ဘုရားသခင္၏ အခြင့္အာဏာ (၂) (အပိုင္း တစ္)

ယေန႔ “အတုမရွိ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္” ဆိုသည့္ ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ငါတို႔၏ မိတ္သဟာယ ျပဳျခင္းကို ဆက္သြားပါမည္။ ဤအေၾကာင္းအရာအေပၚတြင္ မိတ္သဟာယ ျပဳျခင္းႏွစ္ခု ငါတို႔ ရွိႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္။ ပထမတစ္ခုသည္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္သက္ဆိုင္ၿပီး ဒုတိယတစ္ခုသည္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေပသည္။ ဤ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းႏွစ္ခုကို နားေထာင္ၿပီးသည့္ေနာက္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ အဆင့္အတန္းႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အသစ္ေသာ သိနားလည္မႈတစ္ခု ရရွိၾကၿပီေလာ။ ဤထိုးထြင္းသိျမင္မႈမ်ားက သင္တို႔ကို ဘုရားသခင္တည္ရွိမႈ၏ အမွန္တရားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သာ၍အေျခအျမစ္ရွိသည့္ အသိပညာႏွင့္ ေသခ်ာမႈတို႔ကိုရရွိဖို႔ ကူညီၿပီးျဖစ္ပါသေလာ။ ယေန႔ “ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ” ဆိုသည့္ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ထပ္ရွင္းဖို႔ ငါစီစဥ္ထားသည္။

ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာကို က်ယ္ျပန႔္သည့္ရႈေထာင့္ႏွင့္ အႏုစိတ္ရႈေထာင့္မ်ားမွ သိနားလည္ျခင္း

ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာသည္ အတုမဲ့ျဖစ္၏။ ၎သည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္၏ ထူးျခားသည့္ ပင္ကို လကၡဏာဆိုင္ရာ ေဖာ္ျပခ်က္၊ ထူးျခားသည့္ အႏွစ္သာရႏွင့္ ဝိေသသ လကၡဏာျဖစ္သည္။ မည္သည့္ ဖန္ဆင္းခံ သို႔မဟုတ္ ဖန္ဆင္းျခင္း မခံရသည့္အရာကမွ် ထိုကဲ့သို႔ေသာ အရာကို မပိုင္ဆိုင္ေပ။ ဖန္ဆင္းရွင္သာ ဤသို႔ေသာ ၾသဇာအာဏာမ်ိဳးကို ပိုင္ဆိုင္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အတုမရွိသည့္ ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းရွင္သာ ဤနည္းလမ္းျဖင့္ေဖာ္ျပခံရၿပီး ဤအႏွစ္သာရရွိေပသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာအေၾကာင္းကို ငါတို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ေဆြးေႏြးသင့္သနည္း။ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္၏ ၾသဇာအာဏာသည္ လူသား၏ စိတ္ထဲ၌ အႀကံရသည့္ “ၾသဇာအာဏာ” ႏွင့္ မည္သို႔ ကြာျခားသနည္း။ ၎ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္အရာ ထူးျခားသနည္း။ ထိုအေၾကာင္းကို ဤေနရာတြင္ ေျပာဖို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ အထူးသျဖင့္ အေရးပါသနည္း။ သင္တို႔ တစ္ဦးခ်င္းစီသည္ ဤကိစၥကို ဂ႐ုတစိုက္ စဥ္းစားသုံးသပ္ရမည္။ လူအမ်ားစုအတြက္၊ “ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ” ဆိုသည္မွာ သိနားလည္ရန္ အားထုတ္မႈမ်ားစြာ လိုအပ္သည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ထိုအရာကို ေဆြးေႏြးျခင္းတစ္ခုတစ္ေလသည္ စိတ္ကူးသက္သက္ ျဖစ္ဖို႔မ်ားသည့္ မသဲကြဲေသာ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားက ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အသိပညာႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အႏွစ္သာရတို႔ၾကား အစဥ္ ကြာဟမႈတစ္ခု ရွိေပလိမ့္မည္။ ဤကြာဟမႈကို ျဖည့္ဆည္းဖို႔ လူသားက လက္လွမ္းမွီသည့္၊ ၎တို႔၏ တကယ့္ဘဝမ်ားတြင္ လူသားတို႔ နားလည္ရန္ ၎တို႔ တတ္စြမ္းႏိုင္မႈအတြင္းတြင္ရွိသည့္ လူမ်ား၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ အမႈအရာမ်ား သို႔မဟုတ္ ျဖစ္ရပ္မ်ားမွတဆင့္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာကို အေယာက္တိုင္း တျဖည္းျဖည္းခ်င္း သိလာရပါမည္။ “ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ” ဆိုသည့္ စကားရပ္သည္ ဉာဏ္မမွီႏိုင္ဟု ထင္ရေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာသည္ စိတ္ကူးသက္သက္ လုံးဝ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ေန႔စဥ္ သူ႔ကိုဦးေဆာင္ေပးလ်က္ လူသားဘဝ၏ မိနစ္တိုင္းတြင္ သူႏွင့္အတူရွိေန၏။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ တကယ့္ ဘဝတြင္ လူတိုင္းသည္ ဘုရားသခင့္ ၾသဇာအာဏာ၏ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ျပ၍အရႏိုင္ဆုံးေသာ လကၡဏာသြင္ျပင္ကို ေသခ်ာေပါက္ ျမင္ၿပီး ေတြ႕ႀကဳံရေပလိမ့္မည္။ ဤလက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ျပ၍ရႏိုင္ေသာ လကၡဏာသြင္ျပင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ အမွန္တကယ္ တည္ရွိေၾကာင္း လုံေလာက္သည့္ သက္ေသျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္က ထိုသို႔ေသာ ၾသဇာအာဏာအား ပိုင္ဆိုင္သည္ကို အျပည့္အဝ သိျမင္ၿပီး နားလည္သေဘာေပါက္ခြင့္ေပးေလသည္။

