၂၀၂၃ ခုႏွစ္ ဂ်ဴလိုင္လထဲက ေန႔တစ္ေန႔မွာ ကြၽန္မတို႔အသင္းေတာ္က ညီအစ္ကိုတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဝမ္ေဟာင္က မေတာ္တဆမႈျဖစ္ၿပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ဒဏ္ရာရသြားတယ္။ ကိုမာဝင္သြားၿပီးေတာ့ ေဆး႐ုံတင္ထားရတယ္တဲ့။ အဲဒီသတင္းကိုၾကားေတာ့ ကြၽန္မႏွလုံးရပ္မတပ္ျဖစ္သြားတယ္။ အဲဲဒီညီအစ္ကိုက အရာရာကိုစြန႔္လႊတ္ၿပီး ဘုရားသခင္ေနာက္လိုက္ခဲ့တာလည္းႏွစ္ေတြၾကာလွၿပီ။ တာဝန္ထမ္းေဆာင္တဲ့အခ်ိန္ သူေသြးကင္ဆာအျပင္းအထန္ခံစားေနရတာေတာင္ ဘုရားသခင္ကိုအျပစ္မတင္ခဲ့ဘူး ေဆးကုသမႈခံရင္းနဲ႔ပဲ တာဝန္ကို သူအတတ္ႏိုင္ဆုံးထမ္းေဆာင္သြားခဲ့တယ္။ ဘယ္လိုျဖစ္ၿပီး သူ႔မွာ ဒီလိုမ်ိဳး ျဖစ္ရတာလဲ။ သူ႔ကိုဘာလို႔ဘုရားသခင္က မကာကြယ္ေပးတာလဲ။ မေတာ္တဆမႈမွာ သူ႔အသက္ဆုံးရႈံးသြားခဲ့ရင္လည္း သူ႔အတြက္ ေကာင္းတဲ့ခရီးပန္းတိုင္ရွိမွာမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ သေဘာမဟုတ္ဘူးလား။ အဲဒီေနာက္ပိုင္း ကြၽန္မအဲဒီအေၾကာင္းကိုပဲေတြးေနမိတယ္။ ကြၽန္မ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာေတာင္ စိတ္ထဲမွာ ခဏခဏေပၚလာတယ္။ ဘုရားသခင္က အဲဒီညီအစ္ကိုကို ကာကြယ္ၿပီးေတာ့ ေသျခင္းတရားကို ေရွာင္ႏိုင္ေအာင္လုပ္ေပးဖို႔ ကြၽန္မ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တယ္။ အဲဒါမွ ဘုရားသခင္က အရာရာစြန႔္လႊတ္ၿပီး သူ႔ေနာက္လိုက္တဲ့သူေတြကို အထူးေက်းဇူးေတာ္နဲ႔ ေကာင္းခ်ီးေတြ ေပးသနားတယ္ဆိုတာကို ကြၽန္မျမင္ရမွာေပါ့။ ရက္နည္းနည္းၾကာေတာ့ ဝမ္ေဟာင္ရဲ႕အေျခအေနကစိုးရိမ္ရေသးတယ္တဲ့။ ကိုမာဝင္ေနၿပီး ကေယာင္ကတမ္းေတြေတာင္ ေရ႐ြတ္ေနတယ္တဲ့။ ဒီသတင္းကိုၾကားေတာ့ ကြၽန္မခ်က္ခ်င္းကို အရမ္းစိတ္ေလးသြားတယ္။ အဲဒီညီအစ္ကိုသာေသသြားခဲ့မယ္ဆိုရင္ သူ႔အတြက္ေကာင္းမြန္တဲ့ပန္းတိုင္ဆိုတာ မရွိေတာ့တဲ့ သေဘာမဟုတ္ဘူးလား။ အဲဒီလိုသာဆိုရင္ ဒီႏွစ္ေတြအားလုံးမွာ သူစြန႔္လႊတ္ၿပီး သူ႔ကိုယ္သူ အသုံးခံတာေတြက အလကားပဲမဟုတ္ဘူးလား။ အရာရာကိုစြန႔္လႊတ္ၿပီး တာဝန္ထမ္းေဆာင္တာက ေကာင္းမြန္တဲ့ပန္းတိုင္ကိုရဖို႔ အာမမခံႏိုင္တဲ့ ပုံစံမ်ိဳးပဲ။ အဲဒါကိုေတြးမိေတာ့ ကြၽန္မရင္ထဲမွာ နားလည္ရခက္တဲ့ေသာကတစ္မ်ိဳးေပၚလာပါတယ္။ ကြၽန္မရဲ႕အနာဂတ္ပန္းတိုင္နဲ႔ရလဒ္အတြက္လည္း မစိုးရိမ္ဘဲမေနႏိုင္ေတာ့ဘူး။ “ငါလည္းမိသားစုကို စြန႔္ပစ္ၿပီး အလုပ္ကိုစြန႔္လႊတ္ခဲ့တယ္။ တာဝန္ကိုထမ္းေဆာင္လာတာလည္း ႏွစ္ေတြၾကာၿပီ။ အနာဂတ္မွာ ေဘးဒုကၡခံစားရၿပီးသာ ေသသြားရမယ္ဆိုရင္ ငါဘာေကာင္းခ်ီးမွရမွာ မဟုတ္ဘူးမို႔လား” လို႔ေတြးမိတယ္။ အဲဒီအထိစဥ္းစားလိုက္ေတာ့ ရင္ထဲမွာအစိုင္အခဲႀကီးတစ္ခု ပိတ္ဆို႔ေနသလိုခံစားလာရၿပီး စိတ္လည္းအရမ္းေလးသြားတယ္။ ေတာက္ေလွ်ာက္ကို ရက္ေတြေတာ္ေတာ္ၾကာတဲ့ထိ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရတာ လုံးဝအားမရွိခဲ့ဘူး။ အလုပ္က ကြၽန္မရဲ႕လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ကိုင္တြယ္ဖို႔ ဆက္စပ္မႈရွိတဲ့စည္းမ်ဥ္းေတြကိုေလ့လာမယ္လို႔ စီစဥ္ထားခဲ့ေပမယ့္ မလုပ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဧဝံေဂလိတရားျဖန႔္ေဝတဲ့ အမႈထမ္းေတြကို ေလ့က်င့္ေပးရတဲ့အလုပ္ကိုလည္း ေဘးခ်ိတ္ၿပီးေတာ့ ဂ႐ုကိုမစိုက္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ လမ္းလြဲေနတာေတြ တခ်ိဳ႕ကေန ခ်က္ခ်င္း ေနာက္ေၾကာင္းျပန္မလွည့္ခဲ့တာေၾကာင့္ ဧဝံေဂလိအလုပ္က ထိခိုက္ခဲ့တယ္။

အဲဒီအခ်ိန္ေတြတုန္းက ကြၽန္မအၿမဲတမ္း သက္ျပင္းေတြခ်ၿပီး စိတ္ဓာတ္က်ေနခဲ့တယ္။ ကြၽန္မမွာ ဘုရားသခင္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အယူအဆေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ကြၽန္မကႀကိဳးစားအားထုတ္ၿပီးကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္အသုံးခံရင္ေတာင္မွပဲ ေကာင္းမြန္တဲ့ရလဒ္နဲ႔ ပန္းတိုင္ကို ေသခ်ာေပါက္ရမွာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး ေတြးမိတယ္။ အေပၚယံမွာေတာ့ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနေပမယ့္လည္း ရင္ထဲမွာေတာ့ ဘုရားသခင္နဲ႔ကြၽန္မနဲ႔ၾကားမွာ တံတိုင္းတစ္ခု ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ ဆုေတာင္းတဲ့အခ်ိန္က်ရင္ ကြၽန္မစိတ္ထဲမွာ ဘုရားသခင္ကို ေျပာစရာဘာမွရွိမေနခဲ့ဘူး။ မၾကာခင္မွာပဲ ဝမ္ေဟာင္ဟာ ေတာ္ေတာ္ကို အျမန္သက္သာလာၿပီး တာဝန္ေတြကိုျပန္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေတာ့မယ္လို႔ၾကားလိုက္ရတယ္။ ဒီသတင္းကို ၾကားေတာ့ ကြၽန္မအရမ္းေပ်ာ္သြားမိတယ္။ ကြၽန္မရင္ထဲကအလုံးႀကီးအခုမွပဲက်သြားေတာ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ စိတ္ဓာတ္က်ေနတာေတြလည္း ယူပစ္သလိုေပ်ာက္သြားတယ္။ ဘုရားသခင္က အဲဒီညီအစ္ကိုကို ကာကြယ္ေပးခဲ့တာကို ျမင္ရေတာ့ သူ႔အေပၚယုံၾကည္မႈေတြျပန္ရွိလာပါတယ္။ “ဘုရားသခင္က သူ႔အဘို႔ အမွန္တကယ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံတဲ့သူေတြကို ေက်းဇူးေတာ္နဲ႔ ေကာင္းခ်ီးေတြေပးသနားေသးတာပဲ။ ဒီအခ်က္ကို ဝမ္ေဟာင္ဆီမွာ ျမင္ႏိုင္တယ္” ဆိုၿပီး ကိုယ့္ဘာသာ ေတြးမိပါတယ္။ ေကာင္းမြန္တဲ့ အနာဂတ္ပန္းတိုင္ရဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လည္း ျပန္ရွင္သန္လာခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရင္လည္း စိတ္ေပါ့ပါးေပ်ာ္႐ႊင္လာၿပီး အားရွိလာတယ္။

အဲဒီေနာက္ေတာ့ ကြၽန္မကိုယ္ကြၽန္မ ျပန္သုံးသပ္ၿပီး စဥ္းစားၾကည့္တယ္၊ “ဘာလို႔ငါ့ရဲ႕အေျခအေနက ဒီအခ်ိန္အတြင္းမွာ အရမ္းအတက္အက်ၾကမ္းေနရတာလဲ။” လို႔ေပါ့။ ကိုယ့္ကိုယ့္ကိုယ္ျပန္သုံးသပ္ေနရင္း အရင္ကဖတ္ရႈခဲ့ဖူးတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တခ်ိဳ႕ကို သြားသတိရၿပီးေတာ့ အဲဒါေတြကိုျပန္ရွာဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ “အခက္အခဲမ်ားအား လူတစ္ေယာက္ ႀကဳံေနရသည္ကို လူအခ်ိဳ႕က ျမင္ေသာအခါ၌ ၎တို႔သည္ ခ်က္ခ်င္းပင္ ထိုသူ၏ ေနရာတြင္ ဝင္ၾကည့္ၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္ကို သတိခ်ပ္ၾကသည္။ လူတစ္ေယာက္က မခ်ိတင္ကဲေဝဒနာတစ္မ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဖ်ားနာမႈတစ္မ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဆင္းရဲဒုကၡတစ္မ်ိဳးမ်ိဳး၊ သို႔မဟုတ္ ေဘးဒုကၡတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးအား ႀကဳံေနရသည္ကို လူအခ်ိဳ႕က ေတြ႕ျမင္ေသာအခါတိုင္းတြင္ ၎တို႔သည္ ခ်က္ခ်င္းပင္ မိမိတို႔အေၾကာင္းကို စဥ္းစားၾကၿပီး ‘ငါ့ထံ၌ ဤအရာ လာျဖစ္ပ်က္လွ်င္ ငါမည္သို႔ျပဳရမည္နည္း။ ျဖစ္ခ်င္ရကား ယုံၾကည္သူမ်ားသည္လည္း ဤအရာမ်ားကို ႀကဳံေတြ႕ႏိုင္ၿပီး ဤႀကီးစြာေသာ ဒုကၡမ်ားကို ခံရႏိုင္ဆဲပင္ ျဖစ္ေနသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ အတိအက်အားျဖင့္ မည္သို႔ေသာ ဘုရားမ်ိဳးျဖစ္သနည္း၊ ဘုရားသခင္က ထိုသူ၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို အလြန္ပင္ အေလးထားျခင္း မရွိလွ်င္ ငါ့ကိုလည္း ထိုသို႔ဆက္ဆံမည္ေလာ၊ ဤအရာက ဘုရားသခင္သည္ စိတ္မခ်ရေၾကာင္း ျပသည္၊ အခ်ိန္မေ႐ြး၊ ေနရာမေ႐ြးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္မထားေသာ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုကို ျပင္ဆင္ၿပီး လူတို႔အား အက်ပ္႐ိုက္ရေသာ အေျခအေနမ်ားထဲ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေရာက္သြားေအာင္၊ မည္သည့္အေျခအေနမ်ိဳးထဲမဆို ေရာက္သြားေအာင္ လုပ္ပစ္ႏိုင္သည္’ ဟူ၍ ေတြးေတာၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မယုံၾကည္လွ်င္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားရမည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ဆက္လက္၍ ယုံၾကည္ပါက ကပ္ေဘးႏွင့္ ႀကဳံရမည္ဟူ၍ ေၾကာက္႐ြံ႕ၾကသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ ဆုေတာင္းေသာအခါ ‘ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ုပ္အား ေကာင္းခ်ီးေပးရန္ ကိုယ္ေတာ့္ကို ေတာင္းေလွ်ာက္ပါ၏’ ဟူ၍သာ ဆိုၿပီး ‘ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ုပ္ကို စမ္းသပ္ရန္၊ ပဲ့ျပင္ဆုံးမရန္၊ ကိုယ္ေတာ္အလိုရွိသည့္အတိုင္း ျပဳရန္ ေတာင္းဆိုပါသည္၊ ကြၽန္ုပ္သည္ လက္ခံလိုစိတ္ရွိပါသည္’ ဟူ၍ မဆိုရဲေပ။ ၎တို႔သည္ ဤသို႔ ဆုမေတာင္းရဲေပ။ လူတို႔သည္ အေႏွာင့္အယွက္ႏွင့္ က်ရႈံးမႈအနည္းငယ္ကို ႀကဳံေတြ႕ၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔၏ စိတ္ဓာတ္ႀကံ့ခိုင္မႈႏွင့္ သတၱိက ေလ်ာ့နည္းသြားၿပီး ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားအေပၚကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈႏွင့္ တရားစီရင္မႈ၊ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာအေပၚကိုလည္းေကာင္း ယခင္ႏွင့္မတူညီေသာ ‘နားလည္မႈ’ ရွိသြားၾကသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ သတိထားသည့္စိတ္လည္း ျဖစ္လာၾကသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ လူတို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကားတြင္ တံတိုင္းတစ္ခု၊ ေဝးကြာမႈတစ္ခု ရွိလာသည္။ လူတို႔တြင္ ဤအေျခအေနမ်ား ရွိေနျခင္းက အဆင္ေျပသေလာ။ (အဆင္မေျပပါ။) ဤသို႔ဆိုလွ်င္ သင္တို႔အတြင္းတြင္ ဤအေျခအေနမ်ား ျဖစ္ေပၚတတ္သေလာ။ ဤအေျခအေနမ်ားထဲတြင္ သင္တို႔ ေနထိုင္ဖူးသေလာ။ (ေနထိုင္ဖူးပါသည္။) ဤသို႔ေသာ ျပႆနာမ်ားကို အဘယ္သို႔ ေျဖရွင္းသင့္သနည္း။ သမၼာတရားကို မရွာေဖြ၍ ရသေလာ။ သမၼာတရားကို နားမလည္လွ်င္၊ ယုံၾကည္ျခင္းမရွိလွ်င္ ဘုရားသခင္ေနာက္သို႔ အဆုံးထိ လိုက္ေလွ်ာက္ရန္ ခက္ခဲလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ သဘာဝအေလ်ာက္ျဖစ္ေစ၊ လူေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ကပ္ေဘးမ်ား၊ ေဘးဒုကၡမ်ားကို ႀကဳံရသည့္အခါတိုင္းတြင္ ၿပိဳလဲလိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၆)၊ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ၁၊ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ (၁၁)) “ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္လာေသာသူတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္၊ ေကာင္းခ်ီး၊ ကတိေတာ္မ်ားကိုသာ လက္ခံရန္ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ ၾကင္နာျခင္းႏွင့္ သနားက႐ုဏာကိုသာ လက္ခံလိုစိတ္ရွိသည္။ သို႔တိုင္ေအာင္ မည္သူကမွ် ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈႏွင့္ တရားစီရင္မႈ၊ စမ္းသပ္မႈႏွင့္ စစ္ေဆးမႈ၊ သို႔မဟုတ္ ပိတ္ပင္မႈတို႔ကို လက္ခံရန္ ေစာင့္ဆိုင္းျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ျပင္ဆင္ျခင္းမရွိေပ။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ သူ၏ ပိတ္ပင္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ က်ိန္ဆဲျခင္းမ်ားကို လက္ခံရန္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ျပင္ဆင္မႈမ်ား မျပဳလုပ္ေပ။ လူတို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကားရွိ ဤဆက္ဆံေရးမွာ သာမန္ဟုတ္သေလာ၊ မဟုတ္သေလာ။ (သာမန္မဟုတ္ပါ။) သာမန္မဟုတ္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုသနည္း။ မည္သည့္ေနရာတြင္ ခ်ိဳ႕ယြင္းသနည္း။ လူတို႔အေနျဖင့္ သမၼာတရားကို နားမလည္ျခင္းတြင္ ခ်ိဳ႕ယြင္းမႈရွိသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔၌ အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူး မ်ားစြာရွိေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္အား စဥ္ဆက္မျပတ္ နားလည္မႈလြဲေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ သမၼာတရားကို ရွာေဖြျခင္းအားျဖင့္ ဤအရာမ်ားကို မျပဳျပင္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း ျဖစ္သည္။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ ျပႆနာမ်ားေပၚေပါက္ရန္ အလားအလာမ်ားသည္။ အထူးသျဖင့္ လူတို႔သည္ ေကာင္းခ်ီးခံရရန္အတြက္သာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အေပးအယူသာ လုပ္ေဆာင္လိုၾကၿပီး ဘုရားသခင္ထံမွ အရာဝတၳဳမ်ား ေတာင္းဆိုလိုၾကသည္။ သို႔ေသာ္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားလိုၾကေပ။ ဤသည္မွာ အလြန္အႏၲရာယ္ရွိသည္။ ၎တို႔၏ အယူအဆႏွင့္ ကြဲလြဲသည့္အရာတစ္ခုကို ႀကဳံရသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ၎တို႔သည္ ခ်က္ခ်င္းပင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အယူအဆမ်ား၊ နာၾကည္းမႈမ်ား၊ နားလည္မႈလြဲျခင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္အား သစၥာေဖာက္သည္အထိပင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသည္။ ဤအရာတို႔၏ အက်ိဳးဆက္မွာ ဆိုး႐ြားသေလာ။ လူအမ်ားစုသည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ မည္သည့္လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကသနည္း။ သင္တို႔သည္ တရားေဒသနာမ်ားစြာကို နားေထာင္ၿပီး သမၼာတရား အေတာ္မ်ားမ်ားကို နားလည္လာသည္ဟု ခံစားရႏိုင္ေသာ္လည္း အမွန္မွာ သင္တို႔သည္ ဗိုက္ဝေစရန္အတြက္သာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည့္လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ေနဆဲျဖစ္သည္။ သင္၏ စိတ္သည္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ စမ္းသပ္ျခင္းႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းတို႔ကို လက္ခံရန္ ျပင္ဆင္ၿပီးျဖစ္လွ်င္လည္းေကာင္း၊ ကပ္ေဘးကို ခံရန္အတြက္လည္း သင့္ကိုယ္သင္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပင္ဆင္ၿပီးျဖစ္လွ်င္လည္းေကာင္း၊ သင္၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ ဘုရားသခင္အတြက္ သင္မည္မွ် အသုံးခံသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္မွ် အနစ္နာခံပါေစ ေယာဘအား စမ္းသပ္မႈမ်ားကို သင္အမွန္ပင္ ရင္ဆိုင္ရလွ်င္လည္းေကာင္း၊ သင္၏ ဘဝအဆုံးသတ္ေတာ့မည္အထိပင္ သင္၏ ပိုင္ဆိုင္မႈအားလုံးကို ဘုရားသခင္က ပိတ္ပင္လွ်င္လည္းေကာင္း သင္ မည္သို႔လုပ္ေဆာင္မည္နည္း။ ဘုရားသခင္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားကို သင္ မည္သို႔ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသင့္သနည္း။ သင္၏တာဝန္ကို မည္သို႔ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသင့္သနည္း။ ဘုရားသခင္က သင့္ထံသို႔ အပ္ႏွံထားသည့္အရာကို သင္ မည္သို႔ ကို္ငတြယ္ေျဖရွင္းသင့္သနည္း။ သင့္တြင္ မွန္ကန္ေသာ နားလည္မႈႏွင့္ မွန္ကန္ေသာ သေဘာထားရွိသေလာ။ ဤေမးခြန္းမ်ားသည္ ေျဖရန္ လြယ္ကူသေလာ၊ မလြယ္ကူသေလာ။ ဤသည္မွာ သင္တို႔ေရွ႕တြင္ရွိေသာ ႀကီးမားေသာ အက်ပ္အတည္းျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၆)၊ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ၁၊ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ (၁၁)) ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ေျပာသြားတာနဲ႔ ကြၽန္မအေျခအေနနဲ႔ ကြက္တိပါပဲ။ ဝမ္ေဟာင္ဆိုက အရာရာကိုစြန႔္လႊတ္ၿပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဘုရားသခင္အတြက္ အသုံးခံခဲ့တယ္၊ သူ႔မွာ တာဝန္ကို အေလးအနက္ထားရမယ္ဆိုတဲ့စိတ္မ်ိဳးလည္းရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူအခုလိုေဘးဒုကၡဆိုးႀကီးနဲ႔ႀကဳံၿပီး ေသလုေမ်ာပါးျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ကြၽန္မ ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္ ႐ုတ္တရက္ ေတြးမိတယ္။ ကြၽန္မလည္း ႏွစ္ေတြအမ်ားႀကီးစြန႔္လႊတ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္အသုံးခံခဲ့တယ္၊ ဘုရားသခင္အေပၚ ကြၽန္မရဲ႕ယုံၾကည္မႈအတြက္ ဝမ္ေဟာင့္လို ကံၾကမၼာမ်ိဳးနဲ႔ ႀကဳံေတြ႕ရမယ္ဆိုရင္၊ ေကာင္းခ်ီးေတြမရဘဲ ေဘးအႏၲရာယ္ပဲႀကဳံေတြ႕ခံစားရမယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲေပါ့။ ရင္ထဲမွာ ဘုရားသခင္ကို ေစာဒကတက္ၿပီးေတာ့ “စြန႔္လႊတ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္အသုံးခံတဲ့သူေတြကို ဘုရားသခင္က ဘာလို႔မ်ား မခ်ီးေျမႇာက္ဘဲနဲ႔ ေဘးဒုကၡေတြနဲ႔ပဲ မစာမနာႀကဳံေတြ႕ေစရတာလဲ။” လို႔ေတြးမိပါတယ္။ အရင္က ဘုရားသခင္အတြက္ အသုံးခံခ်င္ခဲ့တဲ့စိတ္ထက္သန္မႈမ်ိဳးက ခ်က္ခ်င္းေပ်ာက္သြားတယ္။ ကြၽန္မရဲတာဝန္က အားနည္းခ်က္ေတြနဲ႔ လမ္းလြဲေနမႈေတြကိုေျဖရွင္းဖို႔ သမၼာတရားကိုမရွာေဖြခ်င္ခဲ့ဘဲ လူေတြကိုျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးရမယ့္ ကြၽန္မရဲ႕အလုပ္ကိုလည္း ဂ႐ုမစိုက္ခဲ့ဘူး။ ကြၽန္မရဲ႕ စိတ္ႏွလုံးထဲမွာ ဘုရားသခင္ကိုဆန႔္က်င္ၿပီး ရန္လိုေနခဲ့ပါတယ္။ ဝမ္ေဟာင္ ေဘးအႏၲရာယ္ႀကဳံရခ်ိန္မွာ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္မေစာဒကတက္ခဲ့တာ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ကြၽန္မက ဘုရားသခင္ကို စၿပီးယုံၾကည္သက္ဝင္ကတည္းက ေကာင္းခ်ီးနဲ႔ေက်းဇူးေတာ္ကို ရဖို႔ ယုံၾကည္တာေၾကာင့္မို႔ပါ။ အခု ဝမ္ေဟာင္လည္း စြန႔္လႊတ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္အသုံးခံခဲ့ေပမယ့္ ေကာင္းခ်ီးနဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ကိုမရဘဲ ေဘးအႏၲရာယ္နဲ႔ႀကဳံရေတာ့ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခ်င္စိတ္ေတာင္ ခ်က္ခ်င္းမရွိေတာ့ဘူးျဖစ္သြားတယ္။ ကြၽန္မ ဘုရားသခင္ကို တားဆီးတယ္၊ ေရွာင္ရွားတယ္၊ ဆန႔္က်င္ၿပီးေတာ့ ရန္လုပ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္မရဲ႕ဘုရားသခင္အေပၚယုံၾကည္မႈက ဘာသာေရးသမားေတြနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ အစာေရစာကိုရွာေဖြၿပီးေတာ့ ဆာေလာင္မႈကိုေျဖသိမ့္ဖို႔ပါ။ သမၼာတရားကိုလိုက္စားဖို႔၊ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္ရဲ႕တာဝန္ကိုထမ္းေဆာင္ဖို႔နဲ႔ ဘုရားသခင္ေက်နပ္ေအာင္ေနဖို႔မဟုတ္ပါဘူး။ ကြၽန္မမွာလည္း ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္တဲ့ယုံၾကည္မႈနဲ႔ က်ိဳးႏြံနာခံမႈရွိမေနခဲ့ဘူး။ ကြၽန္မမွာရွိတဲ့ အရာရာကို ဘုရားသခင္လက္ထဲအပ္ၿပီး သူ႔ကိုစီစဥ္ၫႊန္ၾကားခြင့္ေပးခ်င္စိတ္မရွိခဲ့ဘူး။ ဝမ္ေဟာင္ ဒီလိုအေျခအေနနဲ႔ႀကဳံေတြ႕ရတာက ကြၽန္မရဲ႕ေကာင္းခ်ီးရခ်င္စိတ္နဲ႔ ကြၽန္မရဲ႕ လိုက္စားမႈမွာရွိတဲ့ မွားေနတဲ့ အျမင္ေတြကိုေဖာ္ထုတ္လိုက္တာပါပဲ။ ဒီျပႆနာေတြကို ကြၽန္မ မေျဖရွင္းခဲ့ရင္၊ တစ္ေန႔မွာ ေဘးဒုကၡႀကဳံေတြ႕ၿပီး ေသျခင္းတရားနဲ႔ရင္ဆိုင္ရမယ္ဆိုရင္ ဘုရားသခင္ကိုအျပစ္တင္ၿပီး သူ႔ကိုအာခံတဲ့၊ ပုန္ကန္ျပစ္မွားတဲ့အလုပ္ေတြပဲလုပ္မိမွာပဲ။ ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္တဲ့ အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ ကြၽန္မလုပ္မိရင္ အျပစ္ေပးခံရမွာပါပဲ။ အဲဒီလိုေတြးလိုက္ေတာ့ ကြၽန္မ နည္းနည္းေၾကာက္သြားတယ္။ သမၼာတရားကိုရွာေဖြၿပီးေတာ့ ကြၽန္မရဲ႕ျပႆနာကို အျမန္ဆုံးေျဖရွင္းခ်င္ခဲ့တယ္။

အဲဒီေနာက္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြထဲက စာပိုဒ္တစ္ပိုဒ္ကိုဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ “သင္သည္ အျခားလူမ်ားႏွင့္ မတူညီဟုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္က သင့္အား အထူးမ်က္ႏွာသာ ေပးသည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္က တစ္စုံတစ္ေယာက္ကို ဖယ္ရွားရွင္းလင္းလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ စြန႔္ပစ္လွ်င္ ထိုသူသည္ သင္ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ဟုလည္းေကာင္း သင္ယုံၾကည္သည္။ ဤအေတြးမ်ားမွာ မွန္ကန္သေလာ။ (မမွန္ကန္ပါ။) အဘယ္ေၾကာင့္ မမွန္ကန္သနည္း။ (ဤသို႔စဥ္းစားသည္မွာ ဓမၼဓိ႒ာန္မက်ပါ။) ဤစကားမ်ားသည္ ဘုရားသခင္အား အမွန္တကယ္ သိျမင္ျခင္းႏွင့္ ညီမွ်သေလာ။ သို႔မဟုတ္ အလြန္ပင္ ခံစားခ်က္အရျဖစ္ၿပီး မွန္းဆျခင္းျဖစ္သေလာ။ ဤအေတြးမ်ားရွိေသာသူတို႔သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေသာသူမ်ားဟုတ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အား အမွန္တကယ္ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္သေလာ။ (က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ျခင္း မရွိပါ။) ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ တရားစီရင္ျခင္း၊ စမ္းသပ္ျခင္းမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းအျပင္ သူ၏က်ိန္ဆဲျခင္းကိုပင္ လက္ခံဖို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္သေလာ။ (မျဖစ္ပါ။) ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ တရားစီရင္ျခင္း၊ စမ္းသပ္ျခင္းမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းတို႔သည္ ၎တို႔အေပၚတြင္ အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပ်က္ေသာအခါ ၎တို႔သည္ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္မည္နည္း။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အယူအဆမ်ား ျဖစ္ေပၚမည္ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ေစာဒကတက္မည္ေလာ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံမွ ဤအရာမ်ားကို လက္ခံၿပီး အမွန္တကယ္ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္သေလာ။ (က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ျခင္း မရွိပါ။) အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ဆိုရလွ်င္ ယင္းကို စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ ခက္ခဲလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ကို ရွာရန္၊ သို႔မဟုတ္ ဗိုက္ျပည့္ရန္အတြက္သာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အမ်က္ေဒါသႏွင့္ ဘုန္းအာႏုေဘာ္တို႔လည္း ရွိသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားက ပုန္ကန္ျပစ္မွား၍ မရႏိုင္သည္ကိုလည္းေကာင္း မသိၾကေပ။ ဘုရားသခင္က လူတိုင္းအား မွ်တစြာ ဆက္ဆံသည္။ ၿပီးလွ်င္ မည္သည့္ဖန္ဆင္းခံမဆိုႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားက သနားက႐ုဏာႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသလည္း ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးခ်င္းစီကို ဘုရားသခင္ ကိုင္တြယ္ရာတြင္ သူ၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားတြင္ရွိေသာ သနားက႐ုဏာ၊ ခ်စ္ျခင္း၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသသည္ မေျပာင္းလဲေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူအခ်ိဳ႕ကိုသာ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းကို ျပၿပီး အျခားလူမ်ားကိုမူ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသကို ျပျခင္းအား မည္သည့္အခါမွ် လုပ္ေဆာင္မည္မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္က ဤသို႔ လုံးဝ လုပ္ေဆာင္မည္မဟုတ္။ အေၾကာင္းမွာ သူသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ၿပီးလွ်င္ သူသည္ လူတိုင္းအေပၚတြင္ မွ်တသည္။ မည္သူမဆိုအတြက္ ဘုရားသခင္၏ သနားက႐ုဏာ၊ ခ်စ္ျခင္း၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသရွိသည္။ သူသည္ လူတို႔အေပၚ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ခ်ေပးႏိုင္ၿပီး ကြယ္ကာမႈေပးႏိုင္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား တရားစီရင္ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမသည့္အျပင္ က်ိန္ဆဲျခင္းကိုလည္း ျပဳလုပ္ႏိုင္ၿပီး ၎တို႔အား သူေပးထားေသာအရာမ်ားအားလုံးကို ျပန္ႏုတ္သိမ္းႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား ေပးႏိုင္ေသာ္လည္း အရာရာတိုင္းကိုလည္း ၎တို႔ထံမွ ျပန္ႏုတ္သိမ္းႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤသည္မွာ လူတိုင္းအေပၚ သူ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္က ‘ငါသည္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ တန္ဖိုးရွိသည္၊ သူ၏ အခ်စ္ေတာ္ကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္၊ သူသည္ ငါ့အေပၚ ျပစ္တင္ဆုံးမၿပီး တရားစီရင္ျခင္းအား လုံးဝ မျပဳရက္ေပ၊ ထို႔ျပင္ ငါ စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ၿပီး စိတ္ဖိစီးမည္ကို စိုးသျဖင့္ ငါ့အား သူေပးထားေသာ အရာမ်ားအားလုံးကို