ကြၽန္မက ခရစ္ယာန္မိသားစုတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး ငယ္စဥ္က ကြၽန္မ မိဘမ်ားႏွင့္အတူ အသင္းေတာ္ ဝတ္ျပဳအစီအစဥ္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ပါသည္။ အေၾကာင္းအရင္းကို မသိေသာ္လည္း၊ အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် ကြၽန္မ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ဗလာျဖစ္ေနသလို စတင္ခံစားလာရသည္။ ကြၽန္မ ဆုေတာင္းသည့္အခါ သခင့္ကို မည္သည့္အရာ ေျပာရမွန္းမသိပါ။ က်မ္းစာဖတ္သည့္အခါတြင္လည္း ကြၽန္မ ဉာဏ္အလင္းပြင့္သလို မခံစားရပါ။ သခင္ႏွင့္ အရမ္းေဝးေနသလို ခံစားရၿပီး ကြၽန္မ အလြန္ နာက်င္ခံစားရသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကြၽန္မ နားေထာင္ဖို႔အတြက္ သင္းအုပ္ဆရာ၏ တရားေဒသနာမ်ားကို မၾကာခဏရွာၿပီး ယုံၾကည္ျခင္းကို လႈံ႕ေဆာ္ေပးမည့္ ႐ုပ္ရွင္မ်ားစြာကိုလည္း ၾကည့္ျဖစ္သည္။ သခင့္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ မညီသည့္အရာမ်ား လုပ္ျခင္းကို ရပ္ဖို႔လည္း ကြၽန္မ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္မ စိတ္ႏွလုံးက ဗလာျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။

တစ္ေန႔တြင္ ကြၽန္မအမ်ိဳးသားႏွင့္အတူ YouTube က ကြၽန္မတို႔ကို တကယ္တို႔ထိသည့္ “တမ္းတျခင္း” ဟု ေခၚသည့္ ခရစ္ယာန္ ႐ုပ္ရွင္တစ္ခုကို ၾကည့္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ႐ုပ္ရွင္စသည့္အခါတြင္ အဓိကဇာတ္ေဆာင္က သူ၏ ကိုယ္ပိုင္အေတြ႕အႀကဳံမ်ားကို ေရးခ်ၿပီး “လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ေထာင္တုန္းက သခင္ေယရႈက သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြကို ကတိေပးခဲ့တယ္ဆိုပဲ။ ‘ငါသည္အလွ်င္အျမန္ လာသည္။’ (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂:၇)” ဟု ေျပာခဲ့သည္။ က်မ္းစာထဲမွ ဤစာေၾကာင္းကို ကြၽန္မတို႔ ခ်က္ခ်င္း စိတ္ဝင္စားသြားခဲ့သည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထဲမွ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ားက အားလုံးက နက္နဲမႈမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ အဓိကဇာတ္ေဆာင္က ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ား ဤအပိုင္းအေၾကာင္းကို ေျပာေနသည္။ သူ မည္သည့္အရာကို ေနာက္ထပ္ ေျပာမည္နည္း။ ကြၽန္မတို႔ ပိုပိုသိခ်င္လာၿပီး ဆက္ၾကည့္ၾကသည္။ ႐ုပ္ရွင္ထဲမွ အဓိကဇာတ္ေဆာင္က ထိုအခ်ိန္က ဘုရားကို ယုံၾကည္သျဖင့္ စီစီပီက ဖမ္းဆီးဖိႏွိပ္ျခင္းကို ခံရရွာသည္။ ေထာင္ထဲတြင္ရွိေနစဥ္ သူက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည့္ အစ္ကိုေက်ာင္က်ီမင္းႏွင့္ ဆုံခဲ့သည္။ က်ီမင္းက အခြင့္အေရးရစဥ္တြင္ သူ႔ကို စာ႐ြက္တစ္႐ြက္ အျမန္ေပးလိုက္သည္။ ထိုအေပၚတြင္ ဤကဲ့သို႔ေရးထားသည္။ “စိတ္မပ်က္ႏွင့္၊ အားမနည္းႏွင့္၊ ငါသည္ သင့္အတြက္ အမႈအရာမ်ားကို ရွင္းလင္းေစမည္။ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ သြားရာလမ္းသည္ သိပ္ေခ်ာေမြ႕ျခင္းမရွိ။ မည္သည့္အရာမွ် ထိုမွ် မ႐ိုးရွင္းေပ။ ေကာင္းခ်ီးမ်ား သင့္ထံ အလြယ္တကူ ေရာက္လာသည္ကို သင္ လိုခ်င္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ယေန႔တြင္ အေယာက္တိုင္းသည္ ခါးသီးေသာ စမ္းသပ္ျခင္းမ်ား ရင္ဆိုင္ဖို႔ ရွိလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားမရွိပါက၊ သင္တို႔၌ ရွိသည့္ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာ ႏွလုံးသားသည္ တိုး၍ အားေကာင္းလာလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သင္တို႔သည္ ငါ့အတြက္ စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ ဤစမ္းသပ္မႈမ်ားတြင္ အေသးအဖြဲအေျခအေနမ်ားသာ ပါရွိလွ်င္ပင္၊ အေယာက္တိုင္း ၎တို႔ကို ေက်ာ္ျဖတ္ရမည္။ စမ္းသပ္မႈမ်ား၏ ခက္ခဲမႈက လူတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ျခားနား လိမ့္မည္သာ ျဖစ္သည္။...ငါ၏ ခါးသီးျခင္းကို မွ်ေဝခံစားေသာ သူတို႔သည္ ငါ၏ ခ်ိဳၿမိန္ျခင္းကို ေသခ်ာေပါက္ မွ်ေဝခံစားရလိမ့္မည္။ ယင္းမွာ သင္တို႔အဖို႔ ငါ၏ ကတိႏွင့္ ငါ၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အစအဦး၌ ခရစ္ေတာ္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား၊ အခန္း (၄၁)) “ဤေနာက္ဆုံးေသာကာလအေတာအတြင္း သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံၾကရမည္။ သင္တို႔၏ ဒုကၡေဝဒနာက မည္မွ်ပင္ႀကီးမားပါေစ သင္တို႔သည္ ဆုံးခန္းတိုင္ေအာင္ ေလွ်ာက္သြားသင့္သည္၊ ထို႔အျပင္ သင္တို႔၏ေနာက္ဆုံး ထြက္သက္၌ပင္လွ်င္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာရွိၿပီး ဘုရားသခင္၏စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈကို က်ိဳးႏြံနာခံေနရမည္။ ဤအရာသည္သာလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ဤအရာသည္သာလွ်င္ ခိုင္မာ၍ ထူးကဲသည့္ သက္ေသခံခ်က္ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ နာက်င္သည့္စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းျဖင့္သာ ဘုရားသခင္၏ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းျခင္းကို သိႏိုင္မည္) အဓိကဇာတ္ေဆာင္က ဤက်မ္းႏွစ္ပိုဒ္ကို ဖတ္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ အရမ္းကို တို႔ထိခံခဲ့ရသည္။ သူက အရမ္းကို စိတ္သက္သာရာရသြားၿပီး သူ႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ခြန္အားကို ေတြ႕သြားသည္။ ကြၽန္မအမ်ိဳးသားႏွင့္ ကြၽန္မလည္း ဤက်မ္းႏွစ္ပိုဒ္ေၾကာင့္ အလြန္ အံ့အားသင့္ခဲ့ရသည္။ ဤစကားမ်ားသည္ မည္သို႔မ်ား အလြန္ ၾသဇာအာဏာပါၿပီး အလြန္တန္ခိုးႀကီးကာ အလြန္ တို႔ထိရသနည္း။ ကြၽန္မတို႔ မည္သည့္အရာ လုပ္သင့္သည္ကို ေျပာရင္း ဘုရားသခင္က ကြၽန္မတို႔ကို တိုက္႐ိုက္စကားေျပာေနသလို ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ျခင္းက မည္မွ်ဆင္းရဲဒုကၡရွိႏိုင္သည္ကို ဤစကားလုံးမ်ားမွ ကြၽန္မ ျမင္ၿပီးေသာ္လည္း ကြၽန္မအတြင္းထဲမွ ဝမ္းသာစိတ္တစ္ခု ေပၚလာသည္ကို ခံစားရၿပီး ဤစကားမ်ားကို ၾကားရျခင္းက ကြၽန္မကို ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ခြန္အားေပးခဲ့ပါသည္။ ကြၽန္မ “ဒီစကားေတြက ဘယ္ကေနမ်ား ထြက္လာတာလဲ။ ဒီစကားေတြက ဘုရားသခင္ဆီက လာတာမ်ား ျဖစ္ႏိုင္သလား။ သခင္ ျပန္ႂကြလာလာ တကယ္ပဲ ျဖစ္ႏိုင္သလား။ ဒါေပမဲ့ သခင္ႂကြလာတဲ့အခါ မိုးတိမ္စီးၿပီး ႂကြလာရမွာ။ သခင္ မိုးတိမ္စီးၿပီးႂကြလာတဲ့ အရိပ္အေယာင္ တစ္ခုမွ မေတြ႕ရေသးဘူး” ဟု စဥ္းစားမိသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ကြၽန္မ အနည္းငယ္ မရွင္းမလင္းျဖစ္ေနေသာ္လည္း ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ကြၽန္မ တကယ္ကို ႏွစ္သက္ခဲ့သည္။ ကြၽန္မ အမ်ိဳးသားဘက္ကို လွည့္ၿပီး “ဒီစကားေတြက အရမ္းေကာင္းတယ္။ ဒီလိုအစြမ္းရွိတဲ့ စကားလုံးေတြကို တစ္ခါမွ မဖတ္ဖူးပါဘူး” ဟု ေျပာလိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ကြၽန္မ ႐ုပ္ရွင္ကို ခဏရပ္ထားလိုက္ၿပီး မွတ္စုစာအုပ္ကိုယူကာ၊ ဤစကားမ်ားကို ကူးေရးလိုက္သည္။ ေရးေနရင္းႏွင့္ ကြၽန္မ ထပ္ဖတ္လိုက္ေသးသည္။ “စိတ္မပ်က္ႏွင့္၊ အားမနည္းႏွင့္၊ ငါသည္ သင့္အတြက္ အမႈအရာမ်ားကို ရွင္းလင္းေစမည္။ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ သြားရာလမ္းသည္ သိပ္ေခ်ာေမြ႕ျခင္းမရွိ။ မည္သည့္အရာမွ် ထိုမွ် မ႐ိုးရွင္းေပ။” “ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ သြားရာလမ္း” ကြၽန္မက “ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ သြားရာလမ္းက ဘာဆိုတာ ဘုရားသခင္ကပဲ သိႏိုင္တယ္။ ဒီစကားလုံးေတြက အခု ႏိုင္ငံေတာ္ဆီသြားရာ လမ္းအေၾကာင္းကို ေျပာေနတယ္။ သာမန္လူ တစ္ေယာက္ေယာက္က ေျပာတာမျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါဟာ ဘုရားသခင္ကသာ သိႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုပဲ” ဟု ေတြးမိသည္။

ကြၽန္မ ဆက္ဖတ္ခဲ့သည္။ “ယေန႔တြင္ အေယာက္တိုင္းသည္ ခါးသီးေသာ စမ္းသပ္ျခင္းမ်ား ရင္ဆိုင္ဖို႔ ရွိလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေသာ စမ္းသပ္မႈမ်ားမရွိပါက၊ သင္တို႔၌ ရွိသည့္ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာ ႏွလုံးသားသည္ တိုး၍ အားေကာင္းလာလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သင္တို႔သည္ ငါ့အတြက္ စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ ဤစမ္းသပ္မႈမ်ားတြင္ အေသးအဖြဲအေျခအေနမ်ားသာ ပါရွိလွ်င္ပင္၊ အေယာက္တိုင္း ၎တို႔ကို ေက်ာ္ျဖတ္ရမည္။ စမ္းသပ္မႈမ်ား၏ ခက္ခဲမႈက လူတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ျခားနား လိမ့္မည္သာ ျဖစ္သည္။...ငါ၏ ခါးသီးျခင္းကို မွ်ေဝခံစားေသာ သူတို႔သည္ ငါ၏ ခ်ိဳၿမိန္ျခင္းကို ေသခ်ာေပါက္ မွ်ေဝခံစားရလိမ့္မည္။ ယင္းမွာ သင္တို႔အဖို႔ ငါ၏ ကတိႏွင့္ ငါ၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာျဖစ္သည္။” ဤစကားမ်ား၏ ေလသံက ယင္းတို႔ကို အရာအားလုံးကို အုပ္စိုးသည့္သူတစ္ေယာက္က ေျပာေနသလို ခံစားရသည္။ ယုံၾကည္ျခင္း၏ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ျခင္းသည္ လုံးဝ မေခ်ာေမြ႕ေၾကာင္းႏွင့္၊ ကြၽန္မတို႔ အေယာက္စီတိုင္းသည္ နာက်င္မႈႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡ အတိုင္းအတာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဤသည္မွာ ကြၽန္မတို႔၏ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ယုံၾကည္ျခင္းတို႔ကို စုံလင္ေစဖို႔ျဖစ္ေၾကာင္း ကြၽန္မတို႔ကို လုံးဝ တိက်မွန္ကန္စြာႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ အသိေပးေျပာျပေနသည့္သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ကြၽန္မတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္သည္။ ကြၽန္မ ႐ုတ္တရက္ အလင္းပြင့္သြားသည္။ ဘုရားကို ယုံၾကည္ျခင္းဟူသည္မွာ ဘဝတြင္ အရာရာတိုင္းက အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ႕ေနရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤသည္မွာ ဘုရား၏ ေကာင္းခ်ီးျဖစ္သည္ဟု ယခင္က ကြၽန္မ အၿမဲတမ္း ယုံၾကည္ခဲ့သည္။ မယုံၾကည္သူမ်ား ႀကဳံရသလို ေဘးဒုကၡမ်ား၊ ကပ္မ်ားႏွင့္ ႀကဳံရလွ်င္ ယင္းက မေကာင္းသည့္အရာ ျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီး ဘုရားက ကြၽန္မတို႔ကို အျပစ္ဒဏ္ေပးေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟုပင္ ကြၽန္မ ယုံၾကည္ခဲ့သည္။ ယင္းမွာ ၂၀၁၀ခုႏွစ္ကကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္မ ပိုင္ဆိုင္သမွ်အရာအားလုံး ငလ်င္ေဘးထဲတြင္ ဆုံးရႈံးခဲ့ရသည္။ ထိုအခ်ိန္က ဘုရားသခင္က ကြၽန္မကို မေစာင့္ၾကပ္ခဲ့ပါ၊ သို႔မဟုတ္ မကြယ္ကာခဲ့ပါဟု ကြၽန္မ ခံစားခဲ့ရကာ ကြၽန္မသည္ ဘုရားသခင္ကို အထင္လြဲသည့္ အေျခအေနတြင္ အသက္ရွင္ခဲ့သျဖင့္ ဤအရာက ကြၽန္မကို အလြန္ စိတ္ဆင္းရဲေစခဲ့သည္။ ယခု ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရင္း ထိုကဲ့သို႔ ခက္ခဲသည့္ အေျခအေနမ်ားအေပၚ ကြၽန္မ၏ သေဘာထားက ေျပာင္းလဲသြားသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ အခက္အခဲႏွင့္ စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ကြၽန္မ ႀကဳံရသည့္အခါတြင္ ကြၽန္မက နာခံရမည္၊ ဘုရားကို ဆုေတာင္းရမည္၊ ဘုရား၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို နားလည္ေအာင္ ရွာေဖြရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤအရာကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ကြၽန္မ အားနည္းၿပီး အပ်က္သေဘာေဆာင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေၾကာင္းကိုလည္း ကြၽန္မ နားလည္လာခဲ့သည္။

ကြၽန္မ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအေၾကာင္း ဆက္စဥ္းစားသည္။ “ငါ၏ ခါးသီးျခင္းကို မွ်ေဝခံစားေသာ သူတို႔သည္ ငါ၏ ခ်ိဳၿမိန္ျခင္းကို ေသခ်ာေပါက္ မွ်ေဝခံစားရလိမ့္မည္။ ယင္းမွာ သင္တို႔အဖို႔ ငါ၏ ကတိႏွင့္ ငါ၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာျဖစ္သည္။” “ေသခ်ာေပါက္”၊ “ကတိ”၊ “ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ” ဆိုသည့္ စကားလုံးမ်ားက ေျပာဆိုသူ၏ ဩဇာအာဏာႏွင့္ တန္ခိုးတို႔ကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည္။ သူက ကြၽန္မတို႔ထံမွ အမႈအရာမ်ား ေတာင္းဆိုၿပီး ကတိမ်ားလည္း ေပးခိုင္းသည္။ ထို႔အျပင္ သူ႔ထံတြင္ ဤကတိမ်ားကို ျပည့္စုံေစဖို႔ တန္ခိုး ရွိသည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ကြၽန္မ စိတ္ႏွလုံးကို လႈပ္ခတ္ေစခဲ့သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေလသံက သခင္ေယရႈအသုံးျပဳခဲ့သည့္ ေလသံမ်ားႏွင့္ မည္သို႔မ်ား အရမ္းဆင္ေနရသည္ကို ကြၽန္မ ေတြးမိသည္။ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့သည့္အခ်ိန္ကကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။ “ငါသည္လမ္းခရီးျဖစ္၏။ သမၼာတရားကိုလည္းျဖစ္၏။ အသက္သည္လည္းျဖစ္၏။ ငါ့ကို အမွီ မျပဳလွ်င္ အဘယ္သူမွ် ခမည္းေတာ္ထံသို႔မေရာက္ရ။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄:၆) “ငါသည္ ထေျမာက္ျခင္းအေၾကာင္း၊ အသက္ရွင္ျခင္းအေၾကာင္းျဖစ္၏။ ငါ့ကို ယုံၾကည္ ေသာသူသည္ ေသလြန္ေသာ္လည္း ရွင္လိမ့္မည္။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၁:၂၅) “ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ သင္တို႔သည္ ေျပာင္းလဲ၍ သူငယ္ကဲ့သို႔မျဖစ္လွ်င္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ မေရာက္ရၾက။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၈:၃) ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ကြၽန္မတို႔အတြက္ ဘုရားသခင့္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္ ကတိမ်ား ပါဝင္သလို၊ ဘုရား၏ ပင္ကိုလကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းကိုလည္း သ႐ုပ္ထင္ေစသည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၾကားသည့္အခါ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ ဩဇာအာဏာႏွင့္ တန္ခိုးတို႔ကို ကြၽန္မတို႔ ခံစားရသည္။ ႐ုပ္ရွင္ထဲက ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဤကဲ့သို႔ျဖစ္ေနသည္ကို ကြၽန္မတို႔ ျမင္ရသည့္အခါတြင္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဘုရားသခင္ထံမွ လာသည့္အလား၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရား၏ အသံေတာ္ကဲ့သို႔ျဖစ္ေနသည္ကို ကြၽန္မအမ်ိဳးသားေရာ၊ ကြၽန္မပါ ခံစားခဲ့ရပါသည္။ ထိုအခ်ိန္က ကြၽန္မ စိတ္လႈပ္ရွားခဲ့ေသာ္လည္း၊ စိတ္လည္း ရႈပ္ခဲ့သည္။ ဤစကားမ်ားက က်မ္းစာက မဟုတ္ပါ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဤစကားမ်ားက မည္သည့္ေနရာမွ ေရာက္လာသနည္း။ ကြၽန္မတို႔ ႐ုပ္ရွင္ဆက္ၾကည့္ခဲ့ၾကသည္။ ႐ုပ္ရွင္ထဲတြင္ သူတို႔ အလုပ္လုပ္ေနရင္းႏွင့္ က်ီမင္းက အဓိကဇာတ္ေဆာင္ကို သခင္ေယရႈ ျပန္ႂကြလာခဲ့ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူက ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ လူသားကို တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ သန္႔စင္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္႐ြက္ဖို႔အတြက္ လူ႔ဇာတိခံၿပီး တိတ္တဆိတ္ ႂကြလာခဲ့ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ ကြၽန္မအမ်ိဳးသားႏွင့္ ကြၽန္မတို႔က ေခါင္းရႈပ္သြားခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သခင္ေယရႈက တစ္ေန႔တြင္ မိုးတိမ္စီးၿပီး ႂကြဆင္းလာမည္ဟု ကြၽန္မတို႔က အၿမဲတမ္း ယုံၾကည္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ႐ုပ္ရွင္ထဲက က်ီမင္းက ေျပာသည္။ “ကြၽန္ေတာ္တို႔က မိုးတိမ္စီးၿပီး ဆင္းသက္ျခင္းဆိုတဲ့ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြေပၚမွာပဲ အေျခခံၿပီး၊ သခင္ ျပန္ႂကြလာတာကို ေစာင့္ေနၾကတာေလ။ ဒါေပမဲ့ သခင္ ျပန္ႂကြျခင္းအေၾကာင္း တျခားပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ လ်စ္လ်ဴရႈမိၾကတယ္။ ဒါက ဆိုးဝါးတဲ့ အမွားပဲ။ က်မ္းစာရဲ႕ အပိုင္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ သခင္ ျပန္ႂကြျခင္းအေၾကာင္း ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြ ပါတယ္။ ဥပမာအေနနဲ႔၊ သခင့္ရဲ႕ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြလိုေပါ့၊ ‘ၾကည့္ရႈေလာ့ သူခိုးကဲ့သို႔ ငါလာ၏။’ (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၆:၁၅) ‘သန္းေခါင္ယံ၌ၾကည့္ပါ။ မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္ လာၿပီ။ ခရီးဦးႀကိဳျပဳျခင္းငွာ ထြက္သြားၾကကုန္ဟု ေႂကြးေၾကာ္လွ်င္။’ (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၅:၆) ဗ်ာဒိတ္ ၃:၂၀ မွာလည္း ရွိတယ္။ ‘ၾကည့္ရႈေလာ့၊ ငါသည္တံခါးေရွ႕မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံကို ၾကား၍တံခါးကိုဖြင့္အံ့၊ ထိုသူရွိရာသို႔ငါဝင္၍ သူႏွင့္အတူ စားေသာက္မည္။ သူသည္လည္းငါႏွင့္အတူ စားေသာက္ရလိမ့္မည္။’ ၿပီးေတာ့ လုကာ ၁၇:၂၄-၂၅ မွာ၊ ‘ေကာင္းကင္တစ္ဘက္မွ ျပက္ေသာလွ်ပ္စစ္သည္ ေကာင္းကင္အႏွံ႔အျပား ထြန္းလင္းသကဲ့သို႔၊ လူသားသည္ မိမိေန႔ရက္၌ ျဖစ္ေတာ္မူလတၱံ့။ ထိုသို႔မျဖစ္မွီ သူသည္ မ်ားစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡကို၎၊ ယခုလူမ်ိဳး၏ ျငင္းပယ္ျခင္းကို၎ ခံရမည္။’ ဒီပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြက သခင္ သူခိုးကဲ့သို႔ ျပန္ႂကြလာတာနဲ႔ လူသား ႂကြလာျခင္းကို ေဖာ္ျပတာပဲ။ ၿပီးေတာ့ သူက တံခါးကို ေခါက္ရင္း လူေတြကို စကားေျပာတယ္ စသည္ျဖင့္ ေဖာ္ျပထားတယ္။ သခင္ ျပန္ႂကြျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ရင္၊ မိုးတိမ္စီးၿပီး လူသိရွင္ၾကား ဆင္းႂကြတာအျပင္ သူက တိတ္တဆိတ္နည္းလမ္းနဲ႔လည္း ဆင္းႂကြလိမ့္မယ္ဆိုတာ ဒါက ျပေနတယ္။ သခင္က မိုးတိမ္ကို စီးရင္းနဲ႔ပဲ ႂကြလာမယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ယုံၾကည္ေနရင္ သူ တိတ္တဆိတ္ ႂကြလာမယ္ဆိုတဲ့ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြက ဘယ္လို ျပည့္စုံႏိုင္မွာလဲ။...ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ သခင့္ရဲ႕ ျပန္ႂကြလာျခင္းအေၾကာင္း ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြ က်မ္းစာထဲမွာ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ တျခား ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြကို ဖယ္လိုက္ၿပီး သခင္ ျပန္ႂကြလာမယ့္ နည္းလမ္းကို မိုးတိမ္ျဖဴနဲ႔အတူ ဆင္းသက္လာမယ္ဆိုတဲ့ က်မ္းစာရဲ႕ တစ္ေနရာ ႏွစ္ေနရာေလာက္ကိုပဲ အေျခခံၿပီး ေဘာင္ခတ္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ကိုယ္ေတာ္ ျပန္ႂကြျခင္းကို ႀကိဳဆိုခြင့္နဲ႔ လြဲလိမ့္မယ္။ သူ ျငင္းပယ္တာကို ခံရဖို႔မ်ားလိမ့္မယ္။” ဟု ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ ကြၽန္မႏွင့္ ကြၽန္မ၏အမ်ိဳးသားက ကိုယ့္သမၼာက်မ္းစာကို ခ်က္ခ်င္း ထုတ္လိုက္ၿပီး ဤက်မ္းပိုဒ္မ်ားကို တစ္လုံးခ်င္း စစ္ၾကည့္လိုက္သည္။ ထိုကဲ့သို႔လုပ္ေနရင္းႏွင့္ ကြၽန္မက “သခင္က တိတ္တဆိတ္ႂကြလာမယ္လို႔လည္း ဒီက်မ္းပိုဒ္ေတြက တကယ္ကို ေျပာထားတာပဲ။ ဒါဆိုရင္ သခင္က မိုးတိမ္စီးၿပီး ႂကြလာမယ္ဆိုတာက သူျပန္လာမယ့္ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္း မဟုတ္တဲ့ပုံပဲ။ ဒါ ငါ့အျမင္ကို ေတာ္ေတာ္ ပြင့္သြားေစတာပဲ” ဟု ေတြးမိသည္။

