သခင်ယေရှု၏ ပုံဥပမာများ

မျိုးစေ့ကြဲသူ၏ ပုံဥပမာ (ရှင်မဿဲ ၁၃:၁-၉)

တောပင်များ၏ ပုံဥပမာ (ရှင်မဿဲ ၁၂:၂၄-၃၀)

မုန်ညင်းစေ့၏ ပုံဥပမာ (ရှင်မဿဲ ၁၃:၃၁-၃၂)

တဆေး၏ ပုံဥပမာ (ရှင်မဿဲ ၁၃:၃၃)

တောပင်များ၏ ပုံဥပမာကို ရှင်းပြထားခြင်း (ရှင်မဿဲ ၁၃:၃၆-၄၃)

ဘဏ္ဍာ၏ ပုံဥပမာ (ရှင်မဿဲ ၁၃:၄၄)

ပုလဲ၏ ပုံဥပမာ (ရှင်မဿဲ ၁၃:၄၅-၄၆)

ပိုက်ကွန်၏ ပုံဥပမာ (ရှင်မဿဲ ၁၃:၄၇-၅၀)

ပထမတစ်ခုက မျိုးစေ့ကြဲသူ၏ ပုံဥပမာဖြစ်သည်။ ၎င်းက အမှန်တကယ် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော ပုံဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မျိုးစေ့တို့ကိုကြဲခြင်းက လူတို့၏ဘဝမှာ ပြုလုပ်နေကျ အဖြစ်အပျက်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယက တောပင်များ၏ ပုံဥပမာဖြစ်သည်။ တောပင်များက အဘယ်အရာများဖြစ်၏ဆိုသည်ကိုမူ ကောက်ပဲသီးနှံများကို စိုက်ပျိုးသောသူ ဘယ်သူမဆိုနှင့် လူကြီးသူမများက သိပါလိမ့်မည်။ တတိယ မုန်ညင်းစေ့၏ ပုံဥပမာဖြစ်သည်။ သင်တို့အားလုံး မုန်ညင်းပင်က ဘာဆိုသည်ကို သိသည်မဟုတ်လော။ သင်တို့ မသိဘူးဆိုလျှင် သမ္မာကျမ်းထဲမှ ကြည့်ကြည့်နိုင်သည်။ စတုတ္ထတစ်ခုက တဆေး၏ ပုံဥပမာ၊ တဆေးကို အချဉ်ဖောက်ရန်အတွက် အသုံးပြုသည်ဆိုသည်ကို လူအများစု သိကြသည်။ လူတို့က သူတို့၏နေ့စဉ်ဘဝမှာ အသုံးပြုသောအရာပင်ဖြစ်သည်။ ခြောက်ခုမြောက်ဖြစ်သော ဘဏ္ဍာ၏ ပုံဥပမာ၊ ခုနစ်ခုမြောက်ဖြစ်သော ပုလဲ၏ ပုံဥပမာ၊ ရှစ်ခုမြောက်ဖြစ်သော ပိုက်ကွန်၏ ပုံဥပမာတို့ အပါအဝင် အောက်တွင်ရှိသော ပုံဥပမာအားလုံးသည် လူတို့၏ဘဝတို့မှ ဆွဲယူထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့အားလုံးက လူတို့၏ လက်တွေ့ဘဝမှ လာသည်။ ဤပုံဥပမာတို့မှာ မည်ကဲ့သို့သောပုံတို့ကို ဆေးခြယ်ထားသနည်း။ ဤအရာက သာမန်ဘဝတစ်ခု၏ ဘာသာစကားကို အသုံးပြုရင်း၊ လူသားတို့နှင့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုရန် လူသား၏ ဘာသာစကားကို အသုံးပြုရင်း၊ သူတို့လိုအပ်သည်ကို ပံ့ပိုးရန်အတွက် ဘုရားသခင်က သာမန်လူတစ်ယောက်ဖြစ်လာပြီး လူသားမျိုးနွယ်နှင့်အတူ အသက်ရှင်နေထိုင်သော ပုံဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က လူ့ဇာတိဖြစ်လာပြီး လူသားမျိုးနွယ်နှင့်အတူ အချိန်အတော်ကြာအောင် အသက်ရှင်နေထိုင်သောအခါတွင် လူတို့၏ ဘဝနေမှုပုံစံအမျိုးမျိုးကို သူကြုံတွေ့ပြီး၊ မျက်မြင် မြင်တွေ့ပြီးနောက်တွင် ဤအတွေ့အကြုံတို့သည် သူ၏ ဘုရားဘာသာစကားမှ လူသားဘာသာစကားသို့ ကူးပြောင်းရန်အတွက် သူ၏ လက်သုံးစာအုပ်ဖြစ်လာသည်။ ဟုတ်ပါသည်။ ဘဝမှာ သူမြင်ပြီး ကြားရသော ဤအရာတို့သည် လူသား၏လူသားအတွေ့အကြုံကိုလည်း တိုးတက်စေသည်။ သမ္မာတရားတချို့ကို လူတို့အား သူ နားလည်စေလိုသောအခါတွင် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်တချို့ကို နားလည်စေလိုသောအခါတွင်၊ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် သူ၏လိုအပ်ချက်တို့နှင့်ပတ်သက်ပြီး လူတို့ကိုပြောပြရန် အပေါ်မှာပါသော အရာတို့နှင့် ဆင်တူသော ပုံဥပမာတို့ကို သူအသုံးပြုနိုင်သည်။ ဤပုံဥပမာတို့အားလုံးက လူသားတို့၏ ဘဝတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ လူသား၏ဘဝနှင့် မသက်ဆိုင်သော အရာတစ်ခုမျှ မပါပေ။ သခင်ယေရှုက လူသားမျိုးနွယ်နှင့်အတူ နေထိုင်သောအခါ၌ လယ်သမားတို့က သူတို့၏လယ်ကွင်းကို ပျိုးထောင်နေသည်ကို သူမြင်ရသည်။ တောပင်တို့က ဘာဆိုသည်၊ တဆေးက ဘာဆိုသည်ကို သူသိသည်။ လူသားတို့က ဘဏ္ဍာများကို ကြိုက်နှစ်သက်သည် ဆိုသည်ကိုလည်း သူသိသည်။ ထို့ကြောင့် ဘဏ္ဍာနှင့် ပုလဲနှစ်ခုလုံးကို တင်စားပြီး အသုံးပြုခဲ့သည်။ ငါးဖမ်းသမားတို့က သူတို့ပိုက်ကွန်များကို ပစ်နေကြခြင်းကို သူ့အသက်တာထဲ၌ မကြာခဏတွေ့ခဲ့ရသည်။ သခင်ယေရှုသည် လူ့ဘဝနှင့်ဆက်နွှယ်နေသည့် ထိုအရာနှင့် အခြားသောလှုပ်ရှားမှုများကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ထို့ပြင် ထိုကဲ့သို့ဘဝမျိုးကို သူလည်း ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ သူသည် အခြား သာမန်လူတို့လိုပင် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ တစ်ရက်သုံးနပ်နှင့် နေ့စဉ်လုပ်ငန်းတို့ကို ကြုံတွေ့ရသည်။ သာမန်လူတစ်ယောက်၏ ဘဝကို သူကိုယ်တိုင် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ အခြားလူတို့၏ဘဝတို့ကို သူမျက်မြင်တွေ့ကြုံခဲ့ရသည်။ ဤအရာအားလုံးကို သူမျက်မြင်ကြုံတွေ့ပြီး ကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံရသောအခါ သူစဉ်းစားသည်က ကောင်းမွန်သောဘဝကို ရအောင် မည်ကဲ့သို့လုပ်ရမည်နည်း၊ သို့မဟုတ် ပိုပြီးလွတ်လပ်စွာ၊ သက်တောင့်သက်သာရှိစွာနှင့် မည်ကဲ့သို့နေထိုင်နိုင်မည်နည်းဆိုခြင်းတို့ မဟုတ်ပေ။ စစ်မှန်သော လူသားဘဝကို သူကြုံတွေ့ရသောအခါ သခင်ယေရှုသည် လူတို့၏ဘဝများ၌ရှိသော အခက်အခဲတို့ကို သူမြင်ခဲ့သည်။ စာတန်၏ အုပ်စိုးမှုအောက်မှာ အသက်ရှင်နေထိုင်ရင်း၊ အပြစ်တရားထဲ၌ နေထိုင်ရင်း စိတ်ဆင်းရဲမှုများ၊ စာတန်၏ အကျင့်ဖျက်ဆီးခြင်းအောက်၌ လူတို့၏ ဝမ်းနည်းခြင်းတို့ဖြစ်သော အခက်အခဲများကို သူမြင်ခဲ့သည်။ သူသည် လူသားဘဝကို ကိုယ်တိုင် ကြုံတွေ့နေစဉ်မှာ အကျင့်ပျက်စီးခြင်း၌ နေထိုင်နေကြသော လူတို့ မည်မျှ အကူအညီမဲ့နေသည်ဆိုသည်ကိုလည်း ကြုံတွေ့ခဲ့သည်။ အပြစ်တရား၌ အသက်ရှင်နေထိုင်သော လူသားတို့၏ အလွန်စိတ်ပျက်စရာကောင်းသော အခြေအနေများ၊ စာတန်၏၊ မကောင်းမှု၏ နှိပ်စက်ခြင်းထဲ၌ ပျောက်ဆုံးနေသူတို့ကိုလည်း သူကြုံတွေ့ခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုက ၎င်းတို့ကိုမြင်သောအခါ ဤအရာတို့ကို သူ၏ ဘုရားသဘောသဘာဝနှင့် မြင်ခြင်းလော၊ သူ၏ လူ့သဘာဝနှင့် မြင်ခြင်းလော။ သူ၏ လူ့သဘာဝက အမှန်တကယ်ပင် ဖြစ်တည်ခဲ့သည်။ အတော်ပင် အသက်ရှင်နေသည်။ သူသည် ဤအရာအားလုံးကို ကြုံတွေ့ပြီး မြင်တွေ့နိုင်သည်။ သူ၏ အနှစ်သာရ၊ သူ၏ ဘုရားသဘောသဘာဝထဲ၌လည်း သူမြင်ခဲ့သည်။ ၎င်းကခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သော သခင်ယေရှု၊ လူသားက ဤသည်ကိုမြင်ခဲ့သည်။ သူမြင်သောအရာတိုင်းက သူ့ကို ဤအချိန်မှာ လူ့ဇာတိ၌ သူလုပ်ခဲ့သော အလုပ်၏ အရေးကြီးမှုနှင့် လိုအပ်မှုကို ခံစားရစေသည်။ လူ့ဇာတိမှာ သူယူဆောင်ရမည့် တာဝန်ဝတ္တရားက အလွန်ကြီးမားသည်ဆိုသည်၊ သူရင်ဆိုင်ရမည့် နာကျင်မှုက မည်မျှ ရက်စက်မည်နည်းဆိုသည်တို့ကို သူကိုယ်တိုင်သိခဲ့သော်လည်း လူသားမျိုးနွယ်က အပြစ်တရား၌ အကူအညီမဲ့ဖြစ်နေခြင်းကို သူမြင်ရသောအခါတွင်၊ သူက သူတို့ဘဝ၏ စိတ်ဆင်းရဲမှုနှင့် ပညတ်တော်အောက်၌ သူတို့၏ အားနည်းသော ရုန်းကန်မှုကို သူမြင်ရသောအခါ ပိုပြီး ဝမ်းနည်းခြင်းကို ခံစားရပြီး လူသားမျိုးနွယ်ကို အပြစ်တရားမှကယ်တင်ရန် ပိုပြီး အလောကြီးလာသည်။ မည်ကဲ့သို့ အခက်အခဲတို့ကို သူကြုံရပါစေ၊ သို့မဟုတ် မည်ကဲ့သို့ နာကျင်မှုမျိုးကို သူခံစားရပါစေ၊ သူသည် အပြစ်တရား၌ အသက်ရှင်နေထိုင်နေသော လူသားမျိုးနွယ်ကို ပြန်လည်ရွေးနုတ်ရန် ပို၍ပို၍ဆုံးဖြတ်လာသည်။ ဤဖြစ်စဉ်အတောအတွင်းမှာ သခင်ယေရှုသည် သူလုပ်ရမည့်အလုပ်တို့နှင့် သူ့ကို တာဝန်ပေးစေခိုင်းထားသောအရာအတွက် ပို၍ပို၍ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း စတင်နားလည်လာပါပြီ။ သူယူဆောင်ခဲ့သော အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေရန်၊ သူသည် ပို၍ပင် ဆန္ဒပြင်းပြလာသည်။ လူသားမျိုးနွယ်အားလုံး၏ အပြစ်တို့ကို ဆောင်ယူရန်၊ အပြစ်မှာ သူတို့မနေရတော့ရန်အတွက် လူသားမျိုးနွယ်ကို သူ၏ကယ်တင်ခြင်းအလုပ်ကို ပိုပြီး ရှေ့တိုးစေရင်း အပြစ်ဖြေရာယဇ်အတွက်ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် လူသား၏ အပြစ်တို့ကို