ဘုရားသခင္က အရာအားလုံးကို ဖန္ဆင္းခဲ့ၿပီး ယင္းကို ဖန္ဆင္းလ်က္ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ အုပ္စိုးမႈ ရွိေလသည္။ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ အုပ္စိုးျခင္းအျပင္ သူသည္ အရာအားလုံးကို ထိန္းခ်ဳပ္ထား၏။ “ဘုရားသခင္က အရာအားလုံးကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္” ဆိုသည့္ အယူအဆက မည္သည္ကို ဆိုလိုသနည္း။ မည္သို႔ရွင္းျပ၍ ရႏိုင္သနည္း။ ယင္းသည္ လက္ေတြ႕ဘဝႏွင့္ အဘယ္သို႔ သက္ဆိုင္သနည္း။ ဘုရားသခင္က အရာအားလုံးကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္ဆိုသည့္ အခ်က္ကို သိနားလည္ျခင္းက ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာကို သိနားလည္မႈဆီသို႔ အဘယ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ေစသနည္း။ “ဘုရားသခင္က အရာအားလုံးကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္” ဆိုသည့္ တကယ့္စကားရပ္မွ၊ ဘုရားသခင္ ထိန္းခ်ဳပ္သည့္အရာမွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း မေျပာႏွင့္၊ ၿဂိဳဟ္မ်ား၏ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဖန္ဆင္းျခင္း၏ တစ္စိတ္တစ္ေဒသမဟုတ္ဘဲ အရာအားလုံးျဖစ္သည္ကို ငါတို႔ သိသင့္၏။ ထူးကဲႀကီးမားသည္မွ ေသးငယ္မႈန္မႊားသည့္အရာအထိ၊ ျမင္ႏိုင္သည့္အရာမ်ားမွ မျမင္ႏိုင္သည့္အရာအထိ၊ စၾကဝဠာအတြင္းက ၾကယ္မ်ားမွ ကမာၻေျမႀကီးေပၚက သက္ရွိမ်ားအထိအျပင္ ပကတိမ်က္စိႏွင့္ မျမင္ႏိုင္သည့္ အဏုဇီဝ႐ုပ္မ်ားႏွင့္ တစ္ျခားပုံသဏၭာန္မ်ားျဖင့္ တည္ရွိေနသည့္ သတၱဝါမ်ားအထိျဖစ္ေပသည္။ ဤကား ဘုရားသခင္က “ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္” ဆိုသည့္ “အရာအားလုံး” ၏ တိက်သည့္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ျဖစ္၏၊ ယင္းသည္ သူ၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ဆိုင္ေသာ နယ္ပယ္၊ သူ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ အုပ္စိုးမႈတို႔၏ အတိုင္းအတာ ျဖစ္သည္။

ဤလူသားမ်ိဳးႏြယ္ ျဖစ္တည္မလာမီတြင္၊ စၾကဝဠာတည္း ဟူေသာ ၿဂိဳဟ္အားလုံး၊ မိုးေကာင္းကင္မွ ၾကယ္မ်ားအားလုံးသည္ တည္ရွိႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္။ က်ယ္ျပန႔္သည့္ရႈေထာင့္အဆင့္တြင္ မိုးေကာင္းကင္တြင္ရွိသည့္ ဤအစုအေဝးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ သူတို႔ျဖစ္တည္ေနသည့္ တစ္ေလွ်ာက္လုံး ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ် ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ပုံမွန္လည္ပတ္ေနခဲ့သည္။ မည္သည့္ၿဂိဳဟ္က သီးသန႔္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ မည္သည့္ အရပ္ကိုသြားသည္၊ မည္သည့္ ၿဂိဳဟ္က မည္သည့္အလုပ္ကို လုပ္ၿပီး မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ လုပ္သည္၊ မည္သည့္ ၿဂိဳဟ္က မည္သည့္ ၿဂိဳဟ္ပတ္လမ္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ လည္ပတ္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ ေပ်ာက္ကြယ္သည္ သို႔မဟုတ္ အစားထိုး ခံရသည္- ဤအရာအားလုံးသည္ အမွားအယြင္း အနည္းငယ္မွ် မရွိဘဲ ဆက္ျဖစ္ေနေပသည္။ ၿဂိဳဟ္မ်ား၏ တည္ေနရာမ်ားႏွင့္ ၎တို႔ၾကားထဲက အကြာအေဝးအားလုံးက တိက်သည့္ ပုံစံမ်ားကို လိုက္နာၾကသည္၊ အားလုံးကို တိက်သည့္အခ်က္အလက္ႏွင့္ ေဖာ္ျပ၍ရသည္။ ၎တို႔ ခရီးႏွင္သည့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ား တစ္ေလွ်ာက္၊ ၎တို႔၏ လည္ပတ္မႈ ျမန္ႏႈန္းႏွင့္ ပုံစံမ်ား၊ အေနအထား အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္၄င္းတို႔ရွိသည့္အခ်ိန္- ဤအရာ အားလုံးကို တိက်စြာ တိုင္းတာႏိုင္ၿပီး အထူးနိယာမမ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပႏိုင္သည္။ အလြန္ရွည္လ်ားသည့္ ကာလမ်ားစြာ ၾကာၿဂိဳဟ္မ်ားသည္ အနည္းငယ္မွ် ေသြဖည္သြားျခင္းမရွိဘဲ ဤနိယာမမ်ားကို လိုက္နာခဲ့ၾကသည္။ ၎တို႔၏ပတ္လမ္းမ်ား သို႔မဟုတ္ ၎တို႔လိုက္နာသည့္ပုံစံမ်ားကို မည္သည့္တန္ခိုးကမွ် မေျပာင္းလဲႏိုင္ သို႔မဟုတ္ မေႏွာင့္ယွက္ႏိုင္ေပ။ ၎တို႔၏ ေ႐ြ႕လ်ားမႈကို ထိန္းခ်ဳပ္သည့္ အထူးနိယာမမ်ားႏွင့္ ၎တို႔ကို ေဖာ္ျပသည့္ တိက်သည့္ အခ်က္အလက္တို႔သည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ၾသဇာအာဏာျဖင့္ ႀကိဳတင္ျပဌာန္းၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ ဤနိယာမမ်ားကို သူတို႔ဘာသာ နာခံၾကေလသည္။ က်ယ္ျပန႔္သည့္ ရႈေထာင့္အဆင့္တြင္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ပုံစံမ်ား၊ တစ္ခ်ိဳ႕ အခ်က္အလက္မ်ား၊ ထူးဆန္းၿပီး ရွင္းျပ၍မရႏိုင္သည့္ အခ်ိဳ႕ေသာ နိယာမမ်ား သို႔မဟုတ္ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိရန္ လူသားတို႔အတြက္ မခက္ေပ။ လူသားတို႔က ဘုရားသခင္ တည္ရွိသည္ကို ဝန္မခံသကဲ့သို႔၊ ဖန္ဆင္းရွင္က အရာအားလုံးကို ျပဳလုပ္ၿပီး အုပ္စိုးသည္ဆိုသည့္အခ်က္ကို လက္မခံေသာ္လည္း၊ ထို႔အျပင္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ဩဇာအာဏာ တည္ရွိမႈကို အသိအမွတ္ မျပဳေသာ္လည္း၊ စၾကဝဠာထဲက အရာအားလုံး၏ျဖစ္တည္မႈ၊ ၎တို႔၏လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို သတ္မွတ္ေပးေသာ အေျခခံ သေဘာတရားမ်ားႏွင့္ ပုံစံမ်ားကို ႀကီးမားက်ယ္ျပန႔္ၿပီး မျမင္ႏိုင္ေသာ လွ်ိဳ႕ဝွက္စြမ္းအင္တစ္ခုက အုပ္စိုးကာ ထိန္းခ်ဳပ္ ထားသည္ကို လူသားသိပၸံပညာရွင္မ်ား၊ နကၡတၱေဗဒ ပညာရွင္မ်ား ႏွင့္ ႐ူပေဗဒပညာရွင္မ်ားက ပို၍ ပို၍ ေတြ႕ရွိေနၾက၏။ ဤလႈပ္ရွားမႈပုံစံမ်ား၏ အလယ္၌ အရာအားလုံးကို စီစဥ္ၫႊန္ၾကား ေနသည့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္တစ္ပါး ရွိသည္ကို ဤအခ်က္က လူသားကို လက္ခံေစ၏။ သူ၏တန္ခိုးသည္ ထူးျခားဆန္းၾကယ္ၿပီး၊ သူ၏စစ္မွန္ေသာမ်က္ႏွာကို မည္သူမွ် မျမင္ႏိုင္ေသာ္လည္း သူသည္ အရာခပ္သိမ္းကို အခ်ိန္တိုင္းတြင္ အုပ္စိုးကာ ထိန္းခ်ဳပ္၏။ မည္သည့္လူသား သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အင္အားစုကမွ် သူ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို မေက်ာ္လြန္ႏိုင္ေခ်။ ဤအခ်က္အရ၊ အရာအားလုံး၏ျဖစ္တည္မႈကို စိုးမိုးေနေသာ နိယာမတို႔အား လူသားတို႔က မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္၊ မည္သူကမွ် မေျပာင္းလဲႏိုင္သည္ကို လူသားသည္ အသိအမွတ္ျပဳရေပမည္။ ဤနိယာမတို႔ကို လူသားတို႔ အျပည့္အဝ နားမလည္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ၎တို႔သည္ သဘာဝအေလ်ာက္ ျဖစ္ေပၚေနျခင္း မဟုတ္ဘဲ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာရွင္တစ္ဦးက သတ္မွတ္ေပးျခင္း ျဖစ္သည္ကိုလည္း ဝန္ခံရေပမည္။ ဤ အရာအားလုံးသည္ က်ယ္ျပန္သည့္အဆင့္တြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ သတိျပဳႏိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။

အႏုစိတ္ အဆင့္တြင္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚ၌ လူသားတို႔ ရႈျမင္ႏိုင္သည့္ ေတာင္မ်ား၊ ျမစ္မ်ား၊ ကန္မ်ား၊ ပင္လယ္မ်ားႏွင့္ ကုန္းေျမထုမ်ားအားလုံး၊ ၎ေတြ႕ႀကဳံရသည့္ ရာသီဥတုအားလုံး၊ အပင္မ်ား၊ တိရစာၦန္မ်ား၊ အဏုဇီဝ႐ုပ္မ်ားႏွင့္ လူသားမ်ားပါဝင္သည့္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚ ေနထိုင္သည့္ အရာအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ ထိန္းခ်ဳပ္မႈတို႔ကို ခံရၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ အရာအားလုံးသည္ သူ၏ အႀကံအစည္မ်ားႏွင့္အညီ ျဖစ္တည္လာသည္ သို႔မဟုတ္ ေပ်ာက္ကြယ္ေလသည္၊ ၎တို႔၏ တည္ရွိျခင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ သည့္ နိယာမမ်ား ေပၚထြက္လာၿပီး ၎တို႔သည္ ထိုနိယာမမ်ားႏွင့္အညီ ႀကီးထြားၿပီး ပြားမ်ားၾကသည္။ မည္သည့္လူသားမွ် သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အရာမွ် ဤနိယာမမ်ား၏ အထက္တြင္ မရွိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤသို႔ျဖစ္သနည္း။ တစ္ခုတည္းေသာအေျဖမွာ ဤသို႔ျဖစ္၏- ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အခြင့္အာဏာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္ တစ္ျခားနည္းႏွင့္ ေျပာရလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ အႀကံအစည္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္၏ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ဆိုလိုသည္မွာ ဤနိယာမေတြကို ျဖစ္ေပၚေစသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ ဘုရားသခင္၏စိတ္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုနိယာမမ်ားသည္ သူ၏ အႀကံအစည္မ်ားႏွင့္အညီ ေ႐ြ႕ကာ ေျပာင္းလဲၿပီး ေ႐ြ႕ျခင္းႏွင့္ ေျပာင္းလဲျခင္းအားလုံးသည္ သူ၏ အစီအစဥ္အဖို႔ျဖစ္ေပၚ သို႔မဟုတ္ ေလ်ာ့ပါးေပ်ာက္ကြယ္ေလသည္။ ဥပမာ ကူးစက္ေရာဂါမ်ားကို ၾကည့္ပါ။ ၎တို႔သည္ သတိေပးျခင္း မရွိဘဲ ႐ုတ္တရက္ျဖစ္ေပၚသည္။ မည္သူကမွ် ၎တို႔၏ အရင္းအျမစ္ သို႔မဟုတ္ အဘယ္ေၾကာင့္ျဖစ္ရသည္ဆိုသည့္ တိက်သည့္အေၾကာင္းရင္းမ်ားကို မသိသကဲ့သို႔ ေနရာတစ္ခုသို႔ ကူးစက္ေရာဂါမ်ား ေရာက္သည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ ကံဆိုးမိုးေမွာင္ က်ေသာ သူမ်ားသည္ ေဘးဒုကၡကို မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ၾကေခ်။ လူသားတို႔၏ သိပၸံပညာက ကူးစက္ေရာဂါမ်ားသည္ ေၾကာက္စရာေကာင္းသည့္ သို႔မဟုတ္ အႏၲရာယ္ရွိသည့္ ေရာဂါပိုးမႊားမ်ားအားျဖင့္ ျဖစ္ေပၚၿပီး ၎တို႔၏ ကူးစက္မႈႏႈန္း၊ အတိုင္းအတာႏွင့္ နည္းစနစ္မ်ားကို လူသားတို႔၏ သိပၸံပညာအားျဖင့္ ႀကိဳတင္မခန္႔မွန္းႏိုင္ သို႔မဟုတ္ မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္သည္ကို နားလည္ ေပသည္။ လူတို႔သည္ ကူးစက္ေရာဂါမ်ားကို ျဖစ္ႏိုင္သမွ် နည္းလမ္းတိုင္းျဖင့္ ခုခံေသာ္လည္း ကူးစက္ေရာဂါ ႐ုတ္တရက္ ျဖစ္ပြားသည့္အခါလူမ်ား သို႔မဟုတ္ တိရစာၦန္မ်ားသည္ မလြဲမေရွာင္သာ ကူးစက္ခံရသည္ကို မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ၾကေခ်။ လူသားတို႔လုပ္ႏိုင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာအရာက ၎တို႔ကို ကာကြယ္ရန္၊ ခုခံရန္ႏွင့္ သုေတသနျပဳရန္ ႀကိဳးစားျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကူးစက္ေရာဂါတစ္ခုစီတိုင္း၏ အစ သို႔မဟုတ္ အဆုံးသတ္ကို ရွင္းျပသည့္ ျဖစ္ရသည့္အေၾကာင္းရင္းကို မည္သူမွ်မသိသကဲ့သို႔ ထိုအရာတို႔ကိုမည္သူမွ် မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေပ။ ကူးစက္ေရာဂါျဖစ္ေပၚျခင္းႏွင့္ ပ်ံ႕ပြားျခင္းကို ရင္ဆိုင္ရလ်က္၊ လူသားတို႔လုပ္သည့္ ပထမဆုံး စီမံခ်က္မွာ ေျဖေဆးတစ္ခု ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ ျဖစ္သည္၊ သို႔ေသာ္ ေျဖေဆး အဆင္သင့္မျဖစ္မီတြင္ ကူးစက္ေရာဂါက မၾကာခဏ ကြယ္ေပ်ာက္ေလသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ကူးစက္ေရာဂါက ကြယ္ေပ်ာက္သနည္း။ တစ္ခ်ိဳ႕က ေရာဂါပိုးမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္လိုက္သည္ဟု ဆိုၾကစဥ္ တစ္ခ်ိဳ႕က ရာသီဥတု အေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ ၿပီးဆုံးသြားသည္ဟု ဆိုသည္။ ဤပရမ္းပတာထင္ေၾကးေပးခ်က္မ်ားက ယုတၱိတန္သည္ျဖစ္ေစ မတန္သည္ျဖစ္ေစ သိပၸံပညာက ရွင္းျပခ်က္ မေပးႏိုင္သကဲ့သို႔ တိက်သည့္ အေျဖကို မေပးႏိုင္ေပ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဤထင္ေၾကးေပးခ်က္မ်ားကိုသာ ရင္ဆိုင္ရမည္မဟုတ္ဘဲ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ သိနားလည္မႈနည္းပါးျခင္းႏွင့္ ကူးစက္ ေရာဂါမ်ားကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းႏွင့္လည္း ရင္ဆိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံး စိစစ္ေတြ႕ရွိခ်က္တြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကူးစက္ေရာဂါမ်ား စတင္သည္ သို႔မဟုတ္ အဘယ္ေၾကာင့္ အဆုံးသတ္သြားသည္ ဆိုတာကို မည္သူမွ်မသိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ သိပၸံကိုသာ ယုံၾကည္ကာ ၎ကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား အားထားၿပီး ဖန္ဆင္းရွင္၏ ၾသဇာအာဏာကို အသိအမွတ္မျပဳေသာေၾကာင့္ သို႔မဟုတ္ သူ၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို လက္မခံေသာေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဘယ္ေသာအခါမွ် အေျဖရမည္ မဟုတ္ေပ။

ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာေအာက္တြင္ အရာအားလုံးသည္ သူ၏ၾသဇာအာဏာႏွင့္ စီမံခန႔္ခြဲမႈေၾကာင့္ ျဖစ္တည္ၿပီး ပ်က္စီးေလသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာအရာမ်ားသည္ လာၿပီး ထြက္သြားၾကသည္၊ ၎တို႔ လာၿပီး ထြက္သြားရသည့္ အေၾကာင္းရင္းကို လူသည္ နားလည္ဖို႔မေျပာႏွင့္၊ ၎တို႔မည္သည့္ အရပ္ကလာသည္ကို မေျပာႏိုင္ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ လိုက္နာသည့္ ပုံစံမ်ားကို သေဘာမေပါက္ႏိုင္ေပ။ လူသားသည္ အရာအားလုံးက ျဖစ္ပ်က္သည့္ အရာခပ္သိမ္းကို မိမိမ်က္လုံးမ်ားျဖင့္ ျမင္ႏိုင္၊ မိမိနားမ်ားျဖင့္ ၾကားႏိုင္ၿပီး မိမိကိုယ္ခႏၶာျဖင့္ ႀကဳံေတြ႕ ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ထိုအရာအားလုံးသည္ လူသားႏွင့္ ဆက္ႏြယ္မႈရွိေသာ္လည္း၊ လူသားသည္ ျဖစ္ရပ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ တမူထူးျခားမႈ၊ ပုံမွန္ျဖစ္ေပၚမႈ သို႔မဟုတ္ ထူးဆန္းမႈကိုပင္ မသိစိတ္၏ ေစ့ေဆာ္မႈအရ သေဘာေပါက္ေသာ္လည္း ဤအရာမ်ား ေနာက္မွာတည္ရွိသည့္ အရာျဖစ္ေသာ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အလိုႏွင့္ စိတ္အေၾကာင္းကို ဘာမွ်မသိေသးေပ။ ဤျဖစ္ရပ္မ်ားေနာက္တြင္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားစြာ၊ ဖုန္းကြယ္ထားသည့္ အမွန္တရားမ်ားစြာ ရွိ၏။ လူသားသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ထံမွ ေဝးရာ ထြက္သြားခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ၾသဇာအာဏာက အရာအားလုံးကို အုပ္စိုးသည္ ဆိုသည့္အခ်က္ကို လက္မခံေသာေၾကာင့္၊ ၎သည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ဆိုင္ေသာ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာေအာက္၌ ျဖစ္ပ်က္သည့္ အရာရာတိုင္းကို ဘယ္ေသာအခါမွ သိကာ နားလည္သေဘာေပါက္မည္ မဟုတ္ေပ။ အမ်ားအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာသည္ လူသား၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္း၊ လူသား၏ အသိပညာ၊ လူသား၏ သိနားလည္မႈ၊ လူသား၏ သိပၸံပညာတို႔က ရရွိႏိုင္သည့္ နယ္ပယ္မ်ားကို ေက်ာ္လြန္၏။ ယင္းသည္ ဖန္ဆင္းခံ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က ဉာဏ္မမီေသာအရာ ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕တို႔ကေျပာ၏၊ “ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို သင္ကိုယ္တိုင္ မျမင္ေတြ႕ ရသည့္အတြက္ အရာရာတိုင္းက သူ၏ၾသဇာအာဏာကို ခံစားရ သည္ဟု သင္မည္သို႔ယုံႏိုင္သနည္း။” ျမင္ေတြ႕ျခင္းက အစဥ္အၿမဲ ယုံၾကည္ျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ အစဥ္အၿမဲ သိျမင္ျခင္းႏွင့္ နားလည္ျခင္းလည္း မဟုတ္ပါ။ သို႔လွ်င္ ယုံၾကည္မႈသည္ မည္သည့္ေနရာမွ လာသနည္း။ “ယုံၾကည္ျခင္းက အမႈအရာမ်ား၏ ျဖစ္ရသည့္ စစ္မွန္မႈႏွင့္ ျဖစ္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းတို႔အေပၚ လူတို႔၏ သေဘာေပါက္မႈ၊ ေတြ႕ႀကဳံမႈတို႔၏ အဆင့္ႏွင့္ အတိမ္အနက္မွ လာသည္” ဟု ေသခ်ာမႈျဖင့္ ငါ ေျပာႏိုင္၏။ ဘုရားသခင္ တည္ရွိသည္ဟု သင္ယုံၾကည္ေသာ္လည္း အရာအားလုံးအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို သတိျပဳမိဖို႔ ေနေနသာသာ၊ အသိအမွတ္မျပဳႏိုင္ပါက၊ ဘုရားသခင္က ဤၾသဇာအာဏာမ်ိဳးရွိၿပီး ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာသည္ အတုမရွိျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို သင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဘယ္ေသာအခါမွ် သင္ဝန္ခံလိမ့္မည္မဟုတ္။ သင္သည္ ဖန္ဆင္းရွင္ကို သင္၏သခင္၊ သင္၏ဘုရားအျဖစ္ ဘယ္ေသာအခါမွ် အမွန္တကယ္ လက္ခံမည္ မဟုတ္ေပ။

လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ကံၾကမၼာႏွင့္ စၾကဝဠာ၏ ကံၾကမၼာတို႔သည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ ခြဲျခား၍မရေပ

