သမၼာတရားကို လိုက္စားရန္နည္းလမ္း (၁၂)

ၿပီးခဲ့ေသာ စုေဝးပြဲအနည္းငယ္တြင္ “မိမိ၏ လိုက္စားမႈမ်ား၊ စံထားရာမ်ား၊ ဆႏၵမ်ားကို လက္လႊတ္ျခင္း” တြင္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ငါတို႔ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) အေျခခံအားျဖင့္ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ငါတို႔ မိတ္သဟာယျပဳ၍ ၿပီးဆုံးသြားၿပီျဖစ္သည္။ ဤတစ္ႀကိမ္တြင္ မိသားစုႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားအေပၚ ငါတို႔ မိတ္သဟာယျပဳသင့္သည္။ မိသားစု၏ မည္သည့္က႑မ်ားတြင္ လူတို႔၏ လိုက္စားမႈမ်ား၊ စံထားရာမ်ား၊ ဆႏၵမ်ားပါဝင္သည္ဆိုသည္ကို ဦးစြာ ၾကည့္ၾကစို႔။ မိသားစုႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အယူအဆသည္ လူတို႔ႏွင့္ မစိမ္းသင့္ေပ။ ဤအေၾကာင္းအရာကို ထုတ္ေျပာသည့္ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ လူတို႔စိတ္ထဲ၌ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ပထမဆုံးေသာအရာမ်ားမွာ မိသားစုတစ္စု၏ ဖြဲ႕စည္းပုံႏွင့္ မိသားစုဝင္မ်ားျဖစ္ၿပီး မိသားစုႏွင့္ပတ္သက္ေနေသာ အခ်ိဳ႕ေသာ အေရးကိစၥမ်ားႏွင့္ လူမ်ားျဖစ္သည္။ မိသားစုႏွင့္ပတ္သက္ေနေသာ ဤသို႔ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားစြာ ရွိသည္။ သင္၏ စိတ္တြင္ ပုံရိပ္မ်ား၊ အေတြးမ်ား မည္မွ်ရွိသည္ျဖစ္ေစ ယင္းတို႔သည္ ငါတို႔ ယေန႔မိတ္သဟာယျပဳမည့္ “မိမိ၏ လိုက္စားမႈမ်ား၊ စံထားရာမ်ား၊ ဆႏၵမ်ားအား လက္လႊတ္ျခင္း”ႏွင့္ ဆက္စပ္မႈရွိသေလာ။ ငါတို႔၏ မိတ္သဟာယမစမီတြင္ ဤအရာမ်ားသည္ ဆက္စပ္မႈရွိမရွိကိုပင္ သင္မသိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါတို႔သည္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းသို႔ မသြားမီတြင္ လူတို႔၏ စိတ္ထဲ၌ မိသားစုဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို ငါ့အား ေျပာျပႏိုင္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ မိသားစုႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ လက္လႊတ္သင့္သည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို သင္တို႔ စဥ္းစား၍ရသမွ် ငါ့အား ေျပာျပႏိုင္သေလာ။ ယခင္က လူတို႔၏ လိုက္စားမႈမ်ား၊ စံထားရာမ်ား၊ ဆႏၵမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ က႑အခ်ိဳ႕ကို ငါတို႔ ေျပာခဲ့ၾကသည္။ ငါတို႔ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည့္ ဤအေၾကာင္းအရာ၏ က႑တစ္ခုစီတြင္ မည္သည့္အရာ ပါဝင္သည္ကို သင္တို႔ ခြဲျခားသိျမင္ႏိုင္ခဲ့သေလာ။ မည္သည့္က႑မ်ားပါဝင္သည္ျဖစ္ေစ လူတို႔ လက္လႊတ္ရန္ လိုအပ္သည့္အရာသည္ ထိုအမႈကိစၥကိုယ္တိုင္မဟုတ္ဘဲ ၎တို႔ခ်ဥ္းကပ္သည့္ မွားယြင္းေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားျဖစ္သည့္အျပင္ ဤအမႈကိစၥႏွင့္ဆက္စပ္သည့္ လူတို႔တြင္ရွိသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ျပႆနာမ်ားလည္းျဖစ္သည္။ ဤအမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ျပႆနာမ်ားသည္ ဤသို႔ေသာ က႑မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ငါတို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ရမည့္အရာ၏ အဓိကအခ်က္ျဖစ္သည္။ ဤအမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ျပႆနာမ်ားသည္ သမၼာတရားအား လူတို႔ လိုက္စားျခင္းအေပၚ သက္ေရာက္ေသာ ျပႆနာမ်ားျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ထိုထက္ ပို၍ အတိအက်ဆိုရလွ်င္ ယင္းတို႔အားလုံးသည္ သမၼာတရားအား လူတို႔လိုက္စားၿပီး ဝင္ေရာက္ျခင္းကို ဟန႔္တားသည့္ ျပႆနာမ်ားျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အမႈကိစၥတစ္ခုအေပၚ သင္၏ အသိအျမင္တြင္ လြဲမွားမႈမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ျပႆနာမ်ားရွိလွ်င္ ဤအမႈကိစၥအေပၚ သင္၏ သေဘာထား၊ ခ်ဥ္းကပ္ပုံ၊ သို႔မဟုတ္ ကိုင္တြယ္ပုံတြင္လည္း အလားတူျပႆနာမ်ား ရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဤအလားတူျပႆနာမ်ားသည္ ငါတို႔ မိတ္သဟာယျပဳဖို႔ လိုအပ္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔ကို ငါတို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ မိတ္သဟာယျပဳဖို႔ လိုအပ္သနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤျပႆနာမ်ားသည္ သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားျခင္းအေပၚ၊ အမႈကိစၥတစ္ခုႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သင္၏ မွန္ကန္ေသာ၊ စည္းမ်ဥ္းႏွင့္အညီျဖစ္ေသာ အျမင္မ်ားအေပၚ ႀကီးမားေသာ၊ သို႔မဟုတ္ လႊမ္းမိုးေသာ သက္ေရာက္မႈတစ္ခုရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ယင္းတို႔သည္ ဤအမႈကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သင္၏ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈနည္းလမ္းကိုလည္း အလိုအေလ်ာက္ သက္ေရာက္မႈရွိၿပီး ယင္းကို ကိုင္တြယ္ရာတြင္ သင္၏ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကိုလည္း သက္ေရာက္မႈရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ တစ္ကိုယ္ေရ အက်ိဳးစီးပြားမ်ား၊ ဝါသနာမ်ားႏွင့္ အိမ္ေထာင္၏ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ငါတို႔ မိတ္သဟာျပဳေသာအခါတြင္ လူတို႔၌ မိသားစုႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မမွန္ကန္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ား၊ သေဘာထားမ်ား မ်ားစြာရွိေသာေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ မိသားစုကိုယ္၌က လူတို႔အေပၚ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ လႊမ္းမိုးမႈမ်ားစြာ သက္ေရာက္ေစေသာေၾကာင့္ မိသားစု အေၾကာင္းအရာကို ငါတို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤအပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ လႊမ္းမိုးမႈမ်ားသည္ ၎တို႔အား မမွန္ကန္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားကို အလိုအေလ်ာက္ ခံယူေစလိမ့္မည္။ ဤမမွန္ကန္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားသည္ သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားျခင္းကို ထိခိုက္မည္ျဖစ္ၿပီး သင့္အား အစြန္းေရာက္ေစလိမ့္မည္။ ဤသို႔ျဖင့္ မိသားစုႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အမႈကိစၥမ်ားကို သင္ ႀကဳံရသည့္အခါတိုင္းတြင္၊ သို႔မဟုတ္ မိသားစုႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ျပႆနာမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါတိုင္းတြင္ ဤအမႈကိစၥမ်ား၊ ျပႆနာမ်ားကို ခ်ဥ္းကပ္ရာတြင္လည္းေကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာတြင္လည္းေကာင္း၊ ယင္းတို႔က ျဖစ္ေပၚေစသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရာတြင္လည္းေကာင္း သင့္၌ မွန္ကန္ေသာ အျမင္၊ သို႔မဟုတ္ လမ္းေၾကာင္းရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုစီအေပၚ ငါတို႔၏ မိတ္သဟာယအတြက္ စည္းမ်ဥ္းျဖစ္ၿပီး ေျဖရွင္းရမည့္ အဓိက ျပႆနာလည္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိသားစု၏ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သင့္အေပၚ မိသားစုက ျဖစ္ေစသည့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ လႊမ္းမိုးမႈမ်ားသည္ မည္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ စဥ္းစားႏိုင္သေလာ၊ ၿပီးလွ်င္ မိသားစုသည္ သမၼာတရားအား သင္တို႔လိုက္စားျခင္းကို မည္သည့္ပုံစံမ်ားျဖင့္ ဟန႔္တားသနည္း။ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ သင္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းတြင္၊ ၿပီးလွ်င္ သမၼာတရားကို သင္လိုက္စားစဥ္တြင္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ရွာေဖြၿပီး သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္စဥ္တြင္ သင္၏ အေတြးအေခၚ၊ သင္၏ က်င့္ႀကံျပဳမူျခင္း စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ သင္၏ တန္ဖိုးမ်ား၊ ဘဝအေပၚ သင္၏ ရႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္တို႔အား မိသားစုက မည္သည့္ပုံစံျဖင့္ လႊမ္းမိုးၿပီး ဟန႔္တားသနည္း။ တစ္နည္းအားျဖင့္ သင္သည္ မိသားစုတစ္ခုတြင္ ေမြးဖြားလာခဲ့ေသာေၾကာင့္ ယုံၾကည္သူတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ သင္၏ ေန႔စဥ္ ဘဝအေပၚ၊ သမၼာတရားအေပၚ သင္လိုက္စားမႈႏွင့္ သိျမင္မႈအေပၚ ဤမိသားစုက မည္သည့္လႊမ္းမိုးမႈမ်ား၊ မည္သည့္မမွန္ကန္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ား၊ မည္သည့္ ဟန႔္တားမႈမ်ား၊ အေႏွာင့္အယွက္မ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစသနည္း။ အိမ္ေထာင္၏ အေၾကာင္းအရာကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းသည္ စည္းမ်ဥ္းတစ္ခုကို လိုက္နာေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖစ္သကဲ့သို႔ မိသားစု၏ အေၾကာင္းအရာကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းသည္လည္း ဤသို႔ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ မိသားစုဟူေသာ အယူအဆကို သမား႐ိုးက် သေဘာအရျဖစ္ေစ၊ သင္၏ အေတြးအေခၚ၊ အျမင္တို႔အရျဖစ္ေစ လက္လႊတ္ရန္ မေတာင္းဆိုသကဲ့သို႔ သင္၏ အမွန္တကယ္ျဖစ္ေသာ မိသားစုစစ္စစ္ သို႔မဟုတ္ သင္၏ မိသားစုဝင္စစ္စစ္ တစ္ဦးဦးကို လက္လႊတ္ရန္လည္း မေတာင္းဆိုေပ။ ထိုအစား မိသားစုက သင့္အေပၚ ျဖစ္ေစသည့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ လႊမ္းမိုးမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကို လက္လႊတ္ရန္၊ မိသားစုကိုယ္၌က သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားျခင္းအေပၚ ျဖစ္ေစသည့္ ဟန႔္တားမႈမ်ား၊ အေႏွာင့္အယွက္မ်ားကို လက္လႊတ္ရန္ ေတာင္းဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ပို၍ အတိအက်ဆိုလွ်င္ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္း၊ သင္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းတြင္ သင္ခံစားရၿပီး ေတြ႕ႀကဳံႏိုင္သည့္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ျဖစ္ၿပီး အႏုစိတ္ေသာ ေႏွာင္ဖြဲ႕မႈမ်ား၊ ျပႆနာမ်ားကို သင္၏ မိသားစုက ျဖစ္ေပၚေစၿပီး ယင္းသည္ သင့္အား ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေသာေၾကာင့္ သင္သည္ စိတ္လြတ္ေျမာက္မႈကို ရွာမေတြ႕ႏိုင္၊ သို႔မဟုတ္ ထိေရာက္စြာျဖင့္ သင့္တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ၿပီး သမၼာတရားကို မလိုက္စားႏိုင္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ဤေႏွာင္ဖြဲ႕မႈမ်ားႏွင့္ ျပႆနာမ်ားသည္ သင့္အား ဤ“မိသားစု”ဆိုသည့္ စကားလုံးေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ ယင္းတြင္ ပါဝင္ေသာ လူမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အေရးကိစၥမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္သည့္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမ်ား၊ လႊမ္းမိုးမႈမ်ားကို ဖယ္ရွားရန္ ခက္ခဲေစသည္။ ၿပီးလွ်င္ မိသားစု၏ ျဖစ္တည္မႈေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ မိသားစုက သင့္အေပၚ ျဖစ္ေစသည့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ လႊမ္းမိုးမႈတစ္ခုခုေၾကာင့္ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ သင့္၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းလမ္းေၾကာင္းတြင္ သင့္အား ဖိႏွိပ္မႈကို ခံစားရေစသည္။ ဤေႏွာင္ဖြဲ႕မႈမ်ား၊ ျပႆနာမ်ားသည္ သင္၏ အသိစိတ္ကိုလည္း မၾကာခဏ ဖိစီးႏွိပ္စက္ၿပီး သင္၏ ခႏၶာႏွင့္ စိတ္ကို လြတ္ေျမာက္မႈရွာမေတြ႕ရန္ တားဆီးသည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ သင့္မိသားစုမွ သင္ရရွိခဲ့ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားကို ဆန႔္က်င္ခဲ့လွ်င္ သင့္၌ လူ႔သဘာဝရွိမည္မဟုတ္၊ သင့္ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ အနည္းဆုံးေသာ က်င့္ႀကံျပဳမူမႈစံႏႈန္းမ်ား၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ဆုံးရႈံးရမည္ဟု သင္ကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ခံစားရေစရန္ လႈံ႕ေဆာ္သည္။ မိသားစုအေရးကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ သင္သည္ ကိုယ္က်င့္တရား၏ အနီေရာင္စည္းႏွင့္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈတို႔ၾကားတြင္ မၾကာခဏ ရစ္ဝဲေနၿပီး လြတ္ေျမာက္မႈကို ရွာမေတြ႕သကဲ့သို႔ ႐ုန္းထြက္ႏိုင္ျခင္းလည္း မရွိေပ။ ဤတြင္ အတိအက် မည္သည့္ျပႆနာမ်ားရွိသနည္း။ တစ္ခုခုကို သင္တို႔ စဥ္းစားႏိုင္သေလာ။ သင္တို႔၏ ေန႔စဥ္အသက္တာမ်ားတြင္ ငါေျပာခဲ့ေသာအရာအခ်ိဳ႕ကို သင္တို႔ ခံစားဖူးသေလာ။ (ဘုရားသခင္၏ မိတ္သဟာယမွတစ္ဆင့္ ကြၽန္ုပ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ မိသားစုႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အခ်ိဳ႕ေသာ မွားယြင္းေသာ အျမင္မ်ားရွိေသာေၾကာင့္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ဘဲ ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မွားေလစြဟု ေနာင္တရျခင္းကို ခံစားရသည္ကို ကြၽန္ုပ္ အမွတ္ရပါသည္။ ယခင္က ကြၽန္ုပ္၏ စာသင္ၾကားမႈမ်ားကို ၿပီးဆုံးခါစျဖစ္၍ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ျခင္းအေပၚ မိမိကိုယ္ကို ဆက္ကပ္လိုေသာအခါတြင္ ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္အတြင္း၌ ဒြိဟျဖစ္ေနခဲ့သည္။ ကြၽန္ုပ္၏ မိသားစုသည္ ဤအခ်ိန္တစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ ကြၽန္ုပ္ကို ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့ၿပီး ကြၽန္ုပ္၏ စာသင္ၾကားမႈမ်ားအတြက္ ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ ယခုတြင္ တကၠသိုလ္မွ ကြၽန္ုပ္ ဘြဲ႕ရေသာအခါ၌ ပိုက္ဆံရွာၿပီး ကြၽန္ုပ္၏ မိသားစုကို မေထာက္ပံ့လွ်င္ ကြၽန္ုပ္သည္ သားသမီးဝတ္မေက်ပြန္ဘဲ လူ႔သဘာဝကင္းမဲ့မည္ ျဖစ္သည္ဟု ခံစားမိၿပီး ယင္းက ကြၽန္ုပ္၏ အသိစိတ္အေပၚ ေလးလံေသာဝန္ကို ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ုပ္သည္ လအတန္ၾကာအထိ ဤကိစၥျဖင့္ အခက္ႀကဳံခဲ့ရသည္မွာ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ထဲ၌ ထြက္ေပါက္တစ္ခုကို ေတြ႕ရွိခဲ့ကာ ကြၽန္ုပ္၏ တာဝန္ကို အေကာင္းဆုံးထမ္းေဆာင္ရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့သည့္အခ်ိန္အထိ ျဖစ္သည္။ မိသားစုႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ဤမွားယြင္းေသာ အျမင္မ်ားသည္ အမွန္ပင္လူတို႔ကို ထိခိုက္သည္ဟု ကြၽန္ုပ္ခံစားရသည္။) ဤသည္မွာ ျဖစ္ေနက်ျဖစ္ေသာ ဥပမာျဖစ္သည္။ ဤသည္တို႔မွာ မိသားစုက လူတို႔အေပၚတြင္ ထားရွိေသာ မျမင္ႏိုင္ေသာ အခ်ဳပ္အေႏွာင္မ်ားျဖစ္ၿပီး လူတို႔၏ ဘဝ၊ လိုက္စားမႈ၊ ယုံၾကည္မႈႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ၎တို႔၏ မိသားစုႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ၎တို႔၏ ခံစားခ်က္မ်ား၊ အယူအဆမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အျမင္မ်ားက ျဖစ္ေစသည့္ ျပႆနာမ်ားလည္းျဖစ္သည္။ ဤျပႆနာမ်ားသည္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းထဲတြင္ ဖိအားႏွင့္ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးတို႔ကို အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ဖန္တီးကာ စိတ္အတြင္းထဲတြင္ မေကာင္းေသာခံစားခ်က္ အခ်ိဳ႕ကို ရံဖန္ရံခါ ျဖစ္ေပၚေစသည္။ အျခားတစ္ခုခုကို မည္သူ ျဖည့္စြက္ေျပာႏိုင္သနည္း။ (ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ုပ္သည္ ယခုတြင္ အ႐ြယ္ေရာက္ၿပီျဖစ္ေသာ ကေလးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ သားသမီးဝတ္ကို ျပသၿပီး ကြၽန္ုပ္၏ မိဘမ်ား၏ စိုးရိမ္မႈမ်ား၊ ျပႆနာမ်ားအားလုံးကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသင့္သည္ဆိုသည့္ အျမင္ရွိေနသည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ုပ္သည္ ကြၽန္ုပ္၏ တာဝန္ကို အခ်ိန္ျပည့္ထမ္းေဆာင္ေနေသာေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္၏ မိဘမ်ားအေပၚ သားသမီးဝတ္မေက်ပြန္ႏိုင္ပါ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အတြက္ အခ်ိဳ႕ေသာအရာမ်ားကို မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါ။ ကြၽန္ုပ္၏ မိဘမ်ားက အေျပးအလႊား လွည့္လည္သြားလာလ်က္ ပိုက္ဆံရွာေနရသည္ကို ျမင္ရေသာအခါ ကြၽန္ုပ္သည္ သူတို႔အေပၚ၌ အေႂကြးတင္သည္ဟု စိတ္ႏွလုံး၌ ခံစားရသည္။ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ုပ္ စတင္ယုံၾကည္ေသာအခါ၌ ဤအတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေဖာက္လုနီးနီးျဖစ္ခဲ့သည္။) ဤသည္မွာလည္း မိမိ၏ အေတြးအေခၚႏွင့္ အယူအဆမ်ားအေပၚ မိသားစု၏ ထုံးတမ္းဓေလ့ စံႏႈန္းမ်ားကို ခံယူပြားမ်ားျခင္းက ျဖစ္ေစသည့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ သက္ေရာက္မႈတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား သစၥာေဖာက္လုနီးနီးျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ လူအခ်ိဳ႕မွာ အမွန္ပင္ ဘုရားသခင္အေပၚ သစၥာေဖာက္ခဲ့သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ၎တို႔၏ ျပင္းထန္ေသာ မိသားစုအယူအဆမ်ားေၾကာင့္ ၎တို႔၏ မိသားစုကို လက္မလႊတ္ႏိုင္ေပ။ အဆုံး၌ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ မိသားစုအတြက္ ဆက္လက္အသက္ရွင္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ၾကၿပီး ၎တို႔၏ တာဝန္မ်ားအား ထမ္းေဆာင္ျခင္းကို စြန႔္လႊတ္ခဲ့ၾကသည္။

လူတိုင္းတြင္ မိသားစုတစ္စုရွိသည္။ လူတိုင္းသည္ ကြဲျပားျခားနားေသာ မိသားစုတစ္စုတြင္ ႀကီးျပင္းလာၾကၿပီး ကြဲျပားျခားနားေသာ မိသားစုပတ္ဝန္းက်င္မွ လာၾကသည္။ မိသားစုသည္ လူတိုင္းအတြက္ အေရးႀကီးသည္။ ယင္းသည္ လူတစ္ေယာက္၏ ဘဝတြင္ အႀကီးဆုံးေသာ သက္ေရာက္မႈကို ျဖစ္ေစသည့္အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ စြန႔္လႊတ္ၿပီး လက္လႊတ္ရန္ ခက္ခဲသည့္ စိတ္၏ အတြင္းထဲတြင္ရွိေသာအရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ လူတို႔ လက္မလႊတ္ႏိုင္ေသာအရာႏွင့္ လူတို႔က စြန႔္လႊတ္ရန္ ခက္ခဲသည္ဟု ျမင္ေသာအရာမွာ မိသားစုအိမ္၊ သို႔မဟုတ္ အိမ္တြင္ရွိေသာ အသုံးအေဆာင္မ်ား၊ အိမ္သုံးပစၥည္းမ်ား၊ အရာဝတၳဳမ်ား မဟုတ္ဘဲ ထိုမိသားစုတြင္ ပါဝင္သည့္ မိသားစုဝင္မ်ားျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ မိသားစုအတြင္းတြင္ စိမ့္ဝင္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနေသာ သြင္ျပင္အေျခအေနႏွင့္ စိတ္ခံစားခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔၏ စိတ္ထဲတြင္ရွိေသာ မိသားစုအယူအဆျဖစ္သည္။ ဥပမာ မိသားစု၏ သက္ႀကီးသူ မိသားစုဝင္မ်ား (အဘိုးအဘြားမ်ားႏွင့္ မိဘမ်ား)၊ သင္ႏွင့္ အသက္အ႐ြယ္တူညီေသာသူမ်ား (ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား၊ အိမ္ေထာင္ဘက္)ႏွင့္ ပိုမိုငယ္႐ြယ္ေသာ မ်ိဳးဆက္ (သင္၏ သားသမီးမ်ား) တို႔သည္ လူတို႔၏ မိသားစုအယူအဆတြင္ ရွိေသာ အေရးႀကီးေသာ မိသားစုဝင္မ်ားျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ မိသားစုတိုင္း၏ အေရးႀကီးေသာ အစိတ္အပိုင္းမ်ားလည္းျဖစ္သည္။ မိသားစုဆိုသည္မွာ လူတို႔အတြက္ အဘယ္သို႔ အဓိပၸာယ္ရသနည္း။ ယင္းမွာ လူတို႔အတြက္ စိတ္ခံစားမႈဆိုင္ရာ အာဟာရႏွင့္ ဝိညာဥ္ေရးဆိုင္ရာ မွီခိုအားထားရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ မိသားစုဆိုသည္မွာ အျခားမည္သို႔ အဓိပၸာယ္ရေသးသနည္း။ ေႏြးေထြးမႈကို ရွာေတြ႕ႏိုင္ေသာေနရာ၊ မိမိ၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဖြင့္ဟႏိုင္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး စိတ္လိုလက္ရ ေနႏိုင္ေသာ ေနရာျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က မိသားစုသည္ ေဘးကင္းေသာခိုလႈံရာေနရာတစ္ခုျဖစ္သည္၊ စိတ္ခံစားခ်က္ဆိုင္ရာ အာဟာရကို ရရွိႏိုင္ေသာေနရာ၊ လူတစ္ဦး၏ ဘဝအစျပဳေသာေနရာတစ္ခုျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ အျခားမည္သည့္အရာ ရွိေသးသနည္း။ သင္တို႔ ငါ့ကို ေျပာျပေလာ့။ (ဘုရားသခင္၊ မိသားစုအိမ္သည္ လူတို႔ ႀကီးျပင္းရန္ေနရာတစ္ခု၊ မိသားစုဝင္မ်ားက အခ်င္းခ်င္း အေဖာ္ျပဳၿပီး အခ်င္းခ်င္းမွီခိုေသာေနရာတစ္ခုဟု ကြၽန္ုပ္ထင္ပါသည္။) အလြန္ေကာင္းသည္။ အျခား မည္သည့္အရာရွိေသးသနည္း။ (မိသားစုသည္ လုံၿခဳံေႏြးေထြးေသာ ခိုလႈံရာတစ္ခုျဖစ္သည္ဟု ကြၽန္ုပ္ ထင္ခဲ့ဖူးသည္။ ျပင္ပေလာကတြင္ တရားမမွ်တမႈကို မည္မွ်ခံစားရပါေစ အိမ္ျပန္လာေသာအခါတြင္ ကြၽန္ုပ္မိသားစု၏ ပံ့ပိုးမႈႏွင့္ နားလည္မႈေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္၏ စိတ္အေျခအေနႏွင့္ စိတ္ဓာတ္ကို အလုံးစုံ သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ေစႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသိျမင္နားလည္မႈအရ မိသားစုသည္ လုံၿခဳံေဘးကင္းေသာ ခိုလႈံရာေနရာတစ္ခုျဖစ္သည္ဟု ကြၽန္ုပ္ ခံစားခဲ့ရသည္။) မိသားစုအိမ္သည္ ကိုယ္စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ ေႏြးေထြးျခင္း အျပည့္ရွိေသာ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ မိသားစုသည္ လူတို႔၏ စိတ္ထဲတြင္ အေရးႀကီးသည္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္က ေပ်ာ္႐ႊင္ေသာအခါတိုင္းတြင္ သူသည္ သူ၏ဝမ္းေျမာက္မႈကို သူ၏ မိသားစုႏွင့္မွ်ေဝဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္သည္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္က စိတ္ေသာကေရာက္ၿပီး ဝမ္းနည္းေသာအခါတြင္ အလားတူပင္ သူသည္ သူ၏ ျပႆနာမ်ားကို သူ႔မိသားစုထံ ရင္ဖြင့္ေျပာဆိုႏိုင္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္သည္။ လူတို႔သည္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ ေဒါသ၊ ဝမ္းနည္းျခင္း၊ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈတို႔ျဖစ္ေသာ ခံစားခ်က္တစ္ခုခု ရွိသည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ မည္သည့္ဖိအားမွ်၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးမွ် လုံးဝမရွိဘဲ ၎တို႔၏ မိသားစုႏွင့္ မွ်ေဝတတ္ၾကသည္။ လူတိုင္းအတြက္ မိသားစုသည္ ေႏြးေထြးၿပီး လွပေသာအရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ လူတို႔၏ ဘဝတြင္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မဆို မစြန႔္လႊတ္ႏိုင္ေသာ၊ မရွိ၍မျဖစ္ေသာ ဝိညာဥ္အာဟာရတစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ မိသားစုအိမ္သည္ လူတို႔၏ စိတ္၊ ခႏၶာ၊ ဝိညာဥ္ကို ႀကီးစြာ ပံ့ပိုးေသာေနရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိသားစုသည္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ဘဝ၏ မရွိမျဖစ္ေသာ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လူတို႔၏ ျဖစ္တည္မႈႏွင့္ ဘဝတြင္ အလြန္အေရးႀကီးေသာ ဤေနရာသည္ သမၼာတရားအေပၚ ၎တို႔၏ လိုက္စားမႈတြင္ မည္သည့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ လႊမ္းမိုးမႈမ်ိဳး ရွိသနည္း။ ေရွးဦးစြာ လူတို႔၏ ျဖစ္တည္မႈႏွင့္ ဘဝတြင္ မိသားစုသည္ မည္မွ်အေရးႀကီးပါေစ၊ သို႔မဟုတ္ လူတို႔၏ ျဖစ္တည္မႈႏွင့္ ဘဝတြင္ မည္သည့္က႑၌ ပါဝင္ၿပီး မည္သည့္တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ပါေစ လူတို႔၏ သမၼာတရားကို လိုက္စားသည့္ လမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ ျပႆနာႀကီးငယ္မ်ားကို ဖန္တီးဆဲျဖစ္သည္ဟု ဧကန္မုခ် ဆိုႏိုင္သည္။ ယင္းသည္ သမၼာတရားအား လူတို႔ လိုက္စားျခင္းလမ္းေၾကာင္းတြင္ အေရးႀကီးေသာ အခန္းက႑၌ ပါဝင္စဥ္တြင္ ေရွာင္ရန္ ခက္ခဲေသာ စိတ္မခ်မ္းသာမႈ၊ ျပႆနာမ်ိဳးစုံကိုလည္း ဖန္တီးသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူတို႔၏ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္း၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း လမ္းေၾကာင္းတြင္ မိသားစုက ဖန္တီးေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ သေဘာတရားဆိုင္ရာ ျပႆနာမ်ားအျပင္ လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္ျဖစ္ေသာ က႑မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ျပႆနာမ်ားသည္ လူတို႔အား အလြန္ပင္ မ်ားစြာ ဒုကၡေရာက္ေစသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤျပႆနာမ်ားသည္ အတိအက်ဆိုလွ်င္ မည္သည့္အရာကို ျဖစ္ေစသနည္း။ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းလမ္းစဥ္တြင္ လူတို႔သည္ ဤျပႆနာမ်ားကို အေရအတြက္၊ ပမာဏအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေတြ႕ႀကဳံရၿပီးျဖစ္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ရွိရင္းစြဲ ျပႆနာမ်ားက အတိအက်မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သည္ကို သိရွိရန္အတြက္ ယင္းတို႔ကို အေသအခ်ာ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားမႈ မျပဳရေသးျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ၎တို႔သည္ လူတို႔နားလည္ၿပီး လိုက္နာသင့္သည့္ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို မဆိုထားႏွင့္၊ ဤျပႆနာမ်ား၏ အႏွစ္သာရကိုပင္ မသိျမင္ေသးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔တြင္ မိသားစုႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္းအရာကိုလည္းေကာင္း၊ သမၼာတရားအား လူတို႔ လိုက္စားသည့္လမ္းေၾကာင္းတြင္ မိသားစုသည္ မည္သည့္ျပႆနာမ်ား၊ အတားအဆီးမ်ားကို ထားရွိသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ထို႔အျပင္ မိသားစုျပႆနာႏွင့္ပတ္သက္ေသာအခါတြင္ မည္သည့္လိုက္စားမႈမ်ား၊ စံထားရာမ်ား၊ ဆႏၵမ်ားကို လူတို႔ လက္လႊတ္သင့္သည္ကိုလည္းေကာင္း ငါတို႔ မိတ္သဟာယျပဳၾကစို႔။ ဤသည္မွာ အလြန္ပင္ စစ္မွန္ေသာ ျပႆနာတစ္ခုျဖစ္သည္။

မိသားစုအေၾကာင္းအရာသည္ ႀကီးမားေသာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ျဖစ္ေသာ္လည္း မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ သီးျခားျပႆနာမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ယေန႔တြင္ ငါတို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕မည့္ ျပႆနာမွာ မိသားစု၏ ရလဒ္အေနျဖင့္ သမၼာတရားအား လိုက္စာျခင္းလမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ရွိေသာလူတို႔ ရင္ဆိုင္ရသည့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ လႊမ္းမိုးမႈ၊ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္မႈ၊ ဟန႔္တားမႈတို႔ျဖစ္သည္။ မိသားစုႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ လက္လႊတ္သင့္သည့္ ပထမဆုံးေသာ ျပႆနာမွာ အဘယ္နည္း။ ယင္းမွာ မိသားစုမွ အေမြဆက္ခံခဲ့ေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အေရးႀကီးေသာ အမႈကိစၥတစ္ခုျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ဤအမႈကိစၥမွာ မည္မွ်အေရးႀကီးသည္ဆိုသည္ကို ေျပာၾကစို႔။ လူတိုင္းက ကြဲျပားျခားနားေသာ မိသားစုတစ္ခုမွ လာၿပီး မိသားစုတစ္ခုစီက ကြဲျပားျခားနားေသာ ေနာက္ခံႏွင့္ ရွင္သန္ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိၾကသည္။ ကိုယ္ပိုင္ ဘဝအရည္အေသြးရွိၾကသည္။ သီးသန္႔ ရွင္သန္ေနထိုင္မႈပုံစံႏွင့္ ဘဝအေလ့အက်င့္မ်ားရွိၾကသည္။ လူတစ္ဦးခ်င္းစီသည္ သူ၏ မိသားစု၏ ရွင္သန္ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ ေနာက္ခံမွ ကြဲျပားျခားနားေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အေမြဆက္ခံသည္။ ဤကြဲျပားျခားနားေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ အျခားလူမ်ားၾကား၌ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ သီးသန႔္တန္ဖိုးကို ကိုယ္စားျပဳ႐ုံသာမက ကြဲျပားျခားနားေသာ သေကၤတႏွင့္ အမွတ္အသားလည္းျဖစ္သည္။ ဤအမွတ္အသားက မည္သည့္အရာကို ၫႊန္ျပသနည္း။ လူတစ္ေယာက္က သူႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အုပ္စုတြင္ ဂုဏ္ရွိသည္ဟု မွတ္ယူျခင္း ခံရသေလာ၊ သို႔မဟုတ္ နိမ့္က်သည္ဟု မွတ္ယူျခင္းခံရသေလာဆိုသည္ကို ၫႊန္ျပသည္။ ဤကြဲျပားျခားနားေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ အျခားေသာလူမ်ားၾကားတြင္ လူတစ္ဦး၏ အဆင့္အတန္းကို သတ္မွတ္ဆုံးျဖတ္သည္။ ဤအဆင့္အတန္းသည္ သူေမြးဖြားသည့္ မိသားစုထံမွ အေမြဆက္ခံရရွိျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္၏ မိသားစုေနာက္ခံႏွင့္ သင္ေနထိုင္သည့္ မိသားစုအမ်ိဳးအစားသည္ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယင္းတို႔သည္ အျခားလူမ်ားၾကားႏွင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအလယ္တြင္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းအေပၚ သက္ေရာက္မႈရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၌ သင္၏ အေနအထားက ဂုဏ္ရွိသေလာ သို႔မဟုတ္ နိမ့္က်သေလာကိုလည္းေကာင္း၊ သင္သည္ သူတစ္ပါးတို႔၏ ေလးစားျခင္း၊ ၾကည္ညိဳျခင္း၊ အထင္ႀကီးျခင္းတို႔ကို ခံရျခင္း ရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း၊ သင္သည္ သူတစ္ပါးတို႔၏ စက္ဆုပ္႐ြံရွာျခင္း၊ ခြဲျခားဆက္ဆံျခင္း၊ နင္းေျချခင္းတို႔ကို ခံရျခင္း ရွိမရွိကိုလည္းေကာင္း သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းက သတ္မွတ္ဆုံးျဖတ္သည္။ လူတို႔က ၎တို႔၏ မိသားစုမွ အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၌ ၎တို႔၏ အေျခအေနႏွင့္ အနာဂတ္ကို သက္ေရာက္မႈရွိျခင္းေၾကာင့္ပင္ ဤဆက္ခံရရွိေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီအတြက္ အလြန္အေရးပါၿပီး အေရးႀကီးသည္။ ယင္းသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ သင္၏ သိကၡာ၊ အဆင့္အတန္း၊ တန္ဖိုးတို႔အေပၚႏွင့္ ဤဘဝတြင္ ဂုဏ္၊ သို႔မဟုတ္ အရွက္ရမႈအေပၚ သင္၏ သေဘာထားတို႔အေပၚ သက္ေရာက္မႈရွိျခင္းေၾကာင့္ပင္ သင္ကိုယ္တိုင္ကလည္း သင္၏ မိသားစုေနာက္ခံႏွင့္ သင့္မိသားစုမွ သင္အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာအေပၚ အလြန္ပင္အေလးထားတတ္သည္။ ဤအမႈအရာသည္ သင့္အေပၚ အလြန႔္အလြန္ သက္ေရာက္မႈ ရွိေသာေၾကာင့္ သင္၏ ျဖစ္တည္မႈလမ္းေၾကာင္းအေပၚတြင္ သင့္အတြက္ အလြန္အေရးႀကီးၿပီး အေရးပါေသာအရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ဤသို႔ အေရးႀကီးၿပီး အေရးပါေသာ အမႈအရာတစ္ခုျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယင္းသည္ သင္၏ ဝိညာဥ္အတြင္းထဲတြင္ အေရးပါေသာေနရာကို ယူထားၿပီး သင္၏ အျမင္တြင္ ယင္းသည္ အလြန္အမင္း အေရးပါသည္။ သင့္မိသားစုမွ သင္အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ သင့္အတြက္ လြန္စြာအေရးပါ႐ုံသာမကဘဲ သင္သည္ သင္သိသည့္၊ သို႔မဟုတ္ မသိသည့္ မည္သူမဆို၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကိုလည္း တူညီေသာရႈေထာင့္မွလည္းေကာင္း၊ တူညီေသာ အျမင္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ တူညီေသာနည္းလမ္းျဖင့္လည္းေကာင္း ၾကည့္ရႈသည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ သင္ႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံသည့္လူတိုင္း၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို ခ်ိန္ဆရန္အတြက္ ဤရႈေထာင့္ကို အသုံးျပဳသည္။ သင္သည္ ၎တို႔၏ စ႐ိုက္လကၡဏာကို အကဲျဖတ္ရန္အတြက္လည္းေကာင္း၊ ၎တို႔အား မည္သို႔ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ထိေတြ႕ဆက္ဆံရမည္၊ ၎တို႔ကို ေဖာ္ေ႐ြစြာ၊ တန္းတူညီစြာ ဆက္ဆံရမည္ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အား ေအာက္က်ိဳ႕ၿပီး ၎တို႔၏ စကားတိုင္းကို လိုက္နာရမည္ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ႏွင့္ ႐ိုးရွင္းစြာ ထိေတြ႕ဆက္ဆံၿပီး အထင္ေသးေသာ၊ ခြဲျခားဆက္ဆံေသာ မ်က္လုံးျဖင့္ ၾကည့္ရႈရမည္ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ လူမဆန္ေသာပုံစံျဖင့္၊ တန္းတူညီျခင္းမရွိေသာ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ပင္ ၎တို႔ကို ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရမည္ေလာဆိုသည္တို႔ကို သတ္မွတ္ဆုံးျဖတ္ရန္အတြက္လည္းေကာင္း ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို သင္ အသုံးျပဳသည္။ သူတစ္ပါးတို႔ကို ရႈျမင္ၿပီး အမႈအရာမ်ားကို ကိုင္တြယ္သည့္ ဤနည္းလမ္းမ်ားသည္ အမ်ားအားျဖင့္ လူတစ္ေယာက္က သူ၏ မိသားစုထံမွ ရရွိသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာအားျဖင့္ သတ္မွတ္ဆုံးျဖတ္သည္။ သင့္မိသားစုေနာက္ခံႏွင့္ အဆင့္အတန္းသည္ သင့္၌ မည္သည့္လူမႈအဆင့္အတန္း အမ်ိဳးအစားရွိမည္ဆိုသည္ကို ဆုံးျဖတ္ၿပီး သင့္၌ မည္သည့္လူမႈအဆင့္အတန္း အမ်ိဳးအစားရွိသည္ဆိုသည္က လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ားကို သင္ရႈျမင္ၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္ နည္းလမ္းႏွင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို သတ္မွတ္ဆုံးျဖတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္က အမႈအရာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာတြင္ ခံယူသည့္ သေဘာထားႏွင့္ နည္းလမ္းမ်ားသည္ သူ၏ မိသားစုမွ သူအေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာအေပၚ ႀကီးမားေသာ အတိုင္းအတာအထိ မူတည္သည္။ “ႀကီးမားေသာ အတိုင္းအတာအထိ”ဟု ငါအဘယ္ေၾကာင့္ဆိုသနည္း။ ငါတို႔ ေျပာဆိုမည္မဟုတ္သည့္ အခ်ိဳ႕ေသာ သီးသန႔္အေျခအေနမ်ားရွိသည္။ လူအမ်ားစုအတြက္ အေျခအေနမွာ ယခု ငါေဖာ္ျပခဲ့သကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ လူတိုင္းက ၎တို႔မိသားစုထံမွ ၎တို႔ရရွိသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္း၏ လႊမ္းမိုးျခင္းကို ခံရတတ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ လူတိုင္းက ဤကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းအရ လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ားကို ရႈျမင္ၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္ အလားတူနည္းလမ္းမ်ားကို ခံယူက်င့္သုံးတတ္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ တကယ္ကို သဘာဝက်၏။ မိသားစုက အလိုအေလ်ာက္သယ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ ေရွာင္လႊဲ၍မရျခင္းႏွင့္ ျဖစ္တည္မႈအေပၚ ရႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္တည္မႈႏွင့္ ဘဝေနမႈပုံစံအေပၚ လူတစ္ေယာက္၏ ရႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္သည္ သူ၏ မိသားစုထံမွ သူအေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာအေပၚ မူတည္သည္။ လူတစ္ေယာက္က သူ၏ မိသားစုထံမွ သူအေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ားကို သူရႈျမင္ၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္ နည္းလမ္းမ်ား၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို အဆုံးအျဖတ္ေပးသည့္အျပင္ လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ားကို ရႈျမင္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္း လမ္းေၾကာင္းတြင္ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္း၊ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ျခင္းတို႔ ျပဳေသာအခါ၌ သူ၏ သေဘာထားကိုလည္း အဆုံးအျဖတ္ေပးသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔၌ အလြန္ဆိုး႐ြားေသာ ျပႆနာကို မလႊဲမေရွာင္သာ ျဖစ္ေပၚေစသည္။ တစ္ဖက္တြင္ လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ားကို ရႈျမင္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းတြင္ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ား၏ ဇာစ္ျမစ္သည္ မလႊဲမေရွာင္သာျဖင့္ မိသားစု၏ လႊမ္းမိုးျခင္းကို ခံရၿပီး အျခားတစ္ဖက္တြင္ ယင္းမွာ လူတစ္ေယာက္က သူ၏မိသားစုထံမွ အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၏ လႊမ္းမိုးျခင္းကို ခံရသည္။ ဤလႊမ္းမိုးမႈသည္ လူတို႔အတြက္ ေရွာင္ရန္ အလြန္ခက္ခဲသည္။ ရလဒ္အေနျဖင့္ လူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို မွန္ကန္စြာ၊ ယုတၱိရွိစြာ၊ မွ်တစြာ မဆက္ဆံႏိုင္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ သူတစ္ပါးတို႔ကို မွ်တစြာ မဆက္ဆံႏိုင္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္က သြန္သင္သည့္ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ကိုက္ညီသည့္ ပုံစံျဖင့္ လူမ်ားႏွင့္ အရာရာတိုင္းကို ဆက္ဆံႏိုင္ျခင္းလည္း မရွိေပ။ ထိုအစား ၎တို႔သည္ အမႈအရာမ်ားကို ၎တို႔ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္ နည္းလမ္းတြင္ ေျပာင္းလြယ္ျပင္လြယ္ ရွိၿပီး ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ သူတစ္ပါးတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာၾကား ကြာျခားခ်က္မ်ားကို အေျခခံ၍ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို အသုံးခ်ကာ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ၾကသည္။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ အျခားေသာလူမ်ားၾကားတြင္ အမႈအရာမ်ားကို ရႈျမင္ၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္ လူတို႔၏ နည္းလမ္းမ်ားသည္ ၎တို႔မိသားစု၏ အဆင့္အတန္း၏ လႊမ္းမိုးျခင္းကို ခံရသည့္အတြက္ ဤနည္းလမ္းမ်ားသည္ ဘုရားသခင္က လူတို႔ကို သိေစခဲ့သည့္ အမႈအရာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ကြဲလြဲေနလိမ့္မည္။ ပို၍ အတိအက်ဆိုရလွ်င္ ဤနည္းလမ္းမ်ားသည္ ဘုရားသခင္က သြန္သင္ခဲ့သည့္ ဤစည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ နည္းလမ္းမ်ားကို ဆန႔္က်င္ၿပီး ကြဲလြဲကာ ခ်ိဳးေဖာက္ေနလိမ့္မည္။ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္သည့္ လူတို႔၏ နည္းလမ္းမ်ားသည္ ၎တို႔မိသားစုထံမွ ၎တို႔ အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းကို အေျခခံလွ်င္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ကြဲျပားျခားနားမႈ၊ သို႔မဟုတ္ အထူး ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ သူတစ္ပါးတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာမ်ားေၾကာင့္ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ျခင္း၌ မတူညီေသာ၊ သို႔မဟုတ္ သီးသန႔္ျဖစ္ေသာ နည္းလမ္းမ်ား၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို မလႊဲမေရွာင္သာ ခံယူလိမ့္မည္။ ၎တို႔ခံယူသည့္ ဤစည္းမ်ဥ္းမ်ားသည္ သမၼာတရားမဟုတ္သကဲ့သို႔ သမၼာတရားျဖင့္လည္း မကိုက္ညီေပ။ ယင္းတို႔သည္ လူ႔သဘာဝ၊ အသိစိတ္၊ ဆင္ျခင္တုံတရားတို႔ကို ခ်ိဳးေဖာက္႐ုံသာမကဘဲ ပို၍ပင္ ဆိုးသည္မွာ သမၼာတရားကို ခ်ိဳးေဖာက္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယင္းတို႔သည္ လူတစ္ေယာက္က သူ၏ ႏွစ္သက္မႈမ်ား၊ စိတ္ဝင္စားမႈမ်ားကို အေျခခံၿပီး မည္သည့္အရာကို လက္ခံသင့္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ျငင္းဆန္သင့္သည္ဆိုသည္ကို အဆုံးအျဖတ္ေပးၿပီး လူတို႔က တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္အေပၚ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားျပဳသည့္ အတိုင္းအတာကို အဆုံးအျဖတ္ေပးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအေျခအေနအတြင္းတြင္ အမႈအရာမ်ားကို လူတို႔ ရႈျမင္ၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားသည္ မမွ်တသကဲ့သို႔ သမၼာတရားႏွင့္လည္း မကိုက္ညီေပ။ ၿပီးလွ်င္ ယင္းတို႔သည္ လူတို႔၏ စိတ္ခံစားမႈဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္ရရန္ ၎တို႔၏ လိုအပ္ခ်က္အေပၚ အလုံးစုံ အေျခခံသည္။ သင္သည္ သင့္မိသားစုထံမွ ဂုဏ္ရွိေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို ဆက္ခံခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ နိမ့္က်ေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို ဆက္ခံခဲ့သည္ျဖစ္ေစ ဤကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ သင့္စိတ္ႏွလုံးတြင္ ေနရာတစ္ခုကို ယူထားၿပီး အခ်ိဳ႕ေသာလူမ်ား၌ အလြန္အေရးႀကီးေသာ ေနရာတစ္ခုကိုပင္ ယူထားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားလိုလွ်င္ ဤကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားျခင္းအေပၚ မလႊဲမေရွာင္သာ လႊမ္းမိုးၿပီး ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္လိမ့္မည္။ ဆိုလိုသည္မွာ သင္သည္ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းလမ္းစဥ္တြင္ လူတို႔အား မည္သို႔ဆက္ဆံရမည္ႏွင့္ အမႈအရာမ်ားကို မည္သို႔ ကိုင္တြယ္ရမည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ ျပႆနာမ်ားကို မလႊဲမေရွာင္သာ ႀကဳံေတြ႕ရလိမ့္မည္။ ဤျပႆနာမ်ားႏွင့္ အေရးႀကီးေသာ အမႈကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာအခါတြင္ သင္သည္ သင့္မိသားစုထံမွ သင္အေမြဆက္ခံခဲ့သည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ ဆက္စပ္သည့္ ရႈေထာင့္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အျမင္မ်ားကို ခံယူျခင္းအားျဖင့္ လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ားကို မလႊဲမေရွာင္သာ ရႈျမင္လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ လူမ်ားကို ရႈျမင္ၿပီး အမႈအရာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ရာ၌ အလြန္ ေရွးက်ေသာ သို႔မဟုတ္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းက သြတ္သြင္းေပးထားေသာ ဤနည္းလမ္းကို အသုံးမျပဳဘဲ မေနႏိုင္ေပ။ သင့္မိသားစုမွ သင္ရရွိသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၌ရွိေသာ သင္၏ အဆင့္အတန္းက ဂုဏ္ရွိသည္၊ သို႔မဟုတ္ နိမ့္က်သည္ဟု သင့္အား ခံစားရသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဤကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားျခင္း၊ ဘဝအေပၚ သင္၏ မွန္ကန္ေသာ ရႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္၊ သမၼာတရားအားလိုက္စားျခင္းတြင္ သင္၏ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းတို႔အေပၚ သက္ေရာက္မႈရွိလိမ့္မည္။ ပို၍ အတိအက်ဆိုလွ်င္ အမႈအရာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္း၌ သင္၏ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအေပၚ သက္ေရာက္လိမ့္မည္။ နားလည္သေလာ။

အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ မိသားစုမ်ားသည္ လူတို႔အား အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ေကာင္းေသာ လူမႈအဆင့္အတန္းႏွင့္ ဂုဏ္ရွိေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတို႔ ရွိျခင္းသည္ လူတို႔ႏွစ္သက္ၿပီး အႀကိဳက္ေတြ႕ေသာ အရာတစ္ခုျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အညတရျဖစ္ကာ နိမ့္က်ေသာ မိသားစုတစ္စုထံမွ ဆက္ခံထားသူတို႔မွာမူ သိမ္ငယ္မႈကို ခံစားရၿပီး သူတစ္ပါးတို႔ကို ရင္ဆိုင္ရန္ ရွက္႐ြံ႕ၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ အေလးအနက္ထားျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အေလးထားျခင္းမခံရဟုလည္း ခံစားရသည္။ ဤသို႔ေသာသူမ်ားသည္လည္း မၾကာခဏ ခြဲျခားဆက္ဆံခံရသည္။ ယင္းေၾကာင့္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းထဲတြင္ မခ်ိတင္ကဲေဝဒနာကိုခံစားရၿပီး မိမိကိုယ္ကို တန္ဖိုးမထားေပ။ ဥပမာ လူအခ်ိဳ႕၏ မိဘမ်ားသည္ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ၿပီး ဟင္းသီးဟင္း႐ြက္မ်ားကို ေရာင္းေသာ လယ္ယာအနည္းငယ္ ပိုင္ဆိုင္သူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္သည္။ လူအခ်ိဳ႕၏ မိဘမ်ားသည္ လမ္းေဘးေဈးဆိုင္ဖြင့္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ လမ္းတကာ လွည့္လည္ေရာင္းခ်ျခင္းကဲ့သို႔ေသာ အေသးစားစီးပြားေရး ရွိသည့္ ေစ်းသည္မ်ားျဖစ္ႏိုင္သည္။ လူအခ်ိဳ႕၏ မိဘမ်ားသည္ လက္မႈပညာလုပ္ငန္းတြင္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ၿပီး အဝတ္အစားမ်ားကို ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေငြရွာၿပီး ၎တို႔၏ တစ္မိသားစုလုံးကို ေထာက္ပံ့ရန္အတြက္ လက္မႈပညာမ်ားကို အမွီျပဳျခင္းတို႔ကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္။ လူအခ်ိဳ႕၏ မိဘမ်ားသည္ သန႔္ရွင္းေရးသမား၊ သို႔မဟုတ္ ကေလးထိန္းမ်ားအျဖစ္ ဝန္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းတြင္ လုပ္ႏိုင္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာမိဘမ်ားသည္ အိမ္ေ႐ႊ႕ေျပာင္းမႈ လုပ္ငန္း၊ သို႔မဟုတ္ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးအလုပ္တြင္ လုပ္ႏိုင္သည္။ အခ်ိဳ႕က အႏွိပ္သည္မ်ား၊ အလွဖန္တီးရွင္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ဆံသဆရာမ်ား ျဖစ္ႏိုင္သည္။ အခ်ိဳ႕မိဘမ်ားက ဖိနပ္၊ စက္ဘီး၊ မ်က္မွန္ စသကဲ့သို႔ေသာ အရာမ်ားကို လူတို႔အတြက္ ျပဳျပင္ေပးႏိုင္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာမိဘမ်ားသည္ ပို၍ အဆင့္ျမင့္ေသာ လက္မႈပညာ ကြၽမ္းက်င္မႈမ်ားရွိႏိုင္ၿပီး လက္ဝတ္ရတနာ၊ သို႔မဟုတ္ နာရီတို႔ကဲ့သို႔ေသာအရာမ်ားကို ျပဳျပင္ႏိုင္ၿပီး အျခားလူမ်ားက ပို၍ပင္ နိမ့္က်ေသာ လူမႈအဆင့္အတန္းရွိကာ ၎တို႔၏ သားသမီးမ်ားကို ေထာက္ပံ့ၿပီး ၎တို႔မိသားစုကို ပ်ိဳးေထာင္ေပးရန္အတြက္ အမႈိက္သ႐ိုက္မ်ားကို စုေဆာင္းျခင္း၊ ေရာင္းခ်ျခင္းကို မွီခိုအားထားရႏိုင္သည္။ ဤမိဘမ်ားအားလုံးသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အေတာ္အတန္ နိမ့္က်ေသာ အတတ္ပညာဆိုင္ရာ အဆင့္အတန္းရွိၿပီး သိသာစြာပင္ ရလဒ္အေနျဖင့္ ၎တို႔မိသားစုတြင္ရွိေသာသူတိုင္း၏ လူမႈအဆင့္အတန္းမွာလည္း နိမ့္က်လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာက၏ အျမင္တြင္ ဤမိသားစုမ်ားမွလာေသာ သူမ်ားသည္ နိမ့္က်ေသာ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာရွိၾကသည္။ လူတစ္ေယာက္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို ဤသို႔ ရႈျမင္ၿပီး လူတစ္ေယာက္၏ တန္ဖိုးကို တိုင္းတာသည့္ နည္းလမ္းကို လူ႔အဖြဲ႕အစည္းက ခံယူျခင္းေၾကာင့္ပင္ သင့္မိဘမ်ားက လယ္ယာအနည္းငယ္ပိုင္ဆိုင္သူမ်ားျဖစ္ၿပီး တစ္စုံတစ္ေယာက္က သင့္အား “သင္၏ မိဘမ်ားက မည္သည့္အလုပ္ကိုလုပ္သနည္း၊ သင့္မိသားစုက အဘယ္သို႔ရွိသနည္း” ဟု ေမးလွ်င္ သင္က “ကြၽန္ုပ္၏ မိဘမ်ားသည္...၎တို႔သည္...စကားထဲထည့္ေျပာရေလာက္ေအာင္ မထိုက္တန္ပါ” ဟု တုံ႔ျပန္လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔လုပ္သည့္အရာကို သင္ ေျပာရဲမည္မဟုတ္။ သင္သည္ အလြန္ရွက္႐ြံ႕ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အတန္းေဖာ္မ်ား၊ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ ညစာစားရန္အတြက္ အျပင္ထြက္ေသာအခါ လူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို မိတ္ဆက္ၿပီး ၎တို႔၏ ေကာင္းမြန္ေသာ မိသားစုေနာက္ခံအေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ အဆင့္ျမင္ေသာ လူမႈအဆင့္အတန္းအေၾကာင္းကို ေျပာဆိုၾကလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ ေျမကေလးတစ္ကြက္မွ် ပိုင္သည့္ လယ္သမားမိသားစု သို႔မဟုတ္ အေသးစား ကုန္သည္မိသားစု သို႔မဟုတ္ နယ္လွည့္ အထမ္းသည္မိသားစုမွ ဆင္းသက္လာလွ်င္ ထိုသို႔ ေျပာလိုမည္ မဟုတ္ဘဲ ရွက္႐ြံ႕လိမ့္မည္။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ “သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္အား သူ၏ ဇာစ္ျမစ္အေၾကာင္း မေမးႏွင့္” ဆိုသည့္ လူသိမ်ားေသာ ဆို႐ိုးစကားတစ္ခုရွိသည္။ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ အလြန္ျမင့္ျမတ္သည့္ ပုံစံရွိသည္။ ယင္းသည္ နိမ့္က်ေသာ လူမႈအဆင့္အတန္းရွိသူတို႔အား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တစ္စြန္းတစ္စ၊ အလင္းေရာင္ ခပ္ေရးေရးကို ေပးၿပီး ႏွစ္သိမ့္မႈေလး မစို႔မပို႔ကိုလည္း ေပးသည္။ သို႔ေသာ္ ဤသို႔ေသာ စာေၾကာင္းသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ လူသိမ်ားသနည္း။ ဤသည္မွာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရွိ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ တန္ဖိုး၊ လူမႈအဆင့္အတန္းတို႔ကို အာ႐ုံစိုက္လြန္းျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သေလာ။ (ဟုတ္သည္။) အညတရေနာက္ခံမွလာေသာ သူတို႔သည္ စဥ္ဆက္မျပတ္ မိမိကိုယ္ကို ယုံၾကည္မႈကင္းမဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ႏွစ္သိမ့္ရန္အတြက္လည္းေကာင္း၊ သူတစ္ပါးတို႔ကိုလည္း အားေပးရန္လည္းေကာင္း ဤဆို႐ိုးစကားကို အသုံးျပဳၾကၿပီး ၎တို႔၏ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာက နိမ့္က်ေသာ္လည္း ၎တို႔တြင္ သာလြန္ေသာ စိတ္အေျခအေနရွိသည္၊ ဤသည္မွာ သင္ယူ၍မရႏိုင္ေသာအရာတစ္ခုျဖစ္သည္ဟု ထင္ျမင္ၾကသည္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ မည္မွ်နိမ့္က်ပါေစ သင္၏ စိတ္အေျခအေနက သာလြန္ႀကီးျမတ္လွ်င္ သင္က ဂုဏ္ျပဳထိုက္ေသာသူျဖစ္သည္မွာ ဂုဏ္ရွိေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းရွိသူတို႔ထက္ပင္ ပိုေၾကာင္းကို သက္ေသျပေလသည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္ျပႆနာကို ၫႊန္ျပသနည္း။ “သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္အား သူ၏ ဇာစ္ျမစ္အေၾကာင္း မေမးႏွင့္” ဟု လူတို႔က ဆိုေလေလ၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းကို ဂ႐ုစိုက္သည္ဆိုသည္ကို သက္ေသျပေလေလျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ လူတစ္ေယာက္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းက အလြန္အညတရျဖစ္ၿပီး နိမ့္က်ေသာအခါတြင္ သူသည္ မိမိကိုယ္ကို ႏွစ္သိမ့္ၿပီး မိမိစိတ္ႏွလုံးရွိ ဗလာျဖစ္မႈႏွင့္ မေက်နပ္မႈတို႔အတြက္ ဖာေထးရန္ ဤဆို႐ိုးစကားကို အသုံးျပဳၾကသည္။ လူအခ်ိဳ႕၏ မိဘမ်ားသည္ အေသးစား ကုန္သည္မ်ား၊ နယ္လွည့္ အထမ္းသည္မ်ား၊ ေျမေလးတစ္ကြက္မွ် ပိုင္သည့္ လယ္သမားမ်ား၊ လက္မႈပညာသည္မ်ားေလာက္ပင္ အဆင္မေျပေပ၊ သို႔မဟုတ္ အေရးမပါေသာ၊ အညတရျဖစ္ေသာ၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အထူးပင္ ဝင္ေငြနည္းေသာ ထိုအလုပ္တစ္ခုခုကို လုပ္ေသာ မိဘမ်ားေလာက္ပင္ အဆင္မေျပၾကေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔မိဘမ်ားထံမွ ၎တို႔ ဆက္ခံေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းက ပို၍ပင္ နိမ့္က်သည္။ ဥပမာ လူအခ်ိဳ႕၏ မိဘမ်ားသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အလြန္ပင္ နာမည္ဆိုးရွိသည္။ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာမ်ားကို အမွန္တကယ္ မလုပ္ေဆာင္ၾကေပ။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၌ လူမႈအသိုင္းအဝိုင္းက လက္ခံဖြယ္ျဖစ္ေသာ အလုပ္အကိုင္၊ သို႔မဟုတ္ ပုံေသဝင္ေငြမရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔မိသားစု၏ စားဝတ္ေနေရး ကုန္က်စရိတ္မ်ားကို ေထာက္ပံ့ရန္ အခက္အခဲျဖစ္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕မိဘမ်ားသည္ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေလာင္းကစားျပဳလုပ္ၿပီး ေလာင္းကစားတစ္ခုစီတိုင္း၌ ေငြမ်ား ဆုံးရႈံးၾကသည္။ အဆုံးတြင္ ထိုမိသားစုသည္ ပိုက္ဆံျပတ္ၿပီး အလြန္ဆင္းရဲကာ ေန႔စဥ္ ကုန္က်စရိတ္မ်ားအတြက္ မတတ္ႏိုင္ေပ။ ဤမိသားစု၌ ေမြးဖြားေသာ ကေလးမ်ားသည္ ေဟာင္းႏြမ္းစုတ္ျပတ္ေသာ အဝတ္မ်ားကို ဝတ္ၾကသည္။ ဆာေလာင္ၾကသည္။ ဆင္းရဲစြာ ေနထိုင္ၾကသည္။ စာသင္ေက်ာင္း၌ မိဘႏွင့္ ဆရာမ်ားေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးပြဲ က်င္းပသည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ ၎တို႔၏ မိဘမ်ားက မည္သည့္အခါမွ် မတက္ေရာက္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔က သြား၍ ေလာင္းကစားလုပ္ေနသည္ကို ဆရာမ်ားက သိၾကသည္။ ဆရာမ်ား၏ အျမင္တြင္၊ ၎တို႔၏ အတန္းေဖာ္မ်ားၾကားတြင္ ဤကေလးမ်ားသည္ မည္သို႔ေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းရွိသည္ကို ေျပာစရာမလိုေပ။ ဤမိသားစုမ်ိဳး၌ ေမြးဖြားေသာ ကေလးမ်ားသည္ အျခားလူမ်ားအနီးတြင္ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားႏိုင္ျခင္း မရွိဟု ခံစားရဖို႔ ေသခ်ာသည္။ ၎တို႔က ေကာင္းစြာ ေလ့လာသင္ၾကားၿပီး ႀကိဳးစားလွ်င္ပင္၊ ၎တို႔သည္ စိတ္ဓာတ္သန္မာၿပီး လူအမ်ားထဲ၌ ထင္ေပၚလွ်င္ပင္ ဤမိသားစုမွ ၎တို႔ ဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ အျခားလူမ်ား၏ အျမင္တြင္ ၎တို႔၏ အဆင့္အတန္းႏွင့္ တန္ဖိုးကို သတ္မွတ္ဆုံးျဖတ္ေပးၿပီးျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူတစ္ေယာက္ကို အလြန္ပင္ စိတ္ဓာတ္က်ေစၿပီး မခ်ိတင္ကဲေဝဒနာ ခံစားရေစႏိုင္သည္။ ဤမခ်ိတင္ကဲေဝဒနာႏွင့္ စိတ္ဓာတ္က်ျခင္းက မည္သည့္ေနရာမွ လာသနည္း။ ေက်ာင္းမွလည္းေကာင္း၊ ဆရာမ်ားထံမွလည္းေကာင္း၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထံမွလည္းေကာင္း၊ အထူးသျဖင့္ လူတို႔ႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ မမွန္ကန္ေသာ အျမင္မ်ားမွလည္းေကာင္း လာသည္။ ဤသို႔မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္သည္။) အခ်ိဳ႕ေသာ မိဘမ်ားသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ သီးသန႔္နာမည္ဆိုးတစ္ခုမရွိေသာ္လည္း မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာအခ်ိဳ႕ကို လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ အလြဲသုံးစားျပဳျခင္း၊ လာဘ္စားျခင္းေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ တရားမဝင္ေသာအရာတစ္ခုကို လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေဈးကစားျခင္း၊ အျမတ္ႀကီးစားျခင္းတို႔တြင္ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္ေသာေၾကာင့္ ေထာင္က်ၿပီး စီရင္ခ်က္ခ်ခံရေသာ မိဘမ်ား၏ ျဖစ္ရပ္ကို ၾကည့္ေလာ့။ ရလဒ္မွာ ၎တို႔၏ မိသားစုဝင္မ်ားသည္ ၎တို႔ႏွင့္အတူ ဤဂုဏ္သေရပ်က္ျခင္းကို မျဖစ္မေန ခံစားရျခင္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔မိသားစုအေပၚ အပ်က္သေဘာေဆာင္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳးမျပဳေသာ သက္ေရာက္မႈျဖစ္ေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤမိသားစုမ်ိဳးတြင္ ပါဝင္ေတာ္စပ္ရျခင္းသည္ လူတစ္ေယာက္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာအေပၚ ထိေရာက္စြာပင္ ႀကီးမားေသာ သက္ေရာက္မႈရွိသည္။ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းက နိမ့္က်႐ုံသာမကဘဲ ၎တို႔သည္ အထင္ေသးျခင္းကိုလည္း ခံရသည္။ ထို႔အျပင္ “အလြဲသုံးစားျပဳသူ”၊ “သူခိုးမိသားစုဝင္” ဟူသကဲ့သို႔ေသာ အမည္မ်ားျဖင့္ပင္ သမုတ္ျခင္းခံရသည္။ လူတစ္ေယာက္သည္ ဤသို႔ေသာ အမည္မ်ားျဖင့္ သတ္မွတ္ျခင္းခံရသည္ႏွင့္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းအေပၚ ပို၍ပင္ ႀကီးမားေသာ သက္ေရာက္မႈရွိလိမ့္မည္။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ သူ၏ အက်ပ္အတည္းကို ပိုမို ဆိုးဝါးေစလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သူ႔အား ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားႏိုင္ျခင္း မရွိသည္ကိုပို၍ပင္ ခံစားရေစလိမ့္မည္။ သင္သည္ မည္မွ် ႀကိဳးစားပါေစ၊ သို႔မဟုတ္ မည္မွ် ေဖာ္ေ႐ြပါေစ သင့္ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းကို မေျပာင္းလဲႏိုင္ေသးေပ။ ဤသို႔ေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ားသည္ လူတစ္ေယာက္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာအေပၚတြင္ မိသားစုက ျဖစ္ေစသည့္ သက္ေရာက္မႈလည္းျဖစ္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ အေတာ္အတန္ရႈပ္ေထြးသည့္ မိသားစု ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပုံမ်ားရွိသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ လူအခ်ိဳ႕မွာ ေမြးမိခင္အရင္းမရွိဘဲ မၾကင္နာေသာ၊ သို႔မဟုတ္ မေထာက္ထားေသာ မိေထြးသာရွိ၏။ ၿပီးလွ်င္ ထိုမိေထြးသည္ ၎တို႔ ႀကီးျပင္းလာေသာအခါတြင္ ၎တို႔အား ထိုမွ် ဂ႐ုစိုက္ျခင္းမရွိ၊ သို႔မဟုတ္ မိခင္ေမတၱာကို ေပးျခင္းမရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔အတြက္ ဤသို႔ေသာမိသားစု၌ ပါဝင္ေတာ္စပ္ရျခင္းသည္ စင္စစ္အားျဖင့္ မလိုလားျခင္းခံရေသာ သီးသန႔္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတစ္ခုကို ေပးေလသည္။ ဤသီးသန႔္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာအတြင္းတြင္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံး၌ အရိပ္မည္းမ်ားပို၍ ျဖစ္ေပၚၿပီး အျခားလူမ်ားၾကားရွိ ၎တို႔၏ အဆင့္အတန္းသည္ အျခားမည္သူမဆိုထက္ပို၍ နိမ့္က်သည္ဟု ၎တို႔ ခံစားရသည္။ ၎တို႔သည္ အသက္ရွင္ရန္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို မဆိုထားႏွင့္၊ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ ခံစားခ်က္ပင္မရွိ၊ ျဖစ္တည္မႈ ခံစားခ်က္ပင္မရွိေပ။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ အထူးပင္ နိမ့္က်ၿပီး ကံဆိုးသည္ဟု ခံစားရသည္။ မိခင္ျဖစ္သူက အခ်ိဳ႕ေသာ အထူးအေျခအေနမ်ားေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္မ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ျဖတ္သန္းခဲ့ရ၍ မိသားစု ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပုံက ရႈပ္ေထြးေနေသာ အျခားေသာလူမ်ားရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔၌ ပေထြးအခ်ိဳ႕ရွိၿပီး ၎တို႔၏ ဖခင္စစ္စစ္က မည္သူျဖစ္သည္ကို မသိၾကေပ။ ဤသို႔ေသာမိသားစုတြင္ ပါဝင္ေတာ္စပ္ျခင္းအားျဖင့္ ဤသို႔ေသာသူသည္ မည္သည့္ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာမ်ိဳးအား ရရွိမည္ကို ေျပာစရာမလိုေပ။ သူ၏ လူမႈအဆင့္အတန္းသည္ သူတစ္ပါးတို႔၏ အျမင္တြင္ နိမ့္က်လိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤလူကို အရွက္ခြဲရန္၊ အသေရဖ်က္ၿပီး ရန္စရန္အတြက္ မိသားစုႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဤျပႆနာမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အခ်ိဳ႕ေသာ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားကို အသုံးျပဳသည့္လူမ်ား ရံဖန္ရံခါ ရွိေနလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ဤသူ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို နိမ့္က်ေစ႐ုံသာမကဘဲ အရွက္လည္းရေစၿပီး သူတစ္ပါးတို႔အနီးတြင္ သူ၏ မ်က္ႏွာကို မျပႏိုင္ျဖစ္ေစလိမ့္မည္။ အႏွစ္ခ်ဳပ္လွ်င္ ငါေျပာခဲ့သည့္ မိသားစုမ်ားကဲ့သို႔ မိသားစုတစ္ခုတြင္ ပါဝင္ေတာ္စပ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ လူတို႔ ဆက္ခံေသာ သီးသန႔္ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းသည္၊ သို႔မဟုတ္ သာမန္၊ ႐ိုး႐ိုးမိသားစုတစ္စုတြင္ ပါဝင္ေတာ္စပ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ လူတို႔ ဆက္ခံေသာ သာမန္၊ ႐ိုး႐ိုး ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းသည္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ အားေပ်ာ့ေသာ စိတ္ဆင္းရဲျခင္းတစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ အခ်ဳပ္အေႏွာင္တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးလည္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လူတို႔သည္ ယင္းကို ဖယ္ရွားရန္ မတတ္ႏိုင္ဘဲ စြန႔္ပစ္လိုစိတ္မရွိၾကေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူတိုင္းအတြက္ မိသားစုအိမ္သည္ ၎တို႔ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းေသာ ေနရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး ႏွစ္သိမ့္အားေပးမႈ အျပည့္ရွိေသာ ေနရာလည္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ မိသားစုက အညတရျဖစ္ၿပီး နိမ့္က်ေသာ လူမႈအဆင့္အတန္းႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတို႔ျဖင့္ ဝန္ပိေစေသာ သူတို႔အတြက္ မိသားစုသည္ အေကာင္းေရာ အဆိုးပါႏွစ္မ်ိဳးလုံးရွိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူတို႔သည္ စိတ္ဓာတ္ေရးရာတြင္ မိသားစုမပါဘဲ မရွင္သန္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔၏ အမွန္တကယ္၊ အရွိအတိုင္းျဖစ္ေသာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ မိသားစုက ၎တို႔အေပၚ ဂုဏ္အသေရပ်က္ျခင္း ပမာဏအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ျဖစ္ေစၿပီး အျခားလူမ်ားၾကားႏွင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ၎တို႔ႏွင့္ ထိုက္တန္သည့္ ေလးစားမႈႏွင့္ နားလည္မႈအား မရရွိရန္ တားဆီးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔၏ ဤအပိုင္းတြင္ မိသားစုအိမ္သည္ ၎တို႔ ခ်စ္ျခင္းေရာ မုန္းျခင္းပါ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးရွိေသာ ေနရာျဖစ္သည္။ ဤမိသားစုမ်ိဳးသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ မည္သူကမွ် တန္ဖိုးထားျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အလြန္အေလးထားျခင္း မရွိေပ။ ထိုအစား သူတစ္ပါးတို႔က ခြဲျခားဆက္ခံျခင္း၊ အထင္ေသးျခင္းကို ခံရသည္။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ပင္ ဤမိသားစုမ်ိဳး၌ ေမြးဖြားေသာလူတို႔သည္ တူညီေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ အဆင့္အတန္းႏွင့္ တန္ဖိုးတို႔ကိုလည္း ဆက္ခံရရွိသည္။ ဤမိသားစု၌ ပါဝင္ေတာ္စပ္ရျခင္းေၾကာင့္ ၎တို႔ ခံစားရသည့္ ရွက္႐ြံ႕မႈသည္ ၎တို႔၏ အေလးနက္ဆုံးေသာ စိတ္ခံစားခ်က္မ်ား၊ အမႈအရာမ်ားအေပၚ ၎တို႔၏ အျမင္မ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားအား ၎တို႔ ကိုင္တြယ္သည့္ နည္းလမ္းမ်ားကိုလည္း မၾကာခဏ သက္ေရာက္မႈရွိသည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားကို ၎တို႔ လိုက္စားျခင္းအား ႀကီးမားေသာ အတိုင္းအတာျဖင့္ မလြဲဧကန္ ထိခိုက္သည္။ သမၼာတရားအား ၎တို႔ လိုက္စားစဥ္တြင္ ၎တို႔၏ သမၼာတရားအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈကိုလည္း ထိခိုက္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ သမၼာတရားအား လူတို႔ လိုက္စားမႈႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈကို ထိခိုက္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ပင္ သင့္မိသားစုထံမွ မည္သည့္ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို သင္ဆက္ခံခဲ့သည္ျဖစ္ေစ ယင္းကို လက္လႊတ္သင့္ျခင္း ျဖစ္သည္။

