ကောက်နုတ်ချက် (၁၉)

လူအများစုသည် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို နားမလည်ကြသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်မှုသည် အလွန်ပင် ချို့တဲ့လွန်းသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုကို သိမြင်ခြင်းသည် မလွယ်ကူပေ။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အားလုံးတွင် အစီအစဉ်တစ်ခုရှိပြီး ယင်းတို့အားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ အချိန်အခါ၌ လုပ်ဆောင်ကြောင်း ရှေးဦးစွာ သိရမည်။ ဘုရားသခင်မည်သည့်အမှုကို မည်သည့်အချိန်တွင် ပြုလုပ်ကြောင်း လူသားသည် ထာဝရ နားလည်နိုင်စွမ်း မရှိပေ။ ဘုရားသခင်သည် အမှုတစ်ခုကို အချိန်တစ်ခု၌ လုပ်ဆောင်ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် နှောင့်နှေးကြန့်ကြာခြင်း မရှိ၊ သူ၏အမှုတော်ကို မည်သူမျှ မဖျက်ဆီးနိုင်ပေ။ သူ၏ အစီအစဉ်အတိုင်း သူ၏ရည်ရွယ်ချက်များအတိုင်း လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် သူ၏အမှုတော်ကို သူပြုသည့် နိယာမဖြစ်ပြီး၊ ဤအရာကို မည်သူမျှပြောင်းလဲ၍ မရချေ။ ထိုအရာထဲ၌ ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားကို သင်တွေ့မြင်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်က မည်သူကိုမျှ မစောင့်ဆိုင်းသကဲ့သို့ အမှုအနည်းငယ်ကို ပြုရန် အချိန်ရောက်သည့်အခါ လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ပြီးခဲ့သည့် နှစ်အနည်းငယ်တွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို သင်တို့အားလုံး တွေ့ကြုံရပြီးဖြစ်သည်။ မည်သူသည် လူတို့ကို သူ ထောက်ပံ့သည့် နည်းလမ်းကို ဖျက်ဆီးနိုင်သနည်း၊ သူ၏ စကားများကို ပြောရန်လိုအပ်သည့်အခါ သူပြောခြင်းမှလည်းကောင်း၊ အမှုကို ပြီးစီးရန်လိုအပ်သည့်အခါ ဆောင်ရွက်ခြင်းမှလည်းကောင်း အဘယ်သူသည် သူ့ကို တားဆီးနိုင်သနည်း။ ၎င်းတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို စတင် ဖြန့်ဝေသည့်အခါ လူအများစုသည် မိမိတို့၏ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်များနှင့်ဆိုင်သော စာအုပ်များကို အသင်းတော်တွင် ရှိသောသူများနှင့် ဘာသာရေးသမားများကို ပေးကြသည်။ ဤအရာ၏ ရလဒ်မှာ အဘယ်နည်း။ ဤလူများထဲတွင် အလွန်နည်းပါးသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို စုံစမ်းစစ်ဆေးခဲ့ကြ၏။ ၎င်းတို့အများစုက အသရေဖျက်တတ်ကြသည်၊ ဝေဖန်တတ်ကြပြီး ရန်လိုမှုအပြည့် ရှိကြသည်။ အချို့က ထိုစာအုပ်များကို မီးရှို့ကြသည်၊ အချို့က သိမ်းယူကြသည်၊ အချို့က ဧဝံဂေလိ ဖြန့်နေသောသူတို့ကို ရိုက်နှက်ပြီး မိမိတို့၏ အပြစ်ကို အတင်းဝန်ခံစေခဲ့ပြီး အချို့က ၎င်းတို့ကို ဖမ်းဆီးပြီး နှိပ်စက်ရန် ရဲများကိုပင် ခေါ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဂိုဏ်းဂဏများအားလုံးက ကသုတ်ကရက် အတိုက်အခံ လုပ်ခဲ့ကြသော်လည်း အဆုံးတွင် နိုင်ငံတော်၏ ဧဝံဂေလိတရားသည် တရုတ်ပြည်အနှံ့ ဖြန့်ဖြူးခြင်းခံခဲ့ရဆဲ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခြင်းအား မည်သူက နှောင့်ယှက်နိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော် ဧဝံဂေလိတရား ပျံ့နှံ့မှုအား အဘယ်သူ တားဆီးနိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင်၏ သိုးများက ဘုရားသခင်၏ အသံကို နားထောင်ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ရယူခြင်း ခံရသင့်သည့်သူများသည် အနှေးနှင့်အမြန် ရယူခြင်းခံကြရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ မည်သူမျှ ဖျက်ဆီး၍မရနိုင်သည့်အရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ “ရှင်ဘုရင်၏ နှလုံးသားသည် မြစ်ရေကဲ့သို့ ယေဟောဝါ၏ လက်တော်တွင် ရှိ၏။ ယင်းကို သူ အလိုရှိသည့်နေရာတိုင်းသို့ လှည့်တော်မူသည်။” (သုတ္တံကျမ်း ၂၁:၁)ဟု ဖော်ပြသည့် သုတ္တွံကျမ်းထဲမှ စာကြောင်းကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အရေးမပါသည့် လူများအတွက် သာ၍ပင် မှန်ကန်သည်၊ ဟုတ်ပါသလော။ ဘုရားသခင်တွင် မည်သည့်အချိန် မည်သည့်အမှု သူပြုရမည်ဆိုသည်နှင့်ပတ်သက်၍ သူ၏ ကိုယ်ပိုင် အကြံအစည်များနှင့် အစီအစဉ်များရှိသည်။ ဘုရားသခင်အတွက် ဤအရာ သို့မဟုတ် ထိုအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် မဖြစ်နိုင်ဟု လူအချို့က အမြဲ ဝေဖန်ကြသော်လည်း ထိုသို့သော အယူအဆများသည် လူတို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများသာ ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ထိခိုက်နစ်နာမှု မည်မျှ လုပ်ဆောင်ပြီး စာတန်က ဒုက္ခပြဿနာ မည်မျှ လှုံ့ဆော်သည်ဖြစ်စေ၊ ဘာမျှ ဖြစ်လာလိမ့်မည် မဟုတ်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ၎င်းတို့ တားဆီးနိုင်လိမ့်မည် မဟုတ်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အလုပ်က အရာရာကို ဆုံးဖြတ်ပြီး လူတို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အလုပ်မရှိဘဲ မည်သည့်အရာမျှ မပြီးမြောက်နိုင်ကြပေ။ ဤအရာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ လူတို့သည် မည်သည့် အသိစိတ်မျိုး ပိုင်ဆိုင်သင့်သနည်း။ လူတစ်ဦးသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် အလုပ်လုပ်နေခြင်းမရှိသည်ကို သဘောပေါက်သည့်အခါ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အယူအဆများကို လက်လွှတ်သင့်ပြီး မည်သည့်အရာကိုမျှ ကြောင်းကျိုးမမြင်ဘဲ မလုပ်ဆောင်ရန် ဂရုစိုက်သင့်သည်။ အမြော်အမြင်ရှိသော ရွေးချယ်မှုမှာ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ရှာဖွေကာ ဘုရားသခင်၏ အချိန်ကို စောင့်ဆိုင်းရန် ဖြစ်သည်။ လူအချို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် လူသား အယူအဆများနှင့် စိတ်ကူးများပေါ် အမြဲမှီခိုပြီး ဘုရားသခင်ကို ကြိုတင်ဟန့်တားကြကာ ရလဒ်မှာ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် အလုပ်လုပ်ခြင်းမရှိသကဲ့သို့ ၎င်းတို့၏ အားထုတ်မှုများ အချည်းနှီးဖြစ်သွားခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် လူတို့သည် မိမိတို့ လုပ်ဆောင်သင့်သည့်အရာကို လုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့၏ တာဝန်ကို ဖြည့်ဆည်းရမည်။ တစ်စုံတစ်ရာ တလွဲလုပ်မိမည်ကို ကြောက်သည့်အတွက် မလှုပ်မယှက် သင် စောင့်ဆိုင်း၍ မရပေ။ ပြီးလျှင် သင့်အနေဖြင့် “ထိုအရာကို ဘုရားသခင် မလုပ်သေးပါ၊ ပြီးလျှင် ကျွန်ုပ်အား မည်သည့်အရာကို သူ လုပ်ဆောင်စေလိုသည်ဟု သူ မပြောသေးပါ။ ထို့ကြောင့် ယခုတွင် မည်သည့်အရာကိုမျှ ကျွန်ုပ် လုပ်မည် မဟုတ်ပါ”ဟု သေချာပေါက် ပြော၍မရပေ။ ဤသည်မှာ သင်၏ တာဝန်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်မှုတစ်ခု မဟုတ်လော။ ထိုအရာကို သင် သေချာစဉ်းစားရမည်။ အကြောင်းမှာ ထိုအရာသည် အသေးအမွှား ကိစ္စမဟုတ်သကဲ့သို့ စဉ်းစားရာတွင် အမှားတစ်ချက်က သင်၏ ရှေ့ရေးကို ပျက်စီးစေနိုင်သည် သို့မဟုတ် သင့်ကို ဖျက်ဆီးသွားနိုင်သည်။

ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်တွင် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သည့် မည်သည့်အရာမဆိုသည် အချိန်ဇယားဖြင့်၊ သင့်တော်သည့်အချိန်တွင် အလွန် တိကျစွာ လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်ပြီး “ဤအရာအလုပ်ဖြစ်မည်မဟုတ်၊ ထိုအရာ အလုပ်ဖြစ်မည်မဟုတ်၊ ဤအရာက သင့်ကို မည်သည့်နေရာမျှ ရောက်စေမည်မဟုတ်”ဟု ပြောသည့် လူများ၏ စိတ်ကူးအတိုင်း လုပ်ဆောင်ခြင်း လုံးဝ မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်အတွက် မည်သည့်အရာမျှ မခက်ပေ။ ပညတ်တော်ခေတ်မှသည် ကျေးဇူးတော်ခေတ်မှနေ၍ နိုင်ငံတော်ခေတ်ထိတိုင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် အဆင့်တိုင်းသည် ဖြစ်နိုင်ခြေမရှိဟု တွေးထင်သည့် လူတို့၏ အယူအဆများကို ဆန့်ကျင်လျက် လုပ်ဆောင်ထားပြီးဖြစ်သည်။ မည်သို့ဆိုစေ အဆုံးတွင် အားလုံး ဖြစ်လာသည်။ ပြီးလျှင် စာတန်သည် လုံးဝ အရှက်ရကာ ကျရှုံးသွားပြီး လူတို့သည် မိမိတို့နှုတ်များကို ပိတ်နေကြသည်။ လူတို့သည် မည်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်သနည်း။ သမ္မာတရားကိုပင် ၎င်းတို့ လက်တွေ့မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြဘဲ မာနထောင်လွှားကာ စိတ်ကြီးဝင်နိုင်ကြဆဲဖြစ်ကာ မည်သည့်အရာကိုမဆို ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟု တွေးထင်ကြဆဲဖြစ်သည်။ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် လွန်ကဲသော လိုအင်ဆန္ဒများနှင့်ပြည့်ကာ စစ်မှန်သည့် သက်သေကို လုံးဝ မခံကြပေ။ “ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်သည် မကြာမီ ရောက်လာမည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ နောက်ထပ် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန် မလိုတော့ပါ၊ ကောင်းမွန်သည့် ဘဝတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ ရလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး အဆုံးသတ်ကို မြင်နေရပြီ”ဟု ပြောသည့် လူများပင် ရှိသည်။ သင်တို့ကို ငါ ပြောပါရစေ၊ ထိုသို့သော လူများသည် အလေးအနက်မထားဘဲ အလိုက်သင့်နေပြီး ကရော်ကမည် နိုင်နေခြင်းသာ ဖြစ်ကာ အဆုံးတွင် ၎င်းတို့သည် အပြစ်ပေးခြင်းသာ ခံရလိမ့်မည်ဖြစ်၍ မည်သည့်အရာမျှ ရရှိကြလိမ့်မည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်ကို မြင်ရခြင်းနှင့် ကြီးမားသော ကပ်ဘေးကို လွတ်မြောက်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် လူတစ်ဦးအား သမ္မာတရားနှင့် အသက်ကို ရရှိရန် ထောက်ကူပေးနိုင်သလော။ ကပ်ဘေးကို လွတ်မြောက်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်ကို မြင်ရရန် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သောသူ မည်သူမဆိုသည် ပျက်စီးဆုံးရှုံးလိမ့်မည်။ သို့သော် သမ္မာတရားကို လိုက်စားရန်နှင့် စိတ်သဘောထား၌ ပြောင်းလဲခြင်းတစ်ခုမှတစ်ဆင့် ကယ်တင်ခံရရန် ယုံကြည်သောသူများသည် ရှင်ကျန်ကြလိမ့်မည်။ ဤသူများသည် ဘုရားသခင်၌ စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူများဖြစ်သည်။ ထိုနားဝေတိမ်တောင်ဖြစ်သည့် ယုံကြည်သူများမှာ နောက်ဆုံးတွင် မည်သည့်အရာမျှ ရရှိကြလိမ့်မည်မဟုတ်၊ အချည်းနှီး အလုပ်လုပ်ခြင်းသာဖြစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး သာ၍ ကြီးလေးစွာ အပြစ်ပေးခံရလိမ့်မည်။ လူအားလုံးသည် ပြင်းထန်သော ထိုးထွင်းအမြင် ချို့တဲ့မှု ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သော်လည်း မိမိတို့ အလုပ်တာဝန်များကို မမြင်သကဲ့သို့ ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်သည့် အရာများအကြောင်းကို အမြဲ တွေးနေကြသူများသည် မကောင်းမှုပြုသူများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မယုံကြည်သူများဖြစ်ပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကိုသာ ထိခိုက်နှစ်နာစေနိုင်သည်။ ယုံကြည်သူများနှင့် ဘာသာတရားမရှိသောသူများ နှစ်ဦးလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ လက်ထဲတွင်ရှိသည် မဟုတ်လော။ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ကို အဘယ်သူ လွတ်မြောက်နိုင်သနည်း။ မည်သူမျှ မလွတ်မြောက်နိုင်ပေ။ လွတ်မြောက်သောသူများသည် နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လာရမည်ဖြစ်ပြီး အပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းခံရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သိသာထင်ရှားသည်။ လူတို့က အဘယ်ကြောင့် ရှင်းလင်းစွာ မမြင်နိုင်ကြသနည်း။

လူအချို့သည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကြသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးနှင့်ဆိုင်သော အသိပညာ စိုးစဉ်းမျှ မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် အောက်ပါ မေးခွန်းနှင့်ပတ်သက်၍ မပြတ် စိတ်ရှုပ်ထွေးကြသည်။ “ဘုရားသခင်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်သည့်အတွက်၊ ဩဇာအာဏာရှိပြီး အရာခပ်သိမ်းအပေါ် အချုပ်အခြာအာဏာ စွဲကိုင်နိုင်သည့်အတွက် အဘယ်ကြောင့် စာတန်ကို သူ ဖန်ဆင်းခဲ့သေးသနည်း၊ ထိုစာတန်ကို လူသားမျိုးနွယ်အား အနှစ် ၆၀၀၀ ကြာ ဖျက်ဆီးခွင့်ပေးပြီး ကမ္ဘာလောကကို ပရမ်းပတာအခြေအနေတစ်ခုသို့ တွန်းပို့ခွင့်ပေးသေးသနည်း။ စာတန်ကို ဘုရားသခင်က အဘယ်ကြောင့် မဖျက်ဆီးရသနည်း။ စာတန်သည် ဖယ်ရှားရှင်းလင်းခြင်းခံခဲ့ရလျှင် လူတို့သည် ကောင်းမွန်သည့် ဘဝရကြမည်မဟုတ်လော”ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ လူအများစု တွေးထင်ကြသည့် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စရပ်ကို သင်တို့ ယခု ရှင်းပြနိုင်ကြသလော။ ဤအရာတွင် ရူပါရုံများနှင့်စပ်လျဉ်းသည့် သမ္မာတရား ပါဝင်သည်။ ဤမေးခွန်းကို များစွာသောသူတို့က စဉ်းစားကြပြီးဖြစ်သော်လည်း ယခု သင်တို့တွင် အခြေခံအုတ်မြစ်နှင့်ဆိုင်သော အရာတစ်ခု ရှိကြပြီဖြစ်သဖြင့် ထိုအရာကြောင့် ဘုရားသခင်ကို သင်တို့ သံသယဖြစ်ကြလိမ့်မည် မဟုတ်။ သို့ရာတွင် ဤအရာနှင့်ပတ်သက်သည့် ရှုပ်ထွေးမှုကို ရှင်းလင်းရမည်ဖြစ်သည်။ “ဘုရားသခင်သည် အဘယ်ကြောင့် ကောင်းကင်တမန်မင်းအား သူ့ကို သစ္စာဖောက်ခွင့်ပေးခဲ့သနည်း။ ကောင်းကင်တမန်မင်းအနေဖြင့် သူ့ကို သစ္စာဖောက်နိုင်စွမ်း ရှိသည်ကို ဘုရားသခင် မသိခဲ့ခြင်းသည် ဖြစ်နိုင်မည်လော။ ထိုကောင်းကင်တမန်မင်းကို ဘုရားသခင် ထိန်းချုပ်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သလော၊ သူ အခွင့်ပေးခဲ့သလော သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်တွင် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုခု ရှိခဲ့သလော” ဟု မေးသောလူအချို့ ရှိသည်။ လူတို့အနေဖြင့် ဤမေးခွန်းထုတ်ခြင်းသည် ပုံမှန်ဖြစ်ပြီး ဤမေးခွန်းတွင် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်တစ်ခုလုံး ပါဝင်သည်ကို ၎င်းတို့ သိသင့်ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်မင်းတစ်ပါး ရှိရန်အတွက် ဘုရားသခင် စီစဉ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် ဤကောင်းကင်တမန်မင်း၏ သစ္စာဖောက်ခြင်းကို ဘုရားသခင်က ခွင့်ပြုထားခြင်းဖြစ်ပြီး သူ စီစဉ်ထားခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်၏ နယ်ပယ်အတွင်းတွင် ကျရောက်သည်မှာ သေချာသည်။ ကောင်းကင်တမန်မင်းက သူ့ကို သစ္စာဖောက်ခဲ့ပြီးသည့်နောက်တွင် ဘုရားသခင်သည် သူ ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီးဖြစ်သည့် လူသားမျိုးနွယ်ကို ကောင်းကင်တမန်မင်းအား ဖျက်ဆီးခွင့်ပေးခဲ့သည်။ လူသားမျိုးနွယ်အနေဖြင့် မြွေ၏ သွေးဆောင်ခြင်းခံရကာ စာတန်၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေခြင်းခံရရန်အလို့ငှာ ဘုရားသခင်က စာတန်ကို ထိန်းချုပ်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ စာတန်အား ဤအရာကို လုပ်ဆောင်ခွင့်ပေးခဲ့သူမှာ ဘုရားသခင် ဖြစ်သည်။ ဤအရာဖြစ်ပျက်ရန်အတွက် သူ၏ ခွင့်ပြုချက်ကို သူ ပေးခဲ့ပြီးနောက်တွင်သာ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်နှင့် လူသားမျိုးနွယ်ကို ကယ်တင်သည့် သူ၏ အမှုတော်ကို အစပြုခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ လူသည် ဤနေရာတွင် နက်နဲမှုကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်သလော။ လူသားမျိုးနွယ်သည် စာတန်၏ ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခံခဲ့ရပြီးသောအခါ ဘုရားသခင်သည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် စီမံခန့်ခွဲသည့် သူ၏အမှုကို စတင်ခဲ့သည်။ ပထမဦးစွာ သူသည် ပညတ်တော်ခေတ်၏ အမှုကို ဣသရေလနိုင်ငံတွင် ပြုခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်း နှစ်ထောင် ကုန်လွန်ခဲ့ပြီးနောက် သူသည် ကျေးဇူးတော်ခေတ်၌ ကားစင်တင်ခံရခြင်း အမှုကို သူ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး လူသားမျိုးနွယ်အပေါင်း ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ နောက်ဆုံးသောကာလ အချိန်တွင် သူသည် နောက်ဆုံးသောကာလရှိ လူစုကို သိမ်းပိုက်ပြီး ကယ်တင်ဖို့ နောက်တစ်ကြိမ် လူ့ဇာတိခံယူလေသည်။ နောက်ဆုံးသောကာလတွင် မွေးဖွားခဲ့သောသူများမှာ မည်ကဲ့သို့ လူအမျိုးအစား ဖြစ်သနည်း။ ၎င်းတို့မှာ စာတန်၏ ဖျက်ဆီးခြင်းကို နှစ်ထောင်ချီ ခံခဲ့ပြီးသောသူများ ဖြစ်ကြပြီး လူသားပုံသဏ္ဌာန်မရှိတော့သည့်တိုင်အောင် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခံခဲ့ပြီးသောသူများ ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်များ၏ တရားစီရင်ခြင်း၊ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းနှင့် ထုတ်ဖော်ခြင်းကို တွေ့ကြုံပြီးနောက်၊ သိမ်းပိုက်ခြင်းကို ခံပြီးနောက် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထဲမှ သမ္မာတရားကို ရရကြပြီး ဘုရားသခင်၏ လက်ခံယုံကြည်စေခြင်းကို ရိုးသားစွာ ခံကြသည်၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အကြောင်း သိနားလည်ခြင်းကို ရရှိကြပြီး ဘုရားသခင်ကို အကြွင်းမဲ့ ကျိုးနွံနာခံနိုင်ပြီး သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်ကြသည်။ အဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအစီအစဉ်မှတစ်ဆင့် ရရှိသော လူစုတစ်စုသည် ဤကဲ့သို့ လူများ ဖြစ်လိမ့်မည်။ စာတန်အားဖြင့် ဖျက်ဆီးခြင်း မခံရသေးသည့် လူများသည် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များ အထမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်လိမ့်မည်ဟု သင်ထင်သလော၊ သို့မဟုတ် စာတန်၏ ဖျက်ဆီးခြင်း ခံရပြီးဖြစ်ကာ နောက်ဆုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်းခံရသည့် သူများသည် ဘုရားအလိုတော်ကို ဖြည့်ဆည်းမည်ဟု ထင်သလော။ စီမံခန့်ခွဲမှုအစီအစဉ်တစ်ခုလုံး တစ်လျှောက်တွင် ရလိမ့်မည် ဖြစ်သော လူများသည် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို နားလည်နိုင်သော၊ ဘုရားသခင်ထံမှ သမ္မာတရားကို ရရှိပြီး ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ထားသော အသက်နှင့် လူသားပုံသဏ္ဌာန်ကို ပိုင်ဆိုင်သော လူစုတစ်စု ဖြစ်သည်။ လူသားများကို ဘုရားသခင် ကနဦးဖန်ဆင်းခဲ့သည့်အချိန်က ၎င်းတို့တွင် လူသားပုံသဏ္ဌာန်နှင့် လူ့အသက်တို့ ရှိရုံမျှသာ ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ၎င်းတို့သည် လူသားများကို ဘုရားသခင် တောင်းဆိုသည့် သမ္မာတရားကို မပိုင်ဆိုင်သကဲ့သို့ လူသားတို့ အသက်ရှင်နေထိုင်ပြီးဖြစ်မည်ဟု ဘုရားသခင် အစဉ်သဖြင့် မျှော်လင့်ခဲ့သော လူသားပုံသဏ္ဌာန်ကို ၎င်းတို့ အသက်ရှင်နေထိုင်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ချေ။ အဆုံးတွင် ရရှိမည့် လူတစ်စုသည် နောက်ဆုံးတွင် ကျန်ရစ်မည့် လူများဖြစ်ပြီး ဤသည်တို့သည် ဘုရားသခင် ရရှိသည့် လူများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်က အားရပြီး ၎င်းတို့ကလည်း ဘုရားသခင်ကို ကျေနပ်စေသည်။ စီမံခန့်ခွဲမှုနှင့်ဆိုင်သော အမှုတော်၏ ထောင်စုနှစ်အချို့ တစ်လျှောက်တွင် နောက်ဆုံး၌ သူ ကယ်တင်ပြီးဖြစ်သော ဤလူများသည် အကျိုးအရရှိဆုံး ဖြစ်ကြလေပြီ။ ဤလူတို့ ရရှိပြီးဖြစ်သည့် သမ္မာတရားသည် ဘုရားသခင်က စာတန်နှင့် သူ၏ စစ်ပွဲမှတစ်ဆင့် ပေးထားသည့် ရေလောင်းပေးခြင်းနှင့် အာဟာရ အတိအကျ ဖြစ်လေပြီ။ ဤအဖွဲ့တွင်ရှိသည့် လူများသည် အစအဦး၌ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခဲ့သည့်သူများထက် များစွာ သာ၍ ကောင်းမွန်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခဲ့ကြသော်လည်း ဤသည်မှာ ရှောင်လွဲမရနိုင်ခဲ့သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်၏ နယ်ပယ်အတွင်းတွင် ကျရောက်သည့် ကိစ္စရပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤအရာက သူ၏ အနန္တတန်ခိုးနှင့် ဉာဏ်ပညာတို့အပြင် ဘုရားသခင် စီစဉ်ပြီးဖြစ်သည့်၊ ကြံစည်ကာ စွမ်းဆောင်ရရှိပြီးဖြစ်သည့် အရာဟူသမျှသည် အကြွင်းမဲ့ အကြီးမြတ်ဆုံးဖြစ်သည်ဟူသည့် အချက်တို့ကို အပြည့်အဝ ထုတ်ဖော်ပြလေသည်။ ထို့နောက်ပိုင်းတွင် သင်သည် “ဘုရားသခင်က အနန္တတန်ခိုးရှိလျှင် ကောင်းကင်တမန်မင်းက သူ့ကို အဘယ်သို့ဖြစ်ပြီး သစ္စာဖောက်နိုင်သေးသနည်း။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်က ထိုကောင်းကင်တမန်မင်းကို မြေကြီးသို့ ပစ်ချခဲ့ပြီး ထိုနေရာတွင် လူသားမျိုးနွယ်ကို ဖျက်ဆီးခွင့် ပေးခဲ့သည်။ ဤအရာ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း”ဟု တစ်ဖန် အမေးခံရလျှင်၊ သင်က “ဤကိစ္စရပ်သည် ဘုရားသခင်၏ စီမံမှုအတွင်းတွင် ကျရောက်ပြီး အရေးအပါဆုံး ဖြစ်သည်။ လူသည် ထိုအရာကို လုံးဝ နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ခြင်းမရှိသော်လည်း လူက သဘောပေါက်ကာ အလှမ်းမီနိုင်သည့် အဆင့်မှနေ၍ ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာသည် အလွန် အဓိပ္ပာယ်ရှိကြောင်းကို မြင်၍ရသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် ခဏတာ သတိလစ်ဟင်းခြင်းတစ်ခု ရှိသည် သို့မဟုတ် သူသည် ထိန်းချုပ်မှု ဆုံးရှုံးကာ အမှုအရာများကို စီမံရန် နည်းလမ်းမရှိသကဲ့သို့ ထို့နောက်တွင် သူက ‘ကောင်းကင်တမန်မင်းသည် မည်သို့ဆိုစေ သစ္စာဖောက်ခြင်းတွင် ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့သောကြောင့် ငါသည်လည်း ထိုအရာနှင့်ပတ်သက်၍ မထူးတော့သည့်အတူတူ ဆက်လုပ်ကာ ထိုကောင်းကင်တမန်မင်းက လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးကို ဖျက်ဆီးပြီးနောက်မှသာ ငါ ကယ်တင်လိုက်မည်’ ဟု ပြောလျက် စာတန်၏ လှည့်ကွက်များကို သူ့အပေါ် ပြန်သုံးခြင်းဖြစ်သည်ဟု ပြောရန် သေချာပေါက်မဟုတ်ပေ။ ဤသည်မှာ လုံးဝ မမှန်ကန်ပေ”ဟု ပြောနိုင်သည်။ ဤကိစ္စရပ်သည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်၏ နယ်ပယ်အတွင်းတွင် ကျရောက်သည်ကို အနည်းဆုံးအနေဖြင့် လူတို့ သိသင့်ကြသည်။ မည်သည့် အစီအစဉ်နည်း။ ပထမအဆင့်တွင် ကောင်းကင်တမန်မင်းတစ်ပါး ရှိခဲ့၏။ ဒုတိယအဆင့်တွင် ကောင်းကင်တမန်မင်းက သစ္စာဖောက်ခဲ့သည်။ တတိယအဆင့်တွင် ကောင်းကင်တမန်မင်း၏ သစ္စာဖောက်ခြင်းနောက်တွင် သူသည် လူသားမျိုးနွယ်ကို ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေရန် ၎င်းတို့ကြား ရောက်လာပြီးနောက် ဘုရားသခင်က လူသားမျိုးနွယ်ကို စီမံခန့်ခွဲသည့် သူ၏ အမှုတော်ကို အစပြုခဲ့သည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သည့်အခါ ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်နှင့်ဆိုင်သော ရူပါရုံကို ၎င်းတို့ နားလည်ရမည်။ အချို့သည် သမ္မာတရား၏ ဤသွင်ပြင်လက္ခဏာကို လုံးဝ နားမလည်ကြ၊ ဖြေရှင်းမရနိုင်သည့် ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲမှုများစွာ ရှိသည်ဟု အမြဲ ခံစားနေကြသည်။ သိနားလည်မှုမရှိဘဲ ၎င်းတို့ မသေမချာဖြစ်ကြပြီး ၎င်းတို့ မသေချာကြလျှင် ရှေ့ဆက်သွားရန် အားအင် မရှိကြချေ။ သမ္မာတရားမရှိဘဲနှင့် တိုးတက်မှုတစ်ခုခု လုပ်ဆောင်ရန် ခက်ခဲသည်။ ထို့ကြောင့် ပြဿနာတစ်ခုနှင့် ရင်ဆိုင်ရသည့်အခါ သမ္မာတရား မရှာဖွေသောသူတို့အတွက် အမှန်တကယ် ခက်ခဲပေသည်။ ဤမိတ်သဟာယသည် သင်တို့ကို နားလည်စေရန် အထောက်အကူပြုပြီလော။ ဘုရားသခင်က လူသားမျိုးနွယ်ကို ကယ်တင်ရန် စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ် ရှိခဲ့သည်မှာ ကောင်းကင်တမန်မင်း၏ သစ္စာဖောက်မှုနောက်တွင်သာ ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်မင်းက မည်သည့်အချိန်တွင် သူ၏ သစ္စာဖောက်ခြင်းကို အစပြုခဲ့သနည်း။ သူ၏ သစ္စာဖောက်ခြင်းကို ထုတ်ဖော်ပြခဲ့သည့် အရာအချို့ မုချရှိခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်မင်း၏ သစ္စာဖောက်ခြင်းတွင် ဖြစ်စဉ်တစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ ယင်းမှာ စာသားက သရုပ်ဖော်ထားသလောက် သေချာပေါက် မရိုးရှင်းနိုင်ပေ။ ထိုအရာသည် ယေရှုအပေါ် ယုဒ၏ သစ္စာဖောက်ခြင်းကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ဖြစ်စဉ်တစ်ခု ရှိသည်။ သူသည် သခင်ယေရှုနောက်လိုက်ပြီးနောက် မကြာမီတွင်ပင် သစ္စာဖောက်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ယုဒသည် သမ္မာတရားကို မချစ်ခဲ့ပေ၊ ငွေကို တပ်မက်ခဲ့ပြီး အမြဲ ငွေခိုးယူခြင်းရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က သူ့ကို စာတန်ထံ ပေးအပ်ခဲ့ပြီးနောက် ယေရှုကို သူ သစ္စာဖောက်ရန် အစပြုခဲ့သည်။ ယုဒသည် တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် အကျင့်ပျက်လာခဲ့ပြီး အချို့သော တိကျသည့် အခြေအနေများတွင် အချိန်ကျလာသည့်အခါ ယေရှုကို သူ သစ္စာဖောက်ခဲ့သည်။ လူတို့ အကျင့်ပျက်ပြားခြင်းအတွက် ပုံမှန်ပုံစံတစ်ခုရှိပြီး ဖြစ်မည်ဟု လူတို့ စိတ်ကူးသလောက် မရိုးရှင်းပေ။ လောလောလတ်လတ်တွင် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်တွင်ရှိသည့် အရာများကို လူတို့က ဤအတိုင်းအတာထိတာ နားလည်နိုင်ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့အနေဖြင့် ဝိညာဉ်ရင့်သန်မှုတွင် ကြီးထွားသည့်အခါ ယင်း၏ အရေးပါမှုကို သာ၍ နက်ရှိုင်းစွာ သဘောပေါက်နိုင်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