ခွင့်လွှတ်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ သခင်ယေရှု၏ နှလုံးသားထဲ၌ သူသည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် သူ့ကိုယ်သူ ပေးဆပ်ရန်၊ သူ့ကိုယ်သူ ယဇ်ပူဇော်ရန် ဆန္ဒရှိနေသည်ဟု ပြော၍ရသည်။ အပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ် ပြုမူရန်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သံနှင့်အရိုက်ခံရန်အတွက်လည်း သူဆန္ဒရှိနေခဲ့သည်။ သူက ဤအလုပ်ကို မြန်မြန်ပြီးလိုခဲ့သည်။ လူသားတို့၏ ဘဝများ၊ စိတ်ဆင်းရဲရသော အခြေအနေများကို သူမြင်ရသောအခါ တစ်မိနစ် တစ်စက္ကန့်မျှ မနှောင့်နှေးဘဲ သူ၏ အလုပ်တာဝန်ကို တတ်နိုင်သမျှ အမြန်ဆုံးပြီးရန် ပို၍ပင်ဖြည့်ဆည်းလိုလာသည်။ သူ့မှာ ဤကဲ့သို့ အလောတကြီး ခံစားမှုမျိုးကို ခံစားရသောအခါတွင် သူ၏ ကိုယ်ပိုင်နာကျင်မှုက မည်မျှများမည်နည်းဆိုသည်ကို သူမစဉ်းစားခဲ့သကဲ့သို့ သူတောင့်ခံရမည့် အရှက်ရခြင်းတို့ မည်မျှများမည်နည်းဆိုသည်ကိုလည်း မစဉ်းစားတော့ပေ။ သူ့နှလုံးသားမှာ ထင်မြင်ယူဆချက် တစ်ခုတည်းပင် ကိုင်စွဲထားသည်။ သူ့ကိုယ်သူပေးဆပ်သရွေ့၊ အပြစ်ဖြေရာယဇ်အနေနှင့် သူသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သံနှင့် အရိုက်ခံရသရွေ့ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်က ဆောင်ရွက်မည်ဖြစ်ပြီး သူက အလုပ်အသစ်ကို စတင်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ အပြစ်ထဲ၌ရှိသော လူသားမျိုးနွယ်၏ဘဝ၊ အပြစ်တရား၌ သူတို့၏ ဖြစ်တည်မှုအခြေအနေသည် လုံးဝ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ သူ၏ ထင်မြင်ယူဆချက်နှင့် သူပြုလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ထားသောအရာတို့သည် လူသားကို ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ သူ့မှာ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုပင်ရှိသည်။ သူ့အလုပ် နောက်တစ်ဆင့်ကို သူသည် အောင်အောင်မြင်မြင်နှင့် စတင်နိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထိုအချိန်၌ သခင်ယေရှု၏ စိတ်ထဲ၌ အဘယ်အရာရှိသည်ဆိုခြင်းပင်ဖြစ်၏။

လူ့ဇာတိမှာ အသက်ရှင်နေထိုင်ရင်း လူ့ဇာတိခံယူထားသော ဘုရားသခင်သည် သာမန် လူ့သဘာဝကို ပိုင်ဆိုင်သည်။ သာမန်လူတစ်ယောက်၏ စိတ်ခံစားမှုတို့နှင့် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုတို့ရှိသည်။ ပျော်ရွှင်ခြင်းက ဘာဆိုသည်၊ နာကျင်ခြင်းက ဘာဆိုသည်ကို သူသိပြီး လူသားမျိုးနွယ်ကို ဤကဲ့သို့ဘဝအမျိုးအစားမှာ သူမြင်သောအခါ လူတို့ကို