လူအခ်ိဳ႕က “သင္ယခုေျပာခဲ့ေသာ မိဘမ်ားအားလုံးသည္ လယ္ေျမအနည္းငယ္ ပိုင္ဆိုင္သူမ်ား၊ ေသးႏုတ္ေသာ ေစ်းသည္မ်ား၊ လွည့္လည္ေဈးေရာင္းသူမ်ား၊ သန႔္ရွင္းေရးသမားမ်ား၊ ႀကဳံရာက်ပန္းအလုပ္ လုပ္သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဤလူမႈအဆင့္အတန္းမ်ားသည္ အလြန္နိမ့္က်သျဖင့္ လူတို႔က ယင္းတို႔ကို လက္လႊတ္သင့္သည္မွာ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေပသည္။ ‘လူသားသည္ အထက္သို႔ ႐ုန္းကန္ဆန္တက္သည္၊ ေရသည္နိမ့္ရာသို႔ စီးဆင္း၏’ ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ အထက္သို႔ေမွ်ာ္ၾကည့္ၿပီး ျမင့္ျမင့္မွန္းသင့္သည္၊ နိမ့္က်ေသာ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ ဤအရာမ်ားကို မၾကည့္သင့္။ ဥပမာ မည္သူက လယ္ေျမအနည္းငယ္ ပိုင္ဆိုင္သူ ျဖစ္ခ်င္သနည္း။ မည္သူက အႏုပ္စုတ္ကုပ္စုတ္ ေစ်းသည္ျဖစ္လိုသနည္း။ လူတိုင္းက ပိုက္ဆံမ်ားစြာ ရွာလိုၾကသည္။ ရာထူးႀကီးေသာ အရာရွိျဖစ္လိုၾကသည္၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အဆင့္အတန္းရွိလိုၾကၿပီး အလ်င္အျမန္ေအာင္ျမင္မႈကို ရရွိလိုၾကသည္။ မည္သူကမွ် ငယ္႐ြယ္စဥ္ကတည္းက လယ္ေျမအနည္းငယ္ ပိုင္ဆိုင္သူျဖစ္ရန္၊ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ၿပီး စားေသာက္ဖို႔ လုံေလာက္႐ုံျဖင့္ ေက်နပ္ေရာင့္ရဲရန္ ရည္မွန္းခ်က္မထားၾကေပ။ ယင္းကို ေအာင္ျမင္မႈအျဖစ္ မည္သူကမွ် မမွတ္ယူေပ၊ ဤသို႔ေသာသူမ်ားမရွိေပ။ ဤသို႔ေသာမိသားစုမ်ားက လူတို႔အား အရွက္ရေစၿပီး လူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာေၾကာင့္ မမွ်မတ ဆက္ဆံျခင္း ခံရေစသည့္အတြက္ ထိုလူမ်ားသည္ မိမိတို႔၏မိသားစုမွ အေမြဆက္ခံရေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို လက္လႊတ္သင့္ျခင္းမွာ အတိအက်ပင္ျဖစ္သည္”ဟု ဆိုေကာင္းဆိုႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ မွန္သေလာ။ (မမွန္ပါ။) မမွန္ေပ။ မတူညီေသာ ရႈေထာင့္မွ ငါတို႔ ေဆြးေႏြးရလွ်င္ လူအခ်ိဳ႕သည္ အခြင့္ထူးခံေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းမြန္ေသာ ရွင္သန္ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ျမင့္မားသည့္ လူမႈအဆင့္အတန္းရွိေသာ မိသားစုမ်ားတြင္ ေမြးဖြားၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဂုဏ္ရွိေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းကို အေမြဆက္ခံသည္။ ၿပီးလွ်င္ နယ္ပယ္က႑အားလုံးတြင္ အလြန္အေလးထားျခင္းခံရသည္။ ႀကီးျပင္းလာေသာအခါတြင္ ၎တို႔ကို ၎တို႔၏ မိဘမ်ား၊ မိသားစုရွိ သက္ႀကီးသူမ်ားက တယုတယဆက္ဆံၾကသည္မွာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၌ ၎တို႔အေပၚ ဆက္ဆံေရးမွာမူ ဆိုဖြယ္ရာမရွိေပ။ ၎တို႔၏ အထူးျဖစ္ေသာ၊ ျမင့္ျမတ္ေသာ မိသားစုေနာက္ခံေၾကာင့္ ေက်ာင္းတြင္ ၎တို႔၏ ဆရာမ်ား၊ အတန္းေဖာ္မ်ားအားလုံးက ၎တို႔ကို အထင္ႀကီးေလးစားၾကသည္။ မည္သူကမွ် ၎တို႔ကို အႏိုင္မက်င့္ရဲေပ။ ဆရာမ်ားက ၎တို႔ကို ညင္သာစြာ၊ ေဖာ္ေ႐ြပ်ဴငွာစြာ စကားေျပာသည္။ ၎တို႔၏ အတန္းေဖာ္မ်ားက ၎တို႔အေပၚ အထူးပင္ ေလးစားသည္။ ဂုဏ္ရွိေသာေနာက္ခံရွိသည့္ အခြင့္ထူးခံေသာ မိသားစုတစ္စုထံမွ လာျခင္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို ရရွိၿပီး အျခားလူမ်ားကို ၎တို႔အေပၚ အထင္ႀကီးေစေသာေၾကာင့္ ၎တို႔၌ လူအမ်ားထက္ သာလြန္သည့္ ခံစားခ်က္ရွိၿပီး ၎တို႔တြင္ ေလးစားဖြယ္ျဖစ္ေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္း ရွိသည္ဟု ခံစားရသည္။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ မည္သည့္အုပ္စုမဆိုတြင္ မိမိကိုယ္ကို ယုံၾကည္မႈလြန္ကဲျခင္းကို ျပသၿပီး မည္သူ၏ ခံစားခ်က္ကိုမွ် ထည့္တြက္စဥ္းစားျခင္းမရွိဘဲ ၎တို႔ စိတ္ေက်နပ္သည့္အရာမွန္သမွ်ကို ေျပာဆိုၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္း၌ လုံးဝ ခ်ဳပ္တည္းျခင္း မရွိေပ။ အျခားလူမ်ားအတြက္ ၎တို႔သည္ ေခတ္မီဆန္းျပားၿပီး ရည္မြန္သည္။ ရည္မွန္းခ်က္ ႀကီးႀကီးထားရန္၊ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုရန္၊ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ရန္ မေၾကာက္႐ြံ႕ေပ။ မည္သည့္အရာကို ၎တို႔ ေျပာဆိုသည္ျဖစ္ေစ၊ လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔၌ ၎တို႔၏ အားႀကီးေသာ မိသားစုေနာက္ခံ၏ ပံ့ပိုးမႈရွိေသာေၾကာင့္ ၎တို႔ကို ကူညီရန္အတြက္ ဂုဏ္ရွိေသာလူအခ်ိဳ႕က အစဥ္သျဖင့္ အဆင္သင့္ရွိေနၾကသည္။ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္သည့္အရာရာတိုင္းက အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕သည္။ အမႈအရာမ်ားက အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ေလေလ၊ လူအမ်ားထက္ပို၍ သာလြန္သည္ဟု ၎တို႔ ခံစားရေလေလျဖစ္သည္။ မည္သည့္ေနရာကို ၎တို႔ သြားသည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ အရွိန္အဝါကို အသုံးခ်ရန္၊ လူအမ်ားထဲ၌ ထင္ေပၚရန္၊ အျခားလူမ်ားႏွင့္ မတူညီရန္ စိတ္ဆုံးျဖတ္ထားၾကသည္။ ၎တို႔သည္ အျခားလူမ်ားႏွင့္ စားေသာက္သည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ ႀကီးေသာအပိုင္းကို ယူသည္။ မရလွ်င္ စိတ္ဆိုးၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္အတူ ေနထိုင္ေသာအခါ၌ ေနေရာင္အရဆုံးေနရာ၊ သို႔မဟုတ္ အပူေပးစနစ္ႏွင့္ နီးေသာေနရာ၊ သို႔မဟုတ္ ေလေကာင္းေလသန႔္ရသည့္ မည္သည့္ေနရာမဆို၌ ရွိေသာ အေကာင္းဆုံးေသာ အိပ္ရာေပၚ၌ အိပ္ရရန္ မရမက လုပ္ေဆာင္ၾကၿပီး ထိုအိပ္ရာကို ၎တို႔သာ ပိုင္ဆိုင္သည္။ ဤသည္မွာ ေသြးႀကီးေမြးႀကီး လုပ္ေသာစိတ္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္သည္။) လူအခ်ိဳ႕၏ မိဘမ်ားသည္ ဝင္ေငြေကာင္းၾကသည္။ သို႔မဟုတ္ အစိုးရဝန္ထမ္းမ်ားျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ လစာေကာင္းသည့္ ပါရမီရွိေသာ အတတ္ပညာရွင္မ်ားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔မိသားစုသည္ အထူးပင္ သက္ေသာင့္သက္သာရွိၿပီး ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာသည္။ အစားအစာ၊ သို႔မဟုတ္ အဝတ္အစားကဲ့သို႔ေသာအရာမ်ားအတြက္ အကုန္အက်ခံဖို႔ စိုးရိမ္ျခင္းမရွိေပ။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ ဤသို႔ေသာလူတို႔သည္ အလြန႔္အလြန္ သာလြန္မႈကို ခံစားရသည္။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔ အလိုရွိသည့္ မည္သည့္အဝတ္ကိုမဆို ဝတ္ဆင္ႏိုင္ၿပီး ေခတ္အဆန္ဆုံးေသာ အဝတ္အထည္မ်ားကို ဝယ္ယူကာ ေခတ္မရွိေတာ့ေသာအခါ၌ ယင္းတို႔ကို စြန႔္ပစ္ႏိုင္ၾကသည္။ ၎တို႔စားလိုသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆိုလည္း စားႏိုင္သည္။ ၎တို႔ လုပ္ရန္ လိုအပ္သမွ်မွာ ေျပာလိုက္ရန္သာျဖစ္ၿပီး တစ္စုံတစ္ေယာက္က ပို႔ေဆာင္ေပးလိမ့္မည္။ မည္သည့္အရာကိုမွ် လုံးဝ စိုးရိမ္ဖို႔မလိုေပ။ ၎တို႔သည္ အလြန္အမင္း သာလြန္သည္ဟု ခံစားရသည္။ ဤသို႔ အခြင့္ထူးခံ မိသားစုမ်ိဳးမွ ၎တို႔ အေမြဆက္ခံရသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာမွာ သူတစ္ပါးတို႔၏ အျမင္တြင္ ၎တို႔သည္ စင္စစ္အားျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္လွ်င္ မင္းသမီးျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ အမ်ိဳးသားျဖစ္လွ်င္ ေပၚေၾကာ့လူခ်မ္းသာတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ၎တို႔သည္ ဤမိသားစုမ်ိဳးမွ မည္သည့္အရာကို အေမြဆက္ခံခဲ့သနည္း။ ျမင့္ျမတ္ေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းျဖစ္သည္။ ဤမိသားစုမ်ိဳးမွ ၎တို႔ အေမြဆက္ခံခဲ့ေသာအရာသည္ အရွက္တရားမဟုတ္ဘဲ ဂုဏ္က်က္သေရျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ မည္သည့္ပတ္ဝန္းက်င္၊ သို႔မဟုတ္ လူအုပ္စု၌ ရွိပါေစ အျခားေသာလူတိုင္း၏ အထက္တြင္ရွိသည္ဟု ၎တို႔က အစဥ္ခံစားရသည္။ ၎တို႔က “ငါ၏ မိဘမ်ားသည္ ခ်မ္းသာေသာ စီးပြားေရးသမားမ်ားျဖစ္သည္။ ငါ့မိသားစု၌ အလြန္ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာရွိသည္။ ငါအလိုရွိသည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ ပိုက္ဆံကို သုံးႏိုင္သလို မည္သည့္အခါမွ် ေခြၽတာရန္မလိုေပ” သို႔မဟုတ္ “ငါ၏မိဘမ်ားသည္ ရာထူးႀကီးေသာ အရာရွိမ်ား ျဖစ္သည္။ ငါ၏ စီးပြားေရးကို မည္သည့္ေနရာ၌ စတင္လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ ပုံမွန္လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ားကို မလုပ္ေဆာင္ဘဲ စကားတစ္ခြန္းျဖင့္ ၿပီးေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္။ အမႈကိစၥမ်ားကို ၿပီးေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ အားအင္မည္မွ် စိုက္ထုတ္ရသည္ကို သင္တို႔ သိျမင္သည္။ သင္တို႔သည္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရသည္။ သင္တို႔၏ အလွည့္ကို ေစာင့္ရသည္၊ လူတို႔ကို ေအာက္က်ိဳ႕ၿပီး ေတာင္းဆိုရသည္။ ငါ့အား ၾကည့္ပါ၊ ငါသည္ ငါ၏ မိဘမ်ား၏ လက္ေထာက္တစ္ေယာက္ကို မည္သည့္အရာ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္ကိုသာ ေျပာလိုက္ၿပီး ၿပီးသြားသည္။ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္း ရွိျခင္းက ဟန္မက်သေလာ” ဟူသကဲ့သို႔ေသာအရာမ်ားကို ေျပာဆိုၾကသည္။ ၎တို႔တြင္ သာလြန္သည့္ ခံစားခ်က္ရွိသေလာ။ (ရွိသည္။) လူအခ်ိဳ႕က “ငါ၏ မိဘမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေက်ာ္ နာမည္ႀကီးမ်ားျဖစ္သည္၊ သူတို႔၏ အမည္ကို အင္တာနက္တြင္ ရွာႏိုင္ၿပီး ေပၚလာျခင္းရွိမရွိကို ၾကည့္ႏိုင္သည္”ဟု ဆိုၾကသည္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္က နာမည္ေက်ာ္ၾကားသူစာရင္းမ်ားကို စစ္ေဆးၿပီး ထိုမိဘမ်ား၏ အမည္က အမွန္ပင္ရွိေနေသာအခါတြင္ ထိုလူတို႔သည္ သာလြန္သည့္ခံစားခ်က္ကို ရရွိၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မည္သည့္ေနရာသို႔ သြားသည္ျဖစ္ေစ တစ္စုံတစ္ေယာက္က ၎တို႔အား “သင္၏ အမည္မွာ အဘယ္နည္း” ဟု ေမးလွ်င္ ၎တို႔က “ငါ၏ အမည္က အေရးမႀကီးပါ၊ ငါ့မိဘမ်ား၏ အမည္က ဤသို႔ျဖစ္သည္” ဟု ျပန္ေျဖၾကသည္။ လူမ်ားကို ၎တို႔ ေျပာသည့္ ပထမဆုံးေသာအရာမွာ ၎တို႔မိဘမ်ား၏ အမည္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းကို အျခားလူမ်ားသိေစရန္ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က မိမိတို႔ဘာသာ စဥ္းစားၾကသည္။ “သင္၏ မိသားစုသည္ အဆင့္အတန္းရွိသည္။ သင့္မိဘႏွစ္ဦးလုံးသည္ အရာရွိမ်ားျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားသူမ်ားျဖစ္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ခ်မ္းသာေသာ စီးပြားေရးသမားမ်ားျဖစ္သည္။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ သင္သည္ ရာထူးႀကီးေသာ အရာရွိမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အလြန္ခ်မ္းသာေသာ မိဘမ်ား၏ အခြင့္ထူးခံ သားသမီးမ်ားျဖစ္ေလသည္။ ငါ့မွာမူကား အဘယ္နည္း” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ယင္းကို စဥ္းစားၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔က “ငါ့မိဘမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ထူးျခားသည့္အရာ တစ္ခုမွ်မရွိေပ။ သူတို႔သည္ သာမန္လုပ္အားခကို ရရွိေသာ သာမန္အလုပ္သမားမ်ား ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႂကြားဝါစရာမရွိေပ။ သို႔ေသာ္ ငါ၏ ဘိုးေဘးမ်ားထဲမွ တစ္ဦးသည္ မင္းဆက္တစ္ခုခုတြင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ခဲ့သည္” ဟု ျပန္ေျဖၾကသည္။ အျခားလူမ်ားက “သင္၏ ဘိုးေဘးသည္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္သည္။ ဪ၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္တြင္ ထူးျခားေသာ အဆင့္အတန္းရွိသည္။ သင္သည္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္တစ္ဦး၏ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ျဖစ္သည္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္တစ္ဦး၏ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ မည္သူမဆိုသည္ သာမန္လူမဟုတ္ေပ။ သင္သည္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားသူမ်ား၏ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ျဖစ္သည္ဟုလည္း ဆိုလိုသည္” ဟု ဆိုၾကသည္။ သင္ေတြ႕သေလာ၊ လူတစ္ေယာက္သည္ မိမိကိုယ္ကို နာမည္ေက်ာ္ၾကားသူတစ္ေယာက္ႏွင့္ ေတာ္စပ္လိုက္သည္ႏွင့္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ ကြဲျပားသြားလိမ့္မည္။ သူ၏ လူမႈအဆင့္အတန္းသည္ ခ်က္ခ်င္း ျမင့္သြားလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ သူသည္ ေလးစားျခင္းခံရေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္လိမ့္မည္။ အျခားေသာသူမ်ားက “ငါ၏ ဘိုးေဘးမ်ားသည္ ခ်မ္းသာေသာ စီးပြားေရးသမား မ်ိဳးဆက္ျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ အလြန္အမင္း ခ်မ္းသာသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ လူမႈဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားႏွင့္ လူမႈစနစ္တြင္ရွိေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ားေၾကာင့္ သူတို႔၏ တန္ဖိုးရွိပစၥည္းမ်ား အသိမ္းခံရသည္။ ယခုအခါ ဤေနရာမွေန၍ ဆယ္မိုင္ပတ္လည္အတြင္းတြင္ လူတို႔ေနထိုင္ၾကသည့္ အိမ္မ်ားစြာသည္ ငါ၏ ဘိုးေဘးမ်ား၏ အိမ္မ်ားျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္။ ယခင္တုန္းက ငါ့မိသားစုအိမ္တြင္ အခန္း ေလး၊ ငါးရာရွိသည္၊ သို႔မဟုတ္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ အခန္းသုံး၊ ေလးရာရွိၿပီး စုစုေပါင္း အေစခံတစ္ရာေက်ာ္ ရွိသည္။ ငါ၏ အဘိုးသည္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းပိုင္ရွင္ျဖစ္သည္။ သူသည္ မည္သည့္အလုပ္ကိုမွ် လုံးဝ မလုပ္ဘဲ အျခားလူမ်ားကိုသာ အမိန႔္ေပးေစခိုင္းသည္။ အဘြားက ဘဝတြင္ ေျခေမြးမီးမေလာင္ လက္ေမြးမီးမေလာင္ ေနထိုင္ခဲ့ရသည္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးလုံးတြင္ သူတို႔အား ဝတ္စားဆင္ယင္ေပးၿပီး သူတို႔၏ အဝတ္မ်ားကို ေလွ်ာ္ဖြပ္ေပးရန္ အေႁခြအရံမ်ားရွိၾကသည္၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္ လူမႈပတ္ဝန္းက်င္က ေျပာင္းလဲသြားေသာေၾကာင့္ မိသားစုက ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသြားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါတို႔သည္ ျမင့္ျမတ္သည့္ အမ်ိဳးအႏြယ္ဝင္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ သာမန္လူမ်ား ျဖစ္သြားၾကသည္။ ယခင္တုန္းက ငါ၏ မိသားစုသည္ ေဆြႀကီးမ်ိဳးႀကီးျဖစ္ၿပီး ဂုဏ္ရွိသည္။ သူတို႔သည္ ႐ြာ၏တစ္ဖက္စြန္းတြင္ သူတို႔၏ ေျခကိုေဆာင့္နင္းလွ်င္ ႐ြာ၏ အျခားတစ္ဖက္စြန္းတြင္ တုန္ခါျခင္းကို ခ်က္ခ်င္း ခံစားရႏိုင္သည္။ သူတို႔မည္သူျဖစ္သည္ကို လူတိုင္းသိၾကသည္။ ဤသည္မွာ ငါဆင္းသက္လာသည့္ မိသားစုမ်ိဳးျဖစ္သည္၊ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ သင္ မည္သို႔ထင္ျမင္သနည္း။ အလြန္ပင္ ထူးျခားသည္မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ ငါ့ကို အထင္ႀကီးေလးစားသင့္သည္ မဟုတ္ေလာ” ဟူ၍ ေျပာဆိုၾကသည္။ အျခားလူမ်ားကမူ “သင္၏ ဘိုးေဘးမ်ား၏ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ အထင္ႀကီးေလာက္စရာမရွိ။ ငါ၏ ဘိုးေဘးသည္ ဧကရာဇ္တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ႏိုင္ငံကို တည္ေထာင္ေသာ ဧကရာဇ္လည္း ျဖစ္သည္။ ငါ၏ မ်ိဳး႐ိုးနာမည္သည္ သူ႔ထံမွ လက္ဆင့္ကမ္း အေမြရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ ငါ၏ မိသားစုတစ္ခုလုံးသည္ သူ၏ ေဆြမ်ိဳးအရင္းအခ်ာမ်ားျဖစ္သည္။ အလွမ္းေဝးေသာ ေဆြမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ သင္ အဘယ္သို႔ ထင္ျမင္သနည္း။ ယခု ငါ၏ ဘိုးေဘး၏ ေနာက္ေၾကာင္းကို သင္သိေသာအခါ၌ သင္သည္ ငါ့အား အသစ္ျဖစ္ေသာ အထင္ႀကီးျခင္းျဖင့္ ရႈျမင္ၿပီး ေလးစားမႈအနည္းငယ္ကို မျပသင့္သေလာ။ သင္သည္ ငါ့အား အထင္ႀကီးေလးစားျခင္း မရွိသင့္သေလာ” ဟူ၍ ေျပာၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာလူမ်ားက “ငါ၏ ဘိုးေဘးမ်ားတြင္ မည္သူကမွ် ဧကရာဇ္မ်ားမဟုတ္ေသာ္လည္း တစ္ဦးမွာ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္မ်ားေသာ ရန္သူမ်ားကို သတ္ခဲ့ေသာ၊ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္မ်ားေသာ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ စြန႔္စားခန္းမ်ားကို ေအာင္ျမင္ခဲ့ေသာ နန္းတြင္းတြင္ အေရးပါအရာေရာက္သည့္ ဝန္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ေသာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သည္။ ငါ၏ မိသားစုအားလုံးသည္ သူထံမွ တိုက္႐ိုက္ဆင္းသက္လာသူမ်ားျဖစ္သည္။ ယေန႔အခ်ိန္အထိ ငါ၏ မိသားစုသည္ ငါ၏ ဘိုးေဘးမ်ားက လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့ေသာ ကိုယ္ခံပညာမ်ားကို ေလ့လာဆည္းပူးဆဲျဖစ္ၿပီး အျပင္လူမ်ားမသိေစရန္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ထားသည္။ ယင္းကို သင္ အဘယ္သို႔ ထင္သနည္း။ ငါ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာက မထူးျခားသေလာ။ ငါ၏ အဆင့္အတန္းက ဂုဏ္မရွိသေလာ” ဟု ဆိုၾကသည္။ လူတို႔က ၎တို႔၏ အလွမ္းေဝးေသာ ဘိုးေဘးမိသားစု ဆိုေလေသာ မိသားစုမ်ားအျပင္ ၎တို႔၏ လက္ရွိမိသားစုထံမွ အေမြဆက္ခံရသည့္ ဤထူးျခားေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာမ်ားကို လူတို႔က ဂုဏ္ျပဳထိုက္သည္၊ ဂုဏ္က်က္သေရရွိသည္ဟု ျမင္ၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ၎တို႔သည္ ထိုမိသားစုဝင္တို႔၏ နာမည္မ်ားကို ထည့္ေျပာၿပီး ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္း၏ သေကၤတအေနျဖင့္ ႂကြားလုံးထုတ္သည္။ တစ္ဖက္တြင္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းက ထူးျခားေၾကာင္းကို သက္ေသျပရန္ လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္ လူတို႔သည္ ဤဇာတ္လမ္းမ်ားကို ေျပာေနသည့္အခါတြင္၎တို႔သည္ မိမိတို႔အတြက္ ပိုမိုျမင့္မားေသာ ရပ္တည္မႈႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို ဖန္တီးရန္ ႀကိဳးပမ္းေနျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အျခားလူမ်ားၾကားတြင္ ၎တို႔၏ တန္ဖိုးကို ျမင့္တင္ရန္ႏွင့္ ထူးျခားၿပီး အထူးေကာင္းမြန္ပုံေပါက္ေစရန္ျဖစ္သည္။ ထူးျခားၿပီး အထူးေကာင္းမြန္လာျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ သူတစ္ပါးတို႔ထံမွ ပိုမိုႀကီးေသာ ေလးစားမႈ၊ အထင္ႀကီးမႈ၊ တန္ဖိုးထားမႈပမာဏကို ရရွိရန္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔အားျဖင့္ ပို၍ သက္သာေသာ၊ လြယ္ကူေသာ၊ ဂုဏ္ရွိေသာဘဝကို ၎တို႔ ေနထိုင္ႏိုင္ရန္ျဖစ္သည္။ ဥပမာ အထူးသျဖင့္ အခ်ိဳ႕ေသာ အထူးပတ္ဝန္းက်င္မ်ားတြင္ အုပ္စုတစ္စုအတြင္း၌ မိမိတို႔ တည္ရွိမႈကို အသိအမွတ္ျပဳခံရရန္၊ သို႔မဟုတ္ သူတစ္ပါးတို႔၏ ေလးစားမႈ၊ တန္ဖိုးထားမႈကိုရရန္ အစဥ္သျဖင့္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာသူမ်ားရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ အခြင့္အလမ္းမ်ားကို ရွာၾကၿပီး တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ၎တို႔၏ တည္ရွိမႈကို အသိအမွတ္ျပဳခံရရန္ႏွင့္ ၎တို႔သည္ ထူးျခားေၾကာင္းကို လူတို႔အား သိေစရန္၊ လူတို႔အား ၎တို႔ကို တန္ဖိုးထားၿပီး ေလးစားေစရန္ ၎တို႔၏ ထူးျခားေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ သို႔မဟုတ္ ထူးျခားေသာ မိသားစုေနာက္ခံကို အသုံးျပဳၾကသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔ၾကားတြင္ ဂုဏ္ျဒပ္ရွိရန္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔က “ငါ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ အဆင့္အတန္းႏွင့္ အစြမ္းအစက သာမန္ျဖစ္ေသာ္လည္း ငါ၏ ဘိုးေဘးတစ္ဦးသည္ မင္မင္းဆက္တြင္ မင္းသားတစ္ပါး၏ မိသားစု၏ အႀကံေပးတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤသူကို သင္ၾကားဖူးသေလာ။ သူသည္ ငါ၏ ဘိုးေဘး၊ ငါ၏ အေဘး၏ အဘိုးျဖစ္သည္။ သူသည္ မင္းသားမိသားစုအတြက္ အေရးပါအရာေရာက္ေသာ အႀကံေပးတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ႔ကို ‘ဗ်ဴဟာရွင္’ အျဖစ္သိၾကသည္။ သူသည္ နကၡတ္ပညာမွစ၍ ပထဝီ၊ ေရွးေဟာင္းႏွင့္ ေခတ္ေပၚသမိုင္း၊ တ႐ုတ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားေရးရာအထိ အရာရာတိုင္း၌ ကြၽမ္းက်င္ပညာရွင္ျဖစ္သည္။ သူသည္ ႀကိဳတင္ခန႔္မွန္းမႈမ်ားကိုလည္း လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္။ ငါတို႔၏ မိသားစုတြင္ သူအသုံးျပဳခဲ့ေသာ ဂမၻီရအတတ္ပညာ ဖန္ေ႐ႊသံလိုက္အိမ္ေျမႇာင္သည္ ငါတို႔တြင္ ယခုထိတိုင္ ရွိေသးသည္” ဟု ေျပာၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ယင္းကို မၾကာခဏ ေျပာဆိုျခင္းမရွိႏိုင္ေသာ္လည္း မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ရံဖန္ရံခါတြင္ ၎တို႔၏ ဘိုးေဘးမ်ား၏ ထူးခြၽန္ေျပာင္ေျမာက္ေသာ သမိုင္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ဇာတ္လမ္းမ်ားျဖင့္ သူတစ္ပါးတို႔ကို ေဖ်ာ္ေျဖေလ့ရွိသည္။ ၎တို႔ေျပာဆိုသည့္အရာမွာ မွန္သေလာ၊ မမွန္သေလာဆိုသည္ကို မည္သူကမွ် မသိေပ။ အခ်ိဳ႕မွာ ျဖစ္ဖြယ္မရွိေသာ ဇာတ္လမ္းမ်ားျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕မွာ မွန္ႏိုင္သည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ လူတို႔၏ စိတ္တြင္ မိသားစုထံမွ ၎တို႔ အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ ယင္းသည္ အျခားလူမ်ားၾကားရွိ ၎တို႔၏ ရပ္တည္မႈႏွင့္ အဆင့္အတန္း၊ လူတို႔ၾကားတြင္ ၎တို႔ လက္ခံရရွိသည့္ ဆက္ဆံေရး၊ ၿပီးလွ်င္ လူတို႔ၾကားရွိ ၎တို႔၏ အေျခအေနႏွင့္ အဆင့္တို႔ကိုလည္း အဆုံးအျဖတ္ေပးသည္။ လူတို႔သည္ အျခားေသာလူမ်ားၾကား ရွိသည့္အခါတြင္ ၎တို႔အေမြဆက္ခံရရွိေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာထံမွ ၎တို႔ရရွိသည့္ ဤအရာမ်ားကို သတိမူမိျခင္းေၾကာင့္ပင္ ယင္းတို႔ကို အလြန္အေရးႀကီးသည္ဟု မွတ္ယူျခင္းျဖစ္သည္။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔မိသားစုသမိုင္း၏ အဆိုပါ “ဂုဏ္က်က္သေရရွိေသာ”၊ “ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္ေသာ”အခန္းက႑မ်ားကို အခါအခြင့္သင့္သလို ႂကြားဝါၾကေသာ္ျငားလည္း ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ၊ သို႔မဟုတ္ အထင္ေသးျခင္း၊ ခြဲျခားဆက္ဆံျခင္း ခံရႏိုင္ေသာ ၎တို႔မိသားစုေနာက္ခံ၏ ထိုက႑မ်ားအေၾကာင္း ေျပာျခင္းကိုျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔မိသားစုတြင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ ထိုအမႈကိစၥမ်ားအေၾကာင္း ေျပာျခင္းကိုျဖစ္ေစ ထပ္ခါထပ္ခါ ေရွာင္ၾကသည္။ အတိုခ်ဳပ္အားျဖင့္ လူတို႔က ၎တို႔မိသားစုထံမွ ဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ ၎တို႔စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ ၎တို႔သည္ အခ်ိဳ႕ေသာ သီးသန႔္ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံေသာအခါတြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ႂကြားဝါရန္အတြက္ အရင္းအႏွီးအျဖစ္၊ အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခုအျဖစ္ ၎တို႔၏ ထူးျခားေသာ မိသားစုကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို မၾကာခဏ အသုံးျပဳၾကသည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔၏ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို ရရွိၿပီး အျခားသူမ်ားအလယ္တြင္ အဆင့္အတန္း ရွိရန္ျဖစ္သည္။ သင္၏မိသားစုက ဂုဏ္က်က္သေရကို သယ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ၊ အရွက္တရားကို သယ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ သင့္မိသားစုမွ သင္ဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းသည္ ျမင့္ျမတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ အညတရျဖစ္သည္ျဖစ္ေစ သင္၏ အျမင္တြင္ ဤမိသားစုသည္ ဤထက္မပိုေပ။ ယင္းသည္ သမၼာတရားကို သင္နားလည္ႏိုင္ျခင္းရွိမရွိ၊ သမၼာတရားကို သင္လိုက္စားႏိုင္ျခင္းရွိမရွိ၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းလမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ သင္ စတင္ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ျခင္းရွိမရွိတို႔ကို အဆုံးအျဖတ္မေပးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ယင္းကို အလြန္အေရးႀကီးေသာ အမႈကိစၥတစ္ခုအျဖစ္ မမွတ္ယူသင့္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယင္းသည္ လူတစ္ေယာက္၏ ကံၾကမၼာကို အဆုံးအျဖတ္ မေပးသကဲ့သို႔ လူတစ္ေယာက္၏ အနာဂတ္ကိုလည္း အဆုံးအျဖတ္ မေပးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ေယာက္ ေလွ်ာက္သည့္လမ္းေၾကာင္းကို ပို၍ပင္ အဆုံးအျဖတ္မေပးေပ။ သင့္မိသားစုထံမွ သင္အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ခံစားခ်က္မ်ားႏွင့္ အျခားသူမ်ားအၾကား သေဘာထားအျမင္မ်ားကိုသာ အဆုံးအျဖတ္ေပးႏိုင္သည္။ သင့္မိသားစုမွ သင္အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ သင္ စက္ဆုပ္႐ြံရွာသည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္ေစ၊ ႂကြားဝါဖို႔ ထိုက္တန္သည့္အရာတစ္ခုျဖစ္ေစ ယင္းက သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းလမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ သင္ စတင္ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ျခင္း ရွိမည္၊ မရွိမည္ကို အဆုံးအျဖတ္မေပးႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ သင့္မိသားစုထံမွ မည္သည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ သို႔မဟုတ္ လူမႈအဆင့္အတန္းမ်ိဳးအား သင္အေမြဆက္ခံသည္မွာ အေရးမပါေပ။ သင္အေမြဆက္ခံရသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ သင့္အား သာလြန္မႈရွိၿပီး ဂုဏ္ရွိသည္ဟု ခံစားရေစလွ်င္ပင္ ထုတ္ေျပာရန္ မထိုက္တန္ေပ။ သို႔မဟုတ္ ယင္းသည္ သင့္အား အရွက္ရျခင္း၊ နိမ့္က်ျခင္း၊ မိမိကိုယ္ကို တန္ဖိုးမထားျခင္းတို႔ျဖစ္ေသာ ခံစားခ်က္မ်ားကို ေပးလွ်င္ သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားျခင္းကို ထိခိုက္မည္မဟုတ္ေပ။ ဤသို႔မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားျခင္းကို အနည္းငယ္မွ်ပင္ ထိခိုက္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားေရွ႕ရွိ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အျဖစ္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကိုလည္း ထိခိုက္မည္မဟုတ္ေပ။ ဤအရာႏွင့္ ေျပာင္းျပန္ပင္ျဖစ္သည္မွာ သင့္မိသားစုထံမွ မည္သည့္ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းကို သင္အေမြဆက္ခံသည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ လူတိုင္း၌ ကယ္တင္ျခင္းခံရရန္၊ တူညီေသာ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာျဖင့္ မိမိတို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ၿပီး သမၼာတရားကိုလိုက္စားရန္ တူညီေသာ အခြင့္အလမ္းရွိသည္။ သင့္မိသားစုထံမွ သင္အေမြဆက္ခံေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ ဂုဏ္ယူထိုက္သည္ျဖစ္ေစ၊ ရွက္ဖြယ္ျဖစ္ေစ သင္၏ လူ႔သဘာဝကို အဆုံးအျဖတ္မေပးသကဲ့သို႔ သင္ေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းကိုလည္း အဆုံးအျဖတ္မေပးေပ။ သို႔ရာတြင္ သင္သည္ ယင္းကို အလြန္အေရးထားလွ်င္၊ သင္၏ဘဝႏွင့္ ျဖစ္တည္မႈ၏ မရွိမျဖစ္အစိတ္အပိုင္းအျဖစ္ မွတ္ယူလွ်င္ သင္သည္ ယင္းကို တင္းက်ပ္စြာ စြဲကိုင္ထားၿပီး လုံးဝ လက္လႊတ္မည္မဟုတ္ဘဲ ယင္းကို ဂုဏ္ယူလိမ့္မည္။ သင့္မိသားစုမွ သင္ဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ ျမင့္ျမတ္လွ်င္ သင္သည္ ယင္းကို အရင္းအႏွီးတစ္မ်ိဳးအျဖစ္ မွတ္ယူလိမ့္မည္။ သင့္မိသားစုမွ သင္အေမြဆက္ခံေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ နိမ့္က်လွ်င္မူ သင္သည္ ယင္းကို ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေသာအရာအျဖစ္ မွတ္ယူလိမ့္မည္။ သင့္မိသားစုမွ သင္ဆက္ခံေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ ျမင့္ျမတ္သည္၊ ဂုဏ္က်က္သေရ ရွိသည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ ရွက္ဖြယ္ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ ယင္းသည္ သင္၏ တစ္ကိုယ္ေရနားလည္မႈသာျဖစ္သလို သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူ႔သဘာဝ၏ ရႈေထာင့္မွေန၍ ျပႆနာကို ၾကည့္ျခင္း၏ ရလဒ္မွ်သာျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ခံစားခ်က္၊ သိျမင္မႈ၊ နားလည္မႈသာျဖစ္ၿပီး သမၼာတရားႏွင့္ မညီသကဲ့သို႔ သမၼာတရားႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္းလည္းမရွိေပ။ ယင္းသည္ သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားျခင္းအတြက္ အရင္းအႏွီးမဟုတ္သကဲ့သို႔ သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားျခင္းအတြက္ အတားအဆီးတစ္ခုလည္း မဟုတ္သည္မွာ မွန္သည္။ သင္၏ လူမႈအဆင့္အတန္းသည္ ျမင့္ျမတ္ၿပီး အျမင့္၌ရွိလွ်င္ ဤသည္မွာ သင္၏ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အရင္းအႏွီးျဖစ္သည္ဟု မဆိုလိုေပ။ သင္၏ လူမႈအဆင့္အတန္းသည္ နိမ့္က်ၿပီး အညတရျဖစ္လွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းကို သင္လိုက္စားျခင္းအေပၚ အတားအဆီးျဖစ္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္ သမၼာတရားအား သင္လိုက္စားျခင္းအတြက္ အတားအဆီးျဖစ္သည္ဟုပင္ မဆိုလိုေပ။ မိသားစု၏ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ ေနာက္ခံ၊ ဘဝ အရည္အေသြး၊ ရွင္သန္ေနထိုင္ရာ အေျခအေနတို႔အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းျခင္းမွ ဆင္းသက္လာေသာ္လည္း ယင္းတို႔သည္ ဘုရားေရွ႕ရွိ လူတစ္ေယာက္၏ တကယ့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လုံးဝ မသက္ဆိုင္ေပ။ မည္သူမဆိုသည္ မည္သည့္မိသားစုမွလာသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ သူ၏မိသားစုေနာက္ခံသည္ အထင္ကရျဖစ္သည္ျဖစ္ေစ၊ နိမ့္က်သည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးျဖစ္သည္။ သင့္မိသားစုက အထင္ကရေနာက္ခံရွိၿပီး သင္က ျမင့္ျမတ္ေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းရွိလွ်င္ပင္ သင္သည္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္ျဖစ္ဆဲ ျဖစ္သည္။ အလားတူပင္ သင့္မိသားစု၏ အဆင့္အတန္းသည္ အညတရျဖစ္ၿပီး သင္က သူတစ္ပါးတို႔၏ အထင္ေသးျခင္းကို ခံရလွ်င္ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ သာမန္ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ သင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ထူးျခားသည့္အရာ မရွိေပ။ မတူညီေသာ မိသားစုေနာက္ခံမ်ားသည္ လူတို႔အား မတူညီေသာ ရွင္သန္ႀကီးထြားရာ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ားကို ေပးသည္။ ၿပီးလွ်င္ မတူညီေသာ မိသားစု ရွင္သန္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ားသည္ လူတို႔အား ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းမ်ား၊ ကမာၻေလာက၊ ဘဝတို႔အား ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းအတြက္ မတူညီေသာ အျမင္ရႈေထာင့္မ်ားကို ေပးသည္။ မိမိသည္ ဘဝတြင္ ခ်မ္းသာသည္ျဖစ္ေစ၊ ခ်ိဳ႕တဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ မိမိ၏ မိသားစုအေျခအေနသည္ အခြင့္ထူးခံရသည္ျဖစ္ေစ၊ အခြင့္ထူးမခံရသည္ျဖစ္ေစ လူတစ္ကိုယ္ အေတြ႕အႀကဳံတစ္မ်ိဳးသာ ျဖစ္ေလသည္။ ႏႈိင္းယွဥ္၍ ေျပာရလွ်င္ မိသားစုက ဆင္းရဲၿပီး ရွင္သန္ေနထိုင္ရာ၌ အသင့္အတင့္ျဖစ္ေသာ အဆင့္အတန္းရွိသူတို႔တြင္ ဘဝအေပၚ ပိုမိုေလးနက္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံရွိၿပီး ခ်မ္းသာ၍ မိသားစုက အထူးပင္ အခြင့္ထူးခံရေသာ သူမ်ားအတြက္မူ ေလးနက္ေသာအေတြ႕အႀကဳံကို ရရွိရန္ ၎တို႔အတြက္ ပို၍ခက္ခဲသည္မွာ မွန္သေလာ။ (မွန္ပါသည္။) မည္သည့္မိသားစုပတ္ဝန္းက်င္မ်ိဳး၌ သင္ႀကီးျပင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ထိုမိသားစု ပတ္ဝန္းက်င္မွ မည္သည့္ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းကို သင္ ရရွိသည္ျဖစ္ေစ ဘုရားေရွ႕သို႔ သင္လာေသာအခါတြင္လည္းေကာင္း၊ ဖန္ဆင္းခံအျဖစ္ ဘုရားသခင္က အသိအမွတ္ျပဳၿပီး လက္ခံျခင္းကို သင္ခံရေသာအခါတြင္လည္းေကာင္း သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ အျခားလူမ်ားႏွင့္ တူညီသည္။ အျခားလူမ်ားႏွင့္ တန္းတူညီမွ်သည္။ သင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ထူးျခားသည့္အရာ လုံးဝ မရွိေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားတြင္ သင့္အတြက္ အလားတူနည္းလမ္းမ်ား၊ အလားတူ စံႏႈန္းမ်ားကိုသာ သက္ေရာက္ေစလိမ့္မည္။ သင္က “ကြၽန္ုပ္တြင္ ထူးျခားေသာ လူမႈအဆင့္အတန္းရွိသည္”ဟု ဆိုလွ်င္ ဘုရားေရွ႕၌ ဤ “ထူးျခားမႈ” ကို သင္လ်စ္လ်ဴရႈရမည္။ သင္က “ကြၽန္ုပ္၏ လူမႈအဆင့္အတန္းသည္ နိမ့္က်သည္” ဟုဆိုလွ်င္ ဤ “နိမ့္က်မႈ” ကိုလည္း လ်စ္လ်ဴရႈရမည္။ ဘုရားေရွ႕တြင္ သင္တို႔တစ္ဦးခ်င္းစီသည္ သင့္တို႔မိသားစုမွ အေမြဆက္ခံခဲ့သည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို ေရွာင္ဖယ္ရမည္။ ယင္းကို လက္လႊတ္ရမည္။ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္က သင့္အား ေပးထားသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို လက္ခံရမည္။ ဤကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္၏ တာဝန္အား ထမ္းေဆာင္ျခင္းတြင္ ခံယူက်င့္သုံးရမည္။ သင္သည္ ေကာင္းမြန္ေသာ မိသားစုမွလာၿပီး ျမင့္ျမတ္ေသာ အဆင့္အတန္းရွိလွ်င္ သင့္၌ ႂကြားဝါေျပာဆိုစရာ လုံးဝ မရွိေပ။ သင္သည္ အျခားမည္သူ႔ထက္မွ် ပို၍ မျမင့္ျမတ္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ သင္သည္ ဖန္ဆင္းခံလူသားတစ္ဦးျဖစ္သေ႐ြ႕ သင္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား အျပည့္ရွိသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ ကယ္တင္လိုသည့္သူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ အလားတူပင္ သင့္မိသားစုမွ သင္ဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ နိမ့္က်ၿပီး အညတရျဖစ္လွ်င္ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္က သင့္အား ေပးသည့္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို လက္ခံရမည္။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို လက္ခံရန္အတြက္ ဘုရားသခင္ေရွ႕သို႔ လာရမည္။ သင္က “ကြၽန္ုပ္၏ မိသားစု၏ လူမႈအဆင့္အတန္းသည္ နိမ့္က်သည္၊ ကြၽန္ုပ္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္လည္း နိမ့္က်သည္။ လူတို႔က ကြၽန္ုပ္အား အထင္ေသးသည္” ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာ အေရးမပါဟု ဘုရားသခင္က ဆိုသည္။ ယေန႔ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ သင္သည္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို သင့္မိသားစုက ေပးျခင္းခံရသည့္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည့္ အသြင္မရွိေတာ့ေပ။ သင္၏ လက္ရွိကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာျဖစ္သည္။ သင္လက္ခံသင့္သည့္အရာမွာ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က မည္သူ႔ကိုမွ် ဘက္လိုက္ျခင္းမရွိေပ။ သူသည္ သင့္မိသားစုေနာက္ခံ၊ သို႔မဟုတ္ သင့္ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို မၾကည့္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူ၏ အျမင္တြင္ သင္သည္ အျခားလူတိုင္းႏွင့္ တူညီသည္။ သင္သည္ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံရသည္။ သင္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အဖြဲ႕ဝင္တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ဘုရားေရွ႕တြင္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ ကယ္တင္လိုေသာသူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ သင္သည္ ရာထူးႀကီးေသာ အရာရွိမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အလြန႔္အလြန္ ခ်မ္းသာေသာ မိဘမ်ား၏ သားသမီးျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ အထူးအခြင့္အေရးရေသာ လူငယ္တစ္ဦး၊ သို႔မဟုတ္ မင္းသမီးတစ္ဦးျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ လယ္ေျမအနည္းငယ္ငယ္ ပိုင္ဆိုင္သူမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ သာမန္လူတစ္ေယာက္ေယာက္၏ ကေလးျဖစ္ေစ အေရးမပါေပ။ ဤအရာမ်ားသည္ အေရးမႀကီးသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္က ဤအရာ တစ္ခုတေလကိုမွ် မၾကည့္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္ ကယ္တင္လိုေသာအရာမွာ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ သင့္ကို ျဖစ္သည္။ သူသည္ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲလိုသည္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို မဟုတ္ေပ။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာက အဆုံးအျဖတ္ေပးျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင္၏တန္ဖိုးကိုလည္း သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာက အဆုံးအျဖတ္ေပးျခင္းမဟုတ္ေပ။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ သင့္မိသားစုထံမွ လာျခင္းမဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို ကယ္တင္လိုျခင္းမွာ သင္၏ အဆင့္အတန္းက အညတရျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ အထူးသျဖင့္ သင္၏ အဆင့္အတန္းက ဂုဏ္ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္ေသာေၾကာင့္လည္း မဟုတ္ေပ။ ထိုအစား ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အစီအစဥ္ႏွင့္ သူ၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ သင္သည္ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံထားရၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဝင္တစ္ဦး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း သင့္အား ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားေရွ႕တြင္ သင့္မိသားစုထံမွ မည္သည့္ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို သင္ဆက္ခံသည္ျဖစ္ေစ သင္သည္ အျခားေသာလူတိုင္းႏွင့္ တူညီသည္။ သင္တို႔အားလုံးသည္ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံရေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဝင္မ်ားျဖစ္ကာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားရွိၾကသည္။ သင္တို႔ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ထူးျခားေသာအရာ လုံးဝမရွိေပ။ ဤသို႔မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္တြင္ သင့္အနီးတြင္ရွိေသာသူတစ္ေယာက္က “ငါသည္ ေကာင္တီတရားသူႀကီး ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္”၊ သို႔မဟုတ္ “ငါသည္ စီရင္စု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ျဖစ္ခဲ့သည္”ဟု ေျပာေသာအခါတြင္၊ သို႔မဟုတ္ တစ္စုံတစ္ေယာက္က “ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ဘိုးေဘးမ်ားသည္ ဧကရာဇ္မ်ားျဖစ္သည္”၊ သို႔မဟုတ္ တစ္စုံတစ္ေယာက္က “ငါသည္ လႊတ္ေတာ္အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးျဖစ္သည္”၊ သို႔မဟုတ္ “ငါသည္ သမၼတေ႐ြးေကာက္ပြဲအတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ဖူးသည္”၊ သို႔မဟုတ္ တစ္စုံတစ္ေယာက္က “ငါသည္ ကုမၸဏီႀကီးတစ္ခု၏ ဥကၠဌျဖစ္သည္”၊ သို႔မဟုတ္ “ငါသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ လုပ္ငန္း၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သည္” ဟု ဆိုေသာအခါတြင္ ဤသည္မွာ အဘယ္သို႔ အံ့ဩဖြယ္ျဖစ္သနည္း။ သင္သည္ တစ္ခ်ိန္က ဝါရင့္ အလုပ္အမႈေဆာင္တစ္ဦး၊ သို႔မဟုတ္ အာဏာရွိေသာ အရာရွိတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သည္မွာ အေရးႀကီးသေလာ။ ဤေလာကႏွင့္ ဤလူ႔အဖြဲ႕အစည္းသည္ လူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းကို အလြန္အေရးထားၿပီး သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းအရ သင့္အား မည္သို႔ဆက္ဆံရမည္ကို ဆုံးျဖတ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယခုတြင္ သင္သည္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၌ ရွိသည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္က ယခင္က မည္မွ်ပင္ အလြန္ေတာ္ခဲ့႐ုံျဖင့္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ မည္မွ်ပင္ ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္ၿပီး ဂုဏ္က်က္သေရရွိခဲ့ဖူး႐ုံျဖင့္ သင့္အား ဘုရားသခင္က တစ္မ်ိဳးတစ္မည္ ၾကည့္ရႈမည္မဟုတ္ေပ။ အထူးသျဖင့္ ယခုတြင္ သူသည္ သင့္အား သမၼာတရားကို လိုက္စားရန္ေတာင္းဆိုေသာအခါ၌ သင္၏ အရည္အခ်င္းမ်ား၊ လူမႈအဆင့္အတန္းႏွင့္ တန္ဖိုးတို႔ကို ႂကြားဝါျခင္း၌ အဓိပၸာယ္တစ္ခုခုရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) ဤသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ မိုက္မဲမည္ျဖစ္သေလာ။ (မိုက္မဲမည္ျဖစ္သည္။) မိုက္မဲေသာသူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို သူတစ္ပါးတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ရန္အတြက္ ဤအရာမ်ားကို အသုံးျပဳတတ္ၾကသည္။ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈနည္းၿပီး သမၼာတရားကို နားမလည္ေသာ၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကို သူတစ္ပါးတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ရန္အတြက္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ မိသားစုထံမွ ဤအရာမ်ားကို မၾကာခဏအသုံးျပဳေသာ ယုံၾကည္သူလူသစ္အခ်ိဳ႕လည္းရွိသည္။ ဘုရားသခင္ကို မိမိတို႔၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ႏွင့္ ဝိညာဥ္ရင့္က်က္မႈအခ်ိဳ႕ရွိေသာသူတို႔သည္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဤသို႔ေသာအရာမ်ားကို ေျပာဆိုမည္လည္းမဟုတ္ေပ။ မိမိ၏ မိသားစုကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ သို႔မဟုတ္ လူမႈအဆင့္အတန္းကို အရင္းအႏွီးအျဖစ္ အသုံးျပဳျခင္းသည္ သမၼာတရားႏွင့္ မကိုက္ညီေပ။

