည်း။ အကြောင်းမှာ ဤသည်မှာ သူမ ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခ ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် အကယ်၍ ဝံပုလွေတစ်ကောင်သည် ယုန်တစ်ကောင်ကို မဖမ်းမိမီ နာရီပေါင်းများစွာ အမဲလိုက်ခဲ့ပြီးနောက် “ငါ ယုန်တစ်ကောင်ကို စားဖို့အတွက် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခဲ့သည်” ဟု ဆိုပါက ယင်းသည် မှန်ကန်မည်လော။ (မမှန်ကန်ပါ။) ယုန်တစ်ကောင်ကို စားရန် ဝံပုလွေသည် တစ်စုံတစ်ခုကို အပြန်အလှန်အားဖြင့် စတေးရမည်။ ယုန်သည် ဝံပုလွေက စားရန် ထိုင်စောင့်နေမည် မဟုတ်ပေ။ မည်သည့်အလုပ်က ထိုမျှ လွယ်ကူသနည်း။ မည်သည့်အလုပ်ပင်ဖြစ်စေ လူတစ်ဦးသည် အမြဲတမ်း စတေးမှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်ရသည်။ ဤသည်မှာ အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ယခုအချိန်တွင် “အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်း” ဟူသည့် စကားရပ်ကို ငါတို့ မည်သည့်အရာအဖြစ် စေ့စေ့စပ်စပ် အမျိုးအစား ခွဲခြားခဲ့ပြီးပြီနည်း။ (အပျက်သဘောဆောင်သောအရာ ဖြစ်ပါသည်။) ငါတို့သည် ယင်းကို အပျက်သဘောဆောင်ပြီး ရှုတ်ချချိုးနှိမ်သော စကားရပ်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ စာတန်၏ ဆင်ခြင်တွေးခေါ်မှုစနစ်နှင့် လောကီဆိုင်ရာ ဆက်ဆံမှုများအတွက် စာတန်၏ အတွေးအခေါ်အဖြစ်လည်းကောင်း အမျိုးအစားခွဲခြားခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် အပြုသဘောဆောင်သော အရာများနှင့် ဘာမျှမဆိုင်ပေ။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးက “ကျွန်ုပ် ဧဝံဂေလိတရားကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ် တကယ်ကို အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခဲ့ရပါသည်” ဟု ဆိုပါက ဤသည်မှာ မသင့်လျော်ပေ။ ဧဝံဂေလိတရားဟောခြင်းသည် သင်၏ တာဝန်ဖြစ်ပြီး ဤသည်မှာ သင် ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခ ဖြစ်သည်။ သင်သည် ဧဝံဂေလိတရားဟောခြင်း မရှိလျှင်ပင် အသက်ရှင်နေရုံမျှဖြင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားရမည် မဟုတ်လော။ ဤသည်မှာ လူတို့ ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခ ဖြစ်သည်၊ ယင်းသည် မှန်ကန်သည်။ “အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်း” ဟူသည့် စကားရပ်ကို ဘုရားအိမ်တော်မှ အခြေခံအားဖြင့် အမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းပြီး ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးက ဤစကားရပ်ကို ထပ်မံပြောဆိုပါက သင်သည် ယင်းကို မည်သို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမည်နည်း။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးက “ကျွန်ုပ် ယုဒတစ်ယောက် မဖြစ်ဖို့အတွက် ထောင်ထဲတွင် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခဲ့ရပါသည်” ဟု ဆိုပါက ဤပြောဆိုချက်သည် မှန်ကန်သလော။ (မမှန်ကန်ပါ။) အဘယ်ကြောင့် မမှန်ကန်သနည်း။ “ယုဒတစ်ယောက် မဖြစ်ဖို့အတွက်” သည် အလွန် တရားမျှတသော ပန်းတိုင်နှင့် တရားမျှတသော စကားဖြစ်သည်၊ သို့ဖြစ်၍ ယင်းသည် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်း မည်သို့ မဖြစ်နိုင်မည်နည်း။ (ယုံကြည်သူတစ်ဦးသည် ယုဒတစ်ယောက် မဖြစ်သင့်ပါ။) မှန်ပေသည်။ ယုံကြည်သူတစ်ဦးက ယုဒဖြစ်ရခြင်းသည် အဘယ်သို့ ကျိုးကြောင်းညီညွတ်မည်နည်း။ ယုဒတစ်ယောက် မဖြစ်ခြင်းသည် အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုခြင်းသည် ရယ်ဖွယ်ကောင်းသည် မဟုတ်လော။ ဘုရားသခင်အတွက် သက်သေခံခြင်းသည် သင်၏ အထူးတာဝန် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဖန်ဆင်းခံများ ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်သင့်သည့် သက်သေခံချက်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်သင့်သည့် ရပ်တည်ချက် ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် လူ၏ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် မထိုက်တန်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သင့်သည့် တစ်ပါးတည်းသောသူဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည် လုံးဝ သဘာဝကျပြီး ကျိုးကြောင်းခိုင်လုံမျှတသည်။ စာတန်က သင့်ကို ၎င်း၏အလိုသို့ လိုက်စေရန် ကြိုးစားသောအခါ သင်သည် ဘုရားသခင်အတွက် သင်၏ သက်သေခံချက်တွင် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်သင့်သည်၊ သင်၏ အသက်ကို စွန့်လွှတ်သင့်သည်၊ ပြီးလျှင် ယုဒတစ်ယောက် မဖြစ်သင့်ပေ။ ဤသည်မှာ အရှက်ကွဲခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံခြင်းနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခြင်းနှင့် မညီမျှပေ။ ငါသည် ဤစကားရပ်ကို ယခု ရှင်းလင်းစွာ ရှင်းပြခဲ့ပြီးပြီ။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးက ၎င်းတို့သည် အရှက်ကွဲခြင်းကို မည်သို့ ကြံ့ကြံ့ခံပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးကို ထမ်းရွက်ခဲ့ကြောင်း ထပ်မံပြောဆိုပါက သင်တို့သည် ထိုကိစ္စကို မည်သို့ ကိုင်တွယ်သင့်သနည်း။ ယနေ့ ငါဟောကြားခဲ့သည့် တရားဒေသနာကို ၎င်းတို့အား နားထောင်စေသောအခါ ၎င်းတို့ နားလည်သွားလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ အလွယ်ကူဆုံးသော နည်းလမ်း ဖြစ်သည်။

