ယေန႔တြင္ သင္တို႔ထဲမွ မည္သူသည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသုံးျပဳျခင္းခံရသည့္ လူမ်ားေျပာေသာ စကားမ်ားအားလုံးသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္မွ လာသည္ဟု ေျပာဝံ့သနည္း။ မည္သူမဆိုသည္ ထိုသို႔ေသာအရာမ်ားကို ေျပာဝံ့သေလာ။ သင္သည္ ထိုသို႔ေသာအရာမ်ားကို ေျပာဆိုပါက၊ ဧဇရအနာဂတၱိက်မ္းသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ပယ္ဖ်က္ခံခဲ့ရသနည္း၊ ၿပီးလွ်င္ ေရွးသန္႔ရွင္းသူမ်ားႏွင့္ ပေရာဖက္မ်ား၏ က်မ္းမ်ားကိုလည္း အလားတူ အဘယ္ေၾကာင့္ ျပဳခဲ့သနည္း။ ၎တို႔အားလုံး သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္မွ လာသည္ဆိုပါက၊ သင္တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုသို႔ေျပာင္းလဲလြယ္ေသ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ားကို လုပ္ဝံ့ၾကသနည္း။ သင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို ေ႐ြးခ်ယ္ရန္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီသေလာ။ ဣသေရလမွ အျဖစ္အပ်က္ အမ်ားအျပားသည္လည္း ပယ္ဖ်က္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ၿပီးလွ်င္ သင့္အေနျဖင့္ အတိတ္က ဤေရးသားခ်က္မ်ားအားလုံး သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္မွ လာသည္ဟု ယုံၾကည္ပါက၊ က်မ္းမ်ားထဲမွ အခ်ိဳ႕သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ပယ္ဖ်က္ခံခဲ့ရပါသနည္း။ ယင္းတို႔အားလုံး သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ လာပါက၊ ယင္းတို႔အားလုံးကို ထားရွိသင့္ၿပီး၊ အသင္းေတာ္မ်ားရွိ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားထံသို႔ ဖတ္ရႈရန္ ေပးပို႔သင့္ေပသည္။ ယင္းတို႔ကို လူ႔သေဘာျဖင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ပယ္ဖ်က္ျခင္း မျပဳသင့္ေပ။ ထိုသို႔လုပ္ျခင္းသည္ မွားယြင္း၏။ ေပါလုႏွင့္ ေယာဟန္တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားသည္ ၎တို႔၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး အျမင္မ်ားႏွင့္ ေရာေထြးသည္ဟု ေျပာဆိုျခင္းသည္ ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားႏွင့္ အသိပညာသည္ စာတန္ထံမွ လာသည္ဟု ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားႏွင့္ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈမ်ားမွ လာသည့္အရာမ်ား ရွိခဲ့ၾကျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏အသိပညာသည္ ထိုအခ်ိန္က ၎တို႔၏ တကယ့္အေတြ႕အႀကဳံမ်ား၏ ေနာက္ခံအေၾကာင္းအရာ ႏွင့္အညီ ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းတို႔အားလုံး သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ လာသည္ဟု မည္သူက ယုံၾကည္စိတ္ခ်စြာ ေျပာႏိုင္မည္နည္း။ ခရစ္ဝင္က်မ္းေလးက်မ္းလုံးသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္မွ လာပါက၊ မႆဲ၊ မာကု၊ လုကာႏွင့္ ေယာဟန္တို႔သည္ ေယရႈ၏အမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ တစ္စုံတစ္ရာကြဲျပား၍ အဘယ္ေၾကာင့္ အသီးသီး ေျပာဆိုခဲ့ၾကသနည္း။ ဤအရာကို သင္တို႔ မယုံၾကည္ပါက၊ ေပတ႐ုက သခင္ကို သုံးႀကိမ္ျငင္းဆိုခဲ့ပုံႏွင့္ပတ္သက္သည့္ က်မ္းစာထဲက ျဖစ္စဥ္မ်ားကို ၾကည့္ေလာ့- ယင္းတို႔ အားလုံး ကြဲျပားျခားနားေနၿပီး ၎တို႔အသီးသီးသည္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ထူးျခားေသာ လကၡဏာရပ္မ်ား ရွိၾကသည္။ မသိနားမလည္ေသာသူမ်ားစြာက၊ “လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္လည္း လူသားတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ သူေျပာဆိုေသာ စကားမ်ားသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ လုံးဝ လာႏိုင္ပါသေလာ။ ေပါလုႏွင့္ ေယာဟန္တို႔၏ စကားမ်ားသည္ လူ႔အလိုဆႏၵျဖင့္ ေရာေႏွာခဲ့ပါက၊ ကိုယ္ေတာ္ေျပာဆိုေသာ စကားမ်ားသည္ လူ႔အလိုဆႏၵျဖင့္ အကယ္ပင္ ေရာေႏွာမေနပါသေလာ။” ဟု ေမးၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ အရာမ်ားကို ေျပာဆိုေသာလူမ်ားသည္ မ်က္ကန္း၍ မသိမိုက္မဲ ၾကေလတကား။ ခရစ္ဝင္က်မ္းေလးက်မ္းကို ေသခ်ာစြာ ဖတ္ေလာ့။ ေယရႈ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာအရာမ်ားႏွင့္ သူ ေျပာဆိုခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည့္ အရာကို ဖတ္ေလာ့။ ျဖစ္စဥ္အသီးသီးသည္ အကယ္ပင္ အေတာ္အတန္ကြဲျပားသကဲ့သို႔၊ အသီးသီး၌ မိမိကိုယ္ပိုင္ ရႈေထာင့္ ရွိေလသည္။ ဤက်မ္းမ်ား၏ စာေရးသူမ်ားက ေရးသားခဲ့သည့္ အရာ အားလုံးသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွ လာသည္ဆိုပါက၊ အားလုံးသည္ တူညီၿပီး တစ္သမတ္တည္း ျဖစ္သင့္ေပသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကြာဟခ်က္မ်ား ရွိရသနည္း။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အမည္နာမမ်ားႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