ယခုတြင္ ငါသည္ ဤအေၾကာင္းကို မ်ားစြာ မိတ္သဟာယျပဳၿပီးျဖစ္သျဖင့္ သင့္မိသားစုမွ သင္အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာအေၾကာင္း ငါေျပာသည့္အရာကို သင္ နားလည္သေလာ။ (နားလည္ပါသည္။) ထိုအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ငါ့အား တစ္ခုခုေျပာေလာ့။ (ဘုရားသခင္ ကြၽန္ုပ္ တစ္ခုေျပာပါမည္။ လူတို႔သည္ ၎တို႔ေမြးဖြားခဲ့သည့္ မိသားစုအေပၚ၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ၎တို႔မိသားစု၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းအေပၚ မၾကာခဏ အထူးအေလးထားၾကသည္။ နိမ့္က်ေသာ အဆင့္အတန္းရွိသည့္ မိသားစုတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာလူတို႔က ၎တို႔သည္ အျခားလူမ်ားထက္ တစ္နည္းနည္းျဖင့္ နိမ့္က်သည္ဟု ထင္ျမင္ေလ့ရွိသည္။ ၎တို႔သည္ အလြန္အညတရျဖစ္ေသာ ဇာစ္ျမစ္မွလာသည္ဟု ခံစားရသည္။ ၎တို႔သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားႏိုင္ျခင္း မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔၏ လူမႈအဆင့္အတန္းကို ပိုမိုေကာင္းမြန္ေစရန္ ႀကိဳးပမ္းလိုၾကသည္။ အေတာ္အတန္ ျမင့္မားေသာ ရပ္တည္မႈႏွင့္ အဆင့္အတန္းရွိေသာ မိသားစု၌ ေမြးဖြားေသာသူတို႔သည္ အလြန္မာနေထာင္လႊားၿပီး စိတ္ႀကီးဝင္တတ္သည္။ ႂကြားဝါရျခင္းကို ႏွစ္သက္သည္။ ၎တို႔၌ ေမြးရာပါ သာလြန္သည့္ ခံစားခ်က္ရွိၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အမွန္တကယ္တြင္ လူတို႔၏ လူမႈအဆင့္အတန္းသည္ အေရးႀကီးဆုံးေသာအရာ မဟုတ္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ လူတို႔၌ တူညီေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းရွိသည္။ ၎တို႔အားလုံးသည္ ဖန္ဆင္းခံမ်ား ျဖစ္သည္။ လူတစ္ေယာက္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းသည္ သမၼာတရားကို သူ လိုက္စားႏိုင္ျခင္းရွိမရွိ၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္းရွိမရွိ၊ သို႔မဟုတ္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္ျခင္းရွိမရွိကို အဆုံးအျဖတ္မေပးႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္သည္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို မခ်ဳပ္တည္းႏိုင္ပါ။) အလြန္ေကာင္းသည္။ သမၼာတရားကို မလိုက္စားေသာသူတို႔သည္ လူတစ္ေယာက္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ လူမႈအဆင့္အတန္းကို အလြန္ဂ႐ုစိုက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕ေသာ အထူးအေျခအေနမ်ားတြင္ ၎တို႔က “ငါတို႔၏ အသင္းေတာ္ရွိ ထိုသူကို သင္သိသေလာ။ သူ၏ မိသားစုသည္ ခ်မ္းသာသည္” ဟူသကဲ့သို႔ေသာအရာမ်ားကို ေျပာဆိုလိမ့္မည္။ “ခ်မ္းသာသည္” ဟူေသာ စကားကို ၎တို႔ ေျပာေသာအခါတြင္ ၎တို႔၏ မ်က္လုံးက ေတာက္ပၿပီး ၎တို႔၏ အလြန႔္အလြန္အားက်ၿပီး မနာလိုျဖစ္ေသာ စိတ္ဓာတ္ကို ၫႊန္ျပေနသည္။ ၎တို႔၏ အားက်သည့္ ခံစားခ်က္မ်ားသည္ ၾကာရွည္စြာ ႀကီးထြားလာေနခဲ့သည္မွာ ၎တို႔သည္ ဤသို႔ေသာသူမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ မက္ေမာေတာင့္တစိတ္မ်ားျဖစ္ကာ “အို ထိုေနရာတြင္ရွိေသာ ဤလူတို႔ကို သင္သိသေလာ၊ သူမ၏ အေဖသည္ ရာထူးႀကီးေသာ အရာရွိတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး သူ၏ အေဖမွာမူ ေကာင္တီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးျဖစ္သည္။ သူမ၏ အေဖသည္ ၿမိဳ႕ဝန္ျဖစ္သည္။ ထိုသူ၏ အေဖသည္ အစိုးရဌာတစ္ခုတြင္ အတြင္းေရးမႉးျဖစ္သည္” ဟု ေျပာဆိုသည္အထိ ျဖစ္သည္။ ေကာင္းမြန္ေသာ အဝတ္အစားမ်ားကို ဝတ္ဆင္ေသာသူ၊ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းစြာ ဝတ္စားထားေသာသူ၊ သို႔မဟုတ္ အဆင့္အတန္း၊ သို႔မဟုတ္ အသိအျမင္ အနည္းငယ္ရွိေသာ၊ သို႔မဟုတ္ အထူးတလည္ ေဈးအႀကီးဆုံးေသာပစၥည္းမ်ားကို အသုံးျပဳေသာသူတစ္ေယာက္ကို ၎တို႔ ျမင္ေတြ႕ေသာအခါ အားက်ၿပီး “သူတို႔၏ မိသားစုသည္ ခ်မ္းသာသည္၊ သူတို႔သည္ ေငြမ်ားကို ထားစရာရွိမည္မဟုတ္” ဟု ေတြးၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ ေလးစားျခင္း၊ အားက်ျခင္းတို႔ျဖင့္ ေလာင္ၿမိဳက္ေနၾကသည္။ ကုမၸဏီတစ္ခု၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သည့္ သူတစ္ေယာက္အေၾကာင္းကို ၎တို႔ ေျပာဆိုသည့္အခါတိုင္းတြင္ ထိုသူ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို ထိုသူက ဂ႐ုစိုက္သည္ထက္ပင္ ၎တို႔က ပို၍ ဂ႐ုစိုက္ၾကသည္။ ထိုသူက သူ၏ အလုပ္အေၾကာင္းကို မည္သည့္အခါမွ် သူကိုယ္တိုင္ထုတ္မေျပာလွ်င္ပင္ ၎တို႔က ထိုသူ၏ အလုပ္အေၾကာင္းကို အစဥ္ေျပာဆိုၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ အသင္းေတာ္ေခါင္းေဆာင္ကို ေ႐ြးေကာက္ရန္ အခ်ိန္က်ေသာအခါတြင္ ထိုသူကိုပင္ မဲေပးၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ျမင့္မားေသာ လူမႈအဆင့္အတန္းရွိသူတို႔အေပၚ ထိုသူတို႔ထက္ပင္ပို၍ သီးသန႔္ခံစားခ်က္မ်ားရွိၾကၿပီး ထိုသူတို႔ကို အထူးအာ႐ုံစိုက္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ အစဥ္သျဖင့္ ဤလူတို႔ကို အလိုျဖည့္ေပးရန္၊ ဤလူတို႔ႏွင့္ နီးစပ္ရန္၊ ေဖာ္လန္ဖားရန္ ႀကိဳးစားေနၾကၿပီး ထိုစဥ္တြင္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို မုန္းတီး၍ “ငါ၏ ဖခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ အရာရွိမျဖစ္သနည္း။ ဤမိသားစုတြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါေမြးဖြားသနည္း။ ငါ့မိသားစုႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အဘယ္ေၾကာင့္ ေကာင္းေသာအရာတစ္စုံတစ္ခု ေျပာစရာမရွိသနည္း။ သူတို႔ေမြးဖြားလာသည့္ မိသားစုမ်ားသည္ အရာရွိမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ခ်မ္းသာေသာ စီးပြားေရးသမားမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ငါ၏ မိသားစုမွာမူ မည္သည့္အရာမွ် မရွိ။ ငါ၏ ေမြးခ်င္းမ်ားအားလုံးသည္ သာမန္လူမ်ား၊ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ေသာ လယ္ေျမအနည္းငယ္ ပိုင္ဆိုင္သူမ်ား၊ အားလုံးက လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ နိမ့္က်ေသာအဆင့္တြင္ရွိေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ငါ၏ မိဘမ်ားအေၾကာင္းကို သိပ္မေျပာေလေလ၊ ေကာင္းေလေလျဖစ္သည္၊ သူတို႔သည္ ပညာတတ္ျခင္းပင္ မရွိ။ ရွက္စရာေကာင္းလွသည္” ဟု ေတြးၾကသည္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္က ၎တို႔၏ မိဘမ်ားအေၾကာင္းေျပာသည္ႏွင့္ ၎တို႔က ေဝ့လည္ေၾကာင္ပတ္ျဖင့္ “ဤအေၾကာင္းကို မေျပာဘဲ ေနၾကစို႔၊ အျခားေသာအရာတစ္ခုကို ေျပာၾကစို႔။ ငါတို႔ အသင္းေတာ္ရွိ ထိုသူအေၾကာင္းကို ေျပာၾကစို႔။ သူ႔တြင္ရွိေသာ စီမံခန႔္ခြဲမႈရာထူးကို ၾကည့္ပါ။ မည္သို႔ ေခါင္းေဆာင္လုပ္ရမည္ကို သူသိသည္။ သူသည္ ေခါင္းေဆာင္လုပ္ခဲ့သည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားႏွင့္ခ်ီကာ ၾကာခဲ့ၿပီ။ မည္သူကမွ် သူ႔ကို အစားမထိုးႏိုင္။ ထိုသူသည္ ဦးေဆာင္ရန္ ေမြးဖြားလာသည္။ ငါတို႔ကိုလည္း ဤသို႔ဆို၍ရလွ်င္ မည္မွ်ေကာင္းလိမ့္မည္နည္း။ ယခုတြင္ ဘုရားသခင္ကို သူ ယုံၾကည္ေသာအခါ ေကာင္းခ်ီးအေပၚ ေကာင္းခ်ီး ထပ္ဆင့္ျခင္းျဖစ္သည္။ သူသည္ အမွန္ပင္ ေကာင္းခ်ီးခံစားရေသာသူျဖစ္သည္။ သူသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ လူတစ္ေယာက္က အလိုရွိႏိုင္သည့္ အရာရာတိုင္းကို ရရွိၿပီးျဖစ္ကာ ယခု ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္လာၿပီးျဖစ္သျဖင့္ သူသည္ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ဝင္ၿပီး လွပေသာ ခရီးပန္းတိုင္တစ္ခုလည္း ရွိႏိုင္သည္” ဟုဆိုသည္။ အရာရွိတစ္ေယာက္က ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ လာေသာအခါတြင္ သူ၊ သို႔မဟုတ္ သူမသည္ အသင္းေတာ္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သင့္ၿပီး လွပေသာ ခရီးပန္းတိုင္တစ္ခုရွိသင့္သည္ဟု ၎တို႔က ယုံၾကည္ၾကသည္။ ယင္းကို မည္သူ ဆုံးျဖတ္သနည္း။ ၎တို႔က အဆုံးအျဖတ္ေပးပိုင္ခြင့္ရွိသေလာ။ (မရွိပါ။) ဤသည္မွာ မယုံၾကည္သူမ်ားက ေျပာသည့္အရာတစ္ခုျဖစ္သည္မွာ ရွင္းသည္။ ၎တို႔သည္ အရည္အခ်င္းႏွင့္ ပင္ကိုစြမ္းရည္အနည္းငယ္ရွိေသာသူ၊ ေကာင္းစြာ ဝတ္စားဆင္ယင္ၿပီး ဘဝတြင္ ေကာင္းေသာအရာမ်ားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ေသာသူ၊ ကားအေကာင္းကို စီးၿပီး အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္းတြင္ ေနထိုင္ေသာသူတစ္ေယာက္ကို ျမင္လွ်င္ ၎တို႔သည္ ထိုသူႏွင့္ ဆက္တိုက္ေပါင္းသင္းသည္။ ထိုသူကို ေဖာ္လံဖားၿပီး မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ မိမိတို႔၌ ျမင့္မားေသာ လူမႈအဆင့္အတန္းႏွင့္ ရပ္တည္မႈရွိသည္ဟု ခံစားရေသာ အျခားလူမ်ားရွိသည္။ ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ ၎တို႔ ဝင္လာေသာအခါ ၎တို႔သည္ အစဥ္သျဖင့္ အထူးအခြင့္အေရးမ်ားကို ေတာင္းဆိုၾကသည္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို ေအာ္ဟစ္အမိန႔္ေပးသည္။ ကြၽန္မ်ားကဲ့သို႔ ဆက္ဆံသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ အရာရွိဘဝအား ေနထိုင္ျခင္းကို အလြန္က်င့္သားရေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာလူမ်ားက ၎တို႔၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားသည္ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားျဖစ္သည္ဟု ထင္ၾကသေလာ။ အသင္းေတာ္ေခါင္းေဆာင္ ေ႐ြးေကာက္ရန္ အခ်ိန္က်ေသာအခါ ၎တို႔က ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းမခံရလွ်င္ စိတ္ဆိုးၿပီး “ငါ ယုံၾကည္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္သည္ မမွ်တေပ၊ လူတို႔အား အခြင့္ေရးမေပး၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္သည္ လူတို႔ကို အထင္ေသးသည္” ဟု ဆိုသည္။ ၎တို႔သည္ ျပင္ပေလာကတြင္ အရာရွိျဖစ္ျခင္းကို က်င့္သားရၿပီး ၎တို႔က ဆရာႀကီးမ်ားျဖစ္သည္ဟု ထင္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ ၎တို႔ ဝင္လာေသာအခါ ၎တို႔က အဆုံးအျဖတ္ေပးရန္၊ အရာရာ၌ ဦးေဆာင္ရန္၊ အထူးအခြင့္အေရးမ်ားကို ေတာင္းဆိုရန္ အစဥ္သျဖင့္ ႀကိဳးစားၾကသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ ေလာကႏွင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို ဆက္ဆံသကဲ့သို႔ ဘုရားအိမ္ေတာ္ကို ဆက္ဆံၾကသည္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္သည္ ျပင္ပေလာကတြင္ အရာရွိတစ္ဦး၏ ဇနီးျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း သူမသည္ ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ လာေသာအခါတြင္ အရာရွိတစ္ဦး၏ ဇနီးကဲ့သို႔ ဆက္ဆံျခင္း ခံရလိုဆဲျဖစ္သည္။ လူတို႔အား သူမကို ေျမႇာက္ပင့္ၿပီး သူမေနာက္သို႔ လိုက္ေစလိုဆဲျဖစ္သည္။ စုေဝးပြဲအတြင္းတြင္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားသည္ သူမကို ႏႈတ္ဆက္ရန္ လ်စ္လ်ဴရႈလွ်င္ သူမသည္ စိတ္ဆိုးၿပီး စုေဝးပြဲမ်ားသို႔ မလာေတာ့ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူတို႔က သူမကို အေလးအနက္မထား၊ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အဓိပၸာယ္မရွိဟု သူမ ထင္ျမင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ က်ိဳးေၾကာင္းမသင့္ မျဖစ္သေလာ။ (ျဖစ္သည္။) သင္သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ မည္သည့္ထူးျခားေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာရွိပါေစ ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ သင္လာေသာအခါတြင္ သင္၏ ထူးျခားေသာကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို ဆုံးရႈံးသည္။ ဘုရားေရွ႕ႏွင့္ သမၼာတရားေရွ႕တြင္ လူတို႔၌ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတစ္ခုသာရွိသည္။ ယင္းမွာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာျဖစ္သည္။ ျပင္ပေလာကတြင္ သင္က အစိုးရအရာရွိျဖစ္ေစ၊ အရာရွိ၏ ဇနီးျဖစ္ေစ၊ သင္က လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ အခြင့္ထူးခံတစ္ဦးျဖစ္ေစ၊ သာမန္စာေရးတစ္ေယာက္ျဖစ္ေစ၊ သင္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးျဖစ္ေစ၊ စစ္သားျဖစ္ေစ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ သင့္၌ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတစ္ခုသာရွိသည္။ ယင္းမွာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာျဖစ္သည္။ သင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ထူးျခားသည့္အရာ လုံးဝမရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ အထူးအခြင့္အေရးကို မရွာႏွင့္၊ သို႔မဟုတ္ လူတို႔အား သင့္ကို ကိုးကြယ္ေအာင္ မျပဳလုပ္ႏွင့္။ ထူးျခားေသာ ခရစ္ယာန္မိသားစုမွလာေသာ၊ သို႔မဟုတ္ သခင့္ကို မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ ယုံၾကည္ခဲ့ေသာ မိသားစုမွလာေသာ အျခားလူမ်ားရွိေသးသည္။ ၎တို႔၏ မိခင္သည္ က်မ္းစာသင္ေက်ာင္းတြင္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားခဲ့ျခင္း၊ ၎တို႔၏ ဖခင္သည္ သင္းအုပ္ဆရာတစ္ေယာက္ျဖစ္ျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘာသာေရးအသိုင္းအဝိုင္းက အထူးပင္ ေကာင္းစြာ ႀကိဳဆိုလက္ခံျခင္းကို ခံရၿပီး ယုံၾကည္သူမ်ားက ၎တို႔အနီးတြင္ စုေဝးၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၏ ဤအဆင့္ကို လက္ခံၿပီးေနာက္တြင္ ယခင္ကကဲ့သို႔ တူညီေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာရွိသည္ဟု ခံစားရဆဲျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ အိပ္မက္ကမာၻတြင္ ေနထိုင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ အိပ္မက္မက္ျခင္းကို ရပ္ၿပီး ႏိုးထရန္ အခ်ိန္က်ၿပီျဖစ္သည္။ သင္က သင္းအုပ္ဆရာျဖစ္ေစ၊ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေစ အေရးမပါေပ။ ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ သင္လာေသာအခါတြင္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ စည္းကမ္းမ်ားကို နားလည္ၿပီး သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို ေျပာင္းလဲဖို႔ သင္ယူရမည္။ ဤသည္မွာ သင္လုပ္ေဆာင္ရန္လိုအပ္သည့္ ပထမဆုံးေသာအရာျဖစ္သည္။ သင္သည္ ရာထူးႀကီးေသာ အရာရွိတစ္ေယာက္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ သာမန္စာေရးတစ္ေယာက္လည္း မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ခ်မ္းသာေသာ စီးပြားေရးသမားမဟုတ္ေပ။ ဆင္းရဲၿပီး တစ္ျပားမွ် မရွိေသာသူလည္းမဟုတ္ေပ။ ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ သင္လာေသာအခါ သင့္၌ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတစ္ခုသာရွိသည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္က သင့္အား ေပးခဲ့သည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၊ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းခံမ်ားက မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း။ သင့္မိသားစုသမိုင္းကို၊ သို႔မဟုတ္ သင့္မိသားစုမွ သင္အေမြဆက္ခံခဲ့သည့္ လူမႈအဆင့္အတန္းကို ႂကြားလုံးမထုတ္သင့္သကဲ့သို႔ ဘုရားအိမ္ေတာ္၌ အထိန္းအကြပ္မဲ့ ရမ္းကားၿပီး အထူးအခြင့္အေရးကို ရွာရန္အတြက္ သင္၏ သာလြန္ေသာ လူမႈအဆင့္အတန္းကိုလည္း အသုံးမျပဳသင့္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၌ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာရွိေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူကဲ့သို႔ ျပဳမူၿပီး အဆုံးအျဖတ္ေပးရန္အတြက္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ သင္စုစည္းရရွိခဲ့ေသာ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ သင္၏ လူမႈအဆင့္အတန္းက သင့္အားေပးေသာ သာလြန္စိတ္တို႔ကို အေသအခ်ာပင္ အသုံးမျပဳသင့္ေပ။ ထိုအစား သင္သည္ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ သင့္၏ တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းသင့္သည္။ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ပုံစံျဖင့္ က်င့္ႀကံျပဳမူသင့္သည္။ သင္၏ မိသားစုေနာက္ခံကို ထုတ္မေျပာသင့္သကဲ့သို႔ သာလြန္မႈ ခံစားခ်က္တစ္ခုခုကို မထားရွိသင့္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ နိမ့္က်သည္ဟူေသာ အစြဲအလမ္းကိုလည္း မထားရွိသင့္ေပ။ သင့္အေနျဖင့္ နိမ့္က်မႈကို ခံစားရန္၊ သို႔မဟုတ္ သာလြန္စိတ္ ထားရွိရန္ မလိုအပ္ေပ။ အတိုခ်ဳပ္အားျဖင့္ သင္သည္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးက လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာကို နာခံစြာျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ဖို႔လိုသည္။ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးက ထမ္းေဆာင္သင့္သည့္ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ဖို႔ လိုသည္။ လူအခ်ိဳ႕က “ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ကြၽန္ုပ္သည္ မိမိကိုယ္ကို ခ်ဳပ္တည္းၿပီး ခပ္လွ်ိဳလွ်ိဳ ေနထိုင္ရမည္ဟု ဆိုလိုသေလာ” ဟု ေျပာၾကသည္။ မဟုတ္ေပ။ သင့္ကိုယ္သင္ ခ်ဳပ္တည္းရန္၊ သို႔မဟုတ္ ခပ္လွ်ိဳလွ်ိဳ ေနရန္ မလိုအပ္ေပ။ သင္သည္ ေအာက္က်ိဳ႕ရန္ မလိုအပ္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ေမာက္ေမာက္မာမာ ျပဳမူရန္ ေသခ်ာေပါက္ မလိုအပ္ေပ။ သင္သည္ ထင္ေပၚဖို႔ ႀကိဳးစားရန္ မလိုအပ္ေပ။ ဟန္လုပ္ရန္ မလိုအပ္ေပ။ လူတိုင္းကို ေပ်ာ္႐ႊင္ေစရန္အတြက္ အေလွ်ာ့ေပးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ဖို႔ မလိုအပ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာတရား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူတို႔အား မွ်တစြာ ဆက္ဆံသည္ၿပီး တရားမွ်တသည့္ ပုံစံျဖင့္ ဆက္ဆံသည္။ ဘုရားသခင္က လူတို႔အား ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာကို ေျပာဆိုခဲ့ၿပီး ေတာင္းဆိုမႈမ်ားစြာ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ အဆုံးတြင္သူ ေတာင္းဆိုသည့္အရာမွာ သင့္အေနျဖင့္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အျဖစ္ သင့္တာဝန္ကို သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ထမ္းေဆာင္ရန္၊ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္က လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ အရာရာတိုင္းကို သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ လုပ္ေဆာင္ရန္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔က ၎တို႔မိသားစုထံမွ အေမြဆက္ခံရသည့္ ဤကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အမႈကိစၥကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာတြင္ သင္သည္ သင့္မိသားစုက သင့္အားေပးသည့္ သာလြန္စိတ္ကို ႂကြားလုံးထုတ္ျခင္းထက္ သမၼာတရားအား စံသတ္မွတ္ခ်က္အျဖစ္ ထားရွိၿပီး ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အေျခခံကာ လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ားကို ရႈျမင္ရန္၊ က်င့္ႀကံျပဳမူၿပီး လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း လိုအပ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ခ်ိဳ႕တဲ့ေသာ မိသားစုမွ လာလွ်င္ ယင္းက မည္မွ်ဆိုးသည္ကို မကြယ္မဝွက္ေျပာဆိုၿပီး လူတိုင္းအား ဖြင့္ဟေျပာဆိုရန္ မလိုအပ္သည္မွာ အမွန္ပင္။ အျခားေသာလူအခ်ိဳ႕က “ဘုရားအိမ္ေတာ္က ကြၽန္ုပ္တို႔ကို ‘သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္အား သူ၏ ဇာစ္ျမစ္အေၾကာင္း မေမး’ဖို႔ သတ္မွတ္သေလာ”ဟု ေျပာႏိုင္သည္။ ဤဆို႐ိုးစကားမွာ အမွန္တရားဟုတ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) ဤဆို႐ိုးစကားသည္ အမွန္တရား မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤဆို႐ိုးစကားကို အေျခခံၿပီး မည္သည့္အရာကိုမွ် တိုင္းတာဖို႔ မလိုအပ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္က သင့္အေပၚ ထားရွိသည့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို လိုက္နာျခင္းအတြက္ စံသတ္မွတ္ခ်က္အျဖစ္လည္း အသုံးျပဳဖို႔ မလိုအပ္ေပ။ သင့္မိသားစုမွ သင္အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ ဘုရားသခင္က သင့္အား ေတာင္းဆိုသည့္အရာမွာ သင့္တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ သင္၏ တစ္ခုတည္းေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာမွာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္က ေကာင္းေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးျဖစ္ျခင္းကို ထိခိုက္ႏိုင္သည့္၊ သို႔မဟုတ္ ဤသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို တားဆီးႏိုင္သည့္ အရာမ်ားအား လက္လႊတ္သင့္သည္။ သင့္စိတ္ႏွလုံးတြင္ ဤအရာမ်ားအတြက္ ေနရာမရွိသင့္သကဲ့သို႔ ဤအရာတို႔ကို အလြန္ အေလးမထားသင့္ေပ။ အသြင္အျပင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ျဖစ္ေစ၊ သေဘာထားႏွင့္ပတ္သက္၍ျဖစ္ေစ သင့္မိသားစုမွ သင္ဆက္ခံေသာ ကြဲျပားျခားနားသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို သင္ လက္လႊတ္သင့္သည္။ ယင္းကို အဘယ္သို႔ ထင္သနည္း။ လုပ္ေဆာင္၍ ရႏိုင္သေလာ။ (ရႏိုင္ပါသည္။) သင္သည္ သင့္မိသားစုမွ ဂုဏ္ယူထိုက္ေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အေမြဆက္ခံေကာင္း ဆက္ခံရႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ သင့္မိသားစု ေနာက္ခံသည္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာအေပၚ အရိပ္ထင္ေကာင္းထင္ႏိုင္သည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ထိုအရာမွ သင္လြတ္လပ္စြာ ေလွ်ာက္လွမ္းထြက္ခြာဖို႔၊ ဤအမႈကိစၥကို အေလးအနက္ထားဖို႔ ငါ ေမွ်ာ္လင့္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္သည္ အခ်ိဳ႕ေသာ အထူးအေျခအေနမ်ားကို ႀကဳံရသည့္အခါတြင္လည္းေကာင္း၊ ဤအရာမ်ားသည္ သင္၏ တာဝန္ထမ္းေဆာင္မႈကို ထိခိုက္ေသာအခါတြင္လည္းေကာင္း၊ လူတို႔အေပၚ သင္၏ ဆက္ဆံမႈကို လႊမ္းမိုးေသာအခါတြင္လည္းေကာင္း၊ အမႈအရာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းအတြက္ သင္၏ မွန္ကန္ေသာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို၊ သူတစ္ပါးတို႔ႏွင့္ ဆက္ဆံေရး အဆင္ေျပျခင္းအတြက္ သင္၏ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ထိခိုက္ေသာအခါတြင္လည္းေကာင္း သင့္မိသားစုမွ သင္ဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၏ လႊမ္းမိုးခံရျခင္းကို ရပ္တန႔္ႏိုင္ၿပီး လူတိုင္းအား မွန္ကန္စြာ ဆက္ဆံကာ အရာရာတိုင္းကို ကိုင္တြယ္ႏိုင္ဖို႔ ငါေမွ်ာ္လင့္သည္။ ဥပမာ အသင္းေတာ္တြင္ အစဥ္သျဖင့္ မိမိ၏ တာဝန္၌ ေပါ့ဆၿပီး စဥ္ဆက္မျပတ္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစေသာသူတစ္ေယာက္ ရွိသည္ဆိုပါစို႔။ သင္သည္ သူမအား မည္သို႔ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသင့္သနည္း။ သင္သည္ ဤအရာအေပၚ ေတြးရခက္ၿပီး “ငါ သူမကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရမည္၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းမျပဳလွ်င္ အသင္းေတာ္အလုပ္ကို ထိခိုက္လိမ့္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္” ဟု ေတြးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သူမကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရန္ စတင္သည္။ သို႔ေသာ္ သူမသည္ အေလွ်ာ့ေပးရန္ ျငင္းဆန္ၿပီး ဆင္ေျခမ်ားစြာ ေပးသည္။ သင္က သူမကို မေၾကာက္ေသာေၾကာင့္ ဆက္လက္၍ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၿပီး သူမကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည္။ သူမက “ငါဘယ္သူဆိုသည္ကို သင္သိပါသလား” ဟု ေျပာၿပီး သင္က “သင္မည္သူဆိုသည္မွာ ငါ့အတြက္ မည္သို႔ အေရးပါသနည္း” ဟု ျပန္ေျဖေလသည္။ သူမက “ငါ၏ ေယာက္်ားသည္ သင့္ေယာက္်ား၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သည္။ ယေန႔တြင္ ငါ့အတြက္ အခက္အခဲျဖစ္ေအာင္ သင္လုပ္ေဆာင္လွ်င္ သင္၏ ေယာက္်ားသည္ ဒုကၡေရာက္လိမ့္မည္” ဟု ဆိုသည္။ သင္က “ဤသည္မွာ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အလုပ္ျဖစ္သည္။ သင္က ေကာင္းစြာမလုပ္ေဆာင္ဘဲ ဆက္လက္၍ အေႏွာင့္အယွက္ေပးလွ်င္ ငါသည္ သင့္တာဝန္မွ သင့္ကို ထုတ္ပယ္မည္” ဟု ျပန္လည္ေျပာဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူမက “မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ အဘယ္သို႔ျဖစ္မည္ကို ငါ သင့္အား ေျပာၿပီးျဖစ္သည္။ မည္သည့္အရာလုပ္ေဆာင္သင့္သည္ကို သင့္ဘာသာ ဆုံးျဖတ္ပါ” ဟု ဆိုသည္။ “သင့္ဘာသာ ဆုံးျဖတ္ပါ” ဆိုသည္မွာ သူမ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ သင္က သူမကို ထုတ္ရဲလွ်င္ သူမသည္ သင့္ေယာက္်ားကို အလုပ္ထုတ္မည္ဟု ေျပာေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ သင္က “ဤမိန္းမသည္ အင္အားႀကီးေသာ ေနာက္ခံရွိသည္။ သူမသည္ တစ္ခ်ိန္လုံး အလြန္ မာနေထာင္လႊားစြာ စကားေျပာသည္မွာ မဆန္းေပ” ဟု စဥ္းစားသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ သင့္ေလသံကို ေျပာင္းလိုက္ၿပီး “ေကာင္းၿပီ၊ ဤတစ္ႀကိမ္တြင္ ငါ လႊတ္ေပးလိုက္မည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္တြင္ လႊတ္ေပးမည္မဟုတ္။ ငါေျပာသည့္အရာ၌ မည္သည့္အရာကိုမွ် ငါရည္႐ြယ္ျခင္းမရွိ။ အားလုံးက အသင္းေတာ္အလုပ္အတြက္ ျဖစ္သည္။ ငါတို႔အားလုံးသည္ ဘုရားကို ယုံၾကည္ေသာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားျဖစ္သည္။ ငါတို႔အားလုံးသည္ မိသားစုတစ္စုျဖစ္သည္။ စဥ္းစားပါ၊ ငါသည္ အသင္းေတာ္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည္။ ဤအရာကို အဘယ္သို႔ တာဝန္မခံ၍ ရႏိုင္သနည္း။ ငါသည္ တာဝန္မခံခဲ့လွ်င္ သင္တို႔က ငါ့အား ေ႐ြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ခဲ့မည္မဟုတ္။ မဟုတ္သေလာ” ဟု ေျပာသည္။ သင္သည္ ေက်ရာေက်ေၾကာင္းေျပာရန္စတင္၍ ႀကိဳးစားသည္။ ဤေနာက္ကြယ္တြင္ စည္းမ်ဥ္းတစ္ခုခုရွိသေလာ။ သင့္စိတ္ႏွလုံးတြင္ရွိေသာ ခုခံသည့္တံတိုင္းက ၿပိဳလဲခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ သင္သည္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ကိုင္စြဲမထားရဲဘဲ အေလွ်ာ့ေပးလိုက္သည္။ ဤသို႔ မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္သည္။) ဤသို႔ျဖင့္ သင္သည္ သူမအား လႊတ္ေပးလိုက္ျခင္းျဖင့္ အဆုံးသတ္ရသည္။ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာသည္ သူမ၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကဲ့သို႔ ျမင့္ျမတ္ျခင္း မရွိသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ သူမ၏ လူမႈအဆင့္အတန္းသည္ သင္၏ လူမႈအဆင့္အတန္းထက္ ပို၍ ျမင့္သည္ကိုလည္းေကာင္း သင္ ရွက္႐ြံ႕သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ သူမ၏ ထိန္းခ်ဳပ္ခြင့္ျပဳၿပီး သူမအား နာခံရန္ မျဖစ္မေနလုပ္ေဆာင္ရမည္ဟု ခံစားရသည္။ သင္တို႔ႏွစ္ဦးလုံးက ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ္လည္း သူမ၏ ၿခိမ္းေျခာက္အက်ပ္ကိုင္ျခင္းကို ခံရန္ သင့္ကိုယ္သင္ ခြင့္ျပဳဆဲျဖစ္သည္။ သင္သည္ လူအမႈအဆင့္အတန္းက သင့္အေပၚ သက္ေရာက္ေစသည့္ လႊမ္းမိုးမႈမ်ားကို မဖယ္ရွားႏိုင္လွ်င္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္မည္မဟုတ္၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႕၌ သစၥာရွိမည္မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ သစၥာမရွိလွ်င္ ဘုရားသခင္က သင့္အား လက္ခံမည္ေလာ။ ဘုရားသခင္က သင့္အား ယုံၾကည္မည္ေလာ။ ဘုရားသခင္က သင့္အား အေရးႀကီးေသာအလုပ္ကို အပ္ႏွံဦးမည္ေလာ။ ဘုရားသခင္အတြက္ သင္သည္ မယုံၾကည္ထိုက္ေသာသူတစ္ဦးျဖစ္လိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အလြန္အေရးပါေသာ အခ်ိန္တြင္ သင္သည္ သင္၏ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ကာကြယ္ရန္အတြက္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားအေပၚ သစၥာေဖာက္ခဲ့သည္။ အလြန္အေရးပါေသာ အခ်ိန္တြင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွ၊ စာတန္ထံမွ လာသည့္ မေကာင္းေသာ အင္အားစုမ်ားကို သင္ လန႔္ဖ်ပ္ၿပီး ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားအေပၚ သစၥာေဖာက္ကာ သင္၏ သက္ေသခံခ်က္တြင္ ခိုင္မာစြာ မရပ္တည္ႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ အလြန္ႀကီးေသာ ျပစ္မွားမႈျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္အား ဂုဏ္သေရညႇိဳးေစေသာ အမွတ္အသားျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤအရာကို သင္လုပ္ေဆာင္ေသာအခါ သင္သည္ သင္၏ ဖန္ဆင္းခံျဖစ္ေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို သစၥာေဖာက္ခဲ့ၿပီး ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာအား လုပ္ေဆာင္ျခင္း စည္းမ်ဥ္းကို ခ်ိဳးေဖာက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဤအမႈကိစၥကို ကိုင္တြယ္ရာတြင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ရွိေသာ သင္၏ လူအမႈအဆင့္အတန္းႏွင့္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတို႔၏ လႊမ္းမိုးျခင္းခံရရန္ သင့္ကိုယ္သင္ ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ မည္သည့္ျပႆနာကိုမဆို ရင္ဆိုင္ရာတြင္ သင္သည္ သင့္မိသားစုမွ သင္ဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာက ဖန္တီးေသာ အပ်က္သေဘာေဆာင္သည့္ လႊမ္းမိုးမႈမ်ားကို သင္ လက္မလႊတ္ႏိုင္လွ်င္ သင္သည္ ေမွ်ာ္လင့္မထားေသာအရာမ်ားအား လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ဤျပႆနာမ်ားအေပၚ တုံ႔ျပန္ႏိုင္သည္။ တစ္ဖက္တြင္ ဤအရာမ်ားသည္ သင့္အား သမၼာတရားကို ခ်ိဳးေဖာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္ ယင္းတို႔သည္ သင့္အား မည္သည့္ေ႐ြးခ်ယ္မႈအား ျပဳလုပ္ရမည္ကို မသိဘဲ လုံးလုံးကို စမ္းတဝါးဝါး ျဖစ္သြားေစလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ သင့္အား ျပစ္မွားမႈႏွင့္ ေနာင္တဆီသို႔ အလြယ္တကူပင္ ဆိုက္ေရာက္ေစလိမ့္မည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္ေရွ႕တြင္ သင္သည္ အစြန္းအထင္းရွိၿပီး ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား စြဲမွတ္ေစသည့္ စည္းမ်ဥ္းျဖစ္ေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ မိမိတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ႏွင့္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္က လုပ္ေဆာင္သင့္ေသာတာဝန္ကို လုပ္ေဆာင္ရန္ျဖစ္သည့္ စည္းမ်ဥ္းကို ခ်ိဳးေဖာက္ေသာ မယုံၾကည္ထိုက္ေသာသူအျဖစ္ မွတ္ယူျခင္းခံရလိမ့္မည္။ စဥ္းစားေလာ့။ ဤအမႈကိစၥသည္ အတန္ငယ္ အေသးအဖြဲျဖစ္ေသာ္လည္း ျပင္းထန္မႈတြင္ အလြန္အေရးပါသည္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္သည္။)

ယခုေလးတင္ပင္ သင့္မိသားစုမွ သင္အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာအား လက္လႊတ္ျခင္းအေၾကာင္းကို ငါ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ လုပ္ေဆာင္ရန္ လြယ္ကူသေလာ။ (လုပ္ေဆာင္ရန္ လြယ္ကူပါသည္။) ယင္းသည္ လုပ္ေဆာင္ရန္ လြယ္ကူသေလာ။ မည္သည့္အေျခအေနေအာက္တြင္ ဤအမႈကိစၥသည္ သင့္အား ထိခိုက္ၿပီး ေႏွာင့္ယွက္မည္နည္း။ သင့္တြင္ ဤအမႈကိစၥအေပၚ မွန္ကန္ၿပီး သန႔္စင္သည့္ နားလည္မႈမရွိေသာအခါတြင္ သီးသန႔္ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခု၌ သင္သည္ ယင္း၏ လႊမ္းမိုးျခင္းကို ခံရမည္။ ၿပီးလွ်င္ သင့္တာဝန္ကို ေကာင္းစြာထမ္းေဆာင္ရန္ သင္၏ အရည္အခ်င္းကို ထိခိုက္မည္။ အမႈအရာမ်ားအား ကိုင္တြယ္ျခင္းအတြက္ သင္၏ နည္းလမ္းမ်ားအေပၚကိုလည္းေကာင္း၊ ရလဒ္မ်ားအေပၚကိုလည္းေကာင္း ထိခိုက္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိသားစုထံမွ သင္အေမြဆက္ခံသည့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ သင္သည္ မွန္ကန္စြာ မွတ္ယူသင့္သည္။ ယင္း၏ လႊမ္းမိုးျခင္း၊ ခ်ဳပ္ကိုင္ျခင္းကို မခံသင့္ေပ။ ထိုအစား ဘုရားသခင္က လူတို႔အားေပးသည့္ နည္းလမ္းအတိုင္း လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ားကို ၾကည့္ရႈကာ ပုံမွန္အားျဖင့္ က်င့္ႀကံျပဳမူၿပီး လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ သင့္တြင္ ဤအခ်က္၌ လက္ခံဖြယ္ျဖစ္ေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးရွိသင့္သည့္ သေဘာထားႏွင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားရွိလိမ့္မည္။ ဆက္လက္၍ မိသားစုက သင့္အေပၚတြင္ ျဖစ္ေပၚေစသည့္ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားကို လက္လႊတ္ျခင္းအေၾကာင္းအား ငါတို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕မည္။ ဤလူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ကမာၻေလာကကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းအတြက္ လူတို႔၏ စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ ရွင္သန္ျခင္းႏွင့္ ျဖစ္တည္ျခင္းအတြက္ ၎တို႔၏ နည္းလမ္းမ်ား၊ ဘာသာတရားႏွင့္ ယုံၾကည္မႈအေပၚ ၎တို႔၏ သေဘာထားမ်ားႏွင့္ အယူအဆမ်ားပင္ ပါဝင္သည့္အျပင္ လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ားအေပၚ ၎တို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားတို႔အားလုံးသည္ မိသားစုက ပုံစံသြင္းျခင္းကို မလႊဲမေရွာင္သာျဖင့္ ခံရသည္။ လူတို႔သည္ သမၼာတရားကို နားမလည္မီတြင္ ၎တို႔သည္ မည္မွ် အသက္ႀကီးပါေစ၊ လိင္က မည္သို႔ရွိပါေစ၊ မည္သည့္အလုပ္အကိုင္ကို ၎တို႔ လုပ္ကိုင္ေဆာင္႐ြက္ပါေစ၊ အရာရာတိုင္းအေပၚသို႔ မည္သို႔ေသာ သေဘာထားမ်ိဳရွိပါေစ၊ ယင္းက အစြန္းေရာက္သည္ျဖစ္ေစ၊ ယုတၱိရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ အတိုခ်ဳပ္အားျဖင့္ အမႈအရာမ်ိဳးစုံတြင္ လူတို႔၏ အေတြးမ်ား၊ အျမင္မ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားအေပၚ ၎တို႔၏ သေဘာထားမ်ားသည္ မိသားစု၏ လႊမ္းမိုးျခင္းကို အလြန္ပင္ ခံရသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ မိသားစုက လူတစ္ေယာက္အေပၚ ျဖစ္ေပၚေစသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားသည္ အမႈအရာမ်ားအေပၚ ထိုလူ၏ သေဘာထားႏွင့္ ယင္းတို႔ကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းအတြက္ သူ၏ နည္းလမ္း၊ ထို႔အျပင္ ျဖစ္တည္မႈအေပၚ သူ၏ ရႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္ကို ႀကီးမားေသာ အတိုင္းအတာအထိ အဆုံးအျဖတ္ေပးၿပီး သူ၏ ယုံၾကည္ျခင္းကိုပင္ သက္ေရာက္မႈရွိသည္။ မိသားစုသည္ အလြန္သိသာစြာပင္ လူတို႔ကို ပုံစံသြင္းၿပီး သက္ေရာက္မႈရွိေသာေၾကာင့္ အမႈအရာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းအတြက္ လူတို႔၏ နည္းလမ္းမ်ား၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ား၌လည္းေကာင္း၊ ထို႔အျပင္ ျဖစ္တည္မႈအေပၚ ၎တို႔၏ ရႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္ႏွင့္ ယုံၾကည္ျခင္းအေပၚ ၎တို႔၏ အျမင္မ်ား၌လည္းေကာင္း မလႊဲမေရွာင္သာပင္ မိသားစုသည္ အေၾကာင္းခံဇာစ္ျမစ္ ျဖစ္ေနသည္။ မိသားစုအိမ္ကိုယ္၌က သမၼာတရား ျဖစ္ေပၚသည့္ ေနရာမဟုတ္သကဲသို႔ သမၼာတရား၏ အရင္းအျမစ္မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ သင့္အား မည္သည့္အယူအဆမဆိုႏွင့္ အျမင္ရႈေထာင့္၊ သို႔မဟုတ္ အသက္ရွင္ရပ္တည္မႈအတြက္ နည္းလမ္းတို႔ကို ပုံစံသြင္းရန္ သင့္မိသားစုအား တြန္းအားေပးသည့္ လႈံ႕ေဆာ္ေသာ အင္အားစု၊ သို႔မဟုတ္ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ လက္ေတြ႕အားျဖင့္ တစ္ခုတည္းသာ ရွိသည္။ သင္ အလြန္အက်ိဳးမ်ားရန္အတြက္ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ သင္ကိုယ္တိုင္အတြက္ အလြန္ပင္အက်ိဳးျဖစ္ေစေသာ ဤအရာမ်ားသည္ သင့္မိဘမ်ား၊ ဘိုးဘြားမ်ားထံမွျဖစ္ေစ၊ သင္၏ ဘိုးေဘးမ်ားထံမွျဖစ္ေစ၊ မည္သူ႔ထံမွလာပါေစ အတိုခ်ဳပ္အားျဖင့္ ယင္းတို႔အားလုံးသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ အျခားေသာလူမ်ားၾကားတြင္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ခုခံကာကြယ္ရန္၊ သင္ အႏိုင္က်င့္ခံရျခင္းကို တားဆီးေပးရန္ ေထာက္ကူဖို႔အတြက္ ရည္႐ြယ္ၿပီး ပို၍ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈကင္းမဲ့ိေသာ၊ လိမၼာပါးနပ္ေသာပုံစံျဖင့္ လူတို႔ၾကား၌ သင္ အသက္ရွင္ရန္ ေထာက္ကူေပးဖို႔ ရည္႐ြယ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို အႀကီးဆုံးေသာ အတိုင္းအတာအထိ ကာကြယ္ေပးဖို႔ ရည္႐ြယ္သည္။ သင့္မိသားစုမွ သင္ လက္ခံရရွိသည့္ ပုံစံသြင္းမႈသည္ သင့္အား ကာကြယ္ရန္၊ သင္ အႏိုင္က်င့္ခံရျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အရွက္ရမႈတစ္ခုခုကို ခံစားရျခင္းအား ေရွာင္ၾကဥ္ရန္၊ သူတစ္ပါးတို႔အား အႏိုင္က်င့္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ သူတစ္ပါးတို႔အား ထိခိုက္ျခင္းအားျဖင့္ပင္ျဖစ္ေစ သင့္ကိုယ္သင္ မထိခိုက္သေ႐ြ႕ သင့္အား သူတစ္ပါးတို႔ထက္သာေသာ သူတစ္ေယာက္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲေပးရန္ ရည္႐ြယ္သည္။ ဤအရာတို႔သည္ သင့္မိသားစုက သင့္အား ပုံစံသြင္းသည့္ အေရးႀကီးဆုံးေသာအရာမ်ားထဲမွ အခ်ိဳ႕ျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔သည္ သင့္အား ပုံစံသြင္းခဲ့သည့္ အယူအဆမ်ားအားလုံး ေအာက္တြင္ဖုံးကြယ္ေနေသာ အႏွစ္သာရႏွင့္ အဓိကရည္႐ြယ္ခ်က္လည္းျဖစ္သည္။ ဤသို႔မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္သည္။) သင့္မိသားစုက သင့္အား ပုံစံသြင္းေပးခဲ့ေသာ အရာမ်ားအားလုံး၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ အႏွစ္သာရကို စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ သမၼာတရားႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ အရာတစ္ခုခုရွိသေလာ။ ဤအရာမ်ားသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ က်င့္ဝတ္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ တရားဝင္ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ား၊ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားႏွင့္ ညီလွ်င္ပင္ ယင္းတို႔သည္ သမၼာတရားႏွင့္ ဆက္စပ္မႈတစ္ခုခုရွိသေလာ။ ယင္းတို႔သည္ သမၼာတရား ဟုတ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) ယင္းတို႔သည္ တကယ္ကို သမၼာတရားမဟုတ္သည္ကို လုံးဝ ေသခ်ာေပါက္ ဆိုႏိုင္သည္။ သင့္မိသားစုက သင့္အား ပုံစံသြင္းေပးသည့္ အရာမ်ားသည္ မည္မွ် အျပဳသေဘာေဆာင္ၿပီး သဘာဝက်ပါေစ၊ လူသားဆန္ၿပီး က်င့္ဝတ္ႏွင့္ညီပါေစ ယင္းတို႔သည္ သမၼာတရားမဟုတ္သကဲ့သို႔ သမၼာတရားကိုလည္း ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္ေခ်။ ၿပီးလွ်င္ သမၼာတရားကို ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိသားစု၏ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ ဤအရာမ်ားသည္ လူတို႔ လက္လႊတ္သင့္သည့္ အျခားေသာက႑ျဖစ္သည္။ အတိအက်ဆိုလွ်င္ ဤက႑သည္ အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ မိသားစုက သင့္အေပၚတြင္ ျဖစ္ေပၚေစသည့္ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မိသားစုအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ သင္ လက္လႊတ္သင့္သည့္ ဒုတိယက႑ျဖစ္သည္။ မိသားစုက သင့္အေပၚတြင္ ျဖစ္ေပၚေစသည့္ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားကို ငါတို႔ ေဆြးေႏြးေနသည့္အတြက္ ဤပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားက အတိအက် မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သည္ကို ဦးစြာ ေျပာၾကစို႔။ ငါတို႔သည္ ယင္းတို႔ကို အမွန္၊ အမွားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး လူတို႔ထားရွိေသာ အယူအဆႏွင့္အညီ ခြဲျခားၾကည့္လွ်င္ အခ်ိဳ႕မွာ အေတာ္အတန္ မွန္ကန္သည္။ အျပဳသေဘာေဆာင္သည္။ ၾကည့္ေပ်ာ္ရႈေပ်ာ္ရွိသည္။ ခ်ျပ၍ ရႏိုင္သည္။ အခ်ိဳ႕မွာမူ အေတာ္အတန္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္း၊ စက္ဆုပ္ဖြယ္ေကာင္းျခင္း၊ ယုတ္မာျခင္း၊ အေတာ္အတန္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္းတို႔ထက္မပိုေပ။ သို႔ေသာ္ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ မိသားစုထံမွ ဤပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားသည္ လူတစ္ေယာက္၏ ဇာတိပကတိ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို စုေပါင္း၍ ကာကြယ္ေပးေသာ၊ သူတစ္ပါးတို႔ၾကားတြင္ သူ၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိန္းသိမ္းေပးေသာ၊ အႏိုင္က်င့္မခံရေစရန္ တားဆီးေပးေသာ အကာအကြယ္ေပးသည့္ အဝတ္တစ္လႊာကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ဤသို႔ဆိုလွ်င္ သင့္မိသားစုက သင့္အေပၚ မည္သည့္ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေစသည္ဆိုသည့္အေၾကာင္းကို ေျပာၾကစို႔။ ဥပမာ မိသားစုတြင္းရွိ လူႀကီးသူမမ်ားက သင့္အား “သစ္ပင္သည္ သစ္ေခါက္ကို လိုအပ္သကဲ့သို႔ လူတို႔သည္ ဂုဏ္သိကၡာကို လိုအပ္သည္” ဟု မၾကာခဏ ေျပာေသာအခါတြင္ ဤသည္မွာ သင့္အား ေကာင္းမြန္ေသာ ဂုဏ္သတင္းရွိျခင္း၊ ဂုဏ္ယူေသာဘဝကို ေနထိုင္ျခင္း၊ သင့္အေပၚတြင္ ဂုဏ္က်က္သေရမရွိျခင္းကို ေတာင္ပုံရာပုံျဖစ္ေစသည့္အရာမ်ားအား မလုပ္ေဆာင္ျခင္းတို႔ကို အေလးထားေစရန္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ လူတို႔အား အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာနည္းျဖင့္ လမ္းၫႊန္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာနည္းျဖင့္ လမ္းၫႊန္သေလာ။ ယင္းသည္ သင့္အား သမၼာတရားထံသို႔ ေခၚေဆာင္ႏိုင္သေလာ။ သမၼာတရားကို နားလည္ရန္ ေခၚေဆာင္ႏိုင္သေလာ။ (မေခၚေဆာင္ႏိုင္ပါ။) “မေခၚေဆာင္ႏိုင္ပါ” ဟူ၍ လုံးဝ အေသအခ်ာ ဆိုႏိုင္သည္။ စဥ္းစားၾကည့္ေလာ့။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ႐ိုးသားသူမ်ားအျဖစ္ က်င့္ႀကံျပဳမူသင့္သည္ဟု ဘုရားသခင္က ဆိုသည္။ သင္က ျပစ္မွားေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ မွားယြင္းေသာအရာတစ္ခုကို ျပဳလုပ္ေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ၿပီး သမၼာတရားကို ပုန္ကန္ေသာ အရာတစ္ခုကို လုပ္ေဆာင္ေသာအခါ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တကို ရရန္အတြက္ သင့္အမွားကို ဝန္ခံဖို႔ လိုသည္။ သင့္ကိုယ္သင္ နားလည္မႈရွိဖို႔လိုသည္။ သင့္ကိုယ္သင္ ဆက္လက္၍ ပိုင္းျခားစိစစ္ေနၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္အညီ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ႐ိုးသားသူမ်ားအျဖစ္ က်င့္ႀကံျပဳမူရမည္ဆိုလွ်င္ ယင္းသည္ “သစ္ပင္သည္ သစ္ေခါက္ကို လိုအပ္သကဲ့သို႔ လူတို႔သည္ ဂုဏ္သိကၡာကို လိုအပ္သည္” ဆိုသည့္ ဆို႐ိုးစကားႏွင့္ ကြဲလြဲေနသေလာ။ (ကြဲလြဲပါသည္။) မည္သို႔ ကြဲလြဲသနည္း။ “သစ္ပင္သည္ သစ္ေခါက္ကို လိုအပ္သကဲ့သို႔ လူတို႔သည္ ဂုဏ္သိကၡာကို လိုအပ္သည္” ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားသည္ မေကာင္းေသာ၊ ဂုဏ္မယူထိုက္ေသာအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းထက္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ အက်ည္းတန္ေသာ အပိုင္းကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္းထက္ လူတို႔အား ၎တို႔၏ ေတာက္ပၿပီး အေရာင္အေသြးစုံလင္ေသာ ဘက္ျခမ္း၌ အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္း၊ ၎တို႔အား အျမင္ေကာင္းေစသည့္ အရာမ်ားကို ပို၍လုပ္ေဆာင္ျခင္းတို႔ကို အေလးထားေစဖို႔ ရည္႐ြယ္ၿပီး မာန၊ သို႔မဟုတ္ ဂုဏ္သိကၡာမရွိဘဲ အသက္ရွင္ျခင္းအား တားဆီးရန္ ရည္႐ြယ္သည္။ မိမိ၏ ဂုဏ္သတင္းအတြက္၊ မာနႏွင့္ ဂုဏ္အတြက္ မိမိ၏ အေမွာင္ဘက္ျခမ္းႏွင့္ ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ က႑မ်ားကို သူတစ္ပါးတို႔အား ေျပာဖို႔မဆိုထားႏွင့္ မိမိကိုယ္တိုင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အရာရာတိုင္းကိုပင္ တန္ဖိုးမရွိေအာင္ ေဝဖန္၍ မရေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မာနႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ အသက္ရွင္ရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ေယာက္သည္ ဂုဏ္သိကၡာရွိရန္အတြက္ ဂုဏ္သတင္းေကာင္းကို လိုအပ္သည္။ ဂုဏ္သတင္းေကာင္းရွိရန္အတြက္ ဟန္လုပ္ၿပီး ေကာင္းစြာ ဝတ္စားဆင္ယင္ရန္ လိုအပ္သည္။ ဤသည္မွာ ႐ိုးသားသူတစ္ဦးအျဖစ္ က်င့္ႀကံျပဳမူျခင္းႏွင့္ ဆန႔္က်င္ကြဲလြဲမေနသေလာ။ (ကြဲလြဲေနပါသည္။) သင္သည္ ႐ိုးသားသူတစ္ဦးအေနျဖင့္ က်င့္ႀကံျပဳမူေသာအခါ သင္လုပ္ေဆာင္သည့္အရာသည္ “သစ္ပင္သည္ သစ္ေခါက္ကို လိုအပ္သကဲ့သို႔ လူတို႔သည္ ဂုဏ္သိကၡာကို လိုအပ္သည္” ဆိုသည့္ ဆို႐ိုးစကားႏွင့္ လုံးဝ ကြဲလြဲေနသည္။ သင္သည္ ႐ိုးသားသူတစ္ေယာက္အျဖစ္ က်င့္ႀကံျပဳမူလိုလွ်င္ ဂုဏ္သိကၡာကို အေလးမထားႏွင့္။ လူတစ္ေယာက္၏ ဂုဏ္သိကၡာသည္ တစ္ျပားမွ် မတန္ေပ။ သမၼာတရားကို ရင္ဆိုင္ၿပီး မိမိကိုယ္ကို ေဖာ္ထုတ္သင့္သည္။ ဟန္မလုပ္သင့္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ မဟုတ္မမွန္ေသာ အသြင္ကို မေဆာင္သင့္ေပ။ မိမိ၏ တကယ့္အေတြးမ်ားကို ဘုရားသခင္ထံ ဖြင့္ျပရမည္။ မိမိလုပ္ခဲ့ေသာ အမွားမ်ားကို၊ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားအား ခ်ိဳးေဖာက္သည့္ က႑မ်ား စသည္တို႔ကို ထုတ္ေဖာ္ျပရမည္။ ၿပီးလွ်င္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကိုလည္း ဤအရာမ်ားအား ခ်ျပရမည္။ ဤသည္မွာ မိမိ၏ ဂုဏ္သတင္းအတြက္ အသက္ရွင္ေရး မဟုတ္ဘဲ ထိုအစား ႐ိုးသားသူတစ္ဦးအျဖစ္ က်င့္ႀကံျပဳမူျခင္းအတြက္ အသက္ရွင္ေရး၊ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္းအတြက္ အသက္ရွင္ေရး၊ စစ္မွန္ေသာ ဖန္ဆင္းခံျဖစ္ျခင္းအတြက္ အသက္ရွင္ေရး၊ ဘုရားသခင္အား ေက်နပ္ေစျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ခံရျခင္းအတြက္ အသက္ရွင္ေရးတို႔ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဤသမၼာတရားကို သင္နားမလည္ေသာအခါ၊ ဘုရားအလိုေတာ္ကို နားမလည္ေသာအခါ သင့္မိသားစုက သင့္အား ပုံစံသြင္းေပးခဲ့ေသာ အရာမ်ားသည္ ႀကီးစိုးလာတတ္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ သင္သည္ အမွားတစ္ခုခု ျပဳလုပ္ေသာအခါ ယင္းကို ဖုံးကြယ္ၿပီး ဟန္လုပ္ကာ “ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္အရာကိုမွ် ငါေျပာ၍မျဖစ္၊ ဤအေၾကာင္းကို သိေသာ မည္သူကိုမဆိုလည္း မည္သည့္အရာကိုမွ် ငါေျပာခြင့္ျပဳမည္မဟုတ္။ သင္တို႔ထဲမွ တစ္ေယာက္ေယာက္က တစ္ခုခုကို ေျပာလွ်င္ ငါသည္ သင့္ကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္ လႊတ္ေပးမည္မဟုတ္။ ငါ၏ ဂုဏ္သတင္းက အေရးႀကီးသည္၊ ဂုဏ္သတင္းအတြက္ မဟုတ္လွ်င္ အသက္ရွင္ျခင္းက အလကားျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယင္းသည္ အျခားမည္သည့္အရာမဆိုထက္ အေရးႀကီးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ေယာက္က သူ၏ ဂုဏ္သတင္းကို ဆုံရႈံးရလွ်င္ သူ၏ ဂုဏ္သိကၡာအားလုံးကို ဆုံးရႈံးရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အရွိအတိုင္း ေျပာ၍မရေပ။ ဟန္ေဆာင္ရမည္၊ ဖုံးကြယ္ရမည္။ ဤသို႔မဟုတ္လွ်င္ မိမိ၏ ဂုဏ္သတင္းႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာကို ဆုံးရႈံးရမည္၊ မိမိ၏ ဘဝက တန္ဖိုးမဲ့လိမ့္မည္။ မည္သူကမွ် မိမိအား မေလးစားလွ်င္ မိမိသည္ တန္ဖိုးမဲ့ျခင္းသာျဖစ္ၿပီး အေပါစား အေလဏေတာ ျဖစ္သည္” ဟု ေတြးသည္။ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ႐ိုးသားသူတစ္ဦးအျဖစ္ က်င့္ႀကံျပဳမူရန္ ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။ အျပည့္အဝ ဖြင့္ဟၿပီး သင့္ကိုယ္သင္ ပိုင္းျခားစိစစ္ဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။ (မျဖစ္ႏိုင္ပါ။) သိသာစြာပင္ ဤသို႔လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ သင္သည္ သင့္မိသားစုက သင့္အား ပုံစံသြင္းေပးခဲ့သည့္ “သစ္ပင္သည္ သစ္ေခါက္ကို လိုအပ္သကဲ့သို႔ လူတို႔သည္ ဂုဏ္သိကၡာကို လိုအပ္သည္” ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားကို လိုက္နာေနျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ ဤဆို႐ိုးစကားကို လက္လႊတ္လွ်င္ ယင္းသည္ သင့္အား ထိခိုက္မႈရွိမည္မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ယင္းသည္ သင္၏ ေဆာင္ပုဒ္၊ သို႔မဟုတ္ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းအတြက္ သင္၏ စည္းမ်ဥ္းျဖစ္ေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုအစား သင္လုပ္ေဆာင္သည့္အရာသည္ “သစ္ပင္သည္ သစ္ေခါက္ကို လိုအပ္သကဲ့သို႔ လူတို႔သည္ ဂုဏ္သိကၡာကို လိုအပ္သည္” ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကား၏ ဆန႔္က်င္ဘက္ အတိအက်ပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ သင္သည္ သင္၏ ဂုဏ္သတင္းအတြက္ အသက္ရွင္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ သင္၏ ဂုဏ္သိကၡာအတြက္လည္း အသက္ရွင္မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုအစား သင္သည္ သမၼာတရားအား လိုက္စားျခင္း၊ ႐ိုးသားသူတစ္ဦးအျဖစ္ က်င့္ႀကံျပဳမူျခင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစၿပီး စစ္မွန္ေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအျဖစ္ အသက္ရွင္ရန္ အားထုတ္ျခင္းတို႔အတြက္ အသက္ရွင္လိမ့္မည္။ သင္သည္ ဤစည္းမ်ဥ္းကို လိုက္နာလွ်င္ သင့္မိသားစုကသင့္အေပၚ ျဖစ္ေပၚေစသည့္ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားကို လက္လႊတ္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။