ကောက်နုတ်ချက် (၂၀)

ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားများအားလုံးတွင် စာတန်ဆန်သော သဘာဝတစ်ခု ရှိကြသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးတွင် စာတန်ဆန်သော စိတ်သဘောထားတစ်ခုရှိကြပြီး ဘုရားသခင်ကို နေရာမရွေး၊ အချိန်မရွေး သစ္စာဖောက်နိုင်သည်။ လူအချို့က “ဘုရားသခင်သည် လူသားများကို ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် သူ၏ လက်ထဲတွင်ရှိကြသည်။ လူသားများကို ဘုရားသခင်အား သစ္စာဖောက်ခွင့်ပေးမည့်အစား အဘယ်ကြောင့် ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့ကို မကာကွယ်သနည်း။ ဘုရားသခင်သည် အနန္တတန်ခိုးရှိသည် မဟုတ်လော”ဟု မေးကြသည်။ ဤသည်မှာ ဧကန်အမှန် မေးခွန်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤအရာနှင့်ပတ်သက်၍ မည်သည့်ပြဿနာကို သင်တို့ တွေ့ရှိနိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင်တွင် အနန္တတန်ခိုးရှိသော ဘက်ခြမ်းတစ်ခုရှိပြီး လက်တွေ့ကျသော ဘက်ခြမ်းတစ်ခုလည်းရှိသည်။ လူတို့သည် စာတန်၏ ဖျက်ဆီးခြင်းကို မခံရဘဲ ဘုရားသခင်ကို သစ္စာဖောက်နိုင်သည်။ လူသားများသည် ဘုရားသခင်ကို ၎င်းတို့ ကိုးကွယ်သင့်ပုံနှင့် စာတန်ကို စွန့်ပယ်သင့်ပုံ၊ စာတန်နှင့် ပတ်သက်ခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်ကို ကျိုးနွံနာခံသင့်ပုံအရ မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် စိတ်ခံစားချက်အရဖြစ်သော အလိုဆန္ဒမရှိကြချေ။ ဘုရားသခင်တွင် သမ္မာတရား၊ အသက်နှင့် လမ်းခရီးရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် ပုန်ကန်ပြစ်မှားမရနိုင်ပေ။ လူသားများသည် ၎င်းတို့ထဲ၌ ဤအရာများတစ်ခုမျှ မရှိကြချေ။ စာတန်၏ သဘာဝတွင်ရှိသည့် အရာများကို ၎င်းတို့ မရိပ်စားမိကြသကဲ့သို့ သမ္မာတရားကို လုံးဝ နားမလည်ကြပေ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို နေရာမရွေး၊ အချိန်မရွေး သစ္စာဖောက်နိုင်ကြသည်။ ထို့အပြင် လူတို့သည် စာတန်၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေခြင်းခံရပြီးနောက်တွင် ၎င်းတို့အထဲ၌ စာတန်၏ အမှုအရာများရှိကြပြီး ဘုရားသခင်ကို သစ္စာဖောက်ရန် ၎င်းတို့အတွက် သာ၍ လွယ်ကူလေသည်။ ဤသည်မှာ ပြဿနာဖြစ်၏။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ လက်တွေ့ကျသော ဘက်ခြမ်းကိုသာ မြင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးရှိသော ဘက်ခြမ်းကို မမြင်လျှင် ဘုရားသခင်ကို သစ္စာဖောက်ရန်နှင့် ခရစ်တော်ကို သာမန်လူတစ်ဦးကဲ့သို့မြင်ရန် သင့်အတွက် လွယ်ကူလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး လူသားမျိုးနွယ်ကို ကယ်တင်ရန် အလွန်များသည့် သမ္မာတရားများစွာကို သူ အဘယ်သို့ ဟောပြောနိုင်သည်ကို သင် သိလိမ့်မည် မဟုတ်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးရှိသော ဘက်ခြမ်းကိုသာ မြင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ လက်တွေ့ကျသော ဘက်ခြမ်းကို မမြင်လျှင် ဘုရားသခင်ကို အတိုက်အခံလုပ်ရန်လည်း သင့်အတွက် လွယ်ကူလိမ့်မည်။ နှစ်ဖက်လုံးကို သင် မမြင်လျှင် သင့်အနေဖြင့် ဘုရားသခင်ကို အတိုက်အခံလုပ်ရန် သာ၍ပင် ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းသည် လောကတွင် အခက်ခဲဆုံးသောအရာ ဖြစ်သည် မဟုတ်လော။ ဘုရားသခင်ကို လူတို့ သိလေ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ၎င်းတို့ နားလည်လေဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သမျှအရာရာသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ကို နားလည်လေဖြစ်သည်။ လူတို့တွင် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော စစ်မှန်သည့် အသိပညာရှိလျှင် ထိုသို့သော ရလဒ်များကို ၎င်းတို့ စွမ်းဆောင်ရရှိနိုင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်တွင် လက်တွေ့ကျသည့် ဘက်ခြမ်းရှိသော်လည်း လူတို့သည် မည်သည့်အခါတွင်မျှ ဘုရားသခင်ကို အပြည့်အဝ မသိနိုင်ကြပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကြီးမြတ်လွန်းပြီး အံ့ဩဖွယ်ကောင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်၍မရနိုင်ဖြစ်ကာ လူတို့၏ အတွေးသည် အလွန် အကန့်အသတ်ရှိပေသည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့မှောက်တွင် လူသည် အစဉ်ထာဝရ မွေးကင်းစတစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု အဘယ်ကြောင့် ပြောဆိုထားသနည်း။ ဤသည်မှာ ဆိုလိုရင်း အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် တစ်စုံတစ်ရာကို ပြောဆိုသည့်အခါ သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်သည့်အခါ လူတို့က “ဘုရားသခင်သည် ယင်းကို အဘယ်သို့ လုပ်ဆောင်နိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင်သည် အနန္တတန်ခိုးရှိသည်”ဟု အမြဲ အထင်လွဲကြသည်။ လူတို့တွင် မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် အယူအဆများ အမြဲ ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်က လောကီ ဆင်းရဲဒုက္ခကို မြည်းစမ်းခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ လူအချို့က “ဘုရားသခင်သည် အနန္တတန်ခိုးရှိသည် မဟုတ်လော။ သူသည် လောကီဆင်းရဲဒုက္ခကို မြည်းစမ်းရန် လိုအပ်သလော။ လောကီ ဆင်းရဲဒုက္ခက မည်သည့်အရာကဲ့သို့ဖြစ်သည်ကို ဘုရားသခင် မသိလေသလော”ဟု တွေးကြသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ အမှုပြုခြင်းနှင့်ဆိုင်သော လက်တွေ့ကျသည့် ဘက်ခြမ်းဖြစ်သည်။ ကျေးဇူးတော်ခေတ်တွင် ယေရှုသည် လူသားမျိုးနွယ်၏ ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက် ကားစင်တင်သတ်ခြင်းခံခဲ့ရသော်လည်း လူသည် ဘုရားသခင်ကို နားမလည်သကဲ့သို့ “လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးကို ရွေးနုတ်ရန် ဘုရားသခင်က စာတန်ကို ‘ငါသည် အနန္တတန်ခိုးရှိသည်။ လူသားမျိုးနွယ်ကို ငါ့ထံမှ သင် ထိမ်ချန်ထားဝံ့သလော။ သင်သည် ၎င်းတို့ကို ငါ့အား ပေးရမည်’ဟု ပြောရန်သာ လိုသည်။ ဤစကားအနည်းငယ်ဖြင့်၊ အရာရာ ပြေလည်သွားခဲ့နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်တွင် ဩဇာအာဏာ ရှိခဲ့သည် မဟုတ်လော။ ဘုရားသခင်အတွက် လိုအပ်သမျှမှာ လူသားမျိုးနွယ် ရွေးနုတ်ခြင်းခံရကြောင်းနှင့် လူ၏ အပြစ်များ ဖြေလွှတ်ခံရကြောင်း ပြောရန်သာဖြစ်ပြီး လူသည် အပြစ်မရှိဘဲ ဖြစ်သွားခဲ့မည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာများကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များက ဆုံးဖြတ်နိုင်သည် မဟုတ်လော။ ကောင်းကင်၊ မြေကြီးနှင့် အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ နှုတ်ကပတ်တော်များဖြင့် ဖြစ်တည်လာခဲ့လျှင် ဤကိစ္စရပ်ကို ဘုရားသခင်က အဘယ်သို့ဖြစ်ပြီး မဖြေရှင်းနိုင်မည်နည်း။ အဘယ်ကြောင့် ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင် ကားစင်တင်သတ်ခံရရန် လိုအပ်ခဲ့သနည်း”ဟု ဆိုလျက် ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်၍ အယူအဆအချို့ အမြဲ ထားရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘက်ခြမ်းနှင့် သူ၏လက်တွေ့ကျသော ဘက်ခြမ်း နှစ်ခုလုံးက ဤနေရာတွင် အမှုပြုနေသည်။ သူ၏လက်တွေ့ကျသော ဘက်ခြမ်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ လူ့ဇာတိခံ ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ် သူ၏ သုံးနှစ်ခွဲ အသက်ရှင်ခြင်းတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာကို ခါးစည်းခံခဲ့ကာ အဆုံးတွင် ကားစင်တင်သတ်ခံခဲ့ရသည်။ အဆိုးရွားဆုံးသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို သူ ခါးစည်းခံခဲ့ရသည်။ ထို့နောက် သူသည် သေခြင်းမှ ထမြောက်ခဲ့ပြီး သူ၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးနှင့်ဆိုင်သော သွင်ပြင်လက္ခဏာ အလုပ်လုပ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အရိပ်နိမိတ်တစ်ခုမျှ မပြုလုပ်ခဲ့၊ သို့မဟုတ် မည်သည့် အသွေးမျှ မသွန်းခဲ့၊ သို့မဟုတ် မိုးမရွာစေခဲ့သကဲ့သို့ ဤသည်မှာ အပြစ်ဖြေရာယဇ်ဖြစ်သည်ဟု မပြောခဲ့ပေ။ ထိုသို့သော အရာတစ်ခုမျှ သူ မလုပ်ဆောင်ခဲ့ဘဲ ထိုအစား လူသားမျိုးနွယ်က ဤလုပ်ဆောင်ချက်ကို သိရှိကြရန်အလို့ငှာ လူသားမျိုးနွယ်ကို ရွေးနုတ်ရန် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ လူ့ဇာတိခံကာ ကားတိုင်တွင် သံမှိုရိုက်ခြင်းခံခဲ့သည်။ ဤလုပ်ဆောင်ချက်အားဖြင့် လူသားမျိုးနွယ်သည် ဘုရားသခင်က လူကို ဧကန်အမှန် ကယ်တင်ပြီးဖြစ်ကာ ဤသည်မှာ သက်သေဖြစ်ကြောင်းကို သိလာကြသည်။ မည်သည့် လူ့ဇာတိခံခြင်းက အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်သည်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်တော်က အမှုတော်ကို တိုက်ရိုက် လုပ်ဆောင်သည်ဖြစ်စေ အားလုံး လိုအပ်သည်။ ဤသည်မှာ အမှုအရာများကို ဤသို့ လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်၊ အမှုတော်ကို တန်ဖိုးအရှိဆုံးနှင့် အရေးအပါဆုံး ဖြစ်သွားစေသည့် သဘောဖြစ်ပြီး အမှုအရာများကို ဤသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်သာ လူသားမျိုးနွယ်သည် ယင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ရိတ်သိမ်းနိုင်လေသည်။ ဤသည်မှာ လူသားမျိုးနွယ်တစ်ခုလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု ရည်မှန်းချက်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ စာတန်နှင့် စစ်ပွဲဆင်နွဲရန်နှင့် သူ့ကို အရှက်ရစေရန်ဖြစ်ကြောင်း ယခင်က ပြောထားခဲ့သည်။ ပြီးလျှင် အမှန်တွင် ဤအရာသည် အဆုံး၌ လူအတွက် ကောင်းမွန်သည် မဟုတ်လော။ လူအတွက် ဤသည်မှာ ဂုဏ်ပြုရမည့်အရာ တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်ပြီး တန်ဖိုးအရှိဆုံးနှင့် အရေးအပါဆုံးသောအရာ တစ်စုံတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင် ပြုရန် အလိုဆန္ဒရှိသောအရာတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် သိနားလည်မှုတစ်ခုဖြင့် ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်လာပြီးဖြစ်သည့်လူများ၊ ဘုရားသခင်၏ စုံလင်အောင်ပြုခြင်း ခံရပြီးဖြစ်သည့်လူများနှင့် စာတန်၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေခြင်းကို ဖြတ်သန်းလာရပြီး ဖြစ်သည့်လူများ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤအမှုတော်သည် ဤနည်းဖြင့် မုချ လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က သူ၏ အမှုတော်နှင့်ဆိုင်သော အဆင့်တိုင်းတွင် အသုံးပြုသည့် နည်းလမ်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် လူသားမျိုးနွယ်၏ လိုအပ်ချက်များအပေါ် အခြေခံလေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်မှာ မဆင်မခြင်လုပ်သော နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုလျက် လုပ်ဆောင်ခြင်း သေချာပေါက် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် လူတို့တွင် ရွေးချယ်မှုတစ်ခု ရှိကြပြီး မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင် အယူအဆများ ရှိကြသည်။ ယေရှု၏ ကားစင်တင်သတ်ခံရခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ လူတို့က “ဘုရားသခင် ကားစင်တင်သတ်ခံရခြင်းသည် ငါတို့နှင့် မည်သည့် ပတ်သက်မှု ရှိခဲ့သနည်း”ဟု တွေးကြသည်။ ဆက်စပ်မှုမရှိဟု ၎င်းတို့ တွေးထင်ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူသားမျိုးနွယ်ကို ကယ်တင်ရန်အလို့ငှာ ကားစင်တင်သတ်ခံရဖို့ လိုအပ်ခဲ့သည်။ ကားစင်တင်သတ်ခံရခြင်းသည် ထိုအချိန်ကာလ၏ အဆိုးရွားဆုံး ဆင်းရဲဒုက္ခ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ကားစင်တင်၍ အသတ်ခံခဲ့ရနိုင်မည်လော။ ဝိညာဉ်တော်သည် သွေးသွန်းကာ သေဆုံးဖို့မဆိုထားနှင့်၊ ကားစင်တင်သတ်ခံရနိုင်မည်မဟုတ်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ နိမိတ်လက္ခဏာပြခြင်းတစ်ခု ဖြစ်နိုင်မည်မဟုတ်။ လူ့ဇာတိခံယူခြင်းသည်သာ ကားစင်တင်သတ်ခံရနိုင်မည်။ ဤသည်မှာ အပြစ်ဖြေရာယဇ်၏ သက်သေ ဖြစ်သည်။ သူ၏ ဇာတိခန္ဓာသည် အပြစ်ရှိသော လူ့ဇာတိ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ယူတင်ဝတ်ဆင်ကာ လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံယူနိုင်ခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံနိုင်မည် မဟုတ်သကဲ့သို့ လူတို့၏ အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဖြေပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ယေရှုသည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ကားစင်တင်သတ်ခံခဲ့ရသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ လက်တွေ့ကျသော ဘက်ခြမ်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က ဤအရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး လူတို့ကို ဤသို့ ချစ်နိုင်မည်ဖြစ်သော်လည်း လူသားများက မလုပ်ဆောင်နိုင်ပေ။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးရှိသော ဘက်ခြမ်း ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သည့်အရာတိုင်းတွင် သူ၏ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်သည့် ဘက်အပြင် သူ၏ လက်တွေ့ကျသောသူ ဖြစ်သည့်ဘက် ပါဝင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးမှာ သူ၏ အနှစ်သာရဖြစ်သကဲ့သို့ သူ၏ လက်တွေ့ကျမှုမှာလည်း သူ၏ အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ ဤသွင်ပြင်လက္ခဏာနှစ်ခုကို ခွဲခြား၍မရနိုင်ပေ။ လုပ်ဆောင်ချက်များကို စစ်မှန်၊ လက်တွေကျသည့် ပုံစံတစ်ခုဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် သူ၏ လက်တွေ့ကျသော သွင်ပြင်လက္ခဏာ ဖြစ်ပြီး ဤနည်းဖြင့် သူ အမှုပြုနိုင်ခြင်းကလည်း သူ၏ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်သည့် သွင်ပြင်လက္ခဏာကို ပြလေသည်။ သင်က “ဘုရားသခင်သည် လက်တွေ့ကျသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြင့် အမှုပြုသောကြောင့် သူသည် လက်တွေ့ကျသည်၊ လက်တွေ့ကျသည့် ဘက်ခြမ်းသာ ရှိပြီး အနန္တတန်ခိုးရှိသည့် သွင်ပြင်လက္ခဏာ မရှိပါ”ဟု ပြော၍ မရပေ။ ယင်းကို သင် ပြောလျှင် စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ လက်တွေ့ကျသော ဘက်ခြမ်း ဖြစ်သော်လည်း အနန္တတန်ခိုးရှိသော သွင်ပြင်လက္ခဏာလည်း ရှိသည်။ ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သည့် မည်သည့်အရာမဆို ဤသွင်ပြင်လက္ခဏာနှစ်ခုလုံးဖြစ်သည့် သူ၏ အနန္တတန်ခိုးနှင့် သူ၏ လက်တွေ့ကျခြင်းတို့ ပါရှိပြီး သူ၏ အနှစ်သာရအပေါ် အခြေခံ၍ အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် သူ၏ စိတ်သဘောထားနှင့်ဆိုင်သည့် ဖော်ပြချက်တစ်ခုဖြစ်သည့်အပြင် သူ၏ အနှစ်သာရ၊ သူ၏ ဖြစ်ခြင်းတို့၏ ထုတ်ဖော်ချက်တစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ ကျေးဇူးတော်ခေတ်တွင် ဘုရားသခင်သည် သနားကရုဏာနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ခဲ့သည်ဟု လူတို့ တွေးထင်ကြသော်လည်း သူ့ထံတွင် သူ၏ အမျက်ဒေါသနှင့် သူ၏ တရားစီရင်ခြင်း ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ဖာရိရှဲများနှင့် ဂျူးလူမျိုးများအားလုံးအပေါ် ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာသည် သူ၏ အမျက်ဒေါသနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်သည် မဟုတ်လော။ ကျေးဇူးတော်ခေတ်အတွင်း၌ ဘုရားသခင်သည် သနားကရုဏာနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသာ ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း၊ သူ့ထံတွင် အခြေခံအားဖြင့် အမျက်ဒေါသ၊ တရားစီရင်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာ မရှိခဲ့ကြောင်း သင် ပြော၍ မရပေ။ ဤအရာကို ပြောခြင်းက ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် လူတို့၏ သိနားလည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းကို ပြသသည်။ ကျေးဇူးတော်ခေတ်တွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် သူ၏ စိတ်သဘောထားနှင့်ဆိုင်သော ဖော်ပြချက်တစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။ လူတို့ မြင်နိုင်ခဲ့သည့် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သမျှတိုင်းသည် သူကိုယ်တိုင်က ဘုရားသခင် ဖြစ်ကြောင်းနှင့် သူသည် အနန္တတန်ခိုးရှိကြောင်း သက်သေပြရန်၊ သူကိုယ်တိုင်တွင် ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရရှိကြောင်း သက်သေပြရန် ဖြစ်သည်။ ဤလက်ရှိ အဆင့်အတောအတွင်းတွင်ရှိသော ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း အမှုတော်က သူ့ထံတွင် သနားကရုဏာ သို့မဟုတ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိဟု ဆိုလိုသလော။ မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရကို စာတစ်ကြောင်း သို့မဟုတ် ပြောဆိုချက်တစ်ခုမျှဖြင့်သာ သင် အကျဉ်းရုံးဖော်ပြလျှင် သင်သည် အလွန် မာနထောင်လွှားပြီး မိမိကိုယ်ကို မှန်ကန်သည်ဟု ယူမှတ်ပေသည်၊ မိုက်မဲပြီး မသိနားမလည်ဖြစ်ကာ ထိုအရာက ဘုရားသခင်ကို သင် မသိကြောင်း ပြသသည်။ လူအချို့က “ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းအကြောင်း သမ္မာတရားကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောလော့၊ ထိုအရာကို အသေအချာ ရှင်းပြလော့”ဟု ဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို သိသောလူတစ်ဦးက မည်သည့်အရာကို ပြောသင့်သနည်း။ ၎င်းတို့က “ဘုရားသခင်ကို သိခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ကိစ္စရပ်သည် အလွန် နက်နဲသဖြင့် စာကြောင်းအနည်းငယ်ဖြင့် ကျွန်ုပ် အသေအချာ မရှင်းပြနိုင်ပါ။ ထိုအရာကို မည်သို့ ပြောဆိုသည်ဖြစ်စေ နားလည်လွယ်အောင် ကျွန်ုပ် မလုပ်နိုင်ပါ။ သင် အနှစ်ချုပ် သိရသရွေ့ လုံလောက်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်ကို အကုန်အစင် လုံးဝ မသိနိုင်ပါ”ဟု ပြောကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ကို မသိသည့် မာနထောင်လွှားသော လူတစ်ဦးက “သူသည် မည်သည့် ဘုရားမျိုးဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ် သိသည်။ သူ့ကို ကျွန်ုပ် အမှန်တကယ် နားလည်သည်”ဟု ပြောလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ လေလုံးထွားခြင်း မဟုတ်လော။ ဤအရာကို ပြောသည့် မည်သူမဆိုသည် လွန်လွန်ကဲကဲ မာနထောင်လွှားပေသည်။ လူတို့က မတွေ့ကြုံသကဲ့သို့ အမှန်တရားအချို့ကို မမြင်ရသေးလျှင် ၎င်းတို့ အမှန်တကယ် မသိနိုင်သည့် သို့မဟုတ် မတွေ့ကြုံနိုင်သည့် အရာအချို့ ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို သိသောအသိသည် အတော်လေး စိတ်ကူးသက်သက်ဖြစ်သည်ဟု ၎င်းတို့ ခံစားကြလေသည်။ မသိသည့် လူများက ပြောဆိုချက်တစ်မျိုးကို ကြားကြသည်။ ထိုပြောဆိုချက်၏ ဆင်ခြင်တွေးခေါ်မှုစနစ်ကို ၎င်းတို့ နားလည်ကြသော်လည်း မသိကြပေ။ ထိုအရာကို သင် မသိရုံဖြင့် ထိုအရာသည် သမ္မာတရား မဟုတ်ဟု မဆိုလိုပေ။ ထိုအရာသည် အတွေ့အကြုံ မရှိသောသူတို့အတွက် စိတ်ကူးသက်သက် ဖြစ်ပုံရသော်လည်း အမှန်တွင် စိတ်ကူးသက်သက် မဟုတ်ပေ။ လူတစ်ဦးတွင် အမှန်တကယ် အတွေ့အကြုံရှိလျှင် ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ၎င်းတို့၏ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော ဆက်စပ်အခြေအနေများနှင့် ယှဉ်ကြည့်နိုင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ယင်းတို့ကို ကျင့်သုံးကာ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ သမ္မာတရားကို သိနားလည်ခြင်းဟူသည့် အရာဖြစ်သည်။ သင်သည် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်များ၏ တိုက်ရိုက် အဓိပ္ပာယ်ကိုသာ နားထောင်သော်လည်း လက်တွေ့ကျသည့် သိနားလည်မှုမရှိလျှင် သမ္မာတရားကို နားလည်နိုင်သလော။ ယင်းတို့ကို သင် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ပြီး တွေ့ကြုံရမည်ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားကို နားလည်ရန်မှာ လွယ်ကူသောအရာတစ်ခု မဟုတ်ပေ။

ဘုရားသခင်သည် ကျေးဇူးတော်ခေတ်တွင် လူသားမျိုးနွယ်တစ်ရပ်လုံးကို ရွေးနုတ်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ သူ၏ အနန္တတန်ခိုးရှိသော ဘက်ခြမ်းဖြစ်ပြီး သူ၏ အနန္တတန်ခိုးတွင် သူ၏ လက်တွေ့ကျသော အမှုတော်အားလုံး ပါဝင်သည်။ လူတို့ကို သိမ်းပိုက်ရန် သူ၏ အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် လူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်ရှေ့မှောက်တွင် လဲကျကာ သူ့ကို လက်ခံနိုင်ကြသည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးနှင့် လက်တွေ့ကျခြင်းတို့အကြောင်းကို တစ်ခုနှင့်တစ်ခု သီးခြားစီ ပြောလျှင် ယင်းတို့ကို ၎င်းတို့ စေ့စေ့စပ်စပ် နားလည်နိုင်လိမ့်မည် မဟုတ်။ ဘုရားသခင်ကို သိရန် သူ၏ အနန္တတန်ခိုးနှင့် လက်တွေ့ကျခြင်းတို့၏ သွင်ပြင်လက္ခဏာနှစ်ခုနှင့်ဆိုင်သော သင်၏ အသိကို သင် ပေါင်းစပ်ရမည်။ ထိုအခါတွင်မှ ရလဒ်များကို သင် စွမ်းဆောင်ရရှိနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အမှန်တကယ်ဖြစ်စွာနှင့် လက်တွေ့ကျစွာ အလုပ်လုပ်ပြီး လူသားမျိုးနွယ်၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းကို သမ္မာတရားအား ဖော်ပြခြင်းဖြင့် သန့်စင်ကာ ဖြေရှင်းလေသည်။ ပြီးလျှင် သူသည် လူများကိုလည်း တိုက်ရိုက် ဦးဆောင်နိုင်လေသည်။ ဤအရာများက ဘုရားသခင်၏ လက်တွေ့ကျသောဘက်ကို ပြသသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူကိုယ်တိုင်၏ စိတ်သဘောထားနှင့် သူ၏ဖြစ်ခြင်းကို ဖော်ပြပြီး လူသားတို့ မလုပ်နိုင်သည့် အမှုတိုင်းကို သူ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ဤအရာတွင် သူ၏ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘက်ကို မြင်နိုင်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ ပြောဆိုသည့်အရာ ဖြစ်တည်လာစေဖို့ရန်၊ သူ၏ အမိန့်များ မြဲမြံစွာ ရပ်တည်ဖို့ရန်နှင့် သူပြောဆိုသည့်အရာ ဖြစ်မြောက်စေဖို့ရန် သြဇာအာဏာ ရှိလေသည်။ ဘုရားသခင် မိန့်ဆိုစဉ်တွင် သူ၏ အနန္တတန်ခိုးကို ထုတ်ဖော်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အရာခပ်သိမ်းအပေါ် အချုပ်အခြာအာဏာ ကိုင်စွဲသည်၊ စာတန်ကို သူ့အား အစေခံမှုပေးဖို့ လမ်းကြောင်းပေးသည်၊ လူတို့ကို စစ်ကြောဖို့နှင့် စစ်ဆေးဖို့၊ ပြီးလျှင် ၎င်းတို့၏ စိတ်သဘောထားများကို သန့်စင်ကာ ပြောင်းလဲစေဖို့ ပတ်ဝန်းကျင်များကို စီစဉ်ပေးသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်သည့်ဘက်နှင့်ဆိုင်သော သရုပ်သကန်များ ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်နှင့် လက်တွေ့ကျသောသူ နှစ်ခုစလုံးဖြစ်ပြီး ဤသွင်ပြင်လက္ခဏာရပ်နှစ်ခုသည် အချင်းချင်း ပြည့်စုံစေကြလေသည်။ ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သမျှတိုင်းသည် သူကိုယ်တိုင်၏ စိတ်သဘောထား ဖော်ပြချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး သူ၏ဖြစ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ထုတ်ဖော်ချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ သူ၏ ဖြစ်ခြင်းတွင် သူ၏ အနန္တတန်ခိုး၊ သူ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သူ၏ ဘုန်းအာနုဘော်တော်တို့ ပါဝင်လေသည်။ အစမှ အဆုံးထိ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင် အနှစ်သာရနှင့်ဆိုင်သော ထုတ်ဖော်ချက်တစ်ခုနှင့် သူ၏ ဖြစ်ခြင်း၏ ဖော်ပြချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ သူ၏ အနှစ်သာရတွင် သွင်ပြင်လက္ခဏာနှစ်ခု ရှိသည်။ တစ်ခုမှာ သူ၏ အနန္တတန်ခိုးနှင့်ဆိုင်သော သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ခုမှာ သူ၏ လက်တွေ့ကျခြင်းနှင့်ဆိုင်သော သွင်ပြင်လက္ခဏာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့် အမှုတော်၏ မည်သည့် အဆင့်ကို သင် ကြည့်သည်ဖြစ်စေ ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သမျှတိုင်းတွင် ရှိသည့် ဤသွင်ပြင်လက္ခဏာနှစ်ခု ရှိသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်ကို သိနားလည်ခြင်းအတွက် လမ်းကြောင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။

