ခပ္သိမ္းေသာအရာအားလုံးကို သိမ္းပိုက္ျခင္းအားျဖင့္ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ မ်ိဳးတူစုခံရမည့္အခ်ိန္သည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ျဖစ္သည္။ သိမ္းပိုက္ျခင္းသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ လုပ္ငန္းျဖစ္သည္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးခ်င္းစီ၏ အျပစ္မ်ားကို စီရင္ျခင္းသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ လုပ္ငန္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔မဟုတ္လွ်င္ လူမ်ားကို မည္သို႔ အမ်ိဳးအစားခြဲျခားႏိုင္မည္နည္း။ သင္တို႔အၾကား လုပ္ေဆာင္လ်က္ရွိေသာ ခြဲျခားျခင္းအမႈသည္ စၾကဝဠာတစ္ခြင္လုံး၌ ဤကဲ့သို႔ေသာအလုပ္၏ အစျဖစ္သည္။ ဤေနာက္တြင္ကား ေနရာတိုင္းတြင္ရွိေသာ တိုင္းႏိုင္ငံအားလုံးမွ လူတို႔သည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္ကို ခံစားေစရၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဖန္ဆင္းရာထဲ၌ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္တိုင္း တရားစီရင္ခံရဖို႔ တရားစီရင္ရာပလႅင္ေရွ႕သို႔ လာၾကၿပီး အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားခံရမည္ကို ဆိုလိုသည္။ ဤျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း ႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းကို ႀကဳံရျခင္းမွ အဘယ္ပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ အဘယ္အရာမွ် မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္၊ ထို႔ျပင္ အဘယ္ပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ အဘယ္အရာမွ် ဤအမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားစုဖြဲ႕ျခင္းကို ေရွာင္ကြင္းမသြားႏိုင္၊ အေယာက္တိုင္း အတန္းအစားမ်ားထဲသို႔ ခြဲျခားခံရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအရာမွာ အရာခပ္သိမ္းတို႔အတြက္ အဆုံးသတ္နီးလာၿပီး ခပ္သိမ္းေသာ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးတို႔သည္ သူတို႔၏နိဂုံးသို႔ ေရာက္ရွိလာၾကေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ လူသည္ သူ႔တည္ရွိမႈ၏အဆုံးသတ္ကို အဘယ္သို႔ လႊဲေရွာင္ႏိုင္မည္နည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏ မနာခံမႈလုပ္ရပ္မ်ားကို မည္မွ်ၾကာၾကာ ဆက္လက္လုပ္ေနႏိုင္မည္နည္း။ သင္တို႔၏ ေနာက္ဆုံးကာလ ေရာက္အံ့ဆဲဆဲ ျဖစ္သည္ကို သင္ တို႔ မျမင္သေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး သူေပၚထြန္းလာဖို႔ ေတာင့္တသူတို႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ ေပၚထြန္းလာျခင္း ေန႔ရက္ကို မည္သို႔ မျမင္ႏိုင္သနည္း။ ေကာင္းျမတ္မႈအတြက္ ေနာက္ဆုံးဆုလာဘ္ကို သူတို႔ မည္သို႔ မခံယူႏိုင္သနည္း။ သင္သည္ေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳေသာသူတစ္ဦးေလာ သို႔မဟုတ္ မေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳေသာသူတစ္ဦးေလာ။ သင္သည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ တရားစီရင္ျခင္းကို လက္ခံၿပီးေနာက္ နာခံေသာသူတစ္ဦးေလာ သို႔မဟုတ္ ေနာက္တြင္ က်ိန္ျခင္းခံရေသာသူေလာ။ သင္သည္ တရားစီရင္ရာ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ အလင္း၌ အသက္ရွင္ခဲ့ေသာသူေလာ သို႔မဟုတ္ မရဏႏိုင္ငံထဲ ေမွာင္မိုက္၌ အသက္ရွင္ခဲ့သူေလာ။ သင္ကိုယ္တိုင္ သင္၏အဆုံးသတ္က ဆုလာဘ္ရေသာသူတစ္ဦး သို႔မဟုတ္ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းခံရသူတစ္ဦးဟု အရွင္းလင္းဆုံး သိထားသူတစ္ဦးမဟုတ္သေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ေျဖာင့္မတ္သည္ဟု အရွင္းလင္းဆုံးသိၿပီး အနက္ရႈိင္းဆုံး နားလည္သေဘာေပါက္ေသာသူ မဟုတ္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ အမွန္တကယ္အားျဖင့္၊ သင္၏အမူအက်င့္က အဘယ္သို႔နည္း၊ သင္၏ စိတ္ႏွလုံး ကအဘယ္မွာနည္း။ သင့္ကို သိမ္းပိုက္ျခင္းအေၾကာင္း ယေန႔ငါေျပာသည္ႏွင့္အညီ၊ သင္၏ အျပဳအမူက ဆိုးညစ္ေသာအရာ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းျမတ္ေသာအရာႏွင့္ဆိုင္သည္ဟု သင့္အတြက္ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပဖို႔ ငါ့ကို အမွန္တကယ္ သင္လိုအပ္သေလာ။ ငါ့အတြက္ အဘယ္မွ်ေလာက္ သင္စြန႔္လႊတ္ခဲ့ၿပီးသနည္း။ အဘယ္မွ်ေလာက္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ငါ့ကို သင္ကိုးကြယ္သနည္း။ သင္ ငါ့အေပၚ အဘယ္သို႔ရွိသည္ကို သင္ကိုယ္တိုင္ အရွင္းလင္းဆုံးသိသည္— ဆိုသည္မွာ မမွန္သေလာ။ အဆုံးစြန္ သင္မည္သို႔ အဆုံးသတ္လိမ့္မည္ကို မည္သူမဆိုထက္ သင္ပို၍ေကာင္းေကာင္း သိသင့္သည္။ ငါအမွန္ဆိုသည္ကား ငါသာ လူသားတို႔ကို ဖန္ဆင္းခဲ့ၿပီး သင့္ကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည္၊ သို႔ေသာ္ သင္တို႔ကို ငါ စာတန္လက္သို႔ မအပ္ခဲ့၊ သင္တို႔ ငါ့ကို ပုန္ကန္ သို႔မဟုတ္ အတိုက္အခံလုပ္ေသာေၾကာင့္ ငါ့အားျဖင့္ ျပစ္ဒဏ္ေပးခံရရန္လည္း ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိရွိ ငါသင္တို႔ကို မလုပ္ခဲ့။ သင္တို႔ စိတ္ႏွလုံးမ်ား အလြန္အမင္း မာေၾကာၿပီး သင္တို႔ အမူအက်င့္က အလြန္အမင္း စက္ဆုပ္႐ြံ႕ရွာဖြယ္ေကာင္းေသာေၾကာင့္ ဤေဘးဒုကၡမ်ားကို သင္တို႔ ရရွိခဲ့ၾကသည္မဟုတ္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔၏ကိုယ္ပိုင္အဆုံးသတ္ကို သင္တို႔ဆုံးျဖတ္ႏိုင္သည္ဆိုသည္မွာ အမွန္မဟုတ္ေလာ။ မည္သို႔ သင္တို႔ အဆုံးသတ္မည္ကို မည္သူမဆိုထက္ သင္တို႔စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲ၌ သင္တို႔ပိုသိၾကသည္မွာ အမွန္မဟုတ္ေလာ။ လူတို႔ကို ငါ သိမ္းပိုက္ေနျခင္းအေၾကာင္းရင္းမွာ သူတို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ႏွင့္ သင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ပို၍ ေသခ်ာေစရန္လည္း ျဖစ္သည္။ သင္ မေကာင္းေသာအရာကို လုပ္ဖို႔ သို႔မဟုတ္ ပ်က္ဆီးျခင္းငရဲထဲသို႔ သင့္ကို တမင္တကာ ေလွ်ာက္ေစဖို႔ မဟုတ္ပါ။ အခ်ိန္က်ေရာက္လာေသာအခါ သင္၏ ဒုကၡေဝဒနာ၊ သင္၏ ငိုေႂကြးျခင္း ႏွင့္ အံႀကိတ္ျခင္းအားလုံး— ထိုအရာအားလုံးသည္ သင္၏ အျပစ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္ကိုယ္ပိုင္ ေကာင္းျမတ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ သင့္ကိုယ္ပိုင္ ဆိုးညစ္ျခင္းက အေကာင္းဆုံးေသာ သင္၏တရားစီရင္ျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ထိုအရာသည္ သင္၏ အဆုံးသတ္မည္သည့္အရာျဖစ္မည္ ဆိုသည့္ အေကာင္းဆုံးသက္ေသအေထာက္အထား မဟုတ္ေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္၏ အတြင္းသမၼာတရား (၁)

