ရွိတမ္း အေမရိကန္ႏိုင္ငံ

၂၀၂၁ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလမွာ ကြၽန္မက ခ်န္႐ြီနဲ႔ တျခားအစ္မသုံးေလးေယာက္နဲ႔အတူ အိမ္တစ္အိမ္မွာေနတယ္။ အစပိုင္းမွာ ခ်န္႐ြီက သူ႔အေျခအေနအေၾကာင္းကို လူေတြနဲ႔ ခဏခဏေျပာတာကို ကြၽန္မ ေတြ႕တယ္။ တစ္ခါတေလမွာ အစာစားရင္းနဲ႔ ဒီအေၾကာင္းေတြေျပာတယ္။ သူက အစာစားခ်ိန္ကိုေတာင္ အသုံးျပဳႏိုင္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူက အသက္ဝင္ေရာက္မႈကို တကယ္ အာ႐ုံစိုက္ၿပီး သမၼာတရားကို ရွာေဖြတဲ့သူပဲလို႔ ကြၽန္မ ေတြးမိတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ကြၽန္မတို႔ တစ္ခါ စကားေျပာေနၾကတုန္းမွာ ခ်န္႐ြီက ေျပာတယ္။ သူက သူမ်ားေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာအမူအရာေတြနဲ႔ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြကို တကယ္ ဂ႐ုစိုက္တယ္တဲ့။ တစ္ေယာက္ေယာက္က သူ႔ကို မေကာင္းတဲ့ေလသံနဲ႔ေျပာရင္ သူ႔ကို သူတို႔က အထင္ေသးေနၾကတာ၊ သူက ေကာက္က်စ္တာလို႔ ေတြးမိတယ္ တဲ့။ သူက နာမည္နဲ႔ အက်ိဳးအျမတ္အတြက္ သူမ်ားေတြနဲ႔ အၿမဲတမ္း ယွဥ္ၿပိဳင္ၿပီး အဆင့္အတန္းကို အရမ္းအေရးစိုက္တယ္လို႔လည္း ေျပာတယ္။ ကြၽန္မ စဥ္းစားတယ္။ ကြၽန္မတို႔က အခ်င္းခ်င္းသိတာမၾကာေသးဘူး။ ဒီေတာ့ သူ႔ရဲ႕ အမွားအႀကီးႀကီးေတြနဲ႔ အားနည္းခ်က္ေတြကို ကြၽန္မကို ေျပာျပႏိုင္တာက သူက ႐ိုးရွင္းၿပီး ပြင့္လင္းတဲ့သေဘာပဲ ေပါ့။ သူက တကယ္ပဲ ရႈပ္ေထြးတဲ့ စိတ္အေျခအေနရွိတယ္ဆိုတာ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ေနာက္ပိုင္း ဆက္ဆံေရးေတြမွာ သတိထားမိတယ္။ သူက တကယ္ကို လူေတြရဲ႕ အမူအရာေတြနဲ႔ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြကို ဂ႐ုစိုက္ၿပီး သူမ်ားေတြကို ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းၾကည့္တယ္။ တစ္ခါတေလမွာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြက သူ႔ျပႆနာေတြကို ေထာက္ျပတဲ့အခါ သူတို႔က သူ႔ကို အထင္ေသးတာလား ေတြးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူက ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းၾကည့္တာက ေကာက္က်စ္ပါတယ္ စသည္ျဖင့္ေျပာၿပီး သူ ထုတ္ေဖာ္ျပတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဖြင့္ေျပာတယ္။ အစေတာ့ သူက အထိမခံဘဲ စိတ္ႏုတာမ်ိဳးသက္သက္ပဲလို႔ ကြၽန္မ ထင္တယ္။ လူတိုင္းက အမွားေတြ၊ ျပႆနာေတြရွိတယ္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြအေနနဲ႔ အခ်င္းခ်င္းပိုသည္းခံခြင့္လႊတ္သင့္တယ္လို႔ ကြၽန္မ ခံစားမိတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း သူက ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈျပၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ဖြင့္ေျပာႏိုင္ၿပီး သူ႔ကိုယ္သူ နားလည္ႏိုင္တယ္။ ဒီေတာ့ သမၼာတရားကိုသူ လက္ခံႏိုင္သင့္တယ္ေပါ့။ ဒါကို သိပ္မစဥ္းစားခဲ့ဘူး။ အၾကမ္းဖ်င္းအေနနဲ႔ သူ႔အေျခအေနကို ကြၽန္မကို သူေျပာျပတဲ့အခါမွာ သူရင္ဖြင့္တာကို ကြၽန္မ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ နားေထာင္တယ္။ စကားေျပာတဲ့ေနရာမွာ သူ႔စိတ္အေျခအေနကို ကြၽန္မ သတိထားၿပီး အာ႐ုံစိုက္တယ္။ ကြၽန္မက ေပါ့ဆၿပီး သူ႔ကိုထိခိုက္မယ့္ဟာတစ္ခုခုေျပာမိမွာစိုးၿပီးေတာ့ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္မို႔ သူက ကြၽန္မနဲ႔ စကားေျပာရတာကို ႀကိဳက္တယ္။ ကြၽန္မက ေကာင္းတဲ့ စိတ္ရင္းနဲ႔ ပင္ကိုစ႐ိုက္တစ္ခုရွိတယ္၊ ရက္ေရာတယ္၊ ကြၽန္မလိုလူေတြကို ခင္တယ္ဆိုတာ သူ႔ရဲ႕ တိုက္႐ိုက္စကားေတြနဲ႔ ေပၚလြင္တာေတြက ျပေနတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း ကြၽန္မတို႔ စကားေျပာတဲ့အခ်ိန္တိုင္းမွာ ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းၿပီး ဂုဏ္သိကၡာကိုဂ႐ုစိုက္တဲ့သူ႔အေျခအေနအေၾကာင္းပဲ။ တစ္ခါတေလမွာ နည္းနည္းေလာက္စကားေျပာတာက တစ္နာရီေလာက္ရွည္သြားၿပီး ကြၽန္မတာဝန္ေတြ ေတာ္ေတာ္ေႏွာင့္ေႏွးတယ္။ သူ ကြၽန္မကို ယုံၾကည္တဲ့ပုံစံကိုျမင္ၿပီး ကြၽန္မက သူေျပာတာနားမေထာင္ခဲ့ရင္ သူစိတ္ထိခိုက္မွာစိုးေနတယ္။ သူ႔ကို ၾကားျဖတ္ေျပာဖို႔ကို ကြၽန္မက အခက္ေတြ႕ေနတာ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ကြၽန္မ သူ႔အေပၚျမင္တဲ့ပုံစံကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္းေျပာင္းသြားေစတာတစ္ခု ျဖစ္သြားတယ္။

တစ္ခါေတာ့ အစ္မလီကို အိပ္ယာခင္းေကာင္းေကာင္းမေခါက္လို႔ဆိုၿပီး ခ်န္႐ြီက ေဝဖန္တဲ့အခါမွာ အစ္မလီက သိပ္အေလးအနက္မထားခဲ့ဘူး။ ခ်န္႐ြီက စိတ္ဆိုးၿပီး အေလွ်ာ့မေပးဘူး။ အစ္မလီကို သူျဖစ္ေစခ်င္သလို ဆက္လုပ္ခိုင္းတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း သူက အၾကမ္းဖ်င္းအေနနဲ႔ လူေတြကို သူ႔ကို ေျမႇာက္ပင့္နားခ်ေစခ်င္ၿပီး သူ႔အတိုင္းလိုက္လုပ္ၿပီး သူ႔ကို ေပ်ာ္ေအာင္လုပ္ေပးေစခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစ္မလီကေျပာတယ္။ သူက အဆင့္အတန္းကို အရမ္းအာ႐ုံစိုက္ၿပီး လူေတြကို သူ႔အနားမွာ အၿမဲတမ္းရွိေစခ်င္တယ္၊ ဒါက တကယ္တမ္းေတာ့ တျခားလူေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ပဲ တဲ့။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ ခ်န္႐ြီက အစ္မလီဆီသြားၿပီး ဖြင့္ေျပတာယ္။ သူက အစ္မလီေျပာသလိုမဟုတ္ဘူး၊ သူ႔ကို အထင္လြဲေနတယ္လို႔ ငိုၿပီးေျပာတယ္။ အစ္မလီက ေတာင္းပန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ခ်န္႐ြီက အေလွ်ာ့မေပးႏိုင္ဘဲ သူ႔ကို မေခၚဘဲေနတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ သူက သူ႔ဘာသာ သီးျခားခြဲေနၿပီး ကြၽန္မတို႔နဲ႔ သိပ္စကားမေျပာဘူး။