ကြၽန္မ၏အမ်ိဳးသားႏွင့္ ကြၽန္မ ႐ုပ္ရွင္ ဆက္ၾကည့္ခဲ့ၾကသည္။ က်ီမင္းက ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာရင္း ဆက္ၿပီး မိတ္သဟာယဖြဲ႕သည္။ “သခင္ဟာ ‘သူခိုးကဲ့သို႔’ ႂကြလာမယ္လို႔ က်မ္းစာက ပေရာဖက္ျပဳခဲ့တယ္ ၿပီးေတာ့၊ ‘သန္းေခါင္ယံ၌ၾကည့္ပါ။ မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္ လာၿပီ။ ခရီးဦးႀကိဳျပဳျခင္းငွာ ထြက္သြားၾကကုန္ဟု ေႂကြးေၾကာ္လွ်င္။’ (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၅:၆) ‘ထိုသို႔မျဖစ္မွီ သူသည္ မ်ားစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡကို၎၊ ယခုလူမ်ိဳး၏ ျငင္းပယ္ျခင္းကို၎ ခံရမည္။’ (ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၇:၂၅) အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေပၚထြန္းျခင္းနဲ႔ အမႈေတာ္က ဒီပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြကို ျပည့္စုံေစခဲ့ပါၿပီ။ အျပင္ပန္းမွာ၊ သူက သာမန္လူတစ္ေယာက္အတိုင္းပဲ။ သာမန္ လူ႔သဘာဝအတြင္းကေန သူစကားေျပာတယ္။ သူဟာ သခင့္ရဲ႕ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔ ဘယ္သူက ထင္ႏိုင္မွာလဲ။ ဒါက သခင္ဟာ ‘သူခိုးကဲ့သို႔’ ျပန္ႂကြျခင္းဆိုတဲ့ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ကို လုံးဝ ျပည့္စုံေစတာပဲ။ ဧဝံေဂလိတရား ျဖန႔္ေဝတဲ့သူေတြက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေပၚထြန္းျခင္းကို ရွာေဖြသူေတြအားလုံးဆီ သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို သက္ေသခံၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ မိတ္သဟာယျပဳၾကတယ္။ ဒါက သခင္တံခါး ေခါက္ေနတာပဲေလ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေပၚထြန္းျခင္းနဲ႔ အမႈေတာ္ စတင္ကတည္းက၊ သူဟာ တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ ရက္ရက္စက္စက္ ဖမ္းဆီးတာ၊ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္တာေတြကို အဆက္မျပတ္ ခံခဲ့ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘာသာေရးေလာကရဲ႕ အ႐ူးအမူး အာခံတာ၊ ရႈတ္ခ်တာ၊ ျငင္းပယ္တာေတြကို ခံစားခဲ့ရတယ္။ အြန္လိုင္းေပၚမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို ေပၚတင္ တိုက္ခိုက္ရႈတ္ခ်ၿပီး၊ ျပစ္မွားေစာ္ကားတဲ့ ဝိညာဥ္ဆိုးေတြ၊ နတ္ဆိုးေတြေတာင္ အမ်ားႀကီးရွိခဲ့တယ္။ ဒါက သခင္ ေျပာခဲ့တဲ့ ဒီပေရာဖက္ျပဳခ်က္ကို လုံးဝ ျပည့္စုံေစတာပါပဲ။ ‘ထိုသို႔မျဖစ္မွီ သူသည္ မ်ားစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡကို၎၊ ယခုလူမ်ိဳး၏ ျငင္းပယ္ျခင္းကို၎ ခံရမည္။’ လူေတြ စိတ္ကူးသလို သခင္က ႀကီးမားတဲ့ ဘုန္းအသေရနဲ႔ မိုးတိမ္စီးၿပီး လူသိရွင္ၾကား ဆင္းႂကြခဲ့မယ္ဆိုရင္ ေတာပင္ေတြ၊ ဆိတ္ေတြ၊ ဆိုးယုတ္တဲ့ကြၽန္ေတြနဲ႔ အႏၲိခရစ္ေတြက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို လက္ခံဖို႔ ဆည္းကပ္ဝပ္တြားၾကမွာ အေသအခ်ာပဲေလ။ အဲဒီလိုဆို သူတို႔ကို ဘယ္လိုလုပ္ ေဖာ္ထုတ္မလဲ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ဟာ ႂကြလာၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သန႔္စင္ ကယ္တင္တဲ့ သမၼာတရားအားလုံးကို ေဖာ္ျပၿပီးၿပီ။ ၿပီးေတာ့ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ တရားစီရင္ျခင္း အမႈေတာ္ကို သူ လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ သူ႔သိုးေတြက သူ႔အသံကို နားေထာင္ၾကတယ္။ ဂိုဏ္းဂဏတိုင္းက ပညာရွိသတို႔သမီးေတြကလည္း အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ၾကားသလို၊ အဲဒါေတြကို သမၼာတရားအျဖစ္၊ ဘုရားရဲ႕ အသံေတာ္အျဖစ္ သိၾကတယ္။ သူတို႔အားလုံး အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ဆီကို ျပန္သြားၾကၿပီ။ ဒါက ခ်ီေဆာင္ျခင္းပဲေလ။ ဒီလူေတြဟာ ဘုရားရဲ႕ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ ခ်ီေဆာင္ခံရၿပီး၊ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕မွာ တရားစီရင္ျခင္းနဲ႔ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ႀကဳံၾကရတယ္။ သူတို႔ေတြက ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ပထမဆုံး သန႔္စင္ခံရသူေတြ၊ ေအာင္ျမင္ေသာသူေတြအျဖစ္ ျပဳလုပ္ခံရသူေတြပဲ။ သူတို႔က အဦးသီးေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ဒါက ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၄:၄-၅ က ဒီပေရာဖက္ျပဳခ်က္ကို လုံးလုံး ျပည့္စုံေစတာပဲ၊ ‘ထိုသူတို႔သည္ ကညာျဖစ္၍ ေမထုန္အမႈႏွင့္ မညစ္ညဴးေသာ သူျဖစ္ၾက၏။ သိုးသငယ္ သြားေလ ရာရာအရပ္သို႔ ေနာက္ေတာ္၌ လိုက္ေသာသူျဖစ္ၾက၏။ လူတို႔ အထဲကေ႐ြးႏႈတ္၍ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သိုးသငယ္အဖို႔ အဦးသီးေသာ အသီးျဖစ္ၾက၏။ အျပစ္ႏွင့္ကင္းလြတ္ၾကသည္ျဖစ္၍ သူတို႔ႏႈတ္၌ မုသားမရွိ။’ ဘုရားသခင္က တိတ္တဆိတ္ ဆင္းႂကြၿပီး ဒီေအာင္ျမင္ေသာသူ အုပ္စုကို ျပဳလုပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္၊ သူ႔ရဲ႕ ႀကီးျမတ္တဲ့ အလုပ္က ျပည့္စုံလိမ့္မယ္။ အဲဒီေနာက္ သူဟာ မိုးတိမ္စီး ဆင္းႂကြၿပီး၊ တိုင္းႏိုင္ငံတိုင္း လူမ်ိဳးတိုင္းဆီကို အတိအလင္း ေပၚထြန္းလိမ့္မယ္။ အဲဒါက ဗ်ာဒိတ္ ၁:၇ ကို ျပည့္စုံေစလိမ့္မယ္။ ‘ၾကည့္ရႈေလာ့။ မိုးတိမ္ႏွင့္တကြ ႂကြလာေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ကိုယ္ေတာ္ကို ထိုးေဖာက္ေသာ သူတို႔ႏွင့္ ရွိသမွ်ေသာသူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကို ရႈျမင္ရၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးသားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသမွ်တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ေၾကာင့္ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းရၾကလိမ့္မည္။’ ဒါကသခင္ မိုးတိမ္စီးၿပီး လူပုံအလယ္ ဆင္းသက္တဲ့ ျမင္ကြင္းျဖစ္လိမ့္မယ္။ ၿပီးေတာ့ လူေတြအားလုံးက သူ႔ကို ျမင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို အာခံရႈတ္ခ်ခဲ့သူေတြေတာင္ ကိုယ္ေတာ္ မိုးတိမ္စီးၿပီး ဆင္းႂကြတာကို ျမင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒါက ‘ေျမႀကီးသားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသမွ်တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ေၾကာင့္ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းရၾကလိမ့္မည္’ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းရင္းပဲ။ ဘုရားက အဆင့္ေတြနဲ႔ အလုပ္လုပ္ၿပီး စီစဥ္တယ္။ သခင္ျပန္ႂကြလာျခင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြက အခု အေျခခံအားျဖင့္ ျပည့္စုံၿပီးၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ေဘးဒုကၡေတြအၿပီးမွာ မိုးတိမ္စီးၿပီး လူပုံအလယ္ ဘုရားသခင္ႂကြလာတဲ့ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြ ျပည့္စုံဖို႔ပဲ က်န္ေတာ့တာ။” က်ီမင္း၏ မိတ္သဟာယက က်ိဳးေၾကာင္းသင့္ၿပီး အခ်က္အလက္မ်ားအေပၚ အေျခခံထားသည္ကို ျမင္ရသည့္အခါ၊ သခင္က တကယ္ကို ႂကြလာခဲ့ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူက လူ႔ဇာတိခံၿပီး လူတို႔အလယ္တြင္ တိတ္တဆိတ္ႂကြလာခဲ့ၿပီျဖစ္ေၾကာင္းကို စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ကြၽန္မ သိခဲ့ပါသည္။ သခင္က မိုးတိမ္စီးၿပီးျပန္ႂကြလာမည္ဟူသည့္ အယူအဆကို အၿမဲ ဖက္တြယ္ထားျခင္းက မည္မွ် မိုက္မဲသည္ကို ကြၽန္မအမ်ိဳးသားႏွင့္ ကြၽန္မ နားလည္သေဘာေပါက္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ပင္ သခင္ တိတ္တဆိတ္ႂကြလာသည့္ သိပ္ေကာင္းသည့္သတင္းကို ၾကားရႏိုင္ျခင္းအတြက္ ကြၽန္မတို႔ ေပ်ာ္႐ႊင္ရသည္။ “ဒီႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက အရမ္း ဩဇာအာဏာရွိၿပီး