ကိုးကားရန္ သမၼာက်မ္းပိုဒ္မ်ား-

“တရားေသာသူသည္ တရားေသာအမႈကိုပယ္၍ အဓမၼအမႈကို ျပဳလွ်င္၊ ထိုအမႈေၾကာင့္ ေသရမည္။ ျပဳမိေသာ အဓမၼအမႈေၾကာင့္ အေသသတ္ျခင္းကို ခံရမည္။ ထိုအတူ၊ မတရားေသာသူသည္ မိမိျပဳမိေသာ အဓမၼအမႈကို ေရွာင္၍၊ တရားေသာအမႈ၊ ဟုတ္မွန္ေသာ အမႈကိုျပဳလွ်င္၊ မိမိအသက္ကို ကယ္ႏႈတ္ရလိမ့္မည္။ ျပဳမိသမွ်ေသာ အဓမၼအမႈတို႔ကို ဆင္ျခင္၍ ေရွာင္ေသာေၾကာင့္၊ ေသျခင္းႏွင့္လြတ္၍ စင္စစ္အသက္ ရွင္ရလိမ့္မည္။” (ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း။ ၁၈:၂၆-၂၈)

“ထို႔ေနာက္ ေယေဟာဝါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ေယာနထံသို႔ ဒုတိယအႀကိမ္ ေရာက္လာသည္မွာ၊ ထေလာ့၊ ထိုနိေနေဝၿမိဳ႕ႀကီးသို႔ သြားေလာ့။ သင့္ကို ငါေျပာထားသည့္ ေဟာၾကားခ်က္ကို ေဟာၾကားေလာ့ဟု မိန႔္ေတာ္မူ၏။ ထိုအခါ ေယေဟာဝါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အတိုင္း ေယာနသည္ ထ၍ နိေနေဝၿမိဳ႕သို႔ သြား၏။ နိေနေဝၿမိဳ႕သည္ သုံးရက္တာခရီး က်ယ္ဝန္းကာ အတိုင္းထက္အလြန္ႀကီးေသာၿမိဳ႕ ျဖစ္၏။ ေယာနသည္ ၿမိဳ႕ထဲသို႔ တစ္ေန႔ခရီး စတင္ဝင္ေရာက္ၿပီး၊ အရက္ေလးဆယ္ေက်ာ္ၿပီးေနာက္ နိေနေဝၿမိဳ႕သည္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရလိမ့္မည္ဟု ေႂကြးေၾကာ္ေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ နိေနေဝၿမိဳ႕သားတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး ၎တို႔တြင္ အႀကီးဆုံးေသာသူမွ အငယ္ဆုံးေသာသူတိုင္ေအာင္ အစာေရွာင္ျခင္းကိုေၾကညာၿပီး ေလွ်ာ္ေတအဝတ္ကို ဝတ္ၾက၏။ နိေနေဝမင္းႀကီးထံ သတင္းေရာက္ရွိခဲ့သည့္အတြက္ သူသည္ ရာဇပလႅင္မွဆင္းကာ သူ၏ ဝတ္လုံေတာ္ကို ခြၽတ္ၿပီး ေလွ်ာ္ေတအဝတ္ကိုဝတ္ကာ ျပာထဲ၌ ထိုင္ေလ၏။ လူျဖစ္ေစ၊ သားရဲတိရစာၦန္ျဖစ္ေစ၊ တိရစာၦန္အုပ္ သို႔မဟုတ္ သိုးႏြားအုပ္ျဖစ္ေစ မည္သည့္အရာကိုမွ် မျမည္းေစႏွင့္။ အစာကို မစား၊ ေရကို မေသာက္ေစႏွင့္။ လူႏွင့္ သားရဲတိရစာၦန္တို႔သည္ ေလွ်ာ္ေတအဝတ္ကို ၿခဳံၾကေစ။ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဘုရားသခင္ကို ဟစ္ေအာ္ၾကေစ။ အေယာက္တိုင္း မိမိတို႔၏ ဆိုးယုတ္ေသာလမ္းမွလည္းေကာင္း၊ မိမိတို႔လက္မ်ားထဲက အဓမၼအမႈမ်ားမွလည္းေကာင္း လွည့္ျပန္ၾကေစ။ ငါတို႔သည္ မပ်က္စီးဘဲ၊ ဘုရားသခင္သည္ ေျပာင္းလဲ၍ ေနာင္တရကာ ျပင္းစြာေသာအမ်က္ေတာ္မွ လႊဲေတာ္မူမည္ကို အဘယ္သူ ေျပာႏိုင္သနည္းဟု မင္းႀကီးႏွင့္ မႉးမတ္အာဏာျဖင့္ နိေနေဝၿမိဳ႕လုံးတြင္ ေႂကြးေၾကာ္ကာ ထုတ္ျပန္ေၾကညာေစေတာ္မူ၏။ သူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ဆိုးညစ္ေသာလမ္းမွ လွည့္ျပန္ၿပီး က်င့္ေသာအက်င့္မ်ားကို ဘုရားသခင္သည္ ျမင္လွ်င္၊ ယခင္ ျပဳမည္ဟု မိန႔္ဆိုခဲ့ေသာ မေကာင္းသည့္အမႈကို ေနာင္တရေတာ္မူၿပီး ထိုသို႔ မျပဳပဲ ေနေတာ္မူ၏။” (ေယာနဝတၳဳ ၃:၁-၁၀)

ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-

လူသားအေပၚ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ဘုရားသခင္၏အလိုကို ၎တို႔အား ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ေစရန္ျဖစ္ၿပီး ယင္းကို ၎တို႔ထံ ကယ္တင္ျခင္း ေဆာင္ၾကဥ္းဖို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏ကယ္တင္ျခင္း အခ်ိန္ကာလအတြင္းတြင္၊ သူသည္ ၎တို႔အား အျပစ္ေပးျခင္းအမႈကို မလုပ္ေဆာင္ေပ။ လူသားထံ ကယ္တင္ျခင္းကို ေဆာင္ၾကဥ္းေနစဥ္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဆိုးယုတ္သူမ်ားကိုလည္း အျပစ္မေပးသကဲ့သို႔ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုမခ်ီးျမႇင့္ဘဲ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ ခရီးပန္းတိုင္မ်ားကိုလည္း ထုတ္ေဖာ္မျပေပ။ ထို႔ထက္၊ သူ႔အမႈ၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ ၿပီးစီးသည့္ေနာက္တြင္သာ ဆိုးယုတ္သူမ်ားကို အျပစ္ေပးျခင္းႏွင့္ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုခ်ီးျမႇင့္ျခင္း အမႈကို သူလုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုအခါမွသာ မတူကြဲျပားေသာ လူအမ်ိဳးအစားအားလုံး၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို သူထုတ္ေဖာ္ျပလိမ့္မည္။ အျပစ္ေပးခံရသူမ်ားသည္ အမွန္တကယ္ ကယ္တင္၍မရႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ကယ္တင္ျခင္းခံရသူမ်ားသည္ လူသားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏ ကယ္တင္ျခင္း အခ်ိန္ကာလအတြင္း ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိၿပီးသူမ်ား ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို ျပဳေနစဥ္တြင္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္သည့္ လူတစ္ဦးစီတိုင္းသည္ ျဖစ္ႏိုင္သမွ် ကယ္တင္ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူကို ကယ္တင္ရန္ ျဖစ္သည့္အတြက္ ၎တို႔ထဲမွ မည္သူမွ် စြန္႔ပစ္ခံရလိမ့္မည္မဟုတ္။ လူသားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္း အခ်ိန္ကာလအတြင္း၊ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခု မစြမ္းေဆာင္ မရရွိႏိုင္ၾကသူအားလုံး အျပင္— ဘုရားသခင္ထံ လုံးဝ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း မရွိႏိုင္သူအားလုံးတို႔သည္— အျပစ္ေပးျခင္း ခံရသူမ်ား ျဖစ္လာၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ ၎တို႔ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို သိနားလည္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား စြမ္းေဆာင္ရရွိဖို႔ မရွိမျဖစ္ ထားရွိရမည့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ရွိႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ အမႈ၏ ဤအဆင့္- ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ အမႈသည္- လူသားတို႔ နားမလည္သည့္ နည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ နက္နဲမႈမ်ားအားလုံးကို ၎တို႔အတြက္ ဖြင့္ျပလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈကို ျပဳရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ အသုံးျပဳၿပီး၊ အနည္းငယ္ ပုန္ကန္တတ္ျခင္းအတြက္ လူတို႔ကို အျပစ္မေပးေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယခုအခ်ိန္သည္ ကယ္တင္ျခင္းအမႈ၏ အခ်ိန္ကာလ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ပုန္ကန္လ်က္ ျပဳမူေသာသူ မည္သူမဆိုကို အျပစ္ေပးမည္ဆိုပါက၊ မည္သူမွ် ကယ္တင္ခံ ရရန္ အခြင့္အေရးရွိၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ အေယာက္တိုင္းသည္ အျပစ္ေပးခံရမည္ ျဖစ္ၿပီး မရဏႏိုင္ငံသို႔ က်ဆင္းၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ လူကို တရားစီရင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ၎တို႔အား မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိခြင့္ေပးရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံခြင့္ ေပးရန္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ထိုသို႔ေသာ တရားစီရင္ျခင္းျဖင့္ ၎တို႔ကို အျပစ္ေပးရန္ မဟုတ္ေပ။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ အခ်ိန္ကာလအတြင္းတြင္၊ မ်ားစြာေသာလူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ အာခံမႈအျပင္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ မနာခံမႈကို ေဖာ္ထုတ္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူသည္ ဤလူအားလုံးကို အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ အျပစ္ေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္ဘဲ၊ ယင္းအစား ႐ိုးတြင္းျခင္ဆီအထိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ သူမ်ားႏွင့္ ကယ္တင္မခံရႏိုင္သူမ်ားကိုသာ ေဘးဖယ္ထားလိမ့္မည္။ သူသည္ ၎တို႔၏ ဇာတိခႏၶာမ်ားကို စာတန္အား ေပးပစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အခ်ိဳ႕အေျခအေနမ်ားတြင္ ၎တို႔၏ဇာတိခႏၶာကို အဆုံးသတ္ပစ္လိမ့္မည္။ က်န္ရွိေသာသူမ်ားသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ျခင္းတို႔ကို ဆက္လက္ လိုက္ေလွ်ာက္ကာ ႀကဳံေတြ႕ၾကရလိမ့္မည္။ အကယ္၍ လိုက္ေလွ်ာက္ေနစဥ္တြင္ ဤလူမ်ားသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ျခင္းတို႔ကို လက္မခံႏိုင္ေသးသကဲ့သို႔၊ ပို၍ပို၍ ဆုတ္ယုတ္လာၾကပါက၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ကယ္တင္ျခင္း အခြင့္အေရးကို ဆုံးရႈံးၾကလိမ့္မည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ သိမ္းပိုက္ခံရျခင္းကို က်ိဳးႏြံနာခံၿပီးျဖစ္သည့္ လူအသီးသီးသည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ လုံေလာက္ေသာ အခြင့္အေရးကို ရရွိၾကလိမ့္မည္။ ဤလူမ်ားထဲမွ အသီးသီးႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ကယ္တင္ျခင္းသည္ သူ၏အစြမ္းကုန္ သက္ညႇာမႈကို ျပသလိမ့္မည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ ၎တို႔သည္ အစြမ္းကုန္ သည္းခံေပးမႈ ျပသခံရၾကလိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ လမ္းမွားကို ေက်ာခိုင္းေနၾကသေ႐ြ႕၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔ ေနာင္တရႏိုင္သေ႐ြ႕၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ကယ္တင္ျခင္းကိုရရွိရန္ အခြင့္အေရးမ်ားအား ၎တို႔ကို ေပးလိမ့္မည္။ လူသားမ်ားက ဘုရားသခင္ကို ပထမဦးဆုံး ပုန္ကန္ၾကခ်ိန္တြင္၊ ၎တို႔ကို ေသျခင္းသို႔ပို႔ရန္ ဘုရားသခင္ ဆႏၵမရွိေပ။ ထို႔ထက္၊ ၎တို႔ကို ကယ္တင္ရန္ သူတတ္ႏိုင္သမွ်အားလုံး လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အမွန္တကယ္ အခြင့္အေရး မရွိပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို ေဘးဖယ္ထားလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕ကို ဘုရားသခင္က အျပစ္ေပးရန္ ေႏွးရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ သူသည္ ကယ္တင္၍ ရႏိုင္သူတိုင္းကို ကယ္တင္လိုေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ လူတို႔ကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္သာ တရားစီရင္သည္၊ အသိဉာဏ္ပြင့္လင္းေစၿပီး၊ လမ္းျပကာ၊ ၎တို႔ကို ေသျခင္းသို႔ပို႔ရန္ လွံတံကို အသုံးမျပဳေပ။ လူသားမ်ားထံ ကယ္တင္ျခင္း ေဆာင္ၾကဥ္းဖို႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းသည္ အမႈ၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ အေရးပါမႈ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သင္တို႔သည္ အဆင့္အတန္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ေဘးဖယ္ၿပီး လူသားထံ ကယ္တင္ျခင္းကို ေဆာင္ၾကဥ္းဖို႔ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို နားလည္သင့္၏

“ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းႏွင့္ အသေရဖ်က္ျခင္းသည္ ယခုဘဝျဖစ္ေစ ေနာင္ဘဝျဖစ္ေစ ခြင့္လႊတ္ျခင္းခံရမည္မဟုတ္သည့္ အျပစ္တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ဤအျပစ္ကို က်ဴးလြန္သူမ်ားသည္ မည္သည့္အခါမွ် လူျပန္ဝင္စားမည္ မဟုတ္ေခ်။” ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားသည္ လူ၏ ပုန္ကန္ျပစ္မွားခံရျခင္းကို သည္းမခံဟု ဆိုလိုသည္။ ၎တို႔နားမလည္သည့္ အေျခအေနတစ္ခုတြင္ရွိသည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔သည္ သူတစ္ပါး၏ လွည့္စားျခင္း ခံရသည့္အခါ၊ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းခံရသည့္အခါ သို႔မဟုတ္ ဖိႏွိပ္ျခင္းခံရသည့္အခါ၊ လူအခ်ိဳ႕သည္ မညႇာတာေသာ သို႔မဟုတ္ အက်ည္းတန္ေသာ စကားမ်ားကို ေျပာဆိုႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ စစ္မွန္ေသာ လမ္းခရီးကို ၎တို႔ လက္ခံၿပီးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ၎တို႔သည္ ေနာင္တျဖင့္ျပည့္လာၾကသည္။ ထို႔အခါ ၎တို႔သည္ ေကာင္းမႈမ်ားကို လုံေလာက္စြာ ျပင္ဆင္ၾကၿပီး ဤအေရးကိစၥတြင္ အသိပညာကို ႀကိဳးပမ္းရရွိကာ ေျပာင္းလဲမႈကို ေတြ႕ႀကဳံၾကရေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔၏ ယခင္က လြန္က်ဴးေသာအျပစ္ တစ္ခုတစ္ေလအေပၚမွ် ဆက္လက္ဆင္ျခင္သုံးသပ္ျခင္း မရွိေတာ့ေပ။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အျပည့္အဝ သိကြၽမ္းသင့္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ မည္သူ႔ကို ဦးတည္သည္ကို သင္သိသင့္သကဲ့သို႔ ယင္းတို႔၏ ဆက္စပ္အေၾကာင္းအရာကိုလည္း သင္သိသင့္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို အသုံးျပဳျခင္း သို႔မဟုတ္ ထင္ရာျမင္ရာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုျခင္း သင္ မျပဳသင့္ေပ။ အေတြ႕အႀကဳံ လုံးဝ မရွိသည့္လူမ်ားသည္ မည္သည့္အရာတြင္မွ် မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ မႏႈိင္းယွဥ္ၾကေသာ္လည္း၊ အေတြ႕အႀကဳံ အနည္းငယ္ျဖင့္ သူမ်ား သို႔မဟုတ္ ထိုးထြင္းအျမင္အခ်ိဳ႕ ရွိသည့္သူမ်ားကမူ အလြန္အက်ဴး လိုသလိုဆြဲေတြးေလ့ရွိၾကသည္။ လူမ်ားကို က်ိန္ဆဲသည့္ သို႔မဟုတ္ စက္ဆုပ္႐ြံရွာၿပီး သုတ္သင္ဖယ္ရွင္းသည့္ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားကို ဘုရားသခင္ထံမွ ၎တို႔ၾကားသည့္အခါ၊ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ဘာသာ လက္လြတ္စပယ္ တာဝန္ယူ ဆုံးျဖတ္ၾကသည္။ ဤသည္က ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားမလည္ဘဲ၊ သူ႔ကို အၿမဲတေစ အထင္လြဲမွားေနသည္ဟု ျပေနသည္။ လူအခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္၏ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္အသစ္မ်ားကို တစ္ခုတစ္ေလမွ် မဖတ္ရေသးမီ၊ မည္သည့္ စုံစမ္းေလ့လာျခင္းမွ် မျပဳရေသးမီ၊ ဘုရားသခင္၏အမႈေတာ္အသစ္ကို နားလည္သည့္ လူမ်ားထံမွ မိတ္သဟာယ တစ္ခုတစ္ေလမွ် မၾကားရေသးမီ သို႔မဟုတ္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးျခင္း တစ္စုံတစ္ရာကို သာ၍ မရရွိေသးမီ ဘုရားသခင္ကို