ကောက်နုတ်ချက် (၂၁)

ဘုရားသခင်သည် သူ၏အမှုတော်ကို သူ၏ လူ့ဇာတိခံယူခြင်းအားဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်ဖြစ်စေ၊ သူ၏ဝိညာဉ်တော်မှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်သည်ဖြစ်စေ အားလုံးကို သူ၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအစီအစဉ်နှင့်အညီ လုပ်ဆောင်ခြင်းသာ ဖြစ်၏။ ပေါ်ပေါ်ထင်ထင်ဖြစ်သော သို့မဟုတ် ဖုံးကွယ်သော နည်းလမ်းများနှင့်အညီ လုပ်ဆောင်ခြင်းမဟုတ်၊ လူသားလိုအပ်ချက်များနှင့်အညီ လုပ်ဆောင်ခြင်းမဟုတ်။ သူ၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်အတိုင်းသာ လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးသောကာလ၏ အမှုတော်ကို ဘုရားသခင် သဘောကျသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုခုဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်မျိုး မဟုတ်ပေ။ ဤအဆင့်သည် ရှေ့က သူ၏အမှုတော် အဆင့်နှစ်ဆင့်ကို အခြေခံကာ လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူ့အမှုတော်၏ ဒုတိယအဆင့်ဖြစ်သော၊ ကျေးဇူးတော်ခေတ်၏ အမှုတော်သည် လူသားတို့ကို ရွေးနုတ်ခြင်းခံရစေခဲ့ပြီး၊ ဤအမှုကို လူ့ဇာတိခံယူခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့၏။ ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားအမှုတော်၏ လက်ရှိအဆင့်ကို လုပ်ဆောင်ရန် မဖြစ်နိုင်ခြင်း မဟုတ်၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ယင်းအမှုကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း ရှိ၏။ သို့သော် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန် ပို၍ သင့်တော်သည်ဖြစ်ကာ၊ ဤနည်းလမ်းသည် လူတို့ကို ပို၍ ထိထိရောက်ရောက် ကယ်တင်နိုင်၏။ အမှန်တကယ်၌ လူတို့ကို သိမ်းပိုက်ရာတွင် လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၏ မိန့်မြွက်ချက်များသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တိုက်ရိုက် မိန့်မြွက်ချက်များထက် ပို၍ အဆင်ပြေ၏။ ဘုရားသခင်အပေါ် လူတို့၏သိကျွမ်းမှုကို လွယ်ကူချောမောစေမှုတွင် ပို၍ သင့်တော်၏။ ဝိညာဉ်တော်က အမှုတော်ပြုသောအခါတွင် လူအများနှင့်အတူ အမြဲ ရှိနေ၍ မဖြစ်နိုင်ပေ။ လူ့ဇာတိခံယူခြင်းက ယခု လုပ်ဆောင်နေသကဲ့သို့ လူအများနှင့် အနီးကပ် နေထိုင်ပြီး လူအများနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင် ပြောဆိုရန်မှာ ဝိညာဉ်တော်အတွက် မဖြစ်နိုင်ပေ။ လူတို့၏အတွင်း၌ မည်သို့ ရှိကြောင်းကို လူ့ဇာတိခံယူခြင်းက ထုတ်ဖော်ပြနိုင်သကဲ့သို့ ဝိညာဉ်တော်အနေဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သော အချိန်များ ရှိ၏။ ဤအဆင့်တွင် လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၏ အမှုတော်သည် အဓိကအားဖြင့် လူတို့ကို သိမ်းပိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ လူတို့ကို သိမ်းပိုက်ပြီးနောက်တွင်မူ ၎င်းတို့ကို စုံလင်အောင် ပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်၊ သို့မှသာ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိလာကြကာ၊ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်နိုင်လာကြလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ခေတ်ကို အဆုံးသတ်ခြင်း အမှုတော်ဖြစ်၏။ အကယ်၍ ဤအဆင့်သည် လူများကို သိမ်းပိုက်ခြင်းနှင့် မသက်ဆိုင်ဘဲ၊ ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်ဟူသည် အမှန်ပင် ရှိကြောင်း အသိပေးခြင်းနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်ဆိုလျှင်၊ ဝိညာဉ်တော်အနေဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်ပေမည်။ အကယ်၍ ဤအဆင့်အား ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်ဆိုလျှင် ဝိညာဉ်တော်သည် လူ့ဇာတိကို အစားထိုးနိုင်မည်ဖြစ်ကာ၊ လူ့ဇာတိကဲ့သို့ တူညီသောအမှုကို လုပ်ဆောင်နိုင်မည်၊ ထို့အပြင် ဘုရားသခင်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဖြစ်သောကြောင့် အမှုတော်ပြုနေသည်မှာ လူ့ဇာတိဖြစ်စေ၊ ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်စေ၊ တူညီသော ရလဒ်များကို ရရှိနိုင်မည်ဟု သင်တို့က ထင်ကောင်း ထင်နိုင်သည်။ သို့သော် သင်တို့ မှားပေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို ကယ်တင်ရန် သူ၏စီမံခန့်ခွဲမှုနှင့်အညီ၊ သူ၏အစီအစဉ်နှင့် အဆင့်များနှင့်အညီ လုပ်ဆောင်၏။ သင် တွေးထင်သကဲ့သို့၊ ဝိညာဉ်တော်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်၏၊ လူ့ဇာတိသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်၏၊ ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်သည်လည်း အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်၏၊ ထို့ကြောင့် သူ ပြုလုပ်ချင်သော မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြုလုပ်နိုင်၏ ဆိုသည်မျိုး မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်နှင့်အညီ လုပ်ဆောင်ပြီး၊ သူ့အမှုတော်၏ အဆင့်တစ်ခုစီသည် တစ်ခုစီအတွင်း၌ တချို့သော အဆင့်များ ရှိကြ၏။ ဤအဆင့်ကို မည်သို့ လုပ်ဆောင်သင့်သည်နှင့် ပါဝင်သင့်သော အသေးစိတ်အချက်အလက်တို့ကို အသေအချာ ပြင်ဆင်ထား၏။ ဘုရားအမှုတော်၏ ပထမအဆင့်ကို ဣသရေလတွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ဤနောက်ဆုံး အဆင့်မှာမူ အဆင်းနီသော နဂါးကြီး၏နိုင်ငံ ဖြစ်သည့် တရုတ်ပြည်တွင် ဖြစ်သည်။ “ဘုရားသခင်က တခြားနိုင်ငံမှာ လုပ်ဆောင်လို့ မရဘူးလား” ဟု တချို့လူများက ဆိုကြ၏။ ဤအဆင့်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်အရ တရုတ်ပြည်၌ မဖြစ်မနေ လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။ တရုတ်ပြည်သူများသည် ခေတ်နောက်ပြန်ဆွဲကြ၏၊ ၎င်းတို့၏ဘဝများမှာ ပျက်စီးယိုယွင်းကြ၏၊ လူ့အခွင့်အရေးနှင့် လွတ်လပ်မှုတို့သည်လည်း မရှိပေ။ စာတန်နှင့် မိစ္ဆာနတ်ဆိုးများ တန်ခိုးအာဏာ ရှိနေသည့် နိုင်ငံတစ်ခုပင် ဖြစ်သည်။ တရုတ်ပြည်တွင် ပေါ်ထွန်းပြီး အမှုတော်ပြုရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကမ္ဘာ၏ အမှောင်မိုက်ဆုံးသော အရပ်တွင် နေထိုင်နေကြသော၊ စာတန်ကြောင့် အဆိုးရွားဆုံး ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေပြီဖြစ်သော ပြည်သူများကို ကယ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ စာတန်ကို အမှန်တကယ် အနိုင်ယူရန်နှင့် ဂုဏ်အသရေကို လုံးလုံး ရရှိရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်း ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည် တခြားသောနိုင်ငံတွင် ပေါ်ထွန်းပြီး အမှုတော်ပြုမည်ဆိုလျှင်၊ ထိုမျှ အဓိပ္ပာယ် ပြည့်ဝလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားအမှုတော်၏ အဆင့်တိုင်းသည် လိုအပ်ပြီး၊ မဖြစ်မနေ ပြုလုပ်ရမည့် နည်းလမ်းဖြင့် ဘုရားက လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ တချို့သော အမှုအရာတို့ကို လူ့ဇာတိအမှုဖြင့် အောင်မြင်နိုင်သလို၊ တချို့သော အမှုအရာတို့ကိုမူ ဝိညာဉ်တော်၏ အလုပ်အားဖြင့် အောင်မြင်နိုင်၏။ မည်သည့်နည်းလမ်းက အကောင်းဆုံးရလဒ်များ ရလာလိမ့်မည်ဟူသော အချက်နှင့်အညီ ဘုရားသခင်သည် လူ့ဇာတိဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဖြစ်စေ အမှုတော်ပြုရန် ရွေးချယ်၏။ သင်တို့ စိတ်ကူးထားသကဲ့သို့၊ မည်သည့် နည်းဖြင့် အမှုတော်ပြုသည်ဖြစ်စေ အဆင်ပြေလိမ့်မည်၊ ဘုရားသခင်သည် လူသား ပုံသဏ္ဌာန်ကို အလျဉ်းသင့်သလို ယူခြုံခြင်းအားဖြင့် အမှုတော် ပြုနိုင်သည်၊ ဝိညာဉ်တော်သည်လည်း လူအများနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင် မတွေ့ဆုံရဘဲ အမှုတော်ပြုနိုင်သည်၊ ဤနည်းလမ်း နှစ်ခုစလုံးမှာ သေချာသော အကျိုးရလဒ်များကို ရရှိနိုင်သည် ဆိုသည်မျိုး မဟုတ်ပေ။ သင်တို့သည် ဤအရာကို နားလည်မှုမလွဲရ။ ဘုရားသခင်သည် အနန္တတန်ခိုးရှိ၏၊ သို့သော် သူ့ထံတွင် လက်တွေ့ကျသော အပိုင်းတစ်ခုလည်း ရှိပြီး၊ လူတို့သည် ဤအရာကို မမြင်နိုင်ကြပေ။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အလွန် တန်ခိုးဣဒ္ဓိပါဒ် ရှိသည်ဟူ၍ မြင်ကြပြီး၊ သူ့အား နားမလည်နိုင်ကြချေ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားနှင့်ပတ်သက်၍ သဘာဝမကျသော စိတ်ကူးမျိုးစုံ၊ အယူအဆပေါင်းစုံကို ဖန်တီးကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များနှင့် အမှုတော်သည် သမ္မာတရားဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်းအရာတို့သည် လက်တွေ့ကျကြောင်း၊ ၎င်းတို့သည် လက်တွေ့အကျဆုံးသောအရာများ ဖြစ်ကြကြောင်း၊ ၎င်းအရာတို့ကို လူသားအနေဖြင့် ထိတွေ့နိုင်ကြောင်း၊ မြင်နိုင်ကြောင်းတို့ကို အလွန်နည်းပါးလှသော လူများသာ မြင်ကြ၏။ ဘုရား၏အမှုတော်ကို နှစ်အတန်ကြာ တွေ့ကြုံပြီးသည့်နောက်တွင် လူများသည် အမှန်တကယ် အစွမ်းအစနှင့် သဘောပေါက်နားလည်နိုင်စွမ်း ရှိသည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင် ဖော်ပြသော နှုတ်ကပတ်တော်များအားလုံးမှာ သမ္မာတရား စစ်မှန်မှုများ ဖြစ်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင် ပြုသော အလုပ်နှင့် အမှုအရာများ အားလုံးတွင် သမ္မာတရားများနှင့် စည်းမျဉ်းများ ရှိနေကြောင်း၊ သူ ပြုသမျှ အရာအားလုံးတွင် ကြီးမားသော အရေးပါမှုရှိကြောင်းတို့ကို ၎င်းတို့ မြင်နိုင်သင့်၏။ ဘုရားသခင် ပြုလုပ်သော မည်သည့်အရာမဆို အဓိပ္ပာယ်ရှိ၏၊ လိုအပ်၏၊ ထို့ပြင် အကောင်းဆုံးသော အကျိုးရလဒ်များ ရရှိနိုင်၏။ ယင်းတို့အားလုံးတွင် တိကျသော ရည်ရွယ်ချက်၊ အစီအစဉ်နှင့် အရေးပါမှုတို့ ရှိသည်။ ဘုရား၏အမှုတော်သည် တွေးခေါ်မျှော်မြင်ခြင်းမရှိဘဲ ပြောဆိုသောစကားများအပေါ် အခြေခံကာ ပြုလုပ်သည်ဟု သင် ထင်သလော။ ဘုရားသခင်ထံ၌ အနန္တတန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံသော အပိုင်းအခြမ်းတစ်ခု ရှိ၏၊ သို့သော် လက်တွေ့ကျသော အပိုင်းအခြမ်းတစ်ခုလည်း ရှိနေ၏။ သင်တို့၏ အသိသည် တစ်ဖက်စောင်းနင်းဖြစ်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံသော ဘက်ခြမ်းကို သင်တို့၏သိနားလည်မှုတွင် အမှားများ ရှိနေ၏။ သူ၏လက်တွေ့ကျသော ဘက်ခြမ်းကို သင်တို့၏သိနားလည်မှုမှာကား ဆိုဖွယ်ရာပင် မရှိတော့၊ အမှားများမှာ ပို၍ပင် များလှ၏။

ဘုရားအမှုတော်၏ အဆင့်သုံးဆင့်တွင် ပထမအဆင့်ကို ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်သော်လည်း၊ နောက်ဆုံးနှစ်ဆင့်ကိုမူ လူ့ဇာတိခံယူခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်၏။ ဘုရားအမှုတော်၏ အဆင့်တစ်ခုစီသည် လွန်စွာ အရေးပါ၏။ ဥပမာ ကားတိုင်တင်ခြင်းကို ကြည့်ပါ၊ အကယ်၍ ဝိညာဉ်တော်သည် ကားတိုင်တွင် စီရင်ခံရသည်ဆိုလျှင်၊ မည်သည့် အဓိပ္ပာယ်မျှ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်။ အကြောင်းမှာ လူတို့သည် ဝိညာဉ်တော်ကို မမြင်နိုင် မထိတွေ့နိုင်သလို၊ ဝိညာဉ်တော်သည်လည်း မည်သည်ကိုမှ ခံစား၍မရ၊ ဝေဒနာကိုလည်း မခံစားရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤကားတိုင်တင်ခြင်းသည် မည်သည့် အဓိပ္ပာယ်မျှ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်။ နောက်ဆုံးသောကာလတွင် ဖြစ်ပေါ်သော အဆင့်မှာမူ လူတို့ကို သိမ်းပိုက်ခြင်းအဆင့်ဖြစ်ကာ၊ လူ့ဇာတိက ပြုလုပ်နိုင်သော အလုပ် ဖြစ်၏။ ဤအလုပ်နှင့်ပတ်သက်လာလျှင် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းကို ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အစားထိုးမရနိုင်သလို၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ပြုလုပ်သော အလုပ်ကိုလည်း လူ့ဇာတိဖြင့် မလုပ်ဆောင်နိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်က သူ့အမှုတော်၏ အဆင့်တစ်ခုကို ပြုရန် လူ့ဇာတိကိုဖြစ်စေ၊ ဝိညာဉ်တော်ကိုဖြစ်စေ ရွေးချယ်သည့်အခါ၊ ဤအရာသည် တကယ်ပင် လိုအပ်သော ရွေးချယ်မှု ဖြစ်ပြီး၊ အကောင်းဆုံး အကျိုးရလဒ်များ ရရှိစေရန်နှင့် သူ၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအစီအစဉ် ရည်မှန်းချက်များ အောင်မြင်စေရန် လုပ်ဆောင်ခြင်းများသာ ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်ထံ၌ အနန္တတန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံသော အပိုင်းနှင့် လက်တွေ့ကျသော အပိုင်းတို့ ရှိ၏။ သူ့အမှုတော်၏ အဆင့်တိုင်းတွင် လက်တွေ့ကျသော နည်းလမ်းမျိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်၏။ လူတို့က ဘုရားသခင်သည် စကားပြောဆိုခြင်း၊ စဉ်းစားခြင်း မလုပ်၊ သူ ပြုချင်သော မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြုလုပ်သည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ သို့သော် ဤသို့မဟုတ်ပေ။ သူ့ထံတွင် ဉာဏ်ပညာရှိ၏၊ ဘုရားသခင်၏ အရာအားလုံးနှင့် ဖြစ်ခြင်း ရှိ၏၊ ဤသည်မှာ သူ၏အနှစ်သာရ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အမှုတော်ပြုသည့်အခါ၊ သူ၏စိတ်သဘောထား၊ သူ၏အနှစ်သာရ၊ သူ၏ ဉာဏ်ပညာ၊ သူ၏အရာအားလုံးနှင့် ဖြစ်ခြင်းတို့ကို ထုတ်ဖော်ပြသရန် လိုအပ်၏။ သို့မှသာ လူတို့သည် ဤအရာတို့ကို နားလည်နိုင်မည်၊ သိလာနိုင်မည်၊ ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် တကယ် မရှိသော အခြေအနေပေါ် အခြေခံကာ အမှုတော် မပြုပေ၊ လူတို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများအပေါ် အခြေခံကာ အမှုတော်ပြုဖို့ဆိုသည်ကား ပို၍ မဖြစ်နိုင်ပေ။ သူသည် အမှုတော်၏ လိုအပ်ချက်များနှင့်အညီ လုပ်ဆောင်၏၊ ရရှိရန် လိုအပ်သော ရလဒ်များနှင့်အညီ လုပ်ဆောင်၏။ သူသည် လက်တွေ့ကျသော နည်းလမ်းမျိုးဖြင့် ပြောဆို၏၊ သူသည် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း အမှုတော်ပြုကာ ဆင်းရဲဒုက္ခခံ၏၊ ဒုက္ခခံသောအခါတွင် သူသည် ဝေဒနာကို ခံစား၏။ လူ့ဇာတိခံယူခြင်းက အမှုတော်ပြုကာ မိန့်ဆိုနေသည့် အချိန်ကာလအတွင်းတွင် ဝိညာဉ်တော်သည်လည်း ရှိနေ၏ ဆိုသည်မျိုး မဟုတ်ပေ။ လူ့ဇာတိခံယူခြင်းက အမှုတော်မပြု၊ မမိန့်ဆိုသောအချိန်တွင် ဝိညာဉ်တော်သည်လည်း အဝေးကို ရောက်နေ၏ ဆိုသည်မျိုးလည်း မဟုတ်ပေ။ ထိုသို့ ဖြစ်သည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားရလိမ့်မည် မဟုတ်။ ဤအရာသည်လည်း လူ့ဇာတိခံယူခြင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လက်တွေ့ကျသောအပိုင်းကို မမြင်နိုင်ကြချေ။ ထို့ကြောင့် လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကောင်းစွာ မသိကြ၊ သူ့အပေါ် ၎င်းတို့၏ သိနားလည်ခြင်းမှာလည်း အပေါ်ယံမျှသာ ဖြစ်၏။ လူတို့က ဘုရားသခင်သည် လက်တွေ့ကျပြီး သာမန်အတိုင်းသာ ဖြစ်သည် ဟုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် အနန္တတန်ခိုးရှိပြီး အလုံးစုံ အစွမ်းရှိသည် ဟုလည်းကောင်း ဆိုကြ၏။ ဤစကားများ အားလုံးမှာ တခြားသူများထံမှ ၎င်းတို့ သိရှိထားသည်များသာ ဖြစ်ကြသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့တွင် စစ်မှန်သော အသိနှင့် စစ်မှန်သော အတွေ့အကြုံ မရှိကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူ့ဇာတိခံယူခြင်းနှင့် ပတ်သက်လာလျှင်အဘယ်ကြောင့် လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၏ အနှစ်သာရကို ဤမျှ အလေးထားနေရသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် ဝိညာဉ်တော်ကို အလေးမပေးသနည်း။ ဗဟိုချက်မှာ လူ့ဇာတိ၏ အလုပ်အပေါ်တွင် တည်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်၏အလုပ်မှာ ထောက်ပံ့ကူညီပေးရန် ဖြစ်ပြီး၊ ဤသည်မှာ လူ့ဇာတိ အမှုတော်၏ အကျိုးရလဒ်များကို ရရှိစေ၏။ အဆင့်တစ်ခုစီ၌ လူတို့သည် ဘုရားသခင်အကြောင်းကို အနည်းငယ် သိလာနိုင်ကြ၏။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အကြောင်းကို အနည်းငယ် ပို၍ သိချင်ကြသောအခါ၊ ထိုအကြောင်းအရာကို မထိုးဖောက်နိုင်၊ မရရှိနိုင် ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်က အနည်းငယ် မိန့်ဆိုသည့်အခါ လူတို့သည် အနည်းငယ် နားလည်ကြ၏၊ သို့သော် ဘုရားသခင်ပေါ် ၎င်းတို့၏သိခြင်းမှာ များစွာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရှိသေးသည့်အပြင်၊ ထိုအခြင်းအရာ၏ ပဓာနကျသော အပိုင်းကို ၎င်းတို့ အလွယ်တကူ သဘောမပေါက်နိုင်ကြပေ။ အကယ်၍ သင်တို့သည် လူ့ဇာတိက ပြုလုပ်နိုင်သော အရာမှန်သမျှကို ဝိညာဉ်တော်က ပြုလုပ်နိုင်သည် ဟုလည်းကောင်း၊ ဝိညာဉ်တော်သည် လူ့ဇာတိကို အစားထိုးနိုင်သည် ဟုလည်းကောင်း ထင်မြင်ကြလျှင်၊ သင်တို့သည် လူ့ဇာတိ၏ အရေးပါမှု၊ လူ့ဇာတိ၏ အလုပ်နှင့် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းသည် အဘယ်နည်း ဆိုသည်တို့ကို မည်သည့်အခါမျှ သိလာကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။

ကောက်နုတ်ချက် (၂၂)

“နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိ၌ ပေါ်လာ၏” မှ အကြောင်းအရာများသည် အထူးသဖြင့် ကြွယ်ဝပြီး သမ္မာတရား၏ သွင်ပြင်လက္ခဏာမျိုးစုံ ပါဝင်သည့်အပြင် လာမည့်ခေတ်များ၏ အခြေအနေကို ကြိုတင်ပြောပြသည့် ပရောဖက်ပြု ဖော်ပြချက်အချို့လည်း ပါဝင်သည်။ အမှန်တွင် ယင်းပရောဖက်ပြုချက်များသည် အသက်ဝင်ရောက်မှုကို ဆွေးနွေးခြင်း၊ လူ့သဘာဝကို ဖော်ထုတ်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏ စိတ်သဘောထားတို့ကို သိရှိရန်နည်းလမ်းနှင့်ပတ်သက်၍ ပြောဆိုခြင်းတို့ဖြင့် ဤစာအုပ်တွင် ပါဝင်သော နှုတ်ကပတ်တော်အများစုသည် အလွန် ယေဘုယျကျလေသည်။ မည်သည့်ခေတ် ရောက်ရှိလာမည်၊ ခေတ်အရေအတွက် မည်မျှရှိမည်၊ လူသားမျိုးနွယ်သည် မည်သည့် အခြေအနေမျိုးများသို့ ဝင်ရောက်မည် ဆိုသည်နှင့်စပ်လျဉ်း၍မူ အသေးစိတ် အစီအစဉ်၊ တိကျသည့် ရည်ညွှန်းချက် သို့မဟုတ် တိကျသည့် ခေတ်ကာလပင် ဤစာအုပ်၌ ပါဝင်ခြင်းမရှိသည်မှာ မမှန်သလော။ လူများသည် လာမည့်ခေတ်များနှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်ပူနေရန်မလိုကြောင်း၊ အချိန်ကို မရောက်ရှိသေးကြောင်း၊ ယင်းမှာ အလွန် ဝေးလံဆဲဖြစ်ကြောင်း ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ငါသည် သင်တို့အား ဤအရာများအကြောင်း ပြောခဲ့လျှင်ပင် သင်တို့ နားလည်ကြမည် မဟုတ်သည့်အပြင် လူတို့သည် ယခုအချိန်တွင် ဤအရာများအကြောင်းကို နားလည်ရန် မလိုအပ်။ ထိုအရာများသည် လူများ၏ အသက်စိတ်သဘောထား ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် အနည်းငယ်မျှသာ ဆက်စပ်မှုရှိသည်။ သင်တို့ နားလည်ရန် လိုအပ်သည့်အရာအားလုံးမှာ လူသား၏ သဘာဝကို ဖော်ထုတ်သည့် ထိုနှုတ်ကပတ်တော်များ ဖြစ်သည်။ ဤမျှဆိုလျှင် လုံလောက်ပြီဖြစ်သည်။ အတိတ်တွင် နှစ်ထောင်ချီ နိုင်ငံတော်၊ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့ အတူတကွ ငြိမ်သက်ခြင်းချမ်းသာသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းတို့ကဲ့သို့သော ပရောဖက်ပြုချက်များအပြင် နှုတ်ကပတ်တော်ခေတ်နှင့် စပ်လျဉ်းသည့် ပရောဖက်ပြုချက်အချို့ ရှိခဲ့သည်။ ပရောဖက်ပြုချက်မှ နှုတ်ကပတ်တော်များသည် မကြာမီ ရောက်ရှိလာမည့် ကာလများနှင့် အလုံးစုံ သက်ဆိုင်သည်။ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်း မပြုသည့် နှုတ်ကပတ်တော်များမှာ အလွန်ကွာဝေးသည့် အရာများဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ဝေးကွာသော အရာများအကြောင်းကို လေ့လာရန် မလိုအပ်။ သင်တို့ မသိရှိသင့်သည့် အရာများအကြောင်း သင်တို့ကို ပြောပြမည်မဟုတ်။ သင်တို့ သိသင့်သည့် အရာများသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသည့် သမ္မာတရားအလုံးစုံ ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် လူသားထံသို့ ဖော်ပြသည့် ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထား၊ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်များက ထုတ်ဖော်ပြသည့် ဘုရားသခင်၏ အရာအားလုံးနှင့်ဖြစ်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းတို့မှတစ်ဆင့် လူသား၏ သဘာဝကို ဖော်ထုတ်ခြင်းတို့အပြင် ဘုရားသခင်က လူသားတို့ကိုပေးသည့် ဘဝဦးတည်ချက်တို့ ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတို့အား ကယ်တင်သည့် ဘုရားသခင်၏အလုပ်တွင် ဤအရာများသည် အဓိကအချက်အချာ ဖြစ်၍ဖြစ်သည်။