သင်ကြားမှုတချို့ပေးရန်၊ သူတို့ကို တစ်စုံတစ်ခုထောက်ပံ့ရန်၊ သို့မဟုတ် သူတို့ကို တစ်စုံတစ်ခုသင်ပေးခြင်းက အပြစ်တရားမှ မလွတ်မြောက်စေနိုင်ပါကြောင်းကို အလေးအနက်ခံစားခဲ့ရသည်။ သူတို့ကို ပညတ်တော်တို့ကိုသာ နာခံပြီး အပြစ်မှ ရွေးနုတ်ရန် မလုပ်နိုင်ခဲ့ချေ။ လူသားမျိုးနွယ်၏ အပြစ်တရားကို သူယူတင်ပြီး အပြစ်ရှိသော လူ့ဇာတိ၏ ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်လာသောအခါမှသာ လူသားမျိုးနွယ်၏ လွတ်လပ်ခြင်းအတွက် သူလဲလှယ်နိုင်သည်။ လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို လဲလှယ်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် သခင်ယေရှုက အပြစ်တရား၌ရှိသော လူသားတို့၏ ဘဝကို ကြုံတွေ့ပြီး မျက်မြင်တွေ့ကြုံခဲ့ပြီးနောက် သူ့နှလုံးသားမှာ ထင်ရှားလာသော ပြင်းထန်သော ဆန္ဒတစ်ခုရှိခဲ့သည်။ အပြစ်တရား၌ ရှိသော သူတို့၏ ဘဝတို့ကို သူတို့ဘာသာသူတို့ ဖယ်ထုတ်ပစ်ရန် လူတို့ကို အခွင့်ပေးရန်ဖြစ်သည်။ ဤဆန္ဒသည် သူ့ကို ဖြစ်နိုင်သမျှ မြန်နိုင်သမျှ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုသွားပြီး လူသားမျိုးနွယ်၏အပြစ်ကိုယူဆောင်ရန် ပို၍ပို၍ခံစားရစေသည်။ ဤအရာတို့သည် လူတို့နှင့် အတူ သူအသက်ရှင်နေထိုင်ပြီး အပြစ်တရား၌ရှိသော သူတို့ဘဝများ၏ စိတ်ဆင်းရဲမှုတို့ကို မြင်ပြီး၊ ကြားပြီး ခံစားရပြီးနောက်မှာ ထိုအချိန်မှာ ရှိသော သခင်ယေရှု၏ အတွေးတို့ဖြစ်သည်။ လူ့ဇာတိခံယူသောဘုရားသခင်သည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ဤကဲ့သို့အလိုတော်မျိုးကို ရှိနိုင်သည်ဆိုသည်နှင့်၊ ဤကဲ့သို့ စိတ်သဘောထားမျိုးကို သူဖော်ပြပြီး ဖွင့်ပြနိုင်သည်ဆိုသည်မှာ၊ သာမန်လူတစ်ယောက်၌ ရှိနိုင်သော အရာတစ်ခုလော။ သာမန်လူတစ်ယောက်က ဤကဲ့သို့ပတ်ဝန်းကျင်မျိုးမှာ အသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်းကို မည်ကဲ့သို့မြင်မည်နည်း။ သူတို့ ဘာကိုတွေးမည်နည်း။ သာမန်လူတစ်ယောက်က ၎င်းတို့အားလုံးကို ရင်ဆိုင်ရလျှင် ပြဿနာတို့ကို မြင့်မားသော ရှုထောင့်တို့မှ ကြည့်မည်လော။ လုံးဝ မဟုတ်ပေ။ လူ့ဇာတိခံယူထားသော ဘုရားသခင်၏ အသွင်အပြင်သည် လူသားတစ်ယောက်နှင့် အတိအကျတူသော်လည်း၊ သူသည် လူသား၏ အသိပညာကို လေ့လာသင်ယူပြီး လူသား၏ ဘာသာစကားကို ပြောသော်လည်း၊ တစ်ခါတရံ၌ လူသားမျိုးနွယ်၏ နည်းလမ်းများ၊ သို့မဟုတ် ဖော်ပြချက်များမှတစ်ဆင့် သူ၏ စိတ်ကူးတို့ကိုပင်လျှင် သူဖော်ပြသော်လည်း လူသားတို့ကို သူမြင်သောပုံစံ၊ အမှုအရာတို့၏ အနှစ်သာရနှင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူတို့က လူသားမျိုးနွယ်နှင့် အမှုအရာတို့၏ အနှစ်သာရကို မြင်သောပုံစံသည် လုံးဝမတူပေ။ သူ့ရှုထောင့်နှင့် သူရပ်တည်သောအမြင့်သည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသောလူတစ်ယောက် မရရှိနိုင်သော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က သမ္မာတရားဖြစ်သော်ကြောင့်၊ သူဝတ်ဆင်သော ဇာတိခန္ဓာသည်လည်း ဘုရားသခင်၏အနှစ်သာရ ရှိပြီး သူ၏အတွေးတို့နှင့် သူ၏လူ့သဘာဝမှ ဖော်ပြသောအရာသည်လည်း သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူတို့အတွက် ဇာတိခန္ဓာထဲ၌ သူဖော်ပြသောအရာသည် သမ္မာတရား၏ပံ့ပိုးပေးခြင်းနှင့် အသက်တာအတွက် ပံ့ပိုးပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤပံ့ပိုးခြင်းတို့က လူတစ်ယောက်အတွက်မဟုတ်ဘဲ လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးအတွက် ဖြစ်သည်။ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော မည်သူမဆို သူ့စိတ်ထဲ၌ သူနှင့်ဆက်စပ်သောသူ အနည်းငယ်သာရှိသည်။ သူဂရုစိုက်သော၊ သူစိတ်မအေးသောလူ တချို့သာရှိသည်။ ဘေးဒုက္ခ နီးကပ်လာသောအခါ သူ၏သားသမီးတို့၊ အိမ်ထောင်ဘက်၊ သို့မဟုတ် မိဘတို့ကို သူအရင်စဉ်းစားပြီး ပို၍ ပရဟိတဆန်သောလူက အများဆုံးအနေဖြင့် ဆွေမျိုးတချို့၊ သို့မဟုတ် မိတ်ဆွေကောင်းတစ်ယောက်ကို စဉ်းစားမည်၊ ထပ်ပြီး စဉ်းစားသေးသလော။ မည်သည့်အခါမျှ မစဉ်းစားပေ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် လူသားတို့သည် အမှန်တကယ်တွင်မူ လူသားတို့ပင်ဖြစ်ပြီး လူတစ်ယောက်၏ ရှုထောင့်နှင့် အမြင့်မှသာ အရာရာတိုင်းကို သူတို့ ကြည့်ရှုနိုင်သည်။ သို့သော်လည်း လူ့ဇာတိခံယူထားသော ဘုရားသခင်က ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသောလူနှင့် လုံးဝ ကွာခြား၏။ ဘုရားသခင်၏ လူ့ဇာတိက မည်မျှပင် သာမန်ဖြစ်ပါစေ၊ ပုံမှန်ဖြစ်ပါစေ၊ မည်မျှပင် နိမ့်ကျပါစေ၊ သို့မဟုတ် လူတို့က သူ့ကို မည်မျှလောက်ထိ အထင်သေးပါစေ၊ လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် သူ၏ အတွေးတို့နှင့် သဘောထားတို့က မည်သည့်လူသားမျှ မပိုင်ဆိုင်နိုင်သော မည်သည့်လူသားမျှ မတုပနိုင်သော အရာများဖြစ်သည်။ သူသည် လူသားမျိုးနွယ်ကို ဘုရားသဘောသဘာဝ၏ ရှုထောင့်မှ၊ ဖန်ဆင်းရှင်အနေနှင့် သူ၏နေရာ၏ အမြင့်မူ အမြဲတမ်း ကြည့်ရှုလေ့လာလိမ့်မည်။ လူသားမျိုးနွယ်ကို ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရနှင့် တွေးတောပုံမှတစ်ဆင့် သူအမြဲတမ်း