ျပန္ႏုတ္သိမ္းလိုစိတ္ လုံးဝရွိမည္မဟုတ္ေပ’ ဟူ၍ ထင္ျမင္လွ်င္ ဤသို႔ ေတြးထင္ျခင္းသည္ မွားယြင္းသည္မဟုတ္သေလာ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အယူအဆတစ္ခု မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ဤသို႔ဆိုလွ်င္ သင္သည္ ဤသမၼာတရားမ်ားကို နားမလည္မီတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္၊ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းအား ခံစားျခင္းကိုသာ စဥ္းစားျခင္းမရွိသေလာ။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္တြင္ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသ ရွိသည္ကိုလည္း သင္ ေမ့ေလ်ာ့လ်က္ရွိသည္။ ဘုရားသခင္က ေျဖာင့္မတ္သည္ဟု သင္၏ ႏႈတ္က ဆိုေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္က သင့္အား သနားက႐ုဏာႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းကို ျပေသာအခါတြင္ သင္က ဘုရားသခင္အား ေက်းဇူးတင္ကာ ခ်ီးမြမ္းႏိုင္ေသာ္လည္း သင့္အား ျပစ္တင္ဆုံးမၿပီး တရားစီရင္ရာတြင္ ဘုရားသခင္က ဘုန္းအာႏုေဘာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသကို ျပသည့္အခါတိုင္းတြင္ သင္သည္ အလြန္ပင္ စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္သည္။ ‘ဤသို႔ေသာ ဘုရားသာမရွိလွ်င္ ေကာင္းမည္’ ဟူ၍ သင္ စဥ္းစားသည္။ ‘ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္သည္မွာ ဘုရားသခင္သာ မဟုတ္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္က ငါ့အား ပစ္မွတ္သာ မထားလွ်င္၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္သာ မဟုတ္လွ်င္၊ ဤအရာမ်ားကို အျခားလူမ်ားအေပၚသာ လုပ္ေဆာင္လွ်င္ ေကာင္းလိမ့္မည္၊ ငါသည္ ၾကင္နာမႈရွိေသာသူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ မေကာင္းသည့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မလုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္အား ႏွစ္မ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့ျခင္းအတြက္ ႀကီးမားေသာ အဖိုးအခကို ေပးဆပ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း ဘုရားသခင္က ငါ့အား အလြန္ပင္ သက္ညႇာမႈမရွိျခင္း မျဖစ္သင့္ေပ။ ငါသည္ ဘုရားသခင္၏ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းအျပင္ ဘုရားသခင္၏ ႂကြယ္ဝေသာ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ခံစားရရန္ အခြင့္ရွိၿပီး သတ္မွတ္ခ်က္ျပည့္မီသင့္သည္၊ ဘုရားသခင္က ငါ့အား တရားစီရင္မည္၊ သို႔မဟုတ္ ျပစ္တင္ဆုံးမမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္လိုစိတ္လည္းရွိမည္မဟုတ္’ ဟူ၍ သင္ထင္ျမင္သည္။ ဤသည္မွာ လိုရာဆြဲ၍ ေတြးျခင္းႏွင့္ မွားယြင္းေသာ ထင္ျမင္ျခင္း ဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) မည္သည့္ပုံစံျဖင့္ မွားယြင္းသနည္း။ ဤေနရာတြင္ မွားသည့္အရာမွာ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အျဖစ္၊ ဖန္ဆင္းခံ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဝင္တစ္ေယာက္အျဖစ္ မမွတ္ယူျခင္းျဖစ္သည္။ သင့္ကိုယ္သင္ ဖန္ဆင္းခံလူသားမ်ိဳးႏြယ္မွ မွားယြင္းစြာ ခြဲထြက္ၿပီး သင့္ကိုယ္သင္ အထူးအုပ္စု၊ သို႔မဟုတ္ အထူးဖန္ဆင္းခံအမ်ိဳးအစားတြင္ ပါဝင္သည္ဟု မွတ္ယူကာ မိမိကိုယ္ကို အထူးအဆင့္အတန္း ေပးအပ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မာနေထာင္လႊားျခင္းႏွင့္ မိမိကိုယ္ကို မွန္သည္ဟု ယူမွတ္ျခင္းမဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ က်ိဳးေၾကာင္းမသင့္ေလ်ာ္ျခင္း မဟုတ္သေလာ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္အား အမွန္တကယ္ က်ိဳးႏြံနာခံေသာသူ ဟုတ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) လုံးဝ မဟုတ္ေပ။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၆)၊ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ၁၊ သမၼာတရား လိုက္စားျခင္းဆိုသည္မွာ (၁၁)) ကြၽန္မ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ၾကည့္တယ္။ ကြၽန္မ အယူအဆက ဘုရားသခင္ကို တကယ္ယုံၾကည္ၿပီးေတာ့ စြန႔္လႊတ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံခ်င္စိတ္ရွိသူေတြကို ဘုရားက က႐ုဏာသက္ခ်စ္ခင္သင့္တယ္၊ အဲဒီလိုလူေတြကို ေက်းဇူးေတာ္နဲ႔ေကာင္းခ်ီးေတြ ေပးသင့္တယ္ေပါ့။ အႏၲီခရစ္ေတြနဲ႔ ဆိုးယုတ္တဲ့သူေတြ၊ သူ႔ကို ခုခံၿပီး ျပစ္မွားေစာ္ကားေသာ မယုံၾကည္သူမ်ားႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ားပတ္သက္ရင္ေတာ့ ဘုရားသခင္က ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တရားစီရင္၊ ႀကိမ္ဆဲၿပီး ႀကီးေလးတဲ့အျပစ္မ်ိဳးေပးသင့္တယ္ေပါ့။ အဲဒါေၾကာင့္ ဝမ္ေဟာင္ေဘးအႏၲရာယ္ႀကဳံၿပီး အသက္ရွင္ဖို႔မေသခ်ာဘူးဆိုတာကို ကြၽန္မ ၾကားေတာ့ ကြၽန္မစိတ္ႏွလုံးထဲမွာ အယူအဆေတြျဖစ္လာၿပီးဘုရားသခင္ကမေျဖာင့္မတ္ဘူးလို႔ယုံခဲ့တယ္။ “ဝမ္ေဟာင္ဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စြန႔္လႊတ္ၿပီး ဘုရားသခင္အဘို႔ အသုံးခံခဲ့တယ္။ အသင္းေတာ္ရဲ႕အေရးႀကီးတဲ့တာဝန္ေတြကို အၿမဲထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး တာဝန္သိစိတ္ရွိတဲ့သူမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ အဲဒီလိုလူကို ဘုရားသခင္က ေဘးဒုကၡမခံစားေစသင့္ဘူး။” လို႔ေတြးမိတယ္။ ကြၽန္မ အရမ္းမာနေထာင္လႊားၿပီး အသိစိတ္မရွိခဲ့ဘူး။ ဘုရားသခင္ရဲ႕အျမင္မွာ ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ ေယာဘအေၾကာင္းကိုေတြးမိတယ္။ စာတန္က ေယာဘကို ဒုကၡေပးတာကို ဘုရားသခင္က ခြင့္ျပဳခဲ့တယ္။ အရာရာကိုဆုံးရႈံးသြားၿပီး တစ္ကိုယ္လုံးလည္း အနာေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလိုေဘးဒုကၡနဲ႔ နာက်င္မႈေတြၾကားကပဲ ေယာဘဟာ သူ႔ရဲ႕ဘုရားသခင္အေပၚထားတဲ့ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ က်ိဳးႏြံနာခံမႈကို မစြန႔္လႊတ္ခဲ့ဘူး။ လူေတြပိုင္ဆိုင္တဲ့အရာခပ္သိမ္းဟာ ဘုရားသခင္ဆီကလာတယ္ဆိုတဲ့ သူ႔ရဲ႕ယုံၾကည္မႈကို အခိုင္အမာဆုပ္ကိုင္ထားခဲ့တယ္။ ဘုရားသခင္က လူကို ဆုခ်ီးျမႇင့္ႏိုင္တယ္။ ပိတ္လည္းပိတ္ပင္ႏိုင္တယ္။ ဘုရားရဲ႕ နာမေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းရမယ္။ ေယာဘအျဖစ္က လူတစ္ေယာက္ရဲ႕အျမင္မွာေတာ့ ေဘးဒုကၡဆိုေပမယ့္ ဘုရားသခင္က ေယာဘရဲ႕ ယုံၾကည္ျခင္းနဲ႔ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းကို စုံလင္ဖို႔အတြက္ ဒီေဘးဒုကၡကို အသုံးျပဳခဲ့ၿပီး သူ႔ရဲ႕ေျဖာင့္မတ္မႈနဲ႔ ဉာဏ္ပညာကို ထုတ္ေဖာ္ျပသခဲ့တာပါပဲ။ ဝမ္ေဟာင္ေဘးဒုကၡခံစားရတာကလည္း သူနဲ႔သူ႔မိသားစုကိုစမ္းသပ္တာပါ။ သူအသက္အႏၲရာယ္စိုးရိမ္ရတဲ့အေျခအေနမွာ သူ႔မိဘေတြက ဒီေဘးဒုကၡကလည္း ဘုရားသခင္ခြင့္ျပဳလို႔ျဖစ္တာပဲလို႔ ယုံၾကည္ခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕အခ်ဳပ္အျခာအာဏာနဲ႔ စီမံမႈကို ေစာဒကမတက္ဘဲ နာခံႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ ေနာက္က်ေတာ့ သူဒဏ္ရာၿပီးတဲ့ေနာက္ ရက္ ၂၀ ေက်ာ္ သတိလစ္ေနခဲ့ၿပီးေတာ့မွ အံ့အားသင့္စရာေကာင္းလွစြာပဲ ျပန္သတိရလာခဲ့တယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေျဖာင့္မတ္တဲ့စိတ္သေဘာထားဆိုတာ ကြၽန္မထင္ခဲ့သလိုမဟုတ္ဘူးဆိုတာကို သိခဲ့ရတယ္။ သူ႔ကိုအမွန္တကယ္ယုံၾကည္တဲ့သူေတြကို ေတာက္ေလွ်ာက္ကာကြယ္ေပးေနၿပီးေတာ့ သူတို႔ကို ဘယ္လိုေဘးဒုကၡ၊ နာက်င္မႈမ်ိဳးကိုမွ မခံစားေစပါဘူး။ ဘုရားသခင္က သူ႔အေပၚလူေတြရဲ႕နာခံမႈနဲ႔ ယုံၾကည္မႈကို စုံလင္ေအာင္ျပဳလုပ္ေပးဖို႔အတြက္ ေဘးအႏၲရာယ္ေတြနဲ႔ စမ္းသပ္မႈေတြကို အသုံးျပဳတယ္။ လူေတြကို သူ႔ရဲ႕ ဩဇာနဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီး နားလည္ေစဖို႔အတြက္လည္း ဒါေတြကို သူ အသုံးျပဳပါတယ္။ ဒါက ဘုရားက လူေတြအေပၚ ခ်ေပးတဲ့ အထူးေက်းဇူးေတာ္နဲ႔ ေကာင္းခ်ီးပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မက မျမင္ႏိုင္ခဲ့ဘဲ ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္ကို နားမလည္ခဲ့ဘူး။ ကြၽန္မက ဝမ္ေဟာင္ကို ေဘးဒုကၡခံစားခြင့္ မေပးဖို႔ေတာင္ ဘုရားကို ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ ဘုရားက မေျဖာင့္မတ္ဘူးလို႔ ေစာဒကတက္မယ္ေပါ့။ ကြၽန္မက တကယ္ကို မာနေထာင္လႊားလြန္းၿပီး မသိနားမလည္ခဲ့တာပါ။ ဒီလို သေဘာေပါက္ပုံမ်ိဳးကို အေျခခံၾကည့္ရင္ ကြၽန္မက ေဘးဒုကၡခံရရင္ ဘုရားကို ေစာဒကတက္မွာပဲ။ ဘုရားကို ေဝဖန္အျပစ္တင္ၿပီး အာခံမွာပဲ။ ဘုရားရဲ႕ စိတ္သေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားမိမွာပဲ။ ကြၽန္မျပႆနာက ေတာ္ေတာ္စိုးရိမ္ရတယ္၊ ေျဖရွင္းဖို႔အတြက္ သမၼာတရားကို ရွာဖို႔ ေတာ္ေတာ္ေလးကို လိုေနတယ္ဆိုတာ ကြၽန္မ သေဘာေပါက္လိုက္တယ္။

