ဘုရားသခင္၏ အမႈကို သိရွိျခင္းသည္ ႐ိုးရွင္းေသာအရာ မဟုတ္ေပ။ သင္၏ လိုက္စားျခင္း၌ သင္သည္ စံခ်ိန္စံၫႊန္းမ်ားရွိသင့္ၿပီး ရည္႐ြယ္ခ်က္တစ္ခုရွိသင့္သည္၊ သင္သည္ စစ္မွန္ေသာလမ္း ရွာပုံကိုသိသင့္ၿပီး၊ ယင္းမွာ မွန္ကန္ေသာလမ္း ျဖစ္သည္ မျဖစ္သည္ကို လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္၏အမႈျဖစ္သည္ မျဖစ္သည္ကိုလည္းေကာင္း အဘယ္သို႔ ခ်င့္ခ်ိန္ရမည္ကို သိသင့္၏။ မွန္ေသာလမ္းကို ရွာျခင္း၌ အေျခခံအက်ဆုံးနိယာမမွာ မည္သည့္အရာနည္း။ သင့္အေနျဖင့္ ဤလမ္း၌ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ရွိမရွိ၊ ဤစကားလုံးမ်ားက သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပျခင္းမ်ား ျဖစ္မျဖစ္၊ ယင္းက အဘယ္သူကို သက္ေသခံသည္ႏွင့္ သင့္ကို မည္သည့္အရာ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးႏိုင္သည္တို႔ကို ၾကည့္ရမည္ျဖစ္သည္။ မွန္ေသာလမ္းႏွင့္ မွားယြင္းေသာလမ္းတို႔ကို ခြဲျခားျခင္းတြင္ အေျခခံက်ေသာ အသိပညာဆိုင္ရာ ရႈေထာင့္အခ်ိဳ႕လိုအပ္၏။ အေျခခံအက်ဆုံးေသာ အရာမွာ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏အလုပ္ ရွိမရွိကို ၾကည့္ရန္ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္အေပၚ လူသား ယုံၾကည္မႈ၏ အႏွစ္သာရမွာ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္အေပၚ ယုံၾကည္မႈျဖစ္ၿပီး၊ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္အေပၚ သူ၏ ယုံၾကည္မႈသည္ပင္လွ်င္ ဤဇာတိခႏၶာမွာ ဘုရားသခင့္ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ျပယုဂ္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္အေပၚ ယုံၾကည္ျခင္း ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ဇာတိခႏၶာႏွင့္ ဝိညာဥ္ေတာ္တို႔အၾကား ျခားနားမႈမ်ားရွိ၏၊ သို႔ေသာ္ ဤဇာတိခႏၶာသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွလာၿပီး၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က လူ႔ဇာတိခံယူေသာေၾကာင့္၊ လူသားယုံၾကည္ေသာ အရာမွာ ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုအႏွစ္သာရ ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မွန္ေသာလမ္း ဟုတ္မဟုတ္ကို ခြဲျခားရာတြင္ အရာအားလုံးထက္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ ရွိမရွိကို သင္ၾကည့္ရမည္၊ ယင္းေနာက္ ဤလမ္း၌ သမၼာတရားရွိမရွိကို သင္ၾကည့္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသမၼာတရားသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ အသက္တာစိတ္သေဘာထားျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းမွာ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္က လူသားကိုဖန္ဆင္းခဲ့ခ်ိန္တြင္ သူ႔ထံမွေတာင္းဆိုေသာ အရာကို ဆိုလိုသည္၊ အတိအက်ေျပာရေသာ္ သာမန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ ဆိုင္ေသာ အရာအားလုံးကို (လူသားအသိစိတ္၊ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ၊ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ လူသားျဖစ္ျခင္း၏ အေျခခံအသိပညာတို႔ အပါအဝင္) ဆိုလိုသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ ဤလမ္းက