လူသားမျိုးနွယ်ကို စီမံခန့်ခွဲသည့် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေသည့်အချိန်တွင် ဤအရာများကို ပြောကြားခဲ့သည့် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အဓိကအားဖြင့် လူများကို သိမ်းပိုက်ရန်နှင့် ကယ်တင်ရန်၊ ထို့ပြင် လူများ၏ စိတ်သဘောထားကို ပြောင်းလဲရန် ဖြစ်သည်။ လက်ရှိတွင် နှုတ်ကပတ်တော်ခေတ်သည် လက်တွေ့ကျသော ခေတ်တစ်ခု၊ လူသားကို သိမ်းပိုက်ပြီး ကယ်တင်သည့် သမ္မာတရား၏ ခေတ်ဖြစ်သည်။ မပြောကြားရသေးသည့် အရာများစွာ ရှိနေသည့်အတွက် နောက်ပိုင်းတွင် ပိုမိုများပြားသည့် နှုတ်ကပတ်တော်များ ရှိလာမည်။ အချို့သူများက ဤလက်ရှိ နှုတ်ကပတ်တော်များသည် ဘုရားသခင်၏ ဖော်ပြချက် အလုံးစုံဟု ထင်နေကြသည်။ ယင်းမှာ ကြီးစွာမှားယွင်းသည့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ နှုတ်ကပတ်တော်ခေတ်၏ အလုပ်မှာ တရုတ်ပြည်တွင် စတင်ခဲ့ပြီးရုံမျှသာ ရှိသေးပြီး အနာဂတ်တွင် ဘုရားသခင်က လူသိရှင်ကြား ပေါ်ထွန်းပြီး အမှုပြုသည့်နောက်တွင် နှုတ်ကပတ်တော်များ ပိုမိုများပြားလာလိမ့်မည်။ နိုင်ငံတော်ခေတ်သည် မည်သို့ရှိမည်၊ လူသားမျိုးနွယ်သည် မည်သည့်ခရီးပန်းတိုင်မျိုးသို့ ဝင်ရောက်လိမ့်မည်၊ ယင်းခရီးပန်းတိုင်သို့ ဝင်ရောက်ပြီးနောက် မည်သည့်အရာ ဖြစ်ပျက်မည်၊ ယင်းအချိန်တွင် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ဘဝသည် မည်သည့်ပုံစံရှိမည်၊ လူသား၏ ပင်ကိုအသိစိတ်သည် မည်သည့်အဆင့်သို့ ရောက်ရှိနိုင်သည်၊ မည်သည့်ခေါင်းဆောင်မှုအမျိုးအစားနှင့် မည်သည့်ထောက်ပံ့မှု အမျိုးအစားများကို လိုအပ်မည် စသည်တို့ အားလုံးသည် နှုတ်ကပတ်တော်ခေတ်၏ အလုပ်တွင် ပါဝင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အလုံးစုံအကျုံးဝင်မှုသည် သင်ထင်မြင်သကဲ့သို့ “နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိ၌ ပေါ်လာ၏” တွင်သာ ရှိသည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထား ဖော်ပြချက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတို့သည် သင်ထင်မြင်သကဲ့သို့ ရိုးစင်းနိုင်မည်လော။ ဘုရားသခင်၏ အလုံးစုံ အကျုံးဝင်မှု၊ နေရာတိုင်းတွင် တည်ရှိနေမှု၊ အရာခပ်သိမ်းကို တတ်စွမ်းနိုင်မှုနှင့် အထွတ်အထိပ် ဖြစ်မှုတို့သည် အနှစ်မဲ့ စကားလုံးများ မဟုတ်။ အကယ်၍ သင်က “နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိ၌ ပေါ်လာ၏” စာအုပ်သည် ဘုရားသခင်၏ အရာရာတိုင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ဤနှုတ်ကပတ်တော်များသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု မှန်သမျှကို အဆုံးသတ်စေသည်ဟု သင်ဆိုပါက သင်သည် ဘုရားသခင်ကို လွန်စွာ ကျဉ်းမြောင်းသော ပုံစံဖြင့် ရှုမြင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်ကို ထပ်၍ ဘောင်ခတ်ခြင်း မဟုတ်သလော။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်များသည် အလုံးစုံအကျုံးဝင်စေသည့် ဘုရားသခင်၏ အလွန်သေးငယ်သော အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ကြောင်း သင်သိရှိရမည်။ ဘာသာရေး အသိုင်းအဝိုင်းများ အားလုံးက ဘုရားသခင်ကို သမ္မာကျမ်းစာအတွင်း ဘောင်ခတ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ ယနေ့တွင် သင်တို့သည်လည်း သူ့ကို ဘောင်ခတ်နေသည် မဟုတ်လော။ ဘုရားသခင်ကို ဘောင်ခတ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို သိက္ခာချခြင်းဖြစ်သည်ကို သင်တို့ မသိသလော။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းနှင့် ပြစ်မှားစော်ကားခြင်း ဖြစ်သည်ကို သင်တို့မသိသလော။ လက်ရှိတွင် လူအများစုက “ဘုရားသခင် နောက်ဆုံးသောကာလတွင် ပြောကြားခဲ့သည့် အရာများသည် ‘နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိ၌ ပေါ်လာ၏’ စာအုပ်တွင် အလုံးစုံပါဝင်သည်၊ ဘုရားသခင်ထံမှ နောက်ထပ်နှုတ်ကပတ်တော်များ မရှိတော့။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်ပြောခဲ့သမျှ အရာအားလုံး ဖြစ်သည်” ဟု ထင်မြင်ကြသည်၊ မှန်သလော။ ဤသို့ စဉ်းစားခြင်းသည် ကြီးမားသည့် အမှားတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ “နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိ၌ ပေါ်လာ၏” တွင် ပါရှိသည့် နှုတ်ကပတ်တော်များသည် နောက်ဆုံးသောကာလတွင် ဘုရားသခင်၏ အမှု၏ အဖွင့်နှုတ်ကပတ်တော်များ၊ ဤအမှု၏ နှုတ်ကပတ်တော်များ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာ ဖြစ်ကာ ဤနှုတ်ကပတ်တော်များသည် ရူပါရုံများ၏ သမ္မာတရားများနှင့် အဓိကသက်ဆိုင်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှု၏ အသေးစိတ်အချက် များစွာနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ပြောဆိုခဲ့သည့် စကားလုံးများလည်း ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် “နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိ၌ ပေါ်လာ၏” စာအုပ်ကို အများပြည်သူသို့ ဖြန့်ချိလိုက်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်မှာ အဆုံးသတ်အဆင့်သို့ ရောက်ရှိလာသည်ဟု မဆိုလို။ နောက်ဆုံးသောကာလတွင် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်း အမှုသည် ပြည့်စုံခိုင်လုံသော အဆုံးသတ်သို့ ရောက်ရှိလာသည်ဟု သာ၍ပင်မဆိုလို။ ဘုရားသခင်တွင် ဖော်ပြရန် နှုတ်ကပတ်တော်များစွာ ရှိနေသေးသည်။ ပြီးလျှင် ဤနှုတ်ကပတ်တော်များကို ပြောကြားပြီးသည့် အချိန်၌ပင် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အလုပ်အားလုံးသည် နိဂုံးချုပ်သွားပြီဟု မည်သူမျှမဆိုနိုင်။ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးနှင့်ပတ်သက်သော အလုပ် ပြီးစီးသွားသည့်အခါ နှစ်ခြောက်ထောင် စီမံခန့်ခွဲမှုအစီအစဉ် ပြီးဆုံးသွားပြီဟုသာ ပြောနိုင်သည်။ သို့သော် ယင်းအချိန်တွင် ဤစကြဝဠာအတွင်း၌ လူများ တည်ရှိနေဦးမည်လော။ အသက်တည်ရှိနေသရွေ့၊ လူသားမျိုးနွယ် တည်ရှိနေသရွေ့ ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုသည် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေရမည်သာ ဖြစ်သည်။ အနှစ်ခြောက်ထောင် စီမံခန့်ခွဲမှုအစီအစဉ် ပြီးစီးသွားသည့်အခါ လူသားမျိုးနွယ်၊ အသက်နှင့် ဤစကြာဝဠာတို့ တည်ရှိနေသရွေ့ ဘုရားသခင်သည် ယင်းတို့အားလုံးကို စီမံခန့်ခွဲနေဦးမည်သာဖြစ်သည်။ သို့သော် ယင်းကို အနှစ်‌ခြောက်ထောင် စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်ဟု ခေါ်ဆိုမည်မဟုတ်တော့။ ယခုအခါ ယင်းကို ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုဟု ရည်ညွှန်းသည်။ အနာဂတ်တွင် ယင်းကို ကွဲပြားခြားနားသည့် အခြားအမည်ဖြင့် ခေါ်ဆိုကောင်း ခေါ်ဆိုလိမ့်မည်။ ယင်းမှာ လူသားမျိုးနွယ်နှင့် ဘုရားသခင်အတွက် နောက်ထပ် ဘဝတစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် လူများကို ဦးဆောင်ရန် ယနေ့ခေတ် နှုတ်ကပတ်တော်များကို အသုံးပြုနေဆဲ ဖြစ်မည်ဟု မဆိုနိုင်။ အကြောင်းမှာ ဤနှုတ်ကပတ်တော်များသည် ဤအချိန်ကာလအတွက်သာ သင့်လျော်၍ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို မည်သည့်အချိန်တွင်မျှ ဘောင်ခတ်ခြင်း မပြုနှင့်။ အချို့က “ဘုရားသခင်သည် လူများအား ဤနှုတ်ကပတ်တော်များကိုသာ ပေးပြီး အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှ မပေးပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဤနှုတ်ကပတ်တော်များကိုသာ ပြောနိုင်သည်”ဟု ဆိုကြသည်။ ဤသည်မှာလည်း ဘုရားသခင်ကို တစ်စုံတစ်ခုသော နယ်ပယ်အတွင်းတွင် ဘောင်ခတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ယေရှုခေတ်တွင် ပြောကြားခဲ့သည့် နှုတ်ကပတ်တော်များကို လက်ရှိ နိုင်ငံတော်ခေတ်တွင် ကျင့်သုံးခြင်းနှင့်တူသည်။ ယင်းမှာ သင့်လျော်မည်လော။ အချို့နှုတ်ကပတ်တော်များကို ကျင့်သုံးမည်ဖြစ်ပြီး အချို့ကို ပယ်ဖျက်ပစ်ရန်လိုသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို မည်သည့်အခါမျှ မပယ်ဖျက်နိုင်ဟု ပြော၍မရပေ။ လူများသည် အမှုအရာများကို အလွယ်တကူ ဘောင်ခတ်ကြသလော။ အချို့နယ်ပယ်များတွင် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အမှန်ပင် ဘောင်ခတ်ကြသည်။ တစ်နေ့တွင် သင်သည် “နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိ၌ ပေါ်လာ၏” စာအုပ်ကို လူများ ယနေ့အချိန်တွင် သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်သကဲ့သို့ ဖတ်ကောင်းဖတ်မည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ခြေလှမ်းများကို လိုက်မီကြမည်မဟုတ်။ ယခုအချိန်သည် “နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိ၌ ပေါ်လာ၏” စာအုပ်ကို ဖတ်ရန် သင့်တော်သော အချိန်ဖြစ်သည်။ နှစ်ပေါင်းမည်မျှအကြာတွင် ယင်းကို ဖတ်ရှုခြင်းသည် ခေတ်ဟောင်းမှ ပြက္ခဒိန်တစ်ခုကို ကြည့်ရှုရသကဲ့သို့ ဖြစ်မည်ဟု မပြောနိုင်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယင်းအချိန်တွင် အဟောင်းကို အစားထိုးရန် အသစ်တစ်စုံတစ်ရာ ရှိမည်ဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ လူများ၏ လိုအပ်ချက်များသည် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်နှင့်အညီ ပေါ်ပေါက်လာပြီး တိုးတက်ပြောင်းလဲလာခြင်း ဖြစ်သည်။ ယင်းအချိန်တွင် လူ့သဘာဝနှင့် လူတို့တွင်ရှိသင့်သည့် ပင်ကိုအသိစိတ်များနှင့် ပင်ကိုအရည်အချင်းများသည် အတော်အသင့် ပြောင်းလဲသွားပြီးဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤကမ္ဘာပြောင်းလဲပြီးနောက် လူသားမျိုးနွယ်၏ လိုအပ်ချက်များသည်လည်း ကွဲပြားခြားနားသွားလိမ့်မည်။ အချို့က “ဘုရားသခင်သည် နောက်ပိုင်းတွင် ပြောဆိုမည်လော” ဟု မေးကြသည်။ အချို့က “နှုတ်ကပတ်တော်ခေတ် အလုပ် ပြီးစီးသွားသည့်အခါ အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှ မပြောနိုင်တော့သဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ပြောဆိုနိုင်တော့မည်မဟုတ်။ ပြီးလျှင် အခြား မည်သည့်စကားမဆိုသည် အတုအယောင် ဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု ကောက်ချက်ချကြလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာလည်း မှားယွင်းသည်မဟုတ်လော။ ဘုရားသခင်အကြောင်း အသေးစိတ်ချပြသည့်အမှားကို လူသားတို့ အလွယ်တကူ ကျူးလွန်တတ်ကြသည်၊ လူတို့သည် အတိတ်ကိုသာ စွဲကပ်လေ့ရှိပြီး ဘုရားသခင်အကြောင်း အသေးစိတ်ချပြလေ့ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော့်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏အမှုကို လက်လွတ်စပယ် အသေးစိတ်ချပြနေမြဲဖြစ်၏။ လူတို့၌ ယင်းမျှလောက် မာနကြီးသောဗီဇ ရှိလေတကား။ ၎င်းတို့သည် အတိတ်က အယူအဆဟောင်းများကိုသာ အစဉ်စွဲကိုင်လိုကြပြီး ကုန်လွန်ခဲ့ပြီးသော နေ့ရက်များထဲမှ အမှုအရာများကို ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် သိုထားကြ၏။ ထိုအရာများကို ၎င်းတို့၏အရင်းအဖြစ် အသုံးပြုကြသည်၊ မာနထောင်လွှားပြီး စိတ်ကြီးဝင်ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် အရာခပ်သိမ်းကို နားလည်သည်ဟု ထင်ကြ၏၊ ထို့အပြင် ဘုရားသခင်၏အမှုကို အသေးစိတ်ချပြသည့် အတင့်ရဲသောအပြုအမူရှိကြ၏။ ဤသို့ပြုရာ၌ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် တရားစီရင်ခြင်းမဟုတ်သလော။ ထိုမျှမက လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အမှုသစ်ကို ထည့်တွက်စဉ်းစားခြင်း မရှိကြပေ၊ ၎င်းတို့သည် အမှုအရာအသစ်များကို လက်ခံရန် ခက်ခဲကြောင်းကို ဤအရာက သက်သေပြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အကြောင်းကို မမြင်မစမ်း အသေးစိတ်ချပြနေဆဲ ဖြစ်၏။ လူတို့သည် အလွန်မာနကြီးကြသဖြင့် ၎င်းတို့၌ ဆင်ခြင်တုံတရား ကင်းမဲ့ကြသည်၊ မည်သူ့ကိုမျှ ၎င်းတို့နားမထောင်ကြပေ၊ ထို့အပြင် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်များကိုပင် လက်မခံကြချေ။ ယင်းမှာ လူသား၏ဗီဇပင်ဖြစ်၏၊ လုံးဝမာနကြီးပြီး မိမိသာဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်တတ်ကြပြီး ကျိုးနွံနာခံခြင်း အနည်းငယ်မျှ မရှိကြပေ။ ဤသည်မှာ ဖာရိရှဲများ ယေရှုကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့်အချိန်က နည်းအတိုင်းဖြစ်၏၊ ၎င်းတို့က “သင် မှန်စေကာမူ သင့်နောက် ငါလိုက်ဦးမည် မဟုတ်၊ ယေဟောဝါသာလျှင် စစ်မှန်သောဘုရားသခင် ဖြစ်၏” ဟု ဆိုကြ၏။ ယနေ့တွင် “သူက ခရစ်တော်ဟုတ်လား။ သူက ခရစ်တော် အမှန်တကယ် ဖြစ်လည်း သူ့နောက် ငါမလိုက်” ဟု ပြောသောသူအချို့လည်း ရှိ၏။ ဤကဲ့သို့သော လူများ ရှိသလော။ ထိုကဲ့သို့သော ဘာသာရေးသမားများစွာ ရှိသည်။ လူသား၏ စိတ်သဘောထားသည် အလွန်ပျက်စီးကြောင်း၊ လူတို့သည် ကယ်တင်၍ မရနိုင်ကြောင်းကို ဤအရာက ပြသလျက်နေ၏။

ခေတ်အဆက်ဆက်ရှိ သူတော်စင်များအနက် မောရှေနှင့် ပေတရုတို့သာလျှင် ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် သိခဲ့ကြသူများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အသိအမှတ်ပြုခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ သို့စေကာမူ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိနားလည်နိုင်ခဲ့သလော။ ၎င်းတို့ နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့သည့် အရာမှာလည်း အကန့်အသတ်ရှိသည်။ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်က ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိသည်ဟု မပြောရဲခဲ့ကြ။ ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် သိသူများက ဘုရားသခင်သည် ခန့်မှန်းရန်နှင့် အကဲဖြတ်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း နားလည်သဘောပေါက်ကြသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် သူ့ကို ဘောင်မခတ်ကြချေ။ ဘုရားသခင်ကို မသိရှိကြသူများသည်သာ သူ့ကိုလည်းကောင်း၊ သူ၏အရာအားလုံးနှင့် ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း ဘောင်ခတ်လေ့ရှိကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်သည့် စိတ်ကူးများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး ဘုရားသခင် ပြုလုပ်ခဲ့သည့် အရာအားလုံးနှင့် ပတ်သက်သည့် အယူအဆများကို အလွယ်တကူ ထားရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို သိရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြသူများသည် ဘုရားသခင်ကို ခုခံဆန့်ကျင်မှု အပြုဆုံးသူများဖြစ်ကြပြီး အန္တရာယ်အရှိဆုံးသူများ ဖြစ်ကြသည်။

ကောက်နုတ်ချက် (၂၃)

ဘုရားသခင်သည် လူသားအတွက် မေတ္တာထားပြီး သနားကရုဏာ ထားသည်ဟူသည်မှာ သမ္မာတရားဖြစ်သလော၊ ငါ့အားပြောလော့။ (ယင်းသည် သမ္မာတရား ဖြစ်ပါသည်။) သို့ဖြစ်လျှင် ဘုရားသခင်သည် လူသားကို မေတ္တာမထားဘဲ ဆဲရေးခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းပင် ပြုလုပ်သည်ဟူသည်မှာ သမ္မာတရားဖြစ်သလော။ (ဤသည်မှာလည်း သမ္မာတရားဖြစ်ပါသည်။) အမှန်တွင် ဤဝါကျနှစ်ခုလုံးသည် သမ္မာတရားဖြစ်ပြီး အကြွင်းမဲ့ မှန်ကန်သည်။ သို့သော် “ဘုရားသခင်သည် လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားဟူသည်မှာလည်း သမ္မာတရားဖြစ်သည်” ဟု ပြောဆိုရန် လွယ်ကူသည့်ကိစ္စ မဟုတ်သလို လူတို့အနေဖြင့် ဤသို့သော စကားများကို ပြောဆိုရန် ခက်ခဲသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားအကြောင်း သိမြင်မှု ရှိမှသာ ယင်းကို ပြောဆိုနိုင်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခင်ကြင်နာသော အရာတစ်ခုကို ပြုလုပ်လိုက်ကြောင်း မြင်တွေ့သည့်အခါ သင်သည် “ဘုရားသခင်က လူသားကို အမှန်ပင်မေတ္တာထားသည်။ ယင်းမှာ သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်” ဟု ပြောသည်။ သို့တိုင်အောင် ဘုရားသခင်က ကြောင်သူတော်ဆန်သော ဖာရိရှဲများ သို့မဟုတ် အန္တိခရစ်များအပေါ် စိတ်ဆိုးခြင်းနှင့် ၎င်းတို့ကို ကျိန်ဆဲခြင်းကဲ့သို့ လူသား၏ အယူအဆများနှင့် ကိုက်ညီမှုမရှိသည့် တစ်စုံတစ်ရာကို ပြုလုပ်လိုက်ကြောင်း မြင်တွေ့သည့်အခါ သင်သည် “ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထား။ သူသည် လူသားကိုမုန်းသည်” ဟု တွေးတောသည်။ ထိုအခါ သင့်တွင် ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်သည့် အယူအဆများ ရှိနေပြီး သူ့ကို ငြင်းပယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့ဆိုလျှင် ဤဖြစ်ရပ်နှစ်ခုအနက် မည်သည်က သမ္မာတရားဖြစ်သနည်း။ ဤအရာကို ရှင်းလင်းစွာ ရှင်းမပြနိုင်သူများ ရှိကြသည်။ လူများ၏ စိတ်နှလုံးတွင် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာထားခြင်းက ပိုကောင်းသလော၊ သို့မဟုတ် သူက လူသားကို မေတ္တာမထားခြင်းက ပိုကောင်းသလော။ လူများအားလုံးသည် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာထားခြင်းအား သေချာပေါက် နှစ်သက်ကြပြီး ၎င်းတို့က ဘုရားသခင် လူသားအပေါ် မေတ္တာထားခြင်းသည် သမ္မာတရား ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းကို ၎င်းတို့ မနှစ်သက်ကြ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့က ဘုရားသခင် လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းမှာ သမ္မာတရား မဟုတ်ဟု ပြောကြသည့်အပြင် “ဘုရားသခင်သည် လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားဟူသည်မှာလည်း သမ္မာတရားဖြစ်သည်” ဟူသော ပြောဆိုချက်ကို ငြင်းပယ်ကြသည်။ သို့ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်က လုပ်ဆောင်သည့်အရာသည် သမ္မာတရား ဟုတ်မဟုတ်ကို လူသား၏ သတ်မှတ်ချက်အတွက် အခြေခံအကြောင်းရင်းမှာ မည်သည့်အရာနည်း။ ယင်းသည် လူသား၏ အယူအဆများနှင့် စိတ်ကူးများအပေါ် လုံးဝဥဿုံ အခြေပြုထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် အမှုကိစ္စများအား လူသားက သူ့ကို လုပ်ဆောင်စေလိုသည့်ပုံစံအတိုင်း လုပ်ဆောင်သင့်ပြီး ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သည့်အရာသည် လူသား၏ အယူအဆများ၊ စိတ်ကူးများနှင့် မကိုက်ညီပါက ယင်းမှာ သမ္မာတရားမဟုတ်။ အကယ်၍ လူသားသည် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သည့်အရာကို မနှစ်သက်ပါက ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သည့်အရာမှာ သမ္မာတရား မဟုတ်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောနည်းလမ်းဖြင့် သမ္မာတရားကို သတ်မှတ်ကြသူများသည် သမ္မာတရားနှင့်ပတ်သက်သော သိမြင်မှု ရှိကြသလော။ (၎င်းတို့ မသိရှိကြပါ။) ဘုရားသခင်အပေါ် လူသား၏ အယူအဆများအရ အမြဲအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနေခြင်း၏ အကျိုးဆက်များမှာ အဘယ်နည်း။ ယင်းက ဘုရားသခင်ကို ကျိုးနွံနာခံခြင်းသို့ ဦးတည်စေမည်လော၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ခြင်းသို့ ဦးတည်စေမည်လော။ ဘုရားသခင်ကို ကျိုးနွံနာခံခြင်းသို့ ဦးမတည်ဘဲ ဆန့်ကျင်ခြင်းသို့သာ ဦးတည်စေမည်မှာ အသေအချာပင်ဖြစ်သည်။ သို့ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်အား ၎င်းတို့၏ အယူအဆများနှင့် စိတ်ကူးများအပေါ် အခြေခံလျက် အစဉ် သဘောထားနေကြသူများသည် ဘုရားသခင်ကို ကျိုးနွံနာခံသူများ ဖြစ်သလော။ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ခုခံသူများ ဖြစ်သလော။ (၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ခုခံသူများ ဖြစ်သည်။) ဤအချက်မှာ သေချာကြောင်း ပြသနိုင်ပြီး ယင်းကို ဤနည်းဖြင့် ပိုင်းခြားသိမြင်သည်မှာ မှန်ကန်သည်။ လူများက ဘုရားသခင် လူသားအပေါ် ထားရှိသည့် မေတ္တာတရားသည် သိုးငယ်ကို ပွတ်သပ်ပေးခြင်းဖြင့် ယင်းကို အနွေးဓာတ်နှင့် သာယာကြည်နူးမှုကိုပေးသည့် သိုးထိန်းတစ်ဦးနှင့် တူညီရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုမေတ္တာတရားသည် ၎င်းတို့၏ ခံစားမှုဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရမည် ဖြစ်ကြောင်း ထင်မြင်ကြသည်။ သို့ဖြစ်၍ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာဖြစ်သည်ဟု ခံစားကြရသည်မဟုတ်လော။ (၎င်းတို့ ခံစားကြရသည်။ သို့သော် အမှန်တွင် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်မှု၊ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း၊ ပြုပြင်ခြင်းတို့က လူများ၏ ဘဝများအတွက် ပိုမိုအကျိုးဖြစ်ထွန်းစေပါသည်။) ဤသည်မှာလည်း လူသားအတွက် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတရားပင်ဖြစ်သည်။ ဤမျှပြောပြစေကာမူ သင်သည် ဘုရားသခင် လူသားအပေါ် မေတ္တာထားခြင်းကို သမ္မာတရားဟုလည်းကောင်း၊ သူ လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းကို သမ္မာတရားမဟုတ်ဟု လည်းကောင်း ခံစားနေရဆဲ ဖြစ်သည် မဟုတ်လော။ (ဘုရားသခင်သည် လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားဟူသည်မှာလည်း သမ္မာတရားဖြစ်သည်။) ယင်းသို့ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းသည် မည်သို့ဖြစ်ရသနည်း။ မေတ္တာမထားခြင်းမှာ မည်သည့်အရာနည်း။ ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာထားကြောင်း ငါတို့အားလုံး သိကြသည်။ သူ၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထား၊ သူ၏ တရားစီရင်မှုနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမမှု၊ သူ၏ ဆုံးမခြင်းနှင့် ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းတို့အားလုံးသည် မေတ္တာတရား၏ နယ်ပယ်တွင် အကျုံးဝင်သည်။ သို့ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားပါက ယင်းမှာ အဘယ်ကြောင့် ဖြစ်မည်နည်း။ (သူ၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားကြောင့်ဖြစ်သည်။) တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းတို့သည် ထိုဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားကြောင့် ဖြစ်ရသလော။ (ဟုတ်ပါသည်။) တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားကြောင့် ဖြစ်ရသည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် ထားရှိသည့် ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားသည် မေတ္တာထားခြင်းလော၊ မေတ္တာမထားခြင်းလော။ (ယင်းမှာ မေတ္တာထားခြင်း ဖြစ်သည်။) ဘုရားသခင် လူသားအပေါ် ထားရှိသည့် မေတ္တာတရားသည် သူ၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထား ဖြစ်ကြောင်း သင်တို့ နားလည်သွားကြပြီဖြစ်သည်။ သို့သော် လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းသည် ယင်းစိတ်သဘောထားကြောင့် ဖြစ်သလော။ (ယင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။) ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားသည့်တိုင် ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထား မည်သို့များ ရှိနိုင်သနည်း။ သင်တို့ကို ငါ မေးခွန်းတစ်ခု ထပ်မေးမည်။ ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားရန် ဖြစ်နိုင်သည်ဟု သင်တို့ ထင်ကြသလော။ ယင်းသို့သော ဖြစ်ရပ်မျိုး ရှိနိုင်သလော။ (လူသားသည် မကောင်းမှု မှန်သမျှကို ကျူးလွန်ပြီး ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးကို ကြေကွဲစေသည့်အခါ ဘုရားသခင်သည် လူသားအပေါ် မေတ္တာ မထားရှိပေ။) သင်ပြောဆိုနေသည့်အရာသည် အခြေအနေပေါ် မူတည်ပြီး မရှိမဖြစ် ရှိထားရမည့် သတ်မှတ်ချက်များအပေါ်၌ အခြေပြုထားခြင်းဖြစ်ကာ ငါမေးမြန်းနေသည့်အရာသည် ကြိုတင်ကောက်ချက်ချထားခြင်းအပေါ် အခြေမခံသည့် အရာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် လူသားအပေါ် ထားရှိသည့် မေတ္တာတရားသည် အသေအချာပင် သမ္မာတရားဖြစ်ပြီး လူတိုင်း ဤအရာကို နားလည်ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာ မထားခြင်းသည် သမ္မာတရား ဟုတ်မဟုတ်နှင့် စပ်လျဉ်း၍မူ လူများက သံသယကိုယ်စီရှိကြသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဤကိစ္စရပ်ကို ကျော်လွှားနိုင်လျှင် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သည့် အရာအများစုကိုလည်း ကျော်လွှားနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး သင့်တွင် ယူဆချက်များ ပေါ်ထွက်တော့မည် မဟုတ်။ ဘုရားသခင်နှင့် စပ်လျဉ်း၍ လူသားအပေါ် သူ၏မေတ္တာ မထားရှိခြင်းအတွက် သရုပ်သကန်အချို့မှာ အဘယ်နည်း။ (ငါတို့သည် ဤကဏ္ဍကို သတိမပြုမိကြသေးပေ။) သင်တို့သည် ယင်းကို ခံစားခဲ့ဖူးခြင်း မရှိသည့်အပြင် သင်တို့သည် ယင်းကို တွေ့ကြုံဖူးခြင်းမရှိ။ ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းကို ရှင်းပြနိုင်မည့် ငါတို့ သိထားသမျှ စကားလုံးများမှာ အဘယ်နည်း။ ရွံရှာခြင်း၊ မနှစ်မြို့ခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်း၊ စက်ဆုပ်ခြင်း ထို့ပြင် စွန့်ပစ်ခြင်းနှင့် ပစ်ပယ်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ ယင်းတို့မှာ အခြေခံအားဖြင့် ထိုကဲ့သို့သော စကားလုံးများ ဖြစ်ကြသည်။ လူတိုင်း ယင်းစကားလုံးများကို နားလည်ကြသည့်အတွက် ယင်းတို့ကို မေတ္တာမထားခြင်းနှင့် ထပ်တူပြုနိုင်သလော။ (ပြုနိုင်ပါသည်။) ယင်းတို့သည် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်း၏ သရုပ်သကန်တွင် ပင်ကိုအားဖြင့် ပါဝင်နေခြင်းကြောင့် ယင်းတို့သည် သမ္မာတရားဖြစ်သည်ဟု သင်တို့ထင်သလော။ (ထင်ပါသည်၊ ယင်းတို့မှာ သမ္မာတရားဖြစ်သည်။) သင်တို့၏အမြင်တွင် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းသည် အကြောင်းပြချက်တစ်ရပ် လိုအပ်နေသည်။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားသည့် အရာများကို လူသားအပေါ် မေတ္တာထားသည့် ဆက်စပ်အခြေအနေတွင် လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းပြချက်တွင် မေတ္တာတရား၏ အင်္ဂါရပ်တစ်ခုဖြစ်စေ၊ အခြေခံတစ်ရပ်ဖြစ်စေ မပါရှိဟု ယူဆပါက ဘုရားသခင်သည် လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားသည့် အရာများကို လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားသည့် သရုပ်သကန်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းသည် သမ္မာတရားဟုတ်မဟုတ် သေချာအောင် စိစစ်နိုင်မည် မဟုတ်သကဲ့သို့ ယင်းအရာများကို အပြည့်အဝ နားလည်ရန်လည်း ဖြစ်နိုင်မည်မဟုတ်ချေ။ ဤနေရာတွင် ဤကိစ္စရပ်၏ အရေးအကြီးဆုံးအရာ ပါဝင်နေသည်။ ယင်းသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ငါတို့သည် ယင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မိတ်သဟာယဖွဲ့ကြရမည်။