ေနာက္ပိုင္းမွာ ကြၽန္မ ဝိညာဥ္ေရးရာ ဆက္ကပ္ေနတုန္းမွာ ဒီဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဖတ္တယ္။ “အႏၲိခရစ္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္သင့္ခံသည့္၊ က်ိဳးႏြံနာခံသည့္ သေဘာထားတခုျဖင့္ မဆက္ဆံၾကပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရားကို လက္ခံသည့္ စိတ္သေဘာထားတခုႏွင့္ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါမ်ားအျဖစ္ သူတို႔၏တာဝန္ကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္က လုပ္ရန္ဟူသည့္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားရွိ လိုအပ္ခ်က္ကို သူတို႔ မျပဳမူႏိုင္ၾကသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။...သို႔ဆိုလွ်င္ သူတို႔၏တာဝန္ကို သူတို႔ မည္ကဲ့သို႔ လုပ္ၾကသနည္း။ လူတိုင္း၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဤအရာ၏စာရင္းတခုရွိသင့္သည္။ ထို႔အျပင္ ဤစာရင္းထဲတြင္ တိက်ေသာျဖစ္ပုံဇာတ္လမ္းအခ်ိဳ႕ရွိသင့္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ အႏၲိခရစ္တေယာက္၏စိတ္ႏွလုံးထဲရွိ ဤမွတ္တမ္းသည္ မည္သည္ႏွင့္တူသနည္း။ သူတို႔သည္ အလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ၊ အလြန္မွန္ကန္တိက်ေသာ၊ အလြန္ရွင္းလင္းတိက်ၿပီး အႏုစိတ္လြန္းေသာ၊ အလြန္လုံ႔လဝီရိယရွိေသာအတြက္အခ်က္မ်ားကို လုပ္ၾကေသာေၾကာင့္ ၎သည္ မေရရာမျပတ္သားသည့္စာရင္းတခုမဟုတ္ေခ်။ သူတို႔၏တာဝန္ကို လုပ္ဖို႔ သူတို႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္ေသာအခါ သူတို႔သည္ ေရွးဦးစြာ ဤသို႔ တြက္ခ်က္ၾကသည္။ ‘ငါသည္ ငါ၏တာဝန္ကို ယခုလုပ္ေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ မိသားစုႏွင့္အတူတကြရွိသည့္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို စြန႔္လႊတ္ရမည္။ အလုပ္ႏွင့္ ငါ၏ေလာကီေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကို စြန႔္လႊတ္ရမည္။ ငါ၏တာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ ဤအရာမ်ားကို ထားခဲ့ရလွ်င္ မည္သည့္အရာကို ငါရႏိုင္သနည္း။ ဤေနာက္ဆုံးေခတ္တြင္ ဘုရားကို ေတြ႕ႏိုင္သူ၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ မိမိတာဝန္ကို လုပ္ႏိုင္သူ၊ အဆုံးအထိ က်န္ရွိေနႏိုင္သူတို႔သည္ ႀကီးမားေသာေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ရႏိုင္သူမ်ားျဖစ္သည္ဟူ၍ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က ေျပာသည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က ဤသို႔ေျပာသည္ကို ျမင္ရသည့္အခါတြင္ ဘုရားသခင္က ဤစကားမ်ားအတိုင္း ဤအရာကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၿပီး ၿပီးေျမာက္ႏိုင္သည္ဟု ငါထင္သည္။ ၿပီးလွ်င္လည္း မိမိတာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားအတြက္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံႏိုင္ေသာဤလူမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္က ကတိေတာ္မ်ားစြာ ေပးသည္။’ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေလ့လာျခင္းမွတဆင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ မိမိတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေသာလူမ်ားထံ ဘုရားသခင္က ေပးထားသည့္ ကတိမ်ားစြာကို သူတို႔သည္ ေ႐ြးထုတ္ၾကသည္။ ဤအရာအျပင္ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔ကိုယ္တိုင္စိစစ္ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ ဖန္တီးျဖစ္ေပၚေသာ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္စိတ္ကူးမ်ား၊ အယူအဆမ်ားအားလုံးတို႔သည္ ၎တို႔တာဝန္အား လုပ္ေဆာင္ျခင္းအေပၚ အေလးအနက္စိတ္ဝင္စားမႈႏွင့္ တြန္းအားကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္သို႔ ဆုေတာင္းဖို႔ သြားၾကသည္။ တည္ၾကည္ေလးနက္ေသာကတိမ်ားႏွင့္ က်မ္းက်ိန္စာမ်ားကို ျပဳလုပ္လ်က္၊ ဘုရားသခင္အတြက္ အရာခပ္သိမ္းကို စြန႔္ပယ္ဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္အဘို႔ အသုံးခံဖို႔၊ သူ႔အတြက္ ဤအသက္တာကို ႏွစ္ျမႇဳပ္ထားဖို႔ႏွင့္ လူ႔ဇာတိအေပ်ာ္အပါးမ်ားႏွင့္ တက္လမ္းမ်ားအားလုံးကို စြန႔္လႊတ္ဖို႔ သူတို႔ ဆႏၵရွိၾကေၾကာင္းကို စိတ္ပိုင္းျဖတ္ၾကသည္။ ဤနည္းျဖင့္ သူတို႔ ဆုေတာင္းၾကေသာ္လည္း သူတို႔၏စကားမ်ားအားလုံးသည္ မွန္ကန္သေယာင္ထင္ရေသာ္လည္း နက္ရႈိင္းေသာအတြင္းစိတ္တေနရာတြင္ သူတို႔ ဘာကို ေတြးေနသည္ဆိုသည္ကိုေတာ့ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္သာ သိပါလိမ့္မည္။ သူတို႔၏ဆုေတာင္းျခင္းမ်ားႏွင့္ သူတို႔၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္တို႔မွာ ျဖဴစင္သေယာင္ထင္ရသည့္အျပင္ ဘုရားသခင္၏ တာoန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ကို ျပည့္စုံေစဖို႔၊ သူတို႔၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ေက်နပ္ေစဖို႔အတြက္သာ ဤသည္ကို သူတို႔ လုပ္ရသေယာင္ထင္ရသည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းထဲတြင္ ၎တို႔တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ၎တို႔အလိုရွိသည့္ အရာမ်ားႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားအား ရရွိႏိုင္သည့္နည္းလမ္းကို တြက္ခ်က္ေနၾကသည္။ ၎တို႔ေပးဆပ္ခဲ့သည့္အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင္ျမင္ေစရန္၊ ၎တို႔ ေပးဆပ္ခဲ့သည့္၊ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ အလြန္အမင္း သေဘာက်ေအာင္ ျပဳလုပ္ရန္ မည္သည့္အရာကို ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္ကို တြက္ခ်က္ေနၾကသည္။ သို႔မွသာ သူတို႔လုပ္ေပးခဲ့သည့္အရာအတြက္ ဘုရားသခင္က သူတို႔ကို အမွတ္ရေနလိမ့္မည္ျဖစ္ကာ သူတို႔လိုခ်င္သည့္ တက္လမ္းမ်ားႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားအားလုံးကို သူတို႔အေပၚ အဆုံးစြန္ ေပးအပ္လိမ့္မည္ဆိုသည္တို႔ကို သူတို႔ တြက္ခ်က္ၾကသည္။...မိမိတို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ အႏၲိခရစ္တို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ အေပးအယူလုပ္ရန္၊ အလဲအထပ္လုပ္ရန္ ျဖစ္၏။ ဤသည္တို႔မွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရန္အတြက္ ၎တို႔ သတ္မွတ္ထားေသာ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ‘ငါ၏ တာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္လွ်င္ ငါသည္ ေကာင္းခ်ီးမ်ား ရရွိၿပီး ခရီးပန္းတိုင္ေကာင္းကို ပိုင္ဆိုင္ရမွျဖစ္မည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ျပင္ဆင္ေပးထားသည္ဟု ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္မ်ား အားလုံးကို ငါရမွျဖစ္မည္။ ယင္းတို႔ကို ငါမရႏိုင္လွ်င္ ဤတာဝန္ကို ငါလုပ္ေဆာင္မည္ မဟုတ္’ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ထိုသို႔ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ အလိုဆႏၵမ်ားျဖင့္ မိမိတို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ လာၾက၏။ ၎တို႔သည္ ႐ိုးသားမႈအခ်ိဳ႕ အမွန္တကယ္ ရွိသည့္ပုံေပၚသည္။ ယုံၾကည္သူအသစ္မ်ားႏွင့္ တာဝန္ကို စတင္ထမ္းေဆာင္ခါစသာ ရွိေသးသူမ်ားအတြက္မူ ယင္းကို စိတ္အားထက္သန္မႈဟုလည္း ေခၚဆိုႏိုင္သည္မွာ အမွန္ပင္။ သို႔ရာတြင္ ဤအရာ၌ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္မႈ၊ သို႔မဟုတ္ သစၥာေစာင့္သိမႈ မရွိေပ။ ထိုစိတ္အားထက္သန္မႈ အတိုင္းအတာသာ ရွိ၏။ ယင္းကို ႐ိုးသားမႈဟု ေခၚ၍မရႏိုင္ေပ။ မိမိတို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းအေပၚ အႏၲိခရစ္တို႔၌ ရွိေသာ ဤသေဘာထားကို သုံးသပ္ၾကည့္ရလွ်င္ ယင္းမွာ အလုံးစုံ အေပးအယူဆန္ၿပီး ေကာင္းခ်ီးမ်ား လက္ခံရရွိျခင္း၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဝင္ေရာက္ျခင္း၊ သရဖူ ရရွိျခင္းႏွင့္ ဆုလာဘ္မ်ား လက္ခံရရွိျခင္းတို႔ကဲ့သို႔ အက်ိဳးအျမတ္မ်ားကို ရလိုသည့္ ၎တို႔၏ အလိုဆႏၵမ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၄)၊ အႏၲိခရစ္တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ အခ်က္ ၉ (အပိုင္း ၇)) အႏၲိခရစ္ေတြက ဘာကိုပဲလုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ေကာင္းခ်ီးရဖို႔အတြက္ရယ္၊ သူတို႔ရဲ႕ ေရွ႕ေရးနဲ႔ ကံၾကမၼာအတြက္ရယ္ ဆက္စပ္ၿပီး အၿမဲတမ္းလုပ္တယ္ဆိုတာကို ဘုရားက ေဖာ္ထုတ္ပါတယ္။ ကြၽန္မအေျခအေနကလည္း ဒီလိုပါပဲ။ ဘုရားကို ကြၽန္မစယုံၾကည္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဘုရားသခင္က လူေတြကို ကယ္တင္ၿပီး ေကာင္းတဲ့ခရီးပန္းတိုင္တစ္ခုဆီကို ေခၚေဆာင္သြားမယ္ဆိုတာကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကေန ကြၽန္မ ျမင္ခဲ့ရလို႔ ကြၽန္မက နည္းနည္း စြန႔္ပစ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံႏိုင္တာပါ။ ကြၽန္မက ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ့ အခြင့္အေရးနဲ႔ လြဲလို႔မျဖစ္ဘူးဆိုၿပီး ေတြးမိတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ကြၽန္မတာဝန္ကို တက္တက္ႂကြႂကြနဲ႔ ထမ္းေဆာင္ၿပီး ေနာင္က်ရင္ ေကာင္းခ်ီးေတြရဖို႔ ေကာင္းမႈေတြကို ျပင္ဆင္တယ္။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ကြၽန္မအမ်ိဳးသားက ကြၽန္မကို ဖိႏွိပ္ၿပီး ကြၽန္မ ဘုရားကို ယုံၾကည္တာကို တားဆီးတယ္။ ဘုရားနဲ႔ ကြၽန္မအိမ္ေထာင္နဲ႔ မိသားစုၾကားမွာ ေ႐ြးခ်ယ္တဲ့အခါ ကြၽန္မ စဥ္းစားတယ္။ “ငါ မိသားစုကို ေ႐ြးခ်ယ္ရင္ သက္သာတဲ့ဘဝကို ငါခံစားရႏိုင္မွာ ျဖစ္ေပမဲ့ ဇာတိပကတိ သာယာမႈေတြက ယာယီပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားအတြက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စိတ္ေရာ ကိုယ္ပါ အသုံးခံတဲ့လူေတြက ဘုရားဆီကေန ပိုၿပီးေတာ့ေတာင္ ႀကီးမားတဲ့ ေကာင္းခ်ီးေတြကို ရႏိုင္တယ္။ ဒီေကာင္းခ်ီးေတြက ထာဝရတည္ရွိတယ္။ ငါက ဒီအခြင့္အေရးနဲ႔ လြဲသြားရင္ ဒါေတြကို ရမွာ မဟုတ္ဘူး” ေပါ့။ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ၿပီးေတာ့ ေနာက္ဆုံးမွာ ဘုရားေနာက္ လိုက္ေလွ်ာက္ၿပီး ကိုယ့္တာဝန္ကို ေကာင္းေကာင္း ထမ္းေဆာင္ဖို႔ကို ကြၽန္မ စိတ္ပိုင္းျဖတ္လိုက္တယ္။ အထူးသျဖင့္ အရင္သုံးေလးႏွစ္တုန္းက ကို႐ိုနာဗိုင္းရပ္စ္ ေပၚလာတဲ့အခ်ိန္မွာ ကပ္ေဘးထဲမွာ လူေတြအမ်ားႀကီးေသခဲ့တယ္။ ဘုရားကို မယုံၾကည္ဘဲ အာခံတဲ့သူေတြက အခ်ိန္မေ႐ြး ကပ္ေဘးႀကီးက ဖ်က္ဆီးပစ္တာကို ခံရႏိုင္တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ကြၽန္မက ေန႔တိုင္း တာဝန္ထမ္းေဆာင္ၿပီး အလုပ္ရႈပ္ေနခဲ့တယ္။ ကို႐ိုနာဗိုင္းရပ္စ္က ဘယ္ေလာက္ပဲ က်ယ္က်ယ္ျပန႔္ျပန႔္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ပါေစ ကြၽန္မက အကူးမခံခဲ့ရဘူး။ ဘုရားက ကြၽန္မကို ကာကြယ္ေပးေနတာကို ကြၽန္မ ျမင္ရေတာ့ တာဝန္ထမ္းေဆာင္တဲ့အခါမွာ ပိုၿပီး လႈပ္ရွားတက္ႂကြလာတယ္။ ကြၽန္မရဲ႕ အေသြးအသားက ဘယ္ေလာက္ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ပါေစ ကြၽန္မ ဇြဲရွိရွိနဲ႔ ဆက္လုပ္တယ္။ ဒီေလာက္အထိလုပ္တာဟာ ကြၽန္မက ဘုရားအေပၚ သစၥာရွိတယ္၊ ေနာင္က်ရင္ ဘုရားေကာင္းခ်ီးကို ကြၽန္မ ေသခ်ာေပါက္ ရမဲ့ သေဘာပဲလို႔ ထင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဝမ္ေဟာင္ရဲ႕ မေတာ္တဆ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရမႈက ကြၽန္မ အယူအဆေတြနဲ႔ မကိုက္ညီခဲ့ဘဲ ကြၽန္မရဲ႕ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့တယ္။ ကြၽန္မ ယုံၾကည္ခဲ့တာက ဝမ္ေဟာင္က ဘုရားအတြက္ သူ႔ကိုယ္သူ စြန႔္ပစ္ၿပီး အသုံးခံတာေၾကာင့္ ဘုရားက သူ႔ကို ေဘးဒုကၡခံစားခြင့္မျပဳသင့္ဘူးေပါ့။ သူ ေဘးဒုကၡခံစားရရင္ေတာင္ လုံးဝ ေဘးကင္းလုံၿခဳံေနေအာင္ ဘုရားက ေသခ်ာလုပ္သင့္တယ္။ ဘုရားအတြက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အမွန္တကယ္ အသုံးခံတဲ့သူေတြကို ဘုရားက ကာကြယ္ၿပီး ေကာင္းခ်ီးေပးမယ္ဆိုတာကို လူတိုင္းကို ျမင္ေအာင္လို႔ေပါ့။ ဒီနည္းနဲ႔ဆိုရင္ ကြၽန္မက ႏွစ္ေတြအၾကာႀကီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စြန႔္ပစ္ၿပီး အသုံးခံရင္ ေကာင္းခ်ီးရဖို႔ ေသခ်ာမွာပဲ ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ရက္ေတြအမ်ားႀကီး ၾကာၿပီးတဲ့ေနာက္ ဝမ္ေဟာင္က ကိုမာဝင္ေနတုန္းပဲလို႔ ကြၽန္မ ၾကားေတာ့ ဘုရားကို စၿပီး စိတ္ပ်က္လာတယ္။ ဘုရားကို အျပစ္တင္တဲ့အျပင္ ဒါက ဝမ္ေဟာင္အတြက္ တရားမမွ်တဘူးလို႔လည္း ကြၽန္မ စိတ္ႏွလုံးထဲမွာ ေစာဒကတက္ခဲ့တယ္။ ကြၽန္မက ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စြန႔္ပစ္တာ၊ အသုံးခံတာကိုေတာင္ ေနာင္တရၿပီး ကိုယ့္တာဝန္ကို မထမ္းေဆာင္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ကြၽန္မက ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စြန႔္ပစ္ၿပီး အသုံးခံတဲ့ေနရာမွာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္ရဲ႕ တာဝန္၊ ဝတၱရားကို မျဖည့္ဆည္းခဲ့ဘဲ ေက်းဇူးေတာ္နဲ႔ ေကာင္းခ်ီးရဖို႔အတြက္ ဘုရားနဲ႔ အလဲအလွယ္လုပ္ေနခဲ့တယ္။ ေပါလုက သူ႔ကိုယ္သူ စြန႔္ပစ္ၿပီး အသုံးခံတာဟာ ဆုလာဘ္ေတြနဲ႔ သရဖူရဖို႔ပဲဆိုတာကို ကြၽန္မ ေတြးမိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူက ေနာက္ဆုံးမွာ ထုံးစံအတိုင္းပဲ ေျပာလိုက္တယ္။ “ေကာင္းစြာေသာ တိုက္လွန္ျခင္းကို ငါျပဳၿပီ။ ေျပးရေသာလမ္းကို အဆုံးတိုင္ေအာင္ေျပးၿပီ။ ယုံၾကည္ျခင္းတရားကို ေစာင့္ေရွာက္ၿပီ။ ယခုမွစ၍ ဓမၼသရဖူသည္ ငါ့အဘို႔သိုထားလ်က္ရွိ၏။” (တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၄:၇-၈) ဘုရားကို ယုံၾကည္တဲ့အခါမွာ ကြၽန္မရဲ႕ လိုက္စားမႈမွာရွိတဲ့ အျမင္က ေပါလုနဲ႔ အတူတူပဲဆိုတာကို ကြၽန္မ အခု ျမင္သြားတယ္။ ကြၽန္မက သမၼာတရား လိုက္စားဖို႔၊ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ဖို႔၊ ဘုရားကို ေက်နပ္ေစဖို႔ ယုံၾကည္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒါေတြအစား ကြၽန္မက ဘုရားဆီကေန ေကာင္းမြန္တဲ့ ေကာင္းခ်ီးေတြ ေတာင္းဆိုဖို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စြန႔္ပစ္ၿပီးအသုံးခံေနခဲ့တာပါ။ ဒါက ကိုယ္က်ိဳးေတြ၊ အေပးအယူေတြအမ်ားႀကီးပါေနတယ္။ ဒီလို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံတဲ့ ပုံစံမ်ိဳးက မစစ္မွန္ဘူး၊ ဘုရားအေပၚ သစၥာမရွိဘူး။ အဲဒါေတြအစား ဘုရားကို လိမ္ညာၿပီး အသုံးျပဳေနတဲ့ပုံစံတစ္ခုပဲ။ ကြၽန္မက တကယ္ကို လွည့္စားလြန္းတယ္။ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္လြန္းပါတယ္။ အခု ကပ္ေဘးက ပိုပိုၿပီး ႀကီးလာေနတယ္။ ကြၽန္မက သမၼာတရားကို ေကာင္းေကာင္းမလိုက္စားခဲ့ရင္၊ ကြၽန္မရဲ႕ မွားေနတဲ့ လိုက္စားမႈေတြကို မေျပာင္းလဲခဲ့ရင္၊ ကြၽန္မရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားကို မေျဖရွင္းခဲ့ရင္ ကြၽန္မက ေနာင္မွာ ကြၽန္မအယူအဆေတြနဲ႔ မညီတဲ့အရာေတြကို ႀကဳံရတဲ့အခါ ဘုရားကို အာခံၿပီး သစၥာေဖာက္မိမွာပဲ။ ေနာက္ဆုံးမွာ ကပ္ေဘးႀကီးထဲမွာ လမ္းေပ်ာက္ၿပီး အျပစ္ဒဏ္ေပးခံရမွာပဲ။