မိသားစုသည္ လူတို႔အား ဆို႐ိုးစကားတစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ခုျဖင့္သာ ပုံစံသြင္းျခင္းမဟုတ္ဘဲ လူသိမ်ားေသာ ကိုးကားခ်က္မ်ားႏွင့္ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား အမ်ားအျပားတို႔ျဖင့္ ပုံစံသြင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ဥပမာ သင္၏ မိသားစုရွိ လူႀကီးသူမမ်ားႏွင့္ မိဘမ်ားသည္ “ငန္းတစ္ေကာင္သည္ ၎ပ်ံသန္းသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ ေအာ္ျမည္သကဲ့သို႔ လူတစ္ဦးသည္လည္း ေရာက္ရွိသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ သူ႔အမည္ကို ခ်န္ထားခဲ့၏” ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားကို မၾကာခဏ ေျပာဆိုသေလာ။ (ေျပာဆိုပါသည္။) ၎တို႔က သင့္အား “လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ဂုဏ္သတင္းအတြက္ အသက္ရွင္ရမည္၊ လူတို႔သည္ အျခားလူမ်ားၾကားတြင္ ေကာင္းေသာ ဂုဏ္သတင္းကို ရေအာင္ဖန္တီးၿပီး အထင္အျမင္ေကာင္းေစရန္အတြက္မွလြဲ၍ ၎တို႔၏ ဘဝသက္တမ္းတြင္ အျခားမည္သည့္အရာကိုမွ် မရွာေဖြေပ။ သင္မည္သည့္ေနရာသို႔ သြားသည္ျဖစ္ေစ ႏႈတ္ဆက္ျခင္း၊ စကားစျမည္ေျပာဆိုျခင္း၊ ခ်ီးမြမ္းျခင္းတို႔၌ ပို၍ ႐ႊန္း႐ႊန္းေဝေအာင္ ေျပာၿပီး ပို၍ ၾကင္နာေသာ စကားမ်ားကို ေျပာေလာ့။ လူတို႔အား စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္ဘဲ ထိုအစား ေကာင္းမႈမ်ားႏွင့္ ၾကင္နာေသာ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို ပို၍ လုပ္ေဆာင္ေလာ့” ဟု ေျပာေနျခင္းျဖစ္သည္။ မိသားစုက အသုံးျပဳေသာ ဤသီးသန႔္ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈသည္ လူတို႔အား ေက်ာ္ၾကားမႈႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္ကို အလြန္အေလးထားေစသည့္ မလြဲဧကန္ျဖစ္ေသာ အက်ိဳးဆက္ရွိၿပီး လူတို႔၏ အျပဳအမူ၊ သို႔မဟုတ္ ျပဳမူေနထိုင္မႈစည္းမ်ဥ္းမ်ားအေပၚ သက္ေရာက္မႈတစ္ခုခုရွိသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ဂုဏ္သတင္း၊ သိကၡာ၊ လူတို႔၏ စိတ္တြင္ ၎တို႔ ဖန္တီးေသာ အျမင္၊ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္းႏွင့္ ၎တို႔ ေဖာ္ျပသည့္ ထင္ျမင္ခ်က္တိုင္းအေပၚ အျခားလူမ်ား၏ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္တို႔ကို အလြန္အေလးထားသည္။ ေက်ာ္ၾကားမႈႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္ကို အလြန္အေလးထားျခင္းအားျဖင့္ သင္သည္ သင္ထမ္းေဆာင္သည့္ တာဝန္က သမၼာတရားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း ကိုက္ညီျခင္းရွိမရွိ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေအာင္ လုပ္ေနျခင္း ရွိမရွိ၊ သင့္တာဝန္ကို လုံေလာက္စြာ ထမ္းေဆာင္ေနျခင္းရွိမရွိတို႔အေပၚ အေလးထားမႈသည္ အမွတ္တမဲ့ နည္းသြားသည္။ သင္သည္ ဤအရာမ်ားကို သိပ္အေရးမႀကီးေသာ၊ ဦးစားမေပးေသာအရာမ်ားအျဖစ္ ျမင္ၿပီး သင့္မိသားစုက သင့္အား ပုံစံသြင္းေပးခဲ့သည့္ “ငန္းတစ္ေကာင္သည္ ၎ပ်ံသန္းသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ ေအာ္ျမည္သကဲ့သို႔ လူတစ္ဦးသည္လည္း ေရာက္ရွိသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ သူ႔အမည္ကို ခ်န္ထားခဲ့၏” ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားကမူ သင့္အတြက္ အလြန႔္အလြန္အေရးႀကီးလာသည္။ ယင္းသည္ သင့္အား လူတို႔၏ စိတ္ထဲတြင္ သင္၏ အေသးစိတ္အခ်က္အလက္တိုင္းက မည္သို႔ျဖစ္ေပၚသည္ဆိုသည္ကို အလြန္အေရးစိုက္ေစသည္။ အထူးသျဖင့္ လူအခ်ိဳ႕သည္ ၎တို႔၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ အျခားလူမ်ားက ၎တို႔အေပၚ အမွန္တကယ္မည္သို႔ ထင္ျမင္သည္ကို အထူးပင္ အေရးစိုက္ၾကသည္မွာ နံရံမ်ားမွတစ္ဆင့္ ေခ်ာင္း၍ နားေထာင္ျခင္း၊ တစ္ဝက္တစ္ပ်က္သာ ဖြင့္ထားသည့္ တံခါးမွတစ္ဆင့္ နားေထာင္ျခင္း၊ ၿပီးလွ်င္ အျခားေသာလူမ်ားက ၎တို႔အေၾကာင္းကို ေရးသည့္အရာတို႔ကို ခိုးၾကည့္ျခင္းကိုပင္ လုပ္ေဆာင္သည္အထိပင္ ျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္က ၎တို႔၏ အမည္ကို ေျပာလိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ၎တို႔က “ငါ့အေၾကာင္းကို သူတို႔ေျပာေနသည့္အရာကို၊ ၿပီးလွ်င္ သူတို႔တြင္ ငါ့အေပၚ ေကာင္းေသာထင္ျမင္ခ်က္ရွိမရွိကို ငါ အလ်င္အျမန္နားေထာင္ရမည္။ အလို ငါသည္ ပ်င္းရိၿပီး အစားေကာင္းမ်ားကို စားလိုသည္ဟု သူတို႔က ေျပာသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ငါ ေျပာင္းလဲရမည္၊ ေနာင္တြင္ ငါပ်င္းရိ၍ မျဖစ္၊ ဇြဲလုံ႔လရွိရမည္” ဟု ေတြးၾကသည္။ အခ်ိန္အတန္ၾကာ ဇြဲလုံ႔လရွိၿပီးေနာက္တြင္ ၎တို႔က “ငါသည္ ပ်င္းရိသည္ဟု လူတိုင္းက ေျပာျခင္းရွိမရွိကို ငါနားေထာင္ေနခဲ့ၿပီး ယခုေနာက္ပိုင္းတြင္ မည္သူကမွ် ေျပာသည့္ပုံစံမရွိ” ဟု မိမိတို႔ဘာသာ ေတြးသည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ စိတ္မသက္မသာျဖစ္ဆဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၎တို႔အနီးတြင္ရွိေသာသူမ်ားႏွင့္ စကားေျပာဆိုရာတြင္ “ငါသည္ အနည္းငယ္ပ်င္းရိသည္” ဆိုကာ သာမန္ကာလွ်ံကာ ဝင္ေျပာေလသည္။ အျခားလူမ်ားက “သင္က မပ်င္းရိပါ၊ သင္သည္ ယခင္ကထက္ ယခုအလြန္ပင္ပို၍ လုံ႔လရွိသည္” ဟု ျပန္ေျပာသည္။ ဤတြင္ ၎တို႔သည္ ခ်က္ခ်င္းပင္ စိတ္ခ်လက္ခ်ရွိၿပီး အေပ်ာ္လြန္ကာ စိတ္သက္သာရာရၾကသည္။ “ၾကည့္စမ္းပါဦး၊ ငါ့အေပၚ လူတိုင္း၏ ထင္ျမင္ခ်က္သည္ ေျပာင္းလဲသြားၿပီ။ လူတိုင္းက ငါ၏ အျပဳအမူတိုးတက္မႈကို သတိျပဳမိသည့္ ပုံစံရွိသည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သင္လုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္းသည္ သမၼာတရားအား လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစရန္လည္းမဟုတ္ဘဲ ထိုအစား သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ဂုဏ္သတင္းအတြက္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ သင္လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာရာတိုင္းသည္ စင္စစ္အားျဖင့္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္လာသနည္း။ စင္စစ္အားျဖင့္ ဘာသာေရးလုပ္ေဆာင္မႈတစ္ခု ျဖစ္လာသည္။ သင္၏ အႏွစ္သာရသည္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္လာသနည္း။ သင္သည္ ဖာရိရွဲစင္စစ္ ျဖစ္လာသည္။ သင္၏ လမ္းေၾကာင္းက မည္သည့္အရာ ျဖစ္လာသနည္း။ အႏၲိခရစ္မ်ား၏ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္လာသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က သတ္မွတ္သည့္ ပုံစံျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္လုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္း၏ အႏွစ္သာရသည္ အေရာင္စြန္းထင္းလာသည္။ ယခင္ကကဲ့သို႔ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ သင္သည္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ေနေပ၊ သို႔မဟုတ္ မလိုက္စားေပ။ ထိုအစား ေက်ာ္ၾကားမႈႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္ကို လိုက္စားေနသည္။ အေျခခံအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ထင္ျမင္ခ်က္တြင္ သင္၏ တာဝန္ထမ္းေဆာင္မႈသည္ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ မလုံေလာက္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္သည္ ဘုရားသခင္က သင့္အား အပ္ႏွံခဲ့ေသာအရာအေပၚ၊ သို႔မဟုတ္ ဖန္ဆင္းခံအေနျဖင့္ သင္၏ တာဝန္အေပၚကို ဆက္ကပ္အပ္ႏွံျခင္းထက္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ဂုဏ္သတင္းအေပၚသာ ေပးအပ္ျမဳပ္ႏွံထားျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က ဤသို႔ေသာ အဓိပၸာယ္ကို ျပေသာအခါတြင္ သင့္စိတ္ႏွလုံး၌ မည္သည့္အရာကို ခံစားရသနည္း။ ဤႏွစ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ဘုရားသခင္အေပၚ သင္၏ ယုံၾကည္မႈသည္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည္ဟု ခံစားရသေလာ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ သင္သည္ သမၼာတရားကို လုံးဝ လိုက္စားျခင္းမရွိဟု အဓိပၸာယ္ရသေလာ။ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေနျခင္းမရွိဘဲ ထိုအစား သင္၏ ကိုယ္ပိုင္ဂုဏ္သတင္းကို အထူးအေရးစိုက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအရာ၏ အရင္းအျမစ္မွာ သင့္မိသားစုထံမွလာေသာ ပုံစံသြင္းသည့္သက္ေရာက္မႈမ်ားျဖစ္သည္။ သင္ပုံစံသြင္းျခင္းခံရသည့္ လႊမ္းမိုးမႈအရွိဆုံးေသာ ဆို႐ိုးစကားမွာ အဘယ္နည္း။ “ငန္းတစ္ေကာင္သည္ ၎ပ်ံသန္းသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ ေအာ္ျမည္သကဲ့သို႔ လူတစ္ဦးသည္လည္း ေရာက္ရွိသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ သူ႔အမည္ကို ခ်န္ထားခဲ့၏” ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားသည္ သင့္စိတ္ႏွလုံးတြင္ နက္နဲစြာ အျမစ္တြယ္ေနၿပီး သင္၏ ေဆာင္ပုဒ္ျဖစ္လာသည္။ သင္သည္ ငယ္႐ြယ္စဥ္ကတည္းက ဤဆို႐ိုးစကား၏ လႊမ္းမိုးျခင္း၊ ပုံစံသြင္းျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ ႀကီးျပင္းလာၿပီးေနာက္တြင္ပင္ သင္သည္ သင့္မိသားစု၏ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ႏွင့္ သင့္အနီးရွိလူတို႔ကို လႊမ္းမိုးရန္အတြက္ ဤဆို႐ိုးစကားကို မၾကာခဏ ထပ္ခါထပ္ခါ ဆက္လက္၍ ေျပာဆိုသည္။ ပို၍ပင္ ဆိုးသည္မွာ သင္သည္ ယင္းကို ျပဳမူေနထိုင္ျခင္း၊ အမႈအရာမ်ားအား ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းအတြက္ သင္၏ နည္းလမ္းႏွင့္ စည္းမ်ဥ္းအျဖစ္ ခံယူၿပီး ဘဝတြင္ သင္လိုက္စားသည့္ ပန္းတိုင္ႏွင့္ ဦးတည္ခ်က္အျဖစ္ျဖင့္ပင္ ခံယူျခင္းျဖစ္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ သင္၏ ပန္းတိုင္ႏွင့္ ဦးတည္ခ်က္သည္ မွားယြင္းသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးရလဒ္မွာ အပ်က္သေဘာေဆာင္ဖို႔ ေသခ်ာသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္လုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္း၏ အႏွစ္သာရမွာ သင္၏ ဂုဏ္သတင္းအတြက္သက္သက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ “ငန္းတစ္ေကာင္သည္ ၎ပ်ံသန္းသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ ေအာ္ျမည္သကဲ့သို႔ လူတစ္ဦးသည္လည္း ေရာက္ရွိသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ သူ႔အမည္ကို ခ်န္ထားခဲ့၏”ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ သက္သက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကို လိုက္စားေနျခင္းမရွိေပ။ သို႔တိုင္ေအာင္ ယင္းကို သင္ကိုယ္တိုင္မသိေပ။ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ လုံးဝ မွားယြင္းျခင္းမရွိဟု သင္ထင္သည္။ လူတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္မ်ား ၎တို႔၏ ဂုဏ္သတင္းအတြက္ အသက္မရွင္သင့္သနည္း။ “ငန္းတစ္ေကာင္သည္ ၎ပ်ံသန္းသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ ေအာ္ျမည္သကဲ့သို႔ လူတစ္ဦးသည္လည္း ေရာက္ရွိသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ သူ႔အမည္ကို ခ်န္ထားခဲ့၏”ဟူသည့္ လူသိမ်ားသည့္ ဆို႐ိုးစကားကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ အလြန္အျပဳသေဘာေဆာင္ၿပီး သဘာဝက်သည့္ပုံစံရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သတိမမူမိဘဲ ယင္း၏ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈကို လက္ခံၿပီး အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာအျဖစ္ မွတ္ယူလိုက္သည္။ ဤဆို႐ိုးစကားကို အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာအျဖစ္ သင္ မွတ္ယူလိုက္သည္ႏွင့္ သင္သည္ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ျဖင့္ ယင္းကို လိုက္စားၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သင္သည္ ယင္းကို သမၼာတရားအျဖစ္၊ သမၼာတရား၏ စံသတ္မွတ္ခ်က္အျဖစ္ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ျဖင့္၊ စိတ္ရႈပ္ေထြးစြာျဖင့္ အဓိပၸာယ္ေကာက္လြဲသည္။ သင္သည္ ယင္းကို သမၼာတရား၏ စံသတ္မွတ္ခ်က္အျဖစ္ မွတ္ယူေသာအခါ ဘုရားသခင္ေျပာသည့္အရာကို သင္ နားမေထာင္ေတာ့သကဲ့သို႔ နားလည္ႏိုင္ျခင္းလည္းမရွိေပ။ သင္သည္ “ငန္းတစ္ေကာင္သည္ ၎ပ်ံသန္းသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ ေအာ္ျမည္သကဲ့သို႔ လူတစ္ဦးသည္လည္း ေရာက္ရွိသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ သူ႔အမည္ကို ခ်န္ထားခဲ့၏”ဟူသည့္ ဤေဆာင္ပုဒ္ကို မစဥ္းမစားျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ကာ ယင္းႏွင့္အညီ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္သည္။ အဆုံး၌ ယင္းမွ သင္ရရွိသည့္အရာမွာ ေကာင္းေသာ ဂုဏ္သတင္းျဖစ္သည္။ သင္ ရရွိလိုေသာအရာကို သင္ရရွိၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ သင္သည္ သမၼာတရားကို ခ်ိဳးေဖာက္ၿပီး စြန႔္ပစ္ခဲ့သည္။ ကယ္တင္ျခင္းခံရရန္ အခြင့္အေရးကို ဆုံးရႈံးခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ ေနာက္ဆုံးရလဒ္ျဖစ္သည္ကို ၾကည့္လွ်င္ သင့္မိသားစုက သင့္အား ပုံစံသြင္းေပးခဲ့သည့္ “ငန္းတစ္ေကာင္သည္ ၎ပ်ံသန္းသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ ေအာ္ျမည္သကဲ့သို႔ လူတစ္ဦးသည္လည္း ေရာက္ရွိသည့္ေနရာတိုင္းတြင္ သူ႔အမည္ကို ခ်န္ထားခဲ့၏”ဟူသည့္ အယူအဆကို လက္လႊတ္ၿပီး စြန႔္ပစ္သင့္သည္။ ယင္းသည္ သင္ ကိုင္စြဲထားသင့္သည့္ အရာတစ္ခုမဟုတ္သကဲ့သို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ အားထုတ္မႈႏွင့္ စြမ္းအင္ကို တစ္သက္လုံး အသုံးခ်သင့္သည့္ ဆို႐ိုးစကား၊ သို႔မဟုတ္ အယူအဆမဟုတ္ေပ။ သင္ စြဲမွတ္ေအာင္ သြန္သင္ျခင္းခံရၿပီး ပုံစံသြင္းျခင္းခံရသည့္ ဤအယူအဆႏွင့္ အျမင္သည္ မွားယြင္းသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ယင္းကို လက္လႊတ္သင့္သည္။ ယင္းကို သင္ လက္လႊတ္သင့္သည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ ယင္းသည္ သမၼာတရားမဟုတ္ျခင္းေၾကာင့္သာမဟုတ္ဘဲ ယင္းသည္ သင့္အား လမ္းလြဲေစၿပီး အဆုံး၌ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ပို႔ေဆာင္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အက်ိဳးဆက္မ်ားသည္ အလြန္ဆိုး႐ြားသည္။ သင့္အတြက္ ယင္းမွာ ႐ိုးရွင္းေသာ ဆို႐ိုးစကားတစ္ခု သက္သက္မဟုတ္ဘဲ ကင္ဆာတစ္ခုျဖစ္သည္။ လူတို႔ကို ဖ်က္ဆီးသည့္ နည္းစနစ္၊ နည္းလမ္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တြင္၊ လူတို႔အတြက္ သူ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားအားလုံးထဲတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား ေကာင္းေသာဂုဏ္သတင္းကို လိုက္စားရန္၊ သို႔မဟုတ္ သိကၡာကို ရွာေဖြရန္၊ သို႔မဟုတ္ လူတို႔ကို ထင္ျမင္ခ်က္အေကာင္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ လူတို႔၏ လက္ခံမႈကို ရယူရန္၊ သို႔မဟုတ္ လူတို႔ထံမွ ႏွစ္လိုဖြယ္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို ရယူရန္ မည္သည့္အခါမွ် မေစခိုင္းသကဲ့သို႔ လူတို႔အား ေက်ာ္ၾကားမႈအတြက္ အသက္ရွင္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ ဂုဏ္သတင္းေကာင္းကို ခ်န္ထားရစ္ခဲ့ရန္ လုံးဝ မလုပ္ေဆာင္ခဲ့ဖူးေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔အား မိမိတို႔တာဝန္ကိုသာ ေကာင္းစြာ ထမ္းေဆာင္ေစလိုသည္။ ၿပီးလွ်င္ သူ႔အား က်ိဳးႏြံနာခံၿပီး သမၼာတရားကို နာခံေစလိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္ႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ သင္ လက္လႊတ္သင့္သည့္ သင့္မိသားစုထံမွ ပုံစံသြင္းသည့္ အမ်ိဳးအစားတစ္ခုျဖစ္သည္။

မိသားစုက သင့္အေပၚတြင္ ျဖစ္ေပၚေစသည့္ အျခားေသာ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈတစ္ခုရွိသည္။ ဥပမာ မိဘမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ လူႀကီးသူမမ်ားက သင့္အား တိုက္တြန္းအားေပးေသာအခါတြင္ ၎တို႔က “အသာစံဖို႔အတြက္ အနာခံရမည္”ဟု မၾကာခဏေျပာၾကသည္။ ဤသို႔ဆိုရာတြင္ ၎တို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ သင့္အား ဒုကၡကို ခါးစည္းခံရန္၊ ဇြဲလုံ႔လရွိရန္၊ သင္လုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္းတြင္ ဒုကၡကို မေၾကာက္႐ြံ႕ရန္ သြန္သင္ဖို႔ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဒုကၡကို ခါးစည္းခံေသာ၊ အခက္အခဲကို ခုခံေသာ၊ အလုပ္ႀကိဳးစားေသာ၊ ယွဥ္ၿပိဳင္ႀကိဳးစားသည့္ စိတ္ဓာတ္ကို ပိုင္ဆိုင္ေသာသူတို႔သာ အသာစံရေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ “အသာစံျခင္း”မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ အႏိုင္က်င့္မခံရျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အထင္ေသးမခံရျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမခံရျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ လူတို႔ၾကားတြင္ သိကၡာႏွင့္ အဆင့္အတန္းရွိျခင္း၊ ေျပာေရးဆိုခြင့္၊ အသိအမွတ္ျပဳခံရခြင့္ ရွိျခင္း၊ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ပိုင္ခြင့္ ရွိျခင္းတို႔ကို ဆိုလိုသည္။ သူတစ္ပါးတို႔ၾကားတြင္ ပို၍ေကာင္းေသာ၊ ပို၍ ျမင့္ေသာ အရည္အေသြးရွိသည့္ဘဝကို ေနထိုင္ႏိုင္ျခင္း၊ လူတို႔အား သင့္ကို အထင္ႀကီးေလးစားေစျခင္း၊ သေဘာက်ေစျခင္း၊ အားက်ေစျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ သင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ခုလုံး၏ အထက္အဆင့္တြင္ရွိျခင္းကို အေျခခံအားျဖင့္ ဆိုလိုသည္။ “အထက္အဆင့္” ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ဤသည္မွာ လူမ်ားစြာတို႔သည္ သင္၏ ေအာက္ေျခတြင္ရွိၿပီး ၎တို႔ထံမွ မည္သည့္ရင့္သီးေသာ ဆက္ဆံမႈကိုမွ် သင္သည္းခံစရာမလိုဟု ဆိုလိုသည္။ ဤသည္မွာ “အသာစံျခင္း” ဆိုသည့္အရာျဖစ္သည္။ အသာစံဖို႔အတြက္ သင္သည္ “အနာခံ”ရမည္။ ဤသည္မွာ အျခားလူမ်ားက မခံႏိုင္သည့္ ဒုကၡကို သင္ခါးစည္းခံႏိုင္ရမည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ အသာမစံရမီတြင္ လူတို႔၏ အထင္ေသးေသာ အၾကည့္၊ ေလွာင္ေျပာင္မႈ၊ သေရာ္မႈ၊ အသေရဖ်က္မႈတို႔အျပင္ အျခားလူမ်ား၏ နားလည္မႈ မရွိျခင္းႏွင့္ ၎တို႔၏ အေရးမစိုက္ျခင္း စသည္တို႔ကိုပင္ ခံႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဒုကၡအျပင္ လူထု၏ ထင္ျမင္ခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ သေရာ္ျခင္း၊ ေလွာင္ေျပာင္ျခင္းတို႔ကို သည္းခံႏိုင္ရမည္။ ဤသို႔ေသာသူမ်ိဳးျဖစ္ရန္ သင္ယူျခင္းအားျဖင့္သာ သင္သည္ လူတို႔ၾကားတြင္ ထင္ေပၚႏိုင္သည္။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ သင့္အတြက္ ေနရာေကာင္းရႏိုင္မည္။ ဤဆို႐ိုးစကား၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ သင့္အား လက္ေအာက္ငယ္သားတစ္ဦးျဖစ္ျခင္းထက္ ဆရာႀကီးျဖစ္ေစရန္ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လက္ေအာက္ငယ္သား ျဖစ္ျခင္းသည္ အလြန္ခက္ခဲေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ရင့္သီးစြာ ဆက္ဆံခံရျခင္းကို သည္းခံရမည္။ သင္သည္ အသုံးမက်ဟု ခံစားရသည္။ ၿပီးလွ်င္ သင့္၌ ဂုဏ္၊ သို႔မဟုတ္ သိကၡာမရွိေပ။ ဤသည္မွာလည္း သင့္မိသားစုက သင့္အတြက္ မ်ားစြာအက်ိဳးျဖစ္ေစရန္ ရည္႐ြယ္ၿပီး သင့္အေပၚတြင္ အသုံးျပဳသည့္ ပုံစံသြင္းေသာ သက္ေရာက္မႈျဖစ္သည္။ သင္သည္ သူတစ္ပါးတို႔၏ ရင့္သီးေသာ ဆက္ဆံမႈကို သည္းမခံရဖို႔အတြက္၊ ေက်ာ္ၾကားမႈႏွင့္ အခြင့္အာဏာရွိဖို႔အတြက္၊ ေကာင္းစြာ စားေသာက္ၿပီး အေပ်ာ္အပါး လိုက္စားဖို႔အတြက္၊ မည္သည့္ေနရာသို႔ သြားသည္ျဖစ္ေစ မည္သူကမွ် သင့္ကို အႏိုင္က်င့္ရဲမည္မဟုတ္ဘဲ ထိုအစား အာဏာရွင္အျဖစ္ ျပဳမူကာ အဆုံးအျဖတ္ေပးႏိုင္ရန္အတြက္၊ ၿပီးလွ်င္ လူတိုင္းက သင့္အား ဦးၫႊတ္ခယရန္အတြက္ သင့္မိသားစုက ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္မွၾကည့္လွ်င္ သင္သည္ လူအမ်ားထက္သာရန္ အားထုတ္ျခင္းအားျဖင့္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္အက်ိဳးအျမတ္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ အျခားတစ္ဖက္မွ ၾကည့္လွ်င္ သင္သည္ မိသားစု၏ လူမႈအဆင့္အတန္းကို ျမႇင့္တင္ၿပီး သင္၏ ဘိုးေဘးမ်ားကို ဂုဏ္ေဆာင္ေပးရန္အတြက္လည္း လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသို႔အားျဖင့္ သင္၏ မိဘမ်ားႏွင့္ မိသားစုဝင္မ်ားသည္လည္း သင္ႏွင့္ ေတာ္စပ္ေနျခင္းအားျဖင့္ အက်ိဳးအျမတ္ရရွိႏိုင္ၿပီး ရင့္သီးေသာ ဆက္ဆံျခင္းကို မခံရႏိုင္ေပ။ သင္သည္ ႀကီးစြာေသာ ဒုကၡကို ခါးစည္းခံၿပီး ကားေကာင္းရွိေသာ၊ အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္းရွိေသာ၊ သင့္အနီးတြင္ အလ်င္အျမန္ လႈပ္ရွားေနေသာ ေနာက္လိုက္အဖြဲ႕ရွိသည့္ ရာထူးႀကီးေသာ အရာရွိတစ္ဦးျဖစ္လာျခင္းအားျဖင့္ အသာစံရၿပီး သင့္မိသားစုသည္လည္း အလားတူပင္ သင္ႏွင့္ ေတာ္စပ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ အက်ိဳးအျမတ္ရရွိမည္။ ၿပီးလွ်င္ သင့္မိသားစုဝင္မ်ားသည္လည္း ကားေကာင္းမ်ားကို စီးႏိုင္ၿပီး ေကာင္းစြာ စားေသာက္ႏိုင္မည္။ အဆင့္ျမင့္ေသာ ဘဝကို အသက္ရွင္ႏိုင္မည္။ သင္သည္ သင္အလိုရွိလွ်င္ ေဈးအႀကီးဆုံးေသာ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္မ်ားကို စားေသာက္ႏိုင္မည္။ ၿပီးလွ်င္ သင္ႏွစ္သက္သည့္ မည္သည့္ေနရာမဆို သြားႏိုင္လိမ့္မည္။ လူတိုင္းကို သင္ အခ်ိန္မေ႐ြး အမိန႔္ေပးခိုင္းေစႏိုင္မည္ျဖစ္သျဖင့္ သင္ႏွစ္သက္သလို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္။ ၿပီးလွ်င္ သိုသိုသိပ္သိပ္ေနစရာမလိုဘဲ၊ သို႔မဟုတ္ အၿမီးကုပ္၍ ေနစရာမလိုဘဲ ဇြတ္တ႐ြတ္ႏိုင္စြာ၊ မာနေထာင္လႊားစြာ အသက္ရွင္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ဥပေဒႏွင့္ မညီလွ်င္ပင္ သင္အလိုရွိသည့္အရာမွန္သမွ်ကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္။ ရဲတင္းစြာ၊ မဆင္မျခင္ျဖစ္စြာ အသက္ရွင္ႏိုင္မည္။ သင့္အား ဤသို႔ ပုံစံသြင္းရာတြင္ ဤသည္မွာ သင့္မိသားစု၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ သင့္အား မတရားခံရျခင္း မျဖစ္ေစရန္၊ အသာစံရေစရန္ ျဖစ္သည္။ တဲ့တိုးေျပာရလွ်င္ ၎တို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ သင့္အား သူတစ္ပါးတို႔ကို ဦးေဆာင္ေသာ၊ ၫႊန္ၾကားေသာ၊ အမိန႔္ေပးေသာသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေစရန္၊ သူတစ္ပါးတို႔အား အႏိုင္က်င့္ျခင္းကိုသာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာသူ၊ မည္သည့္အခါမွ် ခံရသည့္ဘက္မွ မရွိေသာ သူတစ္ေယာက္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲေပးရန္၊ ဦးေဆာင္ခံရေသာသူတစ္ဦးထက္ အသာစံရေသာသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေစရန္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔မဟုတ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) သင့္မိသားစုထံမွ ဤပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈသည္ သင့္အား အက်ိဳးရွိေစသေလာ။ (မရွိေစပါ။) သင့္အား အက်ိဳးမရွိေစပါဟု အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုသနည္း။ မိသားစုတိုင္းက ေနာက္မ်ိဳးဆက္အား ဤသို႔ သြန္သင္ေပးလွ်င္ လူမႈဆိုင္ရာ ပဋိပကၡမ်ား ျမင့္တက္လာၿပီး လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအား ပို၍ ယွဥ္ၿပိဳင္တတ္ကာ မွ်တမႈမရွိေစရန္ လုပ္ေဆာင္မည္ မဟုတ္ေလာ။ လူတိုင္းက ထိပ္ဆုံးတြင္ ရွိလိုလိမ့္မည္။ မည္သူကမွ် ေအာက္ဆုံး၌ ရွိလိုမည္မဟုတ္။ သို႔မဟုတ္ သာမန္လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လိုမည္မဟုတ္။ ၎တို႔အားလုံးက သူတစ္ပါးတို႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး အႏိုင္က်င့္ေသာသူ ျဖစ္လိုလိမ့္မည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းက ေကာင္းႏိုင္ဦးမည္ဟု သင္ထင္သေလာ။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းသည္ ရွင္းလင္းစြာပင္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ ဦးတည္ခ်က္တစ္ခုႏွင့္အညီ ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ။ လူမႈပဋိပကၡမ်ားကိုသာ ပိုမိုျပင္းထန္ေစလိမ့္မည္။ လူတို႔ၾကားရွိ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈကို ျမင့္တက္ေစလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ လူတို႔ၾကားရွိ အျငင္းပြားမႈမ်ားကို ပိုမို ဆိုးဝါးေစလိမ့္မည္။ ဥပမာ ေက်ာင္းမ်ားကို ၾကည့္ေလာ့။ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မိမိအနီး၌ မည္သူမွ်မရွိစဥ္တြင္ အလြန္အားစိုက္ထုတ္၍ စာက်က္ျခင္းအားျဖင့္ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အသာစီးရရန္ ႀကိဳးစားၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔ ေတြ႕ဆုံၾကေသာအခါ၌ ၎တို႔က “အိုး ယခင္အပတ္တုန္းက ငါ စာမက်က္မိပါ။ စာက်က္ရမည့္အစား အလြန္ေပ်ာ္ဖို႔ေကာင္းသည့္ေနရာကို သြားၿပီး တစ္ေနကုန္ ေပ်ာ္ခဲ့သည္။ နင္ မည္သည့္ေနရာ သြားခဲ့သနည္း” ဟူ၍ ဆိုလိမ့္မည္။ ၿပီးလွ်င္ အျခားတစ္ေယာက္ေယာက္က ဝင္ၿပီး “ငါလည္း တစ္ပတ္လုံး အိပ္ေနၿပီး စာမက်က္ခဲ့ပါ” ဟု ေျပာလိမ့္မည္။ အမွန္တကယ္တြင္ တစ္ဖက္လူက စေနတနဂၤေႏြ ႏွစ္ရက္လုံး ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္သည္အထိ စာက်က္လ်က္ အခ်ိန္ကုန္ဆုံးသည္ကို ၎တို႔ႏွစ္ဦးလုံး ေကာင္းစြာသိသည္။ သို႔ေသာ္ ႏွစ္ဦးစလုံးက လူမျမင္သူမျမင္အခ်ိန္တြင္ စာက်က္သည္ကိုျဖစ္ေစ၊ အလြန္ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္းကိုျဖစ္ေစ ဝန္မခံၾကေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူတိုင္းက အသာစံလိုၿပီး အျခားမည္သူ႔ကိုမွ် ၎တို႔အား မသာလြန္သြားေစလိုေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔က အမွန္တကယ္တြင္ စာက်က္သည္ကို သူတစ္ပါးတို႔အား မသိေစလိုေသာေၾကာင့္ ၎တို႔က စာက်က္ေနခဲ့ျခင္းမရွိဟု ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသို႔ လိမ္ညာျခင္းသည္ မည္သို႔ အသုံးဝင္သနည္း။ သင္သည္ သင့္အက်ိဳးအတြက္ စာက်က္ျခင္းျဖစ္ၿပီး သူတစ္ပါးတို႔အတြက္ မဟုတ္။ သင္သည္ ဤသို႔ငယ္႐ြယ္ေသာအ႐ြယ္တြင္ လိမ္ညာႏိုင္လွ်င္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းသို႔ ဝင္ၿပီးေနာက္တြင္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ႏိုင္မည္ေလာ။ (မေလွ်ာက္ႏိုင္ပါ။) လူ႔အဖြဲ႕အစည္းသို႔ ဝင္ျခင္းသည္ တစ္ကိုယ္ေရအက်ိဳးစီးပြား၊ ေငြေၾကးႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈက ပို၍သာ ျပင္းထန္လာလိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ပန္းတိုင္ကို ရရွိရန္အတြက္ ၎တို႔၌ ရွိသမွ်နည္းလမ္းတိုင္းကို အသုံးျပဳကာ မည္သည့္အရာကိုမဆို လိုလိုလားလား လုပ္ေဆာင္မည္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ မည္မွ်ေသာ အရွက္ကြဲရျခင္းမ်ားကို ခါးစည္းခံရလွ်င္ပင္ မည္မွ်ပင္ ဆုံးရႈံးနစ္နာရပါေစ ၎တို႔၏ ပန္းတိုင္ကို ရရွိရန္အတြက္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္လိုစိတ္ရွိသလို လုပ္လည္း လုပ္ေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ဤသို႔ဆက္လက္၍ ျဖစ္ေနလွ်င္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းက မည္သို႔ေကာင္းမြန္လာႏိုင္မည္နည္း။ လူတိုင္းက ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္လွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က မည္သို႔ေကာင္းမြန္လာႏိုင္မည္နည္း။ (မေကာင္းမြန္ႏိုင္ပါ။) မသင့္ေလ်ာ္ေသာ လူမႈထုံးတမ္းဓေလ့ႏွင့္ ဆိုးယုတ္ေသာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ိဳးစုံ၏ အရင္းအျမစ္သည္ မိသားစုက လူတို႔အေပၚ ျဖစ္ေပၚေစသည့္ ပုံစံသြင္းျခင္းမွတစ္ဆင့္ လာသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဤအခ်က္တြင္ ဘုရားသခင္က မည္သည့္အရာကို ေတာင္းဆိုသနည္း။ ဘုရားသခင္က လူတို႔အား အသာစံရရန္၊ သာမန္မွ်သာ မျဖစ္ရန္၊ မထူးျခားျခင္း မျဖစ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ သာမေညာင္ညမျဖစ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ ပုံမွန္မျဖစ္ရန္၊ ဤအစား ႀကီးျမတ္ရန္၊ နာမည္ႀကီးရန္၊ အဆင့္ျမင့္ရန္ ေတာင္းဆိုသေလာ။ ဤသည္မွာ လူတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္က ေတာင္းဆိုေသာအရာ ဟုတ္သေလာ။ (မဟုတ္ပါ။) “အသာစံဖို႔အတြက္ အနာခံရမည္” ဆိုသည့္ သင့္မိသားစုက သင့္အား ပုံစံသြင္းေပးခဲ့သည့္ ဆို႐ိုးစကားသည္ သင့္အား အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ ဦးတည္ခ်က္သို႔ မၫႊန္ျပသည္မွာ အလြန္ရွင္းလင္းသည္။ ယင္းသည္ သမၼာတရားႏွင့္ ဆက္စပ္မႈမရွိသည္မွာလည္း ရွင္းသည္မွာ အမွန္ပင္။ သင့္အား ဒုကၡကို ခါးစည္းခံေအာင္လုပ္ရာတြင္ သင့္မိသားစု၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ လုံးဝ အျပစ္ကင္းျခင္းမရွိ။ လွ်ိဳ႕ဝွက္ႀကံစည္မႈကို အေျခခံသည္။ အလြန္စက္ဆုပ္ဖြယ္ျဖစ္ၿပီး ႐ိုးသားမႈမရွိေပ။ လူတို႔၌ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ရွိေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က လူတို႔အား ဒုကၡကို ခါးစည္းခံေစသည္။ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို သန႔္စင္လိုလွ်င္ ဒုကၡကို ခါးစည္းခံရမည္။ ဤသည္မွာ အရွိအတိုင္းျဖစ္ေသာ အမွန္တရားျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္က လူတို႔အား ဒုကၡကို ခါးစည္းခံရန္ ေတာင္းဆိုသည္။ ဤသည္မွာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္က လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ သာမန္လူတစ္ေယာက္က ခံယူသင့္သည့္အရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္ၿပီး သာမန္လူတစ္ေယာက္၌ ရွိသင့္သည့္ သေဘာထားျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္က သင့္အား အသာစံရရန္ မေတာင္းဆိုေပ။ သူသည္ သင့္အား သမၼာတရားကို နားလည္ေသာ၊ သူ၏ စကားမ်ားကို နားေထာင္ေသာ၊ သူ႔အား နာခံေသာ သာမန္၊ ပုံမွန္လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ရန္သာ ေတာင္းဆိုၿပီး ဤမွ်သာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က သင့္အား သူ႔ကို အံ့ဩသြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ လက္ဖ်ားခါေလာက္ေသာ အရာတစ္ခုခုကို လုပ္ေဆာင္ရန္ မည္သည့္အခါမွ် မေတာင္းဆိုသကဲ့သို႔ သူသည္ သင့္အား နာမည္ေက်ာ္ၾကားသူျဖစ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ ႀကီးျမတ္သူျဖစ္ရန္ မေတာင္းဆိုေပ။ သူသည္ သင့္အား သာမန္၊ ပုံမွန္ျဖစ္ေသာ၊ စစ္မွန္ေသာသူတစ္ေယာက္သာ ျဖစ္ရန္သာ လိုအပ္သည္။ သင္သည္ ဒုကၡမည္မွ်ကို ခါးစည္းခံႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ ဒုကၡကို လုံးဝ ခံႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မခံႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ အဆုံး၌ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ၿပီး မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္လွ်င္ ဤသည္မွာ သင္ျဖစ္လာႏိုင္သည့္ အေကာင္းဆုံးေသာလူ ျဖစ္သည္။ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္ အလိုရွိေသာအရာမွာ အသာစံရရန္မဟုတ္ဘဲ စစ္မွန္ေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္ျဖစ္ရန္၊ ဖန္ဆင္းခံတစ္ေယာက္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေသာသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဤလူသည္ ထူးျခားမႈ မရွိေသာ၊ ပုံမွန္ျဖစ္ေသာသူျဖစ္သည္။ သာမန္လူ႔သဘာဝ၊ အသိစိတ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရားရွိေသာသူတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ မယုံၾကည္သူမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာလူသားမ်ား၏ အျမင္တြင္ အဆင့္ျမင့္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ႀကီးျမတ္ေသာသူတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေပ။ ယခင္က ဤသြင္ျပင္လကၡဏာကို ငါတို႔ မ်ားစြာ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုတြင္ ဤအရာကို ဆက္လက္၍ ေဆြးေႏြးမည္မဟုတ္ေပ။ “အသာစံဖို႔အတြက္ အနာခံရမည္” ဆိုသည့္ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ သင္လက္လႊတ္သင့္သည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္သည္မွာ ရွင္းသည္။ သင္လက္လႊတ္သင့္သည္မွာ အတိအက် မည္သည့္အရာ ျဖစ္သနည္း။ သင့္အား လိုက္စားရန္ သင့္မိသားစုက ပုံစံသြင္းေပးခဲ့ေသာ ဦးတည္ခ်က္ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ သင့္လိုက္စားမႈ၏ ဦးတည္ခ်က္ကို ေျပာင္းလဲသင့္သည္။ အသာစံရဖို႔အတြက္၊ လူၾကားထဲတြင္ ထင္ေပၚၿပီး မွတ္သားဖြယ္ျဖစ္ရန္အတြက္၊ သို႔မဟုတ္ သူတစ္ပါးတို႔၏ ေလးစားျခင္းကို ခံရဖို႔အတြက္သက္သက္ျဖင့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မလုပ္ေဆာင္ေလႏွင့္။ ထိုအစား သင္သည္ စစ္မွန္ေသာ ဖန္ဆင္းခံျဖစ္ဖို႔ရန္အတြက္ ဤရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ဦးတည္ခ်က္မ်ား၊ အရင္းခံအေၾကာင္းမ်ားကို လက္လႊတ္သင့္ၿပီး လက္ေတြ႕က်သည့္ပုံစံျဖင့္ အရာရာတိုင္းကို လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ “လက္ေတြ႕က်သည့္ပုံစံျဖင့္” ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ငါ ဆိုလိုသနည္း။ အေျခခံအက်ဆုံးေသာ စည္းမ်ဥ္းမွာ ဘုရားသခင္က လူတို႔အား သင္ၾကားေပးခဲ့ေသာ နည္းလမ္းမ်ား၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ အရာရာတိုင္းကို လုပ္ေဆာင္ရန္ျဖစ္သည္။ သင္လုပ္ေဆာင္သည့္အရာသည္ လူတိုင္းအား အံ့ဩသြားေစျခင္းမျဖစ္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အား အထင္ႀကီးေစျခင္း မျဖစ္၊ သို႔မဟုတ္ တစ္ဦးတေလက ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ တန္ဖိုးထားျခင္းပင္ မရွိဟုဆိုပါစို႔။ သို႔ရာတြင္ ဤသည္မွာ သင့္လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္ အရာတစ္ခုျဖစ္လွ်င္ သင္သည္ ဆက္လက္၍ မေလွ်ာ့တမ္း လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးက ထမ္းေဆာင္သင့္သည့္ တာဝန္အျဖစ္ သေဘာထားသင့္သည္။ ဤသို႔လုပ္ေဆာင္လွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ လက္ခံဖြယ္ျဖစ္ေသာ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤမွ် ႐ိုးရွင္းသည္။ သင္ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုအပ္သည့္အရာမွာ သင္၏ က်င့္ႀကံျပဳမူမႈႏွင့္ ဘဝအေပၚ သင္၏ ရႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ သင္၏ လိုက္စားမႈျဖစ္သည္။