သင်တို့သည် ဖန်ဆင်းခံများအားလုံး၏ သခင်ဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်က ဤလူသားမျိုးနွယ်ကို ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး ယင်းသို့ ဖန်တီးခဲ့သည့်အတွက် သူသည် လူတို့ကို စောင့်ရှောက်ရသည်၊ ၎င်းတို့ စားသောက်သည့် အရာများကို စီမံခန့်ခွဲရသည်၊ ၎င်းတို့၏ ဘဝတစ်ခုလုံးနှင့် ကံကြမ္မာများကို ထိန်းကျောင်းကွပ်ကဲရသည်ဟု ထင်ကြသလော။ (သူထိုသို့ မပြု။) ဆိုလိုသည်မှာ အကယ်၍ သူအလိုရှိလျှင် သင့်အား စောင့်ရှောက်ရန်၊ သူက သင့်အား စောင့်ရှောက်ရန် အလိုမရှိလျှင် သင့်အား လူအုပ်များအတွင်းသို့ဖြစ်စေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ပတ်ဝန်းကျင်သို့ဖြစ်စေ ပစ်ထည့်လိုက်ပြီး သင့်အား နစ်မြုပ်သွားစေရန် သို့မဟုတ် ရုန်းကန်နေစေရန် ဘုရားသခင်၌ တန်ခိုး ရှိသလော။ (ရှိပါသည်။) ယင်းသည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးအတွင်း၌ ရှိသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် လူသားနှင့် ပတ်သက်၍ ဂရုမစိုက်ဟု ဆိုခြင်းမှာ သမ္မာတရား မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်သည်။) ယင်းသည် သမ္မာတရားနှင့် အညီဖြစ်သည်။ ယင်းသည် မည်သည့်အတွက်ကြောင့် သမ္မာတရားဟု ဆိုနိုင်သနည်း။ (ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းခြင်းတစ်ခုလုံး၏ သခင်ဖြစ်သည်။) ဘုရားသခင်၏ ပင်ကိုလက္ခဏာနှင့် အဆင့်အတန်းအရ၊ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားမျိုးနွယ်တို့အကြား ခြားနားချက်အရ ဘုရားသခင်သည် သူဆန္ဒရှိပါက သင့်ကို စောင့်ရှောက်မည်ဖြစ်ပြီး သင့်ကို စောင့်ရှောက်ရန် ဆန္ဒမရှိပါက သူ စောင့်ရှောက်မည်မဟုတ်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို စောင့်ရှောက်လိုလျှင် စောင့်ရှောက်ရန် သင့်လျော်ပြီး ထိုသို့ပြုရန် သူမလိုလားလျှင်လည်း ကြောင်းကျိုးဆီလျော်မှု ရှိသည်။ ယင်းမှာ မည်သည့်အပေါ်တွင် မူတည်သနည်း။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင် လိုလားမှု ရှိမရှိအပေါ် မူတည်ပြီး ယင်းမှာ သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ “မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည့်အတွက် ကျွန်ုပ် စားသောက်သည့်အရာကို ကိုယ်တော် တာဝန်ယူရမည်၊ ကျွန်ုပ်၏ ကျန်ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ကျွန်ုပ်ကို ကိုယ်တော် စောင့်ရှောက်ရမည်” ဟု ပြောဆိုကြသူများရှိသည်။ ယင်းမှာ သမ္မာတရားနှင့် အညီဖြစ်သလော။ ဤသည်မှာ ကျိုးကြောင်းမသင့်ဘဲ သမ္မာတရားနှင့် ညီညွတ်မှုမရှိ။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်က “ငါ သင့်ကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက် သင့်ကို ဘေးဖယ်ထားလိုက်ပြီး သင့်ကို စောင့်ရှောက်တော့မည် မဟုတ်” ဟု‌ ပြောခဲ့လျှင် ဤသည်မှာ ဖန်ဆင်းရှင်၏ တန်ခိုးသာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ဖန်ဆင်းနိုင်သည့်အတွက် သူ့တွင် သင့်အား ကောင်းသည့်နေရာသို့ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည့်နေရာသို့ဖြစ်စေ ဘေးဖယ်ထားရန် တန်ခိုးရှိသည်။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးအတွက် အခြေပြုချက်မှာ အဘယ်နည်း။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ပင်ကိုလက္ခဏာနှင့် အဆင့်အတန်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် သင့်ကို စောင့်ရှောက်နိုင်သလို မစောင့်ရှောက်ဘဲလည်း နေနိုင်သည်။ မည်သို့ပြုသည်ဖြစ်စေ ယင်းမှာ သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ သမ္မာတရားဟု အဘယ်ကြောင့် ငါပြောသနည်း။ လူများ နားလည်သင့်သည့်အရာမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ သင် ယင်းကို နားလည်သွားသည့်အခါ သင်မည်သူမည်ဝါ ဖြစ်သည်၊ သင်ယုံကြည်သည့် ဘုရားသခင်သည် မည်သူဖြစ်သည်၊ သင်နှင့် ဘုရားသခင်အကြား ခြားနားချက်များမှာ မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို သင်သိလာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်းသည့် သွင်ပြင်လက္ခဏာကို ငါတို့ပြန်ဆွေးနွေးကြစို့။ ဘုရားသခင်သည် လူသားအပေါ် မေတ္တာထားရမည်လော။ (သူသည် မေတ္တာထားရန် မလို။) သူသည် ယင်းသို့ပြုရန် မလိုသည့်အတွက် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာထားရန် မလိုသဖြင့် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းသည် သမ္မာတရား ဟုတ်သလော။ (ယင်းမှာ သမ္မာတရားဖြစ်သည်။) ယင်းက အမှုကိစ္စများကို ပိုမိုရှင်းလင်းစေခြင်း မရှိသလော။ ယခု ငါတို့ ဤအကြောင်းကို ပြောကြစို့။ လူသားမျိုးနွယ်သည် စာတန်ကြောင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခဲ့ရပြီး စာတန်ကဲ့သို့ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသည့် စိတ်သဘောထား ရှိသည့်အတွက် ဘုရားသခင်က လူသားမျိုးနွယ်ကို မကယ်တင်ဘဲ လူသားမျိုးနွယ်ကို သူ့ထံသို့ မခေါ်ဆောင်ပါက လူသားနှင့် ဘုရားသခင်အကြား ဆက်ဆံရေးမှာ မည်သို့ရှိမည်နည်း။ (ဆက်ဆံရေး မရှိပါ။) ယင်းမှာ မမှန်ကန်။ အမှန်အားဖြင့် ဆက်ဆံရေးတစ်ရပ် ရှိသည်။ သို့ဆိုလျှင် ယင်းမှာ မည်သို့သော ဆက်ဆံရေးမျိုး ဖြစ်သနည်း။ ယင်းမှာ ရန်လိုသည့် ဆက်ဆံရေးတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ရန်လိုပြီး သင်၏ သဘာဝ အနှစ်သာရသည် ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရအပေါ် ရန်လိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သင့်အပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းမှာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု ရှိသလော။ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ရွံရှာရန်၊ မုန်းတီးရန်၊ စက်ဆုပ်ရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု ရှိသလော။ (ယင်းမှာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု ရှိပါသည်။) ယင်းသည် အဘယ်ကြောင့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု ရှိသနည်း။ (အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့ထံ၌ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာနှင့် ထိုက်တန်သောအရာ မရှိသည့်အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သဘောထားများသည် အလွန်ဆိုးရွားစွာ ပျက်စီးနေသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။) ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး သင်သည် ဖန်ဆင်းခံတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သို့သော် ဖန်ဆင်းခံတစ်ဦးအနေနှင့် သင်သည် ဘုရားသခင်နောက်သို့ လိုက်ပါမှုမရှိခဲ့ သို့မဟုတ် သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်များကို မနာခံခဲ့။ ယင်းသို့ ပြုမည့်အစား သင်သည် စာတန်၏နောက်သို့ လိုက်ပါခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်နှင့် ရန်သူဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်တွင် သနားကရုဏာ၏ အနှစ်သာရ ရှိသောကြောင့် သူက သင့်အပေါ် မေတ္တာထားသည်။ သူသည် သင့်အပေါ် သနားပြီး သင့်ကို ကယ်တင်သည်။ ဘုရားသခင်တွင် ဤအနှစ်သာရရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူဖန်ဆင်းခဲ့သည့် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် သနားကရုဏာနှင့် စိုးရိမ်မှုရှိသည်။ သင့်အပေါ်ထားသည့် သူ့မေတ္တာသည် သူ့အနှစ်သာရ ထုတ်ဖော်ပြခြင်းဖြစ်ပြီး ယင်းမှာ သမ္မာတရား၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင် လူသားမျိုးနွယ်သည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာနှင့် မထိုက်တန်။ လူသားမျိုးနွယ်သည် မာနထောင်လွှားသည်၊ အပြုသဘောဆောင်သော အရာများကို ရွံရှာသည်၊ ကောက်ကျစ်ဆိုးယုတ်ကာ ရက်စက်ပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် မုန်းတီးသည့်အပြင် ဆန့်ကျင်အာခံသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရဖြစ်သည့် သူ၏ သန့်ရှင်းမှု၊ ဖြောင့်မတ်မှု၊ သစ္စာရှိမှုနှင့် ယင်းတို့အားလုံးအပြင် ဩဇာအာဏာရှိမှုတို့ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားလျှင် သူသည် ဤကဲ့သို့သော လူသားမျိုးနွယ်တစ်ရပ်အပေါ် မည်သို့ မေတ္တာထားနိုင်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် ဤကဲ့သို့သော လူသားမျိုးနွယ်နှင့် လိုက်လျောညီထွေ ဖြစ်နိုင်ပါမည်လော။ သူသည် ယင်းကို မေတ္တာထားနိုင်မည်လော။ (သူ မထားနိုင်ပါ။) ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာ မထားနိုင်သည့်အတွက် လူများနှင့် ဆက်သွယ်မှုပြုပြီး ၎င်းတို့ကို ကယ်တင်လိုသည့်အခါ မည်သည့်အရာကို ဖော်ပြမည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် လူများနှင့် ဆက်သွယ်မှု ပြုလျှင်ပြုခြင်း ရွံရှာခြင်း၊ စက်ဆုပ်ခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းတို့ကို ဖော်ပြသည့်အပြင် သူသည် ဆိုးဝါးသည့် မကောင်းမှုကို ပြုသူများအားပစ်ပယ်ခြင်းတို့ကို ပြုသည်။ ဤသည်မှာ မေတ္တာထားခြင်းမဟုတ်။ သို့ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာ မထားခြင်းသည် သမ္မာတရား ဖြစ်သလော။ (ဖြစ်ပါသည်။) ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းသည် သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ဆန့်ကျင်အာခံသူများအား မေတ္တာမထားဟုဆိုခြင်းသည် မှန်သလော။ (မှန်ပါသည်။) ဤသည်မှာ မျှတပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ကာ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားဖြင့် ဆုံးဖြတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်၍ ဤနေရာ၌လည်း ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းသည် သမ္မာတရားဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သမ္မာတရားဖြစ်ကြောင်း မည်သည့်အရာက ဆုံးဖြတ်သနည်း။ ယင်းကို ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရက ဆုံးဖြတ်သည်။

သို့ဆိုလျှင် နောက်ဆုံး အနှစ်ချုပ်လိုက်သောအခါ ဘုရားသခင်သည် လူသားအပေါ် မေတ္တာထားသလော။ (ထားပါသည်။) အမှန်အားဖြင့် လူသား၏ အနှစ်သာရနှင့် သရုပ်သကန်တို့အရ လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာနှင့် မထိုက်တန်သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် လူသားအပေါ် လွန်စွာ မေတ္တာထားနိုင်ဆဲ ဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ အမြင်တွင် ဘုရားသခင်သည် သမ္မာတရားဖြစ်သလော။ သူ၏ အနှစ်သာရသည် သန့်ရှင်းသလော။ (သန့်ရှင်းပါသည်။) အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ လူသားသည် အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းပြီး ၎င်း၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှုသည် လွန်စွာနက်ရှိုင်းသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် လူသားအား မုန်းတီးမှု အနည်းငယ်မျှပင်မရှိဘဲ မေတ္တာထားနိုင်သလော။ အကယ်၍ အနည်းငယ်မျှသော မုန်းတီးမှု၊ မနှစ်မြို့မှု သို့မဟုတ် ရွံရှာမှုပင် မရှိပါက ယင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရနှင့် ကိုက်ညီမှုမရှိ။ ဘုရားသခင်သည် ဤလူသားမျိုးနွယ်ကို မုန်းတီးကာ ရွံရှာပြီး စက်ဆုပ်၍ စိတ်ကုန်နေပြီ ဖြစ်သော်လည်း သူသည် လူများကို ကယ်တယ်နိုင်စွမ်း ရှိဆဲပင်ဖြစ်ကာ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော မေတ္တာ၊ ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားမှုသည် သူ၏ အနှစ်သာရကြောင့် ဖြစ်ပြီး သူက လူသားအပေါ် မေတ္တာထားနိုင်ဆဲ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း သူ၏ အနှစ်သာရကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။ ယခုအခါ ယင်းကိစ္စသည် ရှင်းလင်းသွားပြီဖြစ်၍ မည်သည်က သမ္မာတရား ဖြစ်သနည်း။ ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာထားခြင်းလော။ လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားခြင်းလော။ (နှစ်ခုလုံးမှာ သမ္မာတရား ဖြစ်သည်။) ယခုအခါ ယင်းမှာ ပြေလည်သွားပေပြီ။ သို့ဆိုလျှင် လူသားသည် ဤအရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်သလော။ မည်သည့်လူသားမျှ ဤအရာကို မလုပ်ဆောင်နိုင်။ လုပ်ဆောင်နိုင်သူ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှမရှိ။ လူများသည် မိမိတို့၏ သားသမီးအရင်းများကိုပင် ဤသို့မလုပ်ဆောင်နိုင်။ အကယ်၍ သင်၏ သားသမီးသည် သင့်ကို အစဉ်အမြဲ စိတ်ဆိုးအောင် ပြုပြီး သင့်စိတ်နှလုံးကို ကြေကွဲစေမည်ဆိုပါက သင်သည် ပထမဦးစွာ စိတ်ဆိုးမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အချိန်ကြာမြင့်လာသည့်အခါ သင့်နှလုံးသားသည် စက်ဆုပ်လာလိမ့်မည်။ ၎င်းက သင့်အား အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုထက် ကျော်လွန်အောင် စက်ဆုပ်မှု ဖြစ်ပေါ်စေသည်နှင့် သင်သည် လုံးဝလက်လျှော့လိုက်မည်ဖြစ်ပြီး အဆုံးတွင် သင်သည် သူနှင့် ဆက်ဆံရေးများကို ဖြတ်တောက်ပစ်လိမ့်မည်။ လူသား၏ မေတ္တာမှာ အဘယ်နည်း။ ယင်းသည် ချစ်ခင်နှစ်သက်မှုနှင့် ဇာတိပကတိ၏ သွေးသားတော်စပ်မှုတို့မှ ပေါ်ထွက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယင်းသည် သမ္မာတရားနှင့် မည်သို့မျှမပတ်သက်။ ယင်းမှာ လူသား၏ ဇာတိပကတိနှင့် ချစ်ခင်နှစ်သက်မှုများ၏ လိုအပ်ချက်များမှ ပေါ်ထွက်လာသော မေတ္တာဖြစ်သည်။ ဤမေတ္တာအတွက် အခြေခံမှာ အဘယ်နည်း။ ယင်းသည် ချစ်ခင်နှစ်သက်မှုများ၊ သွေးသားတော်စပ်မှုများနှင့် အကျိုးစီးပွားများအပေါ် အခြေခံပြီး ယင်းတွင် သမ္မာတရား တစ်စက်မျှမပါရှိ။ သို့ဆိုလျှင် လူသား၏ မေတ္တာမထားခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက်မှာ အဘယ်နည်း။ သူ၏ စိတ်နှလုံးကို ကြေကွဲစေခဲ့သည့် တစ်စုံတစ်ဦးကမုန်းတီးအောင်၊ ရွံရှာအောင်၊ စက်ဆုပ်အောင် ပြုမူခဲ့ပြီးသည့်နောက် သူသည် မေတ္တာမထားတော့၊ မေတ္တာထားနိုင်ခြင်းလည်း မရှိတော့။ ဤလူသားမျိုးနွယ်သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးကို မည်သည့်အတိုင်းအတာအထိ ကြေကွဲစေခဲ့သည်ဟု သင်တို့ထင်ကြသနည်း။ (ယင်းကို ဖော်ပြခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်။) မှန်သည်၊ ယင်းကို ဖော်ပြခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်။ သို့ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်သည် လူသားအပေါ် မေတ္တာထားဆဲ ဖြစ်သလော။ သင်သည် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာထားမထား မသိသော်လည်း ယခုအချိန်တွင်ပင် ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ကယ်တင်နေသေးသည်၊ အမြဲအလုပ်လုပ်နေဆဲ၊ သင့်ကို ဦးဆောင်ရန်နှင့် ပံ့ပိုးပေးရန် စကားပြောကြားနေဆဲဖြစ်သည်။ သူသည် လုပ်ငန်းပြီးစီးသွားသည့် နောက်ဆုံးအချိန်အထိ သင့်အပေါ် လက်လျှော့မည်မဟုတ်။ ဤသည်မှာ မေတ္တာမဟုတ်သလော။ (ဟုတ်ပါသည်။) လူသားမျိုးနွယ်တွင် ဤကဲ့သို့သော မေတ္တာမျိုး ရှိသလော။ (မရှိပါ။) လူများ၏ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များ မရှိတော့သည့်အခါ၊ ၎င်းတို့၏ သွေးသားတော်စပ်မှု ပြတ်စဲသွားသောအခါ၊ ထို့ပြင် ၎င်းတို့အကြား အကျိုးစီးပွားအရ မည်သည့်ဆက်စပ်မှုမျှ မရှိတော့သည့်အခါ ၎င်းတို့သည် မေတ္တာမရှိကြတော့ဘဲ ၎င်းတို့၏ မေတ္တာသည် ကုန်ခန်းသွားပြီဖြစ်ကာ ထို့နောက်တွင် ၎င်းတို့သည် စွန့်လွှတ်ရန်၊ “ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှု” မပြုတော့ရန် ရွေးချယ်လိုက်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လုံးဝ စွန့်လွှတ်လိုက်ကြသည်။ မေတ္တာ၏ မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည့် ဖော်ပြချက်မှာ အဘယ်နည်း။ ယင်းမှာ လက်တွေ့ကျသော အရာများကို လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ရလဒ်များ စွမ်းဆောင်ရရှိရန် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ မေတ္တာနှင့် ဆက်စပ်နေသည့် ဤအရာများကို မလုပ်ဆောင်လျှင် မေတ္တာဟူ၍ ရှိမည်မဟုတ်။ အချို့သူများက ဘုရားသခင်သည် လူသားကို မုန်းတီးသည်ဟု ပြောကြသည်။ သို့သော် ယင်းမှာ အပြည့်အဝ မှန်ကန်မှုမရှိ။ ဘုရားသခင်က သင့်ကို မုန်းတီးသည်၊ သို့သော် သူက သင့်အပေါ် စကားနည်းသွားခဲ့သလော။ သူက သင့်အား သမ္မာတရား လျှော့၍ ပေးခဲ့သလော။ သူသည် သင့်အထဲ၌ ပိုမိုနည်းပါးစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သလော။ (မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါ။) ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သင့်အား မုန်းတီးကြောင်း ပြောဆိုခြင်းအားဖြင့် သင်သည် အသိတရား ကင်းမဲ့ပြီး သင့်စကားလုံးများသည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု မရှိချေ။ ဘုရားသခင်က သင့်အား မုန်းတီးခြင်းမှာ မမှားသော်လည်း သူသည် သင့်အပေါ် မေတ္တာထားမြဲဖြစ်ပြီး သူသည် သင်ထံ၌ များစွာလုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က သင့်ကို မုန်းတီးသည်မှာ အမှန်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အကယ်၍ သင်သည် ကဏ္ဍအသီးသီးတွင် ဘုရားသခင်ကို ကျိုးနွံနာခံပြီး ယောဘကဲ့သို့ ဖြစ်မည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်သည် သင့်အား မုန်းတီးနေဆဲ ဖြစ်မည်လော။ သူသည် သင့်အား မုန်းတီးတော့မည်မဟုတ်။ သူ့ထံတွင် သင့်အတွက် မေတ္တာသာ ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာသည် သူ့ဘာသာသူ မည်သို့ ထင်ရှားပေါ်လွင်သနည်း။ ယင်းသည် တစ်စုံတစ်ဦးအား ချည်မွေးပွဖြင့် ရစ်ပတ်ထားသကဲ့သို့ဖြစ်သည့် လူသား၏ မေတ္တာနှင့် မတူညီ။ ဘုရားသခင်က လူများအပေါ် ဤနည်းဖြင့် မေတ္တာထားခြင်း မဟုတ်။ သူက သင့်အား ဖန်ဆင်းခံ လူသားမျိုးနွယ်၏ သာမန်ဘဝကို ရရှိစေသည်။ ဘုရားသခင်က သင့်အား မည်သို့နေထိုင်မည်၊ မည်သို့ရှင်သန်မည်၊ သူ့ကို မည်သို့ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မည်ကိုလည်းကောင်း၊ အားလုံးအကြား ဆရာတစ်ဆူဖြစ်ပြီး အဓိပ္ပာယ်ရှိသောဘဝကို မည်သို့နေထိုင်မည်၊ ထို့ပြင် အဓိပ္ပာယ်မဲ့သော အရာများကို မလုပ်သကဲ့သို့ စာတန်နောက်ကိုလည်း လိုက်ပါခြင်း မပြုရန် မည်သို့ပြုမည်တို့ကို သိရှိလာစေသည်။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာ၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ ရေရှည်တည်တံ့မှုနှင့် ကျယ်ပြောခြင်း မရှိသလော။ ယင်းမှာ အလွန်ကျယ်ပြောပြီး ဘုရားသခင် ဤအရာများကို ပြုလုပ်ခြင်း၏ နောက်ဆက်တွဲသက်ရောက်မှုများသည် လူသားမျိုးနွယ် တစ်ရပ်လုံးအတွက် လွန်စွာ ကြီးမားသည့် အရေးပါမှုနှင့် အကျယ်ပြောဆုံး တန်ဖိုးဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် မည်သည့်လူသားတစ်ဦးမျှ မလုပ်နိုင်သည့် အရာဖြစ်သည်။ ယင်းတွင် ခန့်မှန်း၍ မရနိုင်သည့် တန်ဖိုးရှိပြီး ယင်းကို လူသားက ငွေကြေးဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အခြားမည်သည့် ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းမဆိုဖြင့်ဖြစ်စေ ဖလှယ်၍မရနိုင်။ လူတို့သည် ယနေ့ခေတ်တွင် သမ္မာတရားအချို့ကို နားလည်ကြကြောင်း၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မည်သို့ဝတ်ပြု ကိုးကွယ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း သင်တွေ့မြင်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ယင်းတို့အနက် တစ်စုံတစ်ရာကို လွန်ခဲ့သည့် အနှစ် ၂၀ သို့မဟုတ် ၃၀ က သိရှိခဲ့ကြသလော။ (မသိရှိခဲ့ပါ။) ၎င်းတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာ မည်သို့ပေါ်ပေါက်လာကြောင်း မသိရှိခဲ့ကြ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု အစီအစဉ်မှာ မည်သည့်အရာဖြစ်ကြောင်း မသိရှိခဲ့ကြ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မည်သို့ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မည်၊ အရည်အချင်းပြည့်ဝသော ဖန်ဆင်းခံတစ်ဦးဖြစ်ရန် မည်သို့နေထိုင်ရမည်ကို မသိရှိခဲ့ကြ။ ၎င်းတို့သည် အဆိုပါအရာများအနက် မည်သည့်အရာကိုမျှ မသိရှိခဲ့ကြ။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ယခုအချိန်မှ အနှစ်နှစ်ဆယ် ရှေ့သို့ မျှော်ကြည့်လိုက်လျှင် ထိုကာလရှိ လူသားမျိုးနွယ်သည် ယခုခေတ် သင်တို့ထက် များစွာသာလွန်မည် မဟုတ်လော။ (သာလွန်မည် ဖြစ်ပါသည်။) မည်သို့ဖြစ်လာမည်နည်း။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကြောင့်နှင့် လူသားအပေါ် သူ၏ အနန္တမေတ္တာကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ သူ့တွင် လူသားအပေါ် ထိုသို့သော စိတ်ရှည်မှု၊ သည်းခံမှုနှင့် သနားကရုဏာတို့ ရှိပြီး လူသားသည် အလွန်များပြားသော အရာတို့ကို ရရှိထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်တွင် ကြီးမားသော မေတ္တာတရားကြောင့်သာ မဟုတ်လျှင် လူသားသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ ရရှိလိမ့်မည်မဟုတ်။