အႏိုင္ရယူျခင္း၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္သည္ လူကိုကယ္တင္ဖို႔ရန္ ရည္႐ြယ္၏

၁

သိမ္းယူျခင္း၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္သည္ လူကိုကယ္တင္ဖို႔၊ သူတို႔၏နိဂုံးကို ဖြင့္ျပဖို႔ႏွင့္ သူတို႔ရဲ႕ ဆုတ္ယုတ္မႈေတြကို စစ္ေၾကာျခင္းအားျဖင့္ ‌ေဖာ္ျပဖို႔၊ ေနာင္တရ၍ ႏိုးထႏိုင္ေစသည္ အသက္ႏွင့္ မွန္ကန္သည့္ ဘဝရရွိႏိုင္ေစဖို႔ျဖစ္သည္ ထုံေနေသာ လူမ်ား၏ ႏွလုံးသား ကို ႏႈိးဖို႔၊ သူတို႔၏ ပုန္ကန္ဆိုးသြမ္းမႈကို တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပသဖို႔သည္ သိမ္းယူျခင္းရဲ႕ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ျဖစ္သည္ (ေနာက္ဆုံးအဆင့္ျဖစ္ေပသည္) တကယ္လို႔ သူတို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ျခင္းကို မစြန႔္ပစ္၊ ေနာင္တမရ၊ လူ႔အသက္တာ၏ မွန္ကန္ေသာ (မွန္ကန္ေသာ) လမ္းသို႔မလိုက္ေလွ်ာက္လွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းကို သူတို႔မခံၾကရပဲ စာတန္၏ ဝါးမ်ိဳျခင္းကို ခံရမည္ (ခံရမည္) သိမ္းယူျခင္း အမႈ၏ အနက္အဓိပၸာယ္သည္ လူ(တို႔)ကို ကယ္တင္ရန္၊ သူတို႔၏ နိဂုံး ေကာင္းမေကာင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းရရွိျခင္း ႏွင့္ က်ိန္ျခင္းခံကို ျပသဖို႔ျဖစ္ၿပီး အလုံးစုံအား သိမ္းယူျခင္းအမႈအားျဖင့္ ဖြင့္ျပမည္

၂

သိမ္းယူျခင္း အားျဖင့္ အရာအားလုံးတို႔ အား အုပ္စုခြဲၿပီးလွ်င္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလသို႔ေရာက္ရွိၿပီ။ လူကို သိမ္းယူၿပီး သူတို႔ ရဲ႕ အျပစ္မ်ားအား စီရင္ျခင္းသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ အလုပ္ျဖစ္သည္။ စၾကဝဠာမွ လူသားအားလုံး တို႔ အား အုပ္စုခြဲမည္။ တိုင္းႏိုင္ငံအားလုံးရွိ လူအားလုံးတို႔သည္ သိမ္းယူျခင္းအမႈေအာက္ က်ေရာက္ၿပီး တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာေရာက္ၾကရသည္ သိမ္းယူျခင္း အမႈ၏ အနက္အဓိပၸာယ္သည္ လူ(တို႔)ကို ကယ္တင္ရန္၊ သူတို႔၏ နိဂုံး ေကာင္းမေကာင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းရရွိျခင္း ႏွင့္ က်ိန္ျခင္းခံကို ျပသဖို႔ျဖစ္ၿပီး အလုံးစုံအား သိမ္းယူျခင္းအမႈအားျဖင့္ ဖြင့္ျပမည္ ၃ ဖန္ဆင္းခံရေသာ အရာအားလုံး အမ်ိဳးအစားအလိုက္ အုပ္စုခြဲခံရမည္ တရားပလႅင္ေရွ႕၌ အရာအားလုံး တရားစီရင္ျခင္းခံရမည္။ ဘယ္လူသား၊ ဘယ္အရာမဆို ဤတရားစီရင္ျခင္းမွ မလြတ္ကင္းႏိုင္ ဘယ္လူသား၊ ဘယ္အရာမဆို ဤတရားစီရင္ျခင္းမွ မလြတ္ကင္းႏိုင္ အဆုံးသည္ နီးကပ္လာေသာေၾကာင့္ အရာအာလုံး တို႔ သည္ စီရင္ခံရမည္ ေကာင္းကင္ဘုံႏွင့္ ေျမႀကီးတစ္ခြင္လုံးသည္ သူတို႔၏အဆုံးသို႔ ေရာက္ရွိလို႔လာမည္။ သိမ္းယူျခင္း အမႈ၏ အနက္အဓိပၸာယ္သည္ လူ(တို႔)ကို ကယ္တင္ရန္၊ သူတို႔၏ နိဂုံး ေကာင္းမေကာင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းရရွိျခင္း ႏွင့္ က်ိန္ျခင္းခံကို ျပသဖို႔ျဖစ္ၿပီး အလုံးစုံအား သိမ္းယူျခင္းအမႈအားျဖင့္ ဖြင့္ျပမည္

“ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္၏ အတြင္းသမၼာတရား (၁)” ကို ေကာက္ႏုတ္၍ ဆီေလ်ာ္စြာ ျပဳျပင္ထားသည္