မြင်လိမ့်မည်။ လူသားမျိုးနွယ်ကို သာမန်လူတစ်ယောက်၏အမြင့်၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသောလူတစ်ယောက်၏ အမြင့်မှ သူလုံးဝ မမြင်နိုင်ပေ။ လူတို့က လူသားမျိုးနွယ်ကို ကြည့်သောအခါ လူသား၏အမြင်နှင့် ကြည့်ကြပြီး၊ တိုင်းတာချက်တစ်ခုအနေနှင့် လူသား၏ အသိပညာ၊ လူသား၏ စည်းမျဉ်းနှင့် အယူအဆများကဲ့သို့ အရာတို့ကို အသုံးပြုကြသည်။ ဤသည်မှာ လူတို့ သူတို့၏မျက်လုံးဖြင့် မြင်နိုင်သော အတိုင်းအတာအတွင်းမှာ ဖြစ်သည်၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူတို့ ရရှိနိုင်သော အတိုင်းအတာအတွင်းမှာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က လူသားမျိုးနွယ်ကို ကြည့်သောအခါ ဘုရား၏အမြင်နှင့် သူကြည့်ပြီး၊ တိုင်းတာချက်တစ်ခုအနေဖြင့် သူ၏အနှစ်သာရနှင့် သူ၏ အရာအားလုံးနှင့်ဖြစ်ခြင်းကို အသုံးပြုသည်။ ဤနယ်ပယ်မှာ လူတို့ မမြင်နိုင်သောအရာတို့ ပါဝင်ပြီး၊ ဤနေရာသည် လူ့ဇာတိခံယူသော ဘုရားသခင်နှင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသောလူသားတို့ လုံးဝ ကွဲပြားသောနေရာ ဖြစ်သည်။ ဤကွဲပြားမှုက လူသားနှင့် ဘုရားသခင်၏ မတူညီသော အနှစ်သာရအားဖြင့် သတ်မှတ်ပြီး၊ သူတို့၏ ဝိသေသ လက္ခဏာတို့နှင့် နေရာများအပြင် အမှုအရာများကို သူတို့မြင်သော အမြင်နှင့် အမြင့်တို့ကို ပိုင်းခြားသတ်မှတ်သည်က ဤမတူညီသော အနှစ်သာရတို့ပင်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုထံ၌ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် ဖော်ပြခြင်းနှင့် ဖွင့်ပြခြင်းကို သင်တို့ မြင်သလော။ သခင်ယေရှုလုပ်ဆောင်သော၊ ပြောသောအရာတို့သည် သူ၏ အမှုတော်နှင့် ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအလုပ်နှင့် ဆက်စပ်နေသည်၊ ၎င်းတို့အားလုံးက ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရ၏ ဖော်ပြခြင်း၊ ဖွင့်ပြခြင်းဖြစ်သည်ဟု သင်တို့ ဆိုနိုင်သည်။ သူသည် လူသားအနေနှင့် ကိုယ်ထင်ပြခြင်း ရှိခဲ့သော်လည်း သူ၏ ဘုရားအနှစ်သာရနှင့် သူ၏ ဘုရားသဘောသဘာဝကို ဖွင့်ပြခြင်းကိုတော့ ငြင်း၍မရပေ။ ဤလူသားအနေနှင့် ကိုယ်ထင်ပြခြင်းက အမှန်တကယ်ပင် လူ့သဘာဝ၏ ကိုယ်ထင်ပြခြင်းလော။ သူ၏ လူသားအနေနှင့် ကိုယ်ထင်ပြခြင်းက သူ၏ အနှစ်သာရအရ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူတို့၏ လူသားအနေနှင့် ထင်ရှားပြသခြင်းနှင့် လုံးဝ ကွဲလွဲသည်။ သခင်ယေရှုက လူ့ဇာတိခံယူထားသော ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ သူက