တစ္ခါေတာ့ သူက ကြၽန္မနဲ႔ သူ႔အေျခအေနအေၾကာင္းေျပာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သူကေျပာတယ္။ တျခားအစ္မေတြက အစ္မလီနဲ႔ ခဏခဏစကားေျပာတာကို သူေတြ႕တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ လူတိုင္းက အစ္မလီကို ခင္တယ္၊ သူ႔ကိုေတာ့ အထင္ေသးၿပီး ဖယ္ၾကဥ္ေနတယ္လို႔ သူသံသယဝင္တယ္တဲ့။ ေနာက္ေတာ့ သူက လူတိုင္းကို ေရွာင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အစ္မလီက သူနဲ႔စကားေျပာတဲ့အခါ မ႐ိုးသားဘူးလို႔ သူက ထင္ေနတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ သူက မေကာင္းတဲ့လူ႔သဘာဝရွိတယ္၊ အစ္မလီကို ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းၾကည့္တာက တကယ္ကို ေကာက္က်စ္ပါတယ္လို႔ သူက ေျပာတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီေနာက္မွာ သူက မေျပာင္းလဲဘူး။ ဒီအတြက္နဲ႔ သူက ႏွစ္ပတ္ၾကာတဲ့အထိ ကြၽန္မတို႔ကို စိတ္ေကာက္ေနတယ္။ လူတိုင္းက ေတာ္ေတာ္ စိတ္က်ဥ္းက်ပ္ၾကတယ္။ ကြၽန္မ အရမ္းအံ့အားသင့္ၿပီး လုံးဝ နားမလည္ႏိုင္ဘူး။ ျပႆနာေတြကို ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါမွာ သူက ဘာလို႔ သမၼာတရားကိုရွာၿပီး သင္ခန္းစာမယူႏိုင္ရတာလဲ။ အဲဒီေနာက္မွာ သူက စိတ္တို၊ စိတ္ေကာက္တတ္ၿပီး သူ႔ကို ခ်စ္ျခင္းနဲ႔ကူညီဖို႔ပဲလိုတယ္လို႔ ကြၽန္မ စဥ္းစားမိတယ္။ တစ္ခါေတာ့ သူ ထုတ္လုပ္ေနတဲ့ ဗီဒီယိုတစ္ခုက ျပႆနာေတြ ေပၚလာလို႔ ျပန္လုပ္ရမယ္။ စုေဝးပြဲတစ္ခုမွာ ထုတ္လုပ္သူေတြက ဗီဒီယိုေတြထဲက ျပႆနာေတြအတြက္ အဓိကတာဝန္ယူရမယ္လို႔ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ကေျပာတယ္။ ခ်န္႐ြီက ဒါသူ႔ကို ပစ္မွတ္ထားၿပီးေျပာတာ၊ သူက အစြမ္းအစနည္းၿပီး သူ႔ကို မႀကိဳက္ဘူးလို႔ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္က ထင္တာလို႔ ယူဆလိုက္တယ္။ သူက ရက္ေတြၾကာတဲ့အထိ စိတ္ဓာတ္က်ေနတဲ့ပုံစံရွိတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္က သူနဲ႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၿပီး သူက သမၼာတရားကို လက္မခံဘဲ တုံ႔ျပန္မႈလြန္ကဲတယ္ လုံးဝ မေျပာင္းလဲတာက ေတာ္ေတာ္ အႏၲရာယ္ရွိတယ္လို႔ေျပာတယ္။ ခ်န္႐ြီက ဒါကိုၾကားေတာ့ ငိုတယ္။ သူက အရမ္းေကာက္က်စ္ၿပီး ဘုရားရဲ႕ ကယ္တင္ျခင္းကိုခံရမွာမဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ သူက အရမ္းစိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနတာကို ျမင္ေတာ့ ေခါင္းေဆာင္က ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သူနဲ႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕တယ္။ ဘုရားကို သူ အထင္မလြဲဖို႔၊ သူ႔ျပႆနာကို ဆင္ျခင္သုံးသပ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက သူက ဘာမွမေျပာဘူး။ သူ နည္းနည္းေတာ့ ေျပာင္းလဲေလာက္တယ္လို႔ ေခါင္းေဆာင္ကထင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အံ့ၾသစရာေကာင္းတာက စုေဝးပြဲတစ္ခုမွာ သူက သူနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေခါင္းေဆာင္ကေျပာတာကို လက္မခံႏိုင္ဘဲ ရက္ေတြၾကာတဲ့အထိ စိတ္ဓာတ္က်ေနတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ သူက ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမတခ်ိဳ႕ကိုေျပာတယ္။ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္က သူ႔ကို အစြမ္းအစနည္းလို႔ အထင္ေသးတယ္၊ ဒါကို သူ ဘယ္လိုျဖတ္သန္းရမယ္ဆိုတာ မသိဘူး တဲ့။ ေျပာရင္းနဲ႔ ငိုတယ္။ သူတို႔က သနားၾကတာေပါ့။ ဒီလိုမ်ိဳးေတြက အၿမဲတမ္းျဖစ္ေနတာ။ တစ္ေယာက္ေယာက္က သူနဲ႔မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ သူက အၿမဲတမ္းပဲ သူ႔ကိုယ္သူ“သိ ”ၿပီးေတာ့ သူ႔ျပႆနာကို အသိအမွတ္ျပဳတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္က်ေတာ့ တျခားတစ္ခုခုျဖစ္တဲ့အခါမွာ သုံးေလးရက္ေနရင္ သူက ထပ္ၿပီး အရမ္းစိတ္ဆိုးတယ္။

သူဒီလိုျပဳမူတာကိုျမင္ရေတာ့ ကြၽန္မ ေခါင္းရႈပ္သလိုျဖစ္သြားတယ္။ သူက သူ႔ကိုယ္သူ အၿမဲတမ္းသိတဲ့ပုံစံရွိတယ္ဆိုေတာ့ ဘာလို႔ လုံးဝ မေျပာင္းလဲတာလဲ ေပါ့။ သူ႔မာနကို ထိခိုက္တာတစ္ခုခုကို သူမ်ားေတြကေျပာရင္ သူတို႔က သူ႔ကို အထင္ေသးေနတယ္လို႔ယူဆၿပီး အားလုံးကို မွားယြင္းခံယူတယ္။ သူ႔ရဲ႕လူ႔သဘာဝနဲ႔ နားလည္မႈမွာ ျပႆနာတစ္ခုမရွိဘူးလား။ ဒါကို ကြၽန္မ အျပည့္အဝနားမလည္ႏိုင္တာနဲ႔ ဘုရားကို ဆုေတာင္းၿပီးရွာေဖြတယ္။ သမၼာတရားကို နားလည္တဲ့ တျခားလူေတြနဲ႔ ကြၽန္မ မိတ္သဟာယဖြဲ႕တယ္။ အစ္မတစ္ေယာက္က ေျပာတယ္။ ခ်န္႐ြီက ႏွစ္ေတြအမ်ားႀကီးယုံၾကည္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ အကုန္နားလည္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ဘဲ ခဏခဏ အပ်က္သေဘာေဆာင္တယ္ တဲ့။ ဒါက သူ႔ကိုယ္သူ တကယ္မသိဘူးဆိုတဲ့ သေဘာပဲ။ အဲဒီအစ္မက ကြၽန္မကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တစ္ပိုဒ္ပို႔လိုက္တယ္။ “လူအခ်ိဳ႕သည္ ၎တို႔၏ မိမိကိုယ္ကိုသိျမင္မႈကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ေသာအခါ ၎တို႔ႏႈတ္မွ ပထမဆုံးေျပာေသာအရာသည္ ‘ကြၽန္ေတာ္က နတ္ဆိုး၊ အသက္ရွင္ေနတဲ့ စာတန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားကို အာခံတဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားကို မနာခံဘူး။ သစၥာေဖာက္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ဟာ က်ိန္ဆဲျခင္းခံရသင့္တဲ့ ေႁမြေပြး၊ ဆိုးယုတ္ေသာသူျဖစ္ပါတယ္။’ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အမွန္တကယ္မိမိကိုယ္ကို သိျမင္ျခင္း အစစ္အမွန္ ျဖစ္သေလာ။ ၎တို႔သည္ ေယဘုယ်အားျဖင့္သာေျပာသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဥပမာမ်ား မေပးၾကသနည္း။ ၎တို႔လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ ရွက္စရာေကာင္းေသာအရာမ်ားကို စစ္ေဆးရန္အတြက္ အဘယ္ေၾကာင့္ လူသိရွင္ၾကား ခ်မျပႏိုင္သနည္း။ ပိုင္းျခားသိျမင္ျခင္း မရွိသည့္ လူအခ်ိဳ႕က ၎တို႔ေျပာသည္ကိုၾကားၿပီး စဥ္းစားသည္။ ‘ကဲ ဒါကမွ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ တကယ္သိျမင္တာပဲ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စာတန္နတ္ဆိုးလို႔သိၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေတာင္ က်ိန္ဆဲတယ္ဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ျမင့္တဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္ေနၿပီ။’ ဟူ၍ျဖစ္သည္။ လူမ်ားစြာတို႔သည္၊ အထူးသျဖင့္ ယုံၾကည္သူအသစ္မ်ားသည္ ဤစကားမ်ားအားျဖင့္ လွည့္စားခံရႏိုင္ေျခရွိသည္။ ေျပာဆို သူသည္ သန္႔စင္ၿပီး ဝိညာဥ္ေရးကိစၥမ်ားကို နားလည္သည္၊ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာသူျဖစ္သည္၊ ေခါင္းေဆာင္ဖို႔အတြက္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီသည္ဟု ၎တို႔က ထင္ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ထိုသူတို႔ႏွင့္ အခ်ိန္အနည္းငယ္ ဆက္ဆံၿပီးသည္ႏွင့္ ဤသို႔မဟုတ္သည္ကို ေတြ႕ၾကရသည္။ ဤသူသည္ ၎တို႔ ထင္ျမင္သည့္အတိုင္းမဟုတ္ဘဲ ထူးျခားစြာ လိမ္လည္ၿပီး လွည့္စားတတ္သည္၊ အေယာင္ေဆာင္ၿပီး တုပျခင္းတြင္ ကြၽမ္းက်င္သည္ဟု ေတြ႕ၾကရသည္။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ အလြန္ စိတ္ပ်က္ၾကရသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ လူတစ္ေယာက္သည္ သမၼာတရားကို ခ်စ္မခ်စ္ဆိုသည္ကို မည္သို႔ တိုင္းတာသင့္သနည္း။ ဤသည္မွာ ၎တို႔က သာမန္အားျဖင့္ မည္သည့္အရာကို ေဖာ္ျပသည္၊ သမၼာတရား၏ စစ္မွန္မႈအတိုင္း အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္းရွိမရွိ၊ ၎တို႔ေျပာဆိုသည့္အတိုင္း လုပ္ေဆာင္ျခင္းရွိမရွိ၊ ၎တို႔ေျပာသည့္အရာႏွင့္ လုပ္သည့္အရာက တူညီျခင္းရွိမရွိတို႔အေပၚတြင္ မူတည္သည္။ ၎တို႔ေျပာသည့္အရာသည္ ယုတၱိရွိၿပီး သေဘာတူလက္ခံႏိုင္သည့္အရာျဖစ္ေသာ္လည္း ယင္းကို မလုပ္ေဆာင္လွ်င္၊ ယင္းအတိုင္း အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္းမရွိလွ်င္ ဤအျခင္းအရာတြင္ ၎တို႔သည္ ဖာရိရွဲမ်ားျဖစ္လာၾကသည္။ ေၾကာင္သူေတာ္မ်ားျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကိုခ်စ္ေသာသူ လုံးဝမဟုတ္ေပ။ လူမ်ားစြာတို႔သည္ သမၼာတရားကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ေသာအခါတြင္ ယုတၱိရွိသည့္ပုံစံေပၚသည္။ သို႔ေသာ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္စိတ္သေဘာထားကို ဖြင့္ျပမႈမ်ား ၎တို႔တြင္ရွိေသာအခါ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္းမရွိၾကေပ။ ဤလူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုသိေသာသူမ်ားျဖစ္သေလာ။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုမသိလွ်င္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို နားလည္ေသာသူမ်ားျဖစ္သေလာ။ မိမိကိုယ္ကိုမသိသူမ်ားအားလုံးသည္ သမၼာတရားကို နားမလည္ေသာသူမ်ားျဖစ္သည္။ မိမိကိုယ္ကိုသိျမင္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အႏွစ္မရွိေသာစကားမ်ားကို ေျပာဆိုသူအားလုံးသည္ မွားယြင္းေသာဝိညာဥ္ေရးရာရွိၾကသည္။ ၎တို႔သည္ လူလိမ္မ်ားျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ အယူဝါဒစကားမ်ားကို ေျပာဆိုသည့္အခါတြင္ အလြန္ပင္ ယုတၱိရွိသည့္ပုံစံရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔၏ ဝိညာဥ္မ်ားတြင္ရွိေသာ အေျခအေနသည္ ထုံထိုင္းၿပီး ေႏွးေကြးသည္။ သိျမင္နားလည္ျခင္းမရွိေပ။ မည္သည့္ျပႆနာကိုမွ် တုံ႔ျပန္မႈမရွိေပ။ ၎တို႔သည္ ထုံထိုင္းသည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ၎တို႔ေျပာဆိုသည္ကို နားေထာင္ေသာအခါ ၎တို႔၏ ဝိညာဥ္သည္ ထက္ျမက္ပုံရသည္။ ဥပမာ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုၿပီးၿပီးခ်င္းတြင္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ခ်က္ခ်င္းသိႏိုင္ၾကသည္။ ‘အခုပဲ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္ကူးတစ္ခုေပၚလာတယ္။ ဒါကိုစဥ္းစားၾကည့္ၿပီး အဲဒါက ေကာက္က်စ္တယ္ဆိုတာ၊ ဘုရားကို ကြၽန္ေတာ္က လွည့္စားေနတာဆိုတာကို သေဘာေပါက္သြားတယ္။’ `ဟူ၍ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ပိုင္းျခားသိျမင္ျခင္းမရွိသည့္လူမ်ားသည္ ဤအရာၾကားေသာအခါ အားက်ၿပီး ‘ဒီလူက ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းဖြင့္ျပတဲ့အခါမွာ ခ်က္ခ်င္း သတိထားမိတယ္။ ဒါကို ဖြင့္ေျပာၿပီး မိတ္သဟာယလည္းဖြဲ႕ႏိုင္တယ္။ သူတို႔ တုံ႔ျပန္တာ အရမ္းျမန္တယ္။ သူတို႔ဝိညာဥ္က ထက္ျမက္တယ္။ ငါတို႔ထက္ အမ်ားႀကီးပိုသာတယ္။ ဒါက တကယ္ကို သမၼာတရားကို လိုက္စားတဲ့သူပဲ။’ ဟူ၍ ေျပာသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ကို တိုင္းတာရာတြင္ တိက်ေသာနည္းလမ္းျဖစ္သေလာ။ (မျဖစ္ပါ။) ဤသို႔ဆိုလွ်င္ လူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို အမွန္တကယ္သိျမင္ျခင္းရွိမရွိကို အကဲျဖတ္ျခင္းအတြက္ မည္သည့္အရာက အေျခခံအခ်က္ျဖစ္သင့္သနည္း။ ၎တို႔၏ ႏႈတ္မွ ထြက္လာေသာအရာသာ မျဖစ္ရေပ။ ၎တို႔တြင္ မည္သည့္အရာကို အမွန္တကယ္ ေဖာ္ျပ ေနသည္ကိုလည္း ၾကည့္ရမည္။ ဤအရာအတြက္ အ႐ိုးရွင္းဆုံးနည္းလမ္းမွာ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္းရွိမရွိကို ၾကည့္ဖို႔ရန္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အေရးပါဆုံးျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ ၎တို႔၏ အရည္အခ်င္းသည္ ၎တို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကို အမွန္တကယ္သိသည္ကို သက္ေသျပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို အမွန္တကယ္သိျမင္ေသာသူတို႔သည္ ေနာင္တရျခင္းကို ေဖာ္ျပသည္။ လူတို႔က ေနာင္တရျခင္းကို ေဖာ္ျပမွသာ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို အမွန္တကယ္ သိျမင္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏၊ အတြဲ (၂)၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သိျခင္းသာလွ်င္ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္း၌ အေထာက္အကူျဖစ္သည္) လူတစ္ေယာက္က သမၼာတရားကို ခ်စ္ၿပီး လက္ခံသလားဆိုတာကို စဥ္းစားတဲ့အခါမွာ သူတို႔က သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ အမွန္တကယ္သိရင္ သူတို႔က ႏႈတ္နဲ႔အသိအမွတ္ျပဳတာ၊ သီအိုရီေတြကို ဘယ္လိုေျပာဆိုတာေတြကို ျမင္တာနဲ႔မဆိုင္ဘဲ ျပႆနာေတြကို ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါမွာ သူတို႔ အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ေနထိုင္တဲ့အရာ၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ႏိုင္သလား၊ တကယ္ေနာင္တရၿပီး ေျပာင္းလဲႏိုင္သလား သူတို႔ေျပာတဲ့ နားလည္မႈနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ တကယ့္ဝင္ေရာက္မႈက ကိုက္ညီသလားဆိုတာနဲ႔ပဲ ဆိုင္တယ္ဆိုတာကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကေန ကြၽန္မ သိလိုက္ရတယ္။ တခ်ိဳ႕လူေတြက