လူသားကို သာမန္လူ႔သဘာဝတစ္ခုထဲသို႔ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိ၊ ေဟာေျပာထားေသာ သမၼာတရားကို သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ စစ္မွန္မႈအရ လိုအပ္မႈရွိမရွိ၊ ဤသမၼာတရားက လက္ေတြ႕က်ၿပီး စစ္မွန္မႈရွိမရွိႏွင့္ အခ်ိန္အကိုက္ဆုံး ျဖစ္မျဖစ္တို႔ကို ၾကည့္ရမည္။ သမၼာတရားရွိလွ်င္ ထိုသမၼာတရားက လူသားကို သာမန္ျဖစ္ၿပီး စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားထဲသို႔ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္၏။ ထို႔ျပင္ လူသားသည္ ပို၍ပို၍ ပုံမွန္ျဖစ္လာၿပီး လူသား၏ လူ႔အသိစိတ္သည္ ပို၍ပို၍ စုံလင္လာသည္၊ ဇာတိပကတိႏွင့္ ဝိညာဥ္အသက္တာ၌ လူသား၏ဘဝသည္ ပို၍ပို၍ စနစ္က်လာၿပီး လူသား၏ စိတ္ခံစားမႈမ်ား ပို၍ပို၍ ပုံမွန္ျဖစ္လာေလသည္။ ဤအရာသည္ ဒုတိယနိယာမျဖစ္၏။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို တိုးပြား၍ သိမသိ၊ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အမႈႏွင့္ သမၼာတရားတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းက သူ၏အထဲ၌ ဘုရားသခင္အေပၚ ခ်စ္ေသာေမတၱာကို လႈံ႕ေဆာ္ၿပီး သူ႔ကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ တိုး၍ရင္းႏွီးလာရန္ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည့္ အျခားေသာ နိယာမတစ္ခုရွိသည္။ ဤအရာသည္ မွန္ေသာလမ္း ဟုတ္မဟုတ္ ဤတြင္တိုင္းတာ၍ ရႏိုင္ေပသည္။ အေျခခံအက်ဆုံးမွာ ထိုလမ္းက သဘာဝလြန္ဆိုသည္ထက္ လက္ေတြ႕က်ေသာအရာ ဟုတ္မဟုတ္၊ ထိုလမ္းက လူသား၏အသက္ကို ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိ ဆိုသည့္အရာျဖစ္သည္။ ဤအေျခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီပါက ထိုလမ္းသည္ မွန္ေသာလမ္းျဖစ္သည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ႏိုင္ေပသည္။ သင္တို႔၏ အနာဂတ္အေတြ႕အႀကဳံမ်ား၌ အျခားေသာလမ္းမ်ားကို သင္တို႔လက္ခံေစဖို႔ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ငါေျပာျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ အနာဂတ္၌ အျခားေသာေခတ္သစ္၏ အမႈရွိလိမ့္မည္ဟု ေဟာကိန္းထုတ္ျခင္း တစ္ခုအေနျဖင့္ ေျပာဆိုျခင္းလည္း မဟုတ္ေပ။ ယေန႔၏အမႈအေပၚ သင္တို႔၏ ယုံၾကည္ခ်က္၌ တစ္ဝက္သာေသခ်ာၿပီး ထိုအမႈအေပၚ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ မရႏိုင္ျခင္း မရွိရေအာင္ႏွင့္ ယေန႔၏လမ္းမွာ မွန္ေသာလမ္းျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ေသခ်ာေစဖို႔ ထိုအရာတို႔ကို ငါေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ တိက်ေသခ်ာေနေသာ္ျငားလည္း စိတ္ရႈပ္ေထြးမႈထဲ လိုက္ေလွ်ာက္ေနဆဲရွိသူ မ်ားစြာရွိ၏၊ ထိုသို႔ေသာေသခ်ာမႈ၌ အေျခခံသေဘာတရား မရွိ၊ ထို႔ျပင္ ၎တို႔သည္ အေႏွးႏွင့္အျမန္ ဖယ္ရွားျခင္းကို ခံရၾကလိမ့္မည္။ မိမိတို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္း၌ အထူးတက္ႂကြၾကေသာ သူတို႔ပင္လွ်င္ အစိတ္အပိုင္း သုံးပိုင္းေသခ်ာၿပီး ငါးပိုင္းမေသခ်ာၾက၊ ယင္းက ၎တို႔တြင္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ မရွိသည္ကို ျပသေနေပသည္။ သင္တို႔၏ အစြမ္းအစက ညံ့ဖ်င္းလွၿပီး သင္တို႔၏အေျခခံအုတ္ျမစ္မွာလည္း