ဂ။ လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲသည့် ယှဉ်ပြိုင်တိုက်ခိုက်လိုစိတ်

နေသေးသပ ချုံထဲက၊ ချိုသွေးသပ တမြမြ၏ တတိယမြောက် သရုပ်သကန်မှာ လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲသည့် ယှဉ်ပြိုင်တိုက်ခိုက်လိုစိတ် ဖြစ်သည်။ လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲခြင်းသည် မည်သည့် စိတ်သဘောထားမျိုး ဖြစ်သနည်း။ မာနထောင်လွှားသော စိတ်သဘောထား ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် အဘယ်သို့လျှင် မည်သည့်အခါမျှ မရှုံးနိမ့်နိုင်သနည်း။ လူတို့သည် အဘယ်သို့လျှင် မည်သည့်အခါမျှ အမှားမလုပ်၊ မည်သည့်အခါမျှ အမှားမပြော၊ သို့မဟုတ် မည်သည့်အခါမျှ မှားယွင်းမှုများ မပြုလုပ်ဘဲ နေနိုင်မည်နည်း။ သင်က “ကျွန်ုပ်သည် သာမန်လူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ပုံမှန်လူတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၌ ချို့ယွင်းချက်များနှင့် အားနည်းချက်များ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်၌ အမှားလုပ်မိသည့်အခါများနှင့် အမှားပြောမိသည့်အခါများ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အမှားလုပ်နိုင်စွမ်းနှင့် လမ်းမှားလိုက်နိုင်စွမ်း ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်သည် သာမန်လူတစ်ဦး ဖြစ်သည်” ဟု ဝန်ခံရမည်။ သို့ဆိုလျှင် လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲခြင်းက မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ယင်းမှာ လူတစ်ဦး ရှုံးနိမ့်သော်လည်း၊ အခက်အခဲများနှင့် ကြုံတွေ့သော်လည်း၊ သို့မဟုတ် လမ်းမှားပေါ်သို့ သွေဖည်သွားသော်လည်း ဝန်မခံသည့်အချိန် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ခေါင်းမာစွာ ဆက်သွားနေကြရုံသာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ရှုံးနိမ့်သော်လည်း စိတ်ဓာတ်မကျပေ၊ ရှုံးနိမ့်သော်လည်း မိမိတို့၏ အမှားများကို ဝန်မခံပေ။ လူမည်မျှက ၎င်းတို့ကို ပြစ်တင်ကြသည်ဖြစ်စေ၊ ပြစ်တင်ရှုတ်ချကြသည်ဖြစ်စေ ၎င်းတို့သည် နောက်ကြောင်းပြန်မလှည့်ပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ဦးတည်ရာအတိုင်း၊ မိမိတို့၏ ပန်းတိုင်များဆီသို့ ယှဉ်ပြိုင်တိုက်ခိုက်ရန်၊ အလုပ်လုပ်ရန်နှင့် လိုက်စားရန် မလျှော့တမ်း ကြိုးစားကြပြီး အဖိုးအခကိုလည်း ထည့်မတွက်ပေ။ ဤသည်မှာ ယင်းက ရည်ညွှန်းသည့် စိတ်နေစိတ်ထားမျိုး ဖြစ်သည်။ ဤစိတ်နေစိတ်ထားသည် လူတို့ကို စည်းရုံးရာ၌ အတော်ပင် ကောင်းသည် မဟုတ်လော။ “လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲ” ဟူသည့် စကားကို မည်သည့်အခြေအနေများတွင် အများအားဖြင့် အသုံးပြုသနည်း။ အခြေအနေအမျိုးမျိုးတွင် ဖြစ်သည်။ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားများ တည်ရှိသည့် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ဤစကားရပ် တည်ရှိသည်၊ ဤစိတ်နေစိတ်ထား တည်ရှိသည်။ သို့ဆိုလျှင် စာတန်နှင့်သက်ဆိုင်သော လူသားတို့သည် ဤစကားရပ်ကို အဘယ်အရာအတွက် တီထွင်ခဲ့ကြသနည်း။ လူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မည်သည့်အခါမျှ နားမလည်စေရန်၊ ကိုယ့်အမှားကိုယ် အသိအမှတ် မပြုစေရန်နှင့် ကိုယ့်အမှားကိုယ် လက်မခံစေရန် ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၏ နုနယ်သော၊ အားနည်းသော၊ အရည်အချင်းမရှိသော ဘက်ကိုသာ မမြင်စေဘဲ ထိုအစား မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၏ စွမ်းဆောင်နိုင်သော ဘက်ကိုလည်းကောင်း၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၏ အစွမ်းထက်ပြီး သတ္တိကောင်းသောဘက်ကိုလည်းကောင်း မြင်စေရန်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို အထင်မသေးဘဲ မိမိတို့ အရည်အချင်းရှိသည်ဟု ထင်မှတ်စေရန် ဖြစ်သည်။ သင်သည် သင်စွမ်းဆောင်နိုင်သည်ဟု ထင်သရွေ့ သင်စွမ်းဆောင်နိုင်၏။ သင်သည် အောင်မြင်နိုင်သည်၊ ရှုံးနိမ့်မည်မဟုတ်၊ လူတကာထက် အသာလွန်ဆုံးသူ ဖြစ်လာနိုင်သည်ဟု ထင်သရွေ့ သင်ဖြစ်လာပေမည်။ သင်၌ ထိုစိတ်ပိုင်းဖြတ်မှုနှင့် သန္နိဋ္ဌာန်၊ ထိုလိုအင်ဆန္ဒနှင့် အားကြီးသော ရည်မှန်းချက် ရှိသရွေ့ သင်သည် ယင်းတို့အားလုံးကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်နိုင်သည်။ လူတို့သည် မပြောပလောက်သူများ မဟုတ်ပေ၊ ၎င်းတို့သည် အစွမ်းထက်ကြသည်။ ဘာသာတရားမရှိသူများ၌ “သင်၏ စင်မြင့်သည် သင်၏ စိတ်နှလုံး ရှိသလောက် ကြီးမားသည်” ဟူသော ဆိုရိုးစကားတစ်ခု ရှိသည်။ အချို့သောလူတို့သည် ဤစကားကို ကြားသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် နှစ်သက်ကြသည်မှာ “ဟယ်၊ ကျွန်ုပ်က ဆယ်ကာရက်ရှိသော စိန်တစ်လုံးကို လိုချင်သည်၊ သို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ် ယင်းကို ရမည်ဟု ဆိုလိုသလော။ ကျွန်ုပ်က မာစီးဒီးကားတစ်စီးကို လိုချင်သည်၊ သို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ် ယင်းကို ရမည်ဟု ဆိုလိုသလော” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သင်ရရှိမည့်အရာသည် သင်၏ စိတ်နှလုံး လိုအင်ဆန္ဒ၏ အတိုင်းအတာနှင့် ကိုက်ညီမည်လော။ (မကိုက်ညီပါ။) ဤသည်မှာ မှားယွင်းပြီး အဓိပ္ပာယ်မဲ့သည့် အဆိုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောရလျှင် “လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲ” ဟူသော စကားရပ်ကို ယုံကြည်ပြီး အသိအမှတ်ပြုသောသူတို့၏ မာနထောင်လွှားမှုသည် အဆုံးအစမရှိပေ။ ဤလူတို့၏ တွေးခေါ်ပုံသည် ဘုရားသခင်၏ မည်သည့်နှုတ်ကပတ်တော်များနှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်သနည်း။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား မိမိတို့ကိုယ်ကို နားလည်ရန်နှင့် လက်တွေ့ကျကျ ကျင့်ကြံပြုမူရန် တောင်းဆိုသည်။ လူတို့၌ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်သဘောထားများ ရှိကြသည်၊ ၎င်းတို့၌ ချို့ယွင်းချက်များနှင့် ဘုရားသခင်ကို အတိုက်အခံလုပ်သည့် စိတ်သဘောထားတစ်ခု ရှိသည်။ လူတို့တွင် စုံလင်သောသူများ မရှိပေ၊ မည်သူမျှ စုံလင်ခြင်းမရှိ၊ ၎င်းတို့သည် သာမန်လူများသာ ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား မည်သို့ ကျင့်ကြံပြုမူရန် သတိပေးနှိုးဆော်ခဲ့သနည်း။ (လိမ္မာရိုးသားစွာဖြင့် ဖြစ်ပါသည်။) လိမ္မာရိုးသားစွာဖြင့် ကျင့်ကြံပြုမူပြီး ဖန်ဆင်းခံများအဖြစ် မိမိတို့၏နေရာကို လက်တွေ့ကျကျ စွဲကိုင်ထားရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲရန် တောင်းဆိုခဲ့ဖူးသလော။ (မတောင်းဆိုခဲ့ဖူးပါ။) မတောင်းဆိုခဲ့ဖူးပေ။ သို့ဆိုလျှင် လူတို့ လမ်းမှားလိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်သဘောထားတစ်ခုကို ထုတ်ဖော်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင် မည်သို့ ပြောသနည်း။ (ယင်းကို အသိအမှတ်ပြုပြီး လက်ခံရန် ကိုယ်တော် ပြောပါသည်။) ယင်းကို အသိအမှတ်ပြုပြီး လက်ခံရန်၊ ထို့နောက် ယင်းကို နားလည်ရန်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြောင်းလဲနိုင်ရန်၊ ပြီးလျှင် သမ္မာတရားကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းသို့ ရရှိရန် ဖြစ်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲခြင်းမှာ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာ သို့မဟုတ် စီစဉ်မှုများကို လက်ခံရန် မဆိုထားနှင့်၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပြဿနာများကို နားမလည်ခြင်း၊ မိမိတို့၏ အမှားများကို နားမလည်ခြင်း၊ မိမိတို့၏ အမှားများကို လက်မခံခြင်း၊ မည်သို့သောအခြေအနေတွင်မဆို မိမိတို့ကိုယ်ကို မပြောင်းလဲခြင်း၊ မည်သို့သောအခြေအနေတွင်မဆို နောင်တမရခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် လူတို့၏ ကံကြမ္မာမှာ အတိအကျ မည်သည့်အရာ ဖြစ်သည်ကိုဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင်၏ စီစဉ်ညွှန်ကြားမှုများနှင့် စီစဉ်မှုများမှာ မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကိုဖြစ်စေ မရှာဖွေရုံသာမက ဤအရာများကို မရှာဖွေရုံသာမကဘဲ ထိုအစား ကိုယ့်ကံကြမ္မာကိုယ်ဖန်တီးကြသည်၊ ၎င်းတို့သည် အဆုံးအဖြတ်ပေးပိုင်ခွင့် ရှိလိုကြသည်။ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား မိမိတို့ကိုယ်ကို နားလည်ရန်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို တိကျစွာ အကဲဖြတ်ပြီး အဆင့်သတ်မှတ်ရန်၊ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့ ကောင်းစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှကို လက်တွေ့ကျကျနှင့် လိမ္မာရိုးသားစွာဖြင့်ကျင့်ကြံပြုမူသည့် နည်းလမ်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်ရှိသမျှ၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှဖြင့်လည်းကောင်း လုပ်ဆောင်ရန် တောင်းဆိုသော်လည်း စာတန်ကမူ လူတို့အား ၎င်းတို့၏ မာနထောင်လွှားသော စိတ်သဘောထားကို အပြည့်အဝ အသုံးချစေပြီး ၎င်းတို့၏ မာနထောင်လွှားသော စိတ်သဘောထားကို အပြည့်အဝ လွှတ်ပေးစေသည်။ ယင်းက လူတို့ကို စွမ်းအားရှင်များ၊ ဖြစ်စေသည်၊ ကြီးမြတ်သောသူများ ဖြစ်စေသည်၊ ထူးကဲသော တန်ခိုးများပင် ရှိစေသည်၊ ယင်းက လူတို့ကို ၎င်းတို့ မဖြစ်နိုင်သည့်အရာများ ဖြစ်စေသည်။ ထို့ကြောင့် စာတန်၏ အတွေးအခေါ်မှာ အဘယ်နည်း။ ယင်းမှာ သင်မှားလျှင်ပင် သင်မမှားကြောင်း၊ သင်၌ ရှုံးနိမ့်ကြောင်း ဝန်မခံသည့် စိတ်နေစိတ်ထား ရှိသရွေ့ သင်၌ လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲသည့် စိတ်နေစိတ်ထား ရှိသရွေ့ အနှေးနှင့်အမြန်ဆိုသလို သင်သည် လူတကာထက် အသာလွန်ဆုံးသူ ဖြစ်လာမည့်နေ့တစ်နေ့ ရောက်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ အနှေးနှင့်အမြန်ဆိုသလို သင်၏ ဆန္ဒများနှင့် ပန်းတိုင်များ အကောင်အထည် ပေါ်လာမည့်နေ့တစ်နေ့ ရောက်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်သည်။ သို့ဆိုလျှင် လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲခြင်းသည် တစ်စုံတစ်ခုကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရန် သင်က မည်သည့်နည်းလမ်းကိုမဆို အသုံးပြုမည်ဟု ဆိုလိုသည့် သဘောတစ်ခု ရှိသလော။ သင်၏ ပန်းတိုင်များကို ဖြစ်မြောက်အောင်မြင်ရန်အလို့ငှာ သင်သည် ရှုံးနိမ့်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်းကို ဝန်မခံရပေ၊ သင်သည် သာမန်လူတစ်ဦးဖြစ်ကြောင်းကို မယုံကြည်ရပေ၊ သင်သည် လမ်းမှားလိုက်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်းကိုလည်း မယုံကြည်ရပေ။ ဤအရာအပြင် သင်သည် သင်၏ လိုအင်ဆန္ဒများနှင့် အားကြီးသော ရည်မှန်းချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် မရိုးဖြောင့်သော နည်းလမ်းများအပါအဝင် နည်းလမ်းမျိုးစုံ သို့မဟုတ် လျှို့ဝှက်အကြံအစည်မျိုးစုံကို လိုအပ်သလို အသုံးပြုရမည်။ လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ လူတို့သည် မိမိတို့၏ ကံကြမ္မာကို စောင့်ဆိုင်းခြင်းနှင့် ကျိုးနွံနာခံခြင်း သဘောထားဖြင့် ချဉ်းကပ်သည့်အရာ တစ်ခုတလေ ရှိသလော။ (မရှိပါ။) မရှိပေ။ လူတို့သည် ကိုယ့်ကံကြမ္မာကိုယ် မလျှော့တမ်း အပြည့်အဝ ဖန်တီးကြသည်၊ ၎င်းတို့သည် ကိုယ့်ကံကြမ္မာကိုယ် ထိန်းချုပ်လိုကြသည်။ ၎င်းတို့ မည်သည့်လမ်းကို သွားမည်ဖြစ်စေ၊ ကောင်းချီးခံစားရမည်ဖြစ်စေ၊ မည်သို့သော လူနေမှုဘဝပုံစံမျိုး ရှိမည်ဖြစ်စေ၊ အရာရာတိုင်းတွင် ၎င်းတို့သည် အဆုံးအဖြတ်ပေးပိုင်ခွင့် ရှိရမည်။ ဘာသာတရားမရှိသူများ၌ “အခွင့်အရေးသည် ပြင်ဆင်ထားသူကို မျက်နှာသာပေးသည်” ဟူသော ဆိုရိုးစကားတစ်ခု ရှိသည်။ ဤသည်မှာ မည်သို့သော ဆိုရိုးစကားမျိုး ဖြစ်သနည်း။ နှစ်ပေါင်းများစွာ အချိန်ကုန်ခံ ပြင်ဆင်သော၊ မိမိတို့၏ တစ်သက်လုံး ပြင်ဆင်သော လူများစွာ ရှိသော်လည်း မည်သည့်အခါမျှ အခွင့်အရေးမရဘဲ သေဆုံးသွားကြသည်။ အခွင့်အရေးသည် မည်သို့ ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။ (ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်ပါသည်။) အကယ်၍ ဘုရားသခင်က သင့်အတွက် အခွင့်အရေးတစ်ခုကို ပြင်ဆင်မပေးပါက သင်၏ဘက်မှ မည်မျှ ပြင်ဆင်ထားသည်ဖြစ်စေ အသုံးဝင်သလော။ (မဝင်ပါ။) အကယ်၍ ဘုရားသခင်က သင့်အား အခွင့်အရေးတစ်ခု ပေးရန် အစီအစဉ်မရှိဘဲ ယင်းက ကံမပါလာပါက သင်သည် နှစ်ပေါင်းမည်မျှ ပြင်ဆင်သည်ဖြစ်စေ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ သင်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ အချိန်ကုန်ခံ ပြင်ဆင်ခဲ့သောကြောင့် ဘုရားသခင်က သင့်ကို သနားပြီး အခွင့်အရေးတစ်ခု ပေးမည်လော။ ဘုရားသခင်က ဤအရာကို ပြုလုပ်မည်လော။ (မပြုလုပ်ပါ။) အကယ်၍ ဘုရားသခင်က သင့်အတွက် ပြင်ဆင်ထားလျှင် အခွင့်အရေးတစ်ခု ရောက်လာမည်ဖြစ်ပြီး အကယ်၍ ဘုရားသခင်က သင့်အတွက် ပြင်ဆင်မထားလျှင် သင်သည် အခွင့်အရေး ရမည်မဟုတ်ပေ။ လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲခြင်း၌ တစ်စုံတစ်ရာ အသုံးဝင်မှု ရှိသလော။ (မရှိပါ။) အချို့သောလူတို့က “ကျွန်ုပ် လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲပါ။ ကျွန်ုပ်၏ ကံကြမ္မာကို ကျွန်ုပ်၏ လက်ထဲသို့ ယူသည်” ဟု ဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့၏ စကားများသည် ပြင်းထန်သော်လည်း ၎င်းတို့ ယင်းကို ဖြစ်မြောက်အောင်မြင်နိုင်ခြင်း ရှိမရှိမှာမူ ၎င်းတို့အပေါ် မူမတည်ပေ။ ဥပမာအားဖြင့် သားတစ်ယောက် လိုချင်သော အမျိုးသမီးတစ်ဦး ရှိသည်။ သူမသည် ကလေးအချို့ မွေးဖွားသော်လည်း ဖြစ်ချင်တော့ အားလုံးမှာ မိန်းကလေးများသာ ဖြစ်နေသည်။ အခြားလူတို့က သူမအား နောက်ထပ်ကလေး မယူရန် ပြောကြပြီး သူမသည် သားတစ်ယောက်ရရန် ကံမပါလာဟု ဆိုကြသော်လည်း သူမသည် အလျှော့မပေးဘဲ “ကျွန်ုပ် မယုံကြည်ပါ။ ကျွန်ုပ် လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲပါ” ဟု ဆိုသည်။ သူမ၏ ဆယ်ယောက်မြောက်ကလေးသည်လည်း မိန်းကလေး ဖြစ်သောအခါ သူမသည် နောက်ဆုံးတွင် အလျှော့ပေးသည်မှာ “ကျွန်ုပ်သည် သားတစ်ယောက်ရဖို့ ကံမပါလာသည့်အလားပင်ဖြစ်သည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သူမသည် လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲဘဲ ရှိနေသေးသလော။ သူမ၌ ယုံကြည်မှု ရှိသေးသလော။ သူမသည် နောက်ထပ်ကလေးများ ယူဝံ့သေးသလော။ မယူဝံ့တော့ပေ။ အခြားလူတစ်ဦးက စီးပွားရေးလုပ်သောအခါ သူသည် နှစ်နှစ်အတွင်း ဒေါ်လာငါးသိန်းရှာရန် စီစဉ်သည်။ အစပိုင်းတွင် ပထမနှစ်ဝက်အတွက် သူသည် တစ်စက်မျှ မရှာနိုင်သောအခါ သူက “အရေးမကြီးပါ။ ပထမနှစ်ဝက်တွင် ပိုက်ဆံမရှာနိုင်သည်မှာ အကျိုးဆက်မရှိပါ။ ကျန်နှစ်ဝက်တွင် ကျွန်ုပ် ပိုက်ဆံရှာနိုင်မည်မှာ သေချာသည်” ဟု ဆိုသည်။ တစ်နှစ်ကျော် ကုန်လွန်သွားပြီး သူ ပိုက်ဆံတစ်ပြားမျှ မရှာနိုင်သေးသောအခါ သူသည် အရှုံးမပေးသေးပေ။ “ကျွန်ုပ် လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲပါ။ အရာအားလုံးက လူ့လက်ထဲတွင် ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ် ယုံကြည်သည်၊ ကျွန်ုပ်တွင် အခွင့်အရေးများစွာ ရှိသည်” ဟု ဆိုသည်။ နှစ်နှစ်ကြာသွားသောအခါ သူသည် ငါးသိန်းမဆိုထားနှင့် ငါးသောင်းပင် မရှာနိုင်ခဲ့ပေ။ သူ၌ အချိန်အလုံအလောက်မရှိ၊ အတွေ့အကြုံ အလုံအလောက်မရှိဟု သူထင်သောကြောင့် သူသည် နောက်ထပ်နှစ်နှစ် သွား၍ သင်ယူလေ့လာသည်။ လေးနှစ်ကုန်လွန်သွားပြီးနောက် သူသည် ဒေါ်လာငါးသိန်း မရှာနိုင်ရုံသာမက သူ၏ ရင်းနှီးမတည်ငွေအားလုံးနီးပါး ဆုံးရှုံးသွားသော်လည်း သူသည် လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲသေးပေ။ “ကျွန်ုပ်သည် ပိုက်ဆံရဖို့ ကံပါပေသည်။ ဒေါ်လာငါးသိန်းပင် မရှာနိုင်ရလောက်အောင် ကျွန်ုပ်သည် အဘယ်သို့ဖြစ်၍များ အရည်အချင်း မရှိရသနည်း” ဟု ဆိုသည်။ ဆယ်နှစ်နီးပါး ကြာသောအခါ သူသည် ဒေါ်လာငါးသိန်းရှာရန် ဤပန်းတိုင် ရှိနေဦးမည်လော။ ယခုနှစ်တွင် သူမည်မျှရှာရန် စီစဉ်ထားသည်ကို သင်က သူ့အား ထပ်မေးလျှင် သူက “ဪ၊ စားလောက်သောက်လောက်ရလျှင် တော်ပါပြီ” ဟု ဆိုသည်။ သူသည် လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲသေးသလော။ သူ ရှုံးနိမ့်သွားပြီ မဟုတ်လော။ သူ မည်သို့ ရှုံးနိမ့်သွားသနည်း။ သူ၏ ဝင်ငွေပစ်မှတ်က အလွန်မြင့်မားသောကြောင့် သူ ရှုံးနိမ့်ခဲ့သလော။ ယင်းမှာ ထိုအကြောင်း ဟုတ်သလော။ မဟုတ်ပေ။ လူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ သားသမီးများ၊ ၎င်းတို့၏ ဘဝတွင် ခံစားရသော ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ မည်သည့်အချိန်၊ မည်သည့်နေရာသို့ သွားသည်ဖြစ်စေ ၎င်းတို့သည် တစ်ခုကိုမျှ မဆုံးဖြတ်နိုင်ပေ။ အချို့သောလူတို့သည် အစိုးရအုပ်ချုပ်ရေးပိုင်းသို့ ဝင်လိုကြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် မည်သည့်အခါမျှ အခွင့်အရေးမရပေ၊ ဤအတွက် အပြစ်တင်ရန်မှာ အရည်အချင်းမရှိခြင်းကြောင့်လော။ ၎င်းတို့သည် အရည်အချင်းရှိသည်၊ တွက်ချက်တတ်သည်၊ မျက်နှာလိုမျက်နှာရ လုပ်တတ်သည်၊ သို့ဖြစ်၍ အစိုးရအရာရှိများ ဖြစ်လာရန် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ ခက်ခဲရသနည်း။ ၎င်းတို့လောက် အရည်အချင်းမရှိသော လူများစွာတို့သည် အရာရှိများ ဖြစ်လာကြပြီး ၎င်းတို့ အထင်သေးသော လူများစွာတို့သည် အရာရှိများ ဖြစ်လာကြသည်။ ဤလူတို့သည် စကားပြောကောင်းကြသည်၊ ၎င်းတို့၌ စစ်မှန်သော အရည်အချင်းနှင့် စိတ်ချရသော ပညာအရည်အချင်းများ ရှိကြသည်၊ သို့ဖြစ်၍ ၎င်းတို့သည် အစိုးရအရာရှိများ ဖြစ်လိုပါက အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ ခက်ခဲရသနည်း။ ၎င်းတို့ ငယ်ရွယ်စဉ်အခါက လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲခဲ့ကြသော်လည်း ၎င်းတို့ အသက်ကြီးလာပြီး သာမန်စာရေးများသာ ဖြစ်နေသေးသောအခါ ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် အရှုံးပေးပြီး “လူ၏ ကံကြမ္မာကို ကောင်းကင်ဘုံက ဆုံးဖြတ်သည်။ ကံပါလျှင် ရောက်လာမည်။ ကံမပါလျှင် ကြိုးစား၍ မရနိုင်” ဟု ဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကံကြမ္မာကို ကြိတ်မှိတ်လက်ခံလိုက်ကြပြီ မဟုတ်လော။ ၎င်းတို့၏ လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲသည့် စိတ်နေစိတ်ထား မည်သည့်အရာဖြစ်သွားသနည်း။ လူတို့သည် အဖြစ်မှန်များကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် အရှက်ရကြသည်။

လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲသည့် စိတ်နေစိတ်ထားသည် လူတို့ကို မည်သည့်အရာ ယူဆောင်လာပေးသနည်း။ ယင်းသည် ၎င်းတို့၏ လိုအင်ဆန္ဒများနှင့် ရည်မှန်းချက်များကို ပို၍ ကြီးထွားလာစေသည်။ ယင်းက လူတို့ကို ယူဆောင်လာပေးသည့်အရာမှာ အပြုသဘောဆောင်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု သို့မဟုတ် လမ်းညွှန်မှု မဟုတ်ပေ။ ထိုအစား ယင်းသည် ၎င်းတို့အပေါ် အပျက်သဘောဆောင်သော၊ ဆိုးကျိုးသက်ရောက်စေသည့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုတစ်မျိုးကို ယူဆောင်လာပေးသည်။ လူတို့ကိုယ်တိုင်သည် စကြဝဠာရှိ မိမိတို့၏နေရာကို လုံးဝမသိကြ၊ ကောင်းကင်ဘုံက ၎င်းတို့အတွက် စီစဉ်ထားသည့် ကံကြမ္မာကို လုံးဝမသိကြ၊ ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာ သို့မဟုတ် စီစဉ်မှုများကိုလည်း လုံးဝမသိကြပေ။ ထို့အပြင် ၎င်းတို့သည် ဤမည်ကာမတ္တ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားကိုးရာကို ရယူထားကြသည်။ လူတို့သည် အထင်အမြင်မှားစေခြင်းကိုသာ ခံရနိုင်သည့် အခြေအနေတစ်ခုတွင် ရှိနေသောအခါ နောက်ဆုံးတွင် မည်သို့ဖြစ်သနည်း။ ၎င်းတို့သည် အချည်းနှီးဖြစ်သည့် အလုပ်များစွာကို လုပ်ဆောင်ကြပြီး အသုံးမဝင်သော အလုပ်များစွာကို လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ပန်းတိုင်များကို အောင်မြင်ရန်အလို့ငှာ တစ်ချက်မှာ လူတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များနှင့် စိတ်များသည် များပြားလှသော ပမာဏရှိသည့် ဆုံးရှုံးမှုနှင့် စိတ်ဒဏ်ရာတို့ကို ခံစားရပြီး ၎င်းတို့၏ လိုအင်ဆန္ဒများ၊ လွန်ကျူးသော ရည်မှန်းချက်များနှင့် ပန်းတိုင်များကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရန်အလို့ငှာ များစွာသော မကောင်းမှုကိုလည်း သေချာပေါက် လုပ်ဆောင်ပြီးဖြစ်သည်။ ဤမကောင်းမှုသည် လူတို့အပေါ် ၎င်းတို့၏ နောင်ဘဝတွင် မည်သည့်အကျိုးဆက်ကို ယူဆောင်လာပေးမည်နည်း။ ယင်းသည် အပြစ်ဒဏ်ကိုသာ ယူဆောင်လာပေးမည်။ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်သဘောထားတစ်ခုက လူတို့ကို ယူဆောင်လာပေးသည့်အရာမှာ လိုအင်ဆန္ဒနှင့် လွန်ကျူးသော ရည်မှန်းချက် ဖြစ်သည်။ လူတို့၏ လိုအင်ဆန္ဒများနှင့် လွန်ကျူးသော ရည်မှန်းချက်များက ၎င်းတို့ကို လုပ်ဆောင်စေသည့် အမှုအရာများထဲတွင် တစ်ခုခုသည် တရားနည်းလမ်းကျသော အရာများ ဖြစ်သလော။ ဤအရာများထဲမှ တစ်ခုခုသည် သမ္မာတရားနှင့် ကိုက်ညီမှု ရှိသလော။ (မရှိပါ။) ဤအရာများမှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းတို့သည် ဒုစရိုက်အမှုများသာ ဖြစ်သည်။ ဤမကောင်းမှုတွင် မည်သည့်အရာ ပါဝင်သနည်း။ အခြားသူများအပေါ် တွက်ချက်ခြင်း၊ အခြားသူများကို လှည့်ဖြားခြင်း၊ အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းနှင့် အခြားသူများကို လိမ်လည်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် အခြားသူများကို အလွန်အမင်း အကြွေးတင်သွားကြပြီး ၎င်းတို့၏ နောင်ဘဝတွင် တိရစ္ဆာန်အဖြစ် ပြန်လည်ဝင်စားနိုင်ပေသည်။ မည်သူ့ကို အကြွေးအများဆုံး တင်သည်ဖြစ်စေ၊ မည်သူ့ကို အလိမ်လည်ဆုံးဖြစ်စေ၊ မည်သူ့ကို အလှည့်ဖြားဆုံးဖြစ်စေ ထိုသူ၏အိမ်၌ စကားမပြောနိုင်ဘဲ လူတို့၏ အမိန့်ပေးစေခိုင်းသမျှ ခံရသည့် တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်အဖြစ် နေထိုင်ရလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် လူတစ်ဦးအဖြစ် ပြန်လည်ဝင်စားလျှင်ပင် အဆုံးမရှိသော ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ဘဝကို ခံစားရလိမ့်မည်၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာအတွက် ပေးဆပ်ရမည်။ ဤသည်မှာ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ဆိုးကျိုးသက်ရောက်မှု ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် “လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲ” ဟူသော စကားရပ်၏ လမ်းညွှန်ခြင်းကို မခံခဲ့ရလျှင် ၎င်းတို့၏ ရည်မှန်းချက်များနှင့် လိုအင်ဆန္ဒများသည် ပို၍ ကြီးထွားလာစေခြင်း ခံရမည်မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့၏ ရည်မှန်းချက်များနှင့် လိုအင်ဆန္ဒများသည် နှစ်နှစ် သို့မဟုတ် သုံးနှစ်အတွင်း အကောင်အထည်မပေါ်ခဲ့လျှင် လူတို့သည် ယင်းတို့ကို စွန့်လွှတ်ဖွယ် ရှိမည်ဖြစ်သော်လည်း စာတန်က မီးမွှေးပေးသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် ၎င်းတို့၏ လိုအင်ဆန္ဒများသည် ပို၍ပို၍ ဖောင်းပွလာသည်။ ဖောင်းပွလာခြင်းကိုယ်၌က ပြဿနာမဟုတ်သော်လည်း ယင်းက ၎င်းတို့ကို ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်သော လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ခြေချစေသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် မကောင်းသော လမ်းစဉ်ပေါ်တွင် ရှိနေသောအခါ ၎င်းတို့သည် ကောင်းမှုများကို လုပ်ဆောင်နိုင်သလော။ ၎င်းတို့သည် လူသားဆန်သော အမှုအရာများကို လုပ်ဆောင်နိုင်သလော။ မလုပ်ဆောင်နိုင်ပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ရည်မှန်းချက်များနှင့် ပန်းတိုင်များကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရန် မည်သည့်နည်းလမ်းကိုမဆို အသုံးပြုမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့၏ ပန်းတိုင်များ မပြီးမြောက်မချင်း လုံးဝရပ်တန့်မည် မဟုတ်ဘဲ မည်သို့သော မကောင်းသည့်အရာကိုမဆို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း ရှိသည်။ ကြည့်လော့၊ သားသမီးများသည် မိဘတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ရယူရန်အလို့ငှာ ၎င်းတို့ကို သတ်ဖြတ်သည့် အခြေအနေများ ရှိသလော။ (ရှိပါသည်။) လူတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားအတွက် မိမိတို့၏ မိတ်ဆွေများနှင့် ချစ်ခင်ရသူများကို မိမိတို့၏ လက်ဖြင့် သတ်ဖြတ်သည့် ဖြစ်ရပ်များ အလွန်များပြားလှသည်။ လူနှစ်ဦးသည် အကျိုးအမြတ်ရှိသည့် အခွင့်အရေးတစ်ခုတည်းကို ကြုံတွေ့ပြီး ယင်းအတွက် အချင်းချင်း ယှဉ်ပြိုင်တိုက်ခိုက်ရသောအခါ ၎င်းတို့သည် ယင်းကို ရရှိရန် မည်သည့်နည်းလမ်းကိုမဆို အသုံးပြုနိုင်သည်။ အလွန်အရေးကြီးဆုံးသော အခိုက်အတန့်တွင် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ချက်များမှာ အဘယ်နည်း။ “ကျွန်ုပ် လှေခွက်ချည်းကျန် အလံမလှဲပါ။ ဤတစ်ကြိမ်တွင် ကျွန်ုပ် လုံးဝ ရှုံးနိမ့်၍ မဖြစ်။ ဤအခွင့်အရေးနှင့် ကျွန်ုပ်လွဲချော်သွားလျှင် ကျွန်ုပ်၏ ကျန်သည့်ဘဝတစ်လျှောက်တွင် ဤမျှကောင်းသော အခွင့်အရေးမျိုးကို မည်သည့်အခါမျှ ပြန်ကြုံတွေ့ရမည် မဟုတ်ပေ။ သို့ဖြစ်၍ ဤတစ်ကြိမ်တွင် ကျွန်ုပ် အနိုင်ရရမည်။ ဤအခွင့်အရေးကို