မိသားစုသည္ သင့္အား အျခားေသာနည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ပုံစံသြင္းၿပီး လႊမ္းမိုးသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ “သဟဇာတျဖစ္ျခင္းသည္ ဘ႑ာသိုက္တစ္ခုျဖစ္သည္၊ သည္းခံစိတ္ရွည္ျခင္းက အက်င့္ေကာင္းတစ္ခုျဖစ္သည္” ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားျဖင့္ ျဖစ္သည္။ မိသားစုဝင္မ်ားက သင့္အား မၾကာခဏ သြန္သင္ဆုံးမသည္။ “ၾကင္နာမႈရွိပါ။ အျခားသူမ်ားႏွင့္ မျငင္းခုံႏွင့္၊ သို႔မဟုတ္ ရန္သူျဖစ္ေအာင္မလုပ္ႏွင့္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ရန္သူမ်ားစြာ ျဖစ္ေအာင္လုပ္လွ်င္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ေျခကုပ္ရႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ မင္းကို မုန္းတီးၿပီး ဒုကၡေပးဖို႔ လုပ္ေနသည့္သူမ်ားစြာရွိလွ်င္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ မင္း လုံၿခဳံမႈရွိမည္မဟုတ္။ အၿမဲတမ္း ၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရမည္ျဖစ္ၿပီး မင္း၏ ရွင္သန္ရပ္တည္မႈ၊ အဆင့္အတန္း၊ မိသားစု၊ တစ္ကိုယ္ေရ လုံၿခဳံမႈႏွင့္ မင္း၏ အလုပ္ရာထူးတိုးဖို႔ အလားအလာမ်ားပင္လွ်င္ မလိုမုန္းထားေသာလူမ်ားက ထိခိုက္ျခင္းႏွင့္ ဟန႔္တားျခင္းတို႔ကို ခံရလိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္၍ ‘သဟဇာတျဖစ္ျခင္းသည္ ဘ႑ာသိုက္တစ္ခုျဖစ္သည္၊ သည္းခံစိတ္ရွည္ျခင္းက အက်င့္ေကာင္းတစ္ခုျဖစ္သည္’ ဟူသည္ကို သင္ယူရမည္။ လူတိုင္းအေပၚ ၾကင္နာပါ၊ ေကာင္းေသာ ဆက္ဆံေရးမ်ားကို မထိခိုက္ႏွင့္၊ ေနာင္တြင္ ကိုယ္က ျပန္ၿပီး အေျပာမခံႏိုင္သည့္အရာတစ္ခုကိုမွ် မေျပာႏွင့္၊ လူမ်ား၏ မာနကို ထိခိုက္ျခင္းအား ေရွာင္ပါ။ ၿပီးလွ်င္ သူတို႔၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို မေဖာ္ႏွင့္။ လူမ်ား နားမေထာင္ခ်င္ေသာအရာမ်ားကို ေျပာျခင္းအား ေရွာင္ပါ၊ သို႔မဟုတ္ ရပ္ပါ။ ခ်ီးမြမ္းစကားမ်ားသာ ေျပာပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ခ်ီးမြမ္းျခင္းက လုံးဝ မထိခိုက္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ ႀကီးေသာအမႈကိစၥတြင္ေရာ၊ ငယ္ေသာအမႈကိစၥတြင္ပါ သည္းခံျခင္း၊ အေလွ်ာ့ေပးျခင္းကို ျပတတ္ဖို႔ သင္ယူရမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ‘အေလွ်ာ့ေပးျခင္းသည္ ပဋိပကၡတစ္ရပ္ကို ေျဖရွင္းရန္ ပို၍လြယ္ကူေစ’ေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ စဥ္းစားၾကည့္ေလာ့။ သင့္မိသားစုသည္ သင့္အား အယူအဆႏွင့္ အျမင္ႏွစ္ခုကို တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း သြတ္သြင္းသည္။ တစ္ဖက္မွၾကည့္လွ်င္ သင္သည္ သူတစ္ပါးတို႔အေပၚ ၾကင္နာဖို႔ လိုအပ္သည္ဟု ၎တို႔က ဆိုသည္။ အျခားတစ္ဖက္မွ ၾကည့္လွ်င္ ၎တို႔သည္ သင့္အား သည္းခံဖို႔၊ စကားေျပာဆင္ျခင္ဖို႔ လိုအပ္သည္။ သင့္တြင္ ေျပာစရာ တစ္စုံတစ္ခုရွိလွ်င္ အိမ္သို႔ ျပန္ေရာက္သည္အထိ သင္၏ ႏႈတ္ကို ပိတ္ၿပီး ထို႔ေနာက္မွ သင့္မိသားစုကို ေျပာသင့္သည္။ သို႔မဟုတ္ ပို၍ ေကာင္းသည္မွာ သင့္မိသားစုပင္ လုံးဝ မေျပာႏွင့္။ အျခားသူမ်ား ၾကားသြားႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္က ေပါက္ၾကားသြားခဲ့လွ်င္ သင့္အတြက္ ေကာင္းမည္မဟုတ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ သင္က တစ္ခုခုေျပာသည္ဆိုသည္မွာ ေပါက္ၾကားသြားသည္ႏွင့္ သင့္အတြက္ ေကာင္းမည္မဟုတ္ေပ။ ဤလူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ေျခကုပ္ရၿပီး ရွင္သန္ရပ္တည္ရန္အတြက္ လူတို႔သည္ တစ္ခုေသာအရာကို သင္ယူရမည္။ ယင္းမွာ ေႁမြမေသ တုတ္မက်ိဳး ျပဳမူရန္ ျဖစ္သည္။ အရပ္သုံးစကားႏွင့္ေျပာလွ်င္ သင္သည္ စိတ္မခ်ရေသာသူႏွင့္၊ ဉာဏ္မ်ားေသာသူျဖစ္ရမည္။ သင့္စိတ္ထဲတြင္ရွိသည့္အရာကို ေျပာလိုက္၍ မရေပ။ သင္သည္ သင့္စိတ္တြင္ရွိသည့္အရာကို သြားေျပာလွ်င္ မိုက္မဲသည္ဟု ေခၚသည္။ ပါးနပ္ျခင္းဟု မေခၚေပ။ လူအခ်ိဳ႕သည္ ၎တို႔ေျပာလိုသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို ေျပာေသာ စကားေျပာ မဆင္ျခင္သူမ်ားျဖစ္သည္ ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤသို႔လုပ္ေဆာင္ၿပီး သူ၏ အႀကီးအကဲကို စိတ္ဆိုးေအာင္ လုပ္မိသြားေသာသူကို ျမင္ေယာင္ၾကည့္ေလာ့။ ထို႔ေနာက္တြင္ အႀကီးအကဲက သူ႔ဘဝကို ခက္ခဲေအာင္လုပ္ေဆာင္သည္။ သူ႔အတြက္၏ အပိုဆုေၾကးေငြမ်ားကို ဖ်က္သိမ္းသည္။ ၿပီးလွ်င္ သူႏွင့္ စကားမ်ားဖို႔ အစဥ္သျဖင့္ အားထုတ္ေနသည္။ အဆုံးတြင္ သူသည္ အလုပ္တြင္ ဆက္၍မေနႏိုင္ေတာ့ေပ။ သူသည္ အလုပ္မွ ထြက္လွ်င္ ပိုက္ဆံရွာရန္အတြက္ အျခားနည္းလမ္းမရွိ။ သို႔ေသာ္ သူအလုပ္မထြက္လွ်င္ သူမလုပ္ႏိုင္ေတာ့သည့္အလုပ္ကို သည္းခံလုပ္ေနဖို႔သာရွိသည္။ သင္သည္ အက်ပ္အတည္းအေျခအေန၌ ေရာက္ေနေသာအခါတြင္ အဘယ္သို႔ ေျပာသနည္း။ ခက္ခဲေသာအေျခအေနတစ္ခုတြင္ “ပိတ္မိ”ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သူ႔မိသားစု သူ႔ကို ဆူေငါက္ၿပီး “မင္းက ရင့္ရင့္သီးသီး ဆက္ဆံခံရထိုက္သည္။ ‘သဟဇာတျဖစ္ျခင္းသည္ ဘ႑ာသိုက္တစ္ခုျဖစ္သည္၊ သည္းခံစိတ္ရွည္ျခင္းက အက်င့္ေကာင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္’ ဟူသည္ကို မင္း သတိရခဲ့သင့္သည္။ စကားေျပာ မဆင္ျခင္ဘဲ စြတ္စြတ္ေျပာသည့္အတြက္ ခံရသည္မွာပင္ နည္းေသး၏။ ကိုယ္ေျပာမည့္စကားႏွင့္ပတ္သက္၍ ပါးနပ္ၿပီး ေသခ်ာစဥ္းစားဖို႔ ငါတို႔ မင္းကို ေျပာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း မင္းကမလုပ္ခ်င္။ မင္းက တဲ့တိုးသြားေျပာသည္။ မင္း၏ အထက္လူႀကီးက ဤကဲ့သို႔ လြယ္လြယ္ျဖင့္ အထိခံမည္ဟု ထင္လိုက္သေလာ။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ရွင္သန္ရပ္တည္ဖို႔အတြက္ ထိုမွ်လြယ္သည္ဟု ထင္သေလာ။ မင္းက ႐ိုး႐ိုးတန္းတန္းေျပာျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု အစဥ္သျဖင့္ ထင္ျမင္သည္။ ကဲ ယခုအခါတြင္ စိတ္ဆင္းရဲစရာ အက်ိဳးဆက္မ်ားကို မင္း ခံစားရမည္။ ဤအရာကို သင္ခန္းစာျဖစ္ေစေတာ့။ ေနာင္တြင္ ‘သဟဇာတျဖစ္ျခင္းသည္ ဘ႑ာသိုက္တစ္ခုျဖစ္သည္၊ သည္းခံစိတ္ရွည္ျခင္းက အက်င့္ေကာင္းတစ္ခုျဖစ္သည္’ ဟူသည္ကို မင္းေကာင္းစြာ သတိရလိမ့္မည္” ဟူ၍ ဆိုသည္။ သူသည္ ဤသင္ခန္းစာကို ရၿပီးသည္ႏွင့္ ယင္းကို အမွတ္ရၿပီး “ငါ့မိဘမ်ားသည္ ငါ့ကို သြန္သင္ေပးသည္မွာ တကယ္ မွန္ေပသည္။ ဤသည္မွာ ထိုးထြင္အျမင္ရွိေသာ ဘဝအေတြ႕အႀကဳံ အစိတ္အပိုင္း၊ တကယ့္ အသိပညာရပ္တစ္ခုပင္ ျဖစ္၏။ ငါဆက္ၿပီး လ်စ္လ်ဴရႈေန၍မျဖစ္။ ငါ့လူႀကီးသူမမ်ားက ငါ့ကို ေျပာေနသည့္အရာကို နားမေထာင္လွ်င္ အခြင့္ေကာင္းယူျခင္း ခံရဖို႔ကိုသာ ငါေမွ်ာ္မွန္းထား၍ရသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ေနာင္တြင္ ဤအရာကို ငါအမွတ္ရမည္ျဖစ္သည္” ဟူ၍ စဥ္းစားသည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ ပါဝင္ၿပီးေနာက္တြင္ “သဟဇာတျဖစ္ျခင္းသည္ ဘ႑ာသိုက္တစ္ခုျဖစ္သည္၊ သည္းခံစိတ္ရွည္ျခင္းက အက်င့္ေကာင္းတစ္ခုျဖစ္သည္” ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားကို သူ သတိရေနဆဲျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ေတြ႕သည့္အခါတိုင္းတြင္ ၎တို႔ကို ႏႈတ္ဆက္သည္။ ၎တို႔အား ေကာင္းစြာေျပာဆိုရန္ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားသည္။ ေခါင္းေဆာင္က “ကြၽန္ေတာ္က ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည္မွာ အနည္းငယ္ၾကာၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း အလုပ္အေတြ႕အႀကဳံ ေကာင္းေကာင္းမရွိေသးပါ” ဟူ၍ ဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူက “အစ္ကိုက အလုပ္လုပ္သည္မွာ အလြန္ေကာင္းေပသည္။ အစ္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ဦးမေဆာင္ခဲ့လွ်င္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မည္သူ႔ထံမွ ေထာက္ကူလမ္းျပမႈ ယူရမည္ကို သိခဲ့မည္မဟုတ္ဟု ခံစားမိသည္” ဟူ၍ ခ်ီးမြမ္းလ်က္ ႐ုတ္တရက္ ဝင္ေျပာသည္။ အျခားတစ္ေယာက္က “ကြၽန္ေတာ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ နားလည္သြားၿပီျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္က ေတာ္ေတာ္ လွည့္စားတတ္သည္ဟု ထင္သည္” ဟုဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူက “အစ္ကိုက မလွည့္စားတတ္ပါ၊ တကယ္႐ိုးသားပါသည္။ လွည့္စားတတ္သည္မွာ ကြၽန္ေတာ္သာ ျဖစ္ပါသည္” ဟူ၍ ျပန္ေျပာသည္။ အျခားတစ္ေယာက္က သူ႔အား မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္မွတ္ခ်က္ေပးၿပီး သူက “ဤကဲ့သို႔ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ မွတ္ခ်က္မ်ားကို ေၾကာက္ဖို႔မလိုပါ။ ဤအရာထက္ ငါ မ်ားစြာပို၍ သည္းခံႏိုင္သည္။ မင္းမွတ္ခ်က္မ်ားက မည္မွ်ပင္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ေကာင္းပါေစ ဤမွတ္ခ်က္မ်ားကို မၾကားခ်င္ေယာင္သာ ဟန္ေဆာင္လိုက္မည္။ ငါ မင္းကို ဆက္ၿပီး ခ်ီးမြမ္းမည္။ မင္းကို မ်က္ႏွာလိုမ်က္ႏွာရလုပ္ဖို႔ ငါ အေကာင္းဆုံး ႀကိဳးစားမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မင္းကို ခ်ီးမြမ္းရသည္မွာ လုံးဝ မထိခိုက္၍ျဖစ္သည္” ဟူ၍ သူ႔ဘာသာ ေတြးသည္။ မိတ္သဟာယအတြင္းတြင္ တစ္စုံတစ္ေယာက္က သူ႔အား သူ႔ထင္ျမင္ခ်က္ကို ေပးရန္၊ သို႔မဟုတ္ ဖြင့္ဟရန္ ေတာင္းဆိုေသာအခါတိုင္းတြင္ သူသည္ ပြင့္လင္းစြာ မေျပာဘဲ လူတိုင္း၏ ေရွ႕တြင္ ဤေပ်ာ္႐ႊင္ေသာ၊ ႐ႊင္ျမဴးေသာ ဟန္ပန္ကို ထိန္းသိမ္းထားသည္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္က သူ႔အား “ခင္ဗ်ားက မည္သို႔မ်ား အၿမဲေပ်ာ္ၿပီး ႐ႊင္ျမဴးေနရသနည္း။ ခင္ဗ်ားက တကယ္ကို ၿပဳံးျပေနသည့္ က်ားတစ္ေကာင္ေလာ” ဟူ၍ ေမးသည္။ ၿပီးလွ်င္ သူက “ငါက ၿပဳံးျပေနသည့္ က်ားတစ္ေကာင္ျဖစ္သည္မွာ ႏွစ္ခ်ီေနၿပီ။ ထိုအခ်ိန္တစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ ငါ အခြင့္ေကာင္းယူျခင္းကို မခံခဲ့ရေသာေၾကာင့္ ဤသည္မွာ ကမာၻေလာကကို ကိုင္တြယ္ဖို႔အတြက္ ငါ၏ အဓိကက်သည့္ စည္းမ်ဥ္းျဖစ္လာခဲ့ၿပီ” ဟူ၍ မိမိဘာသာ ေတြးသည္။ သူသည္ နင္းမရေအာင္ေခ်ာေသာ ေက်ာက္တုံးကဲ့သို႔ မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) လူအခ်ိဳ႕သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ႏွစ္မ်ားစြာၾကာ ဤသို႔ ေမ်ာပါေနခဲ့ၿပီး ဘုရားအိမ္ေတာ္သို႔ ၎တို႔ ေရာက္လာေသာအခါ ဤသို႔ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္သည္။ ၎တို႔သည္ ႐ိုးသားေသာစကားတစ္ခြန္းကိုမွ် မေျပာ။ စိတ္ႏွလုံးထဲမွ လုံးဝ စကားမေျပာ။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို နားလည္မႈအေၾကာင္းကို လုံးဝ မေျပာေပ။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမတစ္ေယာက္က သူ၏ စိတ္ႏွလုံးကို ၎တို႔ထံ ခ်ျပလွ်င္ပင္ ၎တို႔က ပြင့္လင္းစြာ မေျပာေပ။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ စိတ္ထဲတြင္ အမွန္တကယ္၌ မည္သို႔ရွိေနသည္ကို မည္သူကမွ် အေျဖမရွာႏိုင္ေပ။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔ထင္ျမင္သည့္အရာ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အျမင္မ်ားက မည္သို႔ရွိသည္ကို လုံးဝ ဖြင့္မျပေပ။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ လူတိုင္းႏွင့္ အလြန္ေကာင္းသည့္ ဆက္ဆံေရးကို ထိန္းသိမ္းထားသည္။ ၎တို႔က အမွန္တကယ္တြင္ မည္သည့္လူမ်ိဳးကို၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ပင္ကိုစ႐ိုက္မ်ိဳးကို ႏွစ္သက္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔က သူတစ္ပါးတို႔အေပၚ အဘယ္သို႔ အမွန္တကယ္ ထင္ျမင္သည္ကို သင္မသိေပ။ တစ္စုံတစ္ေယာက္က ၎တို႔အား ဤသူသည္ အဘယ္သို႔ေသာသူမ်ိဳးျဖစ္သနည္းဟု ေမးေသာအခါတြင္ ၎တို႔က “သူက ယုံၾကည္သူျဖစ္သည္မွာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီျဖစ္သည္။ သူက ေကာင္းပါသည္”ဟု ေျဖသည္။ ၎တို႔အား မည္သူ႔အေၾကာင္းကို ေမးသည္ျဖစ္ေစ ၎တို႔က ထိုသူသည္ ေကာင္းသည္၊ သို႔မဟုတ္ အေတာ္ပင္ ေကာင္းသည္ဟု ျပန္ေျဖလိမ့္မည္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္က ၎တို႔အား “သူ႔ထံတြင္ အမွား၊ သို႔မဟုတ္ အားနည္းခ်က္တစ္ခုခုကို ရွာေတြ႕သေလာ”ဟု ေမးလွ်င္ ၎တို႔က “ယခုထိမူ မည္သည့္အမွားမွ် မေတြ႕ေသးပါ။ ေနာင္တြင္ ပိုၿပီးေသခ်ာၾကည့္ၾကည့္ပါမည္” ဟူ၍ ျပန္ေျဖသည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ စိတ္အတြင္းထဲတြင္ “ခင္ဗ်ားက ထိုလူကို စိတ္ဆိုးေအာင္လုပ္ဖို႔ ငါ့ကို ေျပာေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္ကို ကြၽန္ေတာ္ လုံးဝ ေသခ်ာေပါက္ လုပ္မည္မဟုတ္။ ငါက မင္းကို အမွန္အတိုင္းေျပာလိုက္ၿပီး သူက သိသြားလွ်င္ သူက ငါ့ရန္သူျဖစ္သြားမည္ မဟုတ္ေလာ။ ငါ့မိသားစုက ငါ့ကို ရန္သူရေအာင္ မလုပ္မိဖို႔ ေျပာေနသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္သည္။ သူတို႔စကားမ်ားကို ငါမေမ့ေသး။ ငါက တုံးအေနသည္ဟုမ်ား မင္းထင္သေလာ။ မင္းက သမၼာတရားစာေၾကာင္းႏွစ္ေၾကာင္းကို မိတ္သဟာယ ျပဳၿပီး႐ုံျဖင့္ ငါ့မိသားစုထံမွ ငါရခဲ့သည့္ ပညာေရးႏွင့္ ပုံစံသြင္းျခင္းမ်ားကို ငါေမ့မည္ဟုမ်ား ထင္ေလသေလာ။ ဤသို႔ ျဖစ္မည္မဟုတ္ပါ။ ‘သဟဇာတျဖစ္ျခင္းသည္ ဘ႑ာသိုက္တစ္ခုျဖစ္သည္၊ သည္းခံစိတ္ရွည္ျခင္းက အက်င့္ေကာင္းတစ္ခုျဖစ္သည္’၊ ‘အေလွ်ာ့ေပးျခင္းသည္ ပဋိပကၡတစ္ရပ္ကို ေျဖရွင္းရန္ ပို၍လြယ္ကူေစ၏’ ဟူသည့္ ဤဆို႐ိုးစကားမ်ားက ငါ့ကို ယခုတိုင္ လုံးဝ စိတ္မပ်က္ေစေသးပါ။ ဤအရာမ်ားက ငါ၏ အေဆာင္မ်ားသာျဖစ္သည္။ ငါက မည္သူ႔အားနည္းခ်က္မ်ားကိုမွ် မေျပာပါ။ တစ္ေယာက္ေယာက္က ငါ့ကို လာဆြလွ်င္ ငါက သည္းခံျခင္းကို ျပလိုက္သည္။ ငါ့နဖူးမွာ တံဆိပ္ခတ္ထားသည့္ စာကို မင္း မျမင္သေလာ။ ဤအရာက ‘သည္းခံျခင္း’ဟူသည့္ တ႐ုတ္စာလုံးျဖစ္၏။ ဤစာတြင္ ႏွလုံး၏အထက္က ဓါးတစ္ေခ်ာင္းပုံစံ စာလုံးပါသည္။ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ မွတ္ခ်က္မ်ားကို မည္သူကပင္ ေျပာပါေစ ငါက သည္းခံျခင္းကို ျပလိုက္သည္။ ငါ့ကို မည္သူက ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီး ျပဳျပင္ပါေစ ငါက သည္းခံျခင္းကို ျပလိုက္သည္။ ငါ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္က လူတိုင္းႏွင့္ ေကာင္းစြာသင့္ျမတ္ဖို႔သာျဖစ္သည္။ ဤအဆင့္တြင္ ဆက္ဆံေရးကို ထိန္းထားဖို႔သာျဖစ္သည္။ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို စြဲကိုင္မထားႏွင့္။ အလြန္မတုံးအႏွင့္။ မတင္းက်ပ္ႏွင့္။ အေျခအေနအရ အေလွ်ာ့ေပးတတ္ဖို႔ သင္ယူရမည္။ လိပ္မ်ားက အခ်ိန္အၾကာႀကီး အသက္ရွင္သည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဟု ထင္သနည္း။ အေျခအေနမေကာင္းသည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ သူတို႔၏ အခြံထဲမွာ ပုန္းေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤသို႔ျဖင့္ သူတို႔က ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကာကြယ္ႏိုင္ၿပီး ႏွစ္ေထာင္ခ်ီၿပီး အသက္ရွင္ႏိုင္ၾကသည္။ ဤအရာက အသက္ရွည္ရွည္ေနဖို႔ နည္းလမ္းျဖစ္ၿပီး ကမာၻႀကီးကို ကိုင္တြယ္သည့္နည္းလမ္းလည္းျဖစ္သည္” ဟု ေတြးသည္။ ဤသို႔ေသာသူမ်ားက မွန္ကန္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ စစ္မွန္ေသာ အရာတစ္ခုခုအား ေျပာဆိုသည္ကို သင္မၾကားရေပ။ ၎တို႔၏ က်င့္ႀကံျပဳမူျခင္းအတြက္ ၎တို႔၏ တကယ့္အျမင္ရႈေထာင့္ႏွင့္ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းကို မည္သည့္အခါမွ် ထုတ္ေဖာ္မျပေပ။ ၎တို႔သည္ ဤအရာမ်ားကို ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းတြင္သာ ခ်င့္ခ်ိန္၍ စဥ္းစားၿပီး အျခားမည္သူကမွ် ၎တို႔အေၾကာင္းကို မသိေပ။ ဤသို႔ေသာသူမ်ိဳးသည္ အျပင္ပန္းတြင္ လူတိုင္းအေပၚ ၾကင္နာသည္။ သေဘာေကာင္းသည့္ ပုံစံရွိသည္။ မည္သူ႔ကိုမွ် မထိခိုက္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ နာက်င္ေအာင္ မလုပ္ေပ။ စင္စစ္အားျဖင့္ သူသည္ အမွန္တကယ္ကို ေႁမြမေသ တုတ္မက်ိဳး ျပဳမူသူျဖစ္ၿပီး နင္းမရေအာင္ေခ်ာေသာ ေက်ာက္တုံးျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာသူမ်ိဳးသည္ အသင္းေတာ္၌ လူအခ်ိဳ႕က ႏွစ္သက္ျခင္းကို အစဥ္ခံရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူသည္ မည္သည့္အခါမွ် ႀကီးမားေသာအမွားမ်ားကို မျပဳလုပ္။ မိမိအေၾကာင္းကို မည္သည့္အခါမွ် မထုတ္ေဖာ္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ အသင္းေတာ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား၏ အကဲျဖတ္ခ်က္မွာ သူသည္ လူတိုင္းႏွင့္ သင့္ျမတ္သည္သာျဖစ္သည္။ သူသည္ သူ၏ တာဝန္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စိတ္ထက္သန္မႈမရွိ။ ေစခိုင္းသည့္အရာကိုသာ လုပ္ေဆာင္သည္။ သူသည္ အထူးပင္ နာခံၿပီး ေကာင္းစြာ ျပဳမူသည္။ အျပန္အလွန္စကားေျပာဆိုရာ၌၊ သို႔မဟုတ္ အမႈအရာမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာ၌ သူတစ္ပါးတို႔ကို မည္သည့္အခါမွ် မထိခိုက္ေပ။ သူသည္ မည္သူအေပၚမွ် မွ်တမႈမရွိေသာ အခြင့္ေကာင္းယူမႈကို လုံးဝ မျပဳလုပ္ေပ။ အျခားလူမ်ား၏ မေကာင္းေၾကာင္းကို လုံးဝ မေျပာေပ။ လူတို႔အား ၎တို႔၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ ေဝဖန္ျခင္းကို လုံးဝ မျပဳလုပ္ေပ။ သို႔ရာတြင္ သူသည္ သူ၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရာ၌ ႐ိုးသားစစ္မွန္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္ကို မည္သူမွ်မသိ။ သူသည္ အျခားလူမ်ားအေပၚ အဘယ္သို႔ ထင္ျမင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ထင္ျမင္ခ်က္ ရွိသည္ဆိုသည္ကို မည္သူကမွ် မသိ။ အေသအခ်ာ ေတြးၾကည့္ၿပီးေနာက္တြင္ ဤသို႔ေသာသူမ်ိဳးသည္ အမွန္ပင္ အနည္းငယ္ထူးဆန္းၿပီး နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ ခက္ခဲသည္။ ထိုသူကို ဆက္လက္ထားရွိျခင္းသည္ ျပႆနာကို ျဖစ္ေစႏိုင္သည္ဟုပင္ သင္ခံစားရသည္။ မည္သည့္အရာကို သင္ လုပ္ေဆာင္သင့္သနည္း။ ဆုံးျဖတ္ရန္ ခက္ေသာအရာတစ္ခု မဟုတ္ေလာ။ ထိုသူသည္ သူ၏တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေနေသာအခါ၌ သူ၏ ပုံမွန္လုပ္ေဆာင္ေနက် အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္သည္ကို သင္ျမင္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားအိမ္ေတာ္က သူ႔အား အသိေပးခဲ့ေသာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို လုံးဝ ဂ႐ုမစိုက္ေပ။ အမႈအရာမ်ားကို သူႏွစ္သက္သလိုလုပ္ေဆာင္သည္။ ဝတ္ေက်တမ္းေက်လုပ္ေဆာင္ၿပီး ဤအတိုင္းသာ ထားလိုက္သည္။ ႀကီးမားေသာ အမွားမ်ား မလုပ္မိရန္သာ ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ ႀကိဳးစားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ထိုသူအား မည္သည့္အမွားမွ် ရွာမရေပ၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အားနည္းခ်က္မွ် မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ေပ။ သူသည္ အမႈအရာမ်ားကို အမွားကင္းစြာ လုပ္ေဆာင္သည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ စိတ္အတြင္းတြင္ မည္သည့္အရာကို ေတြးေနသနည္း။ သူ၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္လိုသေလာ။ အသင္းေတာ္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အသင္းေတာ္ေခါင္းေဆာင္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား၏ ႀကီးၾကပ္မႈတို႔ မရွိလွ်င္ ဤသူသည္ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာသူမ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္းေကာင္း ေပါင္းသင္းႏိုင္သေလာ။ သူသည္ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာသူမ်ားႏွင့္ အတူတကြ မေကာင္းေသာအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး မေကာင္းမႈကို က်ဴးလြန္ႏိုင္သေလာ။ ဤသည္မွာ အလြန္ပင္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိသည္။ သူသည္ ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္း ရွိေသာ္လည္း မလုပ္ရေသးေပ။ ဤကဲ့သို႔ေသာသူမ်ိဳးသည္ ဒုကၡအေပးတတ္ဆုံး အမ်ိဳးအစားျဖစ္သည္။ သူသည္ နင္းမရေအာင္ေခ်ာေသာ ေက်ာက္တုံးစစ္စစ္၊ သို႔မဟုတ္ မ႐ိုးေသာ ေျမေခြးအိုစစ္စစ္ျဖစ္သည္။ သူသည္ မည္သူ႔ကိုမဆို အာဃာတမထားေပ။ တစ္စုံတစ္ေယာက္က ထိုသူအား ထိခိုက္ရန္အတြက္ တစ္စုံတစ္ခုကို ေျပာလွ်င္ သို႔မဟုတ္ သူ၏ ဂုဏ္ကို ထိပါးေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုကို ဖြင့္ျပလွ်င္ သူသည္ မည္သို႔ ေတြးသနည္း။ “ငါ သည္းခံျခင္းကို ျပမည္။ ငါ မင္းကို မွတ္ထားမည္မဟုတ္။ သို႔ေသာ္ မင္းက ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အ႐ူးလုပ္သည့္ေန႔တစ္ေန႔ ေရာက္လာလိမ့္မည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထိုသူက အမွန္ပင္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းခံရေသာအခါ၊ သို႔မဟုတ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အ႐ူးလုပ္ေသာအခါ သူသည္ တိတ္တဆိတ္ ေလွာင္ရယ္သည္။ သူသည္ အျခားလူမ်ား၊ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဘုရားအိမ္ေတာ္ကို လိုလိုလားလားျဖင့္ ေလွာင္ေျပာင္သည္။ သို႔ေသာ္ မိမိကိုယ္ကို ေလွာင္ေျပာင္ျခင္းမရွိ။ သူသည္ မိမိကိုယ္၌ကိုက မည္သည့္ျပႆနာမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အားနည္းခ်က္မ်ားရွိသည္ကို မသိျခင္းသာျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာလူတို႔သည္ သူတစ္ပါးတို႔အား ထိခိုက္ႏိုင္သည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔အား ခြဲျခားသိျမင္ႏိုင္ေစသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ေတြးၾကေသာ္လည္း ယင္းတို႔ကို ထုတ္ေဖာ္မျပမိရန္ ဂ႐ုစိုက္ၾကသည္။ သူတစ္ပါးတို႔အား ေတြေဝထိုင္းမႈိင္းေစေသာ၊ သို႔မဟုတ္ လွည့္စားေသာ အရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္မူ ၎တို႔က ထိုအရာမ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ေဖာ္ျပၿပီး လူတို႔အား ျမင္ေစသည္။ ဤသို႔ေသာသူတို႔သည္ မသိမသာျဖင့္ ဒုကၡအေပးဆုံးျဖစ္ၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရန္ အခက္ခဲဆုံးျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားအိမ္ေတာ္က ဤသို႔ေသာလူတို႔အေပၚ မည္သည့္သေဘာထားရွိသနည္း။ ၎တို႔ကို အသုံးျပဳ၍ရလွ်င္ အသုံးျပဳေလာ့။ အသုံးျပဳ၍မရလွ်င္ ရွင္းလင္းပစ္ေလာ့။ ဤသည္မွာ စည္းမ်ဥ္းျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ အေၾကာင္းမွာ ဤသို႔ေသာသူတို႔သည္ သမၼာတရားကို မလိုက္စားဖို႔ ကံပါလာသည္။ ၎တို႔သည္ အမႈအရာမ်ားက လြဲမွားေသာအခါ၌ ဘုရားအိမ္ေတာ္၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေလွာင္ေျပာင္ေသာ မယုံၾကည္သူမ်ားျဖစ္သည္။ မည္သည့္အခန္းက႑တြင္ ၎တို႔ ပါဝင္သနည္း။ စာတန္ႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ား၏ အခန္းက႑ျဖစ္သေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ၎တို႔က ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားအေပၚ ၎တို႔၏ စိတ္ရွည္မႈကို ျပေသာအခါ စစ္မွန္ေသာ သည္းခံျခင္းမပါဝင္သကဲ့သို႔ စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းလည္း မပါဝင္ေပ။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ကာကြယ္ရန္၊ ရန္သူတစ္ဦးတေလကို လက္ယပ္ေခၚျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ လမ္းကို အႏၲရာယ္ရွိေစျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရန္ ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို ကာကြယ္ရန္အတြက္ သူတို႔အေပၚ သည္းခံျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းလည္းမဟုတ္ေပ။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းမွာ သမၼာတရားကို လိုက္စားေနျခင္းေၾကာင့္၊ သမၼာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းေၾကာင့္ ပို၍ပင္ မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔၏ သေဘာထားမွာ ေယာင္ခ်ာခ်ာေနၿပီး သူတစ္ပါးတို႔ကို လွည့္စားျခင္းအေပၚ ဗဟိုျပဳသည့္ သေဘာထားသက္သက္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာလူတို႔သည္ ေႁမြမေသ တုတ္မက်ိဳး ျပဳမူသူမ်ားႏွင့္ နင္းမရေအာင္ေခ်ာေသာ ေက်ာက္တုံးမ်ားျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားကို မႏွစ္သက္သကဲ့သို႔ လိုက္စားျခင္းလည္းမရွိေပ။ ထိုအစား ၎တို႔က ေယာင္ခ်ာခ်ာေနျခင္းသာ လုပ္ေဆာင္သည္။ ဤသို႔ေသာလူတို႔က ၎တို႔မိသားစုထံမွ ရရွိသည့္ ပုံစံသြင္းမႈသည္ ၎တို႔၏ က်င့္ႀကံျပဳမူၿပီး အမႈအရာမ်ားအား ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို ႀကီးစြာ ထိခိုက္သည္မွာ ရွင္းသည္။ ကမာၻေလာကကို ကိုင္တြယ္သည့္ ဤနည္းလမ္းမ်ား၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားသည္ ၎တို႔၏ လူ႔သဘာဝ အႏွစ္သာရႏွင့္ ခြဲျခား၍မရႏိုင္ဟု ဆိုရမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ၎တို႔မိသားစုထံမွ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားသည္ ၎တို႔၏ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို ပို၍ပင္ သိသာေစရန္ႏွင့္ ခိုင္မာေစရန္၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ သဘာဝကို ပို၍ပင္ ျပည့္စုံစြာ ထုတ္ေဖာ္ျပရန္သာ အသုံးက်ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမွန္၊ အမွားႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေျခခံအက်ဆုံး ျပႆနာမ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အမႈကိစၥမ်ားကိုလည္းေကာင္း ရင္ဆိုင္ရေသာအခါတြင္ ဤသို႔ေသာသူတို႔သည္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ေ႐ြးခ်ယ္မႈအခ်ိဳ႕ကို ျပဳလုပ္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ထိန္းသိမ္းရန္၊ ၎တို႔၏ ျပစ္မွားမႈမ်ားကို ေလွ်ာ့ခ်ရန္၊ ဘုရားေရွ႕တြင္ ၎တို႔၏ မေကာင္းမႈကို ေလ်ာ့နည္းေစရန္ “သဟဇာတျဖစ္ျခင္းသည္ ဘ႑ာသိုက္တစ္ခုျဖစ္သည္၊ သည္းခံစိတ္ရွည္ျခင္းက အက်င့္ေကာင္းတစ္ခုျဖစ္သည္” ဟူသကဲ့သို႔ေသာ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ၎တို႔ထားရွိသည့္ ေလာကကို ကိုင္တြယ္ျခင္းအတြက္ အေတြးအေခၚမ်ားကို လက္လႊတ္ႏိုင္လွ်င္ ၎တို႔ကို အဘယ္သို႔ အက်ိဳးျဖစ္ေစမည္နည္း။ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္က လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ရလဒ္ကို အဆုံးအျဖတ္ေပးသည့္ အနာဂတ္အခ်ိန္တြင္ ယင္းသည္ ၎တို႔၏ အျပစ္ဒဏ္ကို ေလ်ာ့ပါးေစၿပီး ၎တို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ ဆုံးမျခင္းကို ေလ်ာ့နည္းေစလိမ့္မည္။ ဤသို႔ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ဤသို႔ေသာလူတို႔သည္ ဆုံးရႈံးစရာ မည္သည့္အရာမွ်မရွိဘဲ ရစရာမ်ားသာရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔ကို ေလာကအား ကိုင္တြယ္ျခင္းအတြက္ ၎တို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားအား လုံးဝ လက္လႊတ္ခိုင္းလွ်င္ ၎တို႔အတြက္ လြယ္ကူမည္မဟုတ္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယင္းတို႔တြင္ ၎တို႔၏ လူ႔သဘာဝ အႏွစ္သာရပါဝင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး ဤနင္းမရေအာင္ေခ်ာေသာ ေက်ာက္တုံးမ်ားႏွင့္ ေႁမြမေသတုတ္မက်ိဳး ျပဳမူသူမ်ားသည္ သမၼာတရားကို လုံးဝ လက္မခံေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ မိသားစုမ်ားက ၎တို႔အေပၚ ပုံစံသြင္းေပးခဲ့ေသာ ဆိုးယုတ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားကို လက္လႊတ္ရန္မွာ ၎တို႔အတြက္ အလြန္႐ိုးရွင္းလြယ္ကူျခင္း မရွိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔မိသားစုမ်ားထံမွ ဤပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားကို ေဘးဖယ္ထားလွ်င္ပင္ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္က ဆိုးယုတ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားကို စြဲစြဲလမ္းလမ္း ယုံၾကည္သူမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ ေလာကကို ကိုင္တြယ္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဤနည္းကို ႏွစ္သက္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ အလြန္ ပုဂၢိဳလ္ေရးဆန္ေသာ၊ တစ္ဖက္သတ္ျဖစ္ေသာ နည္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဤသို႔ေသာသူမ်ားက ပါးနပ္လွ်င္၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အက်ိဳးစီးပြားမ်ား ၿခိမ္းေျခာက္ခံရျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ထိခိုက္ျခင္းမရွိသေ႐ြ႕ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို သင့္ေလ်ာ္စြာ ခုခံကာကြယ္ရန္အတြက္ ဤက်င့္သုံးမႈအခ်ိဳ႕ကို လက္လႊတ္လွ်င္ ဤသည္မွာ အမွန္တကယ္ပင္ ၎တို႔အတြက္ ေကာင္းေသာအရာျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ယင္းက ၎တို႔၏ အျပစ္ကို ေလ်ာ့ပါးေစႏိုင္သည္။ ၎တို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ ဆုံးမျခင္းကို ေလ်ာ့နည္းေစႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို ဆုံးမျခင္းအစား ဆုခ်ီးျမႇင့္ၿပီး ေအာက္ေမ့အမွတ္ရေစရန္အတြက္ပင္ အေျခအေနကို ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္။ မည္မွ်ေကာင္းလိုက္ေလျခင္း။ ယင္းသည္ ေကာင္းေသာအရာတစ္ခု ျဖစ္မည္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ဤက႑အေပၚ ငါတို႔၏ မိတ္သဟာယကို ဤတြင္ အဆုံးသတ္သည္။