မွန္ကန္တဲ့အယူဝါဒေတြအားလုံးကို ေျပာဆိုေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ အမႈကိစၥေတြကို ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါမွာ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ႏိုင္ၾကဘဲ သူတို႔ရဲ႕ ဆိုးယုတ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားကို အေျခခံၿပီး ျပဳမူတယ္။ ဒါက သမၼာတရားကို လက္မခံတဲ့သူတစ္ေယာက္ပဲ။ တခ်ိဳ႕လူေတြက ဘယ္လိုအေတြးမ်ိဳးေတြပဲ ျပပါေစ ဖြင့္ေျပာႏိုင္ၿပီး သူတို႔ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈကို သိတယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႔က ႐ိုးရွင္းတယ္လို႔ လူေတြက ထင္ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔က ဒီဟာရဲ႕ေနာက္ကြယ္က ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြကို လုံးဝ မေျပာဘူး။ သူတို႔ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားရဲ႕ အႏွစ္သာရကို လုံးဝ မစိစစ္ဘူး။ သူတို႔က ႐ိုးရွင္းၿပီး ပြင့္လင္းတဲ့ပုံစံရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔က တကယ္တမ္း လူေတြကို အထင္မွားေအာင္လုပ္ၿပီး လွည့္စားေနတာပါ။ ဒါက တကယ္ကို ေကာက္က်စ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕လူေတြ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္တာက အထင္မွားတာတစ္ခုပဲ။ သူတို႔က မွားတယ္၊ စာတန္၊ နတ္ဆိုးျဖစ္တယ္လို႔ေျပာၿပီး သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ က်ိန္ဆဲၿပီး ရႈတ္ခ်ၾကေပမဲ့၊ သူတို႔က ဘာမွမဟုတ္ဘူး၊ အသုံးမဝင္ဘူးဆိုေပမဲ့ သူတို႔လုပ္ခဲ့တဲ့ အေသးစိတ္ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္တဲ့အရာေတြ၊ ေနာက္ကြယ္က သူတို႔ရဲ႕ ပုံးကြယ္ေနတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြ၊ ပန္းတိုင္ေတြ၊ ဘာေတြျဖစ္သြားေစတယ္ဆိုတာေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဘာမွမေျပာၾကဘူး။ ခ်န္႐ြီကိုၾကည့္ရင္ သူက သူ႔အေျခအေနအေၾကာင္းကို လူေတြကို ေျပာရတာကို ႀကိဳက္တယ္။ သမၼာတရားကို တကယ္လိုက္စားၿပီး ရွာေဖြတဲ့ပုံစံရွိတယ္။ “ကြၽန္မက မေကာင္းတဲ့ လူ႔သဘာဝရွိတယ္၊ ေကာက္က်စ္တယ္၊ မလိုမုန္းထားတယ္” ဆိုတာမ်ိဳးေတြကို သူက အၿမဲတမ္းေျပာတယ္။ အျပင္ပန္းမွာ သူက သူ႔ကိုယ္သူတကယ္ကိုသိတဲ့ပုံစံရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျပႆနာေတြကို ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါမွာ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ဘူး။ သူ႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈကို လုံးဝ မေျဖရွင္းဘူး။ အရင္ႏွစ္ႏွစ္တုန္းက သူက လူေတြကို ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းၿပီး ဂုဏ္အဆင့္အတန္းကို ဂ႐ုစိုက္တယ္လို႔ တျခားလူေတြကေျပာတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူက လုံးဝ မေျပာင္းလဲေသးဘူး။ ရွင္းပါတယ္။ သူက သီအိုရီေတြကိုပဲ ေျပာတယ္။ ဒါ အတုအေယာင္ပဲ။ သူက လူေတြကို လိမ္လည္ေနတာပဲ။ သူေျပာတဲ့ အသိပညာနဲ႔ သူ အသက္ရွင္ေနထိုင္တာက မကိုက္ညီဘူး။

ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘယ္လူေတြက တကယ္ပဲ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြျဖစ္ၿပီး ဘယ္လူေတြက မျဖစ္ဘူးလဲဆိုတာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ဘုရားဆီက မိတ္သဟာယကို ကြၽန္မ ဖတ္ရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ခ်န္႐ြီအေပၚ ကြၽန္မ နည္းနည္းပိုင္းျခားသိျမင္လာတယ္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ ေျပာထားသည္- “သမၼာတရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူမ်ားသာလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ မိသားစုႏွင့္ သက္ဆိုင္ေပသည္။ ၎တို႔သာလွ်င္ စစ္မွန္ေသာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ စုေဝးပြဲသို႔ မၾကာခဏသြားေသာသူမ်ားအားလုံးသည္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟု သင္ေတြးထင္သေလာ။ မလႊဲမေသြျဖစ္ျခင္းမဟုတ္ေပ။ မည္သည့္လူမ်ားက ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား မဟုတ္သနည္း။ (သမၼာတရားကို စိတ္ကုန္ေသာသူမ်ား၊ သမၼာတရားကို လက္မခံသူမ်ား၊ သမၼာတရားကို မလိုက္စားသူမ်ားျဖစ္သည္။) ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္မခံဘဲ သမၼာတရားကို စိတ္ကုန္ေသာသူမ်ား၊ ဆိုးညစ္ေသာသူမ်ားႏွင့္ လူ႔သဘာဝဆိုးရွိသည့္ လူအခ်ိဳ႕ ျဖစ္သည္။ အေပၚယံတြင္ လူ႔သဘာဝေကာင္း ရွိပုံရသည့္သူအခ်ိဳ႕ပင္ ရွိေသာ္လည္း အသက္ရွင္ျခင္းအတြက္ ေလာကအျမင္မ်ားျဖင့္ စိတ္မပါ့တပါ စဥ္းစားရာတြင္ ထူးခြၽန္သူမ်ားလည္း ရွိသည္။ ဤလူမ်ားက ပါးနပ္ေသာ လွည့္ကြက္မ်ားကို အသုံးျပဳၿပီး သူတစ္ပါးကို အသုံးခ်ကာ ေျမႇာက္ပင့္၍ လိမ္လည္ၾကလိမ့္မည္။ သမၼာတရားကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ၎တို႔သည္ စိတ္ဝင္စားမႈမရွိေတာ့ဘဲ သမၼာတရားကို စိတ္ကုန္ၾကသည္။ ယင္းအေၾကာင္းကို ၾကားပင္ မၾကားခ်င္ၾက၊ သမၼာတရားသည္ ပ်င္းရိဖြယ္ေကာင္းသည္ဟု ၎တို႔ခံစားရၿပီး ဂနာမၿငိမ္ႏိုင္ၾကေပ။ ဤလူတို႔သည္ မည္သည့္လူစားမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ ဤလူစားမ်ိဳးမ်ားသည္ မယုံၾကည္သူမ်ားျဖစ္ၿပီး သင္သည္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔ကို ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားအျဖစ္ သေဘာမထားရ။...ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ၎တို႔သည္ မည္သည့္အရာျဖင့္ အသက္ရွင္ၾကသနည္း။ ၎တို႔သည္ စာတန္၏ အေတြးအေခၚအားျဖင့္ အသက္ရွင္ၾကသည္မွာ သံသယျဖစ္စရာမလိုေပ။ ၎တို႔သည္ အစဥ္သျဖင့္ ဉာဏ္မ်ားၿပီး ေကာက္က်စ္သည္။ ၎တို႔တြင္ သာမန္လူ႔သဘာဝ အသက္တာမရွိေပ။ ဘုရားသခင္ကို မည္သည့္အခါမွ် ဆုမေတာင္း၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို မရွာဘဲ၊ လူသား၏ လွည့္ကြက္မ်ား၊ နည္းလမ္းမ်ား၊ အသက္ရွင္ျခင္းအတြက္ အေတြးအေခၚမ်ားကို အသုံးျပဳလ်က္ အရာရာကို ကိုင္တြယ္သည္။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ ရွင္သန္ျဖစ္တည္ရသည္မွာ ပင္ပန္းဖြယ္ရာျဖစ္သည္။ ႐ိုးရွင္းေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ပင္ ၎တို႔က မရႈပ္ရႈပ္ေအာင္လုပ္ၾကသည္။ ၎တို႔က က်ိဳးေၾကာင္းမစဥ္းစားလွ်င္ ဆင္ေျခမ်ားေပးၾကသည္။ ဤသို႔ရွင္သန္ၾကသည္မွာ ပင္ပန္းဖြယ္ရာျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ တစ္စုံတစ္ခုကို စကားအနည္းငယ္ျဖင့္ ရွင္းျပႏိုင္ေသာအခ်ိန္တြင္ ၎တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ အဓိပၸာယ္မရွိေသာအရာမ်ားစြာကို ေျပာဆိုၾကသနည္း။ ၎တို႔၏ အေတြးသည္ ရႈပ္ေထြးလြန္းသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္မခံႏိုင္ၾကေပ။ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္သိကၡာအတြက္၊ သို႔မဟုတ္ စကားအနည္းငယ္ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ အားအင္ကုန္ခမ္းသည္အထိ ျငင္းခုံၾကလိမ့္မည္။ အာ႐ုံေၾကာေရာဂါတစ္ခုခုရွိေနသည့္အလား ျဖစ္သည္။ ဤလူတို႔၏ ဘဝမ်ားသည္ အလြန္နာက်င္စရာ ျဖစ္သည္။...ပို၍ ေသခ်ာစြာ စစ္ေဆးၾကည့္လွ်င္ ၎တို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ား၊ ၎တို႔ တစ္ေနကုန္ အခ်ိန္ကုန္ခံလုပ္ေဆာင္ေသာအရာမ်ားအားလုံးသည္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္သိကၡာ၊ ဂုဏ္သတင္းႏွင့္ မာန္မာနတို႔ျဖင့္ ဆက္ႏႊယ္ေနသည္။ ၎တို႔သည္ ပင့္ကူအိမ္ထဲတြင္ အသက္ရွင္ေနသကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ အရာရာအတြက္ က်ိဳးေၾကာင္းသင့္ရွင္းျပရသည္၊ သို႔မဟုတ္ ဆင္ေျခမ်ားေပးၾကသည္။ ၎တို႔အက်ိဳးအတြက္ အစဥ္ စကားေျပာၾကသည္။ ၎တို႔ အေတြးက ရႈပ္ေထြးလြန္းသည္။ အဓိပၸာယ္မရွိေသာအရာမ်ားစြာကို ေျပာဆိုၾကသည္။ ၎တို႔၏ စကားမ်ားသည္ အလြန္ ရႈပ္ေထြးသည္။ မည္သည့္အရာက မွန္သည္၊ မွားသည္ကို အစဥ္ ျငင္းခုံေနၾကသည္။ ဤသည္မွာ အဆုံးမရွိေပ။ ၎တို႔က ဂုဏ္သိကၡာရရွိဖို႔ မႀကိဳးစားေနလွ်င္ ဂုဏ္သတင္းႏွင့္ အဆင့္အတန္းအတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေနၾကသည္။ ဤအရာမ်ားအတြက္ အသက္မရွင္သည့္အခ်ိန္ မည္သည့္အခါမွ် မရွိေပ။ အဆုံးစြန္ အက်ိဳးဆက္မွာ အဘယ္နည္း။ ၎တို႔သည္ ဂုဏ္သိကၡာကို ရရွိေကာင္းရရွိႏိုင္ေသာ္လည္း၊ လူတိုင္းက ၎တို႔ကို စိတ္ပ်က္ၿပီး စိတ္ကုန္ၾကသည္။ ၎တို႔ကို လူမ်ားက ရိပ္စားမိၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရား စစ္မွန္မႈကင္းမဲ့ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ႐ိုးသားစစ္မွန္စြာ ယုံၾကည္ေသာသူမဟုတ္ေၾကာင္းကို လူမ်ားက သေဘာေပါက္ၾကသည္။ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အမႈေဆာင္မ်ား သို႔မဟုတ္ အျခားညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက ၎တို႔ကို စကားလုံးအနည္းငယ္ျဖင့္ ေဝဖန္သည့္အခါ ၎တို႔က ေခါင္းမာစြာျဖင့္ လက္ခံရန္ျငင္းဆန္ၾကသည္။ က်ိဳးေၾကာင္းသင့္ရွင္းျပရန္၊ သို႔မဟုတ္ ဆင္ေျခေပးရန္ မေလွ်ာ့တမ္းႀကိဳးစားၾကသည္။ လႊဲခ်ရန္ ႀကိဳးစားၾကသည္။ စုေဝးပြဲျပဳလုပ္စဥ္အခ်ိန္အေတာအတြင္းတြင္ ၎တို႔သည္ ခုခံကာကြယ္ၾကၿပီး၊ အမွန္ႏွင့္အမွားကို မလိမ့္တပတ္လုပ္သည္။ ဘုရားသခင္ေ႐ြးခ်ယ္ထားေသာသူမ်ားအၾကားတြင္ ျပႆနာျဖစ္ေအာင္ ဆြသည္။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ၎တို႔က၊ ‘ငါေျပာသည့္အရာက အမွန္ပင္ အဓိပၸာယ္မရွိသေလာ’ဟု စဥ္းစားေနၾကသည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္လူအမ်ိဳးအစားနည္း။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို ခ်စ္ေသာသူျဖစ္သေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာသူျဖစ္သေလာ။ တစ္စုံတစ္ေယာက္က ၎တို႔ကို စိတ္မေက်မနပ္ျဖစ္ေစသည့္အရာတစ္ခု ေျပာသည္ကို ၎တို႔ၾကားေသာအခါတြင္ ၎တို႔က အစဥ္သျဖင့္ ေျပာဆို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ေဆြးေႏြးလိုၾကသည္။ မည္သူကမွန္သည္၊ မည္သူကမွားသည္ဆိုသည့္အေပၚတြင္ စကားမ်ားၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို မရွာေဖြၾကသကဲ့သို႔ ထိုအရာကို သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ သေဘာမထားၾကေပ။ ကိစၥတစ္ခုသည္ မည္မွ်႐ိုးရွင္းပါေစ ၎တို႔က အလြန္ရႈပ္ေထြးေအာင္ ျပဳလုပ္သည္။ ၎တို႔သည္ ျပႆနာရွာျခင္းသာျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ အလြန္ပင္ပန္းရဖို႔ ထိုက္တန္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏၊ အတြဲ (၂)၊ အပိုင္း သုံး) ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဖတ္ၿပီး ဘယ္သူက ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြျဖစ္တယ္၊ ဘယ္သူက မယုံၾကည္သူေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာ ပိုင္းျခားသိျမင္ဖို႔ ကြၽန္မတို႔အတြက္ လြယ္ကူပါတယ္။ တခ်ိဳ႕လူေတြက အမွန္နဲ႔အမွားကို အလကားျငင္းခုံေနရတာကို ႀကိဳက္ၾကတယ္။ သူတို႔က သမၼာတရားကို လက္မခံၾကဘဲ အဲဒီအစား စိတ္ကုန္ၾကတယ္။ အမႈကိစၥေတြကို ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါမွာ သမၼာတရားကို မရွာေဖြဘူး။ မသုံးသပ္ၾကဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မသိၾကဘူး။ အၿမဲတမ္းကာကြယ္ေနၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မွန္ကန္ေၾကာင္းျပၾကတယ္။ ဒီလိုလူမ်ိဳးက အရမ္းစဥ္းစားလြန္းၿပီး သဘာဝအရ လွည့္စားတတ္တယ္။ ဒါက သူတို႔အတြက္ ပင္ပန္း႐ုံတင္မဟုတ္ဘဲ တျခားလူေတြကိုလည္း နာက်င္မႈေတြ၊ စိတ္ရႈပ္တာေတြျဖစ္ေစတယ္။ ဒီလိုလူမ်ိဳးက စစ္မွန္တဲ့ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ေတာ့ ခ်န္႐ြီကိုစဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ဂုဏ္သတင္းကို ထိခိုက္ၿပီး သူ႔ကို နာက်င္ေစတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အမွတ္တမဲ့ မွတ္ခ်က္ေၾကာင့္ သူက အဲဒီလူေတြကို ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းတယ္။ သံသယျဖစ္လာတယ္။ သူတို႔ကို အျမင္ေစာင္းလာတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူက သူ႔ကိုယ္သူရွင္းျပဖို႔ မွားယြင္းစြာ ဖြင့္ေျပာတယ္။ သူမ်ားေတြရဲ႕ ျပႆနာေတြကို ယူလာဖို႔ နည္းလမ္းအေနနဲ႔ သူ႔အေၾကာင္းကိုေျပာတယ္။ သူက အၿမဲတမ္း အမွန္နဲ႔အမွားကို အလကားျငင္းခုံေနတယ္။ ဥပမာ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္က