သင်တို့သည် ဘုရားသခင်က လူသားအပေါ် မေတ္တာထားသည်ဟု ထင်ကြသလော။ (မေတ္တာထားပါသည်။) သို့ဖြစ်လျှင် ဘုရားသခင်သည် လူသားအပေါ် မုန်းတီးသလော။ (သူ မုန်းတီးပါသည်။) မည်သည့်နည်းဖြင့် မုန်းတီးသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ စိတ်နှလုံးတွင် လူသားကြောင့် ရွံရှာမှုဖြစ်ပြီး လူသား၏ သဘာဝ အနှစ်သာရကို ရွံရှာလေသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီက သူ့အား စက်ဆုပ်မှု ဖြစ်စေသည့်အတွက် သူသည် လူသားအပေါ် မည်သို့ အလုပ် လုပ်နိုင်ဆဲဖြစ်သနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူ့တွင် မေတ္တာတရားရှိပြီး သူသည် ဤသူများကို ကယ်တင်လိုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် လူများကို ကယ်တင်သည့်အခါ ၎င်းတို့ကို မုန်းတီးခြင်း မရှိသလော။ သူ မုန်းတီးသည်။ မုန်းတီးခြင်းနှင့် မေတ္တာထားခြင်းတို့သည် တစ်ပြိုင်နက်တည်း အတူတကွ တည်ရှိကြသည်။ သူ မုန်းတီးသည်၊ သူ စက်ဆုပ်သည်၊ သူ ရွံရှာသည်၊ သို့သော်ငြားလည်း တစ်ချိန်တည်းတွင်ပင် သူသည် လူသားအား ကယ်တင်ရန် လုပ်ဆောင်သည်။ မည်သူသည် ယင်းကို လုပ်နိုင်မည်ဟု သင်တို့ထင်သနည်း။ မည်သူမျှ ယင်းကို မလုပ်နိုင်။ လူများသည် ၎င်းတို့ ရွံရှာပြီး စက်ဆုပ်သည့် တစ်စုံတစ်ဦးကို တွေ့မြင်သည့်အခါ ၎င်းတို့သည် ထိုသူအား ဆက်မကြည့်လိုတော့။ ပြီးလျှင် ထိုသူနှင့် စကားတစ်ခွန်းမျှ ပြောဆိုခြင်းသည်ပင် များလွန်းနေသည်။ သို့မဟုတ် “ရပ်တည်ချက် မတူလျှင် စကားတစ်လုံးပင် လေကုန်သည်” ဟု ဘာသာတရားမရှိသူများ ပြောသကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားအား စကားလုံးမည်မျှ ပြောဆိုခဲ့သနည်း။ အလွန်များပြားသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားအပေါ် မေတ္တာမထားဟု သင်ပြောနိုင်သလော။ သို့မဟုတ် သူသည် လူသားကို မုန်းတီးခြင်းမရှိဟု သင်ပြောနိုင်သလော။ (ကျွန်ုပ်တို့ မပြောနိုင်ပါ။) မုန်းတီးခြင်းသည် မေတ္တာတရားကဲ့သို့ပင် အမှန်တရားတစ်ခု ဖြစ်သည်။ “ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို မုန်းတီးသည်။ သူ့အနားမကပ်ကြစို့။ သူ့ကို တစ်ချိန်လုံး စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်နေစေရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင် ကယ်တင်ခွင့် မပြုကြစို့” ဟု ပြောသည်ဆိုပါစို့။ ယင်းမှာ အစီအစဉ်တကျ ဖြစ်သလော။ (မဖြစ်ပါ။) သင်သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးကို အလေးထားခြင်း မရှိသလို သူ့ကို နားလည်ခြင်းလည်းမရှိသကဲ့သို့ သိရှိခြင်းလည်း မရှိ။ ယင်းအစား ဤသို့ပြောခြင်းဖြင့် သင်သည် ဘုရားသခင်အား ပုန်ကန်နေခြင်းဖြစ်ပြီး သူ၏စိတ်နှလုံးကို ကြေကွဲစေခြင်းဖြစ်သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်က လူသားကို အဘယ်ကြောင့် မုန်းတီးကြောင်းနှင့် သူသည် လူသားအပေါ် မည်သို့မေတ္တာထားကြောင်း နားလည်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတရားနှင့် မုန်းတီးခြင်းတို့အတွက် အကြောင်းတရားများ ရှိပြီး အကြောင်းတရား တစ်ခုစီတွင် ယင်း၏ နောက်ခံနှင့် စည်းမျဉ်းများ ရှိသည်။ အကယ်၍ သင်က “ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်ကို ချစ်ကိုချစ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်ကို သူ မမုန်းတီးနိုင်ပါ” ဟု ပြောလျှင် ဤသည်မှာ ကျိုးကြောင်းမဆီလျော်သည့် တောင်းဆိုမှုတစ်ခု မဟုတ်သလော။ (ဟုတ်ပါသည်။) အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို မုန်းတီးသည်ပင်ဖြစ်စေ သူသည် သင့်ကိုကယ်တင်ရာတွင် နှောင့်နှေးခြင်းမရှိဘဲ သင့်အား နောင်တရစေမည့် အခွင့်အလမ်းကို ပေးဆဲဖြစ်သည်။ ယင်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို သင်၏ စားသောက်မှုအပေါ်၌ဖြစ်စေ၊ သင့်တာဝန်ကို သင်ထမ်းဆောင်ခြင်း အပေါ်၌ဖြစ်စေ မည်သည့်သက်ရောက်မှုမျှ မရှိဘဲ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ဆက်လက်ခံစားသည်။ သို့ဖြစ်၍ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် ဆက်လက်ငြင်းခုံနေသနည်း။ ဘုရားသခင် သင့်ကို မုန်းတီးခြင်းသည် ဖြစ်သင့်သည့်အတိုင်းပင်ဖြစ်သည်။ ယင်းကို ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရက သတ်မှတ်ပြီး သူသည် သင့်ကို ကယ်တင်ရာ၌ နှောင့်နှေးမှု မရှိခဲ့။ လူများသည် ဤကိစ္စအကြောင်း ဗဟုသုတအချို့ မရှိသင့်သလော။ (ရှိသင့်ပါသည်။) ၎င်းတို့ မည်သည့်အကြောင်းကို သိသင့်သနည်း။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားနှင့် သူ၏ သန့်ရှင်းခြင်းအကြောင်းကို သိရမည်။ ၎င်းတို့ကို သိရှိရန် မည်သို့လုပ်သင့်သနည်း။ ဘုရားသခင်က ဤလူသားမျိုးနွယ်ကို မုန်းတီးသော်လည်း ၎င်းကို ကယ်တင်နိုင်သေးသည့်အခါတွင် ယင်းကို မည်သို့ခေါ်သနည်း။ ပေါလျှံသော သနားကရုဏာဟု ခေါ်သည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားအတွင်း၌ တည်ရှိသည့်အရာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သာ ဤအရာကို လုပ်နိုင်သည်။ စာတန်က ဤအရာကို လုပ်မည်မဟုတ်။ ယင်းက သင့်ကို မုန်းတီးခြင်း မရှိသော်လည်း သင့်အပေါ် နင်းချေသည်။ အကယ်၍ ယင်းက သင့်ကို မုန်းတီးခဲ့လျှင် ယင်းသည် သင့်ကို တစ်နေ့လုံး အပြင်းအထန် နှိပ်စက်မည်ဖြစ်ပြီး သင့်အား တစ်ဖန်ပြန်လည်လူဝင်စားခြင်းကို အမြဲတစေ ပိတ်ပင်ကာ သင့်ကို ငရဲ၏ တစ်ဆယ့်ရှစ်ခုမြောက် အထပ်အတွင်း ကျဆင်းစေမည်ဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ စာတန်ပြုလုပ်သည့်အရာ မဟုတ်လော။ (ဟုတ်ပါသည်။) သို့သော် ဘုရားသခင်က လူများအား ဤနည်းဖြင့် ဆက်ဆံသလော။ လုံးဝမဆက်ဆံ။ ဘုရားသခင်က လူများအား နောင်တရရန် လုံလောက်သည့် အခွင့်အလမ်း ပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က သင့်အား မုန်းတီးသည်ကို ကြောက်ရန်မလို။ သူက သင့်အပေါ် မုန်းတီးသည်ကို သူ၏ အနှစ်သာရက သတ်မှတ်သည်။ ဘုရားသခင်က သင့်ကို မုန်းတီးခြင်းကြောင့် “ငါသည် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်း ခံရဖို့ မထိုက်တန်သောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ငါ့ကို ကယ်တင်ဖို့ မလိုအပ်။ သူ့ကို စိတ်ပူအောင် မလုပ်မိစေနှင့်” ဟု တွေးလျက် ဘုရားသခင်ထံမှ လှည့်ထွက်သွားပြီးနောက် ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာခြင်း မပြုနှင့်။ ဤသို့လုပ်ခြင်းက ဘုရားသခင်အား သင့်ကို သာ၍ပင် မုန်းတီးစေမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ သင်သည် သူ့အား သစ္စာဖောက်ကာ အရှက်ရစေခဲ့ပြီး စာတန်က သင့်အား ရယ်မောစေရန် ခွင့်ပြုခဲ့၍ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် အမှန်အတိုင်း ဖြစ်သည်ဟုသင်တို့ ထင်ကြသလော။ (တစ်ခါတစ်ရံတွင် ထုတ်ပယ်ခံရခြင်း သို့မဟုတ် အချို့သော အဟန့်အတားများနှင့် ကျရှုံးခြင်းများကို တွေ့ကြုံရသည့်အခါတွင် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးကို ကြေကွဲအောင် လုပ်လိုက်ပြီးဖြစ်သည်ဟုလည်းကောင်း၊ သူသည် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်တော့မည် မဟုတ်ဟုလည်းကောင်း ကျွန်ုပ် ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း အခြေအနေတွင် တည်ရှိနေသည်။) ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးကို ကြေကွဲစေသော သင်၏လုပ်ဆောင်ချက်သည် ယာယီကိစ္စမဟုတ်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးကို ရှေးယခင်ကလည်း တစ်ကြိမ်မက ကြေကွဲစေခဲ့သည်။ သို့သော် သင့်ကိုယ်သင် အမှန်တကယ် စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို သင့်အား လုံးလုံးလျားလျား လက်လျှော့ရန်နှင့် သင့်ကို မကယ်တင်ရန် ခွင့်ပြုသည့်သဘောသက်ရောက်ပြီး ထိုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးသည် အမှန်တကယ် ကြေကွဲလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် လူများ၏ ခဏတာ အပြုအမူကြောင့်ဖြစ်စေ၊ အချိန်ကာလတစ်ခုကြာ အပြုအမူကြောင့်ဖြစ်စေ ၎င်းတို့ကို သေဒဏ် စီရင်မည် မဟုတ်သလို ၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ကောက်ချက်ချမှုများ ပြုမည်မဟုတ်။ သူသည် ထိုသို့ ပြုမည်မဟုတ်။ ယင်းသို့ဆိုလျှင် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားကို မည်သို့သိသင့်သနည်း။ လူသား၏ အယူအဆများနှင့် နားလည်မှုလွဲခြင်းများကို မည်သို့ ပြင်ဆင်နိုင်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် များပြားသောအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သို့စဉ်းစားကြောင်း၊ သို့မဟုတ် သူ၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားနှင့် သူ၏ သန့်ရှင်းသော အနှစ်သာရတို့နှင့် ကိုက်ညီစေရန် ယင်းတို့ကို မည်သို့ပြုရမည်ဖြစ်ကြောင်း သင်မသိ။ သင်နားမလည်။ သို့သော် သင်သတိရရမည့် အရာတစ်ခုရှိသည်။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်က မည်သည့်အရာကို ပြုသည်ဖြစ်စေ လူသားက ကျိုးနွံနာခံရမည်၊ လူသားသည် ရွှံ့ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် ဖန်ဆင်းခံ တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ကို ကျိုးနွံနာခံသင့်သည်။ ဤသည်မှာ လူသား၏ တာဝန်၊ ဝတ္တရားနှင့် တာဝန်ရှိမှုဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ လူများရှိသင့်သည့် သဘောထားဖြစ်သည်။ လူများတွင် ဤသဘောထား ရှိသည့်အခါ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဘုရားသခင် ပြုလုပ်သည့် အရာများအပေါ် မည်သို့ ပြုမူသင့်သနည်း။ မည်သည့်အခါမျှ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း မပြုနှင့်။ သို့မဟုတ်လျှင် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားကို စော်ကားမိလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင့်ထံတွင် အယူအဆများ ရှိလျှင် ယင်းတို့ကို ပြင်ဆင်လော့။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကိုဖြစ်စေ၊ သူပြုထားသည့် အရာများကိုဖြစ်စေ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း မပြုနှင့်။ သင် ယင်းတို့ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့်အခါ သင်သည် ဇာတ်လမ်းဆုံးပြီဖြစ်သည်။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်တွင် ရပ်တည်ခြင်းနှင့် တူညီပြီး ကယ်တင်ခြင်းကို လက်ခံရရှိရန် အခွင့်အရေးမရှိ။ သင်က “ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်တွင် ရပ်နေခြင်း မဟုတ်ပါ။ သို့သော်လည်း ဘုရားသခင်ကို အထင်လွဲမိသည်” သို့မဟုတ် “ကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်၍ သံသယအနည်းငယ် ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် သေးနုပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တွင် အားနည်းချက်များနှင့် အပျက်သဘောဆောင်ခြင်းများ ရှိသည်” ဟု ပြောကောင်းပြောနိုင်သည်။ ဤအရာများအားလုံးကို စီမံခန့်ခွဲ၍ရနိုင်သည်၊ သမ္မာတရားကို ရှာဖွေခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို ပြင်ဆင်နိုင်သည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း မပြုနှင့်။ အကယ်၍ သင်က “ဘုရားသခင် ပြုလုပ်ပြီးသည့်အရာသည် မမှန်ကန်။ ယင်းသည် သမ္မာတရားနှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တွင် သံသယဖြစ်စရာ၊ မေးခွန်းထုတ်စရာနှင့် စွပ်စွဲစရာ အကြောင်းပြချက် ရှိသည်။ ဤသည်ကို နေရာအနှံ့ လျှောက်ဖြန့်မည် ဖြစ်ပြီး သူ့ကို မေးခွန်းထုတ်ခြင်းဖြင့် လူများကို စည်းရုံးမည်”ဟု ပြောလျှင် ဤအရာသည် ဒုက္ခဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သင့်အပေါ် ဘုရားသခင်၏ သဘောထားသည် ပြောင်းလဲသွားမည်ဖြစ်ပြီး အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချပါက သင်သည် လုံးဝ ဇာတ်သိမ်းသွားလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်က သင့်အား လက်တုံ့ပြန်နိုင်သည့် နည်းလမ်းများစွာ ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် လူများသည် ဘုရားသခင်ကို တမင်သက်သက် ဆန့်ကျင်မှု မပြုသင့်။ အကယ်၍ သင်သည် သူ့ကို ဆန့်ကျင်ရန် တစ်စုံတစ်ရာကို မရည်ရွယ်ဘဲ ပြုလုပ်မိလျှင် ယင်းမှာ ကြီးမားသည့် ပြဿနာမဟုတ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယင်းသည် တမင်သက်သက် သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပြုလုပ်ခြင်းမဟုတ်၍ ဘုရားသခင်က သင့်အား နောင်တရရန် အခွင့်အရေးတစ်ရပ်ကို ပေးသည်။ အကယ်၍ သင်သည် တစ်စုံတစ်ရာမှာ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်မှုမှန်း သိငြားလည်း ယင်းကို ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချပြီး လူတိုင်းကိုလည်း တစ်စုတစ်စည်းတည်း ပုန်ကန်ကြရန် လှုံ့ဆော်သည်ဆိုပါက ယင်းမှာ ဒုက္ခဖြစ်စေသည်။ အကျိုးရလဒ်မှာ မည်သည့်အရာ ဖြစ်မည်နည်း။ သင်သည် မောရှေကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သည့် အကြီးအကဲ နှစ်ရာ့ငါးဆယ်ကဲ့သို့ အဆုံးသတ်လိမ့်မည်။ ယင်းမှာ ဘုရားသခင် ဖြစ်ကြောင်း သိရှိလျက် သင်သည် သူ့ကို ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်ဝံ့သေးသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်နှင့် အချေအတင် ပြောဆိုမှုမပြု။ သူသည် ဩဇာအာဏာဖြစ်သည်။ သူသည် ကမ္ဘာကို နှစ်ခြမ်းခွဲလိုက်ပြီး သင့်ကို တိုက်ရိုက်ဝါးမျိုသွားအောင် ပြုသည်။ ဤမျှသာဖြစ်သည်။ သူသည် သင့်ကို မည်သည့်အခါမျှ တွေ့မြင်တော့မည် မဟုတ်ပေ၊ သို့မဟုတ် သင့်အကြောင်းပြချက်ကို နားထောင်မည် မဟုတ်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားဖြစ်သည်။ ဤအချိန်၌ အထင်အရှားပြနေသည့် ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားမှာ အဘယ်နည်း။ ယင်းမှာ အမျက်ဒေါသဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူများသည် ဘုရားသခင်ကို မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်ခြင်း သို့မဟုတ် သူ၏ အမျက်ဒေါသကို နှိုးဆွခြင်း မပြုသင့်။ တစ်စုံတစ်ရာက ဘုရားသခင်ကို ထိပါးနှောင့်ယှက်ပါက အကျိုးရလဒ်မှာ ထာဝရပျက်စီးခြင်း ရောက်ရလိမ့်မည်။

ကောက်နုတ်ချက် (၂၄)

ဘုရားသခင်သည် လူသားမျိုးနွယ်ကို ချစ်သည်။ ဤသည်မှာ မှန်ကန်သည်၊ ထို့အပြင် ဤအမှန်တရားကို လူတိုင်းက အသိအမှတ်ပြုသည်။ သို့ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်က လူသားကို မည်သို့ချစ်သနည်း။ (ဘုရားသခင်သည် သမ္မာတရားကို ဖော်ပြသည်၊ လူသားကို သမ္မာတရားဖြင့် ထောက်ပံ့သည်၊ ထုတ်ဖော်သည်၊ တရားစီရင်သည်၊ ဆုံးမပဲ့ပြင်သည်၊ ၎င်းတို့ကို စစ်ကြောပြီး စစ်ဆေးသည်၊ သမ္မာတရားကို နားလည်ဖို့နှင့် ရယူဖို့ ၎င်းတို့ကို ခွင့်ပြုပေးသည်။) ဤသည်မှာ သင်တို့ တွေ့ကြုံပြီး မြင်ပြီးသမျှအားလုံး ဖြစ်သည်။ လူသားမျိုးနွယ်အတွက် သူ၏ချစ်ခြင်းကို ဘုရားသခင်၏ ဖော်ပြချက်သည် ခေတ်တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ကွာခြားသည်။ အချို့အခြေအနေများတွင် ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းသည် လူများ၏အယူဝါဒများနှင့် ကိုက်ညီသည်၊ ပြီးလျှင် ယင်းကို ၎င်းတို့ ချက်ချင်း နားလည်သဘောပေါက်ပြီး အသိအမှတ်ပြုနိုင်သည်။ သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းသည် လူများ၏အယူဝါဒများနှင့် ဆန့်ကျင်နေပြီး လူများက လက်ခံဖို့ ဆန္ဒမရှိဖြစ်တတ်သည်။ ဘုရားချစ်ခြင်း၏ မည်သည့်လက္ခဏာသွင်ပြင်များက လူများ၏အယူဝါဒများနှင့် ဆန့်ကျင်နေသနည်း။ ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်း၊ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း၊ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း၊ အပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာများ အစရှိသည်တို့ဖြစ်သည်။ ဤအရာများကို မည်သူမျှ ရင်ဆိုင်လိုခြင်းမရှိသကဲ့သို့ ယင်းတို့ကို လက်ခံနိုင်ခြင်းမရှိပေ၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းသည် ဤနည်းအားဖြင့် ထင်ရှားနိုင်ကြောင်းကို ၎င်းတို့ မည်သည့်အခါမျှ စိတ်မကူးမိခဲ့ပေ။ သို့ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းကို လူသားက နဂိုမူလက မည်သို့ဘောင်ခတ်ခဲ့သနည်း။ ၎င်းတို့သည် နာမကျန်းသူများကို သခင်ယေရှု၏ အနာငြိမ်းစေခြင်း၊ နတ်ဆိုးများကို မောင်းထုတ်ခြင်း၊ လူငါးထောင်တို့ကို ပေါင်မုန့်ငါးလုံးနှင့် ငါးနှစ်ကောင်ဖြင့် ကျွေးမွေးခြင်း၊ ပေါလျှံကြွယ်ဝသည့်ကျေးဇူးတော်ကို ပေးအပ်ခြင်းနှင့် လမ်းပျောက်နေကြသည့်သူတို့ကို ရှာဖွေခြင်းတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းကို နဂိုမူလက ဘောင်ခတ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတွင် ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့ကို အမြဲတစေ အလွန်ညင်သာစွာဖြင့် ကြင်ကြင်နာနာပွတ်သပ်ရင်း လူသားမျိုးနွယ်ကို သိုးသူငယ်ကလေးတစ်ကောင်သဖွယ် ဆက်ဆံသည်။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းတွင် ပါဝင်သည့်အရာဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် ဘုရားသခင်က ပြင်းပြင်းထန်ထန်ပြောဆိုကာ တရားစီရင်ခြင်း၊ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း၊ ရိုက်နှက်ခြင်းနှင့် ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းတို့ဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်းကို ၎င်းတို့ သတိပြုမိသောအခါ ယင်းသည် ၎င်းတို့ စိတ်ကူးပုံဖော်ထားသည့် ဘုရားသခင်ပုံစံနှင့် ထိပ်တိုက်တွေ့ကာ ၎င်းတို့၌ အယူဝါဒများ ဖြစ်ပေါ်လာကြသည်၊ ပုန်ကန်လာကြပြီး ဘုရားသခင်ကို ငြင်းဆန်ခြင်းပင် လုပ်လာကြသည်။ အကယ်၍ သင်တို့ကို ဘုရားသခင်က ကျိန်ဆဲမည်ဆိုလျှင်၊ သင်တို့တွင် လူ့သဘာဝကင်းမဲ့ကြောင်း၊ သမ္မာတရားကို မချစ်ကြကြောင်း၊ လူ့တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်နှင့် မခြားကြကြောင်းအပြင် သင်တို့ကို သူက ကယ်တင်လိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်း ပြောဆိုလျှင် သင်တို့ မည်သို့ထင်ကြမည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းသည် မစစ်မှန်ဟုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခင်နှစ်လိုဖွယ် မကောင်းဟုလည်းကောင်း သင်ထင်မည်လော။ သူ့အပေါ် သင်၏ယုံကြည်ခြင်း ဆုံးရှုံးသွားမည်လော။ “ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်ဖို့ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်ကို တရားစီရင်၍ ပြစ်တင်ဆုံးမသော်လည်း သူက ကျွန်ုပ်ကို ကျိန်ဆဲမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်၏ဘုရားသခင်အဖြစ် သူ့ကို ကျွန်ုပ် လက်မခံပါ။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်က တစ်ယောက်ယောက်ကို ကျိန်ဆဲပါက ယင်းက ထိုသူအတွက် အဆုံးသတ်ပြီဟု ဆိုလိုသည်မဟုတ်လော။ ၎င်းသည် အပြစ်ဒဏ်ပေးခံရမည်ဖြစ်ပြီး ငရဲသို့ သက်ဆင်းရလိမ့်မည်ဟု ဆိုလိုသည်မဟုတ်လော။ မျက်မြင်ထင်ရှား အဆုံးသတ်တစ်ခုမျှမရှိဘဲနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်နေခြင်းတွင် အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း” ဟု အချို့က ဆိုကြသည်။ ဤသည်မှာ လွဲချော်နေသော အယူဝါဒတစ်ခု မဟုတ်လော။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်က အနာဂတ်တစ်နေ့နေ့တွင် သင့်ကို ကျိန်ဆဲပါက ယခု သင်သူ့နောက်သို့ လိုက်နေသကဲ့သို့ သင်လိုက်ဦးမည်လော။ သင်၏တာဝန်ကို သင်ဆက်လုပ်နေဦးမည်လော။ ပြောဖို့ ခက်လှသည်။ လူအချို့သည် ၎င်းတို့၏တာဝန်တွင် မဆုတ်မနစ်ကြိုးစားနိုင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သမ္မာတရားလိုက်စားသည့်အပေါ်တွင် အလေးအနက်ထားကြပြီး ပြင်ဆင်ထားကြပြီးဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် အခြားလူများကမူ သမ္မာတရားကို မလိုက်စားကြသကဲ့သို့ အသက်တာတိုးတက်ရေးအပေါ်တွင် အလေးမထားကြပေ၊ ဤအရာများကို ၎င်းတို့ လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ ၎င်းတို့စဉ်းစားသမျှမှာ ဆုလာဘ်များနှင့် အကျိုးခံစားခွင့်များ ရရှိဖို့နှင့် ဘုရားအိမ်တော်တွင် အသုံးကျသောလူတစ်ယောက် ဖြစ်ဖို့သာဖြစ်သည်။ လတ်တလောတွင် ၎င်းတို့မည်သည့်အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်၊ အသင်းတော်အတွက် မည်သည့်ကောင်းမှုများကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်၊ မည်သည့်အဖိုးအခကြီးကြီးမားမား ပေးဆပ်ခဲ့သည်နှင့် မည်သည့်ဆုလာဘ်များနှင့် သရဖူများကို ၎င်းတို့အား ပေးသင့်သည်ဆိုသည်တို့ကို အခါအခွင့်သင့်တိုင်း ၎င်းတို့ အစဉ်သဖြင့် ပေါင်းရုံးသုံးသပ်ကြသည်။ ဤသည်တို့မှာ ၎င်းတို့အချိန်အားတိုင်း ပေါင်းရုံးသုံးသပ်လေ့ရှိသည့် ကိစ္စမျိုးများဖြစ်ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သောလူများကို ဘုရားသခင်က ကျိန်ဆဲသောအခါ ယင်းက ၎င်းတို့အတွက် တုန်လှုပ်ဖွယ်ရာနှင့် မမျှော်လင့်ထားသောအဖြစ် မဟုတ်လော။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို ချက်ချင်းရပ်တန့်ပစ်လိုက်နိုင်ဖွယ် ရှိသလော။ ဤသည်က ဖြစ်နိုင်ချေရှိသလော။ (ဟုတ်ပါသည်။) ဖန်ဆင်းခံတစ်ဦးက ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် ရှိသင့်သည့် တစ်ခုတည်းသော သဘောထားမှာ အကြွင်းမဲ့ ကျိုးနွံနာခံခြင်းတစ်ခု ဖြစ်သည့် ကျိုးနွံနာခံခြင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ယနေ့ခေတ်လူအချို့ လက်ခံကောင်း လက်ခံနိုင်ခြင်း မရှိသည့် အရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူသား၏ ဝိညာဉ်ရင့်ကျက်မှုသည် သေးငယ်လွန်းပြီး ၎င်းတို့သည် သမ္မာတရား စစ်မှန်မှုမရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်၏ အယူအဆများနှင့် ကွဲလွဲသောအရာများကို လုပ်ဆောင်သောအခါ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို အနက်အဓိပ္ပာယ်ကောက်လွဲနိုင်ခြေရှိလျှင်၊ ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်ပြီး ဘုရားသခင်ကို သစ္စာဖောက်နိုင်ချေပင် ရှိလျှင် သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ကျိုးနွံနာခံနိုင်ခြင်းနှင့် အလှမ်းဝေးလေသည်။ လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များအားဖြင့် ထောက်ပံ့ခံရပြီး ရေလောင်းခံရစဉ်တွင် ၎င်းတို့သည် အမှန်အားဖြင့် တစ်ခုတည်းသောပန်းတိုင်အတွက် ကြိုးပမ်းနေပေသည်။ ယင်းမှာ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်ကို အကြွင်းမဲ့၊ လုံးဝ ကျိုးနွံနာခံမှုတစ်ခုကို စွမ်းဆောင်ရရှိနိုင်ရန် ဖြစ်သည်၊ ယင်းအခြေအနေတွင် ဤဖန်ဆင်းခံဖြစ်သည့် သင်သည် သတ်မှတ်ထားသည့် စံနှုန်းကို ရောက်ရှိပြီးဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်က သင်၏ အယူအဆများနှင့် ကွဲလွဲသည့်အရာများကို တမင်လုပ်ဆောင်သောအချိန်များ၊ သင်၏ ဆန္ဒများနှင့် ဆန့်ကျင်သောအရာများကို တမင်လုပ်ဆောင်သောအချိန်များရှိသည်။ ပြီးလျှင် ထိုအရာများသည် သမ္မာတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ကာ သင့်အပေါ် မစာနာဘဲ သင်၏ကိုယ်ပိုင် နှစ်သက်မှုများနှင့် မကိုက်ညီသည့် ပုံစံပင် ရှိနေနိုင်သည်။ ဤအရာများသည် သင့်အတွက် လက်ခံရန် ခက်ခဲနိုင်သည်။ ထိုအရာများကို သင် နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း မရှိကောင်း မရှိနိုင်ပေ။ ထိုအရာများကို သင်မည်မျှ ပိုင်းခြားစိစစ်ပါစေ ထိုအရာများသည် သင့်အတွက် မှားယွင်းသည်ဟု ခံစားမိနိုင်ပြီး ထိုအရာများကို သင် လက်မခံနိုင်ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာကို လုပ်ဆောင်သည်မှာ ကျိုးကြောင်းမသင့်ဟု သင် ခံစားရနိုင်သည်။ သို့သော် အမှန်တကယ်တွင် ဘုရားသခင်သည် ဤအရာကို တမင်တကာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဤအရာများကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်သည် အဘယ်နည်း။ ယင်းသည် သင့်အား စမ်းသပ်ပြီး ထုတ်ဖော်ရန် သင်သည် သမ္မာတရားကို ရှာဖွေနိုင်ခြင်းရှိမရှိ ကြည့်ရန်၊ သင်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် အမှန်တကယ် ကျိုးနွံနာခံခြင်း ရှိမရှိကြည့်ရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်ပြီး မေးမြန်းသည့်အရာ အားလုံးအတွက် အခြေပြုချက်ကို မရှာဖွေနှင့်။ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟု မမေးနှင့်။ ဘုရားသခင်နှင့် ကျိုးကြောင်းပြ ငြင်းခုံခြင်းသည် အသုံးမဝင်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် သမ္မာတရားဖြစ်သည်ဟု သင် သိမြင်ပြီး အကြွင်းမဲ့ ကျိုးနွံနာခံခြင်းကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း ရှိဖို့သာလိုသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်၏ ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး သင်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟု သိမြင်ဖို့သာလိုသည်။ ဤသည်မှာ မည်သည့်ကျိုးကြောင်းစဉ်းစားမှုမဆိုထက် မြင့်သည်။ မည်သည့် လောကီအသိပညာများထက်မဆို မြင့်သည်။ လူသား၏ အကျင့်စာရိတ္တ၊ ကျင့်ဝတ်၊ အသိပညာ၊ အတွေးအခေါ်၊ သို့မဟုတ် ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုတိုင်းထက် မြင့်မားသည်။ လူသား၏ ခံစားချက်များ၊ လူသား၏ ဖြောင့်မတ်မှုနှင့် လူသား၏ ချစ်ခြင်းဆိုသော အရာများထက်ပင် မြင့်မားသည်။ ယင်းသည် အရာအားလုံးထက် မြင့်မားသည်။ ဤအရာကို သင် ရှင်းလင်းစွာ မသိလျှင် သင့်တွင် တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်ပျက်ပြီး သင်လဲကျသည့်နေ့ရက်သည် အနှေးနှင့်အမြန် ရောက်လာလိမ့်မည်။ အနည်းဆုံးအနေဖြင့် သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်ပြီး လွဲမှားသောလမ်းကို လျှောက်လိမ့်မည်။ သင်သည် အဆုံးတွင် နောင်တရနိုင်လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ဖွယ်ကောင်းခြင်းကို သိမြင်လျှင်၊ သင့်တွင်ရှိသော ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်မှု၏ အရေးပါမှုကို သိမြင်လျှင် သင်သည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မျှော်လင့်ချက် ရှိနေဦးမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤအရာကြောင့် သင်သည် လဲကျပြီး ပြန်၍ မတက်နိုင်လျှင် သင့်၌ မျှော်လင့်ချက်မရှိပေ။ ဘုရားသခင်က လူတို့ကို တရားစီရင်သည်ဖြစ်စေ၊ ပြစ်တင်ဆုံးမသည်ဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် ကျိန်ဆဲသည်ဖြစ်စေ ဤအရာအားလုံးသည် လူတို့ကို ကယ်တင်ဖို့အတွက်ဖြစ်သည်။ လူတို့က ကြောက်စရာမလိုပေ။ မည်သည့်အရာကို သင်ကြောက်သင့်သနည်း။ ဘုရားသခင်က “ငါ သင့်ကို ပစ်ပစ်ခါခါငြင်းသည်” ဟု ပြောသည်ကို ကြောက်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်က ဤသို့ပြောလျှင် သင်သည် ဒုက္ခရောက်ပြီဖြစ်သည်။ ယင်းသည် ဘုရားသခင်က သင့်ကို ကယ်တင်မည်မဟုတ်၊ သင်သည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မျှော်လင့်ချက်မရှိဟု အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို လက်ခံရာတွင် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို နားလည်ရမည်။ သင်သည် မည်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်သည်ဖြစ်စေ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်နှင့်ပတ်သက်လျှင် “တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းက အဆင်ပြေသည်။ သို့သော် ရှုတ်ချခြင်း၊ ကျိန်ဆဲခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းတို့က ကျွန်ုပ်အတွက် အဆုံးသတ်ပြီဆိုသည့် သဘောဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ ဖန်ဆင်းခံဖြစ်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ဖန်ဆင်းခံဖြစ်မည် မဟုတ်တော့ဘဲ သင်သည် ကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်မည် မဟုတ်တော့ပေ။” ဟု ပြောဆိုလျက် ကြေးများခြင်းမပြုနှင့်။ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ငြင်းပယ်ပြီး သင်၏ သက်သေခံချက်တွင် ခိုင်မာစွာ မရပ်တည်လျှင် ဘုရားသခင်က သင့်အား အမှန်တကယ် ငြင်းပယ်နိုင်သည်။ ဤအရာကို သင်တို့သိသလော။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခဲ့သည်မှာ မည်မျှကြာသည်ဖြစ်စေ၊ လမ်းမည်မျှကို ၎င်းတို့ ခရီးသွားခဲ့သည်ဖြစ်စေ၊ အလုပ်မည်မျှကို လုပ်ဆောင်ပြီးဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် တာဝန်မည်မျှကို ၎င်းတို့ ထမ်းဆောင်ပြီးဖြစ်စေ ဤအချိန်ကာလအတွင်း ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သမျှသည် တစ်ခုသောအရာအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အဘယ်အရာနည်း။ ၎င်းတို့သည် အဆုံးတွင် ဘုရားသခင်အပေါ် အကြွင်းမဲ့ ကျိုးနွံနာခံခြင်းရှိဖို့ရန်၊ ခြွင်းချက်မရှိ ကျိုးနွံနာခံခြင်းရှိဖို့ရန် ပြင်ဆင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ “ခြွင်းချက်မရှိ နာခံခြင်း” ဆိုသည်မှာ အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ယင်းက သင်သည် အကျိုးအကြောင်းသင့် ရှင်းပြခြင်း မပြုလုပ်ဘဲ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အရှိအတိုင်းဖြစ်သော အကြောင်းပြချက်များနှင့်ပတ်သက်ပြီး လုံးဝ မပြောခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ သင်သည် စကားကတ်ပြောဆိုခြင်း လုံးဝ မပြုလုပ်ဟု ဆိုလိုသည်။ သင်သည် ဖန်ဆင်းခံတစ်ဦးဖြစ်သဖြင့် ဤအရာသည် သင်နှင့် မထိုက်တန်ပေ။ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် စကားကတ်ပြောဆိုလျှင် သင်၏ နေရာကို မှားယွင်းမှတ်ယူပြီး ဖြစ်သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကျိုးကြောင်းပြငြင်းခုံရန် ကြိုးစားသောအခါ သင်၏ နေရာကို တစ်ဖန် မှားယွင်းမှတ်ယူပြီး ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် မငြင်းခုံနှင့်။ အကြောင်းပြချက်ကို အဖြေရှာရန် အစဉ် မကြိုးစားနှင့်။ သင်ကျိုးနွံနာခံခြင်း မရှိမီတွင် နားလည်ရန်၊ သင် နားမလည်သောအခါတွင် ကျိုးနွံနာခံခြင်း မရှိရန် မရမက လုပ်ဆောင်ခြင်းမပြုနှင့်။ သင်သည် ဤသို့ လုပ်ဆောင်သောအခါ သင်၏နေရာကို မှားယွင်းမှတ်ယူမိပြီဖြစ်သည်။ ဤဖြစ်ရပ်တွင် ဘုရားသခင်အပေါ် သင်၏ ကျိုးနွံနာခံခြင်းသည် အကြွင်းမဲ့မဟုတ်ပေ။ ယင်းမှာ နှိုင်းယှဉ်ချက်ရှိပြီး အခြေအနေပေါ်တွင် မူတည်သော ကျိုးနွံနာခံခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် ၎င်းတို့ ကျိုးနွံနာခံခြင်းအတွက် သတ်မှတ်ချက်များ ပြုလုပ်သောသူများသည် ဘုရားသခင်ကို အမှန်ကျိုးနွံနာခံသောသူများဖြစ်သလော။ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ဘုရားသခင်အဖြစ် ဆက်ဆံနေသလော။ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် ကိုးကွယ်သလော။ သင်သည် ဤသို့မလုပ်ဆောင်လျှင် ဘုရားသခင်က သင့်ကို အသိအမှတ်မပြုပေ။ ဘုရားသခင်အပေါ် အကြွင်းမဲ့၊ ခြွင်းချက်မရှိ ကျိုးနွံနာခံခြင်းကို ရရှိရန် မည်သည့်အရာကို သင်တွေ့ကြုံရမည်နည်း။ ပြီးလျှင် မည်သို့ တွေ့ကြုံသင့်သနည်း။ တစ်ခုမှာ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို လက်ခံရမည်။ ပြီးလျှင် ပြုပြင်ခံရခြင်းကို လက်ခံရမည်။ ထို့အပြင် ဘုရားသခင်၏ စေခိုင်းချက်ကို လက်ခံရမည်။ မိမိတို့တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်သောအခါတွင် သမ္မာတရားကို လိုက်စားရမည်။ အသက်ဝင်ရောက်မှုနှင့် ဆက်စပ်သော သမ္မာတရား၏ ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးကို နားလည်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို နားလည်ခြင်းကို ရယူရမည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဤသည်မှာ လူတို့၏ အစွမ်းအစထက် ကျော်လွန်သည်။ ၎င်းတို့သည် သမ္မာတရားကို နားလည်ခြင်းအားရရှိရန် ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်သော အစွမ်းမရှိပေ။ အခြားလူများက ၎င်းတို့နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့သည့်အခါ၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်က ဖန်တီးသော အခြေအနေအမျိုးမျိုးမှ သင်ခန်းစာများကို သင်ယူခြင်းမှတစ်ဆင့်သာ အနည်းငယ် နားလည်နိုင်သည်။ သို့သော် သင်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ကျိုးနွံနာခံသည့် စိတ်နှလုံးရှိရမည် ဖြစ်သည်ကို သတိပြုမိရမည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ကျိုးကြောင်းပြငြင်းခုံရန်၊ သို့မဟုတ် သတ်မှတ်ချက်များပြုလုပ်ရန် မကြိုးစားရပေ။ ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သမျှသည် လုပ်ဆောင်သင့်သည့်အရာများ ဖြစ်သည်။ သူသည် ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး သင်သည် ဖန်ဆင်းခံတစ်ဦးဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင့်တွင် ကျိုးနွံနာခံခြင်း သဘောထားတစ်ခုရှိရမည်။ အကြောင်းပြချက်ကို အစဉ်မေးမြန်းခြင်း၊ သို့မဟုတ် သတ်မှတ်ချက်များကို ပြောဆိုခြင်း မပြုလုပ်ရပေ။ သင်သည် ကျိုးနွံနာခံခြင်း၏ အခြေခံအကျဆုံး သဘောထားပင် မရှိပါက၊ ဘုရားသခင်အပေါ် သံသယဖြစ်ပြီး သတိထားခြင်းပင် ဖြစ်တတ်လျှင်၊ သို့မဟုတ် “ဘုရားသခင်သည် ငါ့ကို အမှန်တကယ် ကယ်တင်မည်လော၊ ဘုရားသခင်သည် အမှန်တကယ် ဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိမရှိတို့ကို ငါကြည့်ဖို့လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်က ချစ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု လူတိုင်းက ပြောကြသည်။ ဤသို့ဆိုလျှင် ငါ့တွင် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သောအရာ၌ ချစ်ခြင်း အမှန်တကယ် ပါဝင်ခြင်း ရှိမရှိ၊ ယင်းသည် အမှန်တကယ်ပင် ချစ်ခြင်း ဟုတ်မဟုတ်ကို ကြည့်ဖို့လိုအပ်သည်” ဟု သင်၏ စိတ်နှလုံးတွင် ထင်မြင်တတ်လျှင်၊ သင်သည် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သောအရာက သင်၏ အယူအဆများ၊ နှစ်သက်မှုများနှင့်ဖြစ်စေ၊ သမ္မာတရားဖြစ်သည်ဟု သင်ယုံကြည်သည့်အရာနှင့်ပင်ဖြစ်စေ ကိုက်ညီခြင်းရှိမရှိကို အစဉ်သဖြင့် စစ်ဆေးနေလျှင် သင်သည် သင်၏ နေရာကို မှားယွင်းမှတ်ယူပြီးဖြစ်သည်။ သင်သည် ဒုက္ခရောက်ပြီဖြစ်သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားကို ပုန်ကန်ပြစ်မှားနိုင်ချေရှိသည်။ ကျိုးနွံနာခံခြင်းနှင့် ဆက်စပ်သော သမ္မာတရားများသည် အလွန်အရေးပါသည်။ မည်သည့်သမ္မာတရားကိုမျှ စာကြောင်းနှစ်ကြောင်း၊ သုံးကြောင်းဖြင့် ပြည့်စုံစွာ၊ အသေအချာ ရှင်းပြနိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ယင်းတို့အားလုံးသည် လူတို့၏ အမျိုးမျိုးသော အခြေအနေနှင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှုနှင့် ဆက်နွှယ်နေကြသည်။ သမ္မာတရား စစ်မှန်မှုအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းကို တစ်နှစ်၊ သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်၊ သုံးနှစ်၊ သို့မဟုတ် ငါးနှစ်ဖြင့် မရယူနိုင်ပေ။ အမှုအရာများစွာကို ကြုံတွေ့ရန်၊ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို များစွာ ကြုံတွေ့ရန်၊ ပြုပြင်ခြင်းကို များစွာ ကြုံတွေ့ရန် လိုအပ်သည်။ အဆုံးတွင် သမ္မာတရားကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို သင်ရရှိသည့်အချိန်မှသာ သမ္မာတရားကို သင်၏ လိုက်စားခြင်းက ထိရောက်လိမ့်မည်။ ထိုအခါမှသာ သင်သည် သမ္မာတရား စစ်မှန်မှုကို ပိုင်ဆိုင်လိမ့်မည်။ သမ္မာတရား စစ်မှန်မှုကို ပိုင်ဆိုင်သောသူများသာ စစ်မှန်သော အတွေ့အကြုံရှိသူများဖြစ်သည်။

