၂၀၂၂ ခုႏွစ္ ဩဂုတ္လ အေစာပိုင္းမွာ၊ ကြၽန္မတို႔ စုေဝးပြဲေတြထဲက တစ္ခုကို ၿပီးစီးခဲ့ၿပီး၊ အစ္မ ဝန္ဂ်င္းက၊ “က်န္းမင္းက အိမ္မွာ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ဖို႔ သီးျခားခြဲထားခံရတယ္”ဆိုၿပီး ေျပာတယ္။ ဒါကို ကြၽန္မၾကားေတာ့၊ “ဘာေတြျဖစ္ေနၾကတာလဲ”လို႔ ေမးလိုက္တယ္။ ဝန္ဂ်င္းက ေျပာတယ္။ “က်န္းမင္းက သူ႔တာဝန္မွာ ေပၚတဲ့ ျပႆနာေတြကို ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြက ေထာက္ျပတိုင္းမွာ၊ လက္ခံဖို႔ကို ဆက္တိုက္ ျငင္းဆန္ၿပီး၊ သူ႔ကိုယ္သူေတာင္ က်ိဳးေၾကာင္းျပေျပာၿပီး ခုခံေခ်ပတယ္။ သူက ငိုၿပီးေတာ့ ဆူဆူညံညံနဲ႔ ဗ႐ုန္းဗရင္းျဖစ္ေအာင္လုပ္တယ္။ သူ႔ရဲ႕ ခံျပင္းမႈကို သူ႔တာဝန္ေပၚေတာင္ ပုံခ်တယ္။ ဒီဟာေၾကာင့္ အလုပ္က ပုံမွန္ ေရွ႕မဆက္ႏိုင္ဘဲ အသင္းေတာ္ အသက္တာမွာ အေႏွာင့္အယွက္နဲ႔ အဖ်က္အေမွာင့္ေတြ ျဖစ္သြားတယ္။ သူက သူ႔ကိုယ္သူ သုံးသပ္ၿပီး သိေအာင္ မႀကိဳးစားဘဲ သူ႔ကိုယ္သူ ခုခံေခ်ပဖို႔ ႀကိဳးစားေနေသးရင္၊ ရွင္းလင္းခံရႏိုင္တယ္”တဲ့။ ဒါေပမဲ့ ဒါကို ကြၽန္မၾကားေတာ့၊ အရမ္းအံ့ဩမိတယ္။ က်န္းမင္းက ဘုရားကို ႏွစ္ေတြအၾကာႀကီး ယုံၾကည္လာခဲ့တဲ့ အခ်ိန္အတြင္းမွာ သူ႔ကိုယ္သူ အၿမဲ စြန႔္လႊတ္ၿပီး အသုံးခံတယ္၊ ၿပီးေတာ့ လူသစ္ေတြကို ေရေလာင္းတဲ့အခါ သူက ခ်စ္ခင္တတ္ၿပီး ေဖာ္ေ႐ြတတ္တယ္လို႔ ကြၽန္မ ထင္ခဲ့တာေလ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေနာက္က်ပါေစ၊ လူသစ္တစ္ေယာက္မွာ ျပႆနာရွိတဲ့အခါတိုင္း၊ အဲဒီလူသစ္နဲ႔ မိတ္သဟာယျပဳၿပီး ျပႆနာကို ေျဖရွင္းဖို႔ သူ အစြမ္းကုန္ လုပ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ မိသားစု ကိစၥ ေပၚလာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာင္ တာဝန္ကို ေဘးခ်ိတ္မထားခဲ့ဘူး။ သမၼာတရားကို အခု သူ လက္မခံရင္ေတာင္၊ သူ အသိအမွတ္မျပဳေသးတာပဲ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဒါကို သူ တျဖည္းျဖည္း ေတြးဆ၊ သုံးသပ္ၿပီး အသိအမွတ္ျပဳလာဖို႔ ႀကိဳးစားရင္၊ အဆင္ေျပမွာပဲ မဟုတ္လား။ သူ ရွင္းလင္းမခံရထိုက္ဘူး။ သူ႔လိုလူတစ္ေယာက္ ရွင္းလင္းခံရရင္၊ ကြၽန္မကိုယ္တိုင္ရဲ႕ စြန႔္လႊတ္မႈနဲ႔ အသုံးခံမႈေတြက သူ႔ဟာနဲ႔ ႏႈိင္းလို႔မရတာကို စဥ္းစားတဲ့အခါ၊ ေနာက္ဆုံးမွာ ကြၽန္မလည္း ဖယ္ရွားရွင္းလင္းခံရမွာပဲ မဟုတ္လား။ အဲဒီအခ်ိန္အေတာအတြင္းမွာ၊ ဒါကို ကြၽန္မ ေတြးတဲ့အခါတိုင္း၊ ကြၽန္မအေျခအေနက အေတာ္ေလး အပ်က္သေဘာေဆာင္လာၿပီး၊ ကြၽန္မတာဝန္ကို လုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အားမရွိခဲ့ဘူး။

ေနာက္ပိုင္း၊ စုေဝးပြဲတစ္ခုမွာ၊ အသင္းေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ ဝမ္ယုက က်န္းမင္းကို ရွင္းလင္းတဲ့ စာ႐ြက္စာတမ္းေတြ လာစစ္ၿပီး၊ ကြၽန္မက၊ “က်န္းမင္းက ႏွစ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သူ႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္တဲ့ေနရာမွာ သူ႔မိသားစုကို စြန႔္ပစ္ၿပီး အသက္ေမြးအလုပ္ကို စြန႔္လႊတ္ခဲ့တယ္။ အရည္အခ်င္းကို အသိအမွတ္မျပဳရင္ အလုပ္ႀကိဳးစားတဲ့အတြက္ေတာ့ အသိအမွတ္ျပဳခံရသင့္တယ္။ ဘာလို႔ သူက ရွင္းလင္းခံေနရတာလဲ။ သူ႔တာဝန္ကို ဒီလိုလုပ္ၿပီးေတာ့ ကယ္တင္ျခင္းမရႏိုင္ရင္၊ ကြၽန္မက သူ႔ေလာက္ အခက္အခဲဒုကၡမခံရသလို၊ သူ႔ေလာက္ အဖိုးအခမေပးတဲ့အတြက္၊ ကြၽန္မလည္း ဖယ္ရွားရွင္းလင္းခံရသင့္တယ္ မဟုတ္လား”လို႔ ကြၽန္မရဲ႕ အယူအဆနဲ႔ မရွင္းတာကို ထုတ္ေျပာလိုက္တယ္။ ကြၽန္မမွာ အယူအဆေတြ ျဖစ္ေနတာကို ျမင္ေတာ့၊ ဝမ္ယုက စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ ကြၽန္မကို မိတ္သဟာယျပဳတယ္။ “အစ္မ ျမင္တာက အျပင္ပန္းမွာ က်န္းမင္းက ဘယ္လိုအလုပ္လုပ္တဲ့ ပုံစံရွိတယ္ဆိုတဲ့ဟာပဲ။ သမၼာတရားအေပၚ သူ႔ရဲ႕သေဘာထားက တစ္ေလွ်ာက္လုံး ဘယ္လိုရွိေနခဲ့တယ္ဆိုတာကို အစ္မမျမင္ရေသးဘူး။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြရဲ႕ ဆန္းစစ္ခ်က္အရ က်န္းမင္းအေပၚ ကိစၥေတြ ျဖစ္တဲ့အခါ၊ သူက ဘုရားဆီကေန ဘာကိုမွ လက္မခံသလို၊ လူေတြနဲ႔ အမႈအရာေတြကို အရမ္း ေကာက္ခ်က္ခ်လြန္းတယ္။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြက သူနဲ႔ မိတ္သဟာယျပဳၿပီး သူ႔ကို အႀကိမ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကူညီခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ သမၼာတရားကို သူ နည္းနည္းမွ လက္မခံခဲ့ဘူး။ သူ႔ကိုယ္သူ က်ိဳးေၾကာင္းျပေျပာၿပီး ခုခံေခ်ပသလို၊ သူ႔ရဲ႕ ခံျပင္းစိတ္ကို သူ႔တာဝန္အေပၚေတာင္ ပုံခ်တယ္”တဲ့။ ၿပီးေတာ့ ေခါင္းေဆာင္က ဥပမာတစ္ခု ေပးတယ္။ “တစ္ခါ လူသစ္ေတြကို ေရေလာင္းေပးတာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ က်န္းမင္းရဲ႕ ျပႆနာေတြကို သူ႔ရဲ႕ ႀကီးၾကပ္ေရးမႉးက ေထာက္ျပေတာ့၊ က်န္းမင္းက လက္မခံခဲ့သလို၊ ႀကီးၾကပ္ေရးမႉးက သူ႔ကို တမင္ ပစ္မွတ္ထားေနတယ္လို႔ ထင္ခဲ့တယ္။ သူ ေဒါသထြက္သြားၿပီး၊ ‘ဒီတာဝန္ကို ကြၽန္မ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ လုပ္ဖို႔ တျခားတစ္ေယာက္ေယာက္ကို ရွာပါ’လို႔ ေျပာတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူ ငိုၿပီး ထြက္သြားတယ္”တဲ့။ တစ္ေလွ်ာက္လုံး ဒါက က်န္းမင္းရဲ႕ သ႐ုပ္သကန္ေတြ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ သူ႔မာနနဲ႔ အဆင့္အတန္း ပါဝင္ပတ္သက္တဲ့ အရာတစ္ခုခု ရွိခ်ိန္တိုင္းမွာ သူက ေသာင္းက်န္းၿပီး ဘယ္သူကမွ သူ႔ကို ဆြဲထားလို႔မရဘူးလို႔ ေခါင္းေဆာင္က ေျပာတယ္။ သူ႔ရဲ႕ ႀကီးၾကပ္ေရးမႉးေတာင္ သူ႔ေၾကာင့္ စိတ္က်ဥ္းက်ပ္ခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕ ဒီအျပဳအမူေတြက အသင္းေတာ္ အသက္တာကို ဆိုးဆိုး႐ြား႐ြား ေႏွာင့္ယွက္ခဲ့ၿပီး ေရေလာင္းတဲ့အလုပ္ကို ထိခိုက္ခဲ့တယ္။ ဘုရားကို ယုံၾကည္တဲ့ ဒီႏွစ္ေတြအေတာအတြင္းမွာ က်န္းမင္းက သူ႔တာဝန္ကို လုပ္ေနခဲ့ေပမဲ့၊ သမၼာတရားကို လုံးဝ မလိုက္စားခဲ့ဘူး။ ကိစၥေတြ သူ႔အေပၚ က်ေရာက္တဲ့အခါ၊ အဲဒါေတြကို ဘုရားဆီကေန သူ လုံးဝ လက္မခံခဲ့သလို၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မသုံးသပ္ဘဲ သင္ခန္းစာသစ္ေတြ မသင္ယူခဲ့ဘူး။ သူက မယုံၾကည္သူတစ္ေယာက္ပဲ။ ဆက္ၿပီးေတာ့ ဝမ္ယုက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တစ္ပိုဒ္ ဖတ္ျပတယ္ “လူသားမ်ားက အျခားလူသားမ်ားကို ေဝဖန္အကဲျဖတ္သည့္ စံႏႈန္းမွာ ၎တို႔၏ အျပဳအမူေပၚတြင္ အေျခခံသည္။ ၎တို႔၏ အျပဳအမူ ေကာင္းမြန္ေသာသူမ်ားသည္ ေျဖာင့္မတ္ၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏ အျပဳအမူက စက္ဆုပ္ဖြယ္ေကာင္းသူမ်ားသည္ ဆိုးယုတ္ၾကေပသည္။ လူသားမ်ားကို ဘုရားသခင္ တရားစီရင္ေသာ စံႏႈန္းမွာ ၎တို႔၏ အႏွစ္သာရက သူ႔ကို က်ိဳးႏြံနာခံမႈ ရွိမရွိဆိုသည့္အေပၚ အေျခခံသည္။ ဤလူ၏ အျပဳအမူ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစ၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ စကားက မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ မမွန္ကန္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံေသာသူသည္ ေျဖာင့္မတ္သူတစ္ဦး ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံမနာခံေသာသူသည္ ရန္သူတစ္ဦးႏွင့္ ဆိုးယုတ္ေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္) ၿပီးေတာ့ သူက မိတ္သဟာယျပဳၿပီး ေျပာတယ္။ “လူေတြက တျခားလူေတြကို သူတို႔ရဲ႕ အျပင္အပန္းေတြကို အေျခခံၿပီး အကဲျဖတ္ၾကတယ္။ တစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ႕ အျပဳအမူက ေကာင္းပုံရရင္၊ လူေကာင္းျဖစ္ၿပီး၊ ဆိုးပုံရရင္၊ မေကာင္းတဲ့ လူတစ္ေယာက္ပဲလို႔ေပါ့။ ဘုရားကေတာ့ လူေတြကို သူတို႔ရဲ႕ သဘာဝ အႏွစ္သာရနဲ႔ သမၼာတရားအေပၚ သူတို႔ သေဘာထားကို အေျခခံၿပီး ၾကည့္တယ္။ လူေတြက သူနဲ႔ သမၼာတရားကို က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိဆိုတာကို ဘုရားက ၾကည့္တယ္။ အေပၚယံမွာ သူတို႔ဘယ္ေလာက္ စြန႔္လႊတ္၊ ဒုကၡခံၿပီး အလုပ္လုပ္ပုံေပၚတာကို မၾကည့္ဘူး”တဲ့။ ဒီမိတ္သဟာယကတစ္ဆင့္ က်န္းမင္း ရွင္းလင္းခံရခ်ိန္မွာ သူ႔အတြက္ ကြၽန္မ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက သူ႔ရဲ႕ အျပင္ပန္းေတြကိုပဲ ကြၽန္မ ျမင္ခဲ့လို႔ျဖစ္မွန္း သုံးသပ္မိတယ္။ သူက သူ႔မိသားစုကို စြန႔္ပစ္ႏိုင္တယ္၊ သူ႔ရဲ႕ အသက္ေမြးအလုပ္ကို စြန႔္ႏိုင္တယ္၊ ဆင္းရဲဒုကၡကို ခါးစီးခံၿပီး အဖိုးအခေပးႏိုင္သလို၊ လူသစ္ေတြက ျပႆနာေတြ ႀကဳံရတဲ့အခါ၊ သူတို႔နဲ႔ မိတ္သဟာယျပဳဖို႔ အခ်ိန္ယူတာကို စိတ္အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္ခဲ့ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ သူက သမၼာတရား လိုက္စားသူတစ္ေယာက္လို႔ ကြၽန္မ ယုံၾကည္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔အေပၚ ကိစၥေတြ က်ေရာက္တဲ့အခါ သမၼာတရားကို သူ လက္ခံ၊ က်ိဳးႏြံနာခံႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိဆိုတာကို ကြၽန္မ မၾကည့္ခဲ့ဘူး။ ဒါမွမဟုတ္ သူ႔တာဝန္ကေန ရတဲ့ ရလဒ္ေတြက ဘာနဲ႔တူလဲဆိုတာကို မၾကည့္ခဲ့ဘူး။ သူ႔အေပၚ ဘုရားအိမ္ေတာ္ရဲ႕ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြက အရမ္းျပင္းထန္ၿပီး၊ သူ ရွင္းလင္းမခံရသင့္ဘူးလို႔ ကြၽန္မ ေတြးခဲ့တယ္။ လက္စသတ္ေတာ့၊ လူေတြ ဒါမွမဟုတ္ အမႈအရာေတြကို ကြၽန္မ မရိပ္စားႏိုင္ခဲ့တာပဲ။ ကြၽန္မ အရမ္း မသိနားမလည္ျဖစ္ခဲ့တာ။

ေနာက္ပိုင္းမွာ အဖြဲ႕ငယ္ေလးတစ္ခုမွာ ကြၽန္မ စုေဝးတဲ့အခါ၊ က်န္းမင္း ရွင္းလင္းခံရတဲ့ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမတခ်ိဳ႕ကလည္း “အရည္အခ်င္းကို အသိအမွတ္မျပဳရင္ အလုပ္ႀကိဳးစားတဲ့အတြက္ ေတာ့ အသိအမွတ္ျပဳခံရသင့္တယ္”ဆိုတဲ့အျမင္ ရွိၾကမွန္း ကြၽန္မ ေတြ႕ရတယ္။ ဒီျပႆနာကို ပစ္မွတ္ထားၿပီးေတာ့၊ ဖတ္ရမဲ့ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တခ်ိဳ႕ကို ကြၽန္မ ရွာခဲ့တယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ “ေပါလုသည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားခဲ့ေပ။ သူသည္ သူ၏ ဇာတိပကတိအတြက္ အနာဂတ္ႏွင့္ ခရီးပန္းတိုင္တစ္ခု ရွာေသာေၾကာင့္သာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဆုလာဘ္ႏွင့္ သရဖူမ်ားရရွိရန္သာ ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာ ေျပာခဲ့သည္၊ မ်ားစြာ ဆုံးမပဲ့ျပင္၊ ဉာဏ္အလင္းေပးကာ အလင္းျပခဲ့သည့္တိုင္ ဘုရားသခင္ကို သူ က်ိဳးႏြံနာခံခဲ့ျခင္းမရွိ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို လက္မခံခဲ့ေပ။ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို အၿမဲ ပုန္ကန္ခဲ့သကဲ့သို႔ အတိုက္အခံလုပ္ခဲ့ကာ အဆုံးတြင္ သူသည္ အႏၲိခရစ္တစ္ဦးျဖစ္လာၿပီး ရႈတ္ခ်ကာ အျပစ္ေပးျခင္းခံခဲ့ရသည္။ ေပါလုသည္ မလုပ္ေဆာင္ရမည့္အရာ၏ စံနမူနာအျဖစ္ အသုံးေတာ္ခံ၏။...