ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသသည္ တရားမွ်တသည့္ စြမ္းအား အားလုံးႏွင့္ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ အရာအားလုံးအတြက္ အကြယ္အကာျဖစ္သည္ (လက္ေ႐ြးစင္ က်မ္းပိုဒ္မ်ား)

ထိပါးေစာ္ကားျခင္းအေပၚ ဘုရားသခင္၏ သည္းမခံျခင္းက သူ၏ အထူးအႏွစ္သာရတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသက သူ၏ အထူး စိတ္သေဘာထားျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းအာႏုေဘာ္က သူ၏အထူးအႏွစ္သာရ ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသေနာက္က သေဘာတရားသည္ သူသာလွ်င္ပိုင္ဆိုင္သည့္ ဝိေသသလကၡဏာႏွင့္ ဂုဏ္ျဒပ္တို႔ကို ထုတ္ေဖာ္ျပသပါသည္။ ဤသည္မွာ အတုမရွိ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အႏွစ္သာရ၏ သေကၤတလည္းျဖစ္ေၾကာင္းကို ေျပာစရာမလိုေပ။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားသည္ သူ၏ကိုယ္ပိုင္ ပင္ကို အႏွစ္သာရျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္မွာ အခ်ိန္ကုန္သည္ႏွင့္အမွ် ေျပာင္းလဲျခင္း လုံးဝမရွိသကဲ့သို႔ တည္ေနရာေျပာင္းသည့္အခ်ိန္တိုင္းမွာလည္း မေျပာင္းေပ။ သူ၏ ပင္ကိုစိတ္သေဘာထားသည္ သူ၏ မရွိမျဖစ္ အႏွစ္သာရျဖစ္ပါသည္။ သူ႔အလုပ္ကို မည္သူ႔အေပၚမွာ လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ သူ၏ အႏွစ္သာရသည္ မေျပာင္းလဲေပ။ သူ၏ေျဖာင့္မတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားလည္း မေျပာင္းလဲေပ။ လူတစ္ေယာက္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေဒါသထြက္ေစသည့္အခါမွာ သူထုတ္လႊတ္သည့္အရာက သူ၏ ပင္ကိုစိတ္သေဘာထားျဖစ္ပါသည္။ ဤအခ်ိန္မွာ သူ၏ေဒါသေနာက္က သေဘာတရားက မေျပာင္းလဲသကဲ့သို႔ သူ၏အတုမရွိသည့္ ဝိေသသလကၡဏာႏွင့္ အေျခအေနကလည္း မေျပာင္းလဲေပ။ သူ၏အႏွစ္သာရသည္ ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခုေၾကာင့္ သို႔မဟုတ္ သူ႔စိတ္သေဘာထားသည္ မတူညီသည့္ သေဘာတရားမ်ား ထုတ္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ သူစိတ္ဆိုးလာျခင္း မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္လည္း သူ႔အေပၚ လူသား၏ ဆန႔္က်င္ျခင္းေၾကာင့္ သူ႔စိတ္သေဘာထားကို ထိပါးေစပါသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ လူသား၏ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ရန္စျခင္းက ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္ပိုင္ ဝိေသသလကၡဏာႏွင့္ ဂုဏ္ျဒပ္အတြက္ အလြန္ျပင္းထန္သည့္ စိန္ေခၚမႈတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္မွာ လူသားက သူ႔ကို စိန္ေခၚသည့္အခါ လူသားသည္ သူ႔ကိုယွဥ္ၿပိဳင္ေနျခင္းျဖစ္ၿပီး သူ၏ေဒါသကို စမ္းသပ္ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ လူသားက ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သည့္အခါ၊ လူသားက ဘုရားသခင္ကို ယွဥ္ၿပိဳင္သည့္အခါ၊ အျပစ္တရားက ေသာင္းက်န္းသည့္ အခ်ိန္လည္းျဖစ္သည့္ လူသားက ဘုရားသခင္၏ ေဒါသကို အဆက္မျပတ္ စမ္းသပ္သည့္အခါမွာ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသသည္ သူ႔အလိုအေလ်ာက္ထုတ္ေဖာ္ၿပီး ထြက္ေပၚလာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏အမ်က္ေဒါသအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ေဖာ္ျပခ်က္က မေကာင္းေသာစြမ္းအား အားလုံးသည္ ေပ်ာက္ကြယ္လိမ့္မည္ဆိုသည္ကို သေကၤတျပဳေနပါသည္။ ရန္ျပဳတတ္သည့္ အစြမ္းအားလုံးသည္ ဖ်က္ဆီးခံရမည္ဆိုသည္ကို သေကၤတျပဳေနပါသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္သည့္ စိတ္သေဘာထား၏ အတုမရွိမႈ၊ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသ၏ အတုမရွိမႈျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္ႏွင့္ သန႔္ရွင္းျခင္းကို စိန္ေခၚခံရသည့္အခါမွာ တရားမွ်တသည့္ စြမ္းအားမ်ားသည္ ပိတ္ဆို႔ေနၿပီး ၎တို႔ကို လူသားက မျမင္ရသည့္အခါ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမ်က္ေဒါသကို ေစလႊတ္ပါလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ယွဥ္ၿပိဳင္သည့္၊ သူ႔ကိုဆန႔္က်င္ၿပီး သူ႔ကိုရင္ဆိုင္သည့္ အစြမ္းအားလုံးသည္ ဆိုးယုတ္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၿပီး တရားမမွ်တသည့္ အစြမ္းမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ စာတန္ဆီမွလာၿပီး စာတန္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ တရားမွ်တသည့္အတြက္ေၾကာင့္၊ အလင္းျဖစ္ၿပီး အျပစ္အနာအဆာကင္းမဲ့စြာ သန႔္ရွင္းသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ဆိုးယုတ္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စာတန္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အရာအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသ ထုတ္လႊတ္မႈႏွင့္အတူ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလိမ့္မည္။

ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသကို သြန္ခ်ျခင္းက သူ၏ ေျဖာင့္မတ္သည့္ စိတ္သေဘာထား၏ ေဖာ္ျပခ်က္၏ လကၡဏာသြင္ျပင္တစ္ခုျဖစ္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ ေဒါသသည္ သူ၏ပစ္မွတ္အေပၚမွာ မစဥ္းမစားလုပ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ စည္းမ်ဥ္းမပါဘဲလုပ္ျခင္းမရွိေပ။ ဆန႔္က်င္ဘက္အေနႏွင့္ ဘုရားသခင္က စိတ္တိုရာ၌ လ်င္ျမန္ျခင္း လုံးဝမရွိသကဲ့သို႔ သူ၏အမ်က္ေဒါသႏွင့္ သူ၏ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ကို အေလာတႀကီး ထုတ္ေဖာ္ျခင္း မျပဳလုပ္ေပ။ ထပ္ျဖည့္စြက္ရလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသသည္ အေတာ္ပင္ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီး ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ရွိသည္။ လူသားက ခ်က္ခ်င္း ေဒါသထြက္လာျခင္းမ်ိဳး သို႔မဟုတ္ သူ၏ ေဒါသကို ဖြင့္ခ်ျခင္းမ်ိဳးႏွင့္ လုံးဝ ႏႈိင္းယွဥ္၍မရေပ။ လူသားႏွင့္ဘုရားသခင္ၾကားက စကားေျပာဆိုမႈ မ်ားစြာကို သမၼာက်မ္းစာမွာ မွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။ ဤလူတို႔ထဲက တစ္ခ်ိဳ႕၏ စကားလုံးမ်ားက မေလးနက္ေပ၊ ပညာမဲ့ၿပီး ကေလးဆန္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္က သူတို႔ကို ႐ိုက္မခ်သကဲ့သို႔ သူတို႔ကို ရႈတ္ခ်ျခင္းမရွိေပ။ အထူးသျဖင့္ ေယာဘ၏ စမ္းသပ္မႈအခ်ိန္ကာလအတြင္းမွာ ေယာဘ၏ သူငယ္ခ်င္းသုံးေယာက္ႏွင့္ အျခားလူမ်ားက ေယာဘကို ေျပာခဲ့သည့္ စကားမ်ားကို ေယေဟာဝါဘုရားသခင္က ၾကားၿပီးေနာက္မွာ သူတို႔ကို သူက မည္သို႔ ဆက္ဆံခဲ့သနည္း။ သူတို႔ကို သူ ရႈတ္ခ်သေလာ။ သူတို႔အေပၚ ေဒါသထြက္သြားသေလာ။ ဤကဲ့သို႔ တစ္ခုမွ မလုပ္ခဲ့ေပ။ ဤကဲ့သို႔မလုပ္ဘဲ သူတို႔အတြက္ အသနားခံေတာင္းေလွ်ာက္ဖို႔၊ သူတို႔အတြက္ ဆုေတာင္းေပးဖို႔ ေယာဘကို သူေျပာခဲ့သည္။ အျခားတစ္ဖက္မွာ ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔အမွားမ်ားကို ေဗြမယူခဲ့ေပ။ ဤျဖစ္ရပ္မ်ားအားလုံးသည္ လက္ရွိအေျခအေနအရ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး၍ ပညာမဲ့သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဘုရားသခင္က ဆက္ဆံသည့္ အဓိက သေဘာထားကို ကိုယ္စားျပဳပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသကို ထုတ္လႊတ္ျခင္းက သူ၏စိတ္ခံစားခ်က္၏ ေဖာ္ျပခ်က္ သို႔မဟုတ္ ဖြင့္ခ်ျခင္း လုံးဝ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသက လူမ်ားနားလည္သကဲ့သို႔ ျပည့္က်ပ္ၿပီး ေပါက္ကြဲထြက္ျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္က သူ၏ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ခံစားခ်က္ကို မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္၍၊ သို႔မဟုတ္ သူ၏ေဒါသက အထြတ္အထိပ္ေရာက္ေနၿပီး ဖြင့္ခ်ရေတာ့မည့္အတြက္ သူ၏အမ်က္ေဒါသကို ထုတ္လႊတ္ျခင္းမဟုတ္ေပ။ ဆန႔္က်င္ဘက္အေနႏွင့္ သူ၏ အမ်က္ေဒါသသည္ သူ၏ ေျဖာင့္မတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားကို ျပသျခင္းျဖစ္ၿပီး သူ၏ ေျဖာင့္မတ္သည့္ စိတ္သေဘာထား၏ စစ္မွန္သည့္ ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္မွာ သူ၏သန႔္ရွင္းသည့္ အႏွစ္သာရကို သေကၤတႏွင့္ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အမ်က္ေဒါသျဖစ္သည္။ ထိပါးေစာ္ကားမႈမ်ားကို သည္းမခံေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသသည္ အေၾကာင္းတရားမ်ားၾကား ခြဲျခားမႈမရွိဟုလည္းေကာင္း၊ မူမရွိဟုလည္းေကာင္း ဆိုျခင္းမဟုတ္ေပ။ အေၾကာင္းတရားမ်ားကို မခြဲျခားဘဲ ေဒါသေပါက္ကြဲျခင္းက စည္းမရွိျခင္း၌ အထူးသီးသန႔္မူပိုင္ရွိသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ပင္ျဖစ္သည္။ လူသားတစ္ေယာက္က အဆင့္အတန္းရွိသည့္အခါမွာ သူ႔စိတ္ခံစားခ်က္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ ခက္ေနျခင္းကို သူမၾကာခဏေတြ႕ရလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏မေက်နပ္မႈမ်ားကို ေဖာ္ျပၿပီး သူ၏ စိတ္ခံစားခ်က္မ်ားကို ဖြင့္ခ်ဖို႔ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို အမိအရဆုပ္ကိုင္ျခင္းကို ႏွစ္သက္လိမ့္မည္။ သိသာသည့္အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ သူသည္ စိတ္တိုေဒါသထြက္လိမ့္မည္။ သူ၏အရည္အခ်င္းကို ထုတ္ေဖာ္ဖို႔ႏွင့္ သူ၏ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဝိေသသလကၡဏာမ်ားသည္ သာမန္လူတို႔မွ ကြဲျပားသည္ဆိုသည္ကို အျခားလူမ်ား သိေစဖို႔အတြက္ ျဖစ္ပါသည္။ မွန္ပါသည္၊ အဆင့္အတန္းမရွိသည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ လူတို႔ကေတာ့ မၾကာခဏ စိတ္လြတ္လြတ္သြားပါလိမ့္မည္။ သူတို႔၏ေဒါသသည္ သူတို႔၏တစ္ဦးခ်င္း အက်ိဳးအျမတ္ကို ထိခိုက္ျခင္းအားျဖင့္ မၾကာခဏ ျဖစ္ပြားတတ္ပါသည္။ သူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာကို ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ သူတို႔၏ စိတ္ခံစားခ်က္မ်ားကို မၾကာခဏ ဖြင့္ခ်ၿပီး သူတို႔၏ မာနႀကီးသည့္သေဘာမ်ားကို ဖြင့္ျပပါလိမ့္မည္။ လူသားသည္ အျပစ္တည္ရွိမႈကို ခုခံကာကြယ္ဖို႔အတြက္ သူ၏ စိတ္ခံစားခ်က္မ်ားကို ဖြင့္ခ်ၿပီး ေဒါသထြက္ပါလိမ့္မည္။ ဤလုပ္ရပ္မ်ားသည္ လူသားက သူ၏ မေက်နပ္မႈမ်ားကို ေဖာ္ျပသည့္ နည္းလမ္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ဤလုပ္ရပ္မ်ားသည္ အညစ္အေၾကးမ်ားႏွင့္၊ မေကာင္းႀကံစည္ျခင္းမ်ားႏွင့္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ႀကံစည္မႈမ်ားႏွင့္၊ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈႏွင့္ မေကာင္းမႈတို႔ႏွင့္အျပင္ အျခား