ဝန္ဝန္၊ ခ်န္းခ်ဴ ၿမိဳ႕၊ ဂ်ီလင္းစီရင္စု

ကြၽန္ေတာ့္အျမင္တြင္ေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္ဆီးမႈ တစ္စုံတစ္ရာ မျမင္ရသည့္ အျပင္ပန္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားက သင့္ေလ်ာ္ေနသေ႐ြ႕ ေျပာင္းလဲမႈအျဖစ္ ယူဆရမည္ဟု ကြၽန္ေတာ္အၿမဲထင္ခဲ့ပါသည္။ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ လုပ္သမွ် တိုင္းတြင္ အျပင္ပန္း လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို အထူး အေလးေပးခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္၏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားမွန္သလား၊ မွားသလားဆိုသည္ကိုသာ အေလးထားခဲ့ၿပီး ကြၽန္ေတာ့္၏ အျပင္ပိုင္း အျပဳအမူႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား ယုတၱိတန္ေနသေ႐ြ႕ ကြၽန္ေတာ္အဆင္ေျပခဲ့သည္။ ျပဳျပင္ျခင္းခံရသည့္အခါ ကြၽန္ေတာ္၏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားတြင္ တစ္ခုခု မွားေနသလားဆိုသည္ကိုသာ ဂ႐ုမူခဲ့ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား၌ ျငင္းဆိုျခင္းခံရမွသာ ကြၽန္ေတာ္လက္ခံယုံၾကည္မည္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ သေဘာသဘာဝကို သိမွတရန္ မိတ္သဟာယျပဳမႈမ်ားကို လက္မခံခဲပါ။ ထို႔ေနာက္ မိမိ၏ သေဘာသဘာ၀ကို သိျခင္းျဖင့္သာ မိမိ၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကြၽန္ေတာ့္အေနျဖင့္ ကိုယ့္သေဘာသဘာဝကို ေကာင္းေကာင္း မသိေသးေၾကာင္း ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက ေျပာခဲ့ၾကပါသည္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကေျပာေသာ စကားမ်ားကို နားေထာင္ၿပီးေနာက္တြင္ ကြၽန္ေတာ္၏ သေဘာ သဘာ၀ကို စၿပီး သေဘာေပါက္လာပါသည္။ တစ္ေယာက္ေယာက္ကမ်ား “ဒီလို ႂကြားဝါတာဟာ မင္းရဲ႕ မာနေထာင္လႊားတဲ့ သဘာ၀ေၾကာင့္ပဲ” ဟု ေျပာလာလွ်င္ “ဟုတ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ မာနေထာင္လႊားတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ရဲ႕ သဘာ၀က မာနေထာင္လႊားတယ္ေလ” ဟု ျပန္ေျပာခဲ့သည္။ တစ္ေယာက္ေယာက္ကမ်ား “ဒီလက္မခံႏိုင္ဖြယ္ အထိန္းအကြပ္မဲ့တဲ့ အျပဳအမႈဟာ မင္းရဲ႕ ဆိုးယုတ္တဲ့ လူ႔သဘာ၀ေၾကာင့္ပဲ” ဟု တစ္ေယာက္ေယာက္က ေျပာလာလွ်င္ “အိုး ကြၽန္ေတာ္ရဲ႕ ဆိုးယုတ္တဲ့ သဘာ၀ေပါ့” ဟု ကြၽန္ေတာ္က ဆက္ေျပာတတ္သည္။ ဘယ္သဘာ၀က ဘယ္အျပဳအမႈကို လႊမ္းမိုးေနသလဲဆိုသည္ကို လိုက္ေျပာေနသေ႐ြ႕ ကြၽန္ေတာ္၏ သဘာ၀ကို သိရွိဖို႔ ခက္ခဲမည္ဟု ကြၽန္ေတာ္မထင္ခဲ့ပါ။ တစ္ေယာက္ေယာက္ကမ်ား “ဒီအျပဳအမူကို ဘယ္သဘာ၀က လႊမ္းမိုးေနသလဲ” ဟု ေမးလာလွ်င္ “မာနေထာင္လႊားမႈေၾကာင့္ပါ။ ဆိုးယုတ္မႈေၾကာင့္ပါ။ ရက္စက္မႈေၾကာင့္ပါ။ ေကာက္က်စ္မႈေၾကာင့္ပါ” စသျဖင့္ ေျပာမည္ျဖစ္သည္။ ထိုေမးခြန္းမ်ားႏွင့္ အေျဖမ်ားကား အရမ္းလြယ္သည့္ ကြက္လပ္ျဖည့္ရသလိုပင္ျဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္သည့္ ကြၽန္ေတာ္၏ သဘာ၀ကို အေပၚယံ အဆင့္သာသိေၾကာင္း အစ္မမ်ားႏွင့္ အစ္ကိုမ်ားက ေျပာၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ပိုင္း ကြၽန္ေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္ သိရွိျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးေျပာဆိုရာတြင္ “ကြၽန္ေတာ္က အရမ္း မာနေထာင္လႊားလြန္းတယ္။ အကန႔္အသတ္မဲ့ပဲ။ ကြၽန္ေတာ္က အရမ္း ဆိုးယုတ္လြန္းတယ္။ အရမ္း ရက္စက္လြန္းတယ္” ဟု ေျပာတတ္လာသည္။ “အရမ္း” ဟူသည့္ စကားလုံးကို ထည့္သြင္း ေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္၏ ယခင္က သိနားလည္မႈကို ပိုမို နက္ရႈိင္းေစႏိုင္သည္ဟု ေတြးခဲ့၏။ လူတို႔အေနျဖင့္ ၎တို႔၏သဘာဝမ်ားကို သိမွတ္ရာတြင္ ဘုရားသခင့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား၏ အဓိပၸါယ္ကို ကြၽန္ေတာ္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိေသာေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္၏ အက်င့္ပ်က္ယြင္းမႈကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုေသာအခါတြင္ လည္းေကာင္း၊ လူသားသဘာ၀အေၾကာင္း ဘုရားသခင္၏ ထုတ္ေဖာ္ျပေသာ စကားမ်ားကို ေတြ႕ေသာအခါတြင္လည္းေကာင္း ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ား အတိုင္းသာ ကြၽန္ေတာ္ နားလည္ခဲ့ပါသည္။ ႏွလုံးသားထဲမွ အမွန္တကယ္ နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး သိရွိျခင္းအစား မိမိကိုယ္ကို သိမွတ္ျခင္းအေၾကာင္း စကားမ်ားကို လိုက္ေျပာတတ္သည့္ ၾကက္တူေ႐ြးတစ္ေကာင္ႏွင့္ အလြန္တူလွသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ ကိုယ္ကြၽန္ေတာ္ မမုန္းမိသလို ဘယ္ေလာက္ အႏၲရာယ္ရွိေၾကာင္းလည္း မခံစားမိခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင္ထံမွ ျပင္းထန္ေသာ စကားမ်ားကို ၾကားရသည့္တိုင္ အံ့ဩမသြားခဲ့ပါ။ ယင္းထက္ ကြၽန္ေတာ့္ကို အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္ေစႏိုင္သလို ကြၽန္ေတာ္စိတ္သေဘာထားကိုလည္း အနည္းငယ္သာ ေျပာင္းလဲေစခဲ့ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္က မိုက္မဲကာ၊ ထုံထိုင္းၿပီး အရည္အခ်င္းနည္းေသာ္လည္း ဘုရားသခင္က ကြၽန္ေတာ့္ကို စြန႔္ပစ္ေတာ္မမူခဲ့ပါ။ ယင္းအစား၊ ကြၽန္ေတာ့္ သဘာဝ ႏွင့္ အႏွစ္သာရကို သိရွိေစရန္ ႏွင့္ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈရွိရန္ နည္းလမ္းတစ္ခုကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိရန္ ကြၽန္ေတာ့္ကို ဦးေဆာင္ခဲ့သည္၊ ကြၽန္ေတာ့္ကို အၿမဲတမ္း လမ္းၫႊန္ေပးခဲ့ကာ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ေပးခဲ့ပါသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္အနည္းငယ္အတြင္းက ကြၽန္ေတာ္သည္ ညီအစ္ကိုတစ္ဦး ႏွင့္အတူ အိမ္ရွင္ မိသားစုအသစ္ထံ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ခဲ့သည္။ ထိုေနရာသို႔ ေ႐ႊ႕ေျပာင္းၿပီးေနာက္ စကားေျပာၾကရင္း အိမ္ရွင္အစ္မက သူဧည့္ခံခဲ့သည့္ ညီအစ္မမ်ားႏွင့္ ညီအစ္ကိုမ်ားက မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈမ်ားကို မည္သို႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ၾကေၾကာင္း ေျပာျပပါသည္။ သူတို႔အေပၚ ၎၏ အျမင္ကိုလည္း ေျပာျပပါသည္။ နားေထာင္ၿပီးေနာက္ ကြၽန္ေတာ္ဘာမွ ျပန္မေျပာသကဲ့သို႔ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာလည္း မွတ္မထားခဲ့ေပ။ ယင္းအစ္မႏွင့္လည္း သမၼာတရားအေၾကာင္းကို မိတ္သဟာရမျပဳခဲ့ပါ။ ဤသည္မွာ အခ်ိန္ကုန္ဆုံးသည့္ပုံစံျဖစ္သည္။ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာၿပီးေနာက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏွင့္အတူ အမႈေတာ္ ထမ္းေနေသာ အျခားေသာ ညီအစ္ကိုႏွစ္ဦးသည္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏွင့္အတူ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ လာေရာက္ေနထိုင္ၾကပါသည္။ ၎တို႔ျပန္သြားၿပီးေနာက္ အစ္မႀကီးက ထိုညီအစ္ကိုႏွစ္ဦးအေပၚ ၎၏ အျမင္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔အား ေျပာျပပါသည္။ နားေထာင္ေနရင္း ကြၽန္ေတာ္စိတ္ထဲတြင္ ခင္ဗ်ားေျပာတာေတြအမ်ားစုက တကယ့္ အမွန္တရားနဲ႔ မကိုက္ပါဘူး။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ သံသယေတြပဲ၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြနဲ႔ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ျမတ္ႏိုးရမယ္၊ ကူညီမစရမယ္လို႔ ဘုရားသခင္က ေတာင္းဆိုထားတယ္၊ ကြၽန္ေတာ္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမယ္ ၊ ႐ိုးသားျခင္းရဲ႕ သမၼာတရားကို ခင္ဗ်ားနဲ႔ ေျပာဆို ေဆြးေႏြးရမယ္ ဟု စိတ္ထဲကေျပာေနမိပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မိတ္သဟာယျပဳၿပီး ႏွစ္ရက္အၾကာတြင္ ထိုအစ္မ ကြၽန္ေတာ္ထံ ေရာက္လာၿပီး ကြၽန္ေတာ္ေျပာလိုက္သည့္ မည္သည့္ ဝါက်က ၎ကို အခက္အခဲျဖစ္ေစေၾကာင္း၊ မည္သည့္အရာက သူမကို အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစေၾကာင္း ေျပာျပပါသည္။ သူမ၏ အေတြးမ်ားအားလုံးကို ေျပာျပၿပီး ငိုပါသည္။ သူမကို ၾကည့္ရင္း ခင္ဗ်ားဟာ လူတိုင္းကို သံသယရွိတာပဲ၊ ဒီတစ္ႀကိမ္မွာ ကြၽန္ေတာ့္ကို သံသယဝင္တာေပါ့၊ အဲဒါ အဆင္မေျပဘူးေနာ္၊ ခင္ဗ်ား ကြၽန္ေတာ့္ကို မလိုမုန္းထားမႈမရွိေအာင္ ခင္ဗ်ားနဲ႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မိတ္သဟာယျပဳမွျဖစ္မယ္ဟု ေတြးေနမိပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူမႏွင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း စကားေျပာၿပီး သူမ၏ အျပဳအမူမ်ားႏွင့္ လူမ်ားကို သံသယထားကာ ေဝဖန္ဆုံးျဖတ္တတ္သည့္ အမူအက်င့္အပါအဝင္ သူမ ေဖာ္ျပေနေသာ သဘာ၀ကို ေထာက္ျပခဲ့ပါသည္။ သူမလည္း လက္ခံပုံရပါသည္။ သို႔ေသာ္ စိတ္ထဲတြင္ ဘဝင္က်ပုံေတာ့မရေပ။ ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ သူမသည္ ဟိုဟို သည္သည္ ဖ်ားသည္၊ နာသည္ဟု ဆိုလာသည္။ ဤအရာကို ၾကည့္ရင္း ခင္ဗ်ားက တကယ္တမ္းက် အတြင္းထဲကေနၿပီးေတာ့မွ လက္မခံဘဲ လက္ခံခ်င္ေယာင္ေဆာင္တာကိုး၊ ဒါက ဟန္ေဆာင္မႈနဲ႔ လွည့္စားမႈမဟုတ္လား။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ဖ်ားနာတဲ့အခါ သင္ယူစရာေတြရွိတယ္၊ ဆက္ၿပီး ဖ်ားနာေနတဲ့အတြက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္လည္ ဆန္းစစ္တာေတြလုပ္သင့္တယ္ ဟု ေတြးမိသည္။ ဤအရာကို စဥ္းစားရင္း၊ ကြၽန္ေတာ့္ကို ထိုအစ္မႏွင့္ ေနာက္ထပ္ မိတ္သဟာယျပဳေစေသာ ဝန္ထုပ္တစ္ခုကို ကြၽန္ေတာ္ရခဲ့သည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ကာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ပိုမို သိရွိလာေအာင္ လုပ္ရန္ သူမကို ကြၽန္ေတာ္တိုက္တြန္းခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ယခုကဲ့သို႔ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးမႈတြင္လည္း သူမမွာ က်န္းမာပုံမေပါက္ဘဲ လက္ခံဟန္ေဆာင္ျခင္းပင္ မျပဳႏိုင္ေပ။ ကြၽန္ေတာ္သည္ အလြန္အံ့အားသင့္သြားၿပီး စိတ္ထဲတြင္လည္း ကြၽန္ေတာ္ ခင္ဗ်ားကို အမ်ားႀကီး ဂ႐ုစိုက္ၿပီး ကူညီတယ္၊ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးေပးတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားက လက္မခံခ်င္ပဲ ကြၽန္ေတာ့္ကို သံသယေတာင္ဝင္တယ္၊ ခင္ဗ်ားက သိပ္မ႐ိုးသားတဲ့သူပဲ၊ ခင္ဗ်ားကမွ အမွန္တရားကို လက္မခံရင္ ဘယ္သူက ကူညီႏိုင္မွာလဲ၊ ေမ့လိုက္ေတာ့၊ ကြၽန္ေတာ္လည္း ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ ခင္ဗ်ားသေဘာနဲ႔ ခင္ဗ်ားပဲဟု ေတြးမိသည္။ သူမ အလြန္ပင္ ေကာက္က်စ္လွသည္ဟုေတြးကာ သူမကို အျပစ္ႏွင့္ တာဝန္မ်ားကို ကြၽန္ေတာ္လႊဲခ်သည္။ ကြၽန္ေတာ္သည့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေတာ့ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို အေလးထားေသာ၊ အျခားေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ညီအစ္ကိုမ်ားကိုအကူအညီေပးေနေသာ၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနေသာ၊ ေကာင္းျမတ္သည့္ ညီအစ္ကိုတစ္ေယာက္ဟု ယုံၾကည္ေနမိသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္သည္လည္း သူမအေပၚ ကိုယ့္အယူအဆမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနကာ သူမသည္လည္း ကြၽန္ေတာ့္ ေျပာစကားမ်ားကို နားမေထာင္ေတာ့ေပ။

ထိုကဲ့သို႔ အၾကပ္အတည္းႏွင့္ ႀကဳံရေသာအခါ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္လည္ ေဝဖန္ဆန္းစစ္မိ သည္။ ငါမ်ားမွားေနတာလား၊ သူ႔၏အားနည္းခ်က္ကို ေတြ႕ေသာအခါ သနားက႐ုဏာနဲ႔ အကူအညီေပးေနတာအတြက္ ငါမမွားဘူး၊ ငါမ်ား ဘုရားသခင္အေပၚ မမွီခိုလို႔လား၊ ဒါလည္း မဟုတ္ျပန္ဘူး၊ စကားမေျပာခင္ အၿမဲ ဆုေတာင္းခဲ့တာပဲ မဟုတ္လား။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈထဲမွာ ဘာအမွားမွ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ အရင္ကဆိုရင္ အျခားသူေတြကို အကူအညီေပးရင္ ဒီလို ဆိုးဝါးတဲ့အေျခအေနမ်ိဳးမႀကဳံဖူးခဲ့ဘူး။ အစ္မႀကီးမွာ အျပစ္မကင္းေသာေၾကာင့္ ယခုျပႆနာမွာလည္း အစ္မႀကီးႏွင့္သာ ဆိုင္ေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ထိုကဲ့သို႔ စဥ္းစားမိေသာအခါ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္ထဲ တစ္မ်ိဳးႀကီးျဖစ္မိပါသည္။ အစ္မႀကီး ဖ်ားနာေနသည္ကို ေတြ႕ရသည့္အခါ အျပစ္မကင္းသလိုမ်ိဳး ခံစားမိပါသည္။ သူမကို တကယ္ပင္ စိတ္တြင္းမွ ကူညီခ်င္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ မည္သို႔ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ ရမည္ဆိုသည္ကိုေတာ့ မသိေပ။ ေ႐ြးခ်ယ္စရာမရွိေတာ့ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္သို႔သြားကာ ကြၽန္ေတာ္အကူအညီေတာင္းခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ႐ြတ္ဖတ္သည္။ “သင္၏ႏႈတ္ခမ္းတို႔သည္ ခိုမ်ားထက္ သာ၍ ႏွစ္လိုဖြယ္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးသည္ ေရွးေႁမြေဟာင္းထက္ ပို၍ ဆိုးယုတ္ေပသည္။ သင္၏ ႏႈတ္ခမ္းတို႔သည္ ေလဗႏုန္အမ်ိဳးသမီးမ်ား ကဲ့သို႔ပင္ အဆင္းလွေသာ္လည္း သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ေလဗႏုန္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထက္ သာ၍မၾကင္နာသည့္အျပင္၊ ယင္းသည္ ခါနန္သူမ်ား၏ အလွႏွင့္ ဧကန္မုခ် ႏႈိင္းယွဥ္၍ မရႏိုင္ေပ။ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ လြန္စြာ ေဖာက္ျပန္တတ္၏။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သင္တို႔အားလုံးသည္ အက်င့္စ႐ိုက္ အလြန္ ယုတ္ညံ့ၾကသည္တကား) ဘုရားသခင္ထံမွ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ကြၽန္ေတာ့္ႏွလုံးသားကို ခ်က္ခ်င္းထိေတြ႕ပါသည္။ သည္ရက္ပိုင္းအတြင္း ကြၽန္ေတာ္ လုပ္ေနသည့္အရာမ်ားအေၾကာင္းႏွင့္ ထိုလုပ္ရပ္၏ ေနာက္ကြယ္ရွိ အေတြးမ်ားကို ျပန္လည္ သုံးသပ္သည္။ အျခားညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားအေၾကာင္းကို