ကျွန်ုပ် မဖြစ်မနေ ရရမည်။ ကျွန်ုပ်၏လမ်းကို ပိတ်ဆို့သော မည်သူ့ကိုမဆို ခြွင်းချက်မရှိ သတ်ပစ်မည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် မည်သို့ဖြစ်သနည်း။ ၎င်းတို့သည် အခြားလူကို သတ်လိုက်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ပန်းတိုင်နှင့် လိုအင်ဆန္ဒကို အောင်မြင်ပြီး ပြည့်ဝသွားနိုင်သော်လည်း မကောင်းမှုကိုလည်း လုပ်ဆောင်ပြီးဖြစ်ကာ ယင်းက ဘေးအန္တရာယ်ကို ဖြစ်ပွားစေခဲ့ပြီ။ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် တစ်သက်လုံး မတည်မငြိမ် ဖြစ်နိုင်သည်၊ စွပ်စွဲပြစ်တင်ခြင်းကို ခံစားရနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် လုံးဝ သတိမမူမိဘဲ နေနိုင်သည်။ သို့ရာတွင် ၎င်းတို့သည် ယင်းကို လုံးဝ သတိမမူမိဟူသောအချက်က ဘုရားသခင်သည် ဤကိစ္စကို အနက်အဓိပ္ပာယ် မဖွင့်ဆိုဟု မဆိုလိုပေ။ ဘုရားသခင်၌ ယင်းကို ကိုင်တွယ်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခု ရှိသည်။ ဤလူသည် ဤဘဝတွင် သူ၏ ပန်းတိုင်ကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်သွားနိုင်သည်၊ သူသည် ယင်းကို အောင်မြင်သွားနိုင်သော်လည်း နောင်ဘဝတွင် သူသည် ဤဘဝ၌ သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အဖိုးအခကို ပေးဆပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ယင်းမှာ ဒုစရိုက်အမှုတစ်ခု ဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်။ သူသည် ယင်းအတွက် တစ်ဘဝ၊ သို့မဟုတ် နှစ်ဘဝ၊ သုံးဘဝ၊ ထာဝရပင် ပေးဆပ်ရပေမည်။ ဤအဖိုးအခသည် အလွန်ပင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှပါသည်တကား။ သို့ဆိုလျှင် ဤအကျိုးဆက်သည် မည်သို့ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သနည်း။ ယင်းကို စကားရပ်တစ်ခုတည်း၊ ယုံကြည်လက်ခံချက်တစ်ခုတည်းက ယူဆောင်လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤလူသည် ထိုအခွင့်အရေးကို ရလိုသည်။ သူသည် ရှုံးနိမ့်ကြောင်း ဝန်မခံပေ၊ သူသည် လက်မလျှော့ပေ၊ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ရှုံးနိမ့်ခွင့် မပြုပေ။ သူသည် ထိုအခွင့်အရေးကို ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားလိုသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ယင်းက ဘေးအန္တရာယ်ကို ဖြစ်ပွားစေသည်။ ဘေးအန္တရာယ် ဖြစ်ပွားပြီးနောက်တွင် အကျိုးဆက်များအတွက် ပေးဆပ်ရန်နှင့် ပြန်လည်ပြေရာပြေကြောင်း လုပ်ပေးရန် တစ်နှစ် သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်သည် လုံလောက်မည် မဟုတ်ပေ။ ဤသည်မှာ အလွန်ကြီးမားလွန်းသော အဖိုးအခတစ်ခု မဟုတ်လော။ လူတို့၏ သက်တမ်းသည် အနှစ်ရှစ်ဆယ်မှ ကိုးဆယ်ဖြစ်ပြီး၊ ပိုတိုသော သက်တမ်းများမှာ အနှစ်ငါးဆယ်မှ ခြောက်ဆယ် ဖြစ်သည်။ သင်ရရှိထားသော ကိုယ်ပိုင်အကျိုးကျေးဇူးများ၊ အဆင့်အတန်း၊ ငွေ၊ သို့မဟုတ် အခြားရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပစ္စည်းများကို သင်သည် အနှစ်နှစ်ဆယ် သို့မဟုတ် သုံးဆယ်ကြာ သိလျက်နှင့် မွေ့လျော်ခံစားလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤအနှစ်နှစ်ဆယ် သို့မဟုတ် သုံးဆယ်ကြာ မွေ့လျော်ခံစားမှုအတွက် သင်သည် ထာဝရကာလတိုင်အောင် သင်၏ ဘဝတစ်ခုစီတိုင်းတွင် အဖိုးအခကို ပေးဆပ်ရပေမည်။ ဤအဖိုးအခသည် အလွန်ကြီးမားလွန်းသည် မဟုတ်လော။ (ဟုတ်ပါသည်။) ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်သောလူတို့သည် သမ္မာတရားကို နားမလည်ကြသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာအားလုံးအပေါ် အချုပ်အခြာအာဏာ ကိုင်စွဲသည်ကိုလည်း ၎င်းတို့ မသိကြပေ။ သို့ဖြစ်၍ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော လိုအင်ဆန္ဒ၊ ကိုယ်ကျိုးအတွက် ခဏတာ ကျိုးကြောင်းမမြင်စေသော လိုအင်ဆန္ဒတို့အတွက် အချို့သော အယူအဆများ သို့မဟုတ် စာတန်ဆန်သော တွေးခေါ်မှုစနစ်၏ စိုးမိုးမှုအောက်တွင် မိုက်မဲသောအရာများကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိကြပြီး ၎င်းတို့ကို ထာဝရ နောင်တရသွားစေသည်။ “ထာဝရ” ဆိုသည်မှာ ဤဘဝ၏ အနှစ်နှစ်ဆယ် သို့မဟုတ် သုံးဆယ်ကို မဆိုလိုဘဲ ထိုအစား ၎င်းတို့သည် ဤဘဝအပါအဝင် ဘဝတိုင်းတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရမည်ကို ဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်သောလူတို့သည် ဤအရာများကို နားလည်မည်မဟုတ်ဘဲ အကယ်၍ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သောလူတို့သည် သမ္မာတရားကို နားမလည်လျှင် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ကို မသိလျှင် ၎င်းတို့သည်လည်း ဤအရာများကို နားလည်မည် မဟုတ်ပေ။ အချို့သောလူတို့သည် သိသာထင်ရှားစွာ မကောင်းမှုဖြစ်သည့် အရာများကို မလုပ်ဆောင်ကြပေ။ သင်က ၎င်းတို့ကို အပြင်ပန်းမှ ကြည့်သောအခါ ၎င်းတို့သည် လူမသတ်၊ မီးမရှို့ကြသကဲ့သို့ အခြားလူများအတွက် ထောင်ချောက်များကို ပေါ်ပေါ်တင်တင် မဆင်ထားကြသော်လည်း ၎င်းတို့၌ လျှို့ဝှက်နည်းဗျူဟာများစွာ ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမြင်တွင် ဤမကောင်းမှု၏ သဘောသဘာဝနှင့် သိသာထင်ရှားသော မကောင်းမှု၏ သဘောသဘာဝသည် တူညီသည်။ ၎င်းတို့သည် တူညီသော သဘောသဘာဝ ရှိသည်ဟု ငါဆိုရာတွင် မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ဤကဲ့သို့သော အရာများကို ကိုယ်တော် ပြစ်တင်ရှုတ်ချရာတွင် အသုံးပြုသည့် စည်းမျဉ်းများသည် တူညီသည်ဟု ငါဆိုလိုသည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချရန် တူညီသောနည်းလမ်းနှင့် တူညီသော သမ္မာတရားအချက်ကို အသုံးပြုသည်။ ထိုလူတို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့် ဤအရာအားလုံးသည် ယင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းအတွက် ၎င်းတို့၏ ကြံရွယ်ချက်က မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ၎င်းတို့သည် ထိုအရာများကို ဘုရားအိမ်တော်၌ လုပ်ဆောင်သည်ဖြစ်စေ၊ လောက၌ လုပ်ဆောင်သည်ဖြစ်စေ ဘုရားသခင်၏ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းကို ခံရသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သော်လည်း ဤအရာများကို လုပ်ဆောင်နေသေးပါက ဘုရားသခင်က သင့်အား နောက်ဆုံးတွင် ပေးမည့်အဆုံးသတ်သည် ဘာသာတရားမရှိသူများ၏ အဆုံးသတ်နှင့် တစ်စုံတစ်ရာ ကွဲပြားမည်လော။ ငါ့ကို ပြောလော့၊ သင်သည် ကိုယ်တော့်ကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ယုံကြည်ခဲ့ပြီး အသင်းတော်အတွက် နှစ်အနည်းငယ် အစေခံမှု ပေးခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သင့်အပေါ် သက်ညှာပြီး သူ၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားကို ပြောင်းလဲမည်လော။ သင်တို့သည် ဤသည်မှာ ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ထင်သလော။ လုံးဝ မဖြစ်နိုင်ပေ။ ငါ ဤသို့ပြောသောအခါ မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ သင်သည် သမ္မာတရားကို နားမလည်လျှင် သင်ပြုသော မကောင်းမှုသည် မကောင်းမှုဖြစ်ပြီး သင်သည် သမ္မာတရားကို နားလည်သောအခါ သင်ပြုသော မကောင်းမှုသည် မကောင်းမှုပင် ဖြစ်နေသေးသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် အားလုံးသည် မကောင်းမှုဖြစ်သည်။ ဤမကောင်းမှု အမျိုးအစားနှစ်ခုသည် အချင်းချင်း ညီမျှသည်။ နှစ်ခုကြားတွင် ခြားနားမှုမရှိပေ။ တစ်စုံတစ်ခုသည် သမ္မာတရားနှင့် မကိုက်ညီသရွေ့ ယင်းသည် မကောင်းမှုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် နှစ်ခုကြားတွင် သဘောသဘာဝအရ ခြားနားမှုမရှိပေ။ နှစ်ခုစလုံးသည် မကောင်းမှုဖြစ်သည့်အလျောက် လူတို့သည် အခြေအနေနှစ်ခုလုံးတွင် မိမိတို့ပြုခဲ့သော မကောင်းမှုအတွက် အဖိုးအခကို ပေးဆပ်ရမည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားဖြစ်သည်။ သင်သည် ယင်းကို သံသယရှိသည်ဖြစ်စေ၊ ယုံကြည်သည်ဖြစ်စေ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သည့်အရာဖြစ်ပြီး ဤသည်မှာ ကိုယ်တော်သည် အရာများကို အနက်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည့် ပုံစံဖြစ်သည်။ ဤသို့ပြောခြင်းဖြင့် ငါသည် မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ သင်တို့အားလုံးကို အဖြစ်မှန်တစ်ခု ပြောပြရန် ငါဆိုလိုသည်မှာ သင်သည် “ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်ကို ရွေးချယ်ခဲ့သဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အမြင်တွင် ကျွန်ုပ် မျက်နှာသာရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် သမ္မာတရားများစွာကို နားလည်၏။ ကျွန်ုပ် မကောင်းမှုအနည်းငယ် ပြုလုပ်လျှင် ဘုရားသခင်သည် ယင်းကို အပြစ်ဟု စရိုက်လက္ခဏာ သရုပ်ဖော်မည် မဟုတ်သကဲ့သို့ ပြစ်တင်ရှုတ်ချမည်လည်း မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ် စိတ်ကြိုက်ပြုမူနိုင်၏။ သမ္မာတရားကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားရသည်ဟူသော မူမမှန်သော အကြောင်းပြချက်အောက်တွင် ကျွန်ုပ်လက်ထဲရှိ မကောင်းမှုကို ကျွန်ုပ်လုပ်ဆောင်နိုင်၏။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်က ၎င်းကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချမည် မဟုတ်ပါ၊ မဟုတ်သလော” ဟု မယူဆသင့်ပေ။ သင် မှားသည်။ မကောင်းမှုကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်၏ စည်းမျဉ်းများသည် တူညီသည်။ ယင်းသည် မည်သည့်အခြေအနေတွင် ဖြစ်ပွားသည်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်လူအုပ်စုတွင် ဖြစ်ပွားသည်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးပေ။ ဘုရားသခင်သည် မတူညီသော လူမျိုးများအကြားတွင် ခွဲခြားခြင်းမရှိသကဲ့သို့ ကိုယ်တော် ရွေးချယ်ထားသူများနှင့် မရွေးချယ်ထားသူများ အကြားတွင်လည်း ခွဲခြားခြင်းမရှိပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘာသာတရားမရှိသူဖြစ်စေ၊ ယုံကြည်သူဖြစ်စေ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို တန်းတူရှုမြင်သည်။ သင် နားလည်သလော။ (ဟုတ်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ပါသည်။)