လူ၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားအရ လူတို႔က ‘ဘုရားသခင္သည္ ေပါလုကို ထိုသို႔မဆက္ဆံသင့္ပါ။ ေပါလုသည္ မ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး အလြန္မ်ားစြာ ဆင္းရဲဒုကၡခံခဲ့ေလၿပီ။ ထို႔အျပင္ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေစာင့္သိၿပီး ဆက္ကပ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို ထိုသို႔ ဆက္ဆံမည္နည္း’ဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ လူတို႔သည္ ဤအရာကို ေျပာဆိုသည္မွာ မွန္ကန္ပါသေလာ။ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီပါသေလာ။ မည္သည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ ေပါလုသည္ ဘုရားသခင္ကို အလြန္ သစၥာေစာင့္သိ၊ ဆက္ကပ္ပါသနည္း။ ၎တို႔သည္ အမွန္တရားကို မလိမ့္တပတ္လုပ္ေနၾကျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ေပါလုသည္ မိမိအတြက္ ေကာင္းခ်ီးမ်ား ရရွိရန္ သစၥာေစာင့္သိကာ ဆက္ကပ္ခဲ့ေပသည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေစာင့္သိျခင္းႏွင့္ ဆက္ကပ္ျခင္း ျဖစ္သေလာ။ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို နားမလည္သည့္အခါ၊ ျပႆနာ၏ အႏွစ္သာရကို ရွင္းလင္းစြာ မျမင္ႏိုင္သကဲ့သို႔ မိမိတို႔၏ခံစားခ်က္မ်ားအေပၚ အေျခခံ၍ ေၾကာင္းက်ိဳးမျမင္ဘဲ စကားေျပာဆိုသည့္အခါ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ၿပီး အတိုက္အခံလုပ္ေနျခင္း မဟုတ္ေလာ။ လူတိုင္းက ေပါလုကို ၾကည္ညိဳၾကသည္မွာ မထူးဆန္းေပ။ စာတန္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သူတို႔သည္ စာတန္ကို ၾကည္ညိဳၾကၿပီး မိမိတို႔၏ခံစားခ်က္မ်ားကို အေျခခံ၍ စာတန္အတြက္ပင္ စကားေျပာၾကသည္။ ဤအရာက လူတို႔သည္ စာတန္ႏွင့္ သီးျခားျဖစ္ပုံရႏိုင္ေသာ္လည္း ဆက္ႏႊယ္မႈရွိေနဆဲျဖစ္သည္ကို ဆိုလိုေပသည္။ အမွန္တြင္ စာတန္အတြက္ လူတို႔ စကားေျပာသည့္အခါ မိမိတို႔အတြက္လည္း စကားေျပာေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ေပါလုႏွင့္တူၾကၿပီး သူကဲ့သို႔ တစ္လမ္းတည္းေပၚတြင္ ရွိၾကေသာေၾကာင့္ သူ႔ကို စာနာၾကေပသည္။ လူ၏ ဘဝေပးအသိအရ ဘုရားသခင္သည္ ေပါလုကို ထိုသို႔ မဆက္ဆံသင့္ေပ။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ လုပ္ခဲ့သည့္အရာသည္ လူ၏ ဘဝေပးအသိႏွင့္ ဆန႔္က်င္ဘက္ အတိအက်ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ လူ၏ ဘဝေပးအသိႏွင့္အညီ စကားေျပာဆိုပါက ၎တို႔က ‘ေပါလုသည္ မ်ားစြာ စြမ္းေဆာင္ရရွိျခင္း မရွိခဲ့လွ်င္ပင္ သူသည္ အလုပ္ႏွင့္ အားထုတ္မႈမ်ားစြာ ရွိခဲ့သည္။ သူဆင္းရဲဒုကၡခံခဲ့သည့္ ႏွစ္အေရအတြက္ေၾကာင့္ပင္ သူသည္ ခ်မ္းသာေပးခံရသင့္သည္။ သူသည္ အလုပ္လုပ္ေပးသူတစ္ဦး ျဖစ္လွ်င္ပင္ အဆင္ေျပမည္။ အျပစ္ေပးမခံရသင့္၊ သို႔မဟုတ္ ငရဲသို႔ အပို႔မခံရသင့္ပါ’ဟု ဆိုေကာင္းဆိုႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ လူ၏ ဘဝေပးအသိႏွင့္ ခံစားခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ သမၼာတရား မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုဖြယ္အေကာင္းဆုံး သြင္ျပင္လကၡဏာမွာ အဘယ္နည္း။ သူသည္ လူ၏ ဘဝေပးအသိ မရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ သူလုပ္သမွ်တိုင္းသည္ သမၼာတရား၊ သူ၏ အႏွစ္သာရတို႔ႏွင့္ အညီျဖစ္သည္။ သူသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ျပသ၏။ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေသာ ဆႏၵမ်ားကို အေလးမထားသကဲ့သို႔ သင္ လုပ္ေဆာင္ၿပီးသည့္အရာ၏ ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေသာ အခ်က္မ်ားကိုလည္း အေလးမထားေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သင္လုပ္ေဆာင္သည့္အရာ၊ သင္ ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္အရာႏွင့္ သင္ေလွ်ာက္လွမ္းသည့္ လမ္းေၾကာင္းေပၚ အေျခခံ၍ သင္ မည္သည့္လူစားမ်ိဳးျဖစ္သည္ကို ဆုံးျဖတ္ၿပီး သတ္မွတ္ကာ သင့္အေပၚ အသင့္ေလ်ာ္ဆုံးေသာ သေဘာထားကို ခံယူေလသည္။ ဤသည္မွာ ေပါလု၏ အဆုံးသတ္ ေရာက္လာပုံ ျဖစ္သည္။ ေပါလု၏ ကိစၥရပ္ကို ၾကည့္သည့္အခါ ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ မရွိသည့္အလား ထင္ရသည္။ ေပတ႐ုႏွင့္ ေပါလုတို႔ ႏွစ္ဦးလုံးသည္ ဖန္ဆင္းခံမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ဘုရားသခင္က ေပတ႐ုကို အသိအမွတ္ျပဳကာ ေကာင္းခ်ီးေပးစဥ္တြင္ သူသည္ ေပါလုကို ေဖာ္ထုတ္၊ စိတ္ျဖာေလ့လာ၊ တရားစီရင္ၿပီး ရႈတ္ခ်ခဲ့သည္။ ေပါလု၏ အဆုံးသတ္ကို ဘုရားသခင္ ဆုံးျဖတ္သည့္ နည္းလမ္းတြင္ သူ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို သင္ မျမင္ႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေပါလုထံ ျဖစ္ပ်က္သည့္အရာကို အေျခခံ၍ ဘုရားသခင္သည္ မခ်စ္ပါဟု သင္ ဆိုႏိုင္မည္ေလာ။ မဆိုႏိုင္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အႀကိမ္မ်ားစြာ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို ဆုံးမပဲ့ျပင္ခဲ့ကာ ေနာင္တရရန္ အခြင့္အေရးမ်ားစြာ ေပးလ်က္ အလင္းေပးခဲ့ေသာ္လည္း ေပါလုသည္ ေခါင္းမာစြာ ျငင္းပယ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို အတိုက္အခံလုပ္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို ရႈတ္ခ်ကာ အျပစ္ေပးခဲ့သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ သမၼာတရားကို နားလည္ျခင္းအားျဖင့္သာ ဘုရားသခင္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို သိႏိုင္သည္) “အဆုံးတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ လူမ်ားက၊ ‘အကြၽန္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ့္အတြက္ အလြန္ မ်ားလွစြာေသာ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္ကာ၊ မည္သည့္ ထင္ရွားေသာ စြမ္းေဆာင္ေအာင္ျမင္မႈတို႔ ျပဳေကာင္းျပဳႏိုင္မည္မဟုတ္ေသာ္လည္း၊ အကြၽန္ုပ္သည္ အကြၽန္ုပ္၏ အားထုတ္မႈမ်ားတြင္ လုံ႔လရွိဆဲျဖစ္ေလၿပီ။ အသက္၏အသီးကို စားသုံးရန္ ေကာင္းကင္ဘုံထဲသို႔ ကိုယ္ေတာ္သည္ အကြၽန္ုပ္အား ဝင္ခြင့္သာေပး၍ မရသေလာ။’ ဟူ၍ ေျပာၾကေပလိမ့္မည္။ မည္ကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ိဳးကို ငါ လိုခ်င္သည္ကို သင္သိရမည္။ မျဖဴစင္ေသာ သူမ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္အထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အခြင့္မျပဳထားေပ၊ မျဖဴစင္ေသာ သူမ်ားကို သန္႔ရွင္းေသာေျမအား အသေရဖ်က္ေစရန္ အခြင့္မျပဳထားေပ။ သင္သည္ အလြန္မ်ားေသာ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္ကာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္လုပ္ၿပီး ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ အဆုံး၌ သင္သည္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ရာ ညစ္ညဴးေနဆဲ ျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိုသည္မွာ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ ဥပေဒသအဖို႔ သည္းမခံႏိုင္ဖြယ္ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ကမာၻေလာကကို အုတ္ျမစ္ခ်သည့္ အခ်ိန္မွသည္ ယေန႔အထိ၊ ငါ့ကို မ်က္ႏွာလို မ်က္ႏွာရ ျပဳၾကေသာ ထိုသူမ်ားအား ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ မည္သည့္အခါမွ် လြယ္ကူစြာ ဝင္ေရာက္ခြင့္ မေပးဖူးေပ။ ဤသည္မွာ ေကာင္းကင္ဘုံဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္း ျဖစ္ၿပီး၊ မည္သူမွ် ခ်ိဳးေဖာက္၍မရႏိုင္။ သင္သည္ အသက္အား ရွာေဖြရမည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ ၿပီးျပည့္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရမည့္ သူမ်ားသည္ ေပတ႐ုကဲ့သို႔ေသာ သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ စိတ္သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ရွာေဖြေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္အား သက္ေသခံရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး အေနျဖင့္ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို ေကာင္းမြန္စြာ ျဖည့္ဆည္းရန္ရန္ လိုလားေနၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားသာ စုံလင္ေစျခင္း ခံရေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဆုလာဘ္မ်ားကိုသာ ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး၊ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ အသက္စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲရန္ မႀကိဳးစားပါက၊ သင္၏ အားထုတ္မႈ အားလုံးသည္ အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္သြားလိမ့္မည္၊ ဤသည္မွာ ေျပာင္းလဲ၍ မရႏိုင္ေသာ သမၼာတရားတစ္ခု ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေအာင္ျမင္မႈ သို႔မဟုတ္ ရႈံးနိမ့္မႈသည္ လူေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းအေပၚတြင္ မူတည္သည္) “ငါသည္ လူတစ္ဦးစီ၏ ပန္းတိုင္ကို အသက္၊ ဝါရင့္ျခင္း၊ ဒုကၡခံရသည့္ပမာဏႏွင့္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ၎အေပၚ သနားစိတ္ေပၚေစသည့္ အတိုင္းအတာတို႔ကို အေျချပဳ၍ ဆုံးျဖတ္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ သမၼာတရားကို ၎တို႔ ပိုင္ဆိုင္ျခင္း ရွိမရွိအေပၚတြင္ မူတည္၍ ဆုံးျဖတ္ျခင္းျဖစ္၏။ ဤအရာမွတစ္ပါး