သင္တို႔အားလုံး အ႐ြယ္ေရာက္ၿပီးသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သင္တို႔ထဲမွ တစ္ခ်ိဳ႕သည္ လူလတ္ပိုင္း ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕သည္ သက္ႀကီးပိုင္းထဲ ဝင္ၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ျခင္းမွ ယုံၾကည္ျခင္းဆီသို႔၊ ဘုရားသခင္ကို စတင္ယုံၾကည္ျခင္းမွ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို လက္ခံျခင္းႏွင့္ သူ၏ အမႈကိုႀကဳံေတြ႕ျခင္းဆီသို႔ ေရာက္ၾကေလၿပီ။ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္တို႔တြင္ အသိပညာ မည္မွ် ရွိပါသနည္း။ လူသားကံၾကမၼာႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈမ်ား သင္ ရရွိၿပီးၿပီနည္း။ ဘဝတြင္ လူတစ္ဦးသည္ မိမိဆႏၵရွိသမွ် အားလုံးကို ရႏိုင္ပါသေလာ။ သင္ တည္ရွိခဲ့သည့္ဆယ္စုႏွစ္ အနည္းငယ္တစ္ေလွ်ာက္တြင္ သင္ဆႏၵ ရွိသည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ အမႈအရာမည္မွ် သင္ၿပီးေျမာက္ ႏိုင္ခဲ့ပါသနည္း။ သင္ လုံးဝ ေမွ်ာ္လင့္မထားသည့္ အမႈအရာ မည္မွ် ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သနည္း။ ႏွစ္သက္စရာ အံ့အားသင့္မႈမ်ားအျဖစ္ အမႈအရာ မည္မွ်ျဖစ္လာခဲ့သနည္း။ အခ်ိန္ေကာင္းကို မရည္႐ြယ္ဘဲ ေစာင့္ေနရင္း၊ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ အလိုကို ေစာင့္ေနရင္း လူတို႔သည္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းျဖင့္ အမႈအရာ မည္မွ်ေစာင့္ေနဆဲ ျဖစ္ပါသနည္း။ လူတို႔ကို အမႈအရာ မည္မွ်က ပိတ္ပင္တားဆီးၿပီး အကူအညီမဲ့သလို ခံစားေစခဲ့သနည္း။ လူတိုင္းသည္ ၎တို႔ဘဝတြင္ အရာရာသည္ မိမိတို႔ဆႏၵရွိသည့္အတိုင္း ျဖစ္မည္၊ အစားအစာ သို႔မဟုတ္ အဝတ္အစားအတြက္ ၎တို႔ လိုအပ္မည္မဟုတ္၊ ၎တို႔၏ အခြင့္အလမ္းမ်ား အံ့ဘနန္း ျမႇင့္တက္လာမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ၾကရင္း ၎တို႔၏ ကံၾကမၼာႏွင့္ပတ္သက္၍ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနသည္။ ဆင္းရဲၿပီး ဖိႏွိပ္ခံရသည့္ဘဝ၊ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနၿပီး ေဘးဒုကၡမ်ားျဖင့္ ဝန္းရံေနသည့္ ဘဝကို မည္သူမွ် မလိုခ်င္ေပ။ သို႔ေသာ္လည္း လူတို႔သည္ ဤအရာမ်ားကို ႀကိဳမျမင္ႏိုင္ သို႔မဟုတ္ မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕အတြက္ အတိတ္ဆိုသည္မွာ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား ေရာေထြး ေနျခင္းသာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ အလိုက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို ၎တို႔ လုံးဝမသိၾကသကဲ့သို႔ ဂ႐ုလည္းမစိုက္ၾကေခ်။ ၎တို႔သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ကံၾကမၼာ သို႔မဟုတ္ လူသားမ်ား အဘယ္ေၾကာင့္အသက္ရွင္သည္ သို႔မဟုတ္ မည္သို႔ရွင္သန္သင့္သည္ဆိုသည္တို႔ကို ဂ႐ုမစိုက္ဘဲလ်က္ ၎တို႔၏ ဘဝကို တိရစာၦန္မ်ားကဲ့သို႔ မဆင္မျခင္ တစ္ေန႔ၿပီးတစ္ေန႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကေလသည္။ ထိုသို႔ေသာလူတို႔သည္ လူသား၏ ကံၾကမၼာကို သိနားလည္မႈ ရရွိျခင္းမရွိဘဲ အသက္ႀကီးလာၾကၿပီး ၎တို႔ေသသည့္အခ်ိန္အထိ ဘဝက မည္သို႔နည္းဆိုသည္ကို မသိၾကေခ်။ ထိုသို႔ေသာလူတို႔သည္ လူေသမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ၎တို႔သည္ ဝိညာဥ္မပါသည့္ သတၱဝါမ်ားျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ သားရဲတိရစာၦန္မ်ား ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဖန္ဆင္းျခင္းအတြင္း အသက္ရွင္ၿပီး ကမာၻႀကီးက ၎တို႔၏ ႐ုပ္ဝတၳဳလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးသည့္ နည္းလမ္းမ်ားမွ လူတို႔သည္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈေတြကို ရရွိၾကေသာ္လည္း၊ ဤ႐ုပ္ဝတၳဳကမာၻသည္ အစဥ္တစိုက္ တိုးတက္ေနျခင္းကို ၎တို႔ျမင္ရေသာ္လည္း ၎တို႔၏ကိုယ္ပိုင္ အေတြ႕အႀကဳံျဖစ္သည့္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ဝိညာဥ္က ခံစားၿပီး ႀကဳံေတြ႕ရသည့္အရာတို႔သည္ ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းမ်ားႏွင့္ မည္သို႔မွ် မသက္ဆိုင္သကဲ့သို႔ မည္သည့္႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းကမွ် အေတြ႕အႀကဳံ အတြက္ အစားထိုးစရာ မဟုတ္ေခ်။ အေတြ႕အႀကဳံဟူသည္မွာ ႏွလုံးသားထဲက အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ျဖစ္သည္။ ပကတိမ်က္စိျဖင့္ ျမင္၍မရႏိုင္သည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္၏။ ဤအသိအမွတ္ျပဳျခင္းသည္ လူသားဘဝႏွင့္ လူသားကံၾကမၼာအေပၚ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ သိနားလည္မႈ၊ သေဘာထားအျမင္ထဲ၌ တည္ရွိေလသည္။ ဤအရာသည္ မျမင္ရသည့္ အရွင္သခင္တစ္ေယာက္က အရာ အားလုံးကို စီစဥ္ေနေၾကာင္း၊ လူသားအတြက္ အရာရာတိုင္းကို စီစဥ္ၫႊန္ၾကားေနေၾကာင္း စိုးရိမ္ပူပန္မႈဆီသို႔ မၾကာခဏ ေခၚေဆာင္ေလသည္။ ဤအရာအားလုံးအလယ္၌ တစ္ဦး တစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ကံၾကမၼာ၏စီစဥ္မႈမ်ားႏွင့္ စီစဥ္ ၫႊန္ၾကားမႈမ်ားကို လက္ခံ႐ုံသာရွိေလသည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ခ်ေပးသည့္ ေရွ႕ကလမ္းေၾကာင္း၊ မိမိ၏ကံၾကမၼာအေပၚ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို လက္ခံ႐ုံသာရွိသည္။ ဤကား ျငင္းမရသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ျဖစ္၏။ ကံၾကမၼာႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈႏွင့္ သေဘာထားရွိပါေစ ဤအခ်က္ကို မည္သူမွ် မေျပာင္းလဲႏိုင္ေပ။

သင္ေန႔တိုင္း မည္သည့္ေနရာသြားမည္၊ မည္သည့္ အရာလုပ္မည္၊ အဘယ္သူကို သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အရာကို သင္ႀကဳံေတြ႕မည္၊ သင္ မည္သည့္အရာေျပာမည္၊ သင့္ထံ မည္သည့္ အရာျဖစ္မည္၊ ဤအရာတစ္ခုတစ္ေလကို သင္ ႀကိဳတင္ခန႔္မွန္း ႏိုင္ပါသေလာ။ လူတို႔သည္ အေျခအေနမ်ား မည္သို႔ျဖစ္ေပၚသည္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ မေျပာႏွင့္၊ ဤအျဖစ္အပ်က္အားလုံးကို ႀကိဳမျမင္ႏိုင္ေပ။ ဘဝတြင္ ဤႀကိဳမျမင္ႏိုင္သည့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားက တစ္ခ်ိန္လုံး ျဖစ္ပ်က္ေလသည္၊ ၎တို႔သည္ ေန႔စဥ္ျဖစ္ေပၚသည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္၏။ ဤေန႔စဥ္ေလာကဓံတရားမ်ားႏွင့္ ၎တို႔ျဖစ္ေပၚသည့္ နည္းလမ္း သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ လိုက္နာသည့္ ပုံစံတို႔သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အဖို႔ မည္သည့္အရာမွ် ႀကဳံရာက်ပန္း ျဖစ္ပ်က္ေနျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း၊ အျဖစ္အပ်က္အသီးသီး၏ ျဖစ္စဥ္၊ အျဖစ္အပ်က္အသီးသီး၏ မေရွာင္လြဲသာေသာ သေဘာ သဘာဝတို႔သည္ လူသား၏ အလိုဆႏၵအားျဖင့္ ေျပာင္းလဲမရ ႏိုင္ေၾကာင္း အစဥ္တစိုက္ သတိေပးခ်က္မ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။ အျဖစ္အပ်က္တိုင္းက ဖန္ဆင္းရွင္ထံမွ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သို႔ သတိေပးခ်က္တစ္ခု သယ္ေဆာင္ၿပီး ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ကံၾကမၼာကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္ မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ဆိုသည့္ သတင္းစကားကိုလည္း ေပးပို႔ေလသည္။ အျဖစ္အပ်က္တိုင္းက မိမိကံၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီး လိုသည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ႐ိုင္းစိုင္းကာ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာ ရည္မွန္းခ်က္ႏွင့္ ဆႏၵအတြက္ ျပန္လည္ေခ်ပခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔သည္ အဆုံး၌ မည္သူက ၎တို႔၏ ကံၾကမၼာကို အုပ္စိုးၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ေနသည္ဆိုသည္ကို ျပန္လည္ သုံးသပ္ဖို႔ လူတို႔ကို တိုက္တြန္းေနရင္း လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ မ်က္ႏွာကို တစ္ခ်က္ၿပီး တစ္ခ်က္ ႐ိုက္သည့္ အားေကာင္းေသာ ႐ိုက္ခ်က္မ်ား ကဲ့သို႔ပင္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ စိတ္ဆႏၵမ်ားသည္ ထပ္တလဲလဲ ကဖ်က္ကယက္လုပ္ခံရၿပီး ပ်က္စီးေၾကမြသည္ႏွင့္အမွ် လူသားတို႔သည္ ကံစီမံသမွ်ကို မရည္႐ြယ္ဘဲ လက္ခံျခင္း၊ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို လက္ခံျခင္း၊ ေကာင္းကင္ဘုံႏွင့္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို လက္ခံျခင္းသို႔ အလိုအေလ်ာက္ ေရာက္သြားရေလသည္။ ဤေန႔စဥ္ ေလာကဓံတရားမွ လူသားတို႔ဘဝတစ္ခုလုံး၏ ကံၾကမၼာမ်ားအထိ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ သူ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ဖြင့္မျပသည့္အရာ တစ္ခုမွ်မရွိေပ။ “ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခြင့္ အာဏာသည္ သာလြန္ႀကီးျမတ္သည္” ဆိုသည့္ ထာဝရ အမွန္တရားကို မျပသည့္ “ဖန္ဆင္းရွင္၏ ၾသဇာအာဏာကို ေက်ာ္လြန္၍မရႏိုင္” ဆိုသည့္ သတင္းစကားကို မေပးပို႔သည့္အရာ တစ္ခုမွ်မရွိေပ။

လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ စၾကဝဠာ၏ကံၾကမၼာသည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ အတြင္းက်က် ရစ္ပတ္ေနၿပီး ဖန္ဆင္းရွင္၏ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈမ်ားႏွင့္ မခြဲမခြာ ခ်ည္ေႏွာင္ထားသည္။ အဆုံး၌ ၎တို႔သည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ၾသဇာအာဏာမွ ခြဲထုတ္မရေခ်။ ဆြဲခြာလို႔မရေပ။ အရာအားလုံး၏ နိယာမမ်ားတြင္၊ လူသည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈမ်ားႏွင့္ သူ၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို နားလည္လာသည္၊ အရာခပ္သိမ္း၏ ရွင္သန္ေရး စည္းမ်ဥ္းမ်ားျဖင့္၊ သူသည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အုပ္စိုးမႈကို သတိျပဳမိလာသည္၊ အရာခပ္သိမ္း၏ ကံၾကမၼာမ်ားတြင္၊ ဖန္ဆင္းရွင္က သူ၏ ၾသဇာအာဏာကို အသုံးခ်ၿပီး ၎တို႔ကို ထိန္းခ်ဳပ္သည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို သူေကာက္ခ်က္ခ်လာသည္။ ၿပီးလွ်င္ လူသားမ်ားႏွင့္ အရာအားလုံး၏ ဘဝစက္ဝန္းမ်ားတြင္ လူသားသည္ အရာအားလုံးႏွင့္ သက္ရွိအားလုံးတို႔အတြက္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈမ်ားႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားကို အမွန္တကယ္ ေတြ႕ႀကဳံလာရၿပီး၊ ထိုစီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈမ်ားႏွင့္ အစီအစဥ္တို႔သည္ ကမာၻေျမႀကီးႏွင့္ဆိုင္သည့္ နိယာမမ်ား၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ အေလ့အထမ်ား၊ အျခားတန္ခိုးစြမ္းအားမ်ားႏွင့္ အင္အားစုမ်ားအားလုံးကို မည္သို႔ အစားထိုးသည္ကို အမွန္တကယ္ မ်က္ျမင္ေတြ႕ရွိလာရသည္။ ဤအခ်က္ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာသည္ အဘယ္ဖန္ဆင္းခံကမွ် ခ်ိဳးေဖာက္၍မရ၊ ဖန္ဆင္းရွင္က ႀကိဳတင္သတ္မွတ္ခဲ့သည့္ အျဖစ္အပ်က္ႏွင့္ အမႈအရာမ်ားကို မည္သည့္ အင္အားစုကမွ် က်ဴးေက်ာ္၍မရ သို႔မဟုတ္ ေျပာင္းလဲ၍မရသည္ကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား လက္ခံေစသည္။ လူသားႏွင့္ အရာအားလုံးသည္ မ်ိဳးဆက္ တစ္ဆက္ၿပီးတစ္ဆက္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၿပီး မ်ိဳးပြားျခင္းက ဤျမင့္ျမတ္သည့္ နိယာမမ်ားႏွင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ား၏ ေအာက္တြင္ျဖစ္သည္။ ဤကား ဖန္ဆင္းရွင္ အခြင့္အာဏာ၏ စစ္မွန္သည့္ ျပယုဂ္မဟုတ္ေလာ။ ဤဓမၼဓိဌာန္က်သည့္ နိယာမမ်ားတြင္ အျဖစ္အပ်က္အားလုံးႏွင့္ အရာအားလုံးအတြက္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ သူ၏ ဘိသိက္ေပးျခင္းကို လူသားက ျမင္ေသာ္လည္း စၾကဝဠာအေပၚ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ၏ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားကို လူမည္မွ်က သေဘာေပါက္ႏိုင္ၾကသနည္း။ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာႏွင့္ ၎တို႔ ကိုယ္တိုင္၏ ကံၾကမၼာအေပၚ စီစဥ္မႈကို အမွန္တကယ္သိႏိုင္၊ အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္၊ လက္ခံႏိုင္ၿပီး နာခံႏိုင္သည့္သူ မည္မွ်ရွိသနည္း။ အရာအားလုံးအေပၚမွာ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အမွန္တရားကို ယုံၾကည္လ်က္၊ ဖန္ဆင္းရွင္က လူသားမ်ား၏ ဘဝကံၾကမၼာမ်ားအား ခ်မွတ္သည္ကိုလည္း မည္သူက အမွန္တကယ္ယုံၾကည္ၿပီး အသိအမွတ္ျပဳလိမ့္မည္နည္း။ လူသား၏ ကံၾကမၼာသည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ လက္ထဲမွာရွိသည္ဆိုသည့္ အခ်က္ကို မည္သူက အမွန္တကယ္ နားလည္သေဘာေပါက္ႏိုင္သနည္း။ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ကံၾကမၼာကို အုပ္စိုးၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္သည္ဆိုသည့္အခ်က္ကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ၊ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာအေပၚ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ မည္သို႔ သေဘာထားမ်ိဳး ထားသင့္သနည္း။ ယင္းမွာ ဤအမွန္တရားႏွင့္ ယခုရင္ဆိုင္ေနရသည့္ လူသားတိုင္း မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္အတြက္ ျပဳလုပ္ရမည့္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သည္။