သူ႔ကို အႀကံတခ်ိဳ႕ေပးေတာ့ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္က သူ႔ကို အထင္ေသးေနတယ္လို႔ ထင္ၿပီး သူက မေပ်ာ္ေတာ့ဘူး။ ေနာက္ေတာ့ စုေဝးပြဲတစ္ခုမွာ သူက ဖြင့္ေျပာၿပီး အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္က သူ႔ကို အေလးမထားဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ လူတိုင္းက သူနဲ႔ ထပ္တူခံစားၿပီး အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္အေပၚကို ထင္ျမင္ခ်က္ျဖစ္လာေအာင္ေပါ့။ လူေတြက သူနဲ႔ဆက္ဆံတဲ့ေနရာမွာ သတိထားရေလ့ရွိတယ္။ သူ႔အမူအရာေတြနဲ႔ သူ႔မ်က္ႏွာကိုၾကည့္ရင္း သူတို႔ေျပာတာတစ္ခုခုက သူ႔အေျခအေနကို ထိခိုက္မွာကို ေၾကာက္ရင္းနဲ႔ေပါ့။ သူနဲ႔ ဆက္ဆံရတာက ေတာ္ေတာ္ ဖိစီးတယ္။ ဘယ္သမွ မလြတ္လပ္ႏိုင္ဘူး။ သူက ကိစၥေတြကို အၿမဲတမ္း အေတြးလြန္ေနၿပီး စိတ္ဓာတ္က်ေနေတာ့ အလုပ္တိုးတက္မႈကို ေတာ္ေတာ္ထိခိုက္လာတယ္။ သူက အထိမခံျဖစ္ၿပီး စိတ္ႏုတယ္၊ ကိစၥေတြက သူ႔နည္းလမ္းအတိုင္းမျဖစ္ရင္ စိတ္တိုစိတ္ေကာက္တတ္တယ္၊ ဒါက သာမန္ လူသားအမွားတစ္ခုပဲ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြအတြက္၊ အသင္းေတာ္အလုပ္အတြက္ ဘာအေႏွာင့္အယွက္မွတကယ္မပါဝင္ဘူးလို႔ ကြၽန္မ ထင္ေလ့ရွိခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ အမွန္တရားေတြနဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ေတာ့ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြရဲ႕ အေျခအေနေတြနဲ႔ အသင္းေတာ္အသက္တာကိုပါ တကယ္တမ္း အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ခဲ့တာကို ျမင္ရတယ္။ အသင္းေတာ္အလုပ္ရဲ႕ ပုံမွန္တိုးတက္မႈကိုလည္း ထိခိုက္ခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕ အၾကမ္းဖ်င္းတင္ျပပုံနဲ႔ ေပါင္းစပ္လိုက္ရင္ သူက သမၼာတရားကို လုံးဝ လက္မခံဘဲ ေကာက္က်စ္တယ္။ သူက သူမ်ားေတြကို စိတ္ဓာတ္ျမႇင့္တင္မေပးဘူး။ အေထာက္အကူမျဖစ္ဘူး။ အဲဒီအစား သူက မယုံၾကည္သူျဖစ္တယ္။ သူ႔ရဲ႕ အၾကမ္းဖ်င္းအျပဳအမူကို ေခါင္းေဆာင္က နားလည္သြားၿပီး သူ႔တာဝန္ကို ႐ုတ္သိမ္းလိုက္တယ္။ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ဖို႔အတြက္ သူ႔ကိုယ္သူ သီးျခားခြဲေနခိုင္းလိုက္တယ္။

အဲဒီေနာက္မွာ လူေတြရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြကို ေဖာ္ထုတ္တဲ့ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တစ္ပိုဒ္ကို ကြၽန္မ ဖတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခ်န္႐ြီရဲ႕ စကားေတြေနာက္ကြယ္မွာ ဘာေတြပုံးကြယ္ေနလဲဆိုတာကို ျမင္ၿပီး ပိုင္းျခားသိျမင္မႈရခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ ေျပာထားသည္- “လွည့္စားတတ္ျခင္းသည္ အျပင္ပန္း၌ မၾကာခဏ သိသာထင္ရွားသည္။ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ေဝ့လည္ေၾကာင္ပတ္ေျပာဆိုသည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ အလြန္လွည့္ျဖားတတ္သည့္နည္းလမ္းျဖင့္ စကားေျပာဆိုၿပီး စဥ္းလဲသည့္အခါ၊ ယင္းမွာ လွည့္စားတတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆိုးယုတ္ျခင္း၏ အဓိက ဝိေသသလကၡဏာမွာ အဘယ္နည္း။ ဆိုးယုတ္ျခင္းဟူသည္မွာ လူမ်ား ေျပာသည့္အရာသည္ အထူးသျဖင့္ နားဝင္ခ်ိဳသည့္အရာ ျဖစ္သည့္အခါ၊ ယင္းတို႔အားလုံးက မွန္ကန္ၿပီး အျပစ္ကင္းသည္ဟု ထင္ရၿပီး၊ သင္မည္သည့္ဘက္က ၾကည့္ပါေစ၊ ေကာင္းသည္ဟု ထင္ရသည့္အခါ၊ ယင္းမွာ ၎တို႔သည္ သိသာထင္ရွားသည့္ နည္းစနစ္မ်ားကို မသုံးဘဲ၊ အမႈကိစၥမ်ားကို ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ၿပီး ၎တို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကို စြမ္းေဆာင္ရရွိသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ အမႈကိစၥမ်ားကို လုပ္ေဆာင္သည့္အခါတြင္ အလြန္အမင္း လွ်ိဳ႕ဝွက္ၾကသည္၊ သိသာေသာ အရိပ္လကၡဏာ၊ သို႔မဟုတ္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ကို ျမင္သာေစသည့္ အသြင္အျပင္မ်ိဳး၊ စကားမ်ိဳး မရွိဘဲ ယင္းတို႔ကို ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ အႏၲိခရစ္တို႔က လူမ်ားကို ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေစသည့္နည္းလမ္းျဖစ္ၿပီး ထိုသို႔ေသာ အရာမ်ားႏွင့္ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားကို ခြဲျခားေဖာ္ထုတ္ဖို႔ အလြန္ခက္ခဲေပသည္။ လူအခ်ိဳ႕က မွန္ကန္သင့္ေတာ္ေသာ စကားမ်ားကို မၾကာခဏ ေျပာၾကကာ၊ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ စကားစုတို႔ကို မၾကာခဏ အသုံးျပဳၾကၿပီး လူမ်ားကို လွည့္စားဖို႔ သူတို႔၏ခံစားခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီသည့္ အခ်ိဳ႕ေသာ အယူဝါဒမ်ား၊ အာေဘာ္မ်ားႏွင့္ နည္းစနစ္မ်ားကို အသုံးျပဳၾကသည္။ ၎တို႔သည္ လမ္းတစ္ခုကို သြားဟန္ေဆာင္ၾကေသာ္လည္း၊ အမွန္တြင္ ၎တို႔၏လွ်ိဳ႕ဝွက္ေသာ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ရရွိဖို႔ အျခားလမ္းတစ္ခုကို သြားၾကသည္။ ဤသည္မွာ ဆိုးယုတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ လူမ်ားက ဤအျပဳအမူမ်ားကို လွည့္စားတတ္ျခင္းဟု ပုံမွန္အားျဖင့္ ယုံၾကည္ၾကသည္။ ၎တို႔၌ ဆိုးယုတ္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာလည္း နည္းပါးၾကၿပီး ယင္းကို အေသးစိတ္ စိစစ္ေလ့လာမႈလည္း နည္းၾကသည္။ ေကာက္က်စ္ စဥ္းလဲျခင္းသည္ ဖုံးကြယ္ေနၿပီး ပါဝင္သည့္ နည္းစနစ္မ်ားႏွင့္ နည္းနိႆယမ်ားသည္ သာ၍ ဆန္းျပားရႈပ္ေထြးေသာေၾကာင့္၊ လွည့္စားတတ္ျခင္းထက္ သာ၍ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ ခက္ခဲသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏၊ အတြဲ (၃)၊ အခ်က္ ၅- ၎တို႔သည္ လူတို႔ကို လွည့္စားကာ၊ သိမ္းသြင္းစည္း႐ုံး၍ ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ေလ၏) ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ဆိုးယုတ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားနဲ႔လူေတြကို ေဖာ္ထုတ္တယ္။ ဒီလူေတြက ေကာင္းၿပီး မွန္ကန္ပုံရတဲ့၊ သေဘာတူေလာက္တဲ့ အရာတခ်ိဳ႕ကို ေျပာတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ သာမန္လူေတြ မရိပ္စားမိႏိုင္တဲ့ ကြယ္ဝွက္ထားတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြ ဖုံးကြယ္ေနတယ္။ ခ်န္႐ြီရဲ႕ အျပဳအမူကို ကြၽန္မ မစဥ္းစားဘဲ မေနႏိုင္ဘူး။ ကြၽန္မက ရက္ေရာၿပီး သူနဲ႔ အလကားမျငင္းခုံဘူး၊ ကြၽန္မနဲ႔ ဆက္ဆံရတာကို ႀကိဳက္တယ္လို႔ သူကကြၽန္မကိုေျပာတယ္။ တစ္ခါေတာ့ အစ္မလီက အိမ္မွာမရွိတာကို သူျမင္တဲ့အခါမွာ အိမ္မွာ တစ္ေယာက္တည္းေနရတာ ေၾကာက္တယ္လို႔ေျပာထားတဲ့ စာတစ္ေစာင္ကို ပို႔တယ္။ သူက အေမက အနားမွာမရွိတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္လိုမ်ိဳးေပါ့။ ဒါကိုၾကားၿပီး ဘယ္သူမဆိုက သူတို႔အေပၚမွာ သူက အမ်ားႀကီးယုံၾကည္မႈရွိတယ္၊ သူတို႔ကို ယုံၾကည္ရတဲ့ သူငယ္ခ်င္း၊ ဒါမွမဟုတ္ မိသားစုဝင္အျဖစ္ေတာင္ျမင္တယ္လို႔ ခံစားရမွာပဲ။ အဲဒီမွာ သူတို႔က သူ႔ကို ဂ႐ုစိုက္ခ်င္ၿပီး အရာရာတိုင္းမွာ သူ႔အတိုင္းလိုက္လုပ္ခ်င္ၾကတယ္။ သူမ်ားေတြက သူ႔ကို အထင္ေသးေနတယ္လို႔ သူက ထင္ၿပီး အမွန္အမွားကို ျငင္းခုံတဲ့အခ်ိန္မွာေတာင္ သူေျပာတာကို ဘယ္သူမွ ရိပ္စားမိမွာမဟုတ္ဘဲ သူ႔ကိုယ္ခ်င္းစာၿပီး သနားၾကမွာပဲ။ ရွင္းပါတယ္။ သူက ေကာင္းတဲ့ပုံစံရွိတဲ့၊ သူမ်ားေတြကို ေျမႇာက္ပင့္တဲ့၊ သူတို႔ၾကားခ်င္တဲ့အရာေတြကိုေျပာတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ သူတို႔ကို သူက စည္း႐ုံးခ်င္တယ္။ သူ႔အေျခအေနအေၾကာင္းကို လူေတြနဲ႔ေျပာရတာကို သူ ႀကိဳက္ေလ့ရွိတယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ သူက အသက္ဝင္ေရာက္မႈကို အာ႐ုံစိုက္တယ္၊ သမၼာတရားကိုရွာၿပီး လိုက္စားတယ္လို႔ သူတို႔ေတြ ျမင္ေအာင္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ တကယ္တမ္းေတာ့ သူက သူမ်ားေတြ သူ႔ကို အေကာင္းျမင္ေအာင္လို႔ ဒီဝိညာဥ္ေရးရာ အသြင္အျပင္ အတုအေယာင္ကို တမင္တကာ ဖန္တီးေနတာပါ။ သူက သူ႔အေျခအေနကို ေျပာေနသလိုမ်ိဳး ျပဳမူတယ္။ ဒါေပမဲ့ တကယ္တမ္းက ႏွစ္သိမ့္ခံရဖို႔ ပုံႀကီးခ်ဲ႕ေျပာေနတာ၊ ရင္ဖြင့္ေနတာ၊ လူေတြရဲ႕ ခံစားခ်က္ေတြကို ေဆာ့ကစားေနတာပါ။ လူေတြ သူတို႔တာဝန္ကို လုပ္တဲ့အခ်ိန္ကိုေတာင္ ယူသုံးတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြကို ကြၽန္မ မျမင္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ သူက တကယ္တမ္း ဘယ္လိုလူမ်ိဳးလဲဆိုတာ မရိပ္စားမိႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ကြၽန္မက အၿမဲတမ္းပဲ သူနဲ႔ ၾကင္ၾကင္နာနာ မိတ္သဟာယဖြဲ႕တယ္။ ကူညီပံ့ပိုးေပးတယ္။ သူက ဘဝမွာ ႐ုန္းကန္ေနရတာကို ကြၽန္မျမင္တိုင္း သူ႔ကို စိတ္အားထက္သန္စြာနဲ႔ ကူညီတယ္။ အက်ိဳးျဖစ္မယ့္ဟာတစ္ခုခုအတြက္ သူ႔ကို အရင္ထည့္စဥ္းစားတယ္။ အခု သူက မေကာင္းတဲ့ သဘာဝရွိတယ္ဆိုတာ၊ အေျပာနဲ႔အလုပ္ႏွစ္ခုလုံးမွာ လွည့္စားတတ္တယ္ဆိုတာ သူက လိမ္ညာေနၿပီး လူတိုင္းကို လွည့္စားေနတယ္ဆိုတာေတြကို ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကေန ကြၽန္မ ျမင္ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီေနာက္မွာ ကြၽန္မ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္တယ္။ ကြၽန္မက ဘာလို႔ ခ်န္႐ြီအေပၚ ရိပ္စားမႈတစ္ခုခုမရွိခဲ့တာလဲ။ ကြၽန္မ သုံးသပ္ၾကည့္ေတာ့ ကြၽန္မရွိခဲ့တဲ့ မွားေနတဲ့ရႈေထာင့္ကို ျမင္ခဲ့တယ္။ သူ႔အေျခအေနကို ေျပာႏိုင္တာက ႐ိုးရွင္းပြင့္လင္းတာ၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္တာလို႔ ကြၽန္မ မွတ္ယူခဲ့ၿပီး သူ႔စကားေတြကို အေရးမစိုက္ခဲ့ဘူး။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကေနတစ္ဆင့္သာ တကယ္႐ိုးရွင္းပြင့္လင္းတာက ဘာလဲဆိုတာ ကြၽန္မ ျမင္ခဲ့တယ္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ ေျပာထားသည္- “႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္ထံ သင့္ႏွလုံးသားကို ေပးအပ္ျခင္း၊ အရာခပ္သိမ္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို သေဘာ႐ိုးအတိုင္း ဆက္ဆံျခင္း၊ အရာအားလုံးတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပြင့္လင္းမႈရွိျခင္း၊ အမွန္တရားကို မည္သည့္အခါမွ် ကြယ္ဝွက္မထားျခင္း၊ မိမိအထက္မွ လူမ်ားႏွင့္ ေအာက္မွလူမ်ားကို လွည့္စားျခင္းကို မည္သည့္အခါမွ် မျပဳျခင္းႏွင့္၊ ဘုရားသခင္အား မ်က္ႏွာလိုမ်က္ႏွာရ မျပဳျခင္းတို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ အတိုခ်ဳံး၍ဆိုရလွ်င္ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈရွိျခင္း ဆိုသည္မွာ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ စကားမ်ားတြင္ စင္ၾကယ္ဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ျဖစ္ေစ၊ လူသားကိုျဖစ္ေစ မလွည့္စားျခင္းျဖစ္သည္။...အကယ္၍ သင့္စကားမ်ားက ဆင္ေျခမ်ား၊ အဖိုးမတန္ေသာ က်ိဳးေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနမည္ ဆိုပါက၊ သင္သည္ သမၼာတရား လက္ေတြ႕က်င့္သုံး ရမည္ကို အလြန္တရာကို စက္ဆုပ္ေသာသူတစ္ဦး သာျဖစ္သည္ဟု ငါဆို၏။ အကယ္၍ သင့္ထံတြင္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ကိစၥမ်ားစြာ ရွိသျဖင့္ သင္သည္ ေဝမွ်ရန္ ဝန္ေလးေနပါက၊ သင္သည္ အလင္း၏ လမ္းကို ရွာေဖြဖို႔ အျခားသူမ်ားေရွ႕တြင္ သင္၏ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္မ်ားကို- သင္၏ အခက္အခဲမ်ားကို- ခ်ခင္းျပရန္ အျပင္းအထန္ ျငင္းဆန္ေနပါက- သင္သည္ ကယ္တင္ျခင္းကို အလြယ္တကူ မရရွိႏိုင္ေသာသူ၊ အေမွာင္ထုထဲမွ လြယ္ကူစြာ မထြက္ႏိုင္သူ ျဖစ္သည္ဟုငါဆို၏။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သတိေပးခ်က္ သုံးခ်က္) ႐ိုးရွင္းၿပီး ပြင့္လင္းတာက အဓိကအားျဖင့္ ျပႆနာေတြကို ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါ၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ေဖာ္ျပတဲ့အခါ ဖြင့္ေျပာျခင္းျဖစ္တယ္။ တစ္ခုခုကို အေယာင္ေဆာင္တာ၊ အမွန္ေတြကို ဖုံးကြယ္တာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကေန ကြၽန္မ ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ဖြင့္ေျပာျခင္းက အဓိကအားျဖင့္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြဖို႔၊ ကိုယ့္ျပႆနာေတြကို အျမန္ေျဖရွင္းဖို႔ပဲ။ ၿပီးရင္ အဲဒီကတစ္ဆင့္ ကိုယ့္ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းရဲ႕ အႏွစ္သာရကို ျမင္ႏိုင္တယ္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြနဲ႔ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးစကားေျပာႏိုင္တယ္။ ဒါက စိတ္ဓာတ္ျမႇင့္တင္ေပးၿပီး လူေတြအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္တယ္။ လူတစ္ေယာက္က ႐ိုးရွင္းပြင့္လင္းသလားဆိုတာကို ၾကည့္တာကို အဓိကအားျဖင့္ သူ႔ရဲ႕ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ရလဒ္ကို ၾကည့္ၿပီး လုပ္ရတယ္။ သူတို႔က တစ္ဖက္သက္အျမင္ေတြ၊ အေသးအဖြဲ အိမ္ကိစၥေတြအေၾကာင္းေျပာၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ တကယ္သုံးသပ္တာ၊ နားလည္တာမရွိဘဲ အတင္းအဖ်င္းေျပာရင္ ဒီနည္းနဲ႔ ဖြင့္ေျပာတာက အမွန္တကယ္ ႐ိုးရွင္းပြင့္လင္းတာမဟုတ္ဘူး။ ဒါက သူတို႔မႀကိဳက္တာကို ရင္ဖြင့္ၿပီး သူတို႔ျပႆနာေတြအတြက္ သူမ်ားေတြကို တိတ္တခိုးအျပစ္တင္ေနတာပဲ။ ဒီလိုပြင့္လင္းမႈမ်ိဳးမွာ လူေတြအတြက္ စိတ္ဓာတ္ျမႇင့္တင္ေပးတာ၊ ကူညီေပးတာ မရွိဘူး။ တခ်ိဳ႕လူေတြက သမၼာတရားကို လက္ခံတဲ့ ႐ိုးသားသူေတြလို႔ ဟန္ေဆာင္ဖို႔အတြက္ေတာင္မွ သူတို႔က ပြင့္လင္းသလိုမ်ိဳး ျပဳမူၾကတယ္။ သူတို႔ကို သူမ်ားေတြ အထင္ႀကီးေလးစားေအာင္ေပါ့။ ဒီနည္းနဲ႔ ပြင့္လင္းတာက ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဂုဏ္တင္တာ၊ မသိမသာနဲ႔ ႂကြားဝါေနတာပဲ။ ဒါက အထင္မွားေစတယ္။ ခ်န္႐ြီရဲ႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈကို စဥ္းစားၾကည့္ရင္ သူက အမ်ားအားျဖင့္ သူမ်ားေတြအေပၚ သူ႔ရဲ႕ သံသယေတြ၊ သူ ေဖာ္ျပတဲ့ အေတြးေတြ၊ စိတ္ကူးေတြကို ဖြင့္ေျပာတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြ၊ သူ႔ရဲ႕ ပုံးကြယ္ေနတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြ၊ အေၾကာင္းရင္းေတြကို လုံးဝ မေျပာဘူး။ သူက သမၼာတရားကိုရွာေဖြဖို႔၊ သူ႔ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈကို ေျဖရွင္းဖို႔ ဖြင့္ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ သူ႔ရဲ႕ နစ္နာခ်က္ေတြကို ဖြင့္ခ်တာပဲ။ လူေတြ သူ႔ကို သနားၿပီး ႏွစ္သိမ့္ေအာင္ေပါ့။ သူ႔ကို အထင္မလြဲေအာင္ သူ႔ကိုယ္သူ မွန္ေၾကာင္းျပဖို႔ေတာင္ ဒါကိုအသုံးျပဳတယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ သူမ်ားေတြအျမင္မွာရွိတဲ့ သူ႔ပုံရိပ္ကို ကာကြယ္ႏိုင္တယ္။ သူ႔ရဲ႕ ပြင့္လင္းမႈက သူ႔ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားကို မေျဖရွင္းခဲ့ဘူး။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမအတြက္ အက်ိဳးအျမတ္၊ စိတ္ဓာတ္ျမႇင့္တင္ေပးတာ တစ္ခုခုမရွိဘူး။ ဒါက ႐ိုးရွင္းပြင့္လင္းတာမဟုတ္ဘူး။ လိမ္လည္ လွည့္စားေနတာပဲ။ ဒါကို သေဘာေပါက္တာနဲ႔ စိတ္ထဲမွာ နည္းနည္းရွင္းသြားတယ္။ ခ်န္႐ြီက သမၼာတရားကို လိုက္စားသူမဟုတ္ဘူးဆိုတာ၊ ႐ိုးရွင္းၿပီး ႐ိုးသားတာမဟုတ္ဘဲ တကယ္ကို ေကာက္က်စ္ၿပီး ဆိုးယုတ္တယ္ဆိုတာကို ကြၽန္မ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျမင္ခဲ့တယ္။

အဲဒီေနာက္မွာ ကြၽန္မ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္တယ္။ ကြၽန္မက ခ်န္႐ြီနဲ႔ တစ္ႏွစ္နီးပါး ဆက္ဆံခဲ့ၿပီး သူ႔ရဲ႕ အေထြေထြျပႆနာေတြအေပၚ နည္းနည္းသတိထားမိတယ္။ ဒါဆို အခုမတိုင္ခင္အထိ သူ႔အေပၚ ဘာေၾကာင့္ ဘာသိျမင္မႈမွ ကြၽန္မ မရခဲ့တာလဲ ေပါ့။ အေၾကာင္းရင္းက ကြၽန္မက အေၾကာင္းအရာေတြကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကေနတစ္ဆင့္ မၾကည့္ဘဲ ကြၽန္မရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အယူအဆေတြ၊ စိတ္ကူးထင္ျမင္ခ်က္ေတြကတစ္ဆင့္ ၾကည့္ေနတာေၾကာင့္ပဲဆိုတာ ကြၽန္မ သေဘာေပါက္ခဲ့တယ္။ ကြၽန္မက သူ ဖြင့္ေျပာၿပီး သူ႔အေျခအေနကို သူမ်ားေတြနဲ႔ မွ်ေဝခ်င္တာကို သူက သမၼာတရားကို ခ်စ္ၿပီး ရွာေဖြတာလို႔ ျမင္ခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြ၊ အေၾကာင္းအရာေတြမွာ စမွတ္ေတြ၊ တကယ္တမ္း ရရွိခဲ့တဲ့အရာေတြကို မၾကည့္ခဲ့ဘူး။ သူက ဘယ္လိုစကားေျပာတယ္၊ ျပဳမူတယ္ဆိုတာ မၾကည့္ခဲ့ဘူး။ သူ႔နည္းလမ္းေတြကို မၾကည့္ခဲ့ဘူး။ အေၾကာင္းအရာေတြကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကတစ္ဆင့္ မၾကည့္ခဲ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္မက သူ႔ရဲ႕ အႏွစ္သာရကို မျမင္တာ၊ သူ႔ကို မရိပ္စားမိတာပဲ။ သူ႔ကို ညီမတစ္ေယာက္လိုေတာင္ ဆက္ဆံခဲ့တယ္။ အၿမဲတမ္း ခြင့္လႊတ္ေပးတယ္။ ကူညီတယ္။ ခ်စ္ျခင္းနဲ႔ ပံ့ပိုးေပးတယ္။ ကြၽန္မ ေတာ္ေတာ္မိုက္မဲတာပဲ။ လူတစ္ေယာက္က သမၼာတရားကို ခ်စ္ၿပီး လိုက္စားသလားဆိုတာကို ပိုင္းျခားသိျမင္တာက မိတ္သဟာယမွာ လူေတြကို ရွာေဖြရတာ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သိျမင္မႈအေၾကာင္းေျပာရတာကို သူ ဘယ္ေလာက္ႀကိဳက္တယ္ဆိုတာနဲ႔မဆိုင္ဘဲ အဲဒီထက္ ျပႆနာေတြကို ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါမွာ သမၼာတရားကို ရွာေဖြႏိုင္ၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို လက္ေတြ႕လုပ္ႏိုင္သလား၊ ၿပီးရင္ စစ္မွန္တဲ့ဝင္ေရာက္မႈရွိၿပီး ေျပာင္းလဲသလားဆိုတာနဲ႔ဆိုင္တာကို အခု ကြၽန္မ နားလည္သြားတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အႏွစ္သာရကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အေပၚ အေျခခံၿပီး ရိပ္စားမိဖို႔ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာကိုလည္း ကြၽန္မ သေဘာေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ လူေတြကို မရိပ္စားမိႏိုင္ရင္ လွည့္စားခံရမယ္။ လူေတြကို မျမင္မကန္းနဲ႔ ခ်စ္မယ္။ မဟုတ္တဲ့လူေတြကို ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြအျဖစ္ ကူညီပံ့ပိုးလိမ့္မယ္။ ဒါက အဆုံးမွာ အသင္းေတာ္အလုပ္ကို အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္မွာပဲ။ လူေတြနဲ႔ အေၾကာင္းအရာေတြကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကတစ္ဆင့္ ၾကည့္ျခင္းကသာ တိက်တယ္။ ဒါကသာ သူမ်ားေတြကို ရိပ္စားမိဖို႔ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းပဲ။ ဒါကသာ သူမ်ားေတြကို ဘယ္လိုမွန္မွန္ကန္ကန္ဆက္ဆံရမယ္ဆိုတာသိဖို႔ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းပဲ။ ေက်းဇူးေတာ္ပါပဲ။