တျခားေ႐ြးခ်ယ္စရာ မရွိ။ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို မလိုက္သူအားလုံး အျပစ္ေပးျခင္း ခံရမည္ကို သင္တို႔ သေဘာေပါက္ရမည္။ ဤသည္မွာ မေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာ အခ်က္ျဖစ္၏။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သင္၏ ပန္းတိုင္အတြက္ လုံေလာက္ေသာ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပင္ဆင္ေလာ့) ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကေန၊ ဘုရားရဲ႕ စိတ္သေဘာထားက ေျဖာင့္မတ္၊ သန႔္ရွင္းတာကို ကြၽန္မ ျမင္ခဲ့တယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ရလဒ္က ဘာျဖစ္တယ္ဆိုတာနဲ႔ သူတို႔ ကယ္တင္ခံရျခင္း ရွိမရွိဆိုတာေတြက သူတို႔ ဘယ္ေလာက္ အလုပ္လုပ္ပုံေပၚတယ္ ဒါမွမဟုတ္ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ဘယ္ေလာက္ စြန႔္လႊတ္ၿပီး အသုံးခံပုံေပၚတယ္ဆိုတာေတြအေပၚ မမူတည္ပါဘူး။ အေရးႀကီးတာက ဒီလူဟာ သမၼာတရားကို လိုက္စားတဲ့သူတစ္ေယာက္ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ အသက္စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲျခင္း ရွိမရွိဆိုတာပါပဲ။ သူက အလုပ္ႀကိဳးစားဖို႔ပဲ အာ႐ုံစိုက္ၿပီး သူ႔ရဲ႕ အသက္စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲဖို႔ အားမထုတ္ရင္၊ ေနာက္ဆုံးမွာ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ႏိုင္မွာ မဟုတ္သလို အေႏွးနဲ႔ အျမန္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းခံရမွာပဲ။ အဲဒါက ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္းက ေပါလုလိုပဲေပါ့။ သူက ႏွစ္အေတာ္မ်ားမ်ား အလုပ္လုပ္ခဲ့တယ္။ ဆင္းရဲဒုကၡအမ်ားႀကီး ခါးစီးခံခဲ့တယ္။ ဧဝံေဂလိ ျဖန႔္ေနတုန္းမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ရခဲ့ၿပီး အသင္းေတာ္ေတြအမ်ားႀကီး တည္ေထာင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ကိုယ္သူ အသုံးခံတာက ဆုလာဘ္နဲ႔ သရဖူတစ္ခု ရဖို႔ သက္သက္ျဖစ္ၿပီး၊ သူ႔ရဲ႕ ရည္႐ြယ္ခ်က္က ဘုရားနဲ႔ အေပးအယူလုပ္ဖို႔ပဲ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေပါလုရဲ႕ သေဘာဝက အရမ္းကို မာနေထာင္လႊားၿပီး စိတ္ႀကီးဝင္သလို၊ ဘယ္သူကိုမွ အေလးမထားခဲ့ဘူး။ ခရစ္ေတာ္လို သူ အသက္ရွင္ခဲ့တယ္လို႔ေတာင္ သက္ေသခံခဲ့တယ္။ ဘုရားကို အတိုက္အခံလုပ္တဲ့ အႏၲိခရစ္ လမ္းေၾကာင္းကို ေပါလု ေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးမွာ ဘုရားရဲ႕ စိတ္သေဘာထားကို သူ ပုန္ကန္ျပစ္မွားမိသလို ဘုရားရဲ႕ အျပစ္ဒဏ္နဲ႔ ေတြ႕ခဲ့တယ္။ က်န္းမင္း ရွင္းလင္းခံရတာနဲ႔ ပတ္သက္လာတဲ့အခါ ကြၽန္မလည္း အဲဒီလိုအမွားကို လုပ္ခဲ့တယ္။ က်န္းမင္းက အလုပ္ႀကိဳးစားၿပီး သူ႔တာဝန္ကို လုပ္ဖို႔ သူ႔မိသားစုကို စြန႔္ပစ္သလို သူ႔ရဲ႕ အသက္ေမြးအလုပ္ကိုလည္း လက္ေလွ်ာ့ခဲ့တယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူ႔အရည္အခ်င္းကို အသိအမွတ္မျပဳရင္၊ အလုပ္ႀကိဳးစားတဲ့အတြက္ေတာ့ ဒါမွမဟုတ္ အနည္းဆုံး သူ ပင္ပန္းခဲ့ပုံအတြက္ေတာ့ သူ ခ်ီးက်ဴးခံရသင့္တယ္၊ အနိမ့္ဆုံးအေနနဲ႔၊ ေနာင္တရဖို႔ အခြင့္အေရး သူ႔ကို ေပးသင့္တယ္လို႔ ကြၽန္မ ယုံၾကည္ခဲ့တယ္။ အခု၊ သူ႔ရဲ႕ တစ္သမတ္တည္းျဖစ္တဲ့ သ႐ုပ္သကန္ေတြကို ၾကည့္တဲ့အခါ၊ သူက သမၼာတရားကို နည္းနည္းမွ လက္မခံသလို၊ သမၼာတရားကို မႏွစ္ျမႇိဳ႕ဘူးဆိုတာ၊ ၿပီးေတာ့ ကိစၥတစ္ခု သူ႔အေပၚ ျဖစ္တဲ့အခါတိုင္းမွာ၊ သူ႔မာနနဲ႔ အဆင့္အတန္းကို ထိသေ႐ြ႕၊ သူက ေသာင္းက်န္းတယ္ဆိုတာကို ကြၽန္မ ျမင္ရတယ္။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြရဲ႕ ေထာက္ျပခ်က္ေတြနဲ႔ အကူအညီေတြကို သူ လက္မခံခဲ့႐ုံမက၊ က်ိဳးေၾကာင္းမသင့္ဘဲ သူက ဒုကၡေပးတယ္၊ က်ိန္ဆဲၿပီး အဓိပၸာယ္မရွိတာေတြ ေျပာသလို၊ သူ႔ရဲ႕ ခံျပင္းစိတ္ကို သူ႔တာဝန္အေပၚ ပုံခ်တယ္။ သူက ဘုရားကို ယုံၾကည္တဲ့လူတစ္ေယာက္နဲ႔ ဘာမွမတူဘူး။ သူ႔ျပႆနာေတြကို ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြက ေဖာ္ထုတ္ၿပီး ေထာက္ျပတဲ့အခါ၊ သူတို႔က သူ႔ကို ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိရွိ ေႏွာင့္ယွက္ေနတယ္လို႔ သူ ထင္ခဲ့တယ္။ တစ္ခါတေလ မတရားခံရတယ္လို႔ ခံစားၿပီး အဲဒီလိုနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ကို လ်စ္လ်ဴရႈတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္က အလုပ္ကို အေကာင္အထည္မေဖာ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အသင္းေတာ္မွာ ရွိေနၿပီးေတာ့၊ သူက ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြနဲ႔ အလုပ္ကို အဖ်က္အေမွာင့္ျဖစ္ေစခဲ့တယ္။ ဆိုးက်ိဳးက ေကာင္းက်ိဳးထက္ အေလးပိုတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ အသင္းေတာ္က သူ႔ကို ရွင္းလင္းတာက ဘုရားရဲ႕ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို လုံးဝ ထုတ္ေဖာ္ျပတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မက ဒီကိစၥကို သမၼာတရား စည္းမ်ဥ္းေတြေပၚ အေျခခံၿပီး အကဲမျဖတ္ခဲ့ဘူး။ သူ ရွင္းလင္းခံရတာကို ၾကားေတာ့၊ ဘုရားကို ကြၽန္မ အထင္လြဲၿပီး က်န္းမင္းရဲ႕ တရားခံေရွ႕ေန ျဖစ္လာတယ္။ ကြၽန္မမွာ သမၼာတရား မရွိခဲ့သလို၊ လူေတြကို ဘယ္လို သိျမင္ရမယ္ဆိုတာနဲ႔ ဘုရားကို အခ်ိန္မေ႐ြး ကြၽန္မ အတိုက္အခံလုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာကို ကြၽန္မ ျမင္ခဲ့တယ္။

ေနာက္ပိုင္းမွာ၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ေနာက္တစ္ပိုဒ္ကို ကြၽန္မ ဖတ္ခဲ့တယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ “ေယဘုယ်အားျဖင့္ မတန္တဆ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ေပးေသာ လူမ်ားသည္ အေရးပါသည့္ ေဖာက္ျပန္ေသာ သို႔မဟုတ္ ဆိုးယုတ္ေသာ မည္သည့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကိုမွ် မက်ဴးလြန္ႏိုင္ေသာ္လည္း ၎တို႔၏အက်ိဳးစီးပြားမ်ား၊ ဂုဏ္သတင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဂုဏ္သိကၡာတို႔ ပါဝင္လာေသာအခိုက္တြင္ ၎တို႔သည္ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ေဒါသတႀကီး ေပါက္ကြဲၾကသည္၊ ဝုန္းဒိုင္းႀကဲလ်က္ ေဒါထကာ ႐ိုင္းစိုင္းစြာ ျပဳမူၾကၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အႏၲရာယ္ျပဳရန္ပင္ ၿခိမ္းေျခာက္ၾကသည္။ ငါ့ကို ေျပာေလာ့။ အကယ္၍ ထိုကဲ့သို႔ေသာအဓိပၸါယ္မရွိသည့္၊ ႐ိုင္းစိုင္းသည့္ လူတစ္ဦးသည္ မိသားစုတစ္စုအတြင္းတြင္ ေပၚထြက္လာပါက တစ္မိသားစုလုံး ဆင္းရဲဒုကၡ ခံစားရၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုအခါတြင္ အိမ္ေထာင္စုသည္ ငိုသံမ်ားႏွင့္ ေအာ္ဟစ္သံမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနကာ အသက္ရွင္ေနထိုင္ဖို႔ မခံမရပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေစေသာ၊ ဆိုးညစ္၍ စိတ္ဓာတ္က်ေလာက္ဖြယ္ စိတ္ပ်က္စရာ ဝန္းက်င္အေျခအေနတစ္ခုတြင္ နစ္ျမဳပ္ၾကရလိမ့္မည္။ အခ်ိဳ႕အသင္းေတာ္မ်ားတြင္ ထိုကဲ့သို႔ေသာလူမ်ားရွိၾကသည္။ အရာအားလုံးက ပုံမွန္အတိုင္း ရွိေနေသာအခ်ိန္တြင္ ယင္းက မသိသာႏိုင္ေသာ္လည္း ၎တို႔သည္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ ႐ုတ္တရက္ ထေပါက္ကြဲၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္ကို ထုတ္ေဖာ္ႏိုင္မည္ကို သင္မည္သည့္အခါမွ် မသိႏိုင္ေပ။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ား၏အဓိကသ႐ုပ္သကန္မ်ားတြင္ ဝုန္းဒိုင္းႀကဲလ်က္ ေဒါထျခင္း၊ ယုတၱိမရွိေသာ အျငင္းအခုံစကားမ်ားျခင္းျဖင့္ စကားေၾကာရွည္ျခင္းႏွင့္ အမ်ားျပည္သူေရွ႕၊ အျခားလူမ်ားအၾကားတို႔တြင္ ဆဲဆိုျခင္းတို႔ ပါဝင္သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အျပဳအမူမ်ားသည္ တစ္လတစ္ႀကိမ္ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ဝက္တစ္ႀကိမ္မွ်သာ ေပၚေပါက္လွ်င္ပင္ ၎တို႔သည္ လူအမ်ားစု၏အသင္းေတာ္အသက္တာသို႔ ျခားနားေသာ အေႏွာင့္အယွက္အဆင့္မ်ားကို ေဆာင္ယူလာလ်က္ ႀကီးမားေသာပူပင္ေသာကႏွင့္ အခက္အခဲတို႔ကို ျဖစ္ေစသည္။ အကယ္၍ လူတစ္ဦးသည္ ဤလူစားမ်ိဳးထဲတြင္ ပါဝင္လာေၾကာင္း အမွန္တကယ္ ခိုင္မာလွ်င္ ၎ကို မဆိုင္းမတြ ကိုင္တြယ္သင့္ၿပီး အသင္းေတာ္မွေန၍ ဖယ္ထုတ္ပစ္သင့္သည္။ ‘ဤလူမ်ားသည္ ပုံမွန္အားျဖင့္ဆိုလွ်င္ ဒုစ႐ိုက္အမႈတစ္ခုခုကို မလုပ္ၾကပါ။ ၎တို႔ကို ဆိုးယုတ္ေသာလူမ်ားအျဖစ္ ယူဆ၍ မရႏိုင္ပါ။ ၎တို႔ကို ေအာင့္အည္းၿပီး သည္းခံသင့္သည္’ ဟု လူအခ်ိဳ႕က ေျပာႏိုင္သည္။ ငါ့ကိုေျပာေလာ့။ ထိုကဲ့သို႔ေသာလူမ်ားကို မကိုင္တြယ္ဘဲေနဖို႔ အဆင္ေျပမည္ေလာ။ (မဟုတ္ပါ၊ အဆင္မေျပပါ။) အဘယ္ေၾကာင့္ အဆင္မေျပရမည္နည္း။ (အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔၏လုပ္ရပ္မ်ားသည္ လူအမ်ားစုထံသို႔ ႀကီးမားေသာဒုကၡႏွင့္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္တို႔ကို ျဖစ္ေစေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး အသင္းေတာ္အသက္တာကိုလည္း အဖ်က္အေမွာင့္လုပ္ျခင္းမ်ားျဖစ္ေစသည္။) ဤသုံးသပ္ခ်က္အရ အသင္းေတာ္အသက္တာကို အဖ်က္အေမွာင့္လုပ္ေသာသူမ်ားသည္ ဆိုးယုတ္ေသာလူမ်ား သို႔မဟုတ္ အႏၲိခရစ္မ်ား မဟုတ္ၾကသည့္တိုင္ေအာင္ ၎တို႔ကို အသင္းေတာ္တြင္ ဆက္ရွိမေနေစသင့္သည္မွာ ရွင္းေနသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုကဲ့သို႔ေသာလူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို မခ်စ္ၾကဘဲ အလြန္အမင္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ်ၾကာၾကာ ယုံၾကည္သည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ တရားေဒသနာမည္မွ်မ်ားမ်ား ၎တို႔ၾကားရပါေစ၊ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ခံၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ မေကာင္းသည့္တစ္ခုခုကို ၎တို႔လုပ္မိၿပီး ျပဳျပင္ျခင္းခံရသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ၎တို႔သည္ ဝုန္းဒိုင္းႀကဲ၍ ေဒါထၾကၿပီး ေပါက္ကရေျပာၾကေတာ့သည္။ ၎တို႔ကို လူတစ္ဦးက သမၼာတရားႏွင့္ပတ္သက္၍ မိတ္သဟာယျပဳေသာအခါတြင္ပင္လွ်င္ ၎တို႔သည္ ယင္းကို လက္မခံၾကေပ။ ၎တို႔ကို မည္သူမွ် အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ေျပာ၍ မရၾကေခ်။ ၎တို႔အား သမၼာတရားႏွင့္ပတ္သက္၍ ငါ မိတ္သဟာယ ျပဳေသာအခါတြင္ပင္လွ်င္ ၎တို႔သည္ အေပၚယံတြင္ ႏႈတ္ဆိတ္၍ ေနေကာင္းေနႏိုင္ေသာ္လည္း အတြင္းစိတ္ထဲတြင္မူ ယင္းကို လက္မခံၾကေပ။ တကယ့္လက္ေတြ႕အေျခအေနအခ်ိဳ႕ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ႀကဳံေတြ႕လာရေသာအခါတြင္မူ ၎တို႔သည္ အၿမဲတမ္း ျပဳမူေနက်အတိုင္းပင္ ဆက္လက္ျပဳမူေနၾကေသးသည္။ ငါ၏စကားမ်ားကို ၎တို႔ နားမေထာင္ၾကေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔၏ အႀကံဉာဏ္ကို ၎တို႔က လက္ခံဖို႔ဆိုသည္မွာ ပို၍ပင္ နည္းလိမ့္မည္။ ဤလူမ်ားသည္ ႀကီးမားေသာ ဒုစ႐ိုက္မႈႀကီးမ်ားကို မက်ဴးလြန္ေကာင္း မက်ဴးလြန္ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို စိုးစဥ္းမွ်ပင္ လက္မခံၾကေခ်။ ၎တို႔၏ သဘာဝအႏွစ္သာရကို ၾကည့္လွ်င္ ၎တို႔တြင္ အသိစိတ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရားတို႔ ကင္းမဲ့ၾက႐ုံသာမက ၎တို႔သည္ မလိုအပ္ေသာ ျပႆနာျဖစ္ေစႏိုင္သည့္အျပင္ အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္မဟုတ္သည္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ၾကသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာလူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ရႏိုင္သေလာ။ လုံးဝ မရႏိုင္ေပ။ သမၼာတရားကို လုံးဝ လက္မခံသူမ်ားသည္ မယုံၾကည္သူမ်ားႏွင့္ ညီမွ်သည္။ ၎တို႔သည္ စာတန္၏ လက္ပါးေစမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ကိစၥမ်ားက ၎တို႔ျဖစ္ေစခ်င္သကဲ့သို႔ မျဖစ္ၾကေသာအခါ ၎တို႔သည္ ဝုန္းဒိုင္းႀကဲ၍ ေဒါထၾကသည္၊ အဓိပၸာယ္မရွိေသာ အျငင္းအခုံစကားမ်ားကို ဆက္တိုက္ေျပာ၍ စကားေၾကာရွည္ၾကၿပီး သမၼာတရားကို မည္မွ်မိတ္သဟာယဖြဲ႕ပါေစ နားမေထာင္ၾကေပ။ ထိုကဲ့သို႔ေသာလူမ်ားသည္ အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ေျပာ၍မရႏိုင္သည့္ ျပႆနာရွာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္၊ စင္စစ္ကို နတ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ မေကာင္းေသာဝိညာဥ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ လူ႔တိရစာၦန္မ်ားထက္ ပို၍ဆိုးေပသည္။ ၎တို႔သည္ က်ပ္မျပည့္သည့္ စိတ္ေရာဂါသည္မ်ားႏွင့္ တူသည့္အျပင္ မည္သည့္အခါမွ် အစစ္အမွန္ ေနာင္တရဖို႔ မတတ္ႏိုင္ၾကေပ။ အသင္းေတာ္တြင္ ၎တို႔ ၾကာၾကာေနေလ၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္အယူအဆမ်ား ၎တို႔တြင္ ပို၍မ်ားမ်ား ျဖစ္ေလျဖစ္ကာ ဘုရားအိမ္ေတာ္ထံမွ အက်ိဳးအေၾကာင္းမသင့္သည့္ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားကို ၎တို႔ ပို၍မ်ားမ်ား ျပဳၾကေလျဖစ္သည့္အျပင္ အသင္းေတာ္အသက္တာသို႔ ပို၍ႀကီးမားေသာ အဖ်က္အေမွာင့္လုပ္ျခင္းႏွင့္ အႏၲရာယ္တို႔ ျဖစ္ေပၚေစေလျဖစ္သည္။ ဤသည္က ဘုရားသခင္ ေ႐ြးခ်ယ္သည့္လူမ်ား၏ အသက္ဝင္ေရာက္မႈႏွင့္ အသင္းေတာ္အလုပ္၏ ပုံမွန္တိုးတက္မႈတို႔အေပၚ ထိခိုက္ေစသည္။ အသင္းေတာ္၏အလုပ္သို႔ ၎တို႔၏ ထိခိုက္နစ္နာေစမႈသည္ ဆိုးယုတ္ေသာလူမ်ား၏ ထိခိုက္နစ္နာေစမႈထက္ ပို၍မနည္းေခ်။ ၎တို႔ကို အသင္းေတာ္မွေန၍ ခပ္ေစာေစာပင္ ဖယ္ထုတ္သင့္သည္။ ‘၎တို႔သည္ အနည္းငယ္ ႐ိုင္းစိုင္းေနၾက႐ုံသာ ျဖစ္သည္ မဟုတ္လား။ ၎တို႔သည္ ဆိုးယုတ္ေသာလူမ်ား ျဖစ္သည္အထိ မေရာက္ၾကေသးေသာေၾကာင့္ ၎တို႔အား ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ ဆက္ဆံပါက ပို၍ ေကာင္းမည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔အား ကြၽန္ုပ္တို႔ ဆက္ေခၚထားပါက ၎တို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္ၿပီး ကယ္တင္ျခင္း ခံရေကာင္း ခံရႏိုင္သည္’ ဟူ၍ လူအခ်ိဳ႕က ေျပာၾကသည္။ သင့္ကို ငါ ေျပာမည္၊ ယင္းမွာ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ၎ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ‘ျဖစ္ႏိုင္ေကာင္းသည္’ ဆိုသည္မွာ မရွိေပ။ ဤလူမ်ားသည္ ကယ္တင္ျခင္းခံရဖို႔ လုံးဝ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို လက္ခံဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ နားပင္မလည္ႏိုင္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔တြင္ အသိစိတ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရားတို႔ မရွိၾကေပ။ ၎တို႔၏ စဥ္းစားေတြးေခၚပုံ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားသည္ ပုံမွန္ မဟုတ္ၾကသည့္အျပင္ ၎တို႔တြင္ လူသားျဖစ္ျခင္းအတြက္ လိုအပ္ေသာ အေျခခံအက်ဆုံး သာမန္လူၿပိန္းအသိပင္လွ်င္ မရွိၾကေပ။ ၎တို႔သည္ က်ပ္မျပည့္သည့္လူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုကဲ့သို႔ေသာလူမ်ားကို လုံးဝ မကယ္တင္ေပ။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၅)၊ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ား၏ တာဝန္မ်ား၊ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ား၏ တာဝန္မ်ား (၂၆)) ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကေန၊ ကြၽန္မ ျမင္လိုက္ရတယ္။ မတန္တဆ ဒုကၡေပးတတ္တဲ့လူေတြက မေကာင္းမႈ ႀကီးႀကီးမားမား ဘာတစ္ခုမွ မလုပ္ေပမဲ့၊ ကိစၥတစ္ခုခုမွာ သူတို႔ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားပါေနတဲ့အခ်ိန္တိုင္း၊ ေသာင္းက်န္းၿပီး စဥ္းစားတာေတြက မမွန္ဘူးဆိုတာေပါ့။ သူတို႔နဲ႔ သမၼာတရားကို ဘယ္ေလာက္ပဲ မိတ္သဟာယျပဳပါေစ၊ လက္မခံၾကသလို၊ အသင္းေတာ္ အသက္တာကိုလည္း ဆိုးဆိုး႐ြား႐ြား ေႏွာင့္ယွက္ၾကတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ မတန္တဆ ဒုကၡေပးတဲ့ အဲဒီလိုလူေတြက ပုံမွန္ လူ႔သဘာဝရဲ႕ အသိစိတ္နဲ႔ ဆင္ျခင္တုံတရား မပိုင္ဆိုင္ၾကသလို၊ ဘုရားကို ႏွစ္ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ ယုံၾကည္ပါေစ၊ သမၼာတရားကို တစ္စက္ေလးမွ နားမလည္ႏိုင္ၾကဘူး။ အဲဒီလိုလူေတြကို ဘုရားက မကယ္တင္ဘူး။ က်န္းမင္းက အဲဒီလိုလူစားမ်ိဳးပဲ။ တစ္ခုခုက သူ႔အက်ိဳးစီးပြားကို ထိသေ႐ြ႕၊ ျပႆနာ ျဖစ္ေအာင္ဆြၿပီး ေတာ္ေတာ္ေသာင္းက်န္းတယ္။ လုံးဝ အဆင္ေျပေနတဲ့ စုေဝးပြဲတစ္ခုကို ပရမ္းပတာအေျခအေနတစ္ခုအျဖစ္ ေျပာင္းလိုက္တယ္။ တျခားလူေတြအတြက္က ၿငိမ္ၿငိမ္ေနၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို မိတ္သဟာယျပဳဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အသင္းေတာ္ အသက္တာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ဒီလူစားမ်ိဳးေတြကို အခ်ိန္မီ ကိုင္တြယ္သင့္တယ္။ တကယ္ေတာ့၊ အသိစိတ္နဲ႔ ဆင္ျခင္တုံတရား နည္းနည္း ရွိတဲ့လူေတြအားလုံးက ရွင္းလင္းခံရတာက မေတာ္တဆတစ္ခု မဟုတ္တာကို သိၾကတယ္။ သူတို႔အေနနဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ဖို႔ သူတို႔စိတ္ႏွလုံးေတြကို ၿငိမ္ေစၿပီး အဲဒီကေန သင္ခန္းစာ ယူၾကမွာပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သူတို႔ နားမလည္ေပမဲ့၊ အနည္းဆုံးေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ အယူအဆေတြကို ျဖန႔္မွာ မဟုတ္သလို၊ သူတို႔ရဲ႕ စိတ္ခံစားမႈေတြကို ဖြင့္ထုတ္မွာမဟုတ္ဘူး။ ဒီလိုလူေတြမွာ ဘုရားကိုေၾကာက္တဲ့စိတ္ နည္းနည္းရွိၿပီး ေနာင္တရဖို႔ အခြင့္အေရး ရွိေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီကိစၥက က်န္းမင္းေပၚ က်ေရာက္တဲ့အခါ၊ သူက သမၼာတရားကို မရွာဘူး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မသုံးသပ္ဘူး။ အဲဒီအစား ဘုရားအေပၚ အယူအဆေတြနဲ႔ အထင္လြဲတာေတြ အျပည့္ရွိခဲ့တယ္။ ဘုရားကို မေျဖာင့္မတ္တဲ့အတြက္ အျပစ္တင္ၿပီး တျခားလူေတြကို အခြင့္အေရးေပးေပမဲ့ သူ႔ကို ဘာလို႔မေပးလဲလို႔ေတာင္ ေမးတယ္။ ရွင္းလင္းခံရၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ၊ သူက သူ႔ကိုယ္သူ မသုံးသပ္ေသးဘူး။ ဘုရားကို က်ိဳးေၾကာင္းျပေျပာၿပီး ပြတ္ေလာညံေအာင္ ကန႔္ကြက္ေနရင္းနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ မေက်နပ္ခ်က္နဲ႔ မခံမရပ္ႏိုင္တဲ့စိတ္ကို ဖြင့္ထုတ္တဲ့အျပင္၊ သူ႔ရဲ႕ အယူအဆေတြကို ျဖန႔္ၿပီး လူေတြကို အထင္အျမင္မွားေစတယ္။ သူ႔မွာ ေနာင္တရတဲ့ သေဘာထား နည္းနည္းမွ မရွိတာကို ျမင္ရတဲ့အခါ၊ သူရွင္းလင္းခံရတဲ့အျဖစ္က လုံးဝ ဘုရားရဲ႕ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းပါပဲ။

ဒီအေတြ႕အႀကဳံကေန၊ လူေတြရဲ႕ အႏွစ္သာရကို ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြေပၚ အေျခခံၿပီး သိျမင္ဖို႔က ဘယ္ေလာက္ အေရးႀကီးမွန္းကို ကြၽန္မ နားလည္လာခဲ့တယ္။ “အရည္အခ်င္းကို အသိအမွတ္မျပဳရင္ အလုပ္ႀကိဳးစားတဲ့အတြက္ ေတာ့ အသိအမွတ္ျပဳခံရသင့္တယ္” ဆိုတဲ့ ဆို႐ိုးစကားက အေတြးမွားတစ္ခုျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားနဲ႔ မကိုက္ပါဘူး။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြေပၚ အေျခခံၿပီး တျခားလူေတြကို ဘယ္လို သိျမင္ရမယ္ဆိုတာ မသိတဲ့သူေတြက လွည့္စားခံရမွာျဖစ္ၿပီး၊ မယုံၾကည္သူေတြနဲ႔ ဆိုးယုတ္တဲ့ လူေတြကိုေတာင္ သူတို႔ရဲ႕ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြအျဖစ္ အေလးထားမိမွာျဖစ္သလို၊ အဲဒီလူေတြရဲ႕ တရားခံေရွ႕ေန ျဖစ္လာမွာပဲ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြအတိုင္း လူေတြနဲ႔ အမႈအရာေတြကို ရႈျမင္တာကသာ မွန္ကန္တိက်ပါတယ္။ က်န္းမင္းက ရွင္းလင္းခံရလို႔ဆိုၿပီး ကြၽန္မ စိတ္မေကာင္းမျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ကြၽန္မ ျပဳျပင္ခံရတဲ့အခါ၊ တရားစီရင္ခံရၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမခံရတဲ့အခါ၊ သမၼာတရားကို ရွာႏိုင္တာ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ႏိုင္ၿပီး ဘုရား လုပ္သမွ်တိုင္းက ေျဖာင့္မတ္တယ္ဆိုတာကို ယုံၾကည္တာ ေသခ်ာေစဖို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္လည္း ပို သတိရွိခဲ့တယ္။ အက်ိဳးအျမတ္တခ်ိဳ႕ကို ကြၽန္မ ခံစားႏိုင္ခဲ့တာက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေၾကာင့္ ရတဲ့ ရလဒ္တစ္ခုပါပဲ။