တန္ခိုးႀကီးတယ္လို႔ ခံစားရတယ္၊ ၿပီးေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံေတာ္လိုပဲ ထင္ရတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့၊ ဒီႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ မိန႔္ထားတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြ တကယ္ကို ျဖစ္ေနတာကိုး။” ဟု ကြၽန္မ မေတြးဘဲ မေနႏိုင္ပါ။ စိတ္လႈပ္ရွားမႈမ်ားအျပည့္ႏွင့္ ကြၽန္မတို႔ ႐ုပ္ရွင္ဆက္ၾကည့္ခဲ့ၾကသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ “ငါေျပာသည့္ အရာကို မ်ားစြာေသာ လူတို႔သည္ ဂ႐ုမစိုက္ဘဲေနေကာင္းေနႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္ ေယရႈသည္ ျဖဴေသာမိုးတိမ္စီးကာ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္လာသည္ကို သင္တို႔မ်က္စိျဖင့္ေတြ႕သည့္အခါ၊ ဤသည္မွာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၏ေနမင္း လူသိရွင္ၾကား ေပၚထြက္လာျခင္းျဖစ္လိမ့္မည္ဟု သန္႔ရွင္းသူမ်ားဟုဆိုေသာ ေယရႈ၏ေနာက္သို႔ လိုက္သူတိုင္းကို ငါေျပာလိုေသး၏။ သင့္အတြက္ ထိုအခ်ိန္သည္ အလြန္စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ ေကာင္းသည့္အခ်ိန္တစ္ခု ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္ ေယရႈ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္သည္ကို သင္ မ်က္ျမင္ႀကဳံေတြ႕ခ်ိန္သည္ အျပစ္ေပးခံရရန္ သင္ ငရဲသို႔ ဆင္းသည့္အခ်ိန္လည္း ျဖစ္သည္ကို သင္သိသင့္သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္ အဆုံးသတ္ခ်ိန္ ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္က ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုလာဘ္ခ်ီးျမႇင့္ကာ ဆိုးယုတ္ေသာသူမ်ားကို အျပစ္ေပးသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမွာ သမၼာတရား၏ ေဖာ္ျပခ်က္သာရွိသည့္ အခ်ိန္တြင္၊ လူသည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို မျမင္မီ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း အမႈ ၿပီးဆုံးၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ သမၼာတရားကိုလက္ခံၿပီး၊ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို မရွာေဖြသကဲ့သို႔၊ ထိုသို႔ျဖင့္ သန္႔စင္ခံရၿပီးသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ပလႅင္ေရွ႕သို႔ ျပန္လာၾကၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ေထြးပိုက္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ‘ျဖဴေသာ မိုးတိမ္မစီးသည့္ ေယရႈသည္ ေယရႈ အေယာင္ေဆာင္ေသာသူ ျဖစ္သည္’ ဟု မေလွ်ာ့တမ္း ယုံၾကည္ၾကသူမ်ားသည္သာ ထာဝရအျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း ခံရမည္ျဖစ္သည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ နိမိတ္ လကၡဏာမ်ားျပေသာ ေယရႈ၌သာ ယုံၾကည္ၾကၿပီး၊ ျပင္းထန္သည့္ တရားစီရင္မႈကို ေၾကညာကာ စစ္မွန္ေသာ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္ကို ထုတ္ျပန္ေသာ ေယရႈကို အသိအမွတ္မျပဳၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယရႈသည္ ျဖဴေသာမိုးတိမ္စီးကာ လူပုံအလယ္တြင္ ျပန္ႂကြလာခ်ိန္တြင္ ၎တို႔ကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည္သာ ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။ ၎တို႔သည္ ေခါင္းမာလြန္း၏။ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ယုံၾကည္စိတ္မ်ားလြန္းသည္၊ မာနေထာင္လႊားလြန္းၾကေလသည္။ ထိုသို႔ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္သူမ်ားကို ေယရႈက မည္သို႔ဆုလာဘ္ခ်ီးျမႇင့္ႏိုင္မည္နည္း။ ေယရႈ၏ ျပန္ႂကြလာျခင္းသည္ သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းရွိသူမ်ားအတြက္ ႀကီးမားသည့္ ကယ္တင္ျခင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ေသာ္လည္း သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းမရွိသူမ်ားအတြက္ ယင္းမွာ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္း၏ လကၡဏာတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လမ္းေၾကာင္းကို ေ႐ြးခ်ယ္သင့္ၿပီး၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို မျပစ္မွားမေစာ္ကားသင့္သကဲ့သို႔ သမၼာတရားကို မျငင္းပယ္သင့္ေပ။ သင္တို႔သည္ မသိနားမလည္သူႏွင့္ မာနေထာင္လႊားသူ တစ္ဦး မျဖစ္သင့္ဘဲ၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လမ္းျပမႈကို က်ိဳးႏြံနာခံၿပီး၊ သမၼာတရားကို ေတာင့္တကာ ရွာေဖြသူမ်ား ျဖစ္သင့္ေပသည္။ ဤနည္းျဖင့္သာ သင္တို႔သည္ အက်ိဳးရွိလိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေယရႈ၏ဝိညာဥ္ခႏၶာကို သင္ေတြ႕ျမင္သည့္အခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကို အသစ္တစ္ဖန္ ျပဳလုပ္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္) ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၾကားရင္း “သန္႔ရွင္းသူမ်ားဟုဆိုေသာ” ဟူသည့္ ေဝါဟာရသည္ ဘုရားက တိတ္တဆိတ္ႂကြလာသည့္အခါတြင္ သူ႔အမႈေတာ္ကို လက္မခံဘဲ၊ သခင္ေယရႈ မိုးတိမ္စီးၿပီးႂကြလာျခင္းကိုသာ ေစာင့္သူမ်ားကို ရည္ၫႊန္းျခင္း ရွိမရွိ ကြၽန္မ ေတြးမိသည္။ ဤႏွစ္မ်ားအားလုံးတြင္ ဘာသာေရးေလာက တစ္ခုလုံးနီးပါးက သခင္ မိုးတိမ္စီးၿပီး ႂကြလာသည္ကို ေစာင့္ေနၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္မတို႔က သခင္ေယရႈ မိုးတိမ္ႏွင့္တကြ ႂကြလာသည့္အယူအဆကို မ်က္စိမွိတ္ ဖက္တြယ္ထားၿပီး ဘုရားက လူတို႔ၾကားတြင္ တိတ္တဆိတ္ႂကြလာခဲ့ၿပီျဖစ္ေၾကာင္းကို လက္ခံဖို႔ ျငင္းဆန္လွ်င္၊ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ လူသားကို တရားစီရင္ျခင္း၊ သန္႔စင္ျခင္းႏွင့္ အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းအမႈက ၿပီးဆုံးသြားလိမ့္မည္ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊ ကြၽန္မတို႔က ဘုရား၏ အျပစ္ဒဏ္ ေပးခံရျခင္းႏွင့္ အဆုံးသတ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဤစကားမ်ားက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ဤစကားမ်ား၏ ေလသံက ျပင္းထန္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ပုန္ကန္ျပစ္မွား၍ မရႏိုင္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေဆာင္ၾကဥ္းသည္။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ဩဇာအာဏာႏွင့္ တန္ခိုးတို႔ျဖင့္ ျပည့္ေနၿပီး ကြၽန္မတို႔ကို ၾကည္ညိဳျခင္းႏွင့္ ေၾကာက္စိတ္တို႔ျဖင့္ ျပည့္ေစသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ပဲ ကြၽန္မတို႔က သမၼာတရားကို ရွာေဖြ လက္ခံလာၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ အလုပ္ကို မ်က္စိမွိတ္ေဘာင္ခတ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သူျပန္ႂကြလာသည့္အခ်က္ကို ျငင္းပယ္ျခင္း မရွိသူမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္သည္ဟူသည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ ကြၽန္မတို႔ကို ဤစကားမ်ား၏ သတိေပးျခင္းခံရသည္၊ အႀကံဉာဏ္ေပးျခင္းႏွင့္၊ အားေပးျခင္းခံရသည္။ ကြၽန္မအမ်ိဳးသားႏွင့္ ကြၽန္မ ဤ႐ုပ္ရွင္ကို အလြန္ စိတ္ဝင္စားၿပီး သုံးေလးေခါက္ ၾကည့္ၾကသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ကြၽန္မတို႔၏ ႐ိုးတြင္းျခင္ဆီအထိ လႈပ္ခတ္ေစခဲ့သည္။ ကြၽန္မတို႔၏ စိတ္လႈပ္ရွားမႈက ရက္မ်ားစြာ ၾကာသည့္အထိ ရွိေနခဲ့သည္။