ကောက်နုတ်ချက် (၂၅)

ဤအမှု၏အဆင့် စတင်ပြီးသည့်နောက် နှစ်အနည်းငယ်တွင် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သော်လည်း သမ္မာတရားကို မလိုက်စားခဲ့သည့်လူတစ်ဦး ရှိခဲ့သည်။ သူက ငွေရှာကာ၊ လက်တွဲဖော်ရှာဖွေဖို့၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝသော ဘဝတွင် အသက်ရှင်နေထိုင်ဖို့သာ သူလိုချင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အသင်းတော်မှ သူထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ နှစ်အနည်းငယ် လှည့်ပတ်သွားလာပြီးသည့်နောက်တွင် ယခု သူ မမျှော်လင့်ဘဲ ပြန်ရောက်လာခဲ့သည်။ ၎င်း၏စိတ်နှလုံး၌ ကြီးမားသော နောင်တကို သူခံစားရပြီး အသည်းအသန် ငိုကြွေးခဲ့လေသည်။ ဤသည်က သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်ကို လုံးလုံးလျားလျား မခွဲခွာခဲ့ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ ယင်းက ကောင်းသည့်အရာ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်း၌ ကယ်တင်ခြင်းခံရဖို့ အခွင့်အလမ်းတစ်ခုနှင့် မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုတို့ ရှိခဲ့ဆဲဖြစ်၏။ ၎င်းသည် ယုံကြည်ခြင်းကို ရပ်တန့်ကာ ဘာသာတရားမရှိသူများကဲ့သို့ဖြစ်လာပါက၊ သူသည် လုံးလုံး ဘဝဆုံးသွားပြီးဖြစ်မည် ဖြစ်သည်။ သူသည် အမှန်တကယ် နောင်တရနိုင်ပါက၊ သူ့အတွက် မျှော်လင့်ချက် ရှိသေးသည်။ ဤသည်မှာ ရှားပါးပြီး တန်ဖိုးရှိလှသည်။ ဘုရားသခင် မည်သို့ ပြုမူပါစေ၊ ပြီးလျှင် ဘုရားသခင်သည် လူများကို မည်သို့ ဆက်ဆံပါစေ၊ သူသည် ၎င်းတို့အား မုန်းပါစေ၊ စက်ဆုပ်ပါစေ၊ သို့မဟုတ် ကျိန်ဆဲပါစေ ၎င်းတို့ ပြောင်းလဲနိုင်သည့်နေ့ရက်အချိန် ရောက်လာပါက၊ ဤသည်က ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးများတွင် ဘုရားသခင်အတွက် နေရာအနည်းငယ် ရှိဆဲဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လူ့အသိစိတ် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ လူ့သဘာဝ လုံးလုံး မဆုံးရှုံးသေးကြောင်း၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်လိုဆဲ ဖြစ်ပြီး သူ့ကို အသိအမှတ်ပြုဖို့နှင့် သူ့ရှေ့မှောက် ပြန်လာဖို့ အနည်းဆုံးအနေဖြင့် ရည်ရွယ်ချက်အချို့ ရှိကြောင်းကို ဆိုလိုမည် ဖြစ်သည့်အတွက် ငါသည် အလွန်ကျေနပ်မည်ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏စိတ်နှလုံးများတွင် ဘုရားသခင် အမှန်တကယ် ရှိသောသူများအတွက် ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်ကို ၎င်းတို့ မည်သည့်အချိန်တွင် စွန့်ခွာပါစေ၊ ၎င်းတို့ပြန်လာပြီး ဤမိသားစုကို ချစ်ခင်ဆဲဖြစ်ပါက၊ ငါသည် အတော်အတန် သံယောဇဉ်ရှိစွာ တွယ်တာလာပြီး ယင်းတွင် ကျေနပ်မှုအချို့ ရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ မည်သည့်အခါမျှ မပြန်လာပါက ငါသည် ယင်းကို နှမြောစရာကောင်းခြင်းအဖြစ် တွေးမိမည်။ ၎င်းတို့ ပြန်လာနိုင်ပြီး အမှန်တကယ် နောင်တရနိုင်ပါက၊ ငါ့စိတ်နှလုံးသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် နှစ်သိမ့်မှုတို့ဖြင့် အထူးသဖြင့် ပြည့်နှက် နေလိမ့်မည်။ ဤလူက ပြန်လာနိုင်စွမ်းရှိသေးသည်မှာ သူသည် ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့ခြင်းမရှိသည်ကို ရည်ညွှန်းနေသည်။ သူ၏စိတ်နှလုံးတွင် ဘုရားသခင်ကို တောင့်တဆဲဖြစ်သောကြောင့် သူပြန်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ငါတို့ တွေ့ဆုံသောအခါ အလွန်ပင် စိတ်တို့ထိဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ သူထွက်သွားသည့်အခါ၊ သူသည် သေချာပေါက် အတော်အတန် အပျက်သဘောဆောင်နေခဲ့ပြီး၊ သူသည် ဆိုးရွားသည့် အခြေအနေတစ်ခုတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ သူယခု ပြန်လာနိုင်လျှင်မူ သူသည် ဘုရားသခင်၌ ယုံကြည်မှုရှိဆဲဖြစ်သည်ကို သက်သေပြနေသည်။ သို့သော် လူများသည် အလွန်လျင်မြန်စွာ ပြောင်းလဲကြသောကြောင့် သူရှေ့ဆက်နိုင်ခြင်း ရှိမရှိကမူ မသိရသည့် အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျေးဇူးတော်ခေတ်တွင်၊ ယေရှုသည် လူသားများအတွက် သနားကရုဏာထားပြီး ကျေးဇူးတော် ထားရှိခဲ့သည်။ သိုးတစ်ရာထဲမှ တစ်ကောင် ပျောက်ဆုံးသွားပါက၊ တစ်ကောင်ကို ရှာဖွေဖို့ ကိုးဆယ့်ကိုးကောင်ကို သူထားခဲ့မည် ဖြစ်သည်။ ဤစာကြောင်းသည် အလိုအလျောက် လှုပ်ရှားမှုတစ်မျိုး သို့မဟုတ် စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတစ်ခုကို ကိုယ်စားမပြုပေ။ ယင်းက လူများကို ကယ်တင်ဖို့ ဘုရားသခင်၏ အရေးပေါ်ရည်ရွယ်ချက်အပြင်၊ ၎င်းတို့အတွက် သူ၏ နက်ရှိုင်းသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပြသသည်။ ယင်းက အမှုအရာများကို လုပ်ဆောင်သည့် နည်းလမ်းတစ်ခု မဟုတ်ပေ။ ယင်းက စိတ်သဘောထားတစ်မျိုး စိတ်နေစိတ်ထားတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် လူအချို့က အသင်းတော်မှ ခြောက်လ၊ သို့မဟုတ် တစ်နှစ်ကြာ ထွက်ခွာသွားသည် သို့မဟုတ် အားနည်းချက်မည်မျှရှိပါစေ သို့မဟုတ် နားလည်မှုလွဲခြင်း မည်မျှ ခံစားရပါစေ၊ သို့ရာတွင် နောက်ပိုင်းတွင် စစ်မှန်မှုကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်စွမ်း၊ အသိပညာရနိုင်စွမ်းနှင့် ပြောင်းလဲနိုင်စွမ်း၊ လမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်သို့ ပြန်ရောက်နိုင်စွမ်းတို့က ငါ့ကို အထူးသဖြင့် နှစ်သိမ့်ပြီး၊ ပျော်ရွှင်မှု အနည်းငယ် ဖြစ်စေသည်။ ဤပျော်ရွှင်မြူးထူးပြီး ထည်ဝါသည့် ကမ္ဘာလောကကြီးတွင်၊ ဤဆိုးယုတ်သော ခေတ်တွင် ဘုရားသခင်ကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်ခြင်းနှင့် လမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်သို့ ရောက်နိုင်ခြင်းတို့က နှစ်သိမ့်မှုအနည်းငယ်နှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုတို့ကို ဖြစ်စေသည့်အရာတစ်ခု ဖြစ်လေသည်။ ကလေး ကျွေးမွေးပြုစုခြင်းကို ဥပမာကြည့်လော့။ ၎င်းတို့သည် သားသမီးဝတ်ကျေပွန်သည် ဖြစ်စေ မကျေပွန်သည်ဖြစ်စေ၊ ၎င်းတို့က သင့်ကို အသိအမှတ်မပြုဘဲ၊ နေအိမ်မှ ထွက်ခွာသွားကာ လုံးဝမပြန်လာပါက သင်မည်သို့ ခံစားရမည်နည်း။ စိတ်ထဲတွင် သင်သည် ၎င်းတို့နှင့်ပတ်သက်၍ စိုးရိမ်စိတ်ခံစားနေရဆဲ ဖြစ်ပြီး သင်က “ငါ့သားလေး မည်သည့်အချိန်တွင် ပြန်လာမည်နည်း။ ငါသူ့ကို တွေ့ချင်သည်။ အမှန်တော့ သူသည် ငါ၏သားဖြစ်ပြီး သူ့ကို ငါကျွေးမွေးပြုစုပြီး ချစ်ခဲ့သည်မှာ အချည်းနှီးမဖြစ်လောက်ပေ။” ဟု အမြဲ တွေးနေလိမ့်မည်။ သင်သည် ဤနည်းဖြင့် အမြဲတွေးခဲ့သည်။ သင်သည် ထိုနေ့ရက် ရောက်လာဖို့ အစဉ် တောင့်တနေခဲ့သည်။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း၍ လူတိုင်းက တစ်ထေရာတည်း ခံစားကြရသည်၊ ဘုရားသခင်ကို ထည့်မတွက်နှင့်ဦးတော့၊ သူ၏မျှော်လင့်ချက်မှာ လူသည် လမ်းလွဲပြီးသည့်နောက်တွင် မိမိ၏လမ်းကို ပြန်ရှာတွေ့လိမ့်မည်၊ ပျောက်သောသား ပြန်လာလိမ့်မည်ဟူသည့် သာ၍ ကြီးမားသော မျှော်လင့်ချက်ပင် ဖြစ်သည် မဟုတ်လော။ ဤခေတ်လူများသည် ဝိညာဉ်ရင့်ကျက်မှု နုနယ်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို နားလည်သည့် နေ့ရက်အချိန် ရောက်လာလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့သည် စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းကို လိုအင်ဆန္ဒရှိကာ ဘုရားသခင်၏ စိုးရိမ်မှုနှင့် မတန်သည့်သူများ၊ မယုံကြည်သူများ မဖြစ်ပါမှသာလျှင် ထိုနေ့ရက်အချိန် ရောက်လာမည်ဖြစ်၏။

ကောက်နုတ်ချက် (၂၆)

လူအမျိုးအစား အမျိုးမျိုးရှိကြပြီး ၎င်းတို့၌ရှိသည့် စိတ်ဝိညာဉ်အမျိုးအစားအားဖြင့် ၎င်းတို့ကို ခွဲခြားလေသည်။ လူအချို့သည် လူ့စိတ်ဝိညာဉ်များရှိကြပြီး ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင် ကြိုတင်ပြဌာန်းပြီး ရွေးချယ်ထားသူများ ဖြစ်သည်။ အချို့တွင် လူ့စိတ်ဝိညာဉ်များ မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် လှည့်စားပြီးဝင်ရောက်လာသည့် မကောင်းဆိုးဝါးများ ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်က ကြိုတင်ပြဌာန်းထားခြင်းနှင့် ရွေးချယ်ထားခြင်း မခံခဲ့ရသည့်သူများသည် ဘုရားအိမ်တော်ထဲသို့ ၎င်းတို့ ခိုးကြောင်းခိုးဝှက်ဖြင့် ဝင်ရောက်ဖို့ စီမံနိုင်လျှင် ကယ်တင်ခြင်း မခံရနိုင်ပေ၊ ပြီးလျှင် အဆုံး၌ ၎င်းတို့သည် ထုတ်ဖော်ပြီး ဖယ်ရှားရှင်းလင်းခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ လူများသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုကို လက်ခံနိုင်ခြင်း ရှိမရှိနှင့် ၎င်းတို့ လက်ခံပြီးသည့်နောက် ၎င်းတို့ မည်သည့်လမ်းကြောင်းမျိုးကို လျှောက်သည်နှင့် ၎င်းတို့သည် ပြောင်းလဲနိုင်ခြင်း ရှိမရှိတို့အားလုံးသည် ၎င်းတို့အတွင်းရှိ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် သဘာဝတို့ပေါ်တွင် မူတည်သည်။ လူအချို့သည် လမ်းမှားလျက် မသွေဖည်ဘဲ မနေနိုင်ကြပေ။ ၎င်းတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်များက ၎င်းတို့ကို ထိုသို့သောလူများဖြစ်ဖို့ အဆုံးအဖြတ်ပေးပြီး ၎င်းတို့ မပြောင်းလဲနိုင်ကြပေ။ လူအချို့သည် လမ်းကြောင်းမှန်ကို မလျှောက်သောကြောင့်၊ ၎င်းတို့ထဲတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က အလုပ် မလုပ်ပေ။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ပြောင်းလဲမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ပါက သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် အလုပ်လုပ်နိုင်သေးသည်။ ၎င်းတို့ မပြောင်းလဲပါက ယင်းမှာ ၎င်းတို့အတွက် ပွဲသိမ်းသွားလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ အခြေအနေအမျိုးအစား အားလုံး တည်ရှိသော်လည်း ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်းကို သူ၏ဆက်ဆံမှုတွင် ဖြောင့်မတ်လေသည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားကို မည်ကဲ့သို့ သိကျွမ်း၍ နားလည်သဘောပေါက်သနည်း။ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ကောင်းချီး မင်္ဂလာများကို ရရှိကြ၍ ဆိုးယုတ်သောသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ကျိန်ခြင်းကို ခံကြရသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းမြတ်သူကို ဆုလာဘ်ချီးမြှင့်ပြီး ဆိုးယုတ်သူကို အပြစ်ဒဏ်ပေးကာ လူသားတိုင်းကို ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့်အညီ အကျိုးပေးသည်ဟု ဆိုထားသည်။ ဤသည်မှာ မှန်ကန်သော်လည်း၊ ယခုနေ့ရက်ကာလတွင် လူတို့၏ အယူအဆများနှင့် မကိုက်ညီသည့် အဖြစ်အပျက်အချို့ရှိနေသည်။ အတိအကျပြောရသော် ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်ပြီး ကိုးကွယ်သောသူများသည် အသေသတ် ခံရသည့်သူ၊ သို့မဟုတ် သူ၏ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာကို ခံရသည့်သူအချို့ ရှိကြသည်။ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင် မည်သည့်အခါမျှ ကောင်းချီးမပေးသည့်သူ သို့မဟုတ် အရေးမစိုက်သည့်သူအချို့ ရှိပေသည်။ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မည်မျှကိုးကွယ် ကြစေကာမူ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား လျစ်လျူရှုသည်။ ဘုရားသခင်က ကောင်းချီးမပေးသကဲ့သို့ အပြစ်ဒဏ်လည်း မခတ်သည့် ဆိုးယုတ်သော လူအချို့ရှိသည်။ သို့တိုင်အောင် ၎င်းတို့သည် ချမ်းသာကြွယ်ဝ၍ သားသမီး မြောက်မြားစွာရှိကြကာ ၎င်းတို့အတွက် အစစအရာရာ အဆင်ပြေသည်။ ၎င်းတို့သည် အရာရာတိုင်း၌ အောင်မြင်ကြသည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်ပေသလော။ လူအချို့က “ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်သော်လည်း ကိုယ်တော်ထံမှ မည်သည့်အခါမျှ ကောင်းချီးမရသေးသော်ငြားလည်း ကိုယ်တော့်အား မကိုးကွယ်ဘဲ ခုပင်ခုခံကြသည့် ဆိုးယုတ်သူများသည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပိုကောင်းပြီး ပို၍ ကြီးပွားသော ဘဝ၌ အသက်ရှင်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း မရှိ” ဟု ဆိုကြသည်။ ဤအရာက သင်တို့အား မည်သည့် အချက်ကို ဖေါ်ပြသနည်း။ ငါသည် သင်တို့အား ဥပမာ နှစ်ခုသာ ပေးခဲ့သည်။ မည်သည့် ဥပမာက ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပြောဆိုသနည်း။ လူအချို့က “ထိုဥပမာနှစ်ခုစလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထင်ရှားပြသနေသည်တကား” ဟုဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့ အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ပြောဆို ကြသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ရပ်များတွင် စည်းမျဉ်းများရှိသည်။ လူတို့က ၎င်းတို့ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မမြင်နိုင်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ရှင်းလင်းစွာ မမြင်နိုင်သောကြောင့် ဘုရားသခင်က ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ၎င်းတို့ မပြောနိုင်ကြပေ။ လူသားသည် အပေါ်ယံတွင်ရှိသည့်အရာကိုသာ မြင်နိုင်သည်။ အမှုအရာများကို အရှိအတိုင်း မရိပ်စားမိနိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သည့်အရာသည် ဖြောင့်မတ်သော်ငြားလည်း၊ လူသား၏ အယူအဆများ၊ စိတ်ကူးများနှင့် ကိုက်ညီမှု နည်းပါးလှသည်။ ဘုရားသခင်က မဖြောင့်မတ်ဟု အစဉ် စောဒကတက်သောလူများစွာရှိကြသည်။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့သည် အခြေအနေကို အရှိအတိုင်း နားမလည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အမှုအရာများကို မိမိတို့၏ အယူအဆများ၊ စိတ်ကူးများအရ အစဉ် ကြည့်ရှုသောအခါ အမှားများပြုလုပ်ရန် လွယ်ကူသည်။ လူတို့၏ အသိပညာသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်၏ အတွေးများ၊ အမြင်များတွင်၊ သို့မဟုတ် အပေးအယူလုပ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ၎င်းတို့၏ အကြံဉာဏ်များအတွင်းတွင်၊ သို့မဟုတ် ကောင်းမှု၊ မကောင်းမှု၊ အမှန်နှင့် အမှား၊ သို့မဟုတ် တွေးခေါ်ပုံစနစ်အပေါ် ၎င်းတို့၏ အမြင်ရှုထောင့်များအတွင်းတွင် တည်ရှိသည်။ လူတစ်ယောက်သည် ဤသို့သော အမြင်ရှုထောင့်များမှ အမှုအရာများကို မြင်သောအခါ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်အား နားလည်မှုလွဲဖို့၊ အယူအဆများဖြစ်ပေါ်ဖို့ လွယ်ကူသည်။ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်ကို အာခံပြီး စောဒကတက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ဖို့သာ သိသည့် ဆင်းရဲသားတစ်ဦး ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို လျစ်လျူသာ ရှုထားပြီး ကောင်းချီးမပေးခဲ့ပေ။ သင်တို့ကမူ ဤသို့ တွေးနေနိုင်၏။ “ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ဤဘဝ၌ ကောင်းချီးမပေးခဲ့လျှင်ပင် ထာဝရအသက်တာတွင် သေချာပေါက် ကောင်းချီးပေးမည်ဖြစ်ပြီး အဆတစ်သောင်း ဆုလာဘ်အလီလီချီးမြှင့်လိမ့်မည်။ ယင်းက ဘုရားသခင်ကို ဖြောင့်မတ်စေမည် မဟုတ်လော။ လူချမ်းသာတစ်ဦးသည် ဤဘဝတွင် ကောင်းချီးအဆတစ်ရာ မွေ့လျော်ခံစားရကာ ထာဝရအသက်တာတွင် ပျက်စီးခြင်းနှင့် ကြုံရသည်။ ဤသည်မှာလည်း ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား ဖြစ်သည် မဟုတ်လော” ဟု တွေးကောင်းတွေးနေနိုင်သည်။ အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို မည်သို့နားလည်သင့်သနည်း။ ဘုရားအမှုတော်ကို နားလည်ခြင်းအား နမူနာယူကြည့်လော့။ ဘုရားသခင်သည် ကျေးဇူးတော်ခေတ်ရှိ သူ၏အမှု ပြီးဆုံးသွားသည့်နောက် သူ၏အမှုကို အဆုံးသတ်လိုက်ပြီး နောက်ဆုံးသောကာလတွင် တရားစီရင်ခြင်းအမှုကို မပြုသကဲ့သို့ လူသားမျိုးနွယ်ကိုလည်း လုံးလုံးလျားလျား မကယ်တင်ခဲ့၍ လူသားမျိုးနွယ်က အလုံးစုံ ပျက်သုဉ်းခြင်းသို့ ဆိုက်ရောက်သွားလျှင် ချစ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတို့ကို သူပိုင်ဆိုင်သည်ဟု သတ်မှတ်၍ ရနိုင်သလော။ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူတို့သည် ကန့်နှင့်ရောသော မီးအိုင်ထဲသို့ ပစ်ချခံရသော်လည်း ဘုရားသခင်အား မကိုးကွယ်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင် တည်ရှိကြောင်းပင် မသိသည့်သူများကိုမူ ဘုရားသခင်က အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခွင့် ပြုလျှင် ဤအရာကို အဘယ်သို့များ နားလည်သင့်သနည်း။ အယူဝါဒရေးရာအရ ပြောဆိုသည့်အခါတွင် လူများသည် ဘုရားသခင်က ဖြောင့်မတ်ကြောင်း ထုံးစံအတိုင်း အစဉ် ပြောဆိုကြသော်လည်း ဤအခြေအနေမျိုးနှင့် ရင်ဆိုင်ရလျှင်မူ ၎င်းတို့သည် သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်း မရှိဘဲ ဖြစ်နေနိုင်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ကို စောဒကပင်တက်ပြီး မဖြောင့်မတ်ဟုပင် ဝေဖန်ကောင်း ဝေဖန်နိုင်သည်။

ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတို့ကို နှံ့နှံ့စပ်စပ် နားလည်ရမည်ဖြစ်သည့်အပြင် ယင်းတို့ကို ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်များနှင့် သမ္မာတရားတို့အပေါ် အခြေပြု၍ ရှင်းလင်းပြပြီး သဘောပေါက်ရမည် ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတို့ကို အမှန်တကယ် သိရှိနိုင်ရန်အတွက် စစ်မှန်သော အတွေ့အကြုံကို ကြုံတွေ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်အလင်းပေးခြင်းကိုလည်း ရရှိရမည်ဖြစ်သည်။ သူ၏ ချစ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတို့အပေါ် အကြင်သူ၏ အကဲဖြတ်ချက်သည် မိမိ၏ အယူအဆများနှင့် စိတ်ကူးများအပေါ် အခြေမပြုသင့်ချေ။ လူသားအယူအဆများအရ ကောင်းသူသည် ဆုချီးမြှင့်ခံရပြီး ဆိုးသူသည် အပြစ်ပေးခံရသည်။ ကောင်းသောသူတို့သည် ကောင်းသည့်အရာကို ရရှိပြီး ဆိုးသောသူတို့သည် ဆိုးသောအရာကိုရရှိသည်။ မည်သည့်မကောင်းမှုကိုမျှ မလုပ်ဆောင်သောသူအားလုံးတို့သည် ကောင်းသောအရာကို ရရှိသင့်ပြီး ကောင်းချီးများကို လက်ခံရရှိသင့်သည်။ လူတို့ ဆိုးယုတ်ခြင်းမရှိသည့် အကြောင်းကိစ္စများ အားလုံးတွင် ကောင်းသည့်အရာကို ရရှိသင့်သည့်ပုံစံပေါ်ပေမည်။ ဤအရာသည်သာ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ လူတို့၏ အယူအဆ မဟုတ်သလော။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ကောင်းသည့်အရာဖြင့် ချီးမြှင့်ခြင်းမခံရလျှင် အဘယ်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ထိုအခါတွင် ဘုရားသခင်သည် မဖြောင့်မတ်ဟု သင်ဆိုမည်လော။ ဥပမာအနေဖြင့် နောဧအချိန်ကာလတွင် ဘုရားသခင်က နောဧကို ပြောခဲ့သည်မှာ “သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ အဆုံးသည် ငါ့မျက်မှောက်တွင် ပေါ်လာပြီ။ သူတို့ကြောင့် မြေကြီးသည် အဓမ္မအမှုနှင့် ပြည့်စုံလေ၏။ အကယ်စင်စစ် မြေကြီးနှင့်တကွ သူတို့ကို ငါဖျက်ဆီးမည်” (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၆:၁၃) ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်တွင် သူသည် နောဧကို သင်္ဘောတည်ဆောက်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ နောဧက ဘုရားသခင်၏ တာဝန်ပေးစေခိုင်းချက်ကို လက်ခံကာ သင်္ဘောကို တည်ဆောက်ပြီးသည့်နောက်တွင် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ် အရက်လေးဆယ်ပတ်လုံး အကြီးအကျယ် မိုးသည်းထန်စွာ ရွာသွန်းလေရာ တစ်ကမ္ဘာလုံးသည် ရေလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် မြုပ်သွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် နောဧနှင့် သူ၏မိသားစုဝင် ခုနစ်ဦးမှလွဲ၍ ထိုခေတ်မှ လူသားတစ်ရပ်လုံးကို ဖျက်ဆီးခဲ့လေသည်။ ဤအရာကို သင်အဘယ်သို့ သဘောရသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာမရှိဟု သင်ပြောမည်လော။ လူတို့၏အမြင်တွင်မူ လူသားမျိုးနွယ်သည် မည်မျှပင် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးပါစေ ဘုရားသခင်က လူသားမျိုးနွယ်ကို ဖျက်ဆီးသရွေ့ ဤသည်မှာ သူသည် မေတ္တာမရှိဟူသည့်သဘော ဖြစ်နေ၏။ ဤအရာကို ယုံကြည်ရာတွင် ၎င်းတို့သည် မှန်ကန်သလော။ ဤယုံကြည်မှုသည် အဓိပ္ပာယ်မမဲ့သလော။ ဘုရားသခင်သည် သူဖျက်ဆီးခဲ့သည့်သူများကို မချစ်ပေ။ သို့သော် ရှင်ကျန်ခဲ့ပြီး သူ၏ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိသည့်သူများအားလည်း သူမချစ်ဟု သင်အကယ်စင်စစ် ပြောနိုင်သလော။ ပေတရုသည် ဘုရားသခင်ကို အစွမ်းကုန် ချစ်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ကလည်း ပေတရုကို ချစ်ခဲ့သည်ဖြစ်ရာ ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာမရှိဟု သင်အမှန်တကယ် ပြောနိုင်သလော။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို အမှန်တကယ် ချစ်သူတို့အား ချစ်ပြီး သူ့ကို ခုခံကာ နောင်တရဖို့ ငြင်းဆန်သူတို့အား မုန်းတီး၍ ကျိန်ဆဲလေသည်။ ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာရော အမုန်းတရားပါ ပိုင်ဆိုင်သည်။ ဤသည်မှာ အမှန်တရားဖြစ်၏။ လူများသည် မိမိတို့၏ အယူအဆများနှင့် စိတ်ကူးထင်မြင်မှုများအတိုင်း ဘုရားသခင်ကို ပုံသေကားကျ အမျိုးအစား မသတ်မှတ်သင့်ပေ သို့မဟုတ် မဝေဖန်သင့်ပေ။ အကြောင်းမှာ အမှုကိစ္စများကို လူသားမျိုးနွယ်ရှုမြင်သည့် နည်းလမ်းဖြစ်လေသော ၎င်းတို့၏ အယူအဆများနှင့် စိတ်ကူးထင်မြင်မှုများတွင် သမ္မာတရား လုံးဝ မရှိသောကြောင့်တည်း။ လူတို့အပေါ် ထားရှိသော ဘုရားသခင်၏ သဘောထားအရ၊ သူ၏စိတ်သဘောထားနှင့် အနှစ်သာရတို့အရ သူ့ကို သိရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ပြုလုပ်ပြီး ကိုင်တွယ်သည့်အရာများ၏ အပြင်ပန်း အခြေအနေများအပေါ် အခြေပြု၍ ဘုရားသခင်တွင် မည်သည့်အနှစ်သာရ ရှိသည်ကို အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ဖို့ လုံးဝ မကြိုးစားရ။ လူသားမျိုးနွယ်သည် စာတန်၏ အလွန် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခံထားရသည်။ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားမျိုးနွယ်သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် မည်သည့်အရာ ဖြစ်သည်ကိုသော်လည်းကောင်း၊ ဘုရား၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားအတိုင်း ၎င်းတို့အနေဖြင့် မည်သို့ဆက်ဆံခံရသင့်သည်ကိုသော်လည်းကောင်း သိဖို့ မဆိုထားနှင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လူသားမျိုးနွယ်၏ သဘောသဘာဝ အနှစ်သာရကိုပင် ၎င်းတို့မသိကြချေ။ ယောဘကို ဆင်ခြင်ကြည့်ရှုလော့။ သူသည် ဖြောင့်မတ်သူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးပေးခံခဲ့ရသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ စာတန်က၊ “ယောဘသည် ဘုရားသခင်ကို အချည်းနှီး ကြောက်ရွံ့သလော။ ကိုယ်တော်သည် သူနှင့် သူ၏အိမ်၊ ပိုင်ဆိုင်သမျှတို့ကို အဘက်ဘက်မှ အကာအကွယ်ပြုထားသည် မဟုတ်လော။ သူ့လက်ဖြင့်လုပ်သော အမှုကို ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကြီးပေးပြီး မြေတွင် သူ၏ပိုင်ဆိုင်မှု တိုးပွားပေပြီ။ သို့သော်၊ ယခု ကိုယ်တော်၏လက်ကို ဆန့်ကာ သူပိုင်ဆိုင်သမျှတို့ကို ထိပါလော့၊ သူသည် ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာကို စေ့စေ့ကြည့်ကာ ကျိန်ဆဲလိမ့်မည်ဟု ယေဟောဝါကို ဖြေကြားလေသည်။” (ယောဘ ဝတ္ထု ၁:၉-၁၁) ဟူ၍ ယေဟောဝါနှင့် အလောင်းအစားတစ်ခု လုပ်ခဲ့သည်။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်က“သူ၌ ရှိသမျှတို့သည် သင်၏အာဏာစက်ထဲ၌ ရှိ၏။ သူ့ကိုယ်ပေါ်သာ သင့်လက်မရောက်စေနှင့်၊”(ယောဘ ဝတ္ထု ၁:၁၂) ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် စာတန်သည် ယောဘထံသို့သွားခဲ့ပြီး ယောဘကို တိုက်ခိုက်ကာ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခဲ့သည်။ ပြီးလျှင် ယောဘသည် စမ်းသပ်မှုများကို ကြုံတွေ့ရခဲ့သည်။ သူ့တွင် ရှိသမျှအရာတိုင်းသည် ဖယ်ရှားခံရသည်။ သူ၏ သားသမီးများနှင့် သူ၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို ဆုံးရှုံးရသည်။ ပြီးလျှင် သူ၏တစ်ကိုယ်လုံးသည် အနာစိမ်းများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းသွားခဲ့သည်။ ဤတွင် ယောဘ၏ စမ်းသပ်မှုများအတွင်း၌ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားရှိသလော။ သင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မပြောနိုင်ဖြစ်သည်၊ မဟုတ်လော။ သင်သည် ဖြောင့်မတ်သောသူ တစ်ယောက်ဖြစ်လျှင်ပင် ဘုရားသခင်သည် သင့်အား စမ်းသပ်မှုများ ကျရောက်စေရန်၊ ဘုရားသခင်ထံ သင်သက်သေခံရသောအခွင့်ကို ပေးပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားသည် ဖြောင့်မတ်သည်။ သူသည် လူတိုင်းအား ညီတူညီမျှ ဆက်ဆံသည်။ ထိုအချိန်က ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် ခါးစည်းခံနိုင်လျှင် စမ်းသပ်မှုများအား ကြုံတွေ့ရန် မလိုဟုဖြစ်စေ၊ ထိုအချိန်က ၎င်းတို့ကို ကွယ်ကာခံရမည်ဟု ဖြစ်စေ မဆိုလိုပေ။ ယင်းမှာ မမှန်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား စမ်းသပ်မှုများခံစေရန် ပြုလုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားအား ထုတ်ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ယောဘသည် စမ်းသပ်မှုများကို ကြုံတွေ့ပြီး ယေဟောဝါအား သက်သေခံပြီးနောက်တွင် ယေဟောဝါသည် သူ့အား ယခင်ကထက် ပို၍ပင်များ၍ ယခင်ကထက် ပို၍ပင်ကောင်းသော ကောင်းချီးပေးတော်မူပြီး ကောင်းချီးနှစ်ဆ ပေးခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ယေဟောဝါသည် ယောဘထံတွင် ပေါ်ထွန်းပြီး သူ့အား လေထဲမှ စကားပြောခဲ့ကာ ယောဘက ဘုရားသခင်အား မျက်နှာချင်းဆိုင်သကဲ့သို့ တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဤသည်မှာ သူ့အား ဘုရားသခင် ပေးအပ်သည့် ကောင်းချီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍များ ယောဘသည် စမ်းသပ်မှုများကို ကြုံတွေ့ရခြင်းပြီးဆုံးပြီး စာတန်၏မျက်မှောက်တွင် ယောဘက ယေဟောဝါအား သက်သေခံခဲ့ကာ စာတန်ကို အရှက်ရစေခဲ့သည်ကို ယေဟောဝါက တွေ့မြင်သည့်အခါ၌ ယေဟောဝါက ယောဘကို လျစ်လျူရှုလျက် လှည့်ပြန်သွားခဲ့ပြီး ပြီးနောက်တွင်ယောဘက ကောင်းချီးများကို မရရှိခဲ့လျှင် အဘယ်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းပါဝင်မည်လော။ စမ်းသပ်မှုများပြီးနောက်တွင် ယောဘသည် ကောင်းချီးများရသည်ဖြစ်စေ၊ မရသည်ဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် ယေဟောဝါက ယောဘထံသို့ ပေါ်ထွန်းသည်ဖြစ်စေ၊ မပေါ်ထွန်းသည်ဖြစ်စေ ဤအရာအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမွန်သော အလိုတော်ပါဝင်သည်။ ယောဘထံပေါ်ထွန်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်ပြီး ယောဘထံ မပေါ်ထွန်းခြင်းသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ မည်သည့်အကြောင်းရင်းအရ သင်သည် ဖန်ဆင်းခံတစ်ဦး ဘုရားသခင်ကို တောင်းဆိုမှုများပြုသနည်း။ လူများသည် ဘုရားသခင်ကို တောင်းဆိုမှုများ ပြုဖို့ အရည်အချင်းမပြည့်မီပေ။ ဘုရားသခင်ကို တောင်းဆိုမှုများပြုခြင်းထက် သာ၍မလျော်ကန်သည့်အရာ မည်သည့်အရာမျှမရှိပေ။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်သည် သူပြုသင့်သည့်အမှုကို ပြုမည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏စိတ်သဘောထားသည် ဖြောင့်မတ်ပေသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် တရားမျှတခြင်း သို့မဟုတ် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ခြင်း မည်သို့မျှ မဟုတ်ပေ၊ ယင်းသည် သာတူညီမျှရေးဝါဒ မဟုတ်၊ သို့မဟုတ် သင်လုပ်ဆောင် ပြီးစီးသည့် အလုပ်နှင့်အညီ သင်ရသင့်ရထိုက်သောအရာကို ခွဲဝေသတ်မှတ်ပေးခြင်း မဟုတ်ပေ၊ သို့မဟုတ် သင် လုပ်ဆောင်ပြီးစီးသည့် မည်သည့်အလုပ်မဆိုအတွက် ပေးချေခြင်း သို့မဟုတ် သင်၏ အားစိုက်ထုတ်ခြင်းအရ ပေးထိုက်သောအရာကို ပေးခြင်း မဟုတ်ပေ။ ဤအရာသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း မဟုတ်ပေ။ သမာသမတ်ကျပြီး သင့်မြတ်လျော်ကန်ခြင်းမျှသာ ဖြစ်သည်။ လူနည်းစုကသာလျှင် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားကို သိကျွမ်းနိုင်စွမ်း ရှိသည်။ ယောဘက ဘုရားသခင် အကြောင်းသက်သေခံပြီးနောက်တွင် ကိုယ်တော်က သူ့ကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းလိုက်သည် ဆိုပါစို့။ ဤသည်မှာ ဖြောင့်မတ်ပါမည်လော။ စင်စစ်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ပေလိမ့်မည်။ ဤအရာကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းဟု အဘယ်ကြောင့် ခေါ်သနည်း။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို လူတို့က မည်သို့ရှုမြင်ကြသနည်း။ တစ်စုံတစ်ခုသည် လူတို့၏ အယူအဆများနှင့်ကိုက်ညီလျှင် ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ၎င်းတို့ပြောရန် အလွန်လွယ်ကူသည်။ သို့ရာတွင် ထိုအရာသည် ၎င်းတို့၏အယူအဆများနှင့် ကိုက်ညီသည်ဟု မမြင်ပါက၊ ယင်းသည် ၎င်းတို့ နားလည်နိုင်သည့် တစ်စုံတစ်ရာ မဟုတ်ပါက ၎င်းတို့အနေဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ပြောရန် ခက်ခဲပေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ယောဘကို ထိုအချိန်က ဖျက်ဆီးခဲ့ပါက၊ လူများက သူသည် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ပြောပြီးဖြစ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ အမှန်တွင် လူများသည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးပြီးဖြစ်စေ မပျက်စီးပြီးဖြစ်စေ၊ ၎င်းတို့သည် အလွန့်အလွန် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးပြီးဖြစ်စေ၊ မပျက်စီးပြီးဖြစ်စေ ဘုရားသခင် ၎င်းတို့ကို ဖျက်ဆီးသည့် အချိန်တွင် သူ၏လုပ်ရပ်အတွက် အကျိုးသင့်အကြောင်းသင့် ရှင်းပြဖို့ လိုသလော။ သူသည် မည်သည့်အကြောင်းရင်းအရ ထိုသို့လုပ်ဆောင်သည်ကို လူများကို ရှင်းပြဖို့ လိုအပ်သင့်သလော။ ဘုရားသခင်က သူပြဋ္ဌာန်းထားသည့် စည်းကမ်းများကို လူတို့အား ပြောပြရမည်လော။ မလိုအပ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏အမြင်တွင် တစ်စုံတစ်ဦးသည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးပြီး ဘုရားကို ဆန့်ကျင်နိုင်ခြေ ရှိသည့်အပြင် အဘယ်တန်ဖိုးမျှ မရှိလျှင် ထိုသူကို ဘုရားက မည်သို့ကိုင်တွယ်သည်ဖြစ်စေ သင့်တော်နေပေလိမ့်မည်၊ ပြီးလျှင် အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်များဖြစ်သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏အမြင်တွင် သဘောမကျဖြစ်စေပါက၊ ပြီးလျှင် သင်၏သက်သေခံချက်ပြီးသည့်နောက် သူ့အတွက် သင်သည် အသုံးမတည့်တော့သောကြောင့် သင့်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့သည် ဟု သူပြောခဲ့ပါက၊ ဤသည်မှာရော သူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်မည်လော။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်ပေမည်။ ယခုအခါတွင် အချက်အလက်များမှ သင်သည် သတိပြုနိုင်စွမ်း မရှိနိုင်သော်လည်း၊ အယူအဆအရ သင်နားလည်ရမည်။ သင်တို့ မည်သည့်အရာကို ပြောမည်နည်း။ စာတန်ကို ဘုရားသခင်၏ ဖျက်ဆီးခြင်းက သူ့ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ဖော်ပြချက် တစ်ခုလော။ (ဟုတ်ပါသည်။) စာတန်ကို သူဆက်လက် တည်ရှိခွင့်ပေးခဲ့ပါက၊ မည်သည့်အရာ ဖြစ်မည်နည်း။ သင် မပြောဝံ့သည် မဟုတ်လော။ ဘုရားသခင်၏ အနှစ်သာရမှာ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်ပြုသောအမှုကို နားလည်ရန် မလွယ်ကူသော်လည်း ကိုယ်တော်ပြုသော အမှုအားလုံးသည် ဖြောင့်မတ်ပေသည်။ လူတို့က နားမလည်ကြခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က ပေတရုကို စာတန်ထံပေးသောအခါ ပေတရုက မည်သို့ တုံ့ပြန်သနည်း။ “လူသားမျိုးနွယ်သည် ကိုယ်တော်ပြုသောအမှုကို နားလည်နိုင်စွမ်း မရှိပေ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်ပြုသည့်အမှုအားလုံးတွင် ကိုယ်တော်၏ စိတ်စေတနာကောင်း ပါဝင်၏၊ ထိုအမှုတစ်ရပ်လုံးတွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းပါရှိသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် လုပ်ဆောင်မှုများအတွက် ကျွန်ုပ်သည် အဘယ်သို့ မချီးမွမ်းဘဲ နေနိုင်မည်နည်း။” ဘုရားသခင်သည် လူသားကို သူကယ်တင်သည့်အချိန်တွင် စာတန်ကို မဖျက်ဆီးရသည့်အကြောင်းအရင်းမှာ လူသားများကို စာတန်က မည်သို့ ဖျက်ဆီးခဲ့ကြောင်း၊ လူသားများကို ဖျက်ဆီးခဲ့သည့် အတိုင်းအတာနှင့် ဘုရားသခင်က လူသားတို့ကို မည်သို့ သန့်စင်ပြီး ကယ်တင်ကြောင်းတို့ကို လူသားများ ရှင်းလင်းစွာ မြင်နိုင်ဖို့ဖြစ်သည်ကို သင်သည် ယခုအခါ သိမြင်သင့်ပေသည်။ အဆုံးတွင် လူတို့သည် သမ္မာတရားကို နားလည်ပြီး စာတန်၏ စက်ဆုပ်ဖွယ် အမူအရာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို စာတန်၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သော ကြောက်စရာကောင်းသော အပြစ်တရားကို ရှုမြင်ပြီးသည့်အခါတွင် ဘုရားသခင်သည် စာတန်ကို ဖျက်ဆီးကာ လူတို့အား သူ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်က စာတန်ကို ဖျက်ဆီးသည့်အချိန်သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားနှင့် ဉာဏ်ပညာတို့ဖြင့် ပြည့်နေသည်။ ဘုရားသခင် ပြုသောအမှုအားလုံးသည် ဖြောင့်မတ်သည်။ ယင်းသည် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို သိမှတ်နားလည်ခြင်း မရှိနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် မိမိတို့သဘောရှိ ဝေဖန်တိက မပြုသင့်ပေ။ ဘုရားပြုသော အမှုတစ်စုံတစ်ရာသည် လူတို့အတွက် ကျိုးကြောင်းမဆီလျော်သကဲ့သို့ ထင်ရလျှင်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၌ ထိုအရာနှင့်ပတ်သက်၍ အယူအဆများရှိပြီး ယင်းကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မဖြောင့်မတ်ဟု ၎င်းတို့ပြောလျှင် သင်သည် အကျိုးသင့် အကြောင်းသင့် မရှိဆုံးဖြစ်သည်။ ပေတရုသည် အချို့သော အမှုအရာများကို နားမလည်နိုင်ကြောင်း တွေ့ရှိသော်လည်း ထိုအမှုအရာများထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ဉာဏ်ပညာ ပါရှိပြီး ကိုယ်တော်၏စိတ်စေတနာ ပါဝင်ကြောင်း သူသေချာသည်ကို သင်တွေ့ရမည်။ လူတို့သည် အရာခပ်သိမ်းကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်စွမ်း မရှိပေ။ ၎င်းတို့ နားလည်သဘောမပေါက်နိုင်သော အရာများစွာ ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏စိတ်သဘောထားကို သိရန်မှာ လွယ်ကူသောအရာ မဟုတ်ပေ။ ဘာသာရေးလောကတွင် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သည့်သူ များစွာရှိသော်ငြားလည်း အနည်းငယ်သာ သူ၏စိတ်သဘောထားကို သိနိုင်ကြသည်။ အချို့သော လူတို့က ဘာသာရေးသမားများကို ဧဝံဂေလိ ဖြန့်ဝေရန်နှင့် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်များ ဖတ်ခိုင်းရန် ကြိုးစားသည့်အခါတွင် ထိုဘာသာရေးသမားများသည် ရှာဖွေခြင်းနှင့် စုံစမ်းလေ့လာခြင်းတို့ မရှိရုံမျှမက ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော် စာအုပ်များကိုပင် မီးရှို့ပစ်ကြ၍ အပြစ်ဒဏ်ပေးခံကြရသည်။ အခြားသူများက ကောလာဟလများကို ယုံကြည်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားစော်ကားကြ၍ အပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း ခံကြရသည်။ စင်စစ်အားဖြင့် ဤအရာမျိုး ဖြစ်ပျက်နေခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် မရေမတွက်နိုင်သော နမူနာများစွာ ရှိ၏။ အချို့သော ယုံကြည်သူအသစ်များသည် မာနထောင်လွှားပြီး မောက်မာကြသောကြောင့် ယင်းကို ကြားသည့်အချိန်တွင် လက်မခံကြချေ။ ၎င်းတို့သည် အယူအဆများ ဖြစ်ပေါ်လာကြသည်။ သင်သည် မိုက်မဲကာ မသိနားမလည်ကြောင်းကို ဘုရားသခင်မြင်ပြီး သင့်အား လျစ်လျူရှုသော်လည်း သူ့အနေဖြင့် သင်နားလည်အောင် လုပ်မည့်တစ်ရက် ရောက်လာလိမ့်မည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်နောက်သို့ နှစ်ပေါင်းများစွာ လိုက်လျှောက်နေခဲ့ပြီး ဖြစ်သော်လည်း ဤနည်းအားဖြင့် ဆက်လက် ပြုမူနေသေးလျှင်၊ နှစ်ပေါင်းမည်မျှရှိပါစေ သင်၏ အယူအဆများကို ဖက်တွယ်ထားလျှင်၊ ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းဖို့ သမ္မာတရားကို မရှာဖွေရုံမက သင်၏ အယူအဆများကိုပင် နေရာတကာ လျှောက်ဖြန့်ကာ ဘုရားအိမ်တော်ကို လှောင်ပြောင်ပြီး သရော်လေလျှင် သင်သည် ဒဏ်ခတ်ခံရခြင်းဖြင့် ကြုံသင့်သည်။ အချို့‌သော ကိစ္စများတွင် သင်သည် မိုက်မဲပြီး မသိနားမလည်ခြင်းသာ ဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်က သင့်အား ခွင့်လွှတ်နိုင်သော်လည်း သင်သည် ကောင်းစွာ သိလျက်နှင့် ထိုနည်းအတိုင်း တမင်တကာ ပြုမူနေဆဲဖြစ်လျှင်၊ သင့်ကို မည်မျှအကြံပြုပေးပါစေ နားထောင်ရန် ပျက်ကွက်လျှင် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း ခံရသင့်သည်။ ဘုရားသခင်တွင် သည်းခံသည့်ဘက်ရှိကြောင်းသာ သင်သိ၏။ သို့သော် သူ၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားဖြစ်သည့် ပုန်ကန်ပြစ်မှား၍ မရနိုင်သောဘက်လည်း သူ့တွင် ရှိသည်ကို မမေ့လိုက်နှင့်။

ကောက်နုတ်ချက် (၂၇)

“ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားစော်ကားခြင်းနှင့် အသရေဖျက်ခြင်းသည် ယခုဘဝဖြစ်စေ နောင်ဘဝဖြစ်စေ ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရမည်မဟုတ်သည့် အပြစ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဤအပြစ်ကို ကျူးလွန်သူများသည် မည်သည့်အခါမျှ လူပြန်ဝင်စားမည် မဟုတ်ချေ” ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားသည် လူ၏ ပုန်ကန်ပြစ်မှားခံရခြင်းကို သည်းမခံဟု ဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားစော်ကားခြင်းနှင့် အသရေဖျက်ခြင်းကို ဤဘဝတွင်ဖြစ်စေ၊ နောက်ဘဝတွင်ဖြစ်စေ ခွင့်လွှတ်မည်မဟုတ်သည်မှာ သေချာပေါက်ကို သံသယရှိစရာမလိုပေ။ တမင်ရည်ရွယ်သည်ဖြစ်စေ၊ မရည်ရွယ်သည်ဖြစ်စေ ဘုရားသခင်အပေါ် ပြစ်မှားစော်ကားခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားကို ပုန်ကန်ပြစ်မှားသည့် အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် ပြစ်မှားစော်ကားသည့်စကားများ ပြောဆိုခြင်းသည် မည်သည့်အကြောင်းပြချက်ပင်ဖြစ်စေ ဧကန်မုချ စီရင်ခြင်းခံရမည် ဖြစ်၏။ သို့သော်လည်း လူအချို့သည် ဤအရာကို နားမလည်သော အခြေအနေများတွင် ရောက်သောအခါ၊ သို့မဟုတ် အခြားသူများ၏ အထင်အမြင်မှားစေခြင်း၊ ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် ဖိနှိပ်ခြင်းတို့ကို ခံရသော အခြေအနေများတွင် ရောက်သောအခါ စီရင်ခြင်းခံရထိုက်သော၊ ပြစ်မှားစော်ကားသော စကားများကို ပြောကြသည်။ ဤစကားများကို ၎င်းတို့ပြောပြီးသည့်နောက်တွင် ၎င်းတို့သည် စိတ်မသက်မသာဖြစ်ကာ စွပ်စွဲခံရပြီးဖြစ်သကဲ့သို့ ခံစားရပြီး အလွန်ပင် နောင်တရကြလေသည်။ ပြီးနောက်တွင် ဤအရာ၌ အသိပညာရရှိပြီး ပြောင်းလဲနေစဉ် ကောင်းမှုလုံလုံလောက်လောက်ကို ၎င်းတို့ ပြင်ဆင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ ယခင်ပြစ်မှားမှုများကို အမှတ်မရတော့ချေ။ သင်တို့သည် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်များကို ဂဃဏန သိရမည်ဖြစ်ပြီး သင်တို့၏ အယူအဆများ၊ စိတ်ကူးများနှင့်အညီ ယင်းတို့ကို ထင်ရာမြင်ရာ အသုံးချ၍မဖြစ်ပေ။ သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်များသည် မည်သူ့ကို ပစ်မှတ်ထားကြောင်းနှင့် မည်သည့် ဆက်စပ်အခြေအနေတွင် သူစကားပြောနေကြောင်းကို သင်နားလည်ရမည်။ သင်သည် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို ထင်ရာမြင်ရာ အသုံးချ၍မရပေ၊ သို့မဟုတ် သာမန်ကာလျှံကာ အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်၍ မရပေ။ မည်သို့ တွေ့ကြုံရမည်ကို မသိသည့်လူများသည် မည်သည့်အရာနှင့်ပတ်သက်၍မျှ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း မရှိသကဲ့သို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်၍ ချိန်ဆခြင်း မရှိစဉ်တွင် အချို့သော အတွေ့အကြုံများနှင့် ထိုးထွင်းသိမြင်မှု ရှိပြီးဖြစ်သူများကမူ အလွန်ပင် စိတ်ထိခိုက်လွယ်တတ်ကာ ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာများ၊ သို့မဟုတ် လူများကို သူ၏စက်ဆုပ်မှုများနှင့် ဖယ်ရှားရှင်းလင်းခြင်းများကို ဖတ်ရှုသည့်အခါတွင် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်များဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထင်ရာမြင်ရာ နှိုင်းယှဉ်၍ ချိန်ဆကြလေသည်။ ဤလူများသည် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်များကို နားမလည်ဘဲ အစဉ်သဖြင့် သူ့ကို အဓိပ္ပာယ်ကောက်လွဲကြ၏။ လူအချို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဉာဏ်အလင်းပေးခြင်းကို ရဖို့မဆိုထားနှင့်၊ ဘုရားသခင်၏ လက်ရှိနှုတ်ကပတ်တော်များကိုပင် မဖတ်ကြပေ၊ သို့မဟုတ် သူ၏ လက်ရှိအမှုကိုပင် စုံစမ်းလေ့လာခြင်း မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဝေဖန်သုံးသပ်ခြင်းဖြင့် ပြောဆိုကြပြီး ထို့နောက်တွင် တစ်စုံတစ်ဦးက ၎င်းတို့အား ဧဝံဂေလိဖြန့်ဝေသောအခါတွင် ၎င်းတို့က လက်ခံကြသည်။ ထို့နောက်တွင် ၎င်းတို့ လုပ်ခဲ့သည့်အရာကို နောင်တရပြီး ၎င်းတို့သည် နောင်တရဖို့ လိုလားလာကြသည်။ ထိုအခြေအနေတွင် ၎င်းတို့၏ အပြုအမူများနှင့် သရုပ်သကန်များသည် နောင်တွင် မည်သို့ရှိမည်ကို ငါတို့ မြင်ရလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့ စတင်ယုံကြည်ပြီးသည့်နောက်တွင် ၎င်းတို့၏ အပြုအမူသည် အထူးသဖြင့် ညံ့ဖျင်းပြီး “ကောင်းပြီ။ ငါသည် ဘုရားသခင်အပေါ် ပြစ်မှားစော်ကား‌သော၊ အသရေဖျက်သော၊ ပြီးလျှင် ဝေဖန်ကဲ့ရဲ့သော စကားများကို ပြောပြီးနေပြီဖြစ်၍ ဘုရားသခင်က ဤလူစားမျိုးတို့ကို စီရင်လျှင် ငါ၏လိုက်စားမှုများသည် အချည်းနှီးဖြစ်လေသည်” ဟု တွေးလျက် အနာကို ဆားသိပ်သကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်လျှင် ၎င်းတို့သည် လုံးလုံး ဇာတ်သိမ်းပြီဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မျှော်လင့်ချက်ပျက်သုဉ်းခြင်း၌ မျောပါသွားကာ ကိုယ့်သေတွင်း ကိုယ်တူးပြီးဖြစ်၏။

လူအများစုသည် ပြစ်မှားခြင်းအချို့ရှိကြပြီး နာမည်အချို့