ေနာက္ပိုင္းမွာ ကြၽန္မ ခဏခဏ ေတြးမိတယ္။ “ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ငါ့တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ဖို႔အတြက္ ငါဘယ္လို လက္ေတြ႕လုပ္သင့္သလဲ” ေပါ့။ တစ္ေန႔မွာ ကြၽန္မကို အားျဖစ္ေစခဲ့တဲ့ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တစ္ပိုဒ္ကို ေတြ႕ခဲ့တယ္။ ဘုရားသခင္က ေျပာသည္ “မည္သည့္တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ ထိုတာဝန္သည္ မိမိတို႔လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ အသင့္ေလ်ာ္ဆုံးေသာအရာျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကားတြင္ အလွပဆုံး၊ တရားအမွ်တဆုံးေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းခံမ်ားအေနျဖင့္ လူတို႔သည္ မိမိတို႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္သင့္သည္။ ထိုအခါမွသာ ဖန္ဆင္းရွင္၏ လက္ခံအတည္ျပဳျခင္းကို ၎တို႔ ရရွိႏိုင္သည္။ ဖန္ဆင္းခံတို႔သည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ စိုးမိုးမႈေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ၿပီး ဘုရားသခင္ ပံ့ပိုးသည့္အရာအားလုံးႏွင့္ ဘုရားသခင္ဆီကလာသည့္ အရာရာတိုင္းကို ၎တို႔ လက္ခံသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔၏ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားကို ထမ္းေဆာင္သင့္သည္။ ဤသည္မွာ လုံးဝ သဘာဝက်ၿပီး ခိုင္လုံသည္။ ဘုရားသခင္က စီမံခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတို႔အတြက္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းသည္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ေနထိုင္စဥ္ လုပ္ေဆာင္သည့္ မည္သည့္အရာမဆိုထက္ပို၍တရားမွ်တသည္၊ လွပသည္၊ ျမင့္ျမတ္သည္ကို ဤအရာမွ ျမင္ႏိုင္သည္။ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးႏွင့္ဆိုင္သည့္ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းထက္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကားတြင္ မည္သည့္အရာကမွ် ပို၍အဓိပၸာယ္မရွိ၊ သို႔မဟုတ္ ပို၍တန္ဖိုးမရွိသည့္အျပင္ မည္သည့္အရာကမွ် ဖန္ဆင္းခံျဖစ္သူတစ္ဦး၏ အသက္တာအတြင္းသို႔ သာ၍ႀကီးမားေသာ အဓိပၸာယ္ႏွင့္ အႏွစ္သာရကို မေဆာင္ၾကဥ္းေပ။ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္၏ တာဝန္ကို အမွန္တကယ္၊ ႐ိုးသားစြာ ထမ္းေဆာင္ေသာ လူအုပ္စုသာလွ်င္ ဖန္ဆင္းရွင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံေသာသူမ်ားျဖစ္သည္။ ဤအုပ္စုသည္ ေလာကီ၌ ေရပန္းစားေသာအရာမ်ားေနာက္သို႔ မလိုက္ေပ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေခါင္းေဆာင္မႈႏွင့္ လမ္းျပမႈကို က်ိဳးႏြံနာခံသည္။ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ နားေထာင္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ ေဖာ္ျပေသာ သမၼာတရားမ်ားကို လက္ခံသည္။ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတိုင္း အသက္ရွင္သည္။ ဤသည္မွာ အမွန္ကန္ဆုံး၊ အထူးကဲဆုံးေသာ သက္ေသခံခ်က္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္အေပၚ ယုံၾကည္ျခင္း၏ အေကာင္းဆုံး သက္ေသခံခ်က္ ျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအေနျဖင့္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးႏွင့္ဆိုင္သည့္ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ျခင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္ကို ေက်နပ္မႈေပးႏိုင္ျခင္းသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကားတြင္အလွပဆုံးေသာအရာျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းသည္ လူအားလုံးက ခ်ီးမြမ္းရန္အတြက္ ပုံျပင္တစ္ခုအျဖစ္ ျဖန႔္သင့္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္က ဖန္ဆင္းခံမ်ားထံ အပ္ႏွံထားေသာ မည္သည့္အရာကိုမဆို ၎တို႔က အႂကြင္းမဲ့လက္ခံသင့္သည္၊ ယင္းသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းႏွင့္ အထူးအခြင့္အေရးႏွစ္မ်ိဳးလုံးႏွင့္ဆိုင္ေသာ ကိစၥျဖစ္ၿပီး ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္စြမ္းရွိေသာသူမ်ားအားလုံးအတြက္ မည္သည့္အရာကမွ် ပို၍ လွပဖြယ္၊ သို႔မဟုတ္ ေအာက္ေမ့ဂုဏ္ျပဳထိုက္ဖြယ္ မေကာင္းေပ၊ ဤသည္မွာ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာပင္ ျဖစ္သည္။...ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအေနျဖင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာသည့္အခါ၊ မိမိတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္သင့္သည္။ ဤသည္မွာ လုပ္ေဆာင္ရန္ အလြန္သင့္ေတာ္သည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ဤတာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းသင့္သည္။ ဖန္ဆင္းခံမ်ားက မိမိတို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းအေပၚတြင္ အေျခခံၿပီး ဖန္ဆင္းရွင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အၾကားတြင္ သာ၍ပင္ ႀကီးျမတ္ေသာ အမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ၿပီးျဖစ္ကာ လူတို႔အေပၚ အမႈ၏ေနာက္ထပ္တစ္ဆင့္ကို သူ ေဆာင္႐ြက္ၿပီးျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ယင္းမွာ အဘယ္အမႈနည္း။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ၎တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ သူ႔ထံမွ သမၼာတရားကို ရရွိၿပီး ထိုသို႔အားျဖင့္ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ဖယ္ရွားဖို႔ႏွင့္ သန႔္စင္ျခင္းခံရဖို႔ ခြင့္ျပဳလ်က္ သူက ၎တို႔အား သမၼာတရားကို ေပးသည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို စိတ္ေက်နပ္ေစလာၿပီး၊ အသက္တာ၌ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚ စတင္ေလွ်ာက္လွမ္းကာ အဆုံး၌ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ၾကသည္၊ စုံလင္ေသာ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္ၿပီး စာတန္၏ ဒုကၡေပးမႈမ်ားကို မခံရေတာ့ေပ။ ဤသည္မွာ မိမိတို႔၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ အဆုံးသတ္၌ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔အား စြမ္းေဆာင္ရရွိေစလိုမည့္အက်ိဳးတရားျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၄)၊ အႏၲိခရစ္တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ အခ်က္ ၉ (အပိုင္း ၇)) ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ဆင္ျခင္ရင္းနဲ႔ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္ရဲ႕ တာဝန္၊ ဝတၱရားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကြၽန္မ နည္းနည္းနားလည္သြားတယ္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးက ေလာကီေခတ္ေရစီးေၾကာင္းေနာက္ကိုလိုက္ၿပီး ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ရွာတဲ့ေခတ္တစ္ခုမွာ ကြၽန္မက ဘုရားအသံကို ၾကားရဖို႔၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က ေရေလာင္းတာ၊ ပံ့ပိုးေပးတာကို လက္ခံရဖို႔၊ အရင္က ကြၽန္မ နားမလည္ခဲ့တဲ့ သမၼာတရားေတြ အမ်ားႀကီးကို နားလည္ဖို႔ အခြင့္အေရးရတာဟာ ကြၽန္မအတြက္ ဘုရားေက်းဇူးေတာ္နဲ႔ အထူးကူညီမႈပါပဲ။ ဖန္ဆင္းရွင္ေရွ႕မွာ ကြၽန္မတာဝန္ကိုထမ္းေဆာင္တာက လုံးဝ သဘာဝက်ၿပီး က်ိဳးေၾကာင္းခိုင္လုံမွ်တပါတယ္။ မိဘေတြေရွ႕မွာ ကိုယ့္တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္လိုပဲေပါ့။ ဘုရားရဲ႕ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြအတိုင္း ကြၽန္မတာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္တာဟာ ဘုရားအသိအမွတ္ျပဳတဲ့အရာတစ္ခုျဖစ္ၿပီး အမႈကိစၥေတြထဲမွာ အဓိပၸာယ္အရွိဆုံးပါပဲ။ ေနာဧတုန္းကလိုပဲ။ ဘုရားရဲ႕ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြအတိုင္း သူသေဘၤာႀကီးကို ေဆာက္လုပ္တာဟာ ဘုရားရဲ႕ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြကို အေလးထားဖို႔၊ ဘုရားတာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ကို ျဖည့္ဆည္းဖို႔ ဘုရားအမႈေတာ္ကို ေသခ်ာေပါက္ ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕ ျဖစ္ေျမာက္ႏိုင္ေစဖို႔ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မက တစ္ကိုေကာင္းဆန္ၿပီး စက္ဆုပ္စရာေကာင္းလြန္းပါတယ္။ ေကာင္းခ်ီးလိုခ်င္တဲ့ ကြၽန္မဆႏၵကို ေခါင္းထဲမွာထားထားၿပီး ကြၽန္မ နည္းနည္း