တစ္ေန႔တြင္ ကြၽန္မ အလုပ္ကိုသြားေနရင္းႏွင့္ ကြၽန္မ အမ်ိဳးသားကို ဖုန္းေခၚလိုက္သည္။ ဤအေၾကာင္းကို ေျပာေလေလ၊ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ရမည္ဟု ကြၽန္မတို႔ ခံစားရေလျဖစ္သည္။ စိတ္လႈပ္ရွားစြာျဖင့္ သူက “ငါတို႔ ဒီစာအုပ္ကို ရမွကိုျဖစ္မယ္” ဟု ကြၽန္မကို ေျပာသည္။ ကြၽန္မတို႔ ေနာက္ထပ္ ဘာလုပ္သင့္သည္၊ သခင့္ကို မည္သို႔ႀကိဳဆိုသင့္သည္ကို သိေအာင္လုပ္ဖို႔ အရမ္း စိတ္ထက္သန္ေနခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုေန႔ အလုပ္မွ အိမ္ျပန္ေရာက္သည့္အခါ ကြၽန္မအမ်ိဳးသားႏွင့္ ကြၽန္မက အြန္လိုင္းတြင္ “အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္” ဟု ရွာလိုက္ၿပီး အသင္းေတာ္၏ တရားဝင္ ဝဘ္ဆိုဒ္ကို ေတြ႕သည္။ ဝဘ္ဆိုဒ္ထဲကို ေရာက္သည္ႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ကို ကြၽန္မတို႔ ေတြ႕ခဲ့သည္။ ဦးစြာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္ က်မ္းဦးစကားကို ကြၽန္မတို႔ ဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ “‘ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း’ ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္တစ္ပါး ရွိသည္ကို ယုံၾကည္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ အ႐ိုးရွင္းဆုံး အယူအဆ ျဖစ္၏။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္တစ္ပါးရွိသည္ကို ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ မတူေပ။ ယင္းထက္၊ ထိုအရာသည္ ခိုင္မာသည့္ ဘာသာေရး အေငြ႕အသက္ပါရွိသည့္ ႐ိုးရွင္းေသာ ယုံၾကည္မႈတစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ ယုံၾကည္ျခင္း ဆိုသည္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ဆိုလိုေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အရာအားလုံးအေပၚ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ကိုင္စြဲသည္ဟု ယုံၾကည္မႈအရ၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အမႈတို႔ကို လူတစ္ဦးက ေတြ႕ႀကဳံခံစားသည္၊ မိမိ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သန႔္စင္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းလာေပသည္။ ဤခရီးလမ္းမ်ိဳးကိုသာ ‘ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း’ ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ လူမ်ားက ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္မႈသည္ ႐ိုးရွင္းၿပီး ေပါ့ေပါ့ျပက္ျပက္ ကိစၥတစ္ခုကဲ့သို႔ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ျမင္တတ္ၾကသည္။ ဤနည္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာလူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ဖို႔ဆိုသည္မွာ အဘယ္အရာဆိုလိုသည္ကို မ်က္ျခည္ျပတ္သြားခဲ့ၾကကာ၊ ၎တို႔သည္ တကယ့္အဆုံးအထိ ဆက္လက္ ယုံၾကည္ေကာင္း ယုံၾကည္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံျခင္းကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရရွိမည္မဟုတ္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ မွားယြင္းေသာလမ္းေၾကာင္းေပၚ နင္းေလွ်ာက္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္) ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ေကာင္းလိုက္ေလခ်င္းဟု ကြၽန္မ မေတြးဘဲ မေနႏိုင္ပါ။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက တကယ္ကို သမၼာတရားျဖစ္သည္ကို ကြၽန္မ သိလိုက္ပါသည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဘုရားအေပၚ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ကြၽန္မတို႔၏ ယခင္က အယူအဆမ်ားကို လုံးဝ ေျပာင္းလဲပစ္လိုက္သည္။ ယခင္က ကြၽန္မတို႔က က်မ္းစာကို မၾကာခဏဖတ္ရမည္။ မၾကာခဏ ဆုေတာင္းရမည္။ တရားေဒသနာမ်ားစြာ နားေထာင္ရမည္ဟုသာ သိခဲ့သည္။ ကြၽန္မတို႔က ေကာင္းခ်ီးခံရၿပီး ေက်းဇူးျပဳခံရဖို႔အတြက္သာ ဘုရားကို ယုံၾကည္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားအေပၚ စစ္မွန္သည့္ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ႀကဳံေတြ႕ၿပီး အရာရာကို ဘုရားက အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ကိုင္စြဲသည္ဟူသည့္ ယုံၾကည္မႈ အေျခခံအုတ္ျမစ္အေပၚတြင္ အလုပ္လုပ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ကြၽန္မတို႔ လုံးဝ မသိခဲ့ပါ။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဘုရားအေပၚ ယုံၾကည္ျခင္း၏ စစ္မွန္သည့္ အဓိပၸာယ္ကို အလြန္ ေလးနက္စြာႏွင့္၊ ေစ့စပ္စြာရွင္းျပခဲ့ၿပီး ေရွ႕ဆက္ဖို႔လမ္းကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပေပးခဲ့သည္။ ဘုရားကသာ သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားအေပၚ ယုံၾကည္ျခင္း၏ စစ္မွန္သည့္ အဓိပၸာယ္ကို အလြန္ ရွင္းလင္းစြာ ေျပာဆိုႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဘုရားထံလာေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားအသံေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ကြၽန္မ ပို၍ပင္ လက္ခံယုံၾကည္ခဲ့သည္။