ေဝဖန္အကဲျဖတ္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ တစ္စုံတစ္ေယာက္က ၎တို႔အား ဧဝံေဂလိတရား ေဟာၾကားၿပီး ၎တို႔က ယင္းကို လက္ခံၾကသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ေဝဖန္အကဲျဖတ္မိျခင္းအတြက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ၾကၿပီး ေနာင္တရဖို႔ ဆႏၵရွိၾကသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ အနာဂတ္တြင္ ၎တို႔မည္သို႔ျပဳမူသည္ဆိုသည့္အေပၚတြင္သာ မူတည္ေတာ့သည္။ ၎တို႔ ယုံၾကည္မႈ ရွိလာၿပီးသည့္ေနာက္၊ ၎တို႔၏ အျပဳအမူသည္ အထူးသျဖင့္ ဆိုး႐ြားၿပီး၊ “ကဲ၊ အမွန္ေတာ့ ယခင္က ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းႏွင့္ အက်ည္းတန္ေသာ စကားမ်ားကို ကြၽန္ုပ္ ေျပာခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္ကဲ့သို႔ လူမ်ားသည္ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္းခံရလိမ့္မည္ဟု အတိအလင္း ေၾကညာၿပီး ျဖစ္သည္- ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ဘဝေတာ့ ပြဲသိမ္းသြားပါၿပီ။” ဟု ေျပာလ်က္၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ အေရးမပါဟု သေဘာထားလိုက္ပါက၊ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ အမွန္တကယ္ ဇာတ္သိမ္းသြားၿပီျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ အပိုင္း သုံး

လြန္က်ဴးျခင္း အျပစ္အေသးစားတစ္ခုကို က်ဴးလြန္ၿပီးျဖစ္သူ အခ်ိဳ႕က “ဘုရားသခင္သည္ ကြၽန္ုပ္ကို ေဖာ္ထုတ္ၿပီး ႏွင္ထုတ္ၿပီးျဖစ္သေလာ။ သူသည္ ကြၽန္ုပ္ကို ဒဏ္ခတ္မည္ေလာ။” ဟု ေတြးၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို အဆုံးစီရင္ရန္ မဟုတ္ဘဲ လူတို႔ကို အႀကီးမားဆုံး အတိုင္းအတာအထိ တတ္ႏိုင္သမွ် ကယ္တင္ရန္ ဤအခ်ိန္တြင္ ႂကြလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ မည္သူသည္ အမွားမ်ား ႏွင့္ လုံးဝ ကင္းရွင္းသနည္း။ အကယ္၍ အေယာက္တိုင္း အဆုံးစီရင္ျခင္းကို ခံရပါက ၎ကို ကယ္တင္ျခင္းဟု အဘယ္သို႔ ေခၚႏိုင္မည္နည္း။ ျပစ္မွားျခင္းအခ်ိဳ႕မွာ တမင္တကာျပဳျခင္း ျဖစ္၍ အျခားေသာျပစ္မွားျခင္းမ်ားမွာ တမင္တကာျပဳျခင္း မဟုတ္ေပ။ တမင္တကာမဟုတ္ေသာကိစၥမ်ားအတြက္ ၎တို႔ကို သင္ လက္ခံၿပီးေနာက္ ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ သင္ မေျပာင္းလဲမီ သင့္ကို အဆုံးစီရင္လိမ့္မည္ေလာ။ ဤအရာမွာ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ ကယ္တင္သည့္နည္းလမ္း ျဖစ္သေလာ။ ၎မွာ ထိုကဲ့သို႔ မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ တမင္တကာမဟုတ္ဘဲ ျပစ္မွားသည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ ပုန္ကန္တတ္ေသာ ဗီဇတစ္ခုေၾကာင့္ ျပစ္မွားသည္ျဖစ္ေစ သင္ မွတ္မိရမည္မွာ၊ လက္ေတြ႕အရွိတရား၌ အလ်င္အျမန္ ႏိုးထၾကေလာ့။ ေရွ႕ဆက္ၾကေလာ့၊ မည္သည့္ အေျခအေန ျဖစ္ေပၚပါေစ သင္ ေရွ႕ဆက္ရမည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို ကယ္တင္ရန္ အမႈျပဳလ်က္ရွိၿပီး သူသည္ သူကယ္တင္လိုသည့္ လူတို႔ကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္ အဆုံးစီရင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ သင္ေျပာင္းလဲႏိုင္စြမ္းသည့္ အတိုင္းအတာကို ပဓာနမထားဘဲ၊ အဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ေသဆုံးေစခဲ့လွ်င္ပင္၊ ယင္းကို သူက ေျဖာင့္မတ္ျခင္းျဖင့္ မုခ်လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး အခ်ိန္က်ေရာက္လာသည့္အခါ သင့္ကို နားလည္ေစလိမ့္မည္။ ယခုတြင္၊ အသက္တာ ဝင္ေရာက္ျခင္းကို အာ႐ုံစိုက္ရင္းႏွင့္ သင္၏ တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္ ႀကိဳးစားရင္း၊ သမၼာတရားအတြက္ ႀကိဳးပမ္းျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္ ဂ႐ုစိုက္သင့္သည္။ ဤအရာတြင္ အမွားအယြင္း မရွိေပ။ ေနာက္ဆုံးတြင္၊ ဘုရားသခင္က သင့္ကို မည္သို႔ဆက္ဆံပါေစ၊ ယင္းကို ေျဖာင့္မတ္ျခင္းျဖင့္ အၿမဲလုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤအရာကို သင္ သံသယမထားသင့္သကဲ့သို႔၊ စိုးရိမ္စရာ မလိုေပ။ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ယခု သင္ နားမလည္ေသာ္လည္း၊ သင္ ယုံၾကည္လက္ခံမည့္ ေန႔တစ္ေန႔ ေရာက္လာလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ အစိုးရအရာရွိတစ္ဦး မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ နတ္ဆိုးမ်ား၏ဘုရင္ကဲ့သို႔လည္း ေသခ်ာေပါက္ မဟုတ္ေပ။ သင္တို႔သည္ ဤအေၾကာင္းအရာကို အေသအခ်ာ ေလးေလးနက္နက္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါက၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ လူမ်ားကို ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေျပာင္းလဲျခင္း ျဖစ္သည္ဆိုသည့္ ေကာက္ခ်က္ခ်မိမည္။ သူ၏အလုပ္သည္ လူတို႔၏ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို ေျပာင္းလဲျခင္း အမႈျဖစ္သည့္အတြက္၊ လူမ်ားက ၎တို႔၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို မထုတ္ေဖာ္ပါက၊ မည္သည့္အရာမွ် မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ မည္သည့္အရာမွ်လည္း စြမ္းေဆာင္ရရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ၿပီးသည့္ေနာက္၊ သင္သည္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ေနာင္တမရဘဲ၊ သင္ျပဳမူခဲ့ၿပီးသကဲ့သို႔ ျပဳမူဆဲျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အေပၚ ဒဏ္ခတ္ျခင္းအတိုင္းအတာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေဆာင္႐ြက္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး လူသားသည္ သူ၏လြန္က်ဴးျခင္းအျပစ္မ်ားအတြက္ အဖိုးအခေပးရလိမ့္မည္။...

ယခင္က ေဖာ္ျပခဲ့သကဲ့သို႔၊ အတိတ္မွ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ကေလာင္တစ္ခ်က္ျဖင့္ လုံးလုံးဖယ္ရွား၍ ရႏိုင္သည္။ အတိတ္ကို အစားထိုးဖို႔ အနာဂတ္ကို ျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္၏ သည္းခံျခင္းသည္ ပင္လယ္ကဲ့သို႔ အကန႔္အသတ္မဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအဖို႔ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားလည္း ရွိသည္။ ယင္းက ဘုရားသခင္သည္ သင္က်ဴးလြန္ၿပီးျဖစ္သည့္ မည္သည့္အျပစ္ကိုမဆို မည္မွ်ႀကီးမားပါေစ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ဖယ္ရွားမည့္ကိစၥမဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏အမႈအားလုံးတြင္ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားရွိသည္။ အတိတ္တြင္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းဆိုင္ရာ အမိန႔္ကို ဤအေရးကိစၥကို ကိုင္တြယ္ဖို႔ သတ္မွတ္ခဲ့သည္- သူ၏နာမေတာ္ကို လက္မခံမီ က်ဴးလြန္သည့္ အျပစ္မ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္က ခြင့္လႊတ္ၿပီး လြတ္ၿငိမ္းေစသည္၊ ၿပီးလွ်င္ အသင္းေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္ ၿပီးသည့္ေနာက္ အျပစ္က်ဴးလြန္သည့္သူမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းဖို႔ စနစ္တစ္ခုရွိသည္။ အျပစ္အေသးစားကို က်ဴးလြန္သည့္သူသည္ ေနာင္တရဖို႔ အခြင့္ေပးခံရေသာ္လည္း၊ ထပ္ခါတလဲလဲ အျပစ္က်ဴးလြန္သူမ်ားသည္ ထုတ္ပယ္ျခင္း ခံရသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈတြင္ လူမ်ားကို အတတ္ႏိုင္ဆုံး အႀကီးမားဆုံးအတိုင္းအတာအထိ အစဥ္ သည္းခံၿပီးျဖစ္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ ဤသည္တြင္ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ လူမ်ားကို ကယ္တင္ျခင္းအမႈ အမွန္တကယ္ ျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ အမႈ၏ ဤေနာက္ဆုံးအဆင့္တြင္၊ သင္သည္ ခြင့္လႊတ္၍မရႏိုင္ေသာ အျပစ္မ်ားကို က်ဴးလြန္ေနေသးပါက၊ သင္သည္ အမွန္တကယ္ ကယ္တင္၍ မရႏိုင္ဘဲ၊ သင္သည္ မေျပာင္းလဲႏိုင္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ အပိုင္း သုံး

မ်ားစြာေသာသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သူမ်ားျဖစ္ၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔ၾကားတြင္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ဆန႔္က်င္သည့္ မတူကြဲျပားေသာ နည္းလမ္းမ်ားစြာ ရွိေလသည္။ ယုံၾကည္သူမ်ိဳးစုံ ရွိသည္ႏွင့္အမွ်၊ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးမတူသည့္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သူ မ်ိဳးစုံရွိေလသည္။ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း အသိအမွတ္ျပဳရန္ ပ်က္ကြက္သူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ကယ္တင္မခံရႏိုင္ေပ။ အတိတ္ကာလတြင္ လူသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ ဆန္႔က်င္ေကာင္းဆန႔္က်င္ႏိုင္သည္ကို ပဓာနမထားဘဲ၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို နားလည္လာၿပီး ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစျခင္းငွာ သူ၏ အားထုတ္မႈမ်ားကို ဆက္ကပ္သည့္အခါ၊ သူ၏ ယခင္အျပစ္မ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္ သန္႔စင္ဖယ္ရွားမည္ ျဖစ္သည္။ လူသားသည္ သမၼာတရားကို ရွာေဖြကာ၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သေ႐ြ႕၊ သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာကို ဘုရားသခင္ အမွတ္ထားမည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔အျပင္၊ လူသားကို ဘုရားသခင္ ေျဖာင့္မတ္ေစသည္မွာ သမၼာတရားကို လူသား၏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအရ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ျဖစ္၏။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မျမင္ဖူးမီ သို႔မဟုတ္ သူ၏အမႈကို မေတြ႕ႀကဳံဖူးမီတြင္၊ ဘုရားသခင္အေပၚ လူသားက မည္သို႔ျပဳမူေစကာမူ၊ ယင္းကို ဘုရားသခင္ အမွတ္မထားေပ။ သို႔ေသာ္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို ေတြ႕ျမင္ၿပီး သူ၏အမႈကို ေတြ႕ႀကဳံဖူးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို ျမင္ရၿပီးျဖစ္ကာ သူ၏ အမႈအလယ္တြင္ အသက္ရွင္ရၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္၊ လူသား၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အျပဳအမူမ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္သည္ “ႏွစ္အလိုက္မွတ္တမ္း” ထဲတြင္ ေရးသြင္းလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။

လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းကို အမွန္တကယ္ ေတြ႕ျမင္ၿပီးသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးစိုးမႈကို သူ ေတြ႕ျမင္ၿပီးသည့္အခါႏွင့္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို အမွန္တကယ္ သိရွိလာၾကၿပီးသည့္အခါ၊ ထို႔အျပင္ လူသား၏ ေဟာင္းႏြမ္းေသာ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲသည့္အခါတြင္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္သည့္ သူ၏ ပုန္ကန္တတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို လုံးဝ စြန႔္ပစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ အေယာက္တိုင္းသည္ တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ဖူးၾကၿပီး၊ အေယာက္တိုင္းသည္ တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္ဖူးၾကသည္ဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္၊ သင္သည္ လူဇာတိခံ ဘုရားသခင္ကို ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိရွိ နာခံၿပီး၊ ဤအေျခအေနမွ သင္၏ သစၥာေစာင့္သိမႈျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို ေက်နပ္ေစပါက၊ သင္လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ပါက၊ သင္ထမ္းေဆာင္သင့္သည့္ ဝတၱရားကို ထမ္းေဆာင္ၿပီး၊ သင္လိုက္နာသင့္သည့္ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ စိတ္ေက်နပ္ေစရန္ သင္၏ ပုန္ကန္မႈကို စြန္႔ပစ္ရန္ လိုလားေနသူ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေစျခင္းကို ခံရႏိုင္သူတစ္ဦး ျဖစ္ေပသည္။ သင္သည္ သင္၏ အမွားမ်ားကို ၾကည့္ဖို႔ ေခါင္းမာစြာ ျငင္းဆန္ၿပီး မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေနာင္တရျခင္းငွာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မရွိခဲ့ပါက၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ သူ႔ကို စိတ္ေက်နပ္ေစျခင္းငွာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ နည္းနည္းမွ်မရွိဘဲ သင္၏ ပုန္ကန္တတ္ေသာ အမူအက်င့္ျဖင့္ သင္ မရမက လုပ္ေဆာင္ပါက၊ သင္ကဲ့သို႔ေသာ အင္မတန္ ေခါင္းမာၿပီး ျပဳျပင္မရေသာ လူတစ္ဦးသည္ ေသခ်ာေပါက္ အျပစ္ေပးခံရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေစျခင္း ခံရသူတစ္ဦး ဘယ္ေသာအခါမွ် ေသခ်ာေပါက္ ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ျဖစ္၍၊ သင္သည္ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္၏ ရန္သူျဖစ္ၿပီး မနက္ျဖန္တြင္လည္း ဘုရားသခင္၏ ရန္သူျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ေနာက္ေန႔တြင္လည္း ဘုရားသခင္၏ရန္သူ ျဖစ္ၿမဲျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ သင္သည္ အစဥ္ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ ရန္ဘက္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ရန္သူတစ္ဦး ျဖစ္လိမ့္မည္။ ထိုအေျခအေနတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို မည္သို႔ သက္ညႇာႏိုင္မည္နည္း။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ကို မသိေသာသူ အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္