သင့္မိသားစုက သင့္အား အျခားမည္သို႔ ပုံစံသြင္းေသးသနည္း။ ဥပမာ သင့္မိဘမ်ားက သင့္အား မၾကာခဏေျပာသည္။ “မင္းက ႏႈတ္ဖြာၿပီး မစဥ္းမစား ေျပာလွ်င္ အေႏွးႏွင့္အျမန္ မင္း ဒုကၡေရာက္မည္ျဖစ္သည္။ ‘စကားမ်ားပါက အမွားမ်ားတတ္သည္’ ဆိုသည္ကို သတိရရမည္။ ဤအရာက ဘာကိုဆိုလိုသနည္း။ မင္း စကားမ်ားမ်ားေျပာလွ်င္ အဆုံးတြင္ ေသခ်ာေပါက္ အမွားပါသြားလိမ့္မည္ဟု ဆိုလိုသည္။ မည္သည့္အခ်ိန္အခါပင္ ျဖစ္ပါေစ မစဥ္းမစား မေျပာႏွင့္။ တစ္ခုခုကို မေျပာမီတြင္ အျခားလူတိုင္းက မည္သည့္အရာေျပာသည္ကို ဦးစြာၾကည့္ပါ။ လူအမ်ားစု လုပ္သည့္အတိုင္း လိုက္လုပ္လွ်င္ မည္သည့္အရာမွ် ျဖစ္မည္မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ မင္းက အၿမဲတမ္း ထင္ေပၚဖို႔ ႀကိဳးစားလွ်င္၊ မင္းေခါင္းေဆာင္၊ အႀကီးအကဲ၊ သို႔မဟုတ္ မင္းနားမွ လူတိုင္းက စဥ္းစားေနသည့္အရာကို မသိဘဲ ဆက္တိုက္ မစဥ္းမစားေျပာၿပီး မင္းအျမင္ကို ေဖာ္ထုတ္ေနကာ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ မင္း၏ ေခါင္းေဆာင္၊ သို႔မဟုတ္ အႀကီးအကဲက စဥ္းစားပုံမတူလွ်င္ သူတို႔က မင္းကို အခက္အခဲျဖစ္ေအာင္ လုပ္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွ အဘယ္ေကာင္းက်ိဳးရွိႏိုင္သနည္း။ ဦးေႏွာက္ မရွိသည့္ကေလး၊ ေနာင္တြင္ ဂ႐ုစိုက္ရမည္။ စကားမ်ားပါက အမွားမ်ားတတ္သည္ ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤအရာကိုသာ သတိရပါ၊ မစဥ္းမစားမေျပာႏွင့္။ ပါးစပ္ဟူသည္ စားဖို႔၊ ေလရွဴဖို႔၊ ကိုယ့္အထက္လူႀကီးမ်ားကို ေလခ်ိဳေသြးဖို႔၊ ၿပီးလွ်င္ အျခားသူမ်ား စိတ္ေက်နပ္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔ျဖစ္သည္။ အမွန္အတိုင္း ေျပာဖို႔မဟုတ္ပါ။ မင္းစကားမ်ားကို ဉာဏ္ရွိရွိႏွင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ရမည္။ နည္းလမ္းမ်ား၊ လွည့္ကြက္မ်ားကို အသုံးခ်ရမည္။ ကိုယ့္ဦးေႏွာက္ကို အသုံးျပဳရမည္။ ပါးစပ္မွ စကားမ်ား မထြက္မီ ၿမိဳခ်လိုက္ပါ။ ၿပီးလွ်င္ ယင္းတို႔ကို ေျပာရန္ အခ်ိန္က်သည္အထိ ေစာင့္ဆိုင္းရင္း ကိုယ့္စိတ္ထဲတြင္ အထပ္ထပ္အခါခါ အျပန္အလွန္စဥ္းစားပါ။ ကိုယ္တကယ္ေျပာသည့္အရာက အေျခအေနအေပၚလည္း မူတည္သင့္သည္။ ကိုယ့္ထင္ျမင္ခ်က္ကို စေျပာျပၿပီး လူမ်ားက ေကာင္းေကာင္း သေဘာမထားလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ သူတို႔၏တုံ႔ျပန္ခ်က္က သိပ္မေကာင္းလွ်င္ ခ်က္ခ်င္းရပ္လိုက္ၿပီး ဆက္မေျပာမီ လူတိုင္းေပ်ာ္ေအာင္ ထားႏိုင္သည့္နည္းျဖင့္ မည္သို႔ေျပာရမည္ကို စဥ္းစားပါ။ ေတာ္သည့္ကေလးက ဤကဲ့သို႔သာ လုပ္ေဆာင္မည္ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔သာ လုပ္ေဆာင္လွ်င္ မင္းက ျပႆနာတက္မည္မဟုတ္ဘဲ လူတိုင္းက မင္းကို ခင္လိမ့္မည္။ လူတိုင္းက ခင္လွ်င္ မင္းအတြက္ ေကာင္းမည္ မဟုတ္သေလာ။ ေနာင္တြင္ မင္းအတြက္ ပိုၿပီး အခြင့္အေရးမ်ား ရွိမည္မဟုတ္ေလာ” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သင့္မိသားစုက သင့္အား သင့္စိတ္တြင္ရွိေသာ အရာရာတိုင္းကို ဖြင့္ခ်ဖို႔အတြက္ ပုံစံသြင္းရန္ေဝးစြ၊ ေကာင္းေသာ ဂုဏ္သတင္းကို ရယူရန္ နည္းလမ္း၊ အသာစံရရန္ နည္းလမ္း၊ သူတစ္ပါးတို႔ၾကားတြင္ တည္ၿငိမ္ေသာ ေျခကုပ္ကို တည္ေထာင္ရန္ နည္းလမ္းတို႔ကိုသာမကဘဲ အျပင္ပန္း အသြင္အျပင္ျဖင့္ သူတစ္ပါးတို႔ကို လွည့္စားၿပီး အမွန္အတိုင္းမေျပာရန္ နည္းလမ္းတို႔ကိုပါ ေျပာျပျခင္းအားျဖင့္ ပုံစံသြင္းသည္။ အမွန္အတိုင္းေျပာၿပီးေနာက္ ဝမ္းနည္းပူေဆြးရေသာသူအခ်ိဳ႕သည္ ၎တို႔မိသားစုက “စကားမ်ားပါက အမွားမ်ားတတ္သည္” ဆိုသည့္ ဆို႐ိုးစကားအား ၎တို႔ကို ေျပာျပသည္ကို အမွတ္ရၿပီး သင္ခန္းစာယူသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ၎တို႔သည္ ဤဆို႐ိုးစကားကို ပိုပို၍ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လိုစိတ္ရွိလာၿပီး ၎တို႔၏ ေဆာင္ပုဒ္ျဖစ္ ေျပာင္းလဲၾကသည္။ အျခားေသာလူမ်ားက ဝမ္းနည္းပူေဆြးျခင္း မရွိေသာ္လည္း ဤအခ်က္တြင္ ၎တို႔မိသားစု၏ ပုံစံသြင္းျခင္းကို အေလးအနက္ လက္ခံၾကၿပီး အခ်ိန္အခါက မည္သို႔ရွိသည္ျဖစ္ေစ ဤဆို႐ိုးစကားကို အဆက္မျပတ္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ၎တို႔က လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေလေလ “ငါ့မိဘမ်ားႏွင့္ အဘိုး၊ အဘြားမ်ားက ငါ့အေပၚ အရမ္းေကာင္းသည္။ သူတို႔အားလုံးက ငါ့အေပၚ ႐ိုးသားၾကၿပီး ငါ့ကို အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ေစခ်င္ၾကသည္။ ‘စကားမ်ားပါက အမွားမ်ားတတ္သည္’ဆိုသည့္ ဤဆို႐ိုးစကားကို သူတို႔ ငါ့ကိုေျပာျပသည္မွာ ငါေတာ္ေတာ္ကံေကာင္းသည္။ မဟုတ္လွ်င္ ငါက ႏႈတ္ဖြာသျဖင့္ ခဏခဏ ေသာကေရာက္ရမည္သာျဖစ္သည္။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ငါ့ကို အခက္အခဲျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကမည္၊ သို႔မဟုတ္ အထင္ေသးသည့္ အၾကည့္ႏွင့္ ၾကည့္ၾကမည္။ သို႔မဟုတ္ ငါ့ကို ေလွာင္ေျပာင္ၾကမည္။ ဤဆို႐ိုးစကားက ေတာ္ေတာ္အသုံးဝင္ၿပီး အက်ိဳးရွိသည္” ဟု ခံစားရေလေလျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဤဆို႐ိုးစကားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းမွ အမွန္တကယ္ျဖစ္ေသာ အက်ိဳးအျမတ္မ်ားစြာကို ရရွိသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားေရွ႕သို႔ လာေသာအခါတြင္ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ အသုံးအဝင္ဆုံး၊ အက်ိဳးအရွိဆုံးအရာျဖစ္သည္ဟု ထင္ဆဲျဖစ္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမတစ္ေယာက္က သူ၏၊ သို႔မဟုတ္ သူမ၏ တစ္ကိုယ္ေရ အေျခအေန၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ၊ သို႔မဟုတ္ အေတြ႕အႀကဳံ၊ အသိပညာတို႔ကို ပြင့္လင္းစြာ မိတ္သဟာယဖြဲ႕သည့္အခါတိုင္းတြင္ ၎တို႔သည္လည္း မိတ္သဟာယဖြဲ႕လိုၿပီး ႐ိုး႐ိုးစင္းစင္းစကားေျပာကာ ပြင့္လင္းေသာသူျဖစ္လိုၾကသည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာ ခ်ဳပ္တည္းထားရသည့္ ၎တို႔၏ စိတ္အေျခအေနကို ခဏတာ သက္သာရာရေစရန္အတြက္၊ သို႔မဟုတ္ လြတ္ေျမာက္ျခင္း၊ လြတ္လပ္ျခင္းတို႔ကို အတိုင္းအတာအခ်ိဳ႕ ရရွိရန္အတြက္ ၎တို႔သည္လည္း ၎တို႔စိတ္ႏွလုံးတြင္ ထင္ျမင္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ သိေသာအရာကို ႐ိုးသားစြာ ေျပာလိုၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔မိဘမ်ားက ၎တို႔၏ ေခါင္းထဲကို ႐ိုက္သြင္းေနသည့္ အရာကို၊ အတိအက်ဆိုေသာ္ “‘စကားမ်ားပါက အမွားမ်ားတတ္သည္’၊ မစဥ္းမစားမေျပာႏွင့္၊ ေျပာသူထက္ နားေထာင္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါ၊ အျခားသူမ်ားေျပာသည့္အရာကို နားေထာင္တတ္ေအာင္လုပ္ပါ” ဆိုသည္ကို အမွတ္ရသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ၎တို႔ေျပာလိုသည့္မည္သည့္အရာကိုျဖစ္ေစ မ်ိဳသိပ္ထားလိုက္သည္။ လူတိုင္းက ေျပာ၍ ၿပီးေသာအခါ၌ ၎တို႔က မည္သည့္အရာမွ် မေျပာဘဲ ထိုအစား မိမိတို႔ ဘာသာေတြးသည္။ “ဤအရာ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းသည္။ ဤတစ္ႀကိမ္တြင္ ငါ မည္သည့္အရာမွ်မေျပာလိုက္သည္မွာလည္း ေကာင္းသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ငါေျပာခ်င္သည့္အရာကို ေျပာလိုက္သည္ႏွင့္ လူတိုင္းက ငါ့အေပၚ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ငါက တစ္ခုခု ဆုံးရႈံးရႏိုင္သည္။ မည္သည့္အရာမွ်မေျပာျခင္းက အလြန္ ေကာင္းသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ငါက ႐ိုးသားၿပီး သိပ္မလွည့္စားတတ္ဘဲ ပင္ကိုအေလ်ာက္ စကားနည္းသည့္သူသာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ႀကံစည္ေနသည့္သူ၊ အရမ္း ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္သူမဟုတ္ပါ။ အထူးသျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အယူအဆမ်ား ရွိသူမဟုတ္ဘဲ ထိုအစား ႐ိုးရွင္းၿပီး ပြင့္လင္းသည့္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္ဟု လူတိုင္းက ဆက္ထင္ေနမည္ျဖစ္သည္။ လူမ်ားက ငါ့ကို ဤကဲ့သို႔ထင္သည္မွာ မေကာင္းသည့္အရာ မဟုတ္ပါ။ သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါက တစ္ခုခုေျပာရမည္နည္း။ ‘စကားမ်ားပါက အမွားမ်ားတတ္သည္’ ဆိုသည့္ ဤဆို႐ိုးစကားကို လိုက္နာေသာေၾကာင့္ ရလဒ္အခ်ိဳ႕ကို ငါ တကယ္ေတြ႕ေနရသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ငါ ဤကဲ့သို႔ဆက္ၿပီး ေနေနမည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤဆို႐ိုးစကားကို လိုက္နာျခင္းအားျဖင့္ ေကာင္းေသာ၊ စိတ္ေက်နပ္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ခံစားခ်က္ကို ၎တို႔ ရရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔က တစ္ႀကိမ္၊ ႏွစ္ႀကိမ္ တိတ္ဆိတ္စြာေနၿပီး ဆက္လက္၍ ဤသို႔ေနသည္မွာ တစ္ေန႔တြင္ ၎တို႔အတြင္း၌ စကားလုံးမ်ားစြာကို စိတ္ထဲတြင္ မ်ိဳသိပ္ထားရၿပီး ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားထံ ဖြင့္ဟခ်င္ေသာ္လည္း ၎တို႔၏ ႏႈတ္မ်ားက ပတ္တီးျဖင့္ စီး၍ပိတ္ထားသကဲ့သို႔ ခံစားရသျဖင့္ စကားတစ္ခြန္းကိုမွ် မေျပာႏိုင္သည့္အခ်ိန္အထိပင္ ျဖစ္၏။ ၎တို႔သည္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို မေျပာျပႏိုင္သည့္အတြက္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားအစား ဘုရားသခင္ကို ေျပာဖို႔ ႀကိဳးစားရန္ ဆုံးျဖတ္ၾကသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရားေရွ႕၌ ဒူးေထာက္ၿပီး “ဘုရားသခင္ ကြၽန္ေတာ့္မွာ ကိုယ္ေတာ္ကို ေျပာစရာတစ္ခုရွိပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္က...” ဟူ၍ ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔စိတ္ႏွလုံးတြင္ အေသအခ်ာ ေတြးၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း မည္သို႔ေျပာရမည္ကို မသိေပ။ မေဖာ္ျပႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ ၎တို႔သည္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ဆြံ႕အသြားသကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ စကားအား မည္သို႔ေ႐ြးခ်ယ္ရမည္ကို၊ သို႔မဟုတ္ စာေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္းအား မည္သို႔စီရမည္ကိုပင္ မသိေပ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မ်ိဳသိပ္ထားရသည့္ ခံစားခ်က္ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ လုံးဝ ခ်ဳပ္တည္းေနသည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ေမွာင္မိုက္ၿပီး ယုတ္ညံ့ေသာဘဝ၌ ေနထိုင္ေနသည္ဟုလည္းေကာင္း ခံစားရသည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ရွိေသာအရာကို ဘုရားသခင္အားေျပာၿပီး ၎တို႔၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို ဖြင့္ခ်ရန္ စိတ္ဆုံးျဖတ္ေသာအခါ၌ ၎တို႔သည္ စကားစရွာမရျဖစ္ၿပီး မည္သည့္ေနရာ၌ အစျပဳရမည္ကို၊ သို႔မဟုတ္ မည္သို႔ေျပာရမည္ကို မသိေပ။ ၎တို႔သည္ စိတ္မဆင္းရဲသေလာ။ (ဆင္းရဲပါသည္။) ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ၎တို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အား ေျပာစရာမရွိသနည္း။ ၎တို႔သည္ စကားပလႅင္ခံျခင္းသာ ရွိသည္။ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ရွိသည့္အရာကို ဘုရားသခင္အား ေျပာလိုေသာ္လည္း စကားမရွိေပ။ အဆုံးတြင္ ထြက္လာသည့္အရာမွာ “ဘုရားသခင္ ကြၽန္ေတာ္ ေျပာသင့္သည့္စကားကို ေပးေတာ္မူပါ” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က “သင္ေျပာသင့္သည့္အရာမ်ားစြာ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ သင္ မေျပာလိုေပ။ သင့္အား အခြင့္အေရးေပးေသာအခါ၌ သင္မေျပာေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္အား ငါေပးခဲ့သည့္အရာရာတိုင္းအား ငါျပန္ယူေနၿပီျဖစ္သည္။ သင့္အား ငါေပးမည္မဟုတ္။ သင္ႏွင့္ မထိုက္တန္ေပ” ဟူ၍ ျပန္ေျပာသည္။ ထိုအခါမွသာ ၿပီးခဲ့ေသာ ဤႏွစ္မ်ားတြင္ ၎တို႔သည္ မ်ားစြာဆုံးရႈံးခဲ့ရသည္ဆိုသည္ကို ခံစားၾကရသည္။ ၎တို႔သည္ အလြန္ပင္ ဂုဏ္ရွိေသာဘဝကို ေနထိုင္ခဲ့သည္၊ မိမိတို႔ကိုယ္ကို အျပင္ပန္းတြင္ ယဥ္ေက်းရည္မြန္စြာ ျပဳမူေနထိုင္ၿပီး ေျခာက္ျပစ္ကင္း သဲလဲစင္သည့္ဟန္ျဖင့္ ျပ႐ုပ္တင္ခဲ့သည္ဟု ခံစားရေသာ္လည္း ဤတစ္ခ်ိန္လုံးတြင္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက အက်ိဳးအျမတ္မ်ား ရရွိေနသည္ကို ၎တို႔ ျမင္ေသာအခါ၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားသည္ စႏိုးစေနာင့္ျဖစ္ျခင္းမရွိဘဲ ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားကို ေျပာကာ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈအား ဖြင့္ျပေနသည္ကို ၎တို႔ ျမင္ေသာအခါ ဤလူတို႔သည္ ၎တို႔ကိုယ္၌က စကားတစ္ေၾကာင္းကိုပင္ မေျပာႏိုင္ဘဲ မည္သို႔ေျပာရမည္ကို မသိေၾကာင္း သေဘာေပါက္လာၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီး မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ သိျမင္မႈကို ေျပာလိုၾကသည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ ထိေတြ႕ျခင္းအေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးလိုၾကသည္။ ဘုရားသခင္ထံမွ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပမႈအခ်ိဳ႕ႏွင့္ အလင္းအနည္းငယ္ကို ရရွိလိုၾကသည္။ တစ္စုံတစ္ခုကို ရရွိလိုၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကံအေၾကာင္းမလွစြာျဖင့္ ၎တို႔အားလုံးသည္ “စကားမ်ားပါက အမွားမ်ားတတ္သည္”ဆိုသည့္ ထင္ျမင္ခ်က္ကို အလြန္ပင္ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ဖက္တြယ္ေနၿပီး ဤအယူအဆ၏ ခ်ည္ေႏွာင္ျခင္း၊ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းကို မၾကာခဏခံရေသာေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဤဆို႐ိုးစကားအတြက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာ အသက္ရွင္ခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္ထံမွ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပမႈ၊ သို႔မဟုတ္ အလင္းေပးမႈတစ္ခုခုကို မရရွိခဲ့ေပ။ ၎တို႔သည္ အသက္ဝင္ေရာက္မႈႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ ညံ့ဖ်င္းဆဲ၊ သနားစဖြယ္ျဖစ္ဆဲ၊ လက္ဗလာျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဤဆို႐ိုးစကားႏွင့္ အယူအဆကို ၿပီးျပည့္စုံသည္အထိ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး အေသးစိတ္ တိက်စြာ နာခံခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္အား ႏွစ္မ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့လင့္ကစား သမၼာတရားႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ မည္သည့္အရာကိုမွ် မရရွိခဲ့ဘဲ ညံ့ဖ်င္းၿပီး မျမင္မကန္းျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔အား ႏႈတ္ကို ေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ေျပာဆိုရန္ အရည္အခ်င္းရွိဖို႔မဆိုထားႏွင့္ သမၼာတရားကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ရန္ လုံးဝပင္ အရည္အခ်င္းမရွိသကဲ့သို႔ ၎တို႔၏ ခံစားခ်က္ႏွင့္ အသိပညာကို ေျပာရန္ အရည္အခ်င္းလည္း လုံးဝမရွိေပ။ ပို၍ သနားစဖြယ္ျဖစ္သည္မွာ ၎တို႔တြင္ ဘုရားသခင္အား စကားေျပာဆိုႏိုင္စြမ္းပင္ မရွိဘဲ ဤသို႔ေသာ အစြမ္းကို ဆုံးရႈံးခဲ့ရသည္။ ၎တို႔သည္ စိတ္မဆင္းရဲသေလာ။ (ဆင္းရဲပါသည္။) စိတ္ဆင္းရဲၿပီး ေၾကကြဲဝမ္းနည္းရသည္။ သင္သည္ စကားေျပာျခင္းကို မႏွစ္သက္ျခင္း မျဖစ္သေလာ။ စကားမ်ားပါက အမွားမ်ားတတ္သည္ ဆိုသည္ကို သင္အစဥ္မေၾကာက္႐ြံ႕သေလာ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ မည္သည့္အရာကိုမွ် သင္ လုံးဝ မေျပာသင့္ေပ။ သင္သည္ သင္၏ အတြင္းအက်ဆုံးေသာ အေတြးမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္က သင့္အားေပးသည့္အရာမ်ားကို ထုတ္ပိုးၿပီး ဖုံးဖိသည္။ အလုံပိတ္ၿပီး မလြတ္ေျမာက္ေအာင္ တားဆီးထားသည္။ သင္သည္ သိကၡာက်မည္ကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ေၾကာက္႐ြံ႕ေနသည္။ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္း ခံစားရမည္ကို ေၾကာက္သည္။ အျခားလူမ်ားက သင့္အား ရိပ္စားမိမည္ကို ေၾကာက္သည္။ သင္သည္ သူတစ္ပါးတို႔၏ အျမင္တြင္ ျပည့္စုံေသာ၊ ႐ိုးသားေသာ၊ ေကာင္းေသာသူတစ္ေယာက္ မျဖစ္ေတာ့မည္ကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ေၾကာက္႐ြံ႕သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္ကိုယ္သင္ ဖုံးကြယ္ၿပီး သင္၏ တကယ့္အေတြးမ်ားအေၾကာင္းကို လုံးဝ မေျပာေပ။ အဆုံးတြင္ မည္သို႔ ျဖစ္သနည္း။ သင္သည္ ဘက္ေပါင္းစုံတြင္ ဆြံ႕အသူတစ္ေယာက္ျဖစ္သြားသည္။ မည္သူက သင့္အား ဤသို႔ထိခိုက္ေစသနည္း။ အရင္းအျမစ္က သင့္အား ထိခိုက္ခဲ့သည္မွာ သင့္မိသားစု၏ ပုံစံသြင္းခံရျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သင္၏ ကိုယ္ပိုင္တစ္ကိုယ္ေရ အျမင္ရႈေထာင့္မွၾကည့္လွ်င္ ဆိုးယုတ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားကို သင္ႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္လည္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္မိသားစု၏ ပုံစံသြင္းျခင္းက မွန္ကန္သည္ဟု သင္ ယုံၾကည္ဖို႔ ေ႐ြးခ်ယ္လိုက္သည္။ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားက အျပဳသေဘာေဆာင္သည္ဟု မယုံၾကည္ေပ။ သင့္မိသားစုက သင့္အေပၚ ျဖစ္ေပၚေစသည့္ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈကို အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာအျဖစ္ မွတ္ယူဖို႔ သင္ေ႐ြးခ်ယ္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ သူ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား၊ သူ၏ ပံ့ပိုးမႈ၊ အကူအညီႏွင့္ သြန္သင္မႈတို႔ကို သတိထားကာကြယ္ရမည့္ အရာမ်ားအျဖစ္၊ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ားအျဖစ္ မွတ္ယူဖို႔ ေ႐ြးခ်ယ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အစပိုင္းတြင္ ဘုရားသခင္က သင့္အား မည္မွ်ေပးအပ္ပါေစ ဤႏွစ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္တြင္ သင္၏ သတိထားကာကြယ္မႈႏွင့္ ျငင္းဆန္မႈတို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးရလဒ္မွာ ဘုရားသခင္က အရာရာတိုင္းကို ျပန္လည္ယူေဆာင္ၿပီး သင့္အား မည္သည့္အရာမွ် မေပးျခင္းျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္ႏွင့္ မထိုက္တန္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤသို႔ မျဖစ္မီတြင္ ဤအမႈအရာ၌ သင့္မိသားစုက သင့္အေပၚ ျဖစ္ေပၚေစသည့္ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈကို လက္လႊတ္သင့္သည္။ “စကားမ်ားပါက အမွားမ်ားတတ္သည္” ဆိုသည့္ မွားယြင္းေသာ အယူအဆကို လက္မခံသင့္ေပ။ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ သင့္အား ပို၍ သိုသိပ္ေစသည္။ ပို၍ မသိမသာျဖင့္ အႏၲရာယ္ရွိေစသည္။ ပို၍ ေၾကာင္သူေတာ္ဆန္ေစသည္။ ယင္းသည္ လူတို႔အား ႐ိုးသားရန္ျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္ျဖင့္၊ လူတို႔အား တဲ့တိုးဆန္ၿပီး ပြင့္လင္းရန္ျဖစ္သည့္ သူ၏ ေတာင္းဆိုခ်က္ျဖင့္ လုံးဝ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန႔္က်င္ကာ ကြဲလြဲေနသည္။ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္သူတစ္ေယာက္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္လိုက္တစ္ေယာက္အေနျဖင့္ သင္သည္ သမၼာတရားအား လိုက္စားရန္ လုံးဝ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ထားသင့္သည္။ သင္သည္ သမၼာတရားအား လိုက္စားရန္ လုံးဝ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ထားေသာအခါ သင့္မိသားစုက သင့္အေပၚ ျဖစ္ေပၚေစသည့္ ေကာင္းမြန္သည့္ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားဟု သင္ထင္မွတ္သည့္အရာကို လက္လႊတ္ရန္ အျပည့္အဝ စိတ္ပိုင္းျဖတ္သင့္သည္။ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္း မရွိသင့္ေပ။ သင့္မိသားစုက သင့္အေပၚ မည္သည့္ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစပါေစ၊ ယင္းတို႔သည္ သင့္အတြက္ မည္မွ် ေကာင္းမြန္ပါေစ၊ သို႔မဟုတ္ အက်ိဳးရွိပါေစ၊ သင့္အား မည္မွ် ကာကြယ္ေပးပါေစ ယင္းတို႔သည္ လူတို႔ႏွင့္ စာတန္ထံမွလာၿပီး ယင္းတို႔ကို သင္ လက္လႊတ္သင့္သည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ လူတို႔အတြက္ သူ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားသည္ သင့္မိသားစု၏ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈႏွင့္ ကြဲလြဲႏိုင္ေသာ္လည္း၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကိုပင္ ထိခိုက္ၿပီး သင္၏ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားကို ဖယ္ရွားႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ၿပီးလွ်င္ ယင္းတို႔သည္ သင့္ကို မကာကြယ္ဘဲ ထိုအစား သင့္အား အရွက္ရေစၿပီး အ႐ူးလုပ္ရန္ ရည္႐ြယ္သည္ဟု သင္ ထင္လွ်င္ပင္ ယင္းတို႔ကို အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ားအျဖစ္ မွတ္ယူသင့္ဆဲျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယင္းတို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာေၾကာင့္၊ သမၼာတရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ယင္းတို႔ကို သင္လက္ခံသင့္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သင့္မိသားစုက သင့္အား ပုံစံသြင္းေပးခဲ့သည့္ အရာမ်ားသည္ သင္၏ အေတြးအေခၚႏွင့္ က်င့္ႀကံျပဳမူမႈ၊ ရွင္သန္ရပ္တည္မႈအေပၚ သင္၏ ရႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္၊ သင္ေလွ်ာက္သည့္လမ္းေၾကာင္းတို႔အေပၚ သက္ေရာက္မႈရွိလွ်င္ ယင္းတို႔ကို သင္လက္လႊတ္သင့္ၿပီး ၿမဲၿမံစြာ ဆုပ္ကိုင္မထားသင့္ေပ။ ထိုအစား သင္သည္ ယင္းတို႔ကို ဘုရားသခင္ထံမွ လိုက္ေလ်ာညီေထြရွိေသာ သမၼာတရားမ်ားျဖင့္ အစားထိုးသင့္သည္။ ဤသို႔လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ သင့္မိသားစု သင့္အား ပုံစံသြင္းေပးခဲ့သည့္ ဤအရာမ်ား၏ ပင္ကိုျပႆနာမ်ားႏွင့္ အႏွစ္သာရကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ပိုင္းျခားသိျမင္ၿပီး သတိျပဳမိသင့္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုပို၍ တိက်စြာ၊ လက္ေတြ႕က်စြာ၊ မွန္ကန္စြာ လိုက္နာျခင္းအားျဖင့္ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္ၿပီး လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေလာ့။ ဘုရားသခင္ထံမွလာသည့္ လူမ်ား၊ အမႈအရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ား၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို လက္ခံျခင္းသည္ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦး၏ ဝတၱရားရွိေသာ တာဝန္ျဖစ္ၿပီး ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးက လုပ္ေဆာင္သင့္သည့္အရာျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးက ပိုင္ဆိုင္သင့္သည့္ အယူအဆႏွင့္ အျမင္လည္းျဖစ္သည္။

အခ်ိဳ႕ေသာမိသားစုမ်ားရွိ မိဘမ်ားသည္ ၎တို႔၏ သားသမီးမ်ားထံသို႔ လူတို႔က ၎တို႔၏ ရွင္သန္ေရး၊ အလားအလာမ်ားႏွင့္ အနာဂတ္တို႔အတြက္ အျပဳသေဘာေဆာင္ၿပီး အက်ိဳးရွိသည္ဟု ထင္ျမင္ေသာအရာမ်ားအား သြတ္သြင္းျခင္းအျပင္ အခ်ိဳ႕ေသာ အေတာ္အတန္ အစြန္းေရာက္ေသာ၊ ယိုယြင္းေနေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျမင္မ်ားကိုလည္း သြတ္သြင္းသည္။ ဥပမာ ဤသို႔ေသာ မိဘမ်ားက “လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ျခင္းထက္ ဗီလိန္အစစ္ျဖစ္ျခင္းက ပို၍ေကာင္းသည္”ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤသည္မွာ သင့္အား မည္သို႔က်င့္ႀကံျပဳမူရမည္ကို ေျပာေသာ ဆို႐ိုးစကားျဖစ္သည္။ “လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ျခင္းထက္ ဗီလိန္အစစ္ျဖစ္ျခင္းက ပို၍ေကာင္းသည္”ဟူသည့္ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ သင့္အား တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုကို ေ႐ြးခ်ယ္ေစသည္။ ယင္းသည္ သင့္အား ဗီလိန္အစစ္ျဖစ္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ေစသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူတို႔၏ေနာက္ကြယ္တြင္ မေကာင္းမႈျပဳျခင္းထက္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မေကာင္းမႈျပဳရန္ ျဖစ္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္လူတို႔သည္ သင္လုပ္ေဆာင္သည့္အရာမ်ားက ထိုမွ်မေကာင္းဟု ထင္ျမင္လွ်င္ပင္ ၎တို႔က သင့္အား ေလးစားၿပီး လက္ခံဆဲျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္မေကာင္းေသာအရာမ်ားကို သင္လုပ္ေဆာင္သည္ျဖစ္ေစ လူတို႔၏ ေရွ႕တည့္တည့္တြင္၊ လူအမ်ားေရွ႕တြင္ ပြင့္လင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ရမည္ဟု ဆိုလိုသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာမိသားစုမ်ားသည္ ၎တို႔၏ သားသမီးမ်ားကို ဤသို႔ပုံစံသြင္းၿပီး သင္ၾကားေပးသည္။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ စက္ဆုပ္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ၊ ယုတ္မာေသာ အယူအဆမ်ား၊ အျပဳအမူမ်ားရွိသည့္ ဤလူမ်ားကို ၎တို႔က မ႐ြံရွာ႐ုံသာမကဘဲ ၎တို႔၏ သားသမီးမ်ားအား “ဤလူမ်ားကို ေလွ်ာ့မတြက္ႏွင့္။ တကယ္တမ္းတြင္ သူတို႔က ေသခ်ာေပါက္ လူဆိုးမ်ားျဖစ္ေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ သူတို႔က အေယာင္ေဆာင္သည့္ လူႀကီးလူေကာင္းမ်ားထက္ပင္ ပိုေကာင္းေနႏိုင္သည္” ဟူ၍ ေျပာ၍ပင္ သြန္သင္သည္။ တစ္ဖက္တြင္ ၎တို႔သည္ သင့္အား မည္သို႔ေသာ လူမ်ိဳးျဖစ္ရမည္ကို ေျပာသည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္ လူတို႔အား မည္သို႔ ပိုင္းျခားသိျမင္ရမည္၊ မည္သို႔ေသာလူမ်ိဳးကို အျပဳသေဘာေဆာင္သည္ဟု မွတ္ယူရမည္၊ မည္သို႔ေသာလူမ်ိဳးကို အပ်က္သေဘာေဆာင္သည္ဟု မွတ္ယူရမည္ကိုလည္း သင့္အား ေျပာၿပီး အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ားႏွင့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ အရာမ်ားကို ပိုင္းျခားသိျမင္ရန္ သင္ၾကားေပးသည္။ မည္သို႔ က်င့္ႀကံျပဳမူရမည္ကိုလည္း သင့္အား သင္ၾကားေပးသည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔က သင့္အားေပးသည့္ သြန္သင္မႈႏွင့္ ပုံစံသြင္းမႈမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာ ပုံစံသြင္းျခင္းသည္ လူတို႔အေပၚ မည္သို႔ေသာ သက္ေရာက္မႈမ်ိဳးကို မသိမသာ ျဖစ္ေစသနည္း။ (ေကာင္းမႈႏွင့္ မေကာင္းမႈၾကား ခြဲျခားသိျမင္မႈမရွိျခင္းျဖစ္ပါသည္။) မွန္သည္။ ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈၾကား၊ အမွန္ႏွင့္ အမွားၾကား ခြဲျခားသိျမင္မႈမရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ားက ဗီလိန္မ်ားႏွင့္ အေယာင္ေဆာင္လူႀကီးလူေကာင္းမ်ားဟု ဆိုေသာသူမ်ားအား မည္သို႔ရႈျမင္သည္ကို အရင္ဦးဆုံး ၾကည့္ၾကစို႔။ ေရွးဦးစြာ ဗီလိန္စစ္စစ္မ်ားသည္ မေကာင္းေသာသူမ်ား မဟုတ္ဟုလည္းေကာင္း၊ အမွန္ပင္ အေယာင္ေဆာင္ေသာ လူႀကီးလူေကာင္းမ်ားက မေကာင္းေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း လူသားမ်ားက ထင္ၾကသည္။ အျပင္ပန္းတြင္ ေကာင္းသည့္ဟန္ကိုေဆာင္ၿပီး သူတစ္ပါးတို႔၏ ေနာက္ကြယ္၌ မေကာင္းေသာအရာမ်ား လုပ္ေဆာင္ေသာလူစားမ်ိဳးကို အေယာင္ေဆာင္ လူႀကီးလူေကာင္းမ်ားဟု ေခၚသည္။ ၎တို႔သည္ လူတို႔၏ေရွ႕တြင္ ေစတနာသဒၶါတရား၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရားအေၾကာင္းကို ေျပာၾကသည္။ သို႔ေသာ္ လူတို႔ေနာက္ကြယ္တြင္ မေကာင္းေသာအရာမ်ိဳးစုံကို က်ဴးလြန္သည္။ ၎တို႔သည္ ဤမေကာင္းအရာအားလုံးကိုလုပ္ၿပီး တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ေကာင္းေသာအရာမ်ိဳးစုံကို ေျပာဆိုသည္။ ဤသို႔ေသာလူတို႔သည္ အထင္ေသးျခင္း ခံရသည့္သူမ်ားျဖစ္သည္။ ဗီလန္အစစ္မ်ားကမူ လူတို႔၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ ဆိုးသကဲ့သို႔ လူတို႔၏ ေရွ႕တြင္လည္း ဆိုးသည္။ သို႔တိုင္ေအာင္ ၎တို႔သည္ လူတို႔၏ အထင္ေသးျခင္းခံရသူမ်ားျဖစ္ျခင္းထက္ ရပ္တည္ကာကြယ္ေပးၿပီး ေလ့လာရမည့္ စံျပပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္လာသည္။ ဤသို႔ေသာဆို႐ိုးစကားႏွင့္ အျမင္သည္ လူေကာင္းတစ္ေယာက္ဆိုသည္မွာ အတိအက် အဘယ္သို႔ျဖစ္သည္၊ လူဆိုးတစ္ေယာက္ဆိုသည္မွာ အတိအက်အဘယ္သို႔ ျဖစ္သည္ဆိုသည့္အေပၚ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားကို ရႈပ္ေထြးေစတတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ေသခ်ာျခင္းမရွိဘဲ သိျမင္မႈမရွိၾကေပ။ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ားသည္ အလြန္ မေရမရာျဖစ္လာသည္။ မိသားစုက လူတို႔အား ဤသို႔ပုံစံသြင္းေသာအခါတြင္ ၎တို႔အထဲမွ အခ်ိဳ႕က “ဗီလိန္အစစ္တစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္အတြက္ ငါသည္ ေတာ္ေျဖာင့္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ငါက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း လုပ္သည္။ ငါ့တြင္ ေျပာစရာတစ္ခုခုရွိလွ်င္ မင္းကို တည့္တည့္ေျပာသည္။ ငါက မင္းကို ညာလွ်င္၊ မႏွစ္သက္လွ်င္၊ မင္းကို အခြင့္ေကာင္းယူခ်င္လွ်င္လည္း မင္းေရွ႕မွာလုပ္ၿပီး မင္းကိုအသိေပးရမည္” ဟူ၍ပင္ ေတြးၾကသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ္သို႔ေသာ ေတြးေခၚပုံျဖစ္သနည္း။ ဤသည္မွာ အဘယ္သို႔ေသာ သဘာဝအႏွစ္သာရမ်ိဳးျဖစ္သနည္း။ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္ေသာ လူတို႔သည္ မေကာင္းေသာအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး ဆိုးယုတ္မႈမ်ားကို က်ဴးလြန္ေသာအခါ ဤအတြက္ သေဘာတရားဆိုင္ရာ အေျချပဳခ်က္ကို ရွာဖို႔လိုသည္။ ဤသည္မွာ ၎တို႔ ဖန္တီးလိုက္ေသာ ေတြးေခၚပုံျဖစ္သည္။ ၎တို႔က “ၾကည့္ေလာ့။ ငါလုပ္ေနသည့္ ဤအရာက သိပ္မေကာင္းပါ။ သို႔ေသာ္ အေယာင္ေဆာင္ လူႀကီးလူေကာင္းျဖစ္ျခင္းထက္ ပိုေကာင္းသည္။ ငါက လူမ်ားေရွ႕တြင္ လုပ္သည္။ လူတိုင္းကလည္း သိသည္။ ဤအရာသည္ ေတာ္ေျဖာင့္သည္ဟု ေခၚသည္” ဟု ဆိုသည္။ ဤသို႔အားျဖင့္ ဗီလိန္မ်ားသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ေတာ္ေျဖာင့္ေသာသူမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ပုံဖမ္းၾကသည္။ လူတို႔၏ စိတ္တြင္ ဤအေတြးအေခၚမ်ိဳးရွိေသာေၾကာင့္ စစ္မွန္ေသာ တည္ၾကည္မႈႏွင့္ ဆိုးယုတ္မႈအစစ္တို႔အေပၚ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ားသည္ မသိမသာျဖင့္ ေဝဝါးေနသည္။ ေတာ္ေျဖာင့္ျခင္းဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို ၎တို႔ မသိ။ ၎တို႔က “ငါေျပာသည့္အရာက အျခားသူမ်ားကို ထိခိုက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ မွားသည္ျဖစ္ေစ၊ က်ိဳးေၾကာင္းသင့္သည္ျဖစ္ေစ၊ မသင့္သည္ျဖစ္ေစ၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ သမၼာတရားႏွင့္လည္းေကာင္း ညီသည္ျဖစ္ေစ၊ မညီသည္ျဖစ္ေစ အေရးမႀကီးပါ။ ငါ ေျပာရဲသေ႐ြ႕၊ အက်ိဳးဆက္ကို ဂ႐ုမစိုက္သေ႐ြ႕၊ ငါ့တြင္ စစ္မွန္သည့္ စိတ္သေဘာထား၊ တဲ့တိုးဆန္သည့္ သဘာဝရွိသေ႐ြ႕၊ လုံးဝ ႐ိုးသားသေ႐ြ႕၊ ၿပီးလွ်င္ မသိမသာႏွင့္ အႏၲရာယ္ရွိသည့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား မထားသေ႐ြ႕ သင့္ေတာ္သည္” ဟု ေတြးၾကသည္။ ဤသည္မွာ အမွန္ႏွင့္ အမွားကို ေျပာင္းျပန္လွန္ျခင္း မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ဤနည္းအားျဖင့္ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ားသည္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူအခ်ိဳ႕သည္ ဤအရာကို အေျချပဳခ်က္အျဖစ္ အသုံးျပဳၿပီး ဤဆို႐ိုးစကားႏွင့္အညီ က်င့္ႀကံျပဳမူၾကသည္။ တရားမွ်တမႈက ၎တို႔ဘက္တြင္ ရွိသည္ဟုပင္ ယူဆၾကၿပီး “မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ငါက မင္းကို အခြင့္ေကာင္းယူေနျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ မင္းေနာက္ကြယ္တြင္ လွည့္ကြက္မ်ား ကစားေနျခင္းလည္း မဟုတ္ပါ။ ငါက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းႏွင့္ လူသိရွင္ၾကားလုပ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ မင္းထင္ခ်င္သလို ထင္ႏိုင္သည္။ ငါ့အတြက္မွာမူ ဤအရာက ေတာ္ေျဖာင့္ျခင္းျဖစ္သည္။ ‘မိမိသည္ ေျဖာင့္မတ္လွ်င္ ေကာလာဟလမ်ားကို စိတ္ပူရန္မလို’ ဆိုသည့္ ဆို႐ိုးစကားကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ မင္းထင္ခ်င္သလို ထင္ပါ” ဟူ၍ ေတြးၾကသည္။ ဤသည္မွာ စာတန္၏ ေတြးေခၚပုံမဟုတ္ေလာ။ ဓားျပမ်ား၏ ေတြးေခၚပုံမဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္သည္။) သင့္အေနျဖင့္ မေကာင္းေသာအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္၊ အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိ ျပႆနာရွာရန္၊ အာဏာရွင္ကဲ့သို႔ ျပဳမူရန္၊ မေကာင္းမႈက်ဴးလြန္ရန္ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္သေလာ။ မေကာင္းမႈ က်ဴးလြန္ျခင္းသည္ မေကာင္းမႈက်ဴးလြန္ျခင္းျဖစ္သည္။ သင္လုပ္ေဆာင္သည့္အရာ၏ အႏွစ္သာရသည္ မေကာင္းမႈက်ဴးလြန္ျခင္းျဖစ္လွ်င္ ထိုအရာမွာ မေကာင္းမႈျဖစ္သည္။ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားကို မည္သည့္အရာျဖင့္ တိုင္းတာသနည္း။ သင့္တြင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိမရွိ၊ သို႔မဟုတ္ ယင္းတို႔ကို သင္လူသိရွင္ၾကားျပဳလုပ္ျခင္းဟုတ္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ သင့္တြင္ စစ္မွန္ေသာ စိတ္သေဘာထားရွိမရွိတို႔အားျဖင့္ တိုင္းတာျခင္းမဟုတ္ေပ။ သမၼာတရားႏွင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖင့္ တိုင္းတာသည္။ သမၼာတရားမွာ အရာရာတိုင္းကို တိုင္းတာျခင္းအတြက္ စံျဖစ္သည္။ ထိုစာေၾကာင္းသည္ ဤျဖစ္ရပ္တြင္ ျပည့္စုံစြာ သက္ဆိုင္မႈရွိသည္။ သမၼာတရား၏ အတိုင္းအတာအရ တစ္စုံတစ္ခုက ဆိုးယုတ္လွ်င္ ယင္းသည္ ဆိုးယုတ္သည္။ တစ္စုံတစ္ခုက အျပဳသေဘာေဆာင္လွ်င္ ယင္းသည္ အျပဳသေဘာေဆာင္သည္။ တစ္စုံတစ္ခုက အျပဳသေဘာမေဆာင္လွ်င္ ယင္းသည္ အျပဳသေဘာမေဆာင္ေပ။ လူတို႔က ေတာ္ေျဖာင့္သည္၊ စစ္မွန္ေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ တဲ့တိုးဆန္ေသာ သဘာဝရွိသည္ဟု ထင္ျမင္ေသာ ဤအရာမ်ားက အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ စကားလုံးမ်ားကို မလိမ့္တပတ္လုပ္ၿပီး ေတြးေခၚပုံကို လီဆယ္ဖန္တီးျခင္း၊ အယူအဆမ်ားကို ရႈပ္ေထြးေစျခင္း၊ အဓိပၸာယ္မရွိ ေျပာဆိုျခင္းဟု ေခၚသည္။ လူတို႔အား အထင္အျမင္မွားေစျခင္းဟု ေခၚသည္။ သင္သည္ လူတို႔ကို အထင္အျမင္မွားေစလွ်င္ သင္သည္ မေကာင္းမႈက်ဴးလြန္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ လူတို႔၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ က်ဴးလြန္သည္ျဖစ္ေစ၊ ေရွ႕တြင္ က်ဴးလြန္သည္ျဖစ္ေစ မေကာင္းမႈက မေကာင္းမႈျဖစ္သည္။ လူတစ္ေယာက္၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ က်ဴးလြန္ေသာ မေကာင္းမႈသည္ ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္မႈျဖစ္ၿပီး လူတစ္ေယာက္ေရွ႕တြင္ က်ဴးလြန္ေသာ မေကာင္းမႈသည္ အမွန္ပင္ မလိုမုန္းထားၿပီး ၾကမ္းတမ္းျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းတို႔အားလုံးက မေကာင္းမႈႏွင့္ ဆက္စပ္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ငါ့အားေျပာေလာ့။ “လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ျခင္းထက္ ဗီလိန္အစစ္ျဖစ္ျခင္းက ပို၍ေကာင္းသည္”ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားကို လူတို႔ လက္ခံသင့္သေလာ။ (လက္မခံသင့္ပါ။) မည္သည့္တစ္ခုက အျပဳသေဘာေဆာင္သနည္း။ လူႀကီးလူေကာင္းအေယာင္ေဆာင္သူ၏ အျပဳအမူဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားျဖစ္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ဗီလိန္အစစ္တစ္ေယာက္၏ အျပဳအမူဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားျဖစ္သေလာ။ (မည္သည့္တစ္ခုကမွ် အျပဳသေဘာမေဆာင္ပါ။) မွန္သည္။ ယင္းတို႔အားလုံးက အပ်က္သေဘာေဆာင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္သူ မျဖစ္ေစႏွင့္။ ဗီလိန္အစစ္လည္း မျဖစ္ေစႏွင့္။ သင့္မိဘမ်ား၏ အဓိပၸာယ္မရွိေသာစကားမ်ားကို နားမေထာင္ႏွင့္။ မိဘမ်ားသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ အဓိပၸာယ္မရွိေသာအရာမ်ားကို အစဥ္သျဖင့္ ကရားေရလႊတ္ တတြတ္တြတ္ ေျပာဆိုၾကသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤသည္မွာ သင့္မိဘမ်ားက က်င့္ႀကံျပဳမူသည့္ ပုံစံ အတိအက်ပင္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ “ငါ့တြင္ စစ္မွန္သည့္ စိတ္သေဘာထားရွိသည္။ ငါက စစ္မွန္သည့္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ တဲ့တိုးဆန္သည္။ ငါ့ခံစားခ်က္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ႐ိုးသားသည္။ ငါက ညႇာတာေထာက္ထားတတ္သူျဖစ္သည္။ ငါသည္ ေျဖာင့္မတ္ၿပီး ေကာလာဟလမ်ားကို စိုးရိမ္စရာမလိုပါ။ ငါက သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ျပဳမူၿပီး လမ္းမွန္ကို ေလွ်ာက္သည္။ ငါေၾကာက္စရာ မည္သည့္အရာရွိသနည္း။ ငါ မည္သည့္အမွားမွ် မလုပ္ခဲ့ပါ။ သို႔ျဖစ္၍ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ားက ငါ့တံခါးကို လာေခါက္မည္ကို မေၾကာက္ပါ” ဟူ၍ အစဥ္မျပတ္ ခံစားၾကသည္။ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ားက ယခုအခ်ိန္တြင္ သင့္တံခါးကို မေခါက္ေပ။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ မေကာင္းမႈ မနည္းမေနာကို က်ဴးလြန္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ကာ အေႏွးႏွင့္ အျမန္ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းခံရမည္။ သင္သည္ တည္ၾကည္ၿပီး ေကာလာဟလမ်ားကို မေၾကာက္ေပ။ သို႔ေသာ္ တည္ၾကည္ျခင္းက မည္သည့္အရာကို ကိုယ္စားျပဳသနည္း။ ယင္းသည္ သမၼာတရား ျဖစ္သေလာ။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္ သမၼာတရားႏွင့္ ညီသည္ဟု ဆိုလိုသေလာ။ သမၼာတရားကို သင္နားလည္သေလာ။ သင္ကိုယ္တိုင္၏ မေကာင္းမႈျပဳျခင္းအတြက္ ဆင္ေျခမ်ား၊ မူမမွန္ေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားကို ႀကံဖန္မစဥ္းစားႏွင့္။ ဤသည္မွာ အက်ိဳးမရွိေပ။ သမၼာတရားႏွင့္ မညီသေ႐ြ႕ မေကာင္းမႈျဖစ္သည္။ သင့္တြင္ စစ္မွန္ေသာ စိတ္သေဘာထားရွိသည္ဟုပင္ ခံစားရသည္။ သင့္တြင္ စစ္မွန္ေသာ စိတ္သေဘာထားရွိ႐ုံသက္သက္ျဖင့္ သင္သည္ သူတစ္ပါးတို႔အေပၚ အခြင့္ေကာင္းယူႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ သူတစ္ပါးတို႔ကို ထိခိုက္ႏိုင္သည္ဟု အဓိပၸာယ္ရသေလာ။ ဤသည္မွာ အဘယ္သို႔ေသာ ေတြးေခၚပုံ ျဖစ္သနည္း။ (စာတန္၏ ေတြးေခၚပုံျဖစ္ပါသည္။) ဤသည္မွာ ဓားျပမ်ားႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ား၏ ေတြးေခၚပုံဟု ေခၚသည္။ သင္သည္ မေကာင္းမႈကို က်ဴးလြန္သည့္တိုင္ ယင္းသည္ မွန္ၿပီး သင့္ေလ်ာ္သည္ဟု ႀကံဖန္ေတြးသည္။ ဤအတြက္ ဆင္ေျခမ်ားေပးၿပီး မွန္ကန္ေၾကာင္းျပရန္ အားထုတ္သည္။ ဤသည္မွာ အရွက္မဲ့ျခင္း မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။) ငါ သင့္ကို ေနာက္တစ္ဖန္ေျပာမည္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တြင္ လူတို႔အား ဗီလိန္အစစ္ျဖစ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္သူျဖစ္ရန္ ခြင့္ျပဳျခင္းအား ေျပာဆိုျခင္း လုံးဝမရွိသကဲ့သို႔ ဗီလိန္အစစ္ျဖစ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္သူျဖစ္ရန္ သတ္မွတ္ခ်က္လည္း လုံးဝ မရွိေပ။ ဤဆို႐ိုးစကားမ်ားသည္ လူတို႔ကို လွည့္စားၿပီး စိတ္ရႈပ္ေထြးေစရန္အတြက္ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း လိမ္ညာမႈမ်ားျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔သည္ သမၼာတရားအား နားလည္သူတို႔ကို စိတ္ရႈပ္ေထြးေစႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ယေန႔တြင္ သမၼာတရားကို သင္နားလည္လွ်င္ ဤသို႔ေသာ ဆို႐ိုးစကားမ်ားကို ၿမဲၿမံစြာ ဆုပ္ကိုင္မထားသင့္ေတာ့ေပ၊ သို႔မဟုတ္ ယင္းတို႔၏ လႊမ္းမိုးျခင္းကို မခံရသင့္ေပ။ လူတို႔သည္ လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္သူမ်ားျဖစ္ေစ၊ ဗီလိန္အစစ္မ်ားျဖစ္ေစ ၎တို႔အားလုံးက နတ္ဆိုးမ်ား၊ လူ႔တိရစာၦန္မ်ား၊ လူလိမ္လူညစ္မ်ားျဖစ္သည္။ ၎တို႔အားလုံးသည္ မေကာင္းေပ။ အားလုံးက ေကာက္က်စ္ဆိုးယုတ္သည္။ ၎တို႔အားလုံးသည္ မေကာင္းမႈႏွင့္ ဆက္စပ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဆိုးယုတ္ျခင္းမရွိလွ်င္ ၾကမ္းတမ္းသည္။ လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္ႏွင့္ ဗီလိန္အစစ္ၾကားရွိ တစ္ခုတည္းေသာ ျခားနားခ်က္မွာ ၎တို႔၏ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္သည့္ ပုံစံျဖစ္သည္။ တစ္ေယာက္က လူအမ်ားေရွ႕တြင္ လုပ္ေဆာင္ၿပီး အျခားတစ္ေယာက္က လွ်ိဳ႕ဝွက္စြာ လုပ္ေဆာင္သည္။ ၎တို႔၌ က်င့္ႀကံျပဳမူျခင္းတြင္ မတူညီေသာ နည္းလမ္းမ်ားလည္း ရွိသည္။ တစ္ေယာက္က မေကာင္းမႈကို ပြင့္လင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ၿပီး အျခားတစ္ေယာက္က လူတို႔ေနာက္ကြယ္တြင္ ညစ္ညမ္းေသာ လွည့္ကြက္မ်ားကို ကစားသည္။ တစ္ေယာက္က ပို၍ မသိမသာႏွင့္ ထိခိုက္တတ္ၿပီး သစၥာေဖာက္သည္။ အျခားတစ္ေယာက္က ပို၍ လႊမ္းမိုးသည္၊ အုပ္စိုးသည္၊ အစြယ္ကို ထုတ္ျပသည္။ တစ္ေယာက္က ပို၍ ယုတ္ညံ့ၿပီး ခိုးေၾကာင္ခိုးဝွက္ျဖစ္သည္။ အျခားတစ္ေယာက္က ပို၍ စက္ဆုပ္ဖြယ္ျဖစ္ၿပီး မာနေထာင္လႊားသည္။ ယင္းတို႔သည္ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရာ၌ ဆိုးယုတ္ေသာ နည္းလမ္းႏွစ္ခု ျဖစ္လာသည္။ တစ္ခုက ပြင့္လင္းၿပီး တစ္ခုက ခိုးေၾကာင္ခိုးဝွက္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ပြင့္လင္းစြာ လုပ္ေဆာင္လွ်င္ ဗီလိန္အစစ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ၿပီး ခိုးေၾကာင္ခိုးဝွက္လုပ္ေဆာင္လွ်င္ လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္သူျဖစ္သည္။ ႂကြားဝါေျပာဆိုစရာ ဘာရွိသနည္း။ သင္သည္ ဤဆို႐ိုးစကားကို သင္၏ ေဆာင္ပုဒ္အျဖစ္ မွတ္ယူလွ်င္ မမိုက္မဲသေလာ။ သို႔ျဖစ္၍ သင္သည္ ဤအမႈအရာတြင္ သင့္မိသားစုက ပုံစံသြင္းေပးခဲ့ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ သြတ္သြင္းခဲ့ေသာ အရာမ်ား၏ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ထိခိုက္ျခင္းကို ခံရလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ ဤအရာမ်ားကို သင္ ၿမဲၿမံစြာ ကိုင္စြဲထားလွ်င္ ယင္းတို႔ကို သင္ လက္လႊတ္ႏိုင္ဖို႔၊ ယင္းတို႔ကို ျဖစ္ႏိုင္သမွ် အျမန္ဆုံး ပိုင္းျခားသိျမင္ၿပီး ရိပ္စားမိႏိုင္ဖို႔ ငါေမွ်ာ္လင့္သည္။ ဤဆို႐ိုးစကားအား ဖက္တြယ္ထားၿပီး ယင္းသည္ သင့္အား ကာကြယ္ေပးေနသည္၊ သို႔မဟုတ္ သင့္အား စစ္မွန္ေသာသူျဖစ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာႏွင့္ လူ႔သဘာဝရွိသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ရန္ လုပ္ေဆာင္ေပးေနသည္ဟု ထင္ျမင္ျခင္းအား ရပ္ေလာ့။ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ က်င့္ႀကံျပဳမူသင့္သည့္ နည္းလမ္းအတြက္ စံႏႈန္းတစ္ခုမဟုတ္ေပ။ ငါ၏ ခံယူခ်က္အရ ဤဆို႐ိုးစကားကို ငါ ျပင္းထန္စြာ ရႈတ္ခ်သည္။ ယင္းကို အရာရာထက္ပို၍ ငါစက္ဆုပ္႐ြံရွာသည္။ ငါသည္ လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္သူမ်ားေၾကာင့္သာမကဘဲ ဗီလိန္အစစ္မ်ားေၾကာင့္လည္း စက္ဆုပ္႐ြံရွာမႈကို ခံစားရသည္။ လူႏွစ္မ်ိဳးလုံးသည္ ငါ့အတြက္ စက္ဆုပ္႐ြံရွာစရာမ်ားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္လွ်င္ ငါ၏ အျမင္၌ သင္သည္ မေကာင္းေပ။ သင္သည္ ကုစား၍ မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနသည္။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ ဗီလိန္အစစ္တစ္ေယာက္ျဖစ္လွ်င္ ပို၍ပင္ ဆိုးသည္။ သင္သည္ လမ္းမွန္ကို ေကာင္းစြာသိသည့္တိုင္ တမင္အျပစ္ျပဳသည္။ သမၼာတရားကို ရွင္းလင္းစြာ သိသည့္တိုင္ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ခ်ိဳးေဖာက္သည္။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ဘဲ ပြင့္လင္းစြာ ဆန႔္က်င္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ပို၍ ျမန္ဆန္စြာ ေသဆုံးလိမ့္မည္။ “ငါ့တြင္ တဲ့တိုးဆန္သည့္ သဘာဝရွိသည္။ ငါက လူႀကီးလူေကာင္းအေယာင္ေဆာင္သူမဟုတ္ပါ။ ငါက ဗီလိန္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဗီလိန္အစစ္ျဖစ္သည္” ဟု မေတြးႏွင့္။ သင္သည္ အဘယ္သို႔ မွန္ကန္သနည္း။ သင္၏ “မွန္ကန္ျခင္း”သည္ သမၼာတရားမဟုတ္သကဲ့သို႔ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာလည္း မဟုတ္ေပ။ သင္၏ “မွန္ကန္ျခင္း”သည္ သင္၏ မာနေထာင္လႊားၿပီး ၾကမ္းတမ္းေသာ စိတ္သေဘာထား၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ဆိုင္ေသာ သ႐ုပ္သကန္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သမၼာတရားကဲ့သို႔ အစစ္အမွန္ျဖစ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အမွန္တကယ္ စစ္မွန္ေသာအရာတစ္ခုျဖစ္ျခင္းထက္ စာတန္အစစ္အမွန္၊ နတ္ဆိုးအစစ္အမွန္၊ ဆိုးယုတ္မႈအစစ္အမွန္တို႔ကဲ့သို႔ “အစစ္အမွန္” ျဖစ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္မိသားစုက သင့္အား ပုံစံသြင္းေပးသည့္ “လူႀကီးလူေကာင္း အေယာင္ေဆာင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ျခင္းထက္ ဗီလိန္အစစ္ျဖစ္ျခင္းက ပို၍ေကာင္းသည္”ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ သင္သည္ ယင္းကိုလည္း လက္လႊတ္သင့္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္က လူတို႔အား သင္ၾကားေပးေသာ က်င့္ႀကံျပဳမူမႈစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ လုံးဝ ဆက္စပ္ျခင္းမရွိသကဲ့သို႔ ယင္းတို႔ႏွင့္ နီးစပ္ျခင္း အနည္းငယ္မွ်ပင္ မရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ယင္းကို ဆက္လက္၍ ဖက္တြယ္ထားျခင္းထက္ ျဖစ္ႏိုင္သမွ် အျမန္ဆုံး လက္လႊတ္သင့္သည္။