အစ္မႀကီးကေဝဖန္ေျပာဆိုေသာအခါ ကြၽန္ေတာ့္ အလုပ္မဟုတ္သလို ကြၽန္ေတာ့္ကို အေႏွာင့္အယွက္ဘာမွ မေပးဟုဆိုကာ ကြၽန္ေတာ္ တစ္စုံတစ္ရာ ဝင္ေရာက္ေျပာဆိုျခင္း မျပဳခဲ့ေပ။ ကြၽန္ေတာ္သိသည့္ ညီအစ္ကို ႏွစ္ဦးအေပၚ သူမ၏ မလိုမုန္းထားမႈမ်ားကို ေျပာေသာအခါ သူတို႔ႏွစ္ဦးအေပၚ အျမင္လြဲမည္စိုးသျဖင့္ သူမနဲ႔ ေဆြးေႏြးဖို႔ မေစာင့္ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာသည့္အရာမ်ား၊ ကြၽန္ေတာ္ လုပ္သည့္ အရာမ်ားအေပၚ သူမတြင္ အျမင္တစ္ခုရွိသည္ဟု ၾကားေသာအခါ ကြၽန္ေတာ့္အေပၚ အျခားအျမင္မ်ားရွိေနမည္စိုးေသာေၾကာင့္ အထူးအေလးေပး ေျပာဆိုေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ့္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ်ားကို သနားျခင္းက႐ုဏာျဖင့္ ကူညီေနသည္ဟု ကြၽန္ေတာ္က ဆိုခဲ့သည္။ တကယ္ေတာ့ အျခားသူမ်ားကို သမၼာတရားျဖင့္ ယုံၾကည္လက္ခံေစလိုၿပီး အႏိုင္ယူကာ သူတို႔ပါးစပ္မ်ားကို ပိတ္လိုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္၊ ကြၽန္ေတာ့္အေပၚ အျခားသူမ်ား မေဝဖန္ဖို႔ႏွင့္ ကြၽန္ေတာ့္ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားမထိခိုက္ေအာင္ ဟန္႔တားလိုသည္။ ကြၽန္ေတာ့္အျပဳအမူကို ျပန္လည္ ေတြးၾကည့္ရာတြင္ ယင္းမွာ ဂ႐ုစိုက္ျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္ သတိျပဳမိလာခဲ့သည္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ အႏွစ္သာရ မည္သို႔ ပါႏိုင္မည္နည္း။ လည္ျပန္ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ ကြၽန္ေတာ္သည္ မူလကတည္းကပင္ အစ္မႀကီးအေပၚ သနားျခင္းက႐ုဏာ မျပသခဲ့သကဲ့သို႔ စာနာေထာက္ထားမႈလည္း မရွိေပ။ ကြၽန္မ၏ သဘာဝသည္ မည္မွ် မလိုမုန္းထားရွိလိုက္သနည္း။ သူမသည္ကား ဘုရားသခင္ မိသားစုဝင္ျဖစ္လာသည့္အခ်ိန္မွစကာ ဧည့္ခံျခင္း အစျပဳခဲ့သည္။ ညည္းညဴသည့္ စကားတစ္ခြန္းတစ္ေလမွ် သူမ မေျပာခဲ့ပါ။ ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲမ်ားႏွင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ပြဲမ်ားသို႔ တက္ေရာက္ႏိုင္ျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ သူမ၏ ဘ၀အေတြ႕အႀကဳံ နည္းပါသည္။ သို႔ေသာ္ အားသည္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တို႔ကိုသာ လိုက္နာကာ ဖတ္ရႈရန္ လိုလားေနခဲ့ပါသည္။ သမၼာတရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိေသာေၾကာင့္ အျခားေသာ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို ေနာက္ကြယ္တြင္ ေဝဖန္ျခင္း၊ ၎တို႔၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို ေျပာဆိုျခင္းကို သူတို႔အတြက္ ဝန္ထုပ္ တစ္ခုသဖြယ္ မွတ္ယူခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အျခား ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ်ားအေပၚ သံသယ မ်ားေျပာဆိုျခင္းကို ပြင့္လင္းစြာေျပာျခင္းဟု ႐ိုး႐ိုးေလး အမွတ္မွားေနျခင္းျဖစ္သည္။ မည္သည္က သံသယဝင္ျခင္းျဖစ္ၿပီး မည္သည္က ခ်ဲ႕ကားျခင္းဆိုသည္ကို သူမ မသိေပ။ ကြၽန္ေတာ္သည္ ထိုအတြက္ သုံးသပ္ေပးျခင္း မျပဳခဲ့ပါ။ သူ၏ ဝိညာဥ္ေရးအသက္တာမည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ကြၽန္ေတာ္သည္ကား ကြၽန္ေတာ့္ အက်ိဳးစီးပြားပါလာလွ်င္ ခြဲျခားမႈမရွိ တုန႔္ျပန္ခဲ့ၿပီး သူမကိုယ္ သူမ သိဖို႔ရန္ အဓမၼတိုက္တြန္းခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္ အဘယ္မွ် ဆင္ျခင္တုံတရား ကင္းမဲ့လိုက္သနည္း။ အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ အျခားသူမ်ားကို ကြၽန္ေတာ့္အား ေဝဖန္ခြင့္မျပဳရမည္နည္း။ အျခားသူမ်ားက ထုတ္မေျပာလွ်င္ပင္ ကြၽန္ေတာ္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ပုံသည္ စာတန္ႏွင့္ မတူေနပါလား။ လုပ္ေနသမွ်မွာ ကိုယ့္အတြက္သာျဖစ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ကာကြယ္ဖို႔ အတြက္သာ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ့္ အက်ိဳးစီးပြားကို မထိပါးသေ႐ြ႕ အျခားလူမ်ားအေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္ ဂ႐ုမစိုက္ခဲ့ပါ။ အျခားသူမ်ား၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကိုလည္း ကြၽန္ေတာ္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားျခင္း မျပဳခဲ့ပါ။ ကြၽန္ေတာ္၏ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးမႈမ်ားကိုအျခားလူမ်ား လက္ခံႏိုင္ျခင္းရွိမရွိ၊ ကြၽန္ေတာ္၏ ေျပာဆို ေျပာဆိုေဆြးေႏြးမႈမ်ားက အျခားလူမ်ားအေပၚ ဆိုး႐ြားေသာ သက္ေရာက္မႈမ်ားရွိ မရွိ မစဥ္းစားခဲ့ေပ။ ကြၽန္ေတာ္ေနထိုင္သည့္ ပုံစံသည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ သေဘာသဘာ၀မ်ားျဖင့္ လႊမ္းမိုးေနသည္။ လူေတြကို ကြၽန္ေတာ္ေပးသည့္အရာမွာ နာက်င္မႈႏွင့္ ထိုးႏွက္မႈသာျဖစ္ေနသည္။ ဤအရာကို အျခားလူမ်ား မည္သို႔ ခံႏိုင္မည္နည္း။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာသမွ် လုပ္သမွ်မွာ ဘုရားသခင္အတြက္ ႐ြံရွာစရာသာျဖစ္ၿပီး သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ကြၽန္ေတာ့္အေပၚ အလုပ္လုပ္ျခင္းမရွိ ျဖစ္ေစသည္။ ကြၽန္ေတာ္၏ ေဆြးေႏြးမႈမ်ားက မည္သို႔ ထိေရာက္မႈ ရွိပါေတာ့မည္နည္း။