ယခု သင္တို႔သည္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း အနည္းငယ္မွ် ရွိၾကသေ႐ြ႕၊ အတိတ္အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ဘုရားသခင္ အမွတ္ရသည္ျဖစ္ေစ၊ မရသည္ျဖစ္ေစ၊ ဤစိတ္ေနစိတ္ထားကို သင္တို႔ ထိန္းသိမ္းသင့္သည္- “ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္သေဘာထားထဲတြင္ ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခုကို ကြၽန္ုပ္ ရွာေဖြရမည္၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းဖို႔ ႀကိဳးစားရမည္၊ စာတန္အားျဖင့္ ဘယ္ေသာအခါမွ တစ္ဖန္ အ႐ူးလုပ္ခံရမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ကို အရွက္ရေစမည့္ အရာတစ္ခုခုကို တစ္ဖန္ ဘယ္ေသာအခါမွ် လုပ္ရမည္မဟုတ္။” သင္သည္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္၊ မခံရႏိုင္ဆိုသည္ႏွင့္ သင့္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိ၊မရွိကို ဆုံးျဖတ္သည့္ အဓိက က႑မ်ားမွာ၊ တရားေဒသနာတစ္ခုကို နားေထာင္ၿပီးေနာက္၊ သမၼာတရားကို သင္ ရရွိႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိ၊ သမၼာတရားကို သင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိ ဆိုသည္ႏွင့္ သင္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည့္တို႔ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ေနာင္တကိုသာ ခံစားရလွ်င္၊ သင့္အတြက္ အေရးယူလုပ္ေဆာင္ဖို႔ အခ်ိန္တြင္ လမ္းေဟာင္းကိုသာ သင္ ဆက္ေတြးေနၿပီးေနာက္ ေလ်ာ္ညီစြာ တစ္ဖန္ လုပ္ေဆာင္မိလွ်င္၊ ထို႔အျပင္၊ ဤကိစၥရပ္ကို သင္ လုံးဝနားမလည္ဘဲ၊ ယင္းအစား ဆိုးသထက္ ဆိုးေနမိလွ်င္၊ သင့္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ပယ္ရွင္းခံရသင့္ေပသည္။ ဘုရားသခင္ကို သင္ ပိုမိုသိနားလည္ေလ၊ ထို႔အျပင္ သင့္ကိုယ္သင္ ပိုမို သိနားလည္ေလ၊ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္စြမ္းရွိေလ ျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ သဘာဝဗီဇႏွင့္သက္ဆိုင္၍ ပိုမိုႏွံ႔စပ္သည့္ သိနားလည္မႈတစ္ခု သင္၌ရွိေလ၊ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ပိုမို ထိန္းသိမ္းႏိုင္ေလ ျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္၏ အေတြ႕အႀကဳံကို ေပါင္း႐ုံးသုံးသပ္ၿပီးသည့္ေနာက္၊ ဤကိစၥရပ္တြင္ သင္ ဘယ္ေသာအခါမွ် ေနာက္တစ္ဖန္ က်ရႈံးလိမ့္မည္ မဟုတ္။ တကယ့္အမွန္တရားတြင္၊ အေယာက္တိုင္းအေပၚ၌ ျပစ္ခ်က္မ်ား ရွိၿပီး၊ ယင္းမွာ ၎တို႔သည္ အတာခ်မခံရျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔သည္ လူတိုင္းတြင္ ရွိသည္- အခ်ိဳ႕တြင္ ျပစ္ခ်က္ အေသးစားမ်ား ရွိၿပီး၊ အခ်ိဳ႕တြင္ ျပစ္ခ်က္အႀကီးစားမ်ား ရွိသည္။ အခ်ိဳ႕က ႐ိုး႐ိုးရွင္းရွင္း ေျပာၿပီး၊ အခ်ိဳ႕က လွ်ိဳ႕ဝွက္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕လူမ်ားသည္ အျခားသူမ်ား သိသည့္အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ၾကေသာ္လည္း၊ အခ်ိဳ႕လူမ်ားကမူ အျခားသူမ်ား မသိဘဲ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ လူတိုင္းတြင္ ျပစ္ခ်က္မ်ား ရွိၾကသည္၊ ၿပီးလွ်င္ မာနေထာင္လႊားျခင္း သို႔မဟုတ္ စိတ္ႀကီးဝင္ျခင္းကဲ့သို႔ေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားအခ်ိဳ႕ကို ၎တို႔အားလုံး ထုတ္ေဖာ္ျပၾကသည္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ အလုပ္တြင္ အျပစ္က်ဴးလြန္ျခင္းအခ်ိဳ႕ျဖစ္ေစ၊ အမွားအခ်ိဳ႕ျဖစ္ေစ၊ မွားယြင္းမႈမ်ားျဖစ္ေစ လုပ္မိၾကသည္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ အနည္းငယ္ ပုန္ကန္တတ္ေလသည္။ ဤသည္တို႔မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ မည္သည့္လူကမွ် ေရွာင္ရွားမရႏိုင္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္၊ သမၼာတရားကို သင္နားလည္သည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္၊ ၎တို႔ကို သင္ ေရွာင္ရွားသင့္ၿပီး၊ ထို႔ေနာက္တြင္ အတိတ္က ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ အရာမ်ားျဖင့္ အၿမဲစိတ္ဒုကၡေရာက္စရာ လိုလိမ့္မည္မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ယင္းအစား၊ နားလည္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ပင္ သင္ ေျပာင္းလဲလိမ့္ဦးမည္မဟုတ္၊ အမႈအရာမ်ားကို မွားယြင္းေၾကာင္း သိသည့္အခါ၌ပင္ သင္ ဆက္လုပ္မိမည္မွာ ေၾကာက္စရာျဖစ္ၿပီး မွားယြင္းေၾကာင္း ေျပာျပခံရၿပီးေနာက္တြင္ပင္ အခ်ိဳ႕ေသာ ပုံစံျဖင့္ သင္ ဆက္လက္ျပဳမူမိမည္မွာ ေၾကာက္စရာျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူတို႔သည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းမခံရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ အပိုင္း သုံး

ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ပတ္ဝန္းက်င္၊ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ား မည္မွ် ျပင္းထန္ပါေစ သႏၷိ႒ာန္တစ္ခု ကြၽန္ုပ္တို႔ ရွိသင့္ေပ မည္မွ် ကြၽန္ုပ္တို႔ မလႈပ္မယွက္ျဖစ္ပါေစ မည္မွ်အားနည္းပါေစ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ စိတ္သေဘာထားေဟာင္း အေျပာင္းအလဲတြင္ ယုံၾကည္ျခင္း ကြၽန္ုပ္တို႔ ဆုံးရႈံး၍မျဖစ္ ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲတြင္ ယုံၾကည္မႈ မဆုံးရႈံးႏိုင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားထံ ကတိမ်ား ျပဳေလၿပီ ယင္းတို႔ကို ယူေဆာင္ဖို႔ သႏၷိ႒ာန္ရွိရမည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူရဲေဘာေၾကာင္သူမ်ားကို မႏွစ္သက္ေပ၊ စိတ္ဓာတ္ႀကံ့ခိုင္ေသာလူမ်ားကို သူ ႏွစ္သက္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ႀကီးစြာေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ျခင္း၊ ေကြ႕ေကာက္ေသာ လမ္းမ်ားစြာကို ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း သို႔မဟုတ္ လမ္းခရီးတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ျပစ္မွားမႈ မ်ားစြာရွိခဲ့ျခင္း သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို ခုခံခဲ့ျခင္း ရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင္ကို အနည္းငယ္ ေစာ္ကားေျပာဆိုျခင္း သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို အျပစ္တင္ျခင္း ရွိၾကေသာ လူအခ်ိဳ႕ ရွိေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ဤအရာကို မၾကည့္ေပ။ လူတစ္ဦးသည္ တစ္ေန႔ေန႔တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိကိုသာ ဘုရားသခင္ ၾကည့္သည္။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ ေပ်ာက္ေသာသား ျပန္လာျခင္း အေၾကာင္း ဇာတ္လမ္းတစ္ခု ပါရွိသည္။ သခင္ေယရႈက ထိုပုံဥပမာကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ေျပာခဲ့သနည္း။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ဖို႔ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္သည္ ႐ိုးသားသည္။ သူက လူမ်ားအား ေနာင္တရဖို႔ႏွင့္ ေျပာင္းလဲဖို႔ အခြင့္အေရးမ်ား ေပးသည္။ ဤျဖစ္စဥ္အေတာအတြင္းတြင္ သူက လူမ်ားကို နားလည္ၿပီး၊ ၎တို႔၏ အားနည္းခ်က္မ်ားႏွင့္ ၎တို႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း၏ အတိုင္းအတာတို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ နက္နဲေသာ အသိပညာတစ္ခု ရွိေလသည္။ ၎တို႔သည္ လဲက်ၿပီး ရႈံးနိမ့္မည္ကို သူသိထားသည္။ ယင္းက ကေလးမ်ား လမ္းေလွ်ာက္သင္သကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ သင္၏ခႏၶာကိုယ္ မည္မွ်သန္စြမ္းပါေစ၊ သင္လဲက်သည့္ အခ်ိန္မ်ားႏွင့္ သင္ေခ်ာ္လဲသည့္အခ်ိန္မ်ား ရွိေပလိမ့္မည္။ မိခင္တစ္ဦးက သူ၏ ကေလးကို သိသကဲ့သို႔ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ နားလည္။ သူသည္ လူတစ္ဦးခ်င္း၏ အခက္အခဲမ်ား၊ အားနည္းခ်က္မ်ားကိုသာမက ၎တို႔၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုပါ နားလည္သည္။ ထိုမွ်မက စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းသည့္ ျဖစ္စဥ္အတြင္း ဝင္ေရာက္သည့္အခါ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ ႀကဳံေတြ႕ရမည့္ အခက္အခဲမ်ား ႏွင့္ မည္သည့္ အားနည္းခ်က္မ်ားႏွင့္ က်ရႈံးျခင္းမ်ား ျဖစ္မည္ကို သူနားလည္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ နားလည္ဆုံးေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔၏ အတြင္းႏွလုံးသားကို ျမင္ေတာ္မူ၏ဟု ဆိုထားျခင္းျဖစ္သည္။ သင္ မည္မွ် အားနည္ပါေစ၊ ဘုရားသခင္၏ နာမကို မစြန႔္သေ႐ြ႕၊ ဘုရားသခင္ သို႔မဟုတ္ ဤလမ္းကို သင္ေက်ာခိုင္းျခင္း မျပဳသေ႐ြ႕ သင္သည္ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈကိုရရန္ အခြင့္အေရးတစ္ခု အၿမဲ ရွိလိမ့္မည္။ အကယ္၍ ငါတို႔၌ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈကို ရရန္ အခြင့္အေရးတစ္ခု ရွိပါက ငါတို႔၌ ငါတို႔၏ ဆက္လက္ရွင္သန္ေရးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိသည္။ အကယ္၍ ငါတို႔၌ ဆက္လက္ရွင္သန္ေရးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိပါက ငါတို႔၌ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ခံရမည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ မိမိ၏စိတ္သေဘာထားေျပာင္းလဲျခင္းအေပၚ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း လမ္းေၾကာင္း