စြန႔္လႊတ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံၿပီးတာနဲ႔ ဘုရားနဲ႔ အေပးအယူေတြလုပ္ခ်င္တယ္။ ကိုယ္လုပ္ခဲ့တာေတြအတြက္ အေပးအယူအေနနဲ႔ ခရီးပန္းတိုင္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေကာင္းကင္ဘုံက ဆုလာဘ္ေတြကို လိုခ်င္တယ္။ ဒီလို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံတဲ့ ပုံစံမ်ိဳးက ကိုယ္က်ိဳးေတြ၊ အေပးအယူလုပ္တာေတြနဲ႔ ျပည့္ေနၿပီးေတာ့ ဘုရားက ဒါကို စက္ဆုပ္တယ္။ ရႈတ္ခ်တယ္။ ကြၽန္မက ေနာက္ဆုံးအထိ ဒီလို ယုံၾကည္ခဲ့ရင္ ဘုရားရဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းနဲ႔ ေကာင္းခ်ီးေတြကို ရဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါကို ျမင္ေတာ့ ကြၽန္မ အရမ္းေနာင္တရၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အျပစ္တင္တယ္။ ဒီလို လိုက္စားမႈမ်ိဳးရွိတဲ့အတြက္လည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မုန္းတီး စက္ဆုပ္ခဲ့တယ္။ ကြၽန္မက ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္ သက္သက္ပဲ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခံတာက ကြၽန္မ လုပ္သင့္တဲ့အရာတစ္ခုပဲ။ ဒါက ကြၽန္မတာဝန္ပါပဲ။ ကြၽန္မက ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ ဘုရားဆီက ေကာင္းခ်ီးေတြ၊ ဆုလာဘ္ေတြကို ေတာင္းဆိုဖို႔ အရည္အခ်င္းျပည့္မီတာလဲ။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ကြၽန္မက သမၼာတရားကို ေကာင္းေကာင္း လိုက္စားခ်င္စိတ္ရွိခဲ့တယ္။ တာဝန္ထမ္းေဆာင္တဲ့ေနရာမွာ စိတ္သေဘာထားေျပာင္းလဲမႈကို လိုက္စားဖို႔ အာ႐ုံစိုက္ခ်င္စိတ္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္မက ေကာင္းခ်ီးေတြကိုရ သည္ျဖစ္ေစ၊ ကံဆိုးသည္ျဖစ္ေစ အရာရာတိုင္းကို ဘုရားလက္ထဲမွာပဲ အပ္မယ္။ ဘုရားရဲ႕ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈနဲ႔ အစီအစဥ္ေတြကို ယုံၾကည္မယ္။ ဘုရားေတာင္းဆိုခ်က္ေတြအတိုင္း ကြၽန္မတာဝန္ကို ေကာင္းေကာင္း ျဖည့္ဆည္းမယ္။ ဒါက အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္းရဲ႕ အေျခခံအုတ္ျမစ္နဲ႔ တန္ဖိုးပဲ။ ဒါကို နားလည္တဲ့ေနာက္မွာ ကြၽန္မရဲ႕ အနာဂတ္ရလဒ္နဲ႔ ခရီးပန္းတိုင္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စိတ္မပူေတာ့ဘူး။ မစိုးရိမ္ေတာ့ဘူး။ ကြၽန္မ စိတ္ႏွလုံးက ေတာ္ေတာ္ပိုေပါ့ပါးသြားၿပီး ေတာ္ေတာ္ကိုပိုၿပီး လြတ္ေျမာက္သြားတယ္။

အရင္က ကြၽန္မက ကပ္ေဘးေတြ၊ စမ္းသပ္မႈေတြ၊ ေဘးဒုကၡေတြကို ခံရမွာ အၿမဲတမ္း ေၾကာက္ေနခဲ့တာ။ ဒါက မေကာင္းတဲ့အရာလို႔ ထင္ခဲ့တာ။ အခု ကြၽန္မ နားလည္သြားၿပီ။ ေဘးဒုကၡခံရတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘုရားအေပၚ စစ္မွန္တဲ့ ယုံၾကည္ျခင္းနဲ႔ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းရွိႏိုင္ၿပီး ဘုရားေရွ႕မွာ ကိုယ့္ရဲ႕ သစၥာရွိမႈနဲ႔ သက္ေသခံခ်က္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ကိုင္စြဲထားႏိုင္ရင္ ကိုယ့္ကို စုံလင္ေစၿပီး ကပ္ေဘးကေန ေကာင္းခ်ီးေတြ ေပးလိမ့္မယ္။ ေယာဘက စမ္းသပ္မႈေတြနဲ႔ ေဘးဒုကၡထဲမွာ ဘုရားအေပၚ သူ႔ရဲ႕ ယုံၾကည္ျခင္းနဲ႔ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းကို ကိုင္စြဲထားတာေၾကာင့္ ဘုရားရဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳတာနဲ႔ ေကာင္းခ်ီးေတြကို ရသလိုမ်ိဳးပဲေပါ့။ ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းတိုင္းက ႏွစ္ဆတိုးလာ႐ုံမကဘဲ ဘုရားသခင္က သူ႔ကိုယ္သူ ေယာဘထံမွာ ကိုယ္ထင္ျပၿပီး ဘုရားကို ျမင္ရေလာက္ေအာင္ ေယာဘကို ကံေကာင္းေစခဲ့တယ္။ အေပၚယံမွာေတာ့ ေယာဘက အဲဒီတုန္းက ေဘးဒုကၡတစ္ခု၊ ရက္စက္တဲ့ ဆုံးရႈံးမႈတစ္ခုကို ခံစားခဲ့ရတဲ့ ပုံစံရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ ဘုရားက သူ႔ကို ေကာင္းခ်ီးေပးေနတာပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ေယာဘရဲ႕ ဇနီးက ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ ေယာဘက ေဘးဒုကၡနဲ႔ စမ္းသပ္မႈေတြကို ခံေနရတုန္းမွာ သူက ဘုရားကို ျငင္းပယ္ၿပီး ပစ္ထားဖို႔ ေယာဘကို ေျပာခဲ့တယ္။ သူက အရွက္ရတာနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အမွတ္လကၡဏာတစ္ခု ျဖစ္သြားတယ္။ ဒီအရာကေန ျမင္ႏိုင္တာက ေဘးဒုကၡနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါမွာ ဘုရားကို အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ၿပီး သမၼာတရား လိုက္စားသူေတြက စုံလင္ေအာင္ ျပဳတာခံရၿပီးေတာ့ သမၼာတရား မလိုက္စားဘဲ ေကာင္းခ်ီးေတြပဲ ရခ်င္တဲ့သူေတြကေတာ့ ထုတ္ေဖာ္တာ၊ ရႈတ္ခ်တာ၊ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းတာခံရတယ္ဆိုတာပဲ။ တခ်ိဳ႕လူေတြက ေကာင္းခ်ီးရဖို႔ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြက ထိန္းခ်ဳပ္တာကို ခံရတယ္။ အေပၚယံမွာ သူတို႔က နည္းနည္းေလး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စြန႔္ပစ္ႏိုင္ၿပီး အသုံးခံႏိုင္တယ္။ ဘုရားအိမ္ေတာ္မွာ အေရးႀကီးတာဝန္ကို ယူႏိုင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဖမ္းတာခံရၿပီး ဖိႏွိပ္ခံရတဲ့အခါ၊ သူတို႔ရဲ႕ အသက္နဲ႔ အက်ိဳးစီးပြားေတြက ၿခိမ္းေျခာက္ခံရတဲ့အခါမွာ ဘုရားကို ျငင္းဆန္ၿပီး သစၥာေဖာက္တယ္။ ယုဒေတြ ျဖစ္သြားတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ကယ္တင္ခံရဖို႔ သူတို႔အခြင့္အေရးကို ဆုံးရႈံးသြားရတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ တျခားညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြလည္း ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ဖမ္းဆီးၿပီး ႏွိပ္စက္တာကို ခံရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘုရားအေပၚ သူတို႔ရဲ႕ ယုံၾကည္ျခင္းနဲ႔ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းကို ကိုင္စြဲထားတုန္းပဲ။ သူတို႔က ယုဒအျဖစ္ ေျပာင္းသြားၿပီး ဘုရားကို သစၥာမေဖာက္ခင္မွာ သူတို႔အသက္ကို ေပးအပ္ဖို႔ ကတိျပဳၾကတယ္။ ဒီလိုလူေတြက သက္ေသခံခ်က္ရွိၿပီး ေဘးဒုကၡေၾကာင့္ ေကာင္းခ်ီးေတြ ရၾကတယ္။ ဒါကို နားလည္တဲ့ေနာက္မွာ ကြၽန္မရဲ႕ တာဝန္ထမ္းေဆာင္မႈက ကြၽန္မရဲ႕ ေရွ႕ေရးနဲ႔ ခရီးပန္းတိုင္နဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့အခါတိုင္းမွာ ေကာင္းခ်ီးရဖို႔ ကြၽန္မ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို သတိရွိရွိနဲ႔ လက္လႊတ္ႏိုင္ၿပီး ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ကိုယ့္တာဝန္ကို ေကာင္းေကာင္း ျဖည့္ဆည္းခ်င္တာရယ္၊ ဘုရားရဲ႕ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈနဲ႔ အစီအစဥ္ေတြကို နာခံခ်င္တာရယ္ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ ဝမ္ေဟာင္ ေဘးဒုကၡခံရတာက ကြၽန္မကို ထုတ္ေဖာ္ခဲ့ေပမဲ့ ဒါဟာ ကြၽန္မအတြက္ ဘုရားရဲ႕ ကယ္တင္ျခင္း၊ ကြယ္ကာျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ စမ္းသပ္မႈေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါမွာ က်ရႈံးၿပီး လဲက်ႏိုင္ေျခမရွိဖို႔အတြက္ ဒီသမၼာတရားက႑နဲ႔ ႀကိဳၿပီး ျပင္ဆင္ထားဖို႔ အခြင့္အေရးေပးခဲ့တယ္။ လူအေပၚ ဘုရားရဲ႕ ကယ္တင္ျခင္းက အရမ္းလက္ေတြ႕က်တယ္ဆိုတာ ကြၽန္မ ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ အခုေတာ့ ဒီႏွစ္ေတြတစ္ေလွ်ာက္မွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္တဲ့ေနရာမွာ ကြၽန္မရဲ႕ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ မသန႔္စင္မႈေတြကို နည္းနည္းနားလည္ပါတယ္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားၿပီး ရရွိတာက ဘယ္လိုေက်းဇူးေတာ္ပမာဏမဆိုထက္ ပိုၿပီး တန္ဖိုးႀကီးတယ္ဆိုတာကိုလည္း နားလည္သြားတယ္။ လက္ရွိမွာ အေရးႀကီးဆုံးက ကြၽန္မအေနနဲ႔ သမၼာတရားလိုက္စားဖို႔ အာ႐ုံစိုက္ၿပီး တာဝန္ထမ္းေဆာင္တဲ့ေနရာမွာ ကြၽန္မရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲဖို႔ပဲ။ ေနာက္ဆုံးမွာ ေကာင္းခ်ီးေတြကို ကြၽန္မ ရႏိုင္မရႏိုင္ကေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈနဲ႔ ဆိုင္ပါတယ္။