“စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား” သည္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာ၌ ခရစ္ေတာ္မွ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား၏ ဒုတိယအပိုင္းျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂၀ ရက္မွ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၁ ရက္အထိ ကာလတြင္ အက်ဳံးဝင္ၿပီး စုစုေပါင္း ေလးဆယ့္ခုနစ္ခန္း ပါဝင္သည္။ ဤမိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားရွိ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ နည္းဟန္၊ ပါဝင္သည့္ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ ရႈေထာင့္တို႔သည္ “အစအဦး၌ ခရစ္ေတာ္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား” ႏွင့္ လုံးလုံး မတူညီပါ။ “အစအဦး၌ ခရစ္ေတာ္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား” သည္ လူမ်ား၏ အျပင္ပန္း အျပဳအမူႏွင့္ သူတို႔၏ ႐ိုးစင္းေသာ ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ၿပီး လမ္းျပသည္။ အဆုံးတြင္ ယင္းသည္ “အေစခံသူတို႔၏ စမ္းသပ္ခံရျခင္း” ႏွင့္ နိဂုံးခ်ဳပ္သည္။ သို႔ေသာ္ “စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား” ကမူ လူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အေစခံသူမ်ားအျဖစ္ ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္းႏွင့္ ၎တို႔၏ အသက္တာမ်ားကို ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားအျဖစ္ စတင္ျခင္းႏွင့္ ဖြင့္လွစ္သည္။ ယင္းက လူတို႔ကို ဘုရားသခင္၏အလုပ္၏ ဒုတိယ အထြတ္အထိပ္ထဲသို႔ လမ္းျပပို႔ေဆာင္ေပးၿပီး ထိုလမ္းေၾကာင္း တစ္ေလွ်ာက္တြင္ သူတို႔သည္ မီးအိုင္၏ စမ္းသပ္မႈ၊ ေသျခင္း၏ စမ္းသပ္မႈႏွင့္ ဘုရားသခင္အား ခ်စ္သည့္အခ်ိန္တို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံရသည္။ ဤအဆင့္အခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ လူသား၏ အက်ည္းတန္မႈႏွင့္ လူသား၏ သ႐ုပ္အမွန္ကို ျပည့္ဝစြာ ေဖာ္ထုတ္သည္။ အဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားႏွင့္ သူခြဲခြာသည့္ အခန္းတစ္ခန္းႏွင့္ အဆုံးသတ္ထားသည္၊ ထိုသို႔အားျဖင့္ ပထမ လူစုအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ဤလူ႔ဇာတိခံယူျခင္းမွ သိမ္းပိုက္ျခင္း၏ အဆင့္အားလုံးသည္လည္း နိဂုံးခ်ဳပ္သြားသည္။

“စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား” ထဲတြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ရႈေထာင့္မွ ေဖာ္ျပသည္။ သူ ေျပာၾကားေသာ နည္းဟန္ကို ဖန္ဆင္းခံ လူသားမ်ိဳးႏြယ္မွ မရရွိႏိုင္ေပ။ ထို႔အျပင္ သူ႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေဝါဟာရႏွင့္ ဟန္ပန္သည္ လွပ၍ စိတ္ထိခိုက္ေစကာ လူသား၏ မည္သည့္စာေပပုံစံကမွ် ယင္းတို႔၏ေနရာကို အစားထိုးႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ လူသားအား သူေဖာ္ထုတ္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ တိက်ၿပီး ၎တို႔ကို မည္သည့္ဒႆနအျမင္ႏွင့္မွ် မျငင္းဆန္သာပါ၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ လူမ်ားအားလုံးကို က်ိဳးႏြံနာခံေစသည္။ လူသားအား ဘုရားသခင္ တရားစီရင္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ အသြားထက္ေသာ ဓားတစ္လက္အလား လူတို႔၏ စိတ္ဝိညာဥ္မ်ား၏ နက္ရႈိင္းရာမ်ားထိ တဲ့ထိုး နာက်င္ေစၿပီး နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ထိခိုက္သျဖင့္ သူတို႔ကို ပုန္းကြယ္ရန္ ေနရာမရွိဘဲ ျဖစ္သြားေစသည္။ လူတို႔အား သူ ႏွစ္သိမ့္ေပးေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ သနားက႐ုဏာႏွင့္ ေမတၱာေက်းဇူးေတာ္တို႔ ရွိၿပီး ၎တို႔မွာ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာေသာ မိခင္တစ္ဦး၏ ေထြးေပြ႕မႈကဲ့သို႔ ေႏြးေထြးကာ ၎တို႔သည္ လူတို႔ကို ယခင္က တစ္ခါမွ် မခံစားဖူးသည့္ လုံၿခဳံမႈကို ခံစားေစသည္။ ဤမိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား၏ အႀကီးျမတ္ဆုံးေသာ ထူးျခားေသာ လကၡဏာ တစ္ရပ္မွာ ဤအဆင့္အေတာအတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ေယေဟာဝါ သို႔မဟုတ္ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အသုံးျပဳ၍ မေျပာဆိုသကဲ့သို႔၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလရွိ ခရစ္ေတာ္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကိုလည္း မသုံးပါ။ ထိုအစား သူသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ဟူသည့္- သူ၏ပင္ကို ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အသုံးျပဳလ်က္- ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္လိုက္ေသာ သူအားလုံးႏွင့္ ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္မလိုက္ရေသးေသာ သူမ်ားအားလုံးကို သြန္သင္ကာ ေျပာဆို၏။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပါင္းကို မိန္႔ၾကားသည္မွာ ကမာၻႀကီးကို ဖန္ဆင္းျခင္းၿပီးကတည္းက၊ ဤအႀကိမ္သည္ ပထမဆုံးအႀကိမ္ ျဖစ္သည္ဟုေျပာလွ်င္ မွန္ေကာင္း မွန္ႏိုင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းခံလူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ထိုကဲ့သို႔ အေသးစိတ္က်က်ႏွင့္ အလြန္စနစ္က်စြာ ယခင္က တစ္ခါမွ်ပင္ မေျပာဆိုခဲ့ဖူးေပ။ ဤသည္မွာ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အေပါင္းသို႔ ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ မ်ားစြာေျပာဆိုျခင္းႏွင့္ အလြန္ၾကာရွည္စြာ ေျပာဆိုျခင္းလည္း ျဖစ္သည္မွာ မွန္ေပသည္။ ယင္းသည္ လုံးလုံး မႀကဳံစဖူးေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ထက္ပိုသည္မွာ ဤမိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အၾကားတြင္ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ပထမဆုံးေသာ စာသားမ်ားပင္ ျဖစ္သည္၊ ထိုအထဲတြင္ သူသည္ လူသားမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ၿပီး လမ္းျပလ်က္၊ တရားစီရင္ကာ ၎တို႔ကို ရင္းႏွီးပြင့္လင္းစြာ ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္က လူမ်ားကို သူ၏ေျခလွမ္းမ်ား၊ သူေလ်ာင္းသည့္ေနရာ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား၊ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏အေတြးမ်ားႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သူ၏ပူပန္မႈတို႔အား သိေစခဲ့သည့္ ပထမဆုံး မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ ဖန္ဆင္းျခင္းကတည္းက ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို တတိယေကာင္းကင္မွ ေျပာဆိုသည့္ ပထမဆုံးေသာ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အလယ္တြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံသို႔ သူ႔ႏွလုံးသား၏အသံ ေပၚလာရန္ႏွင့္ ၎ကို ေဖာ္ျပရန္ သူ၏ ပင္ကို ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အသုံးျပဳခဲ့ေသာ ပထမဆုံးအႀကိမ္လည္း ျဖစ္ေပသည္။

ဤမိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားသည္ နက္နဲသိမ္ေမြ႕ၿပီး ဉာဏ္မမီႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔ကို နားလည္ရန္ မလြယ္ကူသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ဇာစ္ျမစ္မ်ားႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို နားလည္ရန္လည္း မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္သည္ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္အမ်ားစုကို ရွင္းလင္းျပတ္သားေစရန္အလို႔ငွာ လူသားအတြက္ နားလည္သေဘာေပါက္ရ လြယ္ကူေစသည့္ ဘာသာစကားကို အသုံးျပဳၿပီး အခန္းတစ္ခုခ်င္းစီ၏ေနာက္တြင္ ရွင္းျပခ်က္တစ္ခုကို ထည့္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားကိုယ္တိုင္ႏွင့္ ေပါင္းထားကာ၊ လူတိုင္းအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားလည္ရန္ႏွင့္ သိကြၽမ္းရန္ သာ၍ လြယ္ကူသြားေစသည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို “စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား” ၏ ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ ကြၽန္ုပ္တို႔ျပဳလုပ္ထားသည္။ ယင္းတို႔အထဲတြင္ ခရစ္ေတာ္သည္ နားလည္ရ အလြယ္ကူဆုံးေသာ စကားအသုံးအႏႈန္းကို အသုံးျပဳၿပီး ရွင္းျပခ်က္မ်ား ေပးထားသည္။ ဤႏွစ္ခု ေပါင္းစပ္မႈသည္ ဘုရားသခင္၏ သေဘာသဘာဝႏွင့္ လူ႔သဘာဝထဲက ဘုရားသခင္တို႔၏ ၿပီးျပည့္စုံလင္ေသာ ေပါင္းစပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆက္တြဲထဲ၌ ဘုရားသခင္သည္ တတိယလူ၏ ရႈေထာင့္မွ ေျပာဆိုေသာ္ျငားလည္း၊ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဘုရားသခင္က ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ႁမြက္ဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ကို မည္သူကမွ် မျငင္းဆိုႏိုင္ေခ်၊ အေၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မည္သည့္လူသားကမွ် ရွင္းလင္းစြာ မရွင္းျပႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္သာလွ်င္ သူ၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား၏ ဇာစ္ျမစ္မ်ားႏွင့္ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို ရွင္းျပႏိုင္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ နည္းလမ္းမ်ားစြာကို အသုံးျပဳ၍ ေျပာဆိုေသာ္ျငားလည္း၊ သူ႔အလုပ္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားမွာ မည္သည့္အခါမွ် ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိသလို၊ သူ႔အစီအစဥ္၏ ရည္မွန္းခ်က္သည္လည္း ဘယ္ေသာအခါမွ် ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိေပ။

“စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား”သည္ ဘုရားသခင္ လူသားႏွင့္ ခြဲခြာေသာ အခန္းတစ္ခန္းျဖင့္ အဆုံးသတ္ေသာ္ျငားလည္း၊ တကယ္တမ္းတြင္မူ ယင္းသည္ လူသားအၾကားရွိ ဘုရားသခင္၏ သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းအလုပ္၊ ၿပီးလွ်င္ သူ၏ လူတို႔အား စုံလင္ေစျခင္းအမႈတို႔အား တရားဝင္ ဖြင့္လွစ္လိုက္ေသာအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ “စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား” ကို ေနာက္ဆုံးေသာကာလရွိ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အျဖစ္ မွတ္ယူရန္ သာ၍ သင့္ေတာ္ေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤအခ်က္ၿပီးမွသာလွ်င္ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ လူသားသည္ ခရစ္ေတာ္၏ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အသုံးျပဳၿပီး ေျပာဆိုလုပ္ကိုင္ျခင္းငွာ၊ တရားဝင္ စတင္ကာ အသင္းေတာ္မ်ားအၾကားတြင္ ေလွ်ာက္လွမ္း၍ အသက္ေပးအပ္ျခင္း၊ သူ၏ လူမ်ားအားလုံးကို ေရေလာင္းေပးျခင္းႏွင့္ ထိန္းေက်ာင္းေပးျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ၿပီး၊ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ “အသင္းေတာ္မ်ားတြင္ ခရစ္ေတာ္ေလွ်ာက္သြားစဥ္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား” ထဲရွိ မ်ားစြာေသာ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား ထြက္ေပၚလာေလသည္။