ပုံမှန်၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသောလူ အမှန်တကယ်ဖြစ်ခဲ့လျှင် ဘုရားသဘောသဘာဝ၏ ရှုထောင့်အမြင်မှ အပြစ်တရား၌ရှိသော လူသားမျိုးနွယ်၏ ဘဝတို့ကို သူမြင်နိုင်မည်လော။ လုံးဝ မမြင်နိုင်ပေ။ ဤသည်က လူသားနှင့် ပုံမှန်လူတို့ကြားထဲမှ ကွာဟချက်ဖြစ်သည်။ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသောလူတို့ အားလုံးက အပြစ်တရား၌ နေထိုင်ကြသည်။ တဖန် တစ်ယောက်ယောက်က အပြစ်တရားကို မြင်သောအခါတွင် သူတို့မှာ ၎င်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး သီးသန့်ခံစားချက် မရှိပေ။ သူတို့အားလုံးက တစ်ပုံစံတည်းပင်။ ရွှံ့ထဲ၌နေသော ဝက်လိုပင် သက်သောင့်သက်သာမရှိခြင်းမျိုး၊ သို့မဟုတ် ညစ်ပတ်သကဲ့သို့ လုံးဝ မခံစားရပေ။ ကောင်းမွန်စွာစားနိုင်ပြီး ကောင်းမွန်စွာ အိပ်နိုင်သည်။ တစ်ယောက်ယောက်က ဝက်ခြံကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်လျှင်ပင် ဝက်က အမှန်တကယ် သက်သာသကဲ့သို့ မခံစားရပေ။ ၎င်းက သန့်သန့်ရှင်းရှင်း ရှိနေမည် မဟုတ်ပေ။ မကြာခင်မှာပင် ဝက်က ရွှံ့ထဲ၌ပင် ထပ်ပြီး လှိမ့်နေရင်း လုံးဝ သက်သောင့်သက်သာရှိနေလိမ့်မည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် သူက ရွံစရာကောင်းသော သတ္တဝါဖြစ်သောကြောင့်ပင်ဖြစ်သည်။ လူတို့က ဝက်ကိုမြင်သောအခါ ရွံစရာကောင်းသည်ဟု ခံစားကြသည်။ သင်က ဝက်ကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပေးလျှင်ပင် သူက ပိုပြီး နေ၍ကောင်းသွားမည် မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် အိမ်မှာ ဝက်ကို မည်သူမျှ မထားကြခြင်းဖြစ်သည်။ လူတို့က ဝက်တို့ကို မြင်သောပုံစံက ဝက်တို့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ခံစားရသည်နှင့် အမြဲတမ်း ကွာခြားနေလိမ့်မည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် လူတို့နှင့်ဝက်တို့က တူညီသောအမျိုးအစားမဟုတ်၍ဖြစ်သည်။ လူ့ဇာတိခံယူသော လူသားက ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသောလူတို့နှင့် တူညီသောအမျိုးအစား မဟုတ်ချေ။ လူ့ဇာတိခံယူထားသော ဘုရားသခင်သာ ဘုရားအမြင်မှ ရပ်တည်နိုင်သည်။ လူသားမျိုးနွယ်ကိုကြည့်ရန်၊ အရာရာတိုင်းကို ကြည့်ရန် ဘုရားသခင်၏ အမြင့်မှ ရပ်တည်နိုင်သည်။

—နှုတ်ကပတ်တော်၊ အတွဲ (၂)၊ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၊ ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားနှင့် ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင် (၃)