ဘုရားသခင္က- “မည္သူမဆို မိမိတို႔၏ စစ္မွန္ေသာ သြင္ျပင္ကို ကိုယ္စားျပဳဖို႔ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ စကားမ်ားႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားကို အသုံးျပဳႏိုင္၏။ ဟုတ္ေပ၏၊ ဤစစ္မွန္ေသာ သြင္ျပင္သည္ ၎တို႔၏ သဘာဝ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ေဝ့လည္ေၾကာင္ပတ္ နည္းလမ္းျဖင့္ စကားေျပာသူ ျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ ေကြ႕ေကာက္ေသာ သဘာဝ ရွိ၏။ သင္၏သဘာဝသည္ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲပါက၊ သင္သည္ လွည့္ျဖားတတ္ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ ျပဳမူၿပီး အျခားသူမ်ားအေနျဖင့္ သင္၏ လွည့္ျဖားမႈကို ခံရဖို႔ အလြန္ လြယ္ကူေစသည္။ သင္၏ သဘာဝသည္ အလြန္ယုတ္မာပါက၊ သင္၏စကားမ်ားသည္ နားဝင္ခ်ိဳလိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ သင့္အျပဳအမူမ်ားသည္ သင္၏ ယုတ္မာေသာ လွည့္ကြက္မ်ားကို မဖုံးကြယ္ႏိုင္ေပ။ သင္၏သဘာဝသည္ ပ်င္းရိပါက၊ သင္ ေျပာသမွ်အားလုံးသည္ သင္၏ ဝတ္ေက်တမ္းေက် ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ပ်င္းရိမႈအတြက္ တာဝန္ယူမႈကို ေခါင္းေရွာင္ရန္သာ ရည္႐ြယ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ ေႏွးေကြးကာ ဝတ္ေက်တမ္းေက် ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သမၼာတရားကို ဖုံးကြယ္ရာတြင္ အေတာ္အတန္ ကြၽမ္းက်င္လိမ့္မည္။ သင္၏သဘာဝသည္ စာနာတတ္ပါက၊ သင္ေျပာေသာ စကားသည္ အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္လည္း သမၼာတရားႏွင့္ ေကာင္းစြာ ကိုက္ညီလိမ့္မည္။ သင္၏သဘာဝသည္ သစၥာရွိပါက၊ သင္၏စကားမ်ားသည္ ဧကန္မုခ် ႐ိုးသားစစ္မွန္ၿပီး သင္ လုပ္ေဆာင္ပုံသည္ သင္၏ သခင္ကို မသက္မသာ ျဖစ္ေစႏိုင္မည့္ မည္သည့္အရာမဆိုႏွင့္ ကင္းရွင္းလ်က္ အေျခခိုင္ေပသည္။ သင္၏သဘာဝသည္ ရာဂစိတ္ျပင္းထန္ပါက သို႔မဟုတ္ ေငြကို တပ္မက္ျခင္းရွိပါက၊ သင္၏စိတ္ႏွလုံးသည္ ဤအရာမ်ားျဖင့္ မၾကာခဏ ျပည့္ႏွက္ေနလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ၊ သင္သည္ လူတို႔ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ေမ့ေပ်ာက္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ လူတို႔ကို စက္ဆုပ္႐ြံရွာေစမည့္ စံေသြၿပီး အက်င့္ပ်က္ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို အမွတ္တမဲ့ က်ဴးလြန္မိလိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အလြန္ႀကီးေလးေသာ ျပႆနာတစ္ခု- သစၥာေဖာက္ျခင္း (၁)) ဟု မိန႔္ေတာ္မူထားပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ လူေတြ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေဖာ္ျပပုံႏွင့္ မိမိတို႔၏ ဘ၀ကို ေနထိုင္ပုံတို႔ကို ၎တို႔၏ သဘာ၀က လႊမ္းမိုးထားေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္ သေဘာေပါက္သြားသည္။ အတြင္းထဲတြင္ ရွိေနေသာ သဘာ၀အမ်ိဳးအစားက အျပင္ဘက္တြင္ ထုတ္ေဖာ္ျပေသာ စိတ္သေဘာကို မလြဲမေသြ သတ္မွတ္ေပးေပလိမ့္မည္။ အတြင္းတြင္ ဆိုးယုတ္မႈရွိေနလွ်င္ အျပဳအမူမ်ားသည္ ဆိုးယုတ္မႈမ်ား လႊမ္းမိုးေနမည္ျဖစ္ၿပီး ဘယ္ေသာအခါမွ် ၾကင္နာမႈရွိမည္မဟုတ္ေပ။ အစ္မႀကီးႏွင့္ ေဆြးေႏြးမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကြၽန္ေတာ္၏ လႈံ႕ေဆာ္မႈက မွားယြင္းေသာအခါ ကြၽန္ေတာ့္အတြင္းတြင္ လႊမ္းမိုးေနသည္မွာ ဘုရားသခင္မဟုတ္၊ သမၼာတရား သို႔မဟုတ္ ေကာင္းေသာအရာမ်ားမဟုတ္ပဲစာတန္သာ ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ေနထိုင္သည့္ ပုံစံမွာ စာတန္၏ ပုံသ႑ာန္ တစ္ခုသာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္၏ ေဆြးေႏြးမႈက အျခားသူမ်ားအတြက္ အက်ိဳးမရွိႏိုင္ေတာ့ေပ။ အကယ္၍ ဤကဲ့သို႔ေသာ အရာမ်ိဳး ယခင္က ႀကဳံခဲ့ပါက အျပင္ပန္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကိုသာ အေလးထားမည္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္က အသင္းေတာ္ကို ဦးေဆာင္ေနျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း ေတြးမိေပလိမ့္မည္။ အျခားလူမ်ားႏွင့္ ေျပာဆိုဆက္ဆံေရးတြင္ မေကာင္းမြန္ေၾကာင္းႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ အျပစ္မရွိေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေၾကျငာဖို႔ အေၾကာင္းျပခ်က္ေျမာက္မ်ားစြာ ရွာေနမိခဲ့ေပလိမ့္မည္။ ယေန႔မတိုင္မီအထိ အျပင္ပန္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားက တကယ့္အဆုံးအျဖတ္ေပးေသာအရာမ်ားမဟုတ္ပဲ ယင္းထက္ စိတ္ႏွလုံးက မွန္သည္ မွားသည္ဆိုသည့္အရာသာ အဆုံးအျဖတ္ျဖစ္ေၾကာင္း နားမလည္ခဲ့ပါ။ အတြင္းထဲက အႏွစ္သာရကို ၾကည့္ရန္ အေရးႀကီးပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ အၾကင္သူသည္ အျခားလူတစ္ဦးအား တကယ္ခ်စ္ပါက သူမ မည္သည့္အရာ ႏွစ္သက္သည္ကို ႏွလုံးသားျဖင့္ ေလ့လာစူးစမ္းကာ အာ႐ုံစိုက္ေပလိမ့္မည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူမအတြက္ အခ်စ္မ်ားကို ေဖာ္ျပလ်က္ ထိုအခ်စ္ကို သူမ ခံစားမိေအာင္ လုပ္ေပလိမ့္မည္။ ကြၽန္ေတာ့္အေနျဖင့္ ကြၽန္ေတာ့္၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကိုရင္တြင္းမွ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ခ်စ္ပါက ပိုမို ဂ႐ုျပဳမည္ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔၏ အခက္အခဲမ်ားကို ပိုမိုအေလးထားမႈကို ျပကာ သူတို႔၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားေပးေပလိမ့္မည္။ ၎တို႔ႏွင့္ ေဆြးေႏြးဖို႔ သင့္ေလ်ာ္သည့္ အျပဳအမူမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး သင့္ေလ်ာ္ေသာ ေလသံႏွင့္ ဘာသာစကားတို႔ကို အသုံးျပဳခဲ့ေပလိမ့္မည္။ အျခားလူမ်ား၏ ျပႆနာမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ မေျဖရွင္းဘူးဆိုလွ်င္ပင္ သူတို႔ကို နာက်င္ေစခဲ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ကြၽန္ေတာ့္အတြင္းတြင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမရွိေသာေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ့၏ အျပင္ပန္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားက ေကာင္းမြန္ မွန္ကန္ေနလွ်င္ပင္ ကြၽန္ေတာ္ ထုတ္ေဖာ္ျပသည္မွာ ဆိုးယုတ္မႈသာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က လူသားတို႔ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေတာ္မူေသာ ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္လုပ္သမွ် အရာရာတိုင္းမွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းႏွင့္ သ႐ုပ္သကန္မ်ား ျဖစ္ေလသည္။ဘုရားသခင္က ဤသို႔ မိန႔္ေတာ္မူထားပါသည္၊ “ဤအရာမ်ားကို ဘုရားသခင္ ေျပာျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူတို႔ကို ေျပာင္းလဲရန္ႏွင့္ ကယ္တင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္ေျပာဆိုျခင္းအားျဖင့္သာ သူသည္ တန္ဖိုးအရွိဆုံးရလဒ္မ်ားကို ရရွိႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ၾကင္နာမႈရွိေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားမွာ လူတို႔ကို ကယ္တင္ရန္ အျပည့္အဝ စီစဥ္ထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ၎တို႔အားလုံးအထဲ၌ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသာ ပါဝင္ဖြဲ႕စည္းထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သင္ရႈျမင္သင့္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈထဲရွိ ဉာဏ္ပညာ၏ရႈေထာင့္မွ သင္ၾကည့္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈထဲရွိ အဆင့္မ်ားႏွင့္ နည္းလမ္းမ်ား၏ရႈေထာင့္မွ သင္ၾကည့္သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ အမႈ၏ၾကာခ်ိန္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ရႈေထာင့္မွျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ သူ၏ တိက်ေသာ ႀကိဳတင္စီစဥ္မႈမ်ားႏွင့္ အႀကံအစည္မ်ား၏ ရႈေထာင့္မွ သင္ၾကည့္သည္ျဖစ္ေစ အားလုံးတြင္ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ဖြဲ႕စည္းပါဝင္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ လူတို႔အားလုံးသည္ သူတို႔၏ သားမ်ားႏွင့္သမီးမ်ားအေပၚ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိၾကၿပီး သူတို႔၏ သားသမီးမ်ား မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ၾကေစရန္အလို႔ငွာ သူတို႔အားလုံးသည္ ႀကီးမားေသာ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းမႈပမာဏကို စိုက္ထုတ္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ သူတို႔ သားသမီးမ်ား၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို ေတြ႕ေသာအခါ အကယ္၍ ၎တို႔သည္ ညင္သာစြာစကားေျပာပါက သူတို႔၏ သားသမီးမ်ားသည္ နားေထာင္ျခင္းမရွိဘဲ ေျပာင္းလဲႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ဟူ၍ စိုးရိမ္ၾကၿပီး၊ အကယ္၍ ၎တို႔သည္ အလြန္ခက္ထန္စြာ ေျပာပါက သူတို႔ သားသမီးမ်ား၏ မိမိကိုယ္ကို တန္ဖိုးထားမႈကို ထိခိုက္ေစၿပီး သူ၏ သားသမီးမ်ား ခံရပ္ႏိုင္စြမ္း ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္ဟူ၍ စိုးရိမ္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအားျဖင့္ ျပဳျခင္းျဖစ္ၿပီး သူတို႔သည္ ၎ထဲ၌ ႀကီးစြာေသာ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းမႈကို ထည့္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ သားမ်ားႏွင့္ သမီးမ်ားအေနျဖင့္ သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏ မိဘမ်ား၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ခံစားဖူးေကာင္းခံစားခဲ့ၾကမည္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတြင္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ျခင္းႏွင့္ စာနာေထာက္ထားျခင္းသည္ ပါဝင္သည္သာမက ထို႔ထက္ပို၍ပင္ ၎တြင္ တင္းက်ပ္ေသာ ဆုံးမျခင္းလည္း ပါဝင္၏။ ဤအရာ၏အထက္တြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္ ျပဳသမွ်အရာတိုင္းမွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအားျဖင့္ ျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ သူသည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ခ်က္ေအာက္တြင္ အမႈျပဳသည္၊ ယင္းမွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံ ကယ္တင္ျခင္းကိုသယ္ေဆာင္ရန္ သူအဆုံးစြန္ႀကိဳးစားရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည္။ သူသည္ လူတို႔ကို ဝတ္ေက်တမ္းေက် ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းမျပဳပါ။ သူသည္ တိက်ေသာအႀကံအစည္မ်ားကို ျပဳလုပ္ၿပီး သူတို႔ႏွင့္ တစ္ဆင့္ခ်င္းေရွ႕ဆက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ မည္သည့္အခ်ိန္၊ မည္သည့္ေနရာ၊ မည္ကဲ့သို႔ေသာ အသံေနအသံထား၊ မည္သည့္စကားေျပာပုံေျပာနည္းႏွင့္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ မည္မွ်စိုက္ထုတ္ခဲ့သည္တို႔ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းၿပီးဆိုပါက … ဤအရာအားလုံးက သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ထုတ္ေဖာ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သူ၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွာ အကန႔္အသတ္မဲ့ႏွင့္ အတိုင္းမသိျဖစ္ေၾကာင္း အျပည့္အဝ ရွင္းျပျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုႏိုင္သည္။ လူမ်ားစြာသည္ စမ္းသပ္မႈမ်ားအလယ္တြင္ ေရာက္ရွိေသာအခါ ပုန္ကန္ေသာအရာမ်ားကို ေျပာၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ ညည္းညဴခ်က္မ်ားကို ထုတ္ျပန္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္သည္ ဤအရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ျငင္းခုံျခင္း မျပဳသည့္အျပင္ ဤအရာအတြက္ လူတို႔ကို သူ အျပစ္မေပးသည္မွာ ေသခ်ာသည္။ သူသည္ လူတို႔ကို ခ်စ္ေသာေၾကာင့္ အရာခပ္သိမ္းကို သူ ခြင့္လႊတ္၏။ အကယ္၍ သူသည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအစား အမုန္းတရားသာ ရွိခဲ့ပါက သူသည္ လူတို႔ကို အေစာကတည္းက စီရင္ခ်က္ခ်ခဲ့ၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၌ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိျခင္းေၾကာင့္ သူသည္ အေသးအမႊားမ်ားအတြက္ ျငင္းခုံျခင္း မျပဳဘဲ သည္းခံၿပီး လူတို႔၏ အခက္အခဲမ်ားကို သူ သတိျပဳမိႏိုင္စြမ္းရွိသည္။ ဤသည္မွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ အရွိန္အဝါေအာက္တြင္ အရာခမ္းသိမ္းကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား ျပဳေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။” (ခရစ္ေတာ္၏ေျပာဆိုခ်က္ မွတ္တမ္းမ်ား စာအုပ္ထဲရွိ “လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို သင္နားလည္သေလာ”) ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရမွာ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ အထင္အရွားျပျခင္းမွာလည္း ခ်စ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ လူသားတို႔ အေပၚ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းမွာ ႏႈတ္အားျဖင့္ ထင္ဟပ္ျခင္း မဟုတ္ပဲ သူ၏ အမႈေတာ္၊ သူ႔အမႈေတာ္၏ အဆင့္တိုင္း ႏွင့္ နည္းလမ္းတိုင္း၌ လက္ေတြ႕က်က် သ႐ုပ္ထင္ေစသည္။ လူတစ္ဦးခ်င္းစီအတြက္ မည္သည့္အခ်ိန္ မည္သို႔ ေဆာင္႐ြက္ေပးေတာ္မူမည္၊ သူ႔အတြက္ မည္သူေတြ၊ မည္သည့္အရာေတြ၊ မည္သည့္ျဖစ္ရပ္ေတြ စီစဥ္ေပးမည္၊ အခ်ိန္မည္မွ် ၾကာၾကာ သူ႔ကို စစ္ေဆးမည္ စသည့္ အားလုံးေသာအရာမ်ားမွာ ဘုရားသခင္၏ တိက်ေသာ အစီအစဥ္ႏွင့္ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားကို ေဖာ္ျပေနသည္။ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတြ႕က်သည့္ ခပ္သိမ္းေသာ အမႈတို႔တြင္ လူသားတို႔အတြက္ ခြၽင္းခ်က္မရွိေသာ သူ၏ ျဖဴစင္သည့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ စိမ့္ဝင္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနပါသည္။ ဘုရားသခင္က လူသားတို႔ကို ခ်စ္သည္မွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ကယ္တင္ဖို႔၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ နားလည္မႈ လြဲမွားျခင္းမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ျခင္းမ်ားအား သည္းခံဖို႔၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ မိုက္မဲမႈႏွင့္ အသိမဲ့မႈတို႔ကို သည္းခံၿပီး ခြင့္လႊတ္ေပးဖို႔ရန္ သူ၏ ဒုကၡသုခခံေသာ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈအားလုံးကို အသုံးျပဳသည္အထိ ျဖစ္သည္။ ထိုအရာမ်ားအားလုံးက ဘုရားသခင္၏ႀကီးျမတ္မႈႏွင့္ ျမင့္ျမတ္မႈတို႔ကို သိျမင္ေစသည္။ ယွဥ္ၾကည့္လိုက္လွ်င္ ကြၽန္ေတာ္အသက္ရွင္ေသာအရာမွာ အက်ည္းတန္ၿပီး စက္ဆုပ္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားျဖစ္ေပသည္။ ထိုအရာအားလုံးကို သိျမင္လာၿပီးေနာက္ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ႏွလုံးထဲရွိ ဤကဲ့သို႔ေသာ ဆိုးယုတ္လွသည့္အရာမ်ားကို အစ္မႀကီးအား ကြၽန္ေတာ္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းဖြင့္ဟလိုက္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔အၾကား ခပ္တန္းတန္းျဖစ္ေနမႈသည္လည္း တမုဟုတ္ခ်င္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္။ ဘုရားသခင္ကို ရင္ထဲမွ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ေက်းဇူးတင္ေနမိသည္။ ဘုရားသခင္ ဘုန္းႀကီးပါေစ။

ယခင္က မိမိႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မိမိ၏ အသိပညာသည္ စကားလုံးမ်ားထက္ မပိုခဲ့ပါ။ ယင္းမွာ ကြၽန္ေတာ္ အလြတ္က်က္ျခင္းအားျဖင့္ သင္ယူခဲ့ရသည့္ အသိပညာတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္၊ ၿပီးလွ်င္ ကြၽန္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ဆိုင္ရာ ေဖာ္ထုတ္ျပျခင္း အတိုင္း မိမိ၏ သဘာဝကို မသိခဲ့ပါ။ ယေန႔အခါတြင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္အေတြ႕အႀကဳံေၾကာင့္ နားလည္သြားခဲ့ပါၿပီ။ လူတစ္ဦးကို စာတန္က ဖ်က္ဆီးလိုက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ သူ၏ သဘာ၀သည္ စာတန္၏ သဘာ၀ျဖစ္သြားသည္။ ေျပာဆို၊ ျပဳမူ၊ ေတြးေတာမႈမွန္သမွ်ကို လူ႔သဘာ၀က လႊမ္းမိုးထားသည္၊ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ မိမိ၏ သဘာ၀ကို သိေသာအခါတြင္မွ မိမိ၏ ပ်က္စီးေနေသာ စိတ္သေဘာထားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီး တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ မိမိ၏ သဘာ၀အေၾကာင္း မသိလွ်င္ စာတန္၏ လႊမ္းမိုးမႈကိုမသိဘဲ ခံလိုက္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ သူ႔သဘာ၀ကို ေျပာင္းလဲဖို႔ မဆိုထား ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကိုပင္ ပုန္ကန္ခုခံလာမည္ျဖစ္သည္။ ယခုအခ်ိန္မွစကာ ကြၽန္ေတာ္ယခင္က က်င့္သုံးခဲ့သည့္ အျပင္ပန္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကိုသာ အာ႐ုံထားေသာ ကြၽန္ေတာ္၏ မွားယြင္း သည့္ နည္းစနစ္မ်ားကို ေျပာင္းလဲသြားပါမည္။ အျပင္ပန္း လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို အေရးေပးလြန္းျခင္း မျပဳေတာဘဲ၊ ကြၽန္ေတာ္၏ သဘာ၀ကို သိရွိျခင္းကို စည္းမ်ဥ္းမ်ား လိုက္နာျခင္း အေပၚ အေျခခံေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။ ကြၽန္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမ်ားကို ႐ိုးသား၊ ပြင့္လင္းစြာ ခံယူပါမည္၊ ကြၽန္ေတာ္၏ သဘာဝကို ကြၽန္ေတာ္ သိရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္၏ စိတ္သေဘာထားကိုေစာႏိုင္သမွ် ေစာစီးစြာ ျပဳျပင္ႏိုင္ရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ကယ္တင္ခံရရန္ ဘုရားသခင္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ထုတ္ေဖာ္ျပမႈမ်ားမွတစ္ဆင့္ ကြၽန္ေတာ္၏ သဘာ၀ကို အမွန္တကယ္ အသိအမွတ္ျပဳပါမည္။