၁၉၁ ဘုရား၏ နှစ်ကြိမ်လူ့ဇာတိခံယူခြင်း ရင်းမြစ်တစ်ခုတည်းမှ လာ၏ကျူး
၁
ယေရှုလုပ်ဆောင်ခဲ့တာ လူ့ဇာတိ၌
ဘုရားအမှု၏ တစ်ပိုင်းမျှသာ
လူများကိုသာ သူရွေးနုတ်ပြီး အပြည့်အဝ မရရှိခဲ့
ဒါကြောင့် ဘုရား တစ်ဖန် လူ့ဇာတိခံယူ
ဒီအဆင့်ကို သာမန်လူ့ဇာတိ၌ လုပ်ဆောင်
သူဟာ လူသားလုံးလုံး ဖြစ်လာခဲ့
လူ့သဏ္ဌာန်ဖြင့် ဘုရား အမှုတော်ဆောင်ရွက်
ထူးကဲသူမဟုတ်ပေမဲ့ ကောင်းကင်ဘာသာစကား ပြောတတ်သူ၊
မထူးခြားဘဲ အံ့ဖွယ်နိမိတ်မပြသသူအပြင်
အသင်းတော်ခန်းမများ၌ ဘာသာရေးသမ္မာတရားကို
ထုတ်ဖော်မပြသူကို လူတို့ မြင်တွေ့
လူ့ဇာတိနှစ်သွင်၏ အမှုများ ကွဲပြားလည်း
အမှု၏ အနှစ်သာရနှင့် ရင်းမြစ် တစ်ခုတည်း
လူ့ဇာတိနှစ်သွင်သည် ကွဲပြားသော
အမှုအဆင့်နှစ်ဆင့်ကို လုပ်ဆောင်ကာ
ကိုယ်ပိုင်သီးခြားခေတ်တွင် ပေါ်ပေါက်
ဘယ်လိုဖြစ်နေပါစေ၊ ဘုရား၏ လူ့ဇာတိခံ ခန္ဓာတွေဟာ
မူလအစနှင့်အနှစ်သာရ တစ်ခုတည်း
ဒါ ဘယ်သူမှ ငြင်းမရတဲ့ အမှန်တရား
အဓိပ္ပာယ်မရှိဟု ဘယ်သူမှ ပြောလို့မရ
၂
သူ၏အမှု အဆင့်သုံးဆင့်အတွင်း
နှစ်ကြိမ် ဘုရားလူ့ဇာတိခံယူ
လူ့ဇာတိနှစ်သွင်သည် ခေတ်သစ်နှင့် အမှုသစ်စတင်ကာ
အချင်းချင်း ဖြည့်ဆည်းပြည့်စုံစေ
လူ့ဇာတိနှစ်သွင်လုံး အရင်းအမြစ်တစ်ခုတည်းမှလာသည်ကို
လူ့မျက်စိနှင့် မမြင်နိုင်၊ စဉ်းစားလို့မမီ
သို့သော် ၎င်းတို့၏အမှု ဝိညာဉ်တော်ရင်းမြစ်တစ်ခုထဲမှ လာသည်မို့
၎င်းတို့ အနှစ်သာရ တူညီ
လူ့ဇာတိနှစ်သွင်၏ အမှုများ ကွဲပြားလည်း
အမှု၏ အနှစ်သာရနှင့် ရင်းမြစ် တစ်ခုတည်း
လူ့ဇာတိနှစ်သွင်သည် ကွဲပြားသော
အမှုအဆင့်နှစ်ဆင့်ကို လုပ်ဆောင်ကာ
ကိုယ်ပိုင်သီးခြားခေတ်တွင် ပေါ်ပေါက်
ဘယ်လိုဖြစ်နေပါစေ၊ ဘုရား၏ လူ့ဇာတိခံ ခန္ဓာတွေဟာ
မူလအစနှင့်အနှစ်သာရ တစ်ခုတည်း
ဒါ ဘယ်သူမှ ငြင်းမရတဲ့ အမှန်တရား
အဓိပ္ပာယ်မရှိဟု ဘယ်သူမှ ပြောလို့မရ
၃
လူ့ဇာတိနှစ်သွင်လုံး ရင်းမြစ်တစ်ခုတည်း ရှိ၊ မရှိဆိုတာ
၎င်းတို့ဖော်ပြသော ဘုရားအမှုကလွဲလို့
ခေတ်၊ မွေးရပ်၊ ဘယ်အကြောင်းနှင့်မှ ဆုံးဖြတ်လို့မရ
လူ့ဇာတိနှစ်သွင်၏ အမှုများ ကွဲပြားလည်း
အမှု၏ အနှစ်သာရနှင့် ရင်းမြစ် တစ်ခုတည်း
လူ့ဇာတိနှစ်သွင်သည် ကွဲပြားသော
အမှုအဆင့်နှစ်ဆင့်ကို လုပ်ဆောင်ကာ
ကိုယ်ပိုင်သီးခြားခေတ်တွင် ပေါ်ပေါက်
ဘယ်လိုဖြစ်နေပါစေ၊ ဘုရား၏ လူ့ဇာတိခံ ခန္ဓာတွေဟာ
မူလအစနှင့်အနှစ်သာရ တစ်ခုတည်း
ဒါ ဘယ်သူမှ ငြင်းမရတဲ့ အမှန်တရား
အဓိပ္ပာယ်မရှိဟု ဘယ်သူမှ ပြောလို့မရ
“နှုတ်ကပတ်တော်၊ အတွဲ (၁)၊ ဘုရားသခင်၏ ပေါ်ထွန်းခြင်းနှင့် အမှုတော်၊ ဘုရားသခင် ကိန်းဝပ်သော ဇာတိပကတိ၏ အနှစ်သာရ” ကို ကောက်နုတ်၍ ဆီလျော်စွာ ပြုပြင်ထားသည်
