စ။ ဆိုးယုတ္ေသာ ဝိညာဥ္မ်ား၏ လုပ္ေဆာင္မႈရွိျခင္းႏွင့္ နတ္ဆိုးစြဲျခင္းအား ခြဲျခားသိျမင္နည္း
ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား
စာတန္ထံမွ လာသည့္ အလုပ္မွာ မည္သည့္အရာနည္း။ စာတန္ထံမွလာေသာ အလုပ္၌ လူတို႔အတြင္းရွိ ႐ူပါ႐ုံမ်ားသည္ ေဝဝါးေနေလသည္။ လူတို႔၌ ပုံမွန္လူ႔သဘာဝ မရွိၾကေပ၊ ၎တို႔ လုပ္ရပ္မ်ား၏ေနာက္ကြယ္ရွိ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ားမွာ မွားယြင္းေနၿပီး၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရန္ဆႏၵရွိေသာ္လည္း၊ ၎တို႔အတြင္းတြင္ စြပ္စြဲခ်က္မ်ား အၿမဲရွိေနကာ၊ ဤစြပ္စြဲခ်က္မ်ားႏွင့္ အေတြးမ်ားသည္ ၎တို႔ အသက္တာ၏ ႀကီးထြားမႈကို ေဘာင္ခတ္ထားရင္းႏွင့္ ပုံမွန္အေျခအေနတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာျခင္းမွ ၎တို႔ကို တားဆီးရင္း ၎တို႔အတြင္းတြင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ေသာ အေႏွာင့္အယွက္မ်ား ျဖစ္ေစေလသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ၊ လူတို႔အတြင္းတြင္ စာတန္၏အလုပ္ ရွိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ေရွ႕တြင္ ၿငိမ္သက္ျခင္း မရွိႏိုင္ၾကေပ။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မည္သည့္အရာ လုပ္ရမည္ကို မသိၾက- လူမ်ား အတူတကြ စုေဝးၾကသည္ကို ၎တို႔ ျမင္ၾကသည့္အခါ၊ အေဝးသို႔ ထြက္ေျပးခ်င္ၾကၿပီး၊ အျခားသူမ်ား ဆုေတာင္းသည့္အခါ ၎တို႔၏မ်က္စိမ်ားကို မမွိတ္ႏိုင္ၾကေပ။ နတ္ဆိုးမ်ား၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္သည္ လူသားႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကားက ပုံမွန္ဆက္ဆံေရးကို ဖ်က္ဆီးၿပီး၊ လူတို႔၏ ယခင္႐ူပါ႐ုံမ်ား သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ ယခင္ အသက္တာဝင္ေရာက္မႈ လမ္းေၾကာင္းကို ကေမာက္ကမျဖစ္ေစ၏။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ထံ လုံးဝ တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း မရွိႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔ကို အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစၿပီး ေဘာင္ခတ္သည့္အရာမ်ား အၿမဲ ျဖစ္ပ်က္ေလသည္။ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ရွာမေတြ႕ႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ရန္ ခြန္အားမဲ့လ်က္ႏွင့္ ၎တို႔၏ စိတ္ဝိညာဥ္မ်ား ဆုတ္ယုတ္လ်က္ က်န္ရစ္ၾကေလသည္။ ယင္းတို႔သည္ စာတန္၏အလုပ္၏ သ႐ုပ္သကန္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ စာတန္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္၏ သ႐ုပ္သကန္မ်ားမွာ- ႀကံ့ႀကံ့မခံႏိုင္ျခင္းႏွင့္ သက္ေသ မခံႏိုင္ျခင္း၊ သင့္ကို ဘုရားသခင္ ေရွ႕တြင္ အျပစ္ရွိေသာသူတစ္ဦးႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ သစၥာမရွိေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္လာေစျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ စာတန္ ေႏွာင့္ယွက္ေသာအခါ၊ သင့္အတြင္းရွိ ဘုရားသခင္အေပၚ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ သစၥာေစာင့္သိျခင္းတို႔ကို သင္ ဆုံးရႈံး၏၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုံမွန္ဆက္ဆံေရးမွ ဖယ္ရွားပစ္ခံရ၏။ သင္သည္ သမၼာတရား သို႔မဟုတ္ သင္ကိုယ္တိုင္၏တိုးတက္မႈကို ရရွိေအာင္ အားထုတ္ျခင္းမရွိေပ။ သင္သည္ ဆုတ္ယုတ္ကာ အပ်က္သေဘာေဆာင္လာ၏၊ သင္သည္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အလိုလိုက္၏၊ အျပစ္တရား၏ ပ်ံ႕ႏွံ႔မႈကို သင္ ဇက္ပုံေပးၿပီး အျပစ္တရားကို မမုန္းတီးေပ။ ထို႔ျပင္ စာတန္၏ ၾကားဝင္ေႏွာင့္ယွက္မႈသည္ သင့္ကို အက်င့္ပ်က္ျပားေစသည္။ ယင္းသည္ သင့္အတြင္း၌ ဘုရားသခင္၏ တို႔ထိမႈကို ေပ်ာက္ကြယ္ေစၿပီး သင့္အား ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မေက်မနပ္ေျပာေစကာ ဘုရားသခင္ကို ေမးခြန္းထုတ္ရန္ ဦးတည္ေစလ်က္ သူ႔ကို ဆန႔္က်င္ေစသည္။ ဘုရားသခင္ကို သင္ စြန႔္ပစ္မည့္ အႏၲရာယ္ပင္ ရွိေလသည္။ ဤအရာအားလုံးသည္ စာတန္ထံမွ လာေပသည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈေတာ္ႏွင့္ စာတန္၏အလုပ္
လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သိျမင္မႈရွိေသာအခါတြင္ ဘုရားသခင္အတြက္ ဒုကၡခံၿပီး အသက္ရွင္ရန္ ဝမ္းေျမာက္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ စာတန္က ၎တို႔အတြင္းတြင္ရွိေသာ အားနည္းခ်က္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဆဲ ျဖစ္သည္။ စာတန္က ၎တို႔ကို ဒုကၡခံရရန္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ဆဲ ျဖစ္သည္။ ဝိညာဥ္ဆိုးမ်ားသည္ ၎တို႔အထဲတြင္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ၿပီး အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစႏိုင္ဆဲ၊ ၎တို႔ဆီသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ဆဲ၊ ၎တို႔အား စိတ္ေဖာက္ျပန္ၿပီး စိတ္ကသိကေအာက္ျဖစ္ေစရန္၊ လုံးလုံး စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစရန္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ဆဲျဖစ္သည္။ လူတို႔၏ အေတြးမ်ားႏွင့္ အသိစိတ္ထဲတြင္ စာတန္က ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီး ႀကိဳးကိုင္ၫႊန္ၾကားတတ္ေသာ အရာမ်ားရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ သင္သည္ ဖ်ားနာျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဒုကၡေရာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ကမာၻေလာကသည္ ေျခာက္ကပ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ အသက္ရွင္ရျခင္းသည္ အဓိပၸာယ္မရွိဟု သင္ ခံစားရေသာအခ်ိန္မ်ားရွိသည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ေသျခင္းကို ရွာေဖြၿပီး သင့္ကိုယ္သင္ သတ္ေသလိုေသာ အခ်ိန္မ်ားပင္ ရွိသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဤေဝဒနာမ်ားကို စာတန္က ကိုင္စြဲၿပီး ဤေဝဒနာမ်ားသည္ လူသား၏ ေသေစႏိုင္ေလာက္ေသာ အားနည္းခ်က္ျဖစ္သည္။ စာတန္က ဖ်က္ဆီးျခင္းႏွင့္ နင္းေခ်ျခင္းခံရၿပီး ျဖစ္ေသာအရာတစ္ခုကို စာတန္က အသုံးျပဳႏိုင္ဆဲ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ စာတန္က ခ်ဳပ္ကိုင္ေသာအရာ ျဖစ္သည္။...ဝိညာဥ္ဆိုးမ်ားက အလုပ္လုပ္ေသာအခါ ၎တို႔ အသုံးမခ်မည့္ ေနရာမရွိေပ။ ၎တို႔သည္ သင့္အထဲတြင္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏နားသို႔ စကားေျပာဆိုႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔သည္ သင္၏ စိတ္ကို အေႏွာင့္အယွက္ေပးႏိုင္ၿပီး သင္၏ အေတြးမ်ားကို ေႏွာင့္ယွက္ကာ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ တို႔ထိျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္ ခံစားခ်က္မရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ ထိုတို႔ထိျခင္းကို သင္ခံစား၍ မရေအာင္ တားဆီးသည္။ ထို႔ေနာက္ ဝိညာဥ္ဆိုးမ်ားသည္ သင့္အား စတင္ အေႏွာင့္အယွက္ေပးလိမ့္မည္။ သင္၏ အေတြးမ်ားကို ပရမ္းပတာျဖစ္ေစၿပီး သင္၏ အသိစိတ္ကို ေပ်ာက္ဆုံးေစမည္။ သင္၏ ဝိညာဥ္ကိုပင္ သင့္ခႏၶာမွ ထြက္ခြာေအာင္ ျပဳလုပ္မည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔တြင္ ဝိညာဥ္ဆိုးမ်ားက ျပဳေသာအလုပ္ ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ လူတို႔သည္ ယင္းကို အရွိအတိုင္း မသိႏိုင္လွ်င္ အလြန္အႏၲရာယ္ရွိသည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ ေလာကီဆင္းရဲဒုကၡကို ဘုရားသခင္ ျမည္းစမ္းျခင္း၏ အဓိပၸာယ္
သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ၎တို႔အထဲ၌ တစ္ခ်ိန္လုံး အလုပ္လုပ္ေနသည္ဟု အခ်ိဳ႕ေသာ လူမ်ားက ေျပာၾကသည္။ ဤသည္မွာ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ အကယ္၍ ၎တို႔က သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ၎တို႔ႏွင့္အတူ အစဥ္အၿမဲ ရွိေနသည္ဟု ေျပာမည္ဆိုပါက၊ ယင္းသည္ လက္ေတြ႕က်ေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ ၎တို႔က ၎တို႔၏ ေတြးေခၚျခင္းႏွင့္ အသိစိတ္တို႔သည္ အခ်ိန္တိုင္း ပုံမွန္ျဖစ္ေနသည္ဟု ေျပာမည္ဆိုပါက ယင္းသည္လည္း လက္ေတြ႕က်ေနမည္ျဖစ္ၿပီး သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ၎တို႔ႏွင့္အတူ ရွိေနေၾကာင္းကို ယင္းက ျပသေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ၎တို႔အတြင္း၌ အစဥ္အၿမဲ အလုပ္လုပ္ေနကာ၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္းႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ တို႔ထိျခင္းကို တစ္ခ်ိန္လုံး ခံစားေနရၿပီး၊ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ အသစ္ေသာ အသိပညာရရွိသည္ဟု ေျပာပါက၊ ဤသည္မွာ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် ပုံမွန္မဟုတ္ေခ်။ ဤသည္မွာ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သဘာဝလြန္အရာ ျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ နတ္ဆိုးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္မွာ သံသယ စိုးစဥ္းမွ် ျဖစ္စရာမလိုေခ်။ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ လူ႔ဇာတိထဲသို႔ ႂကြလာေသာအခါတြင္ပင္၊ သူစားရမည့္ အခ်ိန္မ်ားႏွင့္ အနားယူရမည့္ အခ်ိန္မ်ား ရွိေပသည္၊ လူသားမ်ားဆိုလွ်င္ ဆိုဖြယ္ရာ မရွိၿပီ။ နတ္ဆိုးမ်ား၏ စြဲကပ္ျခင္းခံရၿပီးသူမ်ားသည္ ဇာတိပကတိ၏အားနည္းခ်က္ မရွိသည့္ပုံ ေပါက္ေလသည္။ ၎တို႔သည္ အရာခပ္သိမ္းကို စြန႔္လႊတ္ရန္ႏွင့္ စြန္႔ပစ္ရန္ တတ္စြမ္းႏိုင္ၿပီး၊ ၎တို႔သည္ ခံစားခ်က္မ်ား ကင္းမဲ့ၾကကာ ညႇဥ္းဆဲျခင္းကို ႀကံ့ႀကံ့ခံျခင္းငွာ တတ္ႏိုင္စြမ္းရွိၿပီးလွ်င္ စိုးစဥ္းမွ် ေမာပန္းႏြမ္းနယ္ျခင္းကို မခံစားရဘဲရွိသည္မွာ ၎တို႔သည္ ဇာတိပကတိကို လြန္ေျမာက္ သြားသည့္အလားပင္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အလြန္အမင္း သဘာဝလြန္သည္ မဟုတ္သေလာ။ နတ္ဆိုးမ်ား၏ အလုပ္သည္ သဘာဝလြန္ ျဖစ္၏၊ ထိုသို႔ေသာအရာမ်ားကို မည္သည့္လူသားမွ် ရရွိေအာင္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေခ်။ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ ကင္းမဲ့ေသာသူမ်ားက ယင္းသို႔ေသာလူမ်ားကို ျမင္သည့္အခါ အားက်ၾက၏- ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း၌ အလြန္႔အလြန္ အားမာန္ရွိၿပီး ႀကီးမားေသာ ယုံၾကည္ျခင္းရွိကာ အားနည္းခ်က္၏လကၡဏာ စိုးစဥ္းမွ်ကို မည္သည့္အခါမွ မျပၾကဟု ၎တို႔က ေျပာဆိုၾကသည္။ စင္စစ္တြင္မူ ယင္းတို႔သည္ နတ္ဆိုးအလုပ္၏ သ႐ုပ္သကန္မ်ားခ်ည္းသာ ျဖစ္ၾက၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သာမန္လူတို႔တြင္ မလြဲဧကန္ပင္ လူသား၏ အားနည္းခ်က္မ်ား ရွိၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္၊ ဤသည္မွာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ ရွိေသာသူမ်ား၏ ပုံမွန္အေျခအေန ျဖစ္သည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း (၄)
မ်က္ေမွာက္ေခတ္အတြင္းတြင္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္အမႈမ်ားကို ျပသႏိုင္သကဲ့သို႔၊ နတ္ဆိုးမ်ားကိုလည္း ႏွင္ထုတ္ႏိုင္ၿပီး၊ မက်န္းမာသူမ်ားကိုလည္း အနာၿငိမ္းေစႏိုင္ကာ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားစြာ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္သည့္ လူတစ္ဦး ထြက္ေပၚလာပါက၊ ဤလူက ၎သည္ ႂကြလာၿပီျဖစ္ေသာ ေယရႈျဖစ္သည္ဟုဆိုလွ်င္၊ ဤသည္မွာ ေယရႈကို အတုခိုးသည့္ နတ္ဆိုးမ်ားက ျဖစ္ေပၚေစသည့္ အတုတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေပမည္။ ဤအရာကို အမွတ္ရေလာ့။ ဘုရားသခင္သည္ တူညီေသာ အမႈကို ထပ္မလုပ္ေပ။ ေယရႈ၏ အမႈအဆင့္သည္ ၿပီးစီးႏွင့္ၿပီးသားျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ အမႈ၏ထိုအဆင့္ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် တစ္ဖန္ ေဆာင္႐ြက္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ လူသား၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ညႇိ၍မရႏိုင္ေပ။ ဥပမာအားျဖင့္ ေမရွိယတစ္ဦး၏ ႂကြလာျခင္းကို ဓမၼေဟာင္းက်မ္းက ႀကိဳတင္ေဟာကိန္း ထုတ္ထားၿပီး၊ ဤပေရာဖက္ျပဳခ်က္၏ အက်ိဳးဆက္မွာ ေယရႈ၏ ႂကြလာျခင္းျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤအရာျဖစ္ပ်က္ႏွင့္ၿပီးျဖစ္လ်က္၊ ေနာက္ထပ္ ေမရွိယတစ္ဦး ႂကြလာရန္မွာ မွားယြင္းေပမည္။ ေယရႈသည္ တစ္ႀကိမ္ႂကြလာႏွင့္ၿပီး ျဖစ္ကာ ဤအႀကိမ္၌ ေယရႈေနာက္တစ္ဖန္ ႂကြလာရန္မွာ မွားယြင္းေပမည္။ ေခတ္တိုင္းအတြက္ နာမတစ္ခုရွိၿပီး နာမအသီးသီးတြင္ ထိုေခတ္၏ ဂုဏ္အဂၤါကို သ႐ုပ္ေဖာ္ခ်က္ ပါဝင္ေလသည္။ လူသား၏ အယူအဆမ်ားတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို အၿမဲျပသရမည္၊ မက်န္းမာေသာသူမ်ားကို အၿမဲ အနာၿငိမ္းေစရမည္ျဖစ္ၿပီး နတ္ဆိုးမ်ားကို အၿမဲ ႏွင္ထုတ္ရမည္ျဖစ္ကာ၊ ေယရႈကဲ့သို႔ အၿမဲျဖစ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဤအႀကိမ္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ လုံးဝမဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလအတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို ျပသေနဆဲျဖစ္ခဲ့ပါက၊ နတ္ဆိုးမ်ားကို ဆက္လက္ ေမာင္းထုတ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး၊ မက်န္းမာေသာသူမ်ားကို အနာၿငိမ္းေစဆဲ ျဖစ္ခဲ့ပါက- သူသည္ ေယရႈကဲ့သို႔နည္းတူ အတိအက် လုပ္ေဆာင္ခဲ့မည္ဆိုပါက- ဘုရားသခင္သည္ တူညီေသာ အလုပ္တစ္ခုကို ထပ္လုပ္ေနျခင္း ျဖစ္မည္ျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ေယရႈ ျပဳခဲ့ေသာ အမႈသည္ မည္သည့္အဓိပၸာယ္ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္တန္ဖိုးမွ် ရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေခတ္တိုင္းတြင္ အမႈ၏ အဆင့္တစ္ခုကို ေဆာင္႐ြက္ေလသည္။ သူ႔အမႈ၏ အဆင့္အသီးသီး ၿပီးစီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ မၾကာမီ နတ္ဆိုးမ်ားက ယင္းကို လိုက္တုၾကၿပီး၊ စာတန္သည္ ဘုရားသခင္ေနာက္ ထက္ၾကပ္မကြာ စတင္ လိုက္သည့္ေနာက္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ မတူကြဲျပားေသာ နည္းစနစ္တစ္ခုကို ေျပာင္းလဲေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔အမႈ၏ အဆင့္တစ္ဆင့္ကို ၿပီးစီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ယင္းကို နတ္ဆိုးမ်ားက လိုက္တုၾကေလသည္။ ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျဖစ္ရမည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို သိျခင္း
ဆိုးညစ္ေသာ ဝိညာဥ္မ်ား၏ ဝင္ပူးျခင္းကို ခံရၿပီး “ငါသည္ ဘုရားျဖစ္သည္” ဟု အာေပါင္အာရင္းသန္သန္ ေႂကြးေၾကာ္ၾကသူ အခ်ိဳ႕ ရွိ၏။ သို႔ရာတြင္ သူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္စားျပဳသည့္အရာတြင္ မွားယြင္းၾကသည့္အတြက္ အဆုံး၌ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းကို ခံၾကရသည္။ သူတို႔သည္ စာတန္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သူတို႔ကို အေရးမထားေပ။ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္မည္မွ်ပင္ ျမင့္မားစြာ ခ်ီးေျမႇာက္သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ မည္မွ်ပင္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဟစ္ေႂကြးသည္ျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး၊ စာတန္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာသူ ျဖစ္သည္။ “ငါသည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္၊ ငါသည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ေတာ္မူေသာ သားေတာ္ျဖစ္သည္” ဟု ဘယ္ေသာအခါမွ် ငါမဟစ္ေႂကြးေပ။ သို႔ေသာ္ ငါျပဳသည့္အမႈသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈျဖစ္၏။ ငါဟစ္ေအာ္ဖို႔ လိုသေလာ။ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း မလိုအပ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အလုပ္ကို သူကိုယ္တိုင္လုပ္ၿပီး၊ လူသားက သူ႔ကို အဆင့္အတန္းတစ္ခု ႏွင္းအပ္ေပးရန္၊ သို႔မဟုတ္ ခ်ီးေျမႇာက္သည့္ ဂုဏ္ပုဒ္တစ္ခုေပးရန္ မလိုအပ္ေပ။ သူ၏ အမႈက သူ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို ကိုယ္စားျပဳေပသည္။ ဗတၱိဇံမခံမီတြင္ ေယရႈသည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ မဟုတ္ခဲ့ေလသေလာ။ သူသည္ လူ႔ဇာတိခံယူထားသည့္ ဘုရားသခင္ မဟုတ္ခဲ့ေလသေလာ။ သူသည္ သက္ေသကို ရရွိၿပီးေနာက္မွသာ ဘုရားသခင္၏ တစ္ပါးတည္းေသာသားေတာ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္ဟု ေျပာ၍မရႏိုင္သည္ကား ဧကန္မုခ် ျဖစ္၏။ သူသည္ မိမိ၏အမႈကို မစတင္မီ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာကတည္းက၊ ေယရႈဟု အမည္တြင္သည့္ လူတစ္ဦး ရွိခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ အသစ္ေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို မေဆာင္ၾကဥ္းႏိုင္ သို႔မဟုတ္ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္ေပ။ သင္သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ သို႔မဟုတ္ သူေျပာသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သင္မေဖာ္ျပႏိုင္။ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏အမႈကို သင္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို သင္မလုပ္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာ၊ အံ့ဖြယ္ရာႏွင့္ ဉာဏ္မမီႏိုင္မႈမ်ား၊ ၿပီးလွ်င္ လူသားကို ဘုရားသခင္ ျပစ္တင္ဆုံးမသည့္ စိတ္သေဘာထား အလုံးစုံ- ဤအရာအားလုံးသည္ သင္၏ ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္းကို ေက်ာ္လြန္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ဟု အခိုင္အမာဆိုရန္ ႀကိဳးစားျခင္းသည္ အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္လိမ့္မည္၊ သင္သည္ နာမည္သာရွိၿပီး မည္သည့္ အႏွစ္သာရမွ် ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ လာၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ မည္သူမွ် သူ႔ကိုမမွတ္မိေပ၊ သို႔ေသာ္ သူသည္ သူ၏အလုပ္ကို ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ၿပီး၊ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳျခင္းကိုလည္း ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္သည္။ သင့္အေနျဖင့္ သူ႔ကို လူသားဟုေခၚသည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္ဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ သခင္ဟုေခၚသည္ျဖစ္ေစ ခရစ္ေတာ္ဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို အစ္မဟု ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ အေရးမႀကီးေပ။ သို႔ေသာ္လည္း သူျပဳသည့္အမႈမွာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အလုပ္ကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ လူသားက သူ႔ကို ေခၚဆိုသည့္ အမည္နာမကို သူဂ႐ုမစိုက္ေပ။ ထိုအမည္နာမသည္ သူ၏အလုပ္ကို အဆုံးအျဖတ္ေပးႏိုင္သေလာ။ သင္သူ႔ကို မည္သို႔ေခၚသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သေ႐ြ႕ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လူ႔ဇာတိခံ ကိုယ္ခႏၶာ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ဝိညာဥ္ေတာ္၏ေထာက္ခံမႈကို ရသည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ေခတ္သစ္တစ္ခုအတြက္ လမ္းခရီး မဖန္တီးႏိုင္ပါက၊ ေခတ္ေဟာင္းကို အဆုံးမသတ္ႏိုင္ပါက၊ ေခတ္သစ္ကို မဖြင့္လွစ္ေပးႏိုင္ပါက၊ အသစ္ေသာ အလုပ္ကို မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါက၊ သင့္ကို ဘုရားသခင္ဟု ေခၚ၍မရေပ။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၁)