မည္သည့္အရာမဆိုထက္ပိုၿပီး လူသား၏ ခက္ထန္သည့္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆႏၵမ်ားႏွင့္ ျပည့္လွ်ံေနပါသည္။ တရားမွ်တမႈသည္ ဆိုးယုတ္မႈႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္သည့္အခါ၌ လူသားသည္ တရားမွ်တမႈ၏ ျဖစ္တည္မႈကို ခုခံကာကြယ္ဖို႔ စိတ္တိုေဒါသထြက္မွာမဟုတ္ေပ။ ဆန႔္က်င္ဘက္အေနႏွင့္ တရားမွ်တျခင္း၏ စြမ္းအားကို ၿခိမ္းေျခာက္ခံရသည့္အခါ၊ ညႇဥ္းဆဲခံရသည့္အခါ၊ တိုက္ခိုက္ခံရသည့္အခါ၊ လူသား၏ သေဘာထားသည္ လ်စ္လ်ဴရႈျခင္း၊ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ တြန႔္ဆုတ္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း မေကာင္းမႈ၏ စြမ္းအားမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါမွာ လူသား၏ သေဘာထားသည္ ျဖည့္ဆည္းေပးျခင္း၊ မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးျခင္းတို႔ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသား၏ စိတ္ဖြင့္ခ်ျခင္းသည္ မေကာင္းမႈ၏ စြမ္းအားတို႔အတြက္ လြတ္လမ္း၊ ထႂကြေသာင္းက်န္းျခင္း၏ ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခုႏွင့္ ဇာတိပကတိျဖစ္သည့္ လူသား၏ ရပ္တန႔္၍မရႏိုင္သည့္ မေကာင္းသည့္ အျပဳအမူျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္က သူ၏ အမ်က္ေဒါသကို ထုတ္လႊတ္သည့္အခါမွာ မေကာင္းသည့္ စြမ္းအား အားလုံးသည္ ရပ္သြားပါလိမ့္မည္။ လူသားကို အႏၲရာယ္ျပဳသည့္ အျပစ္တရားအားလုံးသည္ ရပ္တန႔္သြားပါလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္မႈကို ပိတ္ပင္တားဆီးသည့္ ရန္မူသည့္ စြမ္းအားမ်ား အားလုံးသည္ သိသာထင္ရွားလာမည္၊ ကြဲျပားလာၿပီး က်ိန္ဆဲျခင္းကိုခံရမည္။ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သည့္ စာတန္၏ ႀကံရာပါအားလုံးသည္ အျပစ္ဒဏ္ခတ္ခံရမွာျဖစ္ၿပီး အျမစ္ျဖတ္ပစ္ခံရမွာျဖစ္ပါသည္။ သူတို႔၏ေနရာမွာ ဘုရားသခင္၏လုပ္ေဆာင္မႈသည္ ပိတ္ပင္တားဆီးမႈတို႔မရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာ ေရွ႕ဆက္ပါလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈ အစီအစဥ္သည္ စီစဥ္ထားခ်က္ႏွင့္အညီ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ဆက္လက္ တိုးတက္ျဖစ္ေပၚလာပါလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ေ႐ြးခ်ယ္ထားသည့္လူမ်ားသည္ စာတန္၏ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းႏွင့္ လွည့္စားျခင္းမွ လြတ္ကင္းပါလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ေနာက္ကိုလိုက္သူမ်ားသည္ ၿငိမ္သက္ေအးခ်မ္းသည့္ ပတ္ဝန္းက်င္ထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ ဦးေဆာင္မႈႏွင့္ အေထာက္အပံ့ကို ခံစားၾကရပါလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသသည္ မေကာင္းသည့္ အစြမ္းမ်ား ထပ္ဆင့္ပြားမ်ားျခင္းႏွင့္ ထႂကြေသာင္းက်န္းျခင္းတို႔မွ တားဆီးေပးသည့္ အကာအကြယ္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ တရားမွ်တမႈႏွင့္ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္အရာမ်ားအားလုံး ျဖစ္တည္မႈႏွင့္ ပ်ံႏွံ႔ျခင္းကို ကာကြယ္ေပးၿပီး ဖိႏွိပ္ခံရျခင္းႏွင့္ ထိုအရာမ်ားကို ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးလုပ္ခံရျခင္းတို႔မွ ထာဝရကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးသည့္ အကာအကြယ္တစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ အတုမရွိ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၂)