ကြၽန္မတို႔ ဆက္ဖတ္ၾကၿပီး အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က ေျပာသည့္အရာကို ေတြ႕ခဲ့ၾကသည္။ “ဘုရားသခင္ႏွင့္လူသားကို တန္းတူေျပာဆို၍မရေပ။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ ဘုရားသခင္၏အမႈသည္ လူတို႔အဖို႔ ဉာဏ္မမီႏိုင္ဆုံးေသာ အရာႏွင့္ သေဘာေပါက္နားလည္ႏိုင္ျခင္း မရွိဆုံးေသာ အရာ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ေလာကတြင္ သူ၏အမႈကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် မလုပ္ေဆာင္သကဲ့သို႔၊ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တို႔ကို မေျပာဆိုပါက၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် နားလည္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔၏ ဘဝတစ္ခုလုံး ဆက္ကပ္အပ္ႏွံၾကၿပီးျဖစ္သည့္ သူတို႔ပင္လွ်င္ ဘုရားသခင္၏ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို ရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အႀကံအစည္မ်ားသည္ လူသား၏ စိတ္ကူးအႀကံအစည္မ်ားထက္ အၿမဲျမင့္မားေနမည္ျဖစ္ကာ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာသည္ လူတို႔၏ သေဘာေပါက္နားလည္ႏိုင္စြမ္းကို ေက်ာ္လြန္ေသာေၾကာင့္၊ လူသားသည္ မည္မွ်ေကာင္းစြာ လုပ္ေဆာင္သည္ ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္သည္ အမႈမျပဳပါက၊ အားလုံး အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို ‘အျပည့္အဝ သိသည္’ ဟု အခိုင္အမာဆိုသူမ်ားမွာ အသုံးမက်သည့္ လူတစ္သိုက္ျဖစ္သည္ဟု ငါဆိုေပသည္။ ၎တို႔အားလုံးသည္ ေထာင္လႊားကာ မသိနားမလည္သူမ်ားျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို မသတ္မွတ္သင့္ေပ။ ထို႔အျပင္ လူသားတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို မသတ္မွတ္ႏိုင္ေပ။...ဘုရားသခင္တစ္ပါးရွိသည္ဟု ငါတို႔ယုံၾကည္သည့္ အတြက္၊ ၿပီးလွ်င္ သူ႔ကို စိတ္ေက်နပ္ေစရန္ႏွင့္ ေတြ႕ျမင္ရန္ ဆႏၵရွိသည့္အတြက္၊ သမၼာတရား၏ လမ္းခရီးကို ငါတို႔ ရွာေဖြသင့္ၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ဖို႔ နည္းလမ္း တစ္ခုကို ရွာေဖြသင့္ေပသည္။ ငါတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေခါင္းမာသည့္ ဆန႔္က်င္မႈျဖင့္ မရပ္တည္သင့္ေပ။ ထိုသို႔ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားမွ မည္သည့္ေကာင္းက်ိဳး ရလဒ္ျဖစ္ေပၚႏိုင္မည္နည္း။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား) ဤအပိုဒ္ကို ဖတ္ၿပီးသည့္ေနာက္ ကြၽန္မတို႔အားလုံးက ရာသက္ပန္ အေရးမပါသည့္ ဖန္ဆင္းခံမ်ားသာ ျဖစ္သည္ကို နားလည္သေဘာေပါက္မိသည္။ တစ္ဖက္တြင္မူ ဘုရားက ထာဝရ ဘုရားသခင္ပဲ ျဖစ္လိမ့္မည္။ သူ႔၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ အမႈေတာ္က ကြၽန္မတို႔ ဉာဏ္မမီႏိုင္သည့္ နက္နဲမႈမ်ားစြာ ပါဝင္သည္။ ဘုရား၏ အမႈေတာ္အေပၚ ကြၽန္မတို႔က ႏွိမ့္ခ်ၿပီး ရွာေဖြသည့္ သေဘာထားကို ထားသင့္သည္။ ထင္ရာျမင္ရာ ေကာက္ခ်က္ခ်လို႔ မျဖစ္ပါ။ ထို႔ေနာက္ ယခုကဲ့သို႔ေျပာထားသည့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ကြၽန္မတို႔ ထပ္ဖတ္ၾကသည္။ “သုေတသနလုပ္ရန္ ရည္႐ြယ္ခ်က္၊ သို႔မဟုတ္ လက္ခံရန္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤစာအုပ္ကို သင္ဖြင့္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သင္၏သေဘာထား မည္သည့္အရာျဖစ္ပါေစ၊ ယင္းကို သင္အဆုံးအထိ ဖတ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အလြယ္တကူ ေမ့ထားလိမ့္မည္မဟုတ္ဟု ငါေမွ်ာ္လင့္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား) ဤအပိုဒ္ကို ဖတ္ရင္းႏွင့္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက မည္မွ်စစ္မွန္သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားက ကြၽန္မတို႔ကို တိုက္႐ိုက္စကားေျပာေနၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ အမႈေတာ္ကို ရွာေဖြဖို႔ ကြၽန္မတို႔ကို ဦးေဆာင္ေနသကဲ့သို႔လည္းေကာင္း ကြၽန္မ ခံစားမိသည္။ ကြၽန္မတို႔ ဤစာအုပ္ကို ဆက္ဖတ္ၿပီး အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္ၾကသည္။

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ဝဘ္ဆိုဒ္တြင္ ရွိသည့္ ခ်က္ေဘာက္ကို သုံးၿပီး ကြၽန္မတို႔ မက္ေဆ့တစ္ခုပို႔လိုက္သည္။ ၿပီးလွ်င္ အသင္းေတာ္က ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက ကြၽန္မတို႔ကို လ်င္ျမန္စြာ အေၾကာင္းျပန္လာသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ကြၽန္မတို႔ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီက အေတြ႕အႀကဳံမ်ား၊ နားလည္မႈမ်ား မွ်ေဝရင္း၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္အတူ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အြန္လိုင္းတြင္ ခဏခဏ ဖတ္ျဖစ္ၾကသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ပိုပိုဖတ္ရင္း၊ ဘုရားက ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို မည္သို႔ျပဳသည္၊ ကယ္တင္ခံရျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းအျပည့္အဝကို ရရွိျခင္း၏ ကြာျခားခ်က္၊ ခ်ီေဆာင္ခံရျခင္းဆိုတာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသည္၊ မည္သည့္လူစားမ်ိဳးက ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဝင္ေရာက္ႏိုင္သည္ႏွင့္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲမႈ စသည္တို႔ကဲ့သို႔ သမၼာတရားမ်ားစြာ ကြၽန္မတို႔ သိလာၾကသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က ေျပာသည္မွာ၊ “ေယရႈသည္ လူ႔ေလာကထဲသို႔ ႂကြလာခဲ့ေသာအခ်ိန္တြင္၊ သူသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ၿပီး ပညတ္ေတာ္ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလအတြင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ လူ႔ဇာတိခံယူခဲ့ၿပီး၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို သူ အဆုံးသတ္ကာ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဒုတိယအႀကိမ္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းကို လက္ခံႏိုင္ေသာသူ အားလုံးသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ထဲသို႔ ဦးေဆာင္ျခင္းခံရမည္ ျဖစ္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ လမ္းျပမႈကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လက္ခံလာႏိုင္လိမ့္မည္။ ေယရႈသည္ လူသားအလယ္သို႔ ေရာက္လာၿပီး အမႈမ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္လည္း သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ရပ္လုံးကို ေ႐ြးႏုတ္ေသာအလုပ္ကိုသာ ၿပီးစီးေစခဲ့ၿပီး လူသားတို႔၏ အျပစ္ေျဖရာယဇ္အျဖစ္ အသုံးခံခဲ့၏။ သူသည္ လူသားထံမွ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအားလုံး ဖယ္ရွားမေပးခဲ့ေပ။ စာတန္၏စြမ္းအားမွ လူသားကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေယရႈအေနျဖင့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာၿပီး လူသား၏ အျပစ္မ်ားကို သယ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္သာမက၊ ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ လူသားထံမွ သူ၏ စာတန္ဆန္စြာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား လုံးဝဖယ္ရွားေပးရန္ သာ၍ပင္ ႀကီးမားေသာ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ သူ၏အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္ခံရၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ေခတ္သစ္ထဲသို႔ ဦးေဆာင္ရန္ လူ႔ဇာတိ ျပန္လည္ခံယူခဲ့ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို စတင္ခဲ့သည္။ ဤအမႈသည္ လူသားကို သာ၍ျမင့္မားသည့္ ေလာကတစ္ခုထဲသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းၿပီးျဖစ္သည္။ သူ၏အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံသူအားလုံးသည္ သာ၍ျမင့္မားေသာ သမၼာတရားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိရေပမည္။ ၎တို႔သည္ အလင္းတြင္ အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ၾကရမည္ ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို ရရွိၾကရလိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား) “ေယေဟာဝါ၏ အမႈမွသည္ ေယရႈ၏အမႈထိတိုင္၊ ၿပီးလွ်င္ ေယရႈ၏အမႈမွသည္ ဤလတ္တေလာ အဆင့္ထိ၊ ဤအဆင့္သုံးဆင့္သည္ ဘုရားသခင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစမွအဆုံး တစ္ခုလုံးကို အလ်ဥ္မျပတ္ အက်ဳံးဝင္ၿပီး၊ ယင္းတို႔အားလုံးသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္တစ္ပါးတည္း၏ လုပ္ေဆာင္မႈ ျဖစ္သည္။ ကမာၻႀကီး၏ ဖန္ဆင္းျခင္းကတည္းက၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို စီမံခန္႔ခြဲလ်က္ အၿမဲ အမႈျပဳေနသည္။ သူသည္ အစႏွင့္ အဆုံးျဖစ္သည္၊ သူသည္ အဦးဆုံးေသာသူႏွင့္ ေနာက္ဆုံးေသာသူ ျဖစ္ၿပီး၊ သူသည္ ေခတ္တစ္ခုကို အစျပဳသူျဖစ္ၿပီး၊ ေခတ္ကို အဆုံးသတ္သူ ျဖစ္သည္။ မတူညီသည့္ ေခတ္မ်ားႏွင့္ မတူညီသည့္ ေနရာမ်ားတြင္ အမႈ၏ အဆင့္သုံးဆင့္သည္ သိသိသာသာ ဝိညာဥ္ေတာ္တစ္ပါးတည္း၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ျဖစ္ေပသည္။ ဤအဆင့္သုံးဆင့္ကို ခြဲျခားသူ အေပါင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ရာတြင္ ရပ္တည္သူမ်ား ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၃)) အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ၿပီးေနာက္တြင္ သခင္ေယရႈသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကိုသာ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ လူသားကို တရားစီရင္၊ သန္႔စင္ၿပီး အၿပီးအပိုင္ ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္သည္ကို ကြၽန္မ နားလည္လာခဲ့သည္။ သခင့္အေပၚ ကြၽန္မတို႔ ယုံၾကည္ျခင္းက ကိုယ့္အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ခံရသည္ဟု ဆိုလိုေသာ္လည္း၊ ကြၽန္မတို႔၏ အျပစ္ရွိသည့္သဘာဝက ပ်က္မသြားပါ။ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔သည္ မၾကာခဏ အျပစ္က်ဴးလြန္ၿပီး ယင္းတို႔၏ အခ်ဳပ္အေႏွာင္မ်ားမွ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ျခင္း အေၾကာင္းအရင္းျဖစ္သည္။ သခင္ေယရႈ၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈ၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚမွ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပၿပီး လူသားကို သန္႔စင္ၿပီး အၿပီးအပိုင္ ကယ္တင္ဖို႔အတြက္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ျပဳသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သခင္ေယရႈသည္ မတူညီသည့္ေခတ္မ်ားတြင္ မတူညီသည့္အမည္နာမမ်ားကို ယူသည့္ တစ္ပါးတည္းေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ေတြ႕ႀကဳံရျခင္းအားျဖင့္သာ ကြၽန္မတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားမ်ား သန္႔စင္ႏိုင္ၿပီး ဘုရား၏ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဝင္ေရာက္ဖို႔ သင့္ေတာ္ႏိုင္ပါသည္။ ကြၽန္မတို႔အတြက္ ဤသတင္းအခ်က္အလက္ကို သိဖို႔က အေရးႀကီးပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ဘုရား၏အမႈေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ဤနက္နဲမႈမ်ားကို ကြၽန္မတို႔အား ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ကြၽန္မတို႔ ႐ိုးတြင္းျခင္ဆီအထိ တုန္လႈပ္ခဲ့ရသည္။ အမွန္တကယ္ပင္ ယင္းတို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္တို႔ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၏ နက္နဲမႈမ်ားကို ဘုရားသခင္သာလွ်င္ ထုတ္ေဖာ္ႏိုင္ကာ၊ ဘုရားသခင္သာလွ်င္ ေခတ္ေဟာင္းကို အဆုံးသတ္ၿပီး ေခတ္သစ္ကို စတင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္ လူပုဂၢိဳလ္မွ် ဤအရာကို မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါ။

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အေျခခံသေဘာတရားမ်ား၊ ႐ိုးသားျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေျခခံသေဘာတရားမ်ား၊ ဘုရားသခင္ကို နာခံျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားကဲ့သို႔ေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္သည့္ သမၼာတရားမ်ားစြာကို ထုတ္ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္သည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက တကယ္ကို ႂကြယ္ဝၿပီး သခင္ေယရႈ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အလုံးစုံ ျပည့္စုံေစပါသည္။ “သင္တို႔အား ငါေျပာစရာ စကားအမ်ား ရွိေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ ယခုမခံႏိုင္ၾက။ သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊ သမၼာတရားကို သင္တို႔အား အႂကြင္းမဲ့ သြန္သင္ျပလိမ့္မည္။ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ေဟာေျပာမည္မဟုတ္။ ၾကားသမွ်တို႔ကို ေဟာေျပာလိမ့္မည္။ ေနာင္လာလတၱံ့ေသာအရာတို႔ကိုလည္း သင္တို႔အား ေဖာ္ျပလိမ့္မည္။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၆:၁၂-၁၃) အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္သည္ အမွန္တကယ္ပင္ ျပန္ႂကြလာသည့္ သခင္ေယရႈျဖစ္ေၾကာင္း၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဘုရားသခင္၏ ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္၊ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းတြင္ ပေရာဖက္ျပဳထားခဲ့သည့္ စာေစာင္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ကြၽန္မတို႔ လုံးဝ လက္ခံယုံၾကည္ခဲ့သည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ျခင္းအားျဖင့္ ကြၽန္မတို႔ ယခင္က လုံးဝ နားမလည္ခဲ့သည့္ သမၼာတရားမ်ားစြာကို နားလည္လာခဲ့ၿပီး အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္းၿပီး သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ျခင္းအားျဖင့္ ကြၽန္မတို႔၏ ေန႔စဥ္အသက္တာတြင္ ႀကဳံေတြ႕ရသည့္ ျပႆနာမ်ားအားလုံး ေျပလည္ခဲ့သည္။ ကြၽန္မတို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ရသည့္ ဘဝကို အမွန္တကယ္ စရွင္သန္ခဲ့သည္။ ကြၽန္မတို႔ အလြန္ ေကာင္းခ်ီးခံစားရပါသည္။ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ပါက ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ကို ၾကားျခင္းသည္ အမွန္တကယ္ အေရးႀကီးေၾကာင္းကို ကြၽန္မ သိမွတ္လာခဲ့သည္။