ကိုးကားရန္ သမၼာက်မ္းပိုဒ္မ်ား-

“အၾကင္သူသည္ ငါ့ကိုခ်စ္သည္ထက္ မိဘကိုသာ၍ခ်စ္၏။ ထိုသူသည္ ငါႏွင့္မထိုက္မတန္။ အၾကင္သူ သည္ ငါ့ကို ခ်စ္သည္ထက္ သားသမီးကို သာ၍ခ်စ္၏။ ထိုသူသည္ ငါႏွင့္မထိုက္မတန္။ အၾကင္သူသည္ မိမိလက္ဝါးကပ္တိုင္ကို ထမ္း၍ ငါ့ေနာက္သို႔မလိုက္၊ ထိုသူသည္ ငါႏွင့္ မထိုက္ မတန္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၀:၃၇-၃၈)

“ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားေၾကာင့္ ေႏွာင့္ရွက္ညႇဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ထိုသူတို႔၏ ႏိုင္ငံျဖစ္၏။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၅:၁၀)

ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-

အကယ္၍ ယခုတြင္ ငါသည္ သင္တို႔ေရွ႕၌ ေငြေၾကးအခ်ိဳ႕ကို ပုံေပးၿပီး လြတ္လပ္စြာ ေ႐ြးခ်ယ္ခြင့္ေပးပါက၊ ထို႔ျပင္ ငါသည္ သင္တို႔၏ ေ႐ြးခ်ယ္မႈအတြက္ သင္တို႔ကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်မည္ မဟုတ္ပါက အမ်ားစုသည္ ေငြေၾကးကိုသာ ေ႐ြးၿပီး သမၼာတရားကို ပစ္ပယ္ၾကေပလိမ့္မည္။ သင္တို႔ထဲက ပိုေကာင္းေသာလူမ်ားသည္ ေငြေၾကးကို မယူဘဲ သမၼာတရားကို အင္တင္တင္ႏွင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ၾကလိမ့္မည္၊ ထိုႏွစ္မ်ိဳးၾကားထဲမွ လူမ်ားမွာမူ လက္တစ္ဖက္ႏွင့္ ေငြေၾကးကို ဖမ္းကိုင္လ်က္ က်န္လက္တစ္ဖက္ႏွင့္ သမၼာတရားကို ဖမ္းကိုင္ၾကလိမ့္မည္။ ဤနည္းႏွင့္ဆိုပါက သင္တို႔၏ ဗီဇ႐ုပ္မ်ားသည္ ပကတိအတိုင္း ရွင္းသြားလိမ့္မည္ မဟုတ္ေလာ။ သမၼာတရားႏွင့္ သင္တို႔သစၥာေစာင့္သိေသာ အရာတစ္ခုခုကို ေ႐ြးၾကစတမ္း ဆိုပါက သင္တို႔အားလုံးသည္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ိဳးကိုသာ ျပဳၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သင္တို႔၏ သေဘာထားသည္ တစ္ပုံစံတည္း ရွိေနရစ္မည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔ထဲ၌ အမွားႏွင့္ အမွန္ၾကား ဗ်ာမ်ားေနေသာသူမ်ား မ်ားစြာရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။ အျပဳသေဘာႏွင့္ အႏုတ္သေဘာ၊ အျဖဴႏွင့္ အမည္းၾကားရွိ ယွဥ္ၿပိဳင္ပြဲမ်ား၌ သင္တို႔သည္ မိသားစုႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကား၊ သားသမီးမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကား၊ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းႏွင့္ ၿပိဳကြဲပ်က္စီးျခင္းၾကား၊ ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ ဆင္းရဲျခင္းၾကား၊ ဂုဏ္ျဒပ္ရွိျခင္းႏွင့္ ဂုဏ္ျဒပ္မဲ့ျခင္းၾကား၊ ေထာက္ခံမႈခံရျခင္းႏွင့္ ေဘးဖယ္ထားမႈခံရျခင္း အစရွိသည္တို႔အၾကား၌ သင္တို႔ျပဳခဲ့ေသာ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ားကို သင္တို႔ အေသအခ်ာသိသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ မိသားစုႏွင့္ အိမ္ေထာင္ကြဲ မိသားစုအၾကားဆိုလွ်င္ သင္တို႔သည္ တုံ႔ဆိုင္းမေနဘဲ ပထမတစ္ခုကို ေ႐ြးၾကသည္၊ စည္းစိမ္ဥစၥာႏွင့္ တာဝန္ဝတၱရား ဆိုလွ်င္လည္း ကမ္းေျခသို႔ ျပန္ဆိုက္^က လိုစိတ္ပင္ မရွိဘဲ ပထမတစ္ခုကိုသာ ထပ္ေ႐ြးၾကသည္၊ စည္းစိမ္ရွိျခင္းႏွင့္ ဆင္းရဲမႈအၾကားဆိုလွ်င္လည္း ပထမတစ္ခုကိုသာ ေ႐ြးၾကသည္၊ သမီး၊ သား၊ ဇနီး၊ ေယာက္်ားႏွင့္ ငါ၏အၾကားဆိုလွ်င္လည္း ပထမတစ္ခုကိုသာ ေ႐ြးၾကသည္၊ အယူအဆႏွင့္ သမၼာတရား ဆိုလွ်င္လည္း ပထမတစ္ခုကိုသာ ေ႐ြးၾကသည္။ သင္တို႔၏ ဒုစ႐ိုက္လုပ္ရပ္မ်ား အားလုံးကို ရင္ဆိုင္ရၿပီးေသာေနာက္ သင္တို႔အေပၚထားေသာ ငါ၏ယုံၾကည္မႈမွာ လုံးဝပင္ ေပ်ာက္ဆုံးသြား၏။ သင္တို႔၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားသည္ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းဖို႔ တင္းခံႏိုင္လြန္းၾကသည္ကို ငါအလြန္အံ့ၾသမိသည္။ ၾကည့္ရ သေ႐ြ႕ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာတိုင္ေအာင္ ေပးအပ္ျမႇဳပ္ႏွံမႈႏွင့္ လုံ႔လထုတ္မႈသည္ ေက်ာခိုင္းမႈႏွင့္ သင္တို႔၏ စိတ္ပ်က္ အားေလ်ာ့ျခင္းတို႔ကိုသာ ငါ့ထံယူေဆာင္လာေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ၏ေရွ႕၌ ငါ၏ေန႔ရက္ကို အလုံးစုံခ်ခင္းထားၿပီး ျဖစ္သည့္အတြက္ သင္တို႔အေပၚထားေသာ ငါ၏ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားမွာ တစ္ေန႔ၿပီးတစ္ေန႔ ပိုႀကီးထြားလာ၏။ သို႔ေသာ္လည္း သင္တို႔သည္ အေမွာင္ထုအျပင္ မေကာင္းမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာအရာမ်ားကို မေလွ်ာ့တမ္း ရွာေဖြေနၾကၿပီး ၎တို႔ကို စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ျငင္းဆန္ၾကသည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ သင္တို႔၏ ရလဒ္ကား အဘယ္အရာျဖစ္မည္နည္း။ ဤအေၾကာင္းကို သင္တို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ေတြးၾကည့္ဖူးသေလာ။ အကယ္၍ သင္တို႔ကို ထပ္ေ႐ြးခိုင္းပါက သင္တို႔၏ရပ္တည္ခ်က္သည္ မည္သို႔ျဖစ္လိမ့္မည္နည္း။ ယခင္အတိုင္းပင္ ျဖစ္ၾကဦးမည္ေလာ။ သင္တို႔က ငါ့ကို စိတ္ပ်က္မႈႏွင့္ စုတ္ခ်ာခ်ာ ဝမ္းနည္းမႈတို႔ကို ထပ္ေပးဦးမည္ေလာ။ သင္တို႔၏ ႏွလုံးသားမ်ားသည္ ေငြ႕ေငြ႕ေလးသာ ေႏြးေနဦးမည္ေလာ။ ငါ၏ ႏွလုံးသားကို ႏွစ္သိမ့္ေစဖို႔ရန္အတြက္ အဘယ္အရာလုပ္ရမည္ကို သင္တို႔ မသိဘဲေနဦးမည္ေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သင္မည္သူ႔ကို သစၥာေစာင့္သိသနည္း

သင့္အေနျဖင့္ ယုံၾကည္ျခင္းမရွိခဲ့လွ်င္ ဤျပစ္တင္ဆုံးမမႈမ်ိဳး သို႔မဟုတ္ ဤတရားစီရင္ျခင္းမ်ိဳးကို သင္ခံစားရမည္မဟုတ္ဟု သင္ေျပာေကာင္း ေျပာလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ သင္သိသင့္သည္မွာ ယုံၾကည္ျခင္းမရွိလွ်င္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ထံမွ ဤျပစ္တင္ဆုံးမမႈမ်ိဳး သို႔မဟုတ္ ဤျပဳစုေစာင့္ေရွာက္မႈမ်ိဳးကို သင္လက္ခံရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သည္သာမက ဖန္ဆင္းရွင္ကို ျမင္ေတြ႕ဖို႔ အခြင့္အလမ္းကိုလည္း သင္ထာဝရ ဆုံးရႈံးလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ မူလအစကို ဘယ္ေသာအခါမွ် သိလိမ့္မည္မဟုတ္သလို လူ႔အသက္တာ၏ အေရးပါမႈကိုလည္း လုံးဝ နားလည္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ သင့္ကိုယ္ခႏၶာ ေသဆုံးၿပီး သင္၏ဝိညာဥ္ထြက္ခြာလွ်င္ပင္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ လုပ္ေဆာင္မႈအားလုံးကို သင္ နားလည္လိမ့္ဦးမည္ မဟုတ္ေပ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဖန္ဆင္းၿပီးေနာက္ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚ ဤမွ် ႀကီးမားေသာ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့သည္ကို သင္ သာ၍ပင္ သိမည္မဟုတ္ေပ။ သူဖန္ဆင္းေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးအျဖစ္ သင္သည္ မသိနားမလည္စြာျဖင့္ ေမွာင္မိုက္ထဲသို႔ ဤသို႔လဲက်ၿပီး ထာဝရ ျပစ္ဒဏ္စီရင္ျခင္းကို ခံစားလိုသေလာ။ သင္သည္ ယေန႔ျပစ္တင္ဆုံးမႈႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔မွ သင့္ကိုယ္သင္ ခြဲခြာမည္ဆိုပါက၊ သင္မည့္သည့္အရာႏွင့္ ေတြ႕ဆုံမည္နည္း။ လက္ရွိတရားစီရင္ျခင္းမွ ကြဲကြာသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ ဤခက္ခဲေသာဘဝမွ သင္လြတ္ေျမာက္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ထင္သေလာ။ “ဤအရပ္” ကို သင္စြန႔္ခြာလွ်င္ သင္ႀကဳံေတြ႕ရမည့္အရာမွာ နတ္ဆိုးေပးသည့္ နာက်င္ေသာညႇဥ္းဆဲျခင္း သို႔မဟုတ္ ရက္စက္ေသာ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္းမ်ား ျဖစ္သည္မွာ အမွန္မဟုတ္ေလာ။ သည္းမခံႏိုင္ေသာ ေန႔ႏွင့္ညမ်ားကို သင္ ရင္ဆိုင္ႏိုင္သေလာ။ ယေန႔ ဤတရားစီရင္ျခင္းမွ သင္လြတ္ေျမာက္ေသာေၾကာင့္ အနာဂတ္ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္းကို သင္ထာဝရ ေရွာင္လႊဲႏိုင္သည္ဟု သင္ထင္သေလာ။ သင့္လမ္း၌ အဘယ္အရာ လာလိမ့္မည္နည္း။ သင္ေမွ်ာ္လင့္ေသာ ရွန္ဂရီလာ အမွန္ပင္ ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။ သင္သည္ ယခုသင္ျပဳေနသကဲ့သို႔ လက္ေတြ႕ဘ၀မွ အေဝးသို႔ ေျပး႐ုံျဖင့္သာ ေနာက္ေနာင္ ထာဝရ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈမွ သင္ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္သည္ဟု ထင္သေလာ။ ယေန႔ၿပီးေနာက္ ဤအခြင့္အလမ္းမ်ိဳးႏွင့္ ဤေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ိဳး ေနာက္တဖန္ သင္ရွာေတြ႕ႏိုင္လိမ့္ဦးမည္ေလာ။ သင့္အေပၚ ေဘးဥပဒ္က်ေရာက္ေသာအခါ ၎တို႔ကို သင္ရွာေတြ႕ႏိုင္လိမ့္မည္ေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံး ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ေသာအခါ ၎တို႔ကို သင္ရွာေတြ႕ႏိုင္လိမ့္မည္ေလာ။ သင္၏ လက္ရွိေပ်ာ္႐ႊင္ေသာဘဝႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေသာ သင့္မိသားစုငယ္ေလး— ၎တို႔က သင္၏အနာဂတ္ ထာဝရ ပန္းတိုင္ကို အစားထိုးႏိုင္သေလာ။ သင့္အေနျဖင့္ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ျခင္း ရွိလွ်င္၊ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ႀကီးစြာ ရရွိလွ်င္ ထိုအရာအားလုံးသည္— အဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ခုျဖစ္ေသာ— သင္ရရွိသင့္သည့္ အရာျဖစ္ၿပီး ကနဦးကတည္းက သင္၌ ရွိခဲ့သင့္ေသာ အရာလည္း ျဖစ္သည္။ သင္၏ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ဘ၀အတြက္ မည္သည့္အရာမွ် ဤသိမ္းပိုက္ျခင္းမ်ိဳးထက္ သာ၍အက်ိဳးမျပဳေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္၏ အတြင္းသမၼာတရား (၁)