တိမ္လြန္းလွေသာေၾကာင့္ သင္တို႔တြင္ ပိုင္းျခားသိျမင္ျခင္းအေပၚ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရွိေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈေတာ္ကို အဖန္ဖန္မျပဳလုပ္ေပ၊ လက္ေတြ႕မက်ေသာအလုပ္ကို ဘုရားသခင္မလုပ္ေဆာင္ေပ၊ သူသည္ လူသားကို အလြန္အကြၽံ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား မျပဳလုပ္သလို လူသား၏အသိစိတ္ကို ေက်ာ္လြန္ေသာ အလုပ္ကိုလည္း သူမလုပ္ေဆာင္ေပ။ သူလုပ္ေသာ အမႈဟူသမွ်သည္ လူသား၏ သာမန္အသိစိတ္ အတိုင္းအတာအတြင္း၌ရွိၿပီး သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ အသိစိတ္ကို မေက်ာ္လြန္သည့္အျပင္ သူ၏အမႈသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ သာမန္လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ျဖစ္သည္။ ထိုအရာက သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ျဖစ္လွ်င္၊ လူသားသည္ ပို၍ပို၍ ပုံမွန္ျဖစ္လာၿပီး သူ၏လူ႔သဘာဝမွာ ပို၍ပို၍ ပုံမွန္ျဖစ္လာသည္။ လူသားသည္ သူ၏ဆိုးယုတ္ေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ လူသား၏အႏွစ္သာရတို႔ အေပၚ အသိပညာတိုးပြားေနၿပီး သမၼာတရားကို ပို၍ပို၍ ႀကီးမားစြာ ေတာင့္တမႈတစ္ခု သူ၌ရွိေလသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ လူသား၏အသက္တာ ပိုမိုႀကီးထြားေလေလ၊ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားက ပိုမိုေျပာင္းလဲႏိုင္စြမ္း ရွိလာေလေလျဖစ္သည္— ယင္းအရာအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္က လူ႔အသက္ျဖစ္လာျခင္း၏ အဓိပၸာယ္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ လမ္းတစ္ခုက လူသား၏အႏွစ္သာရျဖစ္ေသာ ထိုအရာမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ႏိုင္စြမ္း မရွိလွ်င္၊ လူသား၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲႏိုင္စြမ္းမရွိလွ်င္၊ ထို႔အျပင္၊ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္သို႔ သူ႔ကို ေခၚေဆာင္လာႏိုင္စြမ္း မရွိလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ စစ္မွန္ေသာ သေဘာေပါက္နားလည္မႈကို သူ႔အား မေပးႏိုင္လွ်င္၊ ထို႔အျပင္ သူ၏လူ႔သဘာဝကို ပို၍ပင္ နိမ့္က်ေစၿပီး သူ၏အသိစိတ္ကို ပို၍ေဖာက္ျပန္ေစလွ်င္၊ ဤလမ္းမွာ စစ္မွန္ေသာလမ္း မဟုတ္ေပ၊ ယင္းမွာ နတ္ဆိုးတစ္ေကာင္၏ အလုပ္၊ သို႔မဟုတ္ လမ္းေဟာင္းတစ္ခု ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။ တိုတိုေျပာရလွ်င္၊ ယင္းမွာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္အလုပ္မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ဤႏွစ္မ်ား တစ္ေလွ်ာက္လုံး သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း မွန္ေသာလမ္းႏွင့္ မွားေသာလမ္းတို႔အၾကား ခြဲျခားျခင္း သို႔မဟုတ္ စစ္မွန္ေသာလမ္းကို ရွာေဖြျခင္းအတြက္ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားကို အရိပ္အႁမြက္မွ်ပင္ မသိၾကေခ်။ လူအမ်ားစုက ဤကိစၥမ်ားကို စိတ္ပါဝင္စားမႈပင္ မရွိၾက၊ အမ်ားစုသြားရာကိုသာ သူတို႔သြားၾကၿပီး အမ်ားစု ေျပာေသာအရာကို လိုက္ေျပာၾကသည္။ ဤသည္မွာ စစ္မွန္ေသာလမ္းရွာေဖြေသာ သူတစ္ဦး အဘယ္သို႔ ျဖစ္မည္နည္း။ ထိုကဲ့သို႔ေသာသူတို႔သည္ စစ္မွန္ေသာလမ္းကို အဘယ္သို႔ ရွာေတြ႕ႏိုင္ၾကမည္နည္း။ သင္သည္ ဤအေျခခံမူအခ်ိဳ႕ကို နားလည္ သေဘာေပါက္လွ်င္၊ မည္သည့္အရာပင္ ေပၚေပါက္ပါေစ သင္လွည့္စားခံရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ယေန႔၊ လူသားသည္ ပိုင္းျခားႏိုင္ဖို႔ရန္ အေရးႀကီး၏၊ ဤအရာသည္ သာမန္ လူ႔သဘာဝမွ ပိုင္ဆိုင္သင့္သည့္ အရာျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏အေတြ႕အႀကဳံတြင္ လူသား ပိုင္ဆိုင္ရမည့္အရာ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍၊ ယေန႔ပင္လွ်င္၊ လူသားသည္ သူ၏လိုက္ေလွ်ာက္မႈ၌ အဘယ္အရာကိုမွ် မပိုင္းျခားေသးဘဲ သူ၏လူသားအသိစိတ္က ႀကီးထြားမႈ မရွိေသးလွ်င္၊ လူသားသည္ အလြန္မိုက္မဲေသာသူျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏ လိုက္စားျခင္းမွာ မွားယြင္းကာ လမ္းလြဲေနေပသည္။ ယေန႔တြင္၊ သင္၏ လိုက္စားျခင္း၌ အနည္းငယ္မွ် ကြဲျပားျခားနားျခင္း မရွိေပ၊ သင္ဆိုသကဲ့သို႔ မွန္ကန္ေသာလမ္းကို သင္ေတြ႕သည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း ထိုလမ္းကို သင္ရရွိၿပီေလာ။ သင္သည္ အရာတစ္ခုခုကို ခြဲျခားႏိုင္ခဲ့ၿပီေလာ။ စစ္မွန္ေသာလမ္း၏ အႏွစ္သာရမွာ အဘယ္နည္း။ စစ္မွန္ေသာလမ္းတြင္၊ သင္သည္ စစ္မွန္ေသာလမ္းကို ရရွိခဲ့ၿပီမဟုတ္၊ သမၼာတရား၏ အဘယ္အရာကိုမွ် သင္မရရွိခဲ့ရေသး၊ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္က သင့္အား ေတာင္းဆိုေသာအရာကို သင္မရရွိေသးဟု ဆိုလိုသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ပ်က္စီးျခင္းတြင္ အေျပာင္းအလဲ မရွိေသးေပ။ သင္သည္ ဤနည္းျဖင့္ ဆက္လက္ လိုက္စားလွ်င္၊ အဆုံး၌ ပယ္ရွင္းျခင္းခံရလိမ့္မည္။ ယေန႔အထိ လိုက္ေလွ်ာက္ၿပီးျဖစ္သျဖင့္၊ သင္ေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီးေသာ လမ္းမွာ မွန္ကန္ေသာလမ္းျဖစ္သည္ကို ေသခ်ာသင့္ၿပီး ေနာက္ထပ္ သံသယမ်ား မထားသင့္ေပ။ လူမ်ားစြာတို႔သည္ ေသးငယ္ေသာ အေၾကာင္းကိစၥရပ္ အခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ အၿမဲ မေသခ်ာမေရရာျဖစ္ၾကကာ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းအား ရပ္ဆိုင္းၾကေလသည္။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္အေပၚ အသိပညာမရွိၾကသူမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ရႈပ္ေထြးလ်က္ လိုက္ေလွ်ာက္ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏အမႈကို မသိရွိေသာ လူတို႔သည္ သူ၏ အကြၽမ္းဝင္သူမ်ား ျဖစ္ျခင္းငွာ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾက၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔အဖို႔ သက္ေသခံျခင္းငွာ မတတ္စြမ္းႏိုင္ၾကေပ။ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကိုသာရွာၿပီး စမ္းတဝါးႏွင့္ စိတ္ကူးသက္သက္ ျဖစ္ေသာအရာကိုသာ လိုက္စားေသာသူတို႔အေနျဖင့္ ၎တို႔ဘဝမ်ား အေရးပါမႈရွိေစျခင္းငွာ သမၼာတရားကို ျဖစ္ႏိုင္သမွ် ခ်က္ခ်င္းလိုက္စားၾကဖို႔ ငါအႀကံျပဳသည္။ မိမိကိုယ္မိမိ ေနာက္ထပ္အ႐ူး မလုပ္ေလႏွင့္ေတာ့။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သူ၏ အမႈကို သိရွိသူတို႔သာ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစႏိုင္၏