စာတန္၏ စုံစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္း (လက္ေ႐ြးစင္ က်မ္းပိုဒ္မ်ား)

ရွင္မႆဲ ၄:၈-၁၁ တဖန္မာရ္နတ္သည္ ေယရႈကို အလြန္ျမင့္လွစြာေသာ ေတာင္ေပၚသို႔ ေဆာင္သြား၍၊ ဤေလာက၌ ရွိသမွ်ေသာ တိုင္းႏိုင္ငံတို႔ကို၎၊ ထိုတိုင္းႏိုင္ငံတို႔၏ စည္းစိမ္ကို၎ ျပၫႊန္၍၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ငါ့ကို ၫြတ္ျပပ္ ကိုးကြယ္လွ်င္ ယခု ျပေလသမွ်တို႔ကို ငါေပးမည္ဟု ဆိုေလ၏။ ေယရႈကလည္း အခ်င္းစာတန္၊ ငါ့ေနာက္သို႔ ဆုတ္ေလာ့။ သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားကို ကိုးကြယ္ ရမည္။ ထိုဘုရားသခင္ကိုသာ ဝတ္ျပဳရမည္ က်မ္းစာ လာသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ထိုအခါ မာရ္နတ္သည္ အထံေတာ္မွထြက္သြား၍ ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ ခ်ဥ္းကပ္လ်က္ လုပ္ေကြၽးၾက၏။

စာတန္ မာရ္နတ္သည္ ၎၏ ယခင္ႏွစ္ႀကိမ္ လွည့္ျဖားျခင္းမ်ား မေအာင္ျမင္ေသာေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္ႀကိဳးစားခဲ့ေသးသည္။ ၎က ကမာၻေပၚရွိ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ား အားလုံးႏွင့္ ထိုတိုင္းႏိုင္ငံတို႔၏ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာမႈကို သခင္ေယရႈအားျပၿပီး ၎ကို ကိုးကြယ္ခိုင္းသည္။ ဤအေျခအေနမွ မာရ္နတ္၏ အဂၤါရပ္အစစ္အမွန္မ်ား ႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္အရာကို သင္ျမင္ရသနည္း။ စာတန္မာရ္နတ္သည္ လုံးဝ အရွက္မဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ၎သည္ အဘယ္သို႔ အရွက္မဲ့သနည္း။ အရာခပ္သိမ္းကို ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္တိုင္ စာတန္က ေျပာင္းျပန္လွည့္ၿပီး၊ “ဤတိုင္းႏိုင္ငံ အားလုံးတို႔၏ ဘုန္းစည္းစိမ္တို႔ကို ၾကည့္ပါ၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ငါ့ကိုၫြတ္ျပပ္ ကိုးကြယ္လွ်င္ ယခုျပေလသမွ်တို႔ကို ငါေပးမည္။” ဟု ေျပာရင္း ဘုရားသခင္ကို အရာခပ္သိမ္း ျပသခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ အခန္းက႑ လုံးဝ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနျခင္း မဟုတ္ေလာ။ စာတန္သည္ အရွက္မဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည္၊ သို႔ေသာ္ သူ၏ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအတြက္ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းခဲ့သေလာ။ သူသည္ အရာခပ္သိမ္းကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား ေပးခဲ့သည္၊ သို႔ေသာ္ စာတန္သည္ ထိုအရာအားလုံးကို သိမ္းပိုက္လိုခဲ့ၿပီး၊ ထိုအရာအားလုံးကို သိမ္းပိုက္ထားၿပီးေနာက္၊ ဘုရားသခင္ကို၊ “ငါ့ကို ကိုးကြယ္ေလာ့။ ငါ့ကို ကိုးကြယ္ပါက ဤအရာအားလုံးကို သင့္အား ငါေပးမည္။” ဟု ေျပာခဲ့ေလသည္။ ဤသည္မွာ စာတန္၏ အက်ည္းတန္ေသာ သြင္ျပင္ျဖစ္သည္။ ၎သည္ လုံးဝ အရွက္ကင္းမဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ စာတန္သည္ “အရွက္” ဟူေသာ စကား၏ အဓိပၸာယ္ကိုပင္ မသိေပ။ ဤသည္မွာ ၎၏ ဆိုးယုတ္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေနာက္ထပ္ နမူနာျဖစ္သည္။ ၎သည္ အရွက္ဟူသည့္အရာကိုပင္ မသိေပ။ ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းခဲ့ၿပီး အရာခပ္သိမ္းအေပၚ စီမံခန္႔ခြဲကာ အုပ္စိုးသည္ကို စာတန္က ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိ၏။ အရာခပ္သိမ္းသည္ လူသားႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိသကဲ့သို႔ စာတန္ႏွင့္ သာ၍မသက္ဆိုင္ဘဲ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ ေပသည္၊ သို႔ေသာ္ စာတန္မာရ္နတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို ဘုရားသခင္အား ေပးမည္ဟု အရွက္မရွိ ေျပာခဲ့၏။ ဤသည္မွာ စာတန္က အဓိပၸာယ္ကင္းမဲ့ၿပီး အရွက္မဲ့စြာ ေနာက္တစ္ဖန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေနာက္ထပ္ ဥပမာတစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာက ဘုရားသခင္အား စာတန္ကို သာ၍ မုန္းတီးဖို႔ ျဖစ္ေစသည္၊ မဟုတ္ေလာ။ သို႔ေသာ္ စာတန္သည္ မည္သည့္အရာကို ႀကိဳးစားသည္ျဖစ္ေစ သခင္ေယရႈသည္ လွည့္စားခံခဲ့ရသေလာ။ သခင္ေယရႈက မည္သည့္အရာ ေျပာခဲ့သနည္း။ (“သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားကို ကိုးကြယ္ ရမည္။ ထိုဘုရားသခင္ကိုသာ ဝတ္ျပဳရမည္။”) ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ လက္ေတြ႕က်ေသာ အဓိပၸာယ္ ရွိသေလာ။ (ရွိပါသည္။) မည္သည့္ လက္ေတြ႕က်ေသာ အဓိပၸာယ္မ်ိဳးနည္း။ စာတန္၏ေျပာဆိုခ်က္တြင္ ၎၏ ဆိုးယုတ္မႈႏွင့္ အရွက္ကင္းမဲ့မႈကို ငါတို႔ေတြ႕ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ စာတန္ကို ကိုးကြယ္လွ်င္ ရလဒ္မွာ အဘယ္အရာျဖစ္မည္နည္း။ သူတို႔သည္ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအားလုံး၏ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ ဘုန္းစည္းစိမ္တို႔ကို ရရွိမည္ေလာ။ (ရရွိမည္ မဟုတ္ပါ။) သူတို႔ မည္သည့္အရာ ရၾကမည္နည္း။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ စာတန္ကဲ့သို႔ အရွက္မဲ့ကာ ေလွာင္ေျပာင္ဖြယ္ျဖစ္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ထိုအခါ ၎တို႔သည္ စာတန္ႏွင့္ မျခားနားဘဲ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သခင္ေယရႈသည္ လူသားတစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္းအတြက္ အေရးႀကီးေသာ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္- “သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားကို ကိုးကြယ္ရမည္၊ ထိုဘုရားသခင္ကိုသာ အေစခံရမည္။” ဆိုလိုသည္မွာ သခင့္အတြက္မွ လြဲ၍၊ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္အတြက္မွလြဲ၍ အျခားသူကို သင္အေစခံလွ်င္၊ စာတန္မာရ္နတ္ကို သင္ကိုးကြယ္လွ်င္၊ သင္သည္ စာတန္နည္းတူ အညစ္အေၾကးတြင္ လူးလိမ့္ေပ်ာ္ျမဴးေနျခင္းျဖစ္မည္။ ထိုအခါ သင္သည္ စာတန္၏ အရွက္မဲ့ျခင္းႏွင့္ ၎၏ ဆိုးယုတ္ျခင္းတို႔ကို ေဝမွ်ခံစားလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ စာတန္ကဲ့သို႔ပင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ျဖားေယာင္း ေသြးေဆာင္ကာ တိုက္ခိုက္လိမ့္မည္။ ထိုအခါတြင္ သင့္အတြက္ နိဂုံးသည္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္မည္နည္း။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စက္ဆုပ္ျခင္းကို ခံရမည္၊ ဘုရားသခင္၏ ႐ိုက္ခ်ျခင္းကို ခံရမည္၊ ဘုရားသခင္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံရမည္။ စာတန္သည္ သခင္ေယရႈကို ေအာင္ျမင္ျခင္းမရွိဘဲ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျဖားေယာင္း ေသြးေဆာင္ၿပီးေနာက္တြင္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ႀကိဳးစားခဲ့သေလာ။ စာတန္သည္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ မႀကိဳးစားေတာ့ဘဲ ထြက္ခြာသြားခဲ့သည္။ ဤအရာက အဘယ္အရာကို သက္ေသျပ သနည္း။ ယင္းမွာ စာတန္၏ ဆိုးယုတ္ေသာသဘာဝ၊ ၎၏ မလိုတမာစိတ္၊ ရယ္ဖြယ္ေကာင္းမႈႏွင့္ ယုတၱိမရွိျခင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ေဖာ္ျပရန္ မထိုက္တန္သည္ကို သက္ေသျပသည္။ သခင္ေယရႈက စာတန္ကို ဝါက်သုံးေၾကာင္း ျဖင့္သာ အႏိုင္ယူခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ၎သည္ အၿမီးကုတ္၍ ၎၏မ်က္ႏွာျပရန္ အလြန္ရွက္လ်က္ သုတ္သုတ္ပ်ာပ်ာ ေျပးထြက္သြားခဲ့ၿပီး၊ သခင္ေယရႈကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္ လုံးဝ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ျခင္း မျပဳေတာ့ေပ။ သခင္ေယရႈသည္ စာတန္၏ ဤေသြးေဆာင္ျဖားေယာင္းျခင္းကို အႏိုင္ယူခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည့္အတြက္၊ သူသည္ သူ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အမႈႏွင့္ သူ၏ေရွ႕ေမွာက္၌ ခ်ခင္းထားေသာ အမႈကို ယခု အလြယ္တကူ ဆက္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ဤအေျခအေနတြင္ သခင္ေယရႈ ေျပာဆို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ အရာအားလုံးသည္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အဖို႔ အသုံးျပဳမည္ဆိုပါက လူတိုင္းအတြက္ လက္ေတြ႕က်ေသာ အဓိပၸာယ္ တစ္ခုတစ္ေလ ရွိသေလာ။ (ရွိပါသည္။) မည္သို႔ေသာ လက္ေတြ႕အဓိပၸာယ္ ျဖစ္သနည္း။ စာတန္ကို အႏိုင္ယူျခင္းမွာ လုပ္ေဆာင္ရန္ လြယ္ကူေသာ အရာျဖစ္သေလာ။ စာတန္၏ ဆိုးယုတ္ေသာ သဘာဝႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ရွင္းလင္းေသာ သိနားလည္မႈကို လူတို႔ ရွိရမည္ေလာ။ စာတန္၏ ေသြးေဆာင္မႈမ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ တိက်မွန္ကန္သည့္ သိနားလည္မႈကို လူတို႔ ရွိရမည္ေလာ။ (ရွိရပါမည္။) သင္ ကိုယ္တိုင္၏ အသက္တာတြင္ စာတန္၏ ေသြးေဆာင္မႈကို ေတြ႕ႀကဳံသည့္အခါ၊ သင္သည္ စာတန္၏ ဆိုးယုတ္ေသာ သဘာဝကို ရိပ္စားမိႏိုင္ပါက၊ ၎ကို အႏိုင္ယူႏိုင္မည္ မဟုတ္ေလာ။ အကယ္၍ စာတန္၏ ရယ္ဖြယ္ေကာင္းမႈႏွင့္ ယုတၱိမရွိမႈတို႔ကို သင္သိရွိခဲ့ပါက သင္သည္ စာတန္ဘက္တြင္ ရပ္တည္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို တိုက္ခိုက္ဦးမည္ေလာ။ အကယ္၍ စာတန္၏ မလိုမုန္းထားမႈႏွင့္ အရွက္မဲ့ျခင္းတို႔သည္ သင္မွတစ္ဆင့္ မည္သို႔ ေဖာ္ထုတ္ျပခံရသည္ကို သင္နားလည္ပါက- ဤအရာမ်ားကို ရွင္းလင္းစြာ သင္ သတိျပဳမိၿပီး နားလည္ပါက- သင္သည္ ဤနည္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို တိုက္ခိုက္၍ ေသြးေဆာင္ဦးမည္ေလာ။ (ေသြးေဆာင္မည္ မဟုတ္ပါ။) မည္သည့္အရာကို သင္ လုပ္မည္နည္း။ (ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ စာတန္ကို ဆန႔္က်င္ပုန္ကန္ၿပီး စြန္႔ပစ္ပါမည္။) ယင္းမွာ လုပ္ေဆာင္ရန္ လြယ္ကူေသာ အရာတစ္ခုေလာ။ ယင္းသည္ မလြယ္ကူေပ။ ဤအရာကို လုပ္ေဆာင္ရန္၊ လူတို႔အေနျဖင့္ မၾကာခဏ ဆုေတာင္း ရမည္၊ ဘုရားသခင္ ေရွ႕ေမွာက္၌ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ထားရွိရမည္ ျဖစ္ၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ဆန္းစစ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္း၊ သူ၏ တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈတို႔အား သူတို႔ေပၚ က်ေရာက္ ခြင့္ေပးရမည္။ ဤနည္းလမ္းျဖင့္သာ လူတို႔သည္ စာတန္၏ လွည့္ျဖားျခင္းႏွင့္ ထိန္းခ်ဳပ္မႈမွ မိမိကိုယ္ကိုယ္ တျဖည္းျဖည္း လြတ္ေျမာက္ေစလိမ့္မည္။

ယခု၊ စာတန္ေျပာခဲ့သည့္ ဤစကားမ်ားအားလုံးကို ၾကည့္ျခင္းျဖင့္၊ စာတန္၏အႏွစ္သာရကို ဖန္တီးသည့္အရာမ်ားကို ငါတို႔ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မည္ျဖစ္သည္။ ပထမဦးစြာ စာတန္၏ အႏွစ္သာရသည္ ဘုရားသခင္၏ သန႔္ရွင္းျခင္းႏွင့္ မတူ ကြဲျပားလ်က္၊ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ဆိုးယုတ္သည္ဟု ေျပာႏိုင္သည္။ စာတန္၏ အႏွစ္သာရသည္ ဆိုးယုတ္သည္ဟု ငါအဘယ္ေၾကာင့္ ေျပာသနည္း။ ဤေမးခြန္းကို ေျဖဖို႔ရန္၊ လူတို႔ကို စာတန္ လုပ္ေဆာင္သည့္အရာ၏ အက်ိဳးဆက္မ်ားကို ဆန္းစစ္ရမည္။ စာတန္သည္ လူကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ လူသားသည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားေအာက္တြင္ ျပဳမူၿပီး၊ စာတန္က ဖ်က္ဆီးထားေသာ လူတို႔၏ ေလာကတစ္ခုတြင္ အသက္ရွင္ေလသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အမွတ္တမဲ့ စာတန္၏ ပိုင္ဆိုင္မႈႏွင့္ သိမ္းသြင္းျခင္းကို ခံၾကရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားတြင္ စာတန္၏ သဘာဝျဖစ္ေသာ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားရွိသည္။ စာတန္ ေျပာဆို၊ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ်တိုင္းမွ၊ ၎၏မာနေထာင္လႊားမႈကို သင္ျမင္ၿပီေလာ။ ၎၏ လွည့္ျဖားမႈႏွင့္ မလိုမုန္းထားမႈတို႔ကို ျမင္ၿပီေလာ။ စာတန္၏မာနေထာင္လႊားမႈကို အဓိကအားျဖင့္ မည္သို႔ ျပသထားသနည္း။ စာတန္သည္ ဘုရားသခင္၏ေနရာကို အစဥ္အၿမဲ ယူလိုေသာ ဆႏၵသိုထားသေလာ။ လူတို႔အေနျဖင့္ စာတန္ေနာက္လိုက္ၿပီး၊ သူ႔ကို ပံ့ပိုးကာ ကိုးကြယ္ဖို႔ရန္အလို႔ငွာ၊ စာတန္သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ေနရာကို ဖ်က္ဆီးၿပီး မိမိကိုယ္ကိုယ္အတြက္ ရယူလိုသည္။ ဤသည္မွာ စာတန္၏ မာနေထာင္လႊားေသာ သဘာဝျဖစ္သည္။ စာတန္က လူတို႔ကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစသည့္အခါ ၎တို႔ လုပ္သင့္သည့္ အရာကို တိုက္႐ိုက္ေျပာသေလာ။ ဘုရားသခင္ကို စာတန္ ေသြးေဆာင္ေသာအခါ ၎သည္ ထြက္လာၿပီး “ငါသည္ သင့္ကို ေသြးေဆာင္ေနသည္၊ သင့္ကို ငါတိုက္ခိုက္မည္” ဟု ေျပာသေလာ။ လုံးဝမေျပာေပ။ သို႔ျဖစ္ရာ စာတန္က မည္သည့္နည္းလမ္းကို သုံးသနည္း။ ၎သည္ ျဖားေယာင္း၏၊ ေသြးေဆာင္၏၊ တိုက္ခိုက္ၿပီး၊ ေထာင္ေခ်ာက္ဆင္၏။ သမၼာက်မ္းစာမ်ားမွပင္ ကိုးကားေလ၏။ စာတန္သည္ ၎၏ အႏၲရာယ္ေပးႏိုင္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အႀကံမ်ား ျပည့္စုံရန္အတြက္ နည္းလမ္းမ်ိဳးစုံျဖင့္ ေျပာဆိုျပဳမူသည္။ ဤအရာကို စာတန္က လုပ္ေဆာင္ၿပီးသည့္အခါ၊ လူသားတြင္ ျပသထားသည့္အရာမွ မည္သည့္အရာကို ျမင္ရသနည္း။ လူတို႔သည္လည္း မာနေထာင္လႊားလာၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ လူသားသည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ဖ်က္ဆီးျခင္းမွ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ဒုကၡခံစားရၿပီးျဖစ္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ မာနေထာင္လႊား လာသည္၊ လွည့္ျဖားတတ္လာသည္၊ မလိုမုန္းထားစိတ္ ရွိလာသည္၊ အလြန္အမင္း မိုက္မဲလာသည္။ ဤအရာမ်ား အားလုံးသည္ စာတန္၏သဘာဝေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ စာတန္၏သဘာဝသည့္ ဆိုးယုတ္သည့္အတြက္၊ ဤဆိုးယုတ္ေသာသဘာဝကို လူသားအားေပးၿပီးျဖစ္ကာ ဤဆိုးယုတ္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို လူသားထံ ယူေဆာင္ၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ လူသားသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စာတန္ဆန္သည့္ စိတ္သေဘာထား ေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ၿပီး စာတန္ကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကို အာခံသည္၊ တိုက္ခိုက္ၿပီး စုံစမ္းေသြးေဆာင္သည္မွာ ဘုရားသခင္ကို လူသားက မကိုးကြယ္ႏိုင္သကဲ့သို႔ သူ႔ကို ေၾကာက္႐ြံ႕သည့္ စိတ္ႏွလုံး မရွိေတာ့သည္အထိ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ အတုမရွိ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၅)