မိသားစုသည္ အျခားေသာ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈ အမ်ိဳးအစားတစ္ခုကိုလည္း ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ဥပမာအေနျဖင့္ သင့္မိသားစုဝင္မ်ားက သင့္အား အစဥ္သျဖင့္ ေျပာသည္မွာ “လူမ်ားၾကားထဲတြင္ အလြန္ထင္ေပၚလြန္းသူ မျဖစ္ေစႏွင့္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခ်ဳပ္တည္းၿပီး မိမိ၏ စကားႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားအျပင္ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ပါရမီမ်ား၊ အရည္အခ်င္းမ်ား၊ ဉာဏ္ရည္မ်ား စသည္တို႔တြင္ အနည္းငယ္ေသာ ခ်ဳပ္တည္းမႈကို က်င့္သုံးရမည္။ ထင္ေပၚသည့္သူ မျဖစ္ေစႏွင့္။ ‘ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္သည္ ေသနတ္ျဖင့္ အပစ္ခံရသည့္ငွက္ျဖစ္သည္’ ႏွင့္ ‘ထြက္ေနသည့္ ထုတ္တန္းက ဦးဆုံးေဆြးသည္’ ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကာကြယ္လိုလွ်င္၊ ကိုယ္ေနသည့္အုပ္စုတြင္ ေရရွည္ျဖစ္ၿပီး တည္ၿငိမ္သည့္ေနရာကို ရလိုလွ်င္ ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္ မျဖစ္ႏွင့္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခ်ဳပ္တည္းၿပီး လူတိုင္းထက္သာဖို႔ ရည္မွန္းခ်က္မထားႏွင့္။ မိုးႀကိဳးလႊဲကို စဥ္းစားၾကည့္။ ယင္းမွာ မုန္တိုင္းက်ေနသည့္အခ်ိန္တြင္ ပထမဆုံး မိုးႀကိဳးပစ္ခံရသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းမွာ မိုးႀကိဳးသည္ အျမင့္ဆုံးေနရာကို ပစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေလျပင္းတိုက္ေနသည့္အခ်ိန္တြင္ အရွည္ဆုံးသစ္ပင္က ပထမဆုံး အျပင္းဆုံးဒဏ္ျဖင့္ အတိုက္ခံရသည္။ ၿပီးလွ်င္ ရာသီဥတုေအးသည့္အခ်ိန္တြင္ အျမင့္ဆုံးေတာင္က ဦးဆုံး ေအးခဲသည္။ လူမ်ားသည္လည္း ထိုနည္းတူပင္ ျဖစ္သည္။ ကိုယ္က အၿမဲတမ္း အျခားသူမ်ားၾကားတြင္ ထင္ေပၚၿပီး အာ႐ုံစိုက္ခံရလွ်င္၊ လူစုက ကိုယ့္ကို သတိထားမိလွ်င္ ကိုယ့္ကို ဒဏ္ေပးဖို႔ အေသအခ်ာ စဥ္းစားလိမ့္မည္။ ထီးထီးႀကီးထင္ေပၚေနသည့္ငွက္ မျဖစ္ႏွင့္။ တစ္ေယာက္တည္း မပ်ံႏွင့္။ အုပ္စုထဲတြင္ ေနသင့္သည္။ သို႔မဟုတ္ပါက သင့္အနားတြင္ လူမႈဆႏၵျပပြဲတစ္ခုခုျဖစ္လွ်င္ ဦးဆုံး အျပစ္ေပးခံရသည္မွာ သင္သာ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္သည္ ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ အသင္းေတာ္တြင္ ေခါင္းေဆာင္၊ သို႔မဟုတ္ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ မျဖစ္ေစႏွင့္။ သို႔မဟုတ္ပါက ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ အလုပ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ဆုံးရႈံးမႈျဖစ္ေစ၊ ျပႆနာမ်ားျဖစ္ေစ ရွိသည့္ျဖစ္စဥ္တြင္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္၊ သို႔မဟုတ္ ႀကီးၾကပ္ေရးမႉးတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ သင္သည္ ပထမဆုံး ခြဲထုတ္ခံရမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္ မျဖစ္ေစႏွင့္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္သည္ ေသနတ္ႏွင့္ အပစ္ခံရသည့္ငွက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လိပ္တစ္ေကာင္ကဲ့သို႔ ေခါင္းကို အထဲသြင္းၿပီး က်ဳံ႔ထားတတ္ဖို႔ သင္ယူရမည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သင့္မိဘမ်ားထံမွ ဤစကားမ်ားကို သင္အမွတ္ရၿပီး ေခါင္းေဆာင္ေ႐ြးခ်ယ္ရန္ အခ်ိန္က်ေသာအခါ သင္သည္ ရာထူးကို ပယ္ခ်ကာ “ဪ ကြၽန္ေတာ္ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ့္တြင္ မိသားစုႏွင့္ ကေလးမ်ားရွိသည္။ သူတို႔ႏွင့္ အရမ္းအလုပ္ရႈပ္ေနသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ေခါင္းေဆာင္လုပ္လို႔မရပါ။ ခင္ဗ်ားတို႔ လုပ္သင့္သည္။ ကြၽန္ေတာ့္ကို မေ႐ြးပါႏွင့္” ဟူ၍ ဆိုသည္။ သင္သည္ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ျခင္းခံရသည္ဆိုပါစို႔။ ေခါင္းေဆာင္လုပ္ရန္ သင္တြန႔္ဆုတ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ သင္က “အားနာပါသည္၊ ကြၽန္ေတာ္ ႏုတ္ထြက္မွျဖစ္မည္။ ခင္ဗ်ားတို႔ ေခါင္းေဆာင္လုပ္ပါ။ ကြၽန္ေတာ္က ခင္ဗ်ားတို႔ကို အခြင့္အေရးအားလုံးကို ေပးေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤရာထူးကို ခင္ဗ်ားတို႔ကို ယူခြင့္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ ဖယ္ေပးပါသည္” ဟု ဆိုသည္။ သင့္စိတ္ႏွလုံး၌ သင္ေတြးေတာသည္မွာ “ဟင္ ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္က ေသနတ္ႏွင့္ အပစ္ခံရတတ္သည္။ အျမင့္ကို တက္ေလေလ၊ အက်နာေလေလျဖစ္ၿပီး ထိပ္ဆုံးတြင္ အထီးက်န္သည္။ မင္းကို ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ခြင့္ေပးလိုက္မည္။ မင္း အေ႐ြးခံရၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ အျခားသူမ်ား၏ လက္ညႇိဳးထိုးခံရသည့္ေန႔ကို ေရာက္လာမည္ျဖစ္သည္။ ငါသည္ မည္သည့္အခါကမွ် ေခါင္းေဆာင္မျဖစ္ခ်င္ပါ။ ငါသည္ ေလွကားကို မတက္ခ်င္သျဖင့္ ယင္းမွာ အျမင့္ကေန ငါ က်မည္မဟုတ္သည့္ သေဘာျဖစ္သည္။ စဥ္းစားၾကည့္ေလာ့၊ ထိုလူသည္ ေခါင္းေဆာင္ရာထူးမွ ႏွင္ထုတ္မခံခဲ့ရသေလာ။ ႏွင္ထုတ္ခံရၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ သူသည္ သာမန္ယုံၾကည္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ အခြင့္အေရးပင္ မရခဲ့ပါ။ ယင္းမွာ ‘ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္သည္ေသနတ္ျဖင့္ အပစ္ခံရသည့္ငွက္ ျဖစ္သည္’ ဟူသည္ႏွင့္ ‘ထြက္ေနသည့္ ထုတ္တန္းက ဦးဆုံးေဆြးသည္’ ဟူသည့္ ထိုဆို႐ိုးစကားမ်ား၏ အေကာင္းဆုံးနမူနာပင္ ျဖစ္သည္။ ငါ မမွန္သေလာ။ သူက ဒဏ္အေပးမခံရသေလာ။ လူမ်ားသည္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကာကြယ္ဖို႔ သင္ယူရမည္။ သို႔မဟုတ္ပါက လူမ်ားသည္ ဦးေႏွာက္ မည္သည့္အတြက္ ရွိသနည္း။ ကိုယ့္ေခါင္းထဲတြင္ ဦးေႏွာက္ရွိလွ်င္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကာကြယ္ဖို႔ အသုံးျပဳရမည္။ အခ်ိဳ႕လူမ်ားက ဤျပႆနာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မျမင္ႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္၊ မည္သည့္လူအုပ္စုတြင္မဆို ဤကဲ့သို႔သာ ျဖစ္သည္။ ‘ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္သည္ေသနတ္ျဖင့္ အပစ္ခံရသည့္ငွက္ျဖစ္သည္’ ေသနတ္ႏွင့္ အပစ္ခံရသည့္အခ်ိန္ မေရာက္ေသးမခ်င္း ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသမွ် ေကာင္းစြာ ေလးစားခံရမည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ က်ည္လမ္းေၾကာင္းတြင္ ေနသည့္သူမ်ားက အေႏွးႏွင့္အျမန္ ထိုက္သင့္သည့္ ၾကမၼာကိုႀကဳံရသည္ကို မင္းသေဘာေပါက္လိမ့္မည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသည္တို႔တြင္ သင့္မိဘႏွင့္ မိသားစု၏ အလြန္ေလးနက္ေသာ သြန္သင္မႈမ်ားျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ ဘဝသက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္၏ အေတြ႕အႀကဳံကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုမႈ၊ အႏွစ္ခ်ဳပ္ ဉာဏ္ပညာတို႔လည္း ျဖစ္သည္။ ၎တို႔က ယင္းတို႔ကို ထိန္ခ်န္ထားျခင္း တစ္ခုမွ် မရွိဘဲ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဖြင့္ဟေျပာဆိုသည္။ “ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဖြင့္ဟေျပာဆိုသည္” ဟူသည္မွာ မည္သည့္အရာကို ငါဆိုလိုသနည္း။ ငါဆိုလိုသည္မွာ တစ္ေန႔တြင္ သင့္မိခင္က သင့္အား တိတ္တဆိတ္ ေျပာသည္မွာ “အေမ မင္းကိုေျပာမည္။ ဤဘဝတြင္ အေမသင္ယူခဲ့သည့္အရာ တစ္ခုရွိလွ်င္ ယင္းမွာ ‘ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္သည္ေသနတ္ျဖင့္ အပစ္ခံရသည့္ငွက္ျဖစ္သည္’ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူတစ္ေယာက္က ထင္ေပၚလြန္းလွ်င္ သို႔မဟုတ္ အာ႐ုံအစိုက္ခံရလြန္းလွ်င္ ဒဏ္ေပးခံရဖို႔မ်ားသည္ဟူသည့္ သေဘာျဖစ္သည္။ ယခု မင္းအေဖက မည္မွ်ၿငိမ္ခ်က္သားေကာင္းၿပီး ဟန္ေဆာင္မႈ ကင္းသည္ကို ၾကည့္ေလာ့။ ယင္းမွာ သူသည္ ဖိႏွိပ္ေရး စည္း႐ုံးလႈံ႕ေဆာ္ပြဲတစ္ခုတြင္ ဒဏ္ေပးခံရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ မင္းအေဖက စာေပပါရမီရွိသည္။ စာေရးႏိုင္ၿပီး မိန႔္ခြန္းမ်ား ေျပာႏိုင္သည္။ ေခါင္းေဆာင္ အရည္အခ်င္းမ်ား ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ လူမ်ားၾကားထဲတြင္ ထင္ေပၚလြန္းၿပီး ေနာက္ဆုံး၌ စည္း႐ုံးလႈံ႕ေဆာ္ပြဲတြင္ ဒဏ္ေပးခံရသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစၿပီး မင္းအေဖသည္ အစိုးရအရာရွိျဖစ္ျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္ လူသိမ်ားသည့္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ျခင္းအေၾကာင္း လုံးဝ မေျပာသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ယင္းေၾကာင့္သာျဖစ္ေလသည္။ အေမက မင္းကို ရင္ထဲမွေန၍ စကားေျပာၿပီး အမွန္အတိုင္း ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ မင္း ေကာင္းစြာ နားေထာင္ၿပီး သတိရရမည္။ မေမ့ႏွင့္။ မည္သည့္ေနရာကို သြားပါေစ ဤအရာကို စိတ္ထဲတြင္ ထားရမည္။ ဤသည္မွာ မင္းအေမအေနႏွင့္ ငါေပးႏိုင္သည့္ အေကာင္းဆုံးအရာျဖစ္၏” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ သင္သည္ သူမ၏ စကားမ်ားကို အမွတ္ရၿပီး “ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္သည္ေသနတ္ျဖင့္ အပစ္ခံရသည့္ငွက္ျဖစ္သည္” ဟူသည့္ ဆို႐ိုးစကားကို သင္ အမွတ္ရသည့္အခါတိုင္း ထိုဆို႐ိုးစကားက သင့္အေဖကို သတိရေစသည္။ သင့္အေဖကို သင္စဥ္းစားမိတိုင္း ဤဆို႐ိုးစကားကို သင္စဥ္းစားမိသည္။ သင့္အေဖသည္ တစ္ခါက ထီးထီးႀကီးထင္ေပၚေနၿပီး အပစ္ခံရသည့္ငွက္ျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ သူ၏ တက္ႂကြမႈမရွိေသာ၊ စိတ္ဓာတ္က်ေသာအၾကည့္က သင့္စိတ္တြင္ နက္နဲေသာအရာတစ္ခု ထင္က်န္ခဲ့ေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ထီးထီးႀကီးထင္ေပၚခ်င္သည့္ အခ်ိန္တိုင္းတြင္၊ စိတ္ထဲရွိသည့္အတိုင္း ေျပာလိုသည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္၌ သင့္တာဝန္ကို ႐ိုးသားစစ္မွန္စြာ ထမ္းေဆာင္လိုသည့္ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ သင့္နားထဲရွိ “ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္သည္ ေသနတ္ျဖင့္ အပစ္ခံရသည့္ငွက္ျဖစ္သည္” ဆိုသည့္ သင့္မိခင္၏ ရင္ထဲမွလာေသာ အႀကံျပဳခ်က္က စိတ္ထဲတြင္ တစ္ဖန္ေပၚလာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ေနာက္တစ္ဖန္ တြန႔္ဆုတ္ၿပီး “ပါရမီမ်ားကိုျဖစ္ေစ၊ ထူးျခားသည့္ အရည္အခ်င္းတစ္ခုခုကိုျဖစ္ေစ ငါ ျပလို႔မျဖစ္ပါ။ ငါ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခ်ဳပ္တည္းၿပီး ေအာင့္အည္းထားရမည္။ တာဝန္ထမ္းေဆာင္သည့္ အေပၚတြင္ စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့၊ ဉာဏ္စြမ္းရွိသမွ်၊ အစြမ္းသတၱိရွိသမွ်သုံးဖို႔ လူမ်ားကို ဘုရားသခင္၏ တိုက္တြန္းခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္မူ ဤစကားမ်ားကို ငါ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည္။ အလြန္ႀကိဳးစားျခင္းအားျဖင့္ ထင္ေပၚ၍မျဖစ္ေပ။ အလြန္ႀကိဳးစားျခင္းအားျဖင့္ ထင္ေပၚၿပီး အသင္းေတာ္အလုပ္ကို ဦးေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ငါ ထီးထီးႀကီးထင္ေပၚေနလွ်င္ ဘုရားအိမ္ေတာ္၏ အလုပ္တြင္ တစ္ခုခုလြဲေခ်ာ္မွားယြင္း၍ ငါတာဝန္ခံရပါက မည္သို႔လုပ္ၾကမည္နည္း။ ဤတာဝန္ကို ငါ မည္သို႔ခံယူသင့္သနည္း။ ငါက ရွင္းလင္းပစ္ျခင္း ခံရမည္ေလာ။ ငါက ဓားစာခံတစ္ဦး၊ ထီးထီးႀကီးထင္ေပၚေနသည့္ ငွက္ျဖစ္လာမည္ေလာ။ ဘုရားအိမ္ေတာ္တြင္ ဤကိစၥမ်ားက မည္သို႔ျဖစ္လာမည္ကို ေျပာဖို႔ခက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါက မည္သည့္အရာကို လုပ္ပါေစ ကိုယ့္အတြက္ ထြက္ေပါက္တစ္ခုကို လုံးဝ ရွာထားရမည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကာကြယ္ဖို႔ လုံးဝ သင္ယူရမည္။ ၿပီးလွ်င္ ငါစကားမေျပာမီ၊ မလုပ္မီတြင္ ျဖစ္လာႏိုင္သည့္အရာမ်ားအတြက္ လိုအပ္သည့္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္မႈအားလုံးကို အေသအခ်ာ ျပဳလုပ္ေဆာင္႐ြက္ထားရမည္။ ဤသည္မွာ ဉာဏ္အရွိဆုံး ေဆာင္႐ြက္ပုံနည္းလမ္းျဖစ္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ‘ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္သည္ေသနတ္ျဖင့္ အပစ္ခံရသည့္ငွက္ျဖစ္သည္’ဟု ငါ့အေမေျပာသကဲ့သို႔ပင္ျဖစ္သည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ နက္နဲစြာ စြဲထင္ေနၿပီးျဖစ္ကာ သင္၏ ေန႔စဥ္အသက္တာအေပၚတြင္လည္း ေလးနက္ေသာ လႊမ္းမိုးမႈရွိသည္။ ပို၍ ဆိုးသည္မွာ ယင္းသည္ သင့္တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းအေပၚ သင္၏ သေဘာထားကို ထိခိုက္သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤတြင္ ဆိုး႐ြားေသာ ျပႆနာမ်ားမရွိသေလာ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ႐ိုးသားစစ္မွန္စြာျဖင့္ သင့္တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ၿပီး သင့္ကိုယ္သင္ အသုံးခံလိုသည့္ အခ်ိန္တိုင္းတြင္၊ သင္၏ ခြန္အားအလုံးစုံကို စိတ္ပါလက္ပါ အသုံးခ်လိုသည့္ အခ်ိန္တိုင္းတြင္ “ထီးထီးႀကီး ထင္ေပၚေနသည့္ငွက္သည္ေသနတ္ျဖင့္ အပစ္ခံရသည့္ငွက္ ျဖစ္သည္”ဟူသည့္ ဤဆို႐ိုးစကားသည္ သင္သြားေနသည့္ လမ္းေၾကာင္းေပၚ၌ သင့္အား အစဥ္သျဖင့္ တားဆီးေနၿပီး အဆုံးတြင္ သင္သည္ အနည္းငယ္ လူးသာလြန႔္သာရွိဖို႔ႏွင့္ လွည့္ကြက္မ်ားအတြက္ ေနရာခ်န္ထားရန္ အစဥ္ေ႐ြးခ်ယ္ၿပီး သင့္အတြက္ ထြက္ေပါက္တစ္ခု ခ်န္ထားၿပီးသည့္ ေနာက္တြင္မွ သင့္တာဝန္ကို ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ ထမ္းေဆာင္သည္။ ငါေျပာသည္မွာ မမွန္သေလာ။ ဤအမႈအရာတြင္ သင့္မိသားစု၏ ပုံစံသြင္းျခင္းသည္ သင့္အား ေဖာ္ထုတ္ခံရၿပီး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္း ခံရျခင္းမွေန၍ အႀကီးမားဆုံး အတိုင္းအတာအထိ ကာကြယ္ေပးသေလာ။ သင့္အတြက္ ဤသည္မွာ ေနာက္ထပ္ အေဆာင္တစ္ခုျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။)

ငါတို႔ ယခုအထိ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည့္ အရာအားလုံးကို အေျခခံလွ်င္ လူတို႔၌ ၎တို႔မိသားစု၏ ပုံစံသြင္းမႈ၏ ရလဒ္အေနျဖင့္ အေဆာင္မည္မွ် ရွိသနည္း။ (ခုနစ္ခုျဖစ္ပါသည္။) အေဆာင္မ်ားစြာရွိေသာေၾကာင့္ သာမန္နတ္ဆိုးမ်ား၊ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ားက သင့္အား မထိပါးရဲသည္မွာ မွန္သေလာ။ ဤအေဆာင္အားလုံးသည္ သင့္အား အလြန္ပင္ ေဘးကင္းေစသည္။ အလြန္ သက္သာေစသည္။ ဤလူ႔ကမာၻတြင္ ေနထိုင္ရင္း အလြန္ေပ်ာ္႐ႊင္ေစသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ယင္းတို႔သည္ သင့္အား မိသားစုက သင့္အတြက္ မည္မွ်အေရးႀကီးသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ သင့္မိသားစုက သင့္အားေပးေသာ အကာအကြယ္ႏွင့္ အေဆာင္မ်ားသည္ မည္မွ်ပင္ အခ်ိန္ကိုက္ျဖစ္ၿပီး အေရးႀကီးသည္ကိုလည္းေကာင္း ခံစားရေစသည္။ သင္သည္ ဤအေဆာင္မ်ား၏ ရလဒ္အျဖစ္ သိသာေသာ အက်ိဳးအျမတ္မ်ား၊ အကာအကြယ္မ်ားကို ရရွိသည့္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ မိသားစုက အေရးႀကီးသည္ဟုလည္းေကာင္း၊ သင္သည္ မိသားစုအေပၚ အစဥ္ မွီခိုလိမ့္မည္ဟုလည္းေကာင္း ယခင္ကထက္ပင္ပို၍ ခံစားမိသည္။ သင္သည္ အခက္အခဲမ်ားကို ႀကဳံရၿပီး ခ်ီတုံခ်တုံျဖစ္ျခင္း၊ စိတ္ရႈပ္ေထြးျခင္းတို႔အားျဖင့္ ဖိစီးေနသည့္အခါတိုင္းတြင္ သင့္စိတ္ကို သင္ တစ္ခဏထိန္းၿပီး “ငါ့အေမႏွင့္ အေဖက ငါ့ကို မည္သည့္အရာ ေျပာခဲ့သနည္း။ ငါ့ထက္ အသက္ႀကီးသူမ်ားက မည္သည့္ကြၽမ္းက်င္မႈမ်ားကို ငါ့ကို သင္ေပးခဲ့သနည္း။ ငါ့ကို သူတို႔ လက္ဆင့္ကမ္းေပးခဲ့သည့္ ေဆာင္ပုဒ္က မည္သည့္အရာနည္း” ဟူ၍ စဥ္းစားသည္။ သင္သည္ သင့္မိသားစု၏ ကာကြယ္မႈကို ရွာေဖြရင္း၊ ေတာင္းဆိုရင္း သင့္မိသားစုက သင့္ထံ သြတ္သြင္းေပးခဲ့သည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အယူအဆႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ားသို႔ လ်င္ျမန္စြာ၊ အလိုလိုပင္ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ ျပန္လည္က်ေရာက္သြားသည္။ ဤသို႔ေသာအခ်ိန္မ်ားတြင္ မိသားစုသည္ သင္၏ လုံၿခဳံေဘးကင္းေသာခိုလႈံရာ၊ မွီခိုအားထားရာ၊ အစဥ္သန္မာေသာ၊ ၿမဲၿမံေသာ၊ မေျပာင္းလဲေသာ ပံ့ပိုးမႈႏွင့္ တြန္းအားျဖစ္လာသည္။ သင့္အား ဆက္လက္၍ အသက္ရွင္ေစၿပီး စိတ္ရႈပ္ေထြးျခင္း၊ ခ်ီတုံခ်တုံျဖစ္ျခင္းတို႔အား ရပ္တန႔္ေစရန္ လုပ္ေဆာင္ေပးသည့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေထာက္အပံ့တစ္ခုျဖစ္လာသည္။ ဤသို႔ေသာအခ်ိန္မ်ားတြင္ သင္သည္ ေလးနက္ေသာခံစားခ်က္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနသည္။ “မိသားစုက ငါ့အတြက္ အရမ္းအေရးႀကီးသည္။ ႀကီးမားသည့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခြန္အားကို ေပးသည္။ ဝိညာဥ္ေရးရာ ပံ့ပိုးမႈ အရင္းအျမစ္လည္း ျဖစ္သည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ “ငါ့မိဘမ်ားက ငါ့ကို ေျပာခဲ့သည့္အရာမ်ားကို ငါနားေထာင္ခဲ့သည္မွာ ကံေကာင္းသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက ယခုအခါတြင္ အေတာ္ရွက္စရာေကာင္းသည့္ အေျခအေနကို ေရာက္ေနၿပီး အႏိုင္က်င့္ခံရျခင္းျဖစ္ေစ၊ ဒုကၡေပးခံရျခင္းျဖစ္ေစ တစ္ခုခု ျဖစ္ေနေလာက္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ကံေကာင္းသည္မွာ ငါ့တြင္ ဤဝွက္ဖဲရွိသည္။ ငါ့တြင္ အေဆာင္တစ္ခုရွိသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ဘုရားအိမ္ေတာ္ႏွင့္ အသင္းေတာ္တြင္ပင္၊ မိမိ၏တာဝန္ထမ္းေဆာင္သည့္ လမ္းေၾကာင္းတြင္ပင္ မည္သူ၏ အႏိုင္က်င့္ျခင္းကိုမွ် ငါခံရမည္မဟုတ္။ ၿပီးလွ်င္ အသင္းေတာ္က ရွင္းလင္းပစ္သည့္၊ သို႔မဟုတ္ ကိုင္တြယ္ျခင္းခံရသည့္ အႏၲရာယ္ရွိမည္ မဟုတ္ပါ။ ဤအရာမ်ားသည္ ငါ့အေပၚတြင္ မည္သည့္အခါမွ် မျဖစ္ေလာက္။ ငါ့မိသားစုက ငါ့ကိုပုံစံသြင္းေပးသည့္ အကာအကြယ္ေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္” ဟု ေတြးလ်က္ သင့္ကိုယ္သင္ မၾကာခဏ ဂုဏ္ျပဳသည္။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ တစ္စုံတစ္ခုကို ေမ့ေလ်ာ့ေနခဲ့သည္။ သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ ကာကြယ္ႏိုင္သည္ဟု ထင္ျမင္ေသာ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုတြင္ အေဆာင္မ်ားျဖင့္ အသက္ရွင္ေနခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္အား သင္ ျဖည့္ဆည္းခဲ့ျခင္းရွိမရွိကို သင္ မသိေပ။ သင့္အေပၚ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ကို သင္ လ်စ္လ်ဴရႈခဲ့သည္။ သင္၏ ဖန္ဆင္းခံျဖစ္ေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို လ်စ္လ်ဴရႈခဲ့သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဖန္ဆင္းခံအေနျဖင့္ သင္ျဖည့္ဆည္းသင့္ေသာ တာဝန္ကို လ်စ္လ်ဴရႈသည္။ သင္သည္ သင္ခံယူသင့္သည့္ သေဘာထားႏွင့္ သင့္တာဝန္အား ထမ္းေဆာင္ရာတြင္ သင္ေပးဆပ္သင့္သည့္ အရာအားလုံးကိုလည္း လ်စ္လ်ဴရႈခဲ့ေသာ္လည္း သင္ျမတ္ႏိုးသင့္သည့္ ဘဝအေပၚ မွန္ကန္ေသာ ရႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္ႏွင့္ စံႏႈန္းမ်ားကမူ သင့္မိသားစုက သင့္အေပၚ ပုံစံသြင္းခဲ့ေသာ အျမင္မ်ားျဖင့္ အစားထိုးျခင္းခံရသည္။ ၿပီးလွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ သင္၏ အခြင့္အေရးမ်ားသည္လည္း သင့္မိသားစု၏ ပုံစံသြင္းျခင္းအားျဖင့္ ထိခိုက္ၿပီး လႊမ္းမိုးျခင္းခံရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔ မိသားစု၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားကို လက္လႊတ္ရန္ လူတိုင္းအတြက္ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ ဤသည္မွာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည့္ သမၼာတရား၏ က႑တစ္ခုျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ ေႏွာင့္ေႏွးျခင္းမရွိဘဲ ဝင္ေရာက္သင့္သည့္ လက္ေတြ႕အရွိတရားတစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းက သင့္အား တစ္စုံတစ္ခုေျပာလွ်င္ သင္သည္ ယင္းကို ျငင္းပယ္ရန္ ယုတၱိရွိေသာ၊ သို႔မဟုတ္ မသိစိတ္မွျဖစ္ေသာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်ႏိုင္ေျခမ်ားသည္။ လူစိမ္းတစ္ေယာက္၊ သို႔မဟုတ္ သင္ႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးမေတာ္စပ္သူတစ္ေယာက္က သင့္အား တစ္စုံတစ္ခုေျပာလွ်င္ သင္သည္ ယင္းကို လက္ခံရန္ျဖစ္ေစ၊ လက္မခံရန္ျဖစ္ေစ ယုတၱိရွိေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားေသာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်တတ္သည္။ သို႔ေသာ္ သင့္မိသားစုက သင့္အား တစ္စုံတစ္ခုေျပာလွ်င္ သင္သည္ ေတြေဝျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ပိုင္းျခားသိျမင္ျခင္းမရွိဘဲ အလုံးစုံ လက္ခံတတ္သည္။ ဤသည္မွာ သင့္အတြက္ မလြဲဧကန္ပင္ အႏၲရာယ္ရွိေသာအရာျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိသားစုသည္ လူတစ္ေယာက္အေပၚ မည္သည့္ထိခိုက္မႈကိုမွ် လုံးဝ မျပဳလုပ္ႏိုင္ဟုလည္းေကာင္း၊ သင့္အတြက္ သင့္မိသားစုက လုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္းသည္ သင္ေကာင္းဖို႔အတြက္၊ သင့္ကို ကာကြယ္ရန္အတြက္၊ သင့္အက်ိဳးအတြက္ ျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း သင္ထင္ျမင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ ခံယူထားသည့္ စည္းမ်ဥ္းကို အေျခခံၿပီး လူတို႔သည္ မိမိ၏ မိသားစုျဖစ္ေသာ ဤသိသာေသာ၊ မသိသာေသာ အရာမ်ား၏ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း၊ လႊမ္းမိုးျခင္းကို အလြယ္တကူ ခံရသည္။ သိသာေသာအရာမ်ားမွာ မိမိ၏ မိသားစုဝင္မ်ားႏွင့္ မိသားစု၏ အေရးကိစၥမ်ားအားလုံးျဖစ္ၿပီး မသိသာေသာအရာမ်ားမွာမူ မိသားစုထံမွ လာသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အယူအဆမ်ားႏွင့္ သြန္သင္မႈတို႔ျဖစ္ကာ မည္သို႔ က်င့္ႀကံျပဳမူၿပီး မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္အေရးကိစၥမ်ားအား စီမံခန႔္ခြဲသင့္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အခ်ိဳ႕ေသာ ပုံစံသြင္းမႈမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ဤသို႔မဟုတ္ေလာ။ (ဟုတ္ပါသည္။)

မိသားစု၏ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးစရာမ်ားစြာရွိသည္။ ယေန႔တြင္ ဤအရာမ်ားအား ငါတို႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕၍ ၿပီးဆုံးသည့္ေနာက္တြင္ သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏ ေန႔စဥ္အသက္တာ၌ ယေန႔တြင္ ငါေျပာခဲ့ေသာအရာမ်ားအျပင္ မည္သည့္အယူအဆႏွင့္ အျမင္မ်ားက သင္တို႔ကို ဖိစီးႏွိပ္စက္ႏိုင္သည္ကို စဥ္းစားလ်က္ ယင္းတို႔အားလုံးကို ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားၿပီး အႏွစ္ခ်ဳပ္ၾကည့္သင့္သည္။ ငါတို႔ ယခုတင္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ခဲ့သည့္အရာအမ်ားစုသည္ လူတို႔၏ စည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ ေလာကႏွင့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ဆက္ႏႊယ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ လူတို႔က အျခားလူမ်ားႏွင့္ အမႈအရာမ်ားအား မည္သို႔ရႈျမင္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အနည္းငယ္ရွိသည္။ မိသားစုက လူတို႔အေပၚ ျဖစ္ေပၚေစသည့္ ပုံစံသြင္းသည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ား၏ နယ္ပယ္တြင္ အေျခခံအားျဖင့္ ဤအရာမ်ားက အက်ဳံးဝင္သည္။ ဘဝအေပၚ လူတို႔၏ ရႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္ႏွင့္၊ သို႔မဟုတ္ ေလာကႏွင့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည့္ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ မဆက္စပ္ေသာ ျပႆနာအခ်ိဳ႕လည္းရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါတို႔သည္ ထိုအရာမ်ားအေၾကာင္းကို ဆက္၍ မေျပာေတာ့ေပ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ယေန႔ ဤေနရာတြင္ ငါတို႔၏ မိတ္သဟာယကို အဆုံးသတ္သည္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္မွ ဆုံၾကပါစို႔။

၂၀၂၃ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၁ ရက္

အေရွ႕သို႔- သမၼာတရားကို လိုက္စားရန္နည္းလမ္း (၁၁)

ေနာက္တစ္ခုသို႔- သမၼာတရားကို လိုက္စားရန္နည္းလမ္း (၁၃)

မည္သို႔ေႏွာင္တရေျပာင္းလဲ မွသာလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ကြယ္ကာျခင္းကို ရရွိႏိုင္မယ္ဆိုတာကို မိတ္ေဆြသိခ်င္ပါသလား။ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို ခ်က္ခ်င္းဆက္သြယ္ပါ။

ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား အႏၲိခရစ္တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္း ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္မ်ား၏ တာဝန္မ်ား သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ၁ သမၼာတရားကို လိုက္စားျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တရားစီရင္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္မွ စတင္သည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလခရစ္ေတာ္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ထံမွ စံနမူနာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ား ဝင္ေရာက္ရမည့္ သမၼာတရားစစ္မွန္မႈမ်ား သိုးသငယ္ေနာက္လိုက္ၿပီး သီခ်င္းအသစ္မ်ားကိုသီဆိုပါ ႏိုင္ငံေတာ္ ဧဝံေဂလိတရားေတာ္ ျဖန႔္ေဝျခင္းအတြက္ လမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ား ဘုရားသခင္၏သိုးတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ကို ၾကားၾက၏ ဘုရားသခင္၏ အသံကို နားေထာင္ေလာ့ ဘုရားသခင္၏ ေပၚလာျခင္းကို ရႈျမင္ၾကေလာ့ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရားအေၾကာင္း စံျပဳေလာက္ေသာ အေမးအေျဖမ်ား ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အတြဲ ၁ ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အတြဲ ၃ ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အတြဲ ၄ ခရစ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္း ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ အေတြ႕အႀကဳံဆိုင္ရာ သက္ေသခံခ်က္မ်ား အတြဲ ၅ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ထံ ကြၽန္ုပ္ျပန္လွည့္ခဲ့ပုံ

ဆက္တင္

  • စာတို
  • ေနာက္ခံအျပင္အဆင္မ်ား

တေျပးညီ အေရာင္မ်ား

ေနာက္ခံအျပင္အဆင္မ်ား

စာလုံးပုံစံ

စာလုံးအ႐ြယ္အစား

စာေၾကာင္း အကြာအေဝး

စာေၾကာင္း အကြာအေဝး

စာမ်က္ႏွာအနံ

မာတိကာ

ရွာေဖြမည္

  • ဤစာကို ရွာမည္
  • ဤစာအုပ္ကို ရွာမည္

Messenger မွတဆင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို ဆက္သြယ္လိုက္ပါ။