သမၼာတရားအတြက္ ခက္ခဲမႈကို သင္ခံစားရမည္၊ သမၼာတရားထံ သင့္ကိုယ္သင္ ေပးအပ္ရမည္၊ သမၼာတရားအတြက္ အရွက္တကြဲ ျဖစ္ျခင္းကို သင္ခံရမည္၊ ထို႔ေနာက္ သမၼာတရားကို သင္ပိုမိုရရွိရန္အတြက္ ပို၍ပင္ ဒုကၡဆင္းရဲခံရေပမည္။ ဤသည္မွာ သင္လုပ္သင့္သည့္အရာျဖစ္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ မိသားစုဘဝ တစ္ခုအတြက္ သမၼာတရားကို သင္လက္မလႊတ္ရ၊ တဒဂၤေပ်ာ္႐ႊင္မႈ အတြက္ သင့္ဘဝ၏ ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ သမာဓိကို အဆုံးရႈံးမခံရ။ ႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ကာ ေကာင္းမြန္ေသာအရာအားလုံးကို သင္ ေလ့လာလိုက္စားသင့္ၿပီး၊ အသက္တာတြင္ ပိုမိုအဓိပၸာယ္ ရွိေသာ လမ္းေၾကာင္းကို သင္ လိုက္စားသင့္သည္။ ထိုသို႔ေသာ ေအာက္တန္းက်သည့္ဘဝကို သင္ေနထိုင္ၿပီး မည္သည့္ ရည္မွန္းခ်က္ကိုမွ် သင္ မလိုက္စားပါက၊ သင့္ဘဝကို သင္ ျဖဳန္းတီးသည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိုသို႔ေသာဘဝမွ မည္သည့္အရာကို သင္ ရရွိႏိုင္သနည္း။ သမၼာတရားတစ္ခုအတြက္ ဇာတိပကတိ၏ ေပ်ာ္ေမြ႕မႈမ်ား အားလုံးကို သင္စြန႔္လြတ္သင့္ၿပီး၊ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ အနည္းငယ္အတြက္ သမၼာတရားအားလုံးကို မလႊင့္ပစ္သင့္ေပ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားသည္ သမာဓိ သို႔မဟုတ္ ဂုဏ္သိကၡာ မရွိေပ။ ၎တို႔၏ တည္ရွိျခင္းတြင္ အဓိပၸာယ္ မရွိေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေပတ႐ု၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား- ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏အသိပညာ

ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲတြင္ လူတို႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မည္သို႔ဆက္ဆံသင့္ေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သည့္ အေျခခံသေဘာတရားကို ေဖာ္ျပထားသနည္း။ ဘုရားသခင္ ခ်စ္ေသာအရာကို ခ်စ္၍ ဘုရားသခင္ မုန္းေသာအရာကို မုန္းေလာ့။ တစ္နည္းဆိုေသာ္ သမၼာတရားကို အမွန္တကယ္ ေလ့လာလိုက္စားၿပီး ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္သည့္ ဘုရားသခင္ခ်စ္ေသာ လူမ်ားသည္ သင္ခ်စ္သင့္ေသာသူမ်ား စင္စစ္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို မေဆာင္ေသာသူ၊ ဘုရားသခင္ကို မုန္းတီးေသာသူ၊ သူ႔ကို မနာခံေသာသူႏွင့္ ဘုရားသခင္က ႐ြံမုန္းေသာသူမ်ားမွာ ငါတို႔လည္း ႐ြံမုန္းၿပီး ျငင္းပယ္သင့္ေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က ေတာင္းဆိုေသာ အရာျဖစ္သည္။ သင္၏ မိဘမ်ားက ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ပါက၊ သူ႔ကို ၎တို႔ မုန္းၾကေပသည္။ သူ႔ကို ၎တို႔ မုန္းပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို ေသခ်ာေပါက္ စက္ဆုပ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ သင္၏ မိဘမ်ားကို မုန္းရန္ သင့္ကို ေျပာပါက၊ သင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ေလာ။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ခုခံကာ ပုတ္ခတ္ေဝဖန္ပါက၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ မုန္းကာ က်ိန္ေသာ လူမ်ား ေသခ်ာေပါက္ ျဖစ္ၾကေပသည္။ ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနမ်ားေအာက္တြင္၊ သင္၏ မိဘမ်ားက ဘုရားသခင္၌ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းအား ေႏွာင့္ယွက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မေႏွာင့္ယွက္သည္ျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ ၎တို႔ကို မည္သို႔ ဆက္ဆံသင့္သနည္း။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္း တစ္ခ်ိန္က သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့သည္မွာ “ကိုယ္ေတာ္က ငါ့အမိ၊ ငါ့ညီကား အဘယ္သူနည္းဟု ေမးေတာ္မူ၏။...ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ရွိေတာ္မူေသာ ငါ့အဘ၏အလိုေတာ္ကို ေဆာင္ေသာသူသည္ ငါ့ညီ၊ ငါ့ႏွမ၊ ငါ့အမိ ျဖစ္သတည္းဟု မိန႔္ေတာ္မူ၏” ထိုႁမြက္ဟခ်က္သည္ ယခင္ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္း၌ ရွိႏွင့္ၿပီးျဖစ္ကာ ယခုဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ပို၍ပင္ ဆီေလ်ာ္ေနသည္။ “ဘုရားသခင္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးရာမ်ားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၿပီး၊ ကိုယ္ေတာ္ ႐ြံမုန္းေသာအရာမ်ားကို ႐ြံမုန္းေလာ့။” ယင္းႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ တိုတိုႏွင့္လိုရင္းကိုေျပာျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း လူမ်ားသည္ ၎၏စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸါယ္ကို နားလည္ႏိုင္စြမ္း မရွိတတ္ၾကေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္လြဲမွားေသာအျမင္မ်ားကို သတိျပဳျခင္းျဖင့္သာ အမွန္တကယ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္

ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ မုန္းျခင္းအေပၚ ေယာဘ၏ ခြဲျခားမႈ

ေယာဘ၏ လူ႔သဘာဝႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အျခားဖက္ျခမ္းကို သူႏွင့္ သူ၏ဇနီးအၾကား ဤအျပန္အလွန္ေျပာဆိုမႈတြင္ ျပထားေပသည္- “ထိုအခါမယားက၊ သင္သည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ တရားကို စြဲလမ္းေသးသေလာ။ ဘုရားသခင္ကို စြန္႔ပယ္၍ ေသေလာ့ဟုဆို၏။ ေယာဘကလည္း၊ မိန္းမမိုက္ေျပာတတ္သကဲ့သို႔ သင္သည္ေျပာ၏။ အဘယ္သို႔နည္း။ ငါတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတာ္မွ သုခခ်မ္းသာကို ခံယူသည္ျဖစ္၍၊ ဒုကၡဆင္းရဲကို မခံမယူရာသေလာဟုဆို၏။” (ေယာဘ ၂:၉-၁၀) ေယာဘ ခံစားေနရေသာ ညႇဥ္းဆဲမႈကို ျမင္ေတြ႕ရလ်က္၊ သူ၏ဇနီးက ေယာဘအား သူ၏ ညႇဥ္းဆဲမႈထဲမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ကူညီဖို႔ အႀကံဉာဏ္ေပးရန္ ႀကိဳးစားခဲ့သည္၊ သို႔ေသာ္လည္း သူမ၏ “ေစတနာမ်ား” မွာ ေယာဘ၏ လက္ခံျခင္းကို မရခဲ့ေပ။ ယင္းအစား သူမသည္ ေယေဟာဝါဘုရားသခင္ကို သူ၏ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ နာခံျခင္းတို႔အား ျငင္းပယ္ခဲ့ၿပီး၊ ေယေဟာဝါဘုရားသခင္၏ တည္ရွိျခင္းကိုလည္း ျငင္းပယ္ခဲ့သည့္အတြက္၊ ထိုအႀကံျပဳခ်က္မ်ားက သူ၏ေဒါသကို ႏႈိးဆြခဲ့ေလသည္။ သူသည္ အျခားသူမ်ားကို ထည့္မတြက္ႏွင့္ဦးေတာ့၊ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သည့္ အရာ တစ္ခုတစ္ေလ သို႔မဟုတ္ ထိခိုက္နာက်င္ေစေသာ အရာ တစ္ခုတစ္ေလကို ျပဳရန္ သူ႔ကိုယ္သူ မည္သည့္အခါမွ် အခြင့္မေပးခဲ့သည့္အတြက္၊ ဤသည္မွာ ေယာဘအဖို႔ သည္းမခံႏိုင္စရာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားၿပီး ေစာ္ကားသည့္ စကားမ်ားကို ေျပာဆိုေသာ အျခားသူမ်ားကို သူျမင္သည့္အခါ၊ သူသည္ အဘယ္သို႔ ဂ႐ုမစိုက္ဘဲ ေနႏိုင္ခဲ့မည္နည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ဇနီးအား “မိန္းမမိုက္” တစ္ဦးဟု ေခၚခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သူ၏ဇနီးအေပၚ ေယာဘ၏ သေဘာထားမွာ ေဒါသႏွင့္ အမုန္းပါသည့္အျပင္ အျပစ္တင္ၿပီး အျပစ္ေဖာ္ဆုံးမသည့္ သေဘာထားတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ ေယာဘ၏ သေဘာထားႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အလိုအေလ်ာက္ ျဖစ္ေသာ ေဖာ္ျပခ်က္- ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ မုန္းျခင္းအၾကား ပိုင္းျခားမႈ- ျဖစ္ၿပီး သူ၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ လူ႔သဘာဝ၏ စစ္မွန္သည့္ ကိုယ္စားျပဳခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေယာဘသည္ တရားမွ်တေသာ အသိစိတ္တစ္ခု- ဆိုးယုတ္မႈ ေလမ်ားႏွင့္ လႈိင္းမ်ားကို မုန္းတီးၿပီး၊ ျဖစ္ႏိုင္အေျခမရွိေသာ မိစာၦဒိဌိအယူ၊ အဓိပၸာယ္မရွိေသာ အျငင္းပြားမႈမ်ားႏွင့္ သဘာဝမက်သည့္ အဆိုမ်ားကို စက္ဆုပ္႐ြံရွာေစသည့္၊ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ေစၿပီး ျငင္းပယ္ေစကာ သူသည္ လူစုလူေဝးမ်ား၏ ျငင္းပယ္ခံခဲ့ရၿပီး သူႏွင့္ ရင္းႏွီးခဲ့ေသာ သူမ်ား၏ စြန႔္ခြာျခင္းကို ခံခဲ့ရခ်ိန္၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္၊ မွန္ကန္ေသာ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္ ရပ္တည္ခ်က္တို႔ကို သူ႔အား ဆုပ္ကိုင္ေစခဲ့သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၂)

သင္၏အတြင္း၌ ငါ၏သတၱိကို သင္ ပိုင္ဆိုင္ရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ မယုံၾကည္ေသာ ေဆြမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ လာရသည့္အခါတြင္ သင္သည္ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ား ရွိရမည္။ သို႔ေသာ္ ငါ့အတြက္ သင္သည္ မည္သည့္ အေမွာင္အင္အားစုကိုမွ်လည္း အေလွ်ာ့မေပးရ။ စုံလင္ေသာ လမ္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ ငါ၏ဉာဏ္ပညာကို အမွီျပဳေလာ့။ စာတန္၏ မည္သည့္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ႀကံစည္ျခင္းကိုမွ် ထိန္းခ်ဳပ္ခြင့္ မေပးႏွင့္။ ငါ၏ေရွ႕ေမွာက္သို႔ သင္၏စိတ္ႏွလုံးထားရွိရာတြင္ သင္၏ရွိသမွ်လုံ႔လစိုက္ေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ ငါသည္ သင့္ကို ႏွစ္သိမ့္ကာ သင့္ထံ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း ယူေဆာင္လာေပးမည္။ အျခားသူတို႔ေရွ႕တြင္ ပုံစံတစ္မ်ိဳး ျဖစ္ဖို႔ မႀကိဳးပမ္းႏွင့္။ ငါ့ကို ေက်နပ္ေစျခင္းသည္ သာ၍တန္ဖိုးရွိၿပီး အေလးသာသည္ မဟုတ္ေလာ။ ငါ့ကို ေက်နပ္ေစျခင္းျဖင့္၊ သင္သည္ ထာဝရတည္ၿပီး ရာသက္ပန္ျဖစ္ေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းတို႔ျဖင့္ သာ၍ပင္ ျပည့္လိမ့္မည္မဟုတ္ေလာ။ သင္၏ လတ္တေလာ ဆင္းရဲဒုကၡသည္ သင္၏ အနာဂတ္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား မည္မွ် ႀကီးမားမည္ကိုသာ ေဖာ္ျပ၏။ ၎တို႔သည္ ေဖာ္ျပမရႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္သည္။ သင္ ရရွိမည့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား၏ ႀကီးမားမႈကို သင္ မသိေပ။ ယင္းကို သင့္အေနျဖင့္ စိတ္ကူးယဥ္၍ပင္ ရႏိုင္မည္မဟုတ္။ ယေန႔တြင္ ထိုအရာသည္ အမွန္တကယ္ျဖစ္လာေလၿပီ။ အလြန္႔အလြန္ကို အမွန္တကယ္ ျဖစ္ေပသည္။ ဤသည္မွာ အလွမ္းေဝးလြန္းလွသည္ မဟုတ္- သင္ျမင္ႏိုင္သေလာ။ ဤအရာ၏ ရွိသမွ်တိုင္းသည္ ငါ၏အတြင္းတြင္ရွိ၏။ ေရွ႕ကလမ္းသည္ ေတာက္ပလွေပစြတကား။ သင္၏ မ်က္ရည္မ်ားကို သုတ္ေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ နာက်င္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ဝမ္းနည္းျခင္းတို႔ကို ေနာက္ထပ္ မခံစားႏွင့္။ အရာအားလုံးကို ငါ၏လက္မ်ားျဖင့္ စီစဥ္ထားၿပီး ငါ၏ ရည္မွန္းခ်က္မွာ သင္တို႔ကို မၾကာမီ ေအာင္ျမင္ေသာသူမ်ား ျဖစ္ေစကာ ငါႏွင့္အတူ ဘုန္းအသေရထဲသို႔ သင္တို႔ကို ေခၚေဆာင္ရန္ျဖစ္သည္။ သင္၌ ျဖစ္ပ်က္သမွ် အားလုံး အတြက္၊ သင့္အေနျဖင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ ေက်းဇူးတင္ကာ ခ်ီးမြမ္းျခင္းျဖင့္ ျပည့္သင့္ေပသည္။ ယင္းက ငါ့ကို နက္ရႈိင္းသည့္ စိတ္ေက်နပ္မႈ ယူေဆာင္ လာေပးလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အစအဦး၌ ခရစ္ေတာ္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား၊ အခန္း (၁၀)

ယုံၾကည္ေသာ ခင္ပြန္းသည္တစ္ဦးႏွင့္ မယုံၾကည္ေသာ ဇနီးတစ္ဦးအၾကားတြင္ မည္သည့္ ဆက္ႏႊယ္မႈမွ် မရွိသကဲ့သို႔၊ ယုံၾကည္ေသာ သားသမီးမ်ားႏွင့္ မယုံၾကည္ေသာ မိဘမ်ားၾကားတြင္ မည္သည့္ဆက္ႏႊယ္မႈမွ် မရွိေပ။ ဤလူႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားသည္ လုံးဝ သဟဇာတ မျဖစ္ေပ။ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ မဝင္ေရာက္မီတြင္၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ႐ုပ္ခႏၶာပိုင္းဆိုင္ရာ ေဆြမ်ိဳးမ်ားရွိေသာ္လည္း၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၿပီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ေျပာဆိုစရာ ႐ုပ္ခႏၶာပိုင္းဆိုင္ရာ ေဆြမ်ိဳးမ်ား ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ မိမိတို႔၏ တာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္သူမ်ားသည္ မလုပ္ေဆာင္သူမ်ား၏ ရန္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို မုန္းတီးေသာ သူတို႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ဆန႔္က်င္ၾကသည္။ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္မည့္သူမ်ားႏွင့္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရၿပီးျဖစ္မည့္သူမ်ားသည္ သဟဇာတ မျဖစ္သည့္ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါအမ်ိဳးအစား ႏွစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေသာ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါတို႔သည္ ရွင္သန္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏တာဝန္မ်ားကို