မည္သည့္ ျပႆနာမွ် မေပၚေပါက္ခ်ိန္တြင္ အေတာ္အတန္ ပုံမွန္ျဖစ္ကာ၊ အေတာ္အတန္ ပုံမွန္အားျဖင့္ စကားေျပာဆိုၿပီး ေဆြးေႏြးသည့္၊ ပုံမွန္ဟု ထင္ရၿပီး၊ ဆိုး႐ြားေသာအရာ တစ္စုံတစ္ခုမွ် မလုပ္ေဆာင္သည့္ လူအခ်ိဳ႕ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဝတ္ျပဳစည္းေဝးပြဲတြင္ ဖတ္ရႈသည့္အခါ၊ သမၼာတရားကို မိတ္သဟာယျပဳသည့္အခါ၊ ၎တို႔သည္ ႐ုတ္ျခည္း ထူးထူးကဲကဲ စတင္ ျပဳမူလာသည္။ အခ်ိဳ႕သည္ နားေထာင္ဖို႔ သည္းမခံႏိုင္ေပ၊ အခ်ိဳ႕သည္ ငိုက္မ်ဥ္းလာၿပီး အခ်ိဳ႕က ၎တို႔သည္ စိတ္ညစ္ၿပီး ေနာက္ထပ္ နားေထာင္ဖို႔ ဆႏၵမရွိဟု ေျပာလ်က္၊ ပ်ိဳ႕အန္ခ်င္သလိုျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ နားလည္သေဘာေပါက္မႈ လုံးလုံးမရွိေပ၊ ဤေနရာတြင္ မည္သည့္အရာ အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပ်က္ေနသနည္း။ ၎တို႔သည္ နတ္ဆိုးစြဲခံရၿပီးျဖစ္သည္။ ၎တို႔ နတ္ဆိုးစြဲခံၿပီးသည့္အခ်ိန္တြင္၊ “ယင္းကို ကြၽန္ုပ္ မၾကားလိုပါ။” ဟု ၎တို႔က အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆက္ေျပာေနၾကသနည္း။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ လူမ်ားသည္ ဤေနရာတြင္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ေနသည္ကို နားမလည္ႏိုင္ၾကဘဲ၊ နတ္ဆိုးအတြက္မူ ယင္းမွာ သိသာရွင္းလင္းလွေပသည္။ ဤသည္မွာ အႏၲိခရစ္မ်ားအတြင္းရွိ ဝိညာဥ္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားအေပၚ အဘယ္ေၾကာင့္ အလြန္ရန္လိုသည္ကို သင္က ၎တို႔အား ေမးၿပီး ၎တို႔က ရန္မလိုပါဟု ေျပာသည္၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ ဤအရာကို အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ျငင္းဆန္ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားအား မခ်စ္သည္ကို ၎တို႔ သိၾကေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မဖတ္သည့္အခါ၊ ၎တို႔သည္ အျခားသူမ်ားႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံလွ်င္ ပုံမွန္ျဖစ္ပုံရသည္။ ၎တို႔အတြင္း၌ မည္သည့္အရာရွိသည္ကို သင္သိမည္ မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔က ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ႀကိဳးစားၿပီး ဖတ္ရႈသည့္အခါ၊ “ယင္းကို ကြၽန္ုပ္ မၾကားလိုပါ။” ဆိုသည့္ စကားမ်ား ထြက္လာသည္။ ၎တို႔၏ သဘာဝသည္ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းခံရၿပီးျဖစ္ကာ၊ ဤသည္မွာ ၎တို႔ျဖစ္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ၎တို႔အား ဆြေပးလိုက္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အား ထုတ္ေဖာ္လိုက္သေလာ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ အရႈိက္ကို ထိုးႏွက္လိုက္သေလာ။ အထက္မွ အရာထဲမွ တစ္ခုမွ် မဟုတ္ေပ။ ျဖစ္လိုက္သည့္အရာမွာ လူတိုင္း ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ရႈေနသည့္အခါတြင္၊ ၎တို႔က ယင္းကို ၎တို႔ မၾကားလိုဟု ေျပာၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မဆိုးညစ္သေလာ။ ဆိုးညစ္သည္ဆိုသည္မွာ အဘယ္ကို ဆိုလိုသနည္း။ ယင္းမွာ သိသာျမင္သာေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ လုံးဝမရွိဘဲ၊ အေၾကာင္းအရင္းကိုပင္ မသိဘဲ တစ္စုံတစ္ခုအေပၚႏွင့္ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ အမႈအရာမ်ားအေပၚ အလြန္ရန္လိုျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ၎တို႔က “ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ကြၽန္ုပ္ ၾကားသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ထိုစကားမ်ား ထြက္ေပၚလာသည္။ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံခ်က္ကို ကြၽန္ုပ္ ၾကားလွ်င္ၾကားခ်င္း၊ ကြၽန္ုပ္သည္ မႏွစ္သက္ျခင္းကို ခံစားရၿပီး၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဟူသည္ကိုပင္ ကြၽန္ုပ္ မသိေပ။ သမၼာတရားကို ရွာေဖြသည့္သူ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို ခ်စ္သည့္သူ တစ္စုံတစ္ေယာက္ကို ကြၽန္ုပ္ ေတြ႕သည့္အခါ၊ ၎တို႔အား ကြၽန္ုပ္ စိန္ေခၚလိုသည္၊ ၎တို႔အား ကြၽန္ုပ္ အၿမဲ ဆူလိုသည္၊ ၎တို႔၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ ၎တို႔ကို ထိခိုက္ေစမည့္ အရာတစ္ခု လုပ္ေဆာင္လိုသည္၊ ကြၽန္ုပ္သည္ ၎တို႔ကို သတ္ျဖတ္လိုသည္။” ဟု အမွန္တကယ္ ေျပာလိုၾကသည္။ ဤသည္ကို ေျပာျခင္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ ဆိုးညစ္ၾကသည္။ အမွန္တြင္ ကနဦးအစကတည္းက အႏၲိခရစ္မ်ားသည္ ပုံမွန္လူတစ္ေယာက္၏ ဝိညာဥ္ မည္သည့္အခါမွ် မရွိဖူးသကဲ့သို႔၊ သာမန္လူ႔သဘာဝလည္း မည္သည့္အခါမွ် မရွိဖူးေပ၊ ဤသည္မွာ အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပ်က္ေနသည့္အရာျဖစ္သည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၄)၊ အႏၲိခရစ္တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ အခ်က္ ၇- ၎တို႔သည္ ဆိုးယုတ္ကာ တစိမ့္စိမ့္ႏွင့္ အႏၲရာယ္ေပးတတ္ၿပီး လွည့္စားတတ္သည္ (အပိုင္း ၁)
ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမတို႔ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈရရွိၿပီး လက္ေတြ႕က်ေသာ သင္ခန္းစာကို သင္ယူရရွိရန္အတြက္ နတ္ဆိုးပူးေနေသာသူတစ္ေယာက္ကို ၎တို႔ၾကား၌ ေနေစရန္ ဘုရားသခင္က စီစဥ္ခဲ့သည္။ အစတြင္ ဤလူ၏ေျပာဆိုပုံ၊ လုပ္ကိုင္ပုံတို႔သည္ ပုံမွန္ျဖစ္ၿပီး က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္ပုံမွာလည္း ထို႔အတူပင္ျဖစ္သည္။ ျပႆနာျပဳတတ္သည့္ပုံစံ လုံးဝမရွိေပ။ သို႔ေသာ္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံေသာအခ်ိန္ကာလတစ္ခုအထိ ၾကာၿပီးေနာက္တြင္ သူေျပာသမွ်က အဓိကအခ်က္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ပုံမရသည္ကို ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက ရွာေဖြေတြ႕ရွိလိုက္ရသည္။ သူေျပာသမွ်က ေတာင္မက် ေျမာက္မက်ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ “သဘာဝလြန္” အေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ႕ ျဖစ္ေပၚလာသည္။ သူသည္ ဤအရာ၊ ထိုအရာကို ျမင္ခဲ့ရသည္ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္က ဤအရာကို သူ႔ထံ ဖြင့္ျပသည္ဟု ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားအား အစဥ္သျဖင့္ ေျပာျပသည္။ ဥပမာ တစ္ရက္တြင္ ေပါက္စီလုပ္ရမည္ဟု ဘုရားသခင္က သူ႔ကို ဖြင့္ျပသည္၊ သူလုပ္ကို လုပ္ခဲ့ရသည္၊ ဤသို႔ျဖင့္ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပင္ သူအျပင္သြားဖို႔ လိုလာသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေပါက္စီမ်ားကို သူယူသြားၿပီး တျခားမည္သည့္အစားအစာကိုမွ် လုပ္ဖို႔ရန္ မလိုအပ္ေတာ့ေပ။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ေတာင္ဘက္သို႔ သြားရမည္၊ ေျခာက္မိုင္အကြာတြင္ လူတစ္ေယာက္က သူ႔ကို ေစာင့္ေနသည္ဟု ဘုရားသခင္က သူ႔ကို အိပ္မက္ထဲတြင္ ဖြင့္ျပသည္။ သူ ထြက္ရွာခဲ့သည္။ ထိုေနရာတြင္ လမ္းေပ်ာက္ေနေသာ ေယရႈကို ယုံၾကည္သူတစ္ေယာက္ ရွိေနေလသည္။ ထိုယုံၾကည္သူအား ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို သူသက္ေသခံၿပီး ထိုသူကလည္း လက္ခံ၏။ သူသည္ ဖြင့္ျပမႈမ်ားကို အစဥ္သျဖင့္ ရရွိေနသည္။ အသံတစ္သံကို အၿမဲၾကားေနရသည္။ သဘာဝလြန္အရာမ်ားက အစဥ္ျဖစ္ပ်က္ေနသည္။ ေန႔စဥ္ မည္သည့္အရာကို စားမည္၊ ဘယ္ကိုသြားမည္၊ ဘာလုပ္မည္၊ ဘယ္သူႏွင့္ ဆက္ဆံမည္တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ သာမန္လူသားဘဝ၏ နိယာမမ်ားကို သူမလိုက္ေလွ်ာက္သကဲ့သို႔ အေျခခံအျဖစ္ သို႔မဟုတ္ စည္းမ်ဥ္းအျဖစ္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို မရွာေဖြေပ။ မိတ္သဟာယျပဳရန္အတြက္ လူတို႔ကိုလည္း မရွာေဖြေပ။ ယင္းအစား အသံတစ္ခု သို႔မဟုတ္ ဖြင့္ျပျခင္း သို႔မဟုတ္ အိပ္မက္တစ္ခုကိုသာ အစဥ္ေစာင့္ေနခဲ့သည္။ ဤလူပုဂၢိဳလ္မွာ ပုံမွန္ဟုတ္ပါသလား။ (မဟုတ္ပါ။) အခ်ိဳ႕လူတို႔သည္ သူ႔အား ထိုးထြင္းျမင္ႏိုင္ၿပီး “ဤလူသည္ အဝတ္အစားမပါ၊ ဖိုသီဖတ္သီႏွင့္ လမ္းေပၚ၌ ေလွ်ာက္ေျပးေနျခင္းမ်ိဳး မရွိေကာင္း မရွိႏိုင္ေသာ္ျငားလည္း ဤအရာမ်ားက ဝိညာဥ္ဆိုး၏ လကၡဏာမ်ားျဖစ္သည္” ဟု ေျပာၾကသည္။ သူ၏ျပႆနာ ေပၚေပါက္လာၿပီး ႐ူးႏွမ္းႏွမ္းေျပာဆိုလွ်က္ျဖင့္ အမွန္တကယ္ပင္ လမ္းေပၚတြင္ အဝတ္အစားမပါ၊ ဖိုသီဖတ္သီႏွင့္ ေျပးသည့္ေန႔မတိုင္ခင္တြင္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမတို႔က တျဖည္းျဖည္းခ်င္း သူ႔အေၾကာင္းကို အေသအခ်ာ စတင္ သိျမင္လာၾကသည္။ နတ္ဆိုးက ေပၚလာခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းအရာမ်ားက ေနာက္ဆုံးတြင္ ေပၚလြင္လာၿပီျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤအခ်ိန္ကာလတြင္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမတို႔က သူ႔ကို ထိုးထြင္းျမင္ႏိုင္ပါသလား။ ဝိညာဥ္ဆိုးဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း၊ ဝိညာဥ္ဆိုး၏ လုပ္ေဆာင္မႈဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း၊ လူတို႔အေပၚ ဝိညာဥ္ဆိုး၏ လုပ္ေဆာင္မႈ လကၡဏာမ်ားမွာ အဘယ္နည္း ဆိုသည္တို႔ကို ၎တို႔ သိျမင္မႈ ရခဲ့ၾကသေလာ။ (ရခဲ့ၾကပါသည္။) အခ်ိဳ႕လူတို႔ကေတာ့ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈကို ရရွိမည္မွာ ေသခ်ာသည္။ အခ်ိဳ႕လူတို႔မွာ သူ၏ လွည့္စားမႈကို ခံရႏိုင္ေျခရွိၿပီး သူ ပြင့္ထြက္လာေသာအခါမွသာ သူ၏သ႐ုပ္မွန္ကို ျမင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔သည္ လွည့္စားခံရသည္ျဖစ္ေစ၊ သူ႔ကို ထိုးထြင္းျမင္ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္က ဤ ပတ္ဝန္းက်င္ကို မစီစဥ္ခဲ့လွ်င္ ဝိညာဥ္ဆိုး၏ လုပ္ေဆာင္မႈက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို လူေတြ ရွင္းလင္းစြာ သိႏိုင္ပါမည္လား။ (မသိႏိုင္ပါ)။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္က ဤပတ္ဝန္းက်င္ကို စီစဥ္ၿပီး ဤအရာတို႔ကို လုပ္ေဆာင္ျခင္း၏ အေရးပါမႈႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ အဘယ္နည္း။ လူတို႔သည္ လက္ေတြ႕က်ေသာ ပိုင္းျခားသိျမင္မႈ ရွိလာၿပီး သင္ခန္းစာတစ္ခုကို သင္ယူရရွိေစရန္၊ ဤသို႔ေသာ လူအမ်ိဳးအစားကို ခြဲျခားေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဆရာတစ္ေယာက္က သင္ခန္းစာတစ္ခုကို သင္သကဲ့သို႔ ဝိညာဥ္ဆိုး၏ လုပ္ေဆာင္မႈသည္ အဘယ္သို႔ျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို ဧကန္အမွန္ ေလ့က်င့္ျခင္းႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းတို႔ မပါဘဲ လူတို႔အား ေျပာျပ႐ုံသာျဖစ္ပါက လူတို႔သည္ သီအိုရီႏွင့္ စကားလုံးမ်ားကိုသာ ရရွိလိမ့္မည္။ မ်က္စိျဖင့္ တပ္အပ္ျမင္လ်က္၊ နားႏွင့္ ဆတ္ဆတ္ၾကားလ်က္ သင္ ကိုယ္တိုင္ မ်က္ျမင္ ႀကဳံေတြ႕ရေသာအခါမွသာ ဝိညာဥ္ဆိုး၏ လုပ္ေဆာင္မႈသည္ အဘယ္သို႔ျဖစ္သည္၊ အေသးစိတ္လကၡဏာမ်ားက အဘယ္သို႔ျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို သင္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ရွင္းျပႏိုင္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔ကို ထပ္မံ ႀကဳံေတြ႕ေသာအခါ ၎တို႔ကို သင္ ခြဲျခားသိရွိႏိုင္ၿပီး ျငင္းပယ္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကို သင္ သင့္ေလ်ာ္စြာ ကိုင္တြယ္ႏိုင္လိမ့္မည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၄)၊ အႏၲိခရစ္တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ အခ်က္ ၁၅- ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိမႈကို မယုံၾကည္ၾက၊ ထို႔ျပင္ ခရစ္ေတာ္၏ အျဖစ္အေနကို ျငင္းပယ္ၾက၏ (အပိုင္း ၁)