မျဖည့္ဆည္းေသာ သူတို႔သည္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရမည့္ သူမ်ား ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ထို႔အျပင္ ဤသည္မွာ ထာဝရကာလတစ္ေလွ်ာက္ တည္တံ့လိမ့္မည္။ သင္သည္ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါ တစ္ဦးအျဖစ္ မိမိတာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္အလို႔ငွာ သင္၏ခင္ပြန္းကို ခ်စ္သေလာ။ သင္သည္ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါတစ္ဦးအျဖစ္ မိမိတာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္အလို႔ငွာ သင္၏ဇနီးကို ခ်စ္သေလာ။ သင္သည္ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါတစ္ဦးအျဖစ္ မိမိတာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္အလို႔ငွာ မယုံၾကည္ေသာ သင္၏မိဘမ်ားကို ဝတၱရားေက်သေလာ။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ လူသား၏ အျမင္သည္ မွန္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ မွားသေလာ။ ဘုရားသခင္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ သင္ယုံၾကည္သနည္း။ သင္သည္ အဘယ္အရာကို ရရွိရန္ ဆႏၵရွိသနည္း။ ဘုရားသခင္ကို သင္ မည္သို႔ခ်စ္သနည္း။ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါမ်ားအျဖစ္ မိမိတို႔၏တာဝန္မ်ားကို မျဖည့္ဆည္းႏိုင္သူမ်ားႏွင့္ အျပည့္အဝ အားထုတ္မႈ မျပဳႏိုင္သူတို႔သည္ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံၾကရမည့္သူမ်ား ျဖစ္လာၾကလိမ့္မည္။ ယေန႔လူမ်ားၾကားတြင္ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဆက္ဆံေရးမ်ားရွိၾကသည့္အျပင္ အေသြးအားျဖင့္လည္း ႏွီးႏႊယ္ဆက္စပ္မႈမ်ား ရွိၾကသည္၊ သို႔ေသာ္ အနာဂတ္တြင္ ဤအရာအားလုံး အစိတ္စိတ္အႁမႊာႁမႊာ ကြဲသြားလိမ့္မည္။ ယုံၾကည္သူမ်ားႏွင့္ မယုံၾကည္သူမ်ားသည္ သဟဇာတ မျဖစ္ၾကေပ။ ယင္းထက္ ၎တို႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ဆန႔္က်င္ၾကသည္။ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာ၌ ရွိသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ တစ္ဆူရွိသည္ဟု ယုံၾကည္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံၾကသည္၊ ဘုရားသခင္ကို မနာခံေသာ သူတို႔အားလုံးမွာမူ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရၿပီး ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ မိသားစုမ်ား တည္ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္။ မိဘမ်ား သို႔မဟုတ္ ကေလးမ်ား သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္းမ်ားႏွင့္ ဇနီးမ်ားအၾကား ဆက္ဆံမႈမ်ား မည္သို႔ရွိႏိုင္မည္နည္း။ ယုံၾကည္မႈႏွင့္ မယုံၾကည္မႈ၏ လြန္စြာ သဟဇာတမျဖစ္ျခင္းသည္ ထိုသို႔ေသာ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဆက္ဆံေရးမ်ားကို လုံးဝ ျဖတ္ေတာက္ၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္

ေအာက္ေျခမွတ္စု(မ်ား)-

က။ ကမ္းေျခသို႔ ျပန္ဆိုက္- ဤသည္မွာ တ႐ုတ္ဓေလ့သုံးစကားျဖစ္ၿပီး “ဒုစ႐ိုက္လမ္းမ်ားကို ေက်ာခိုင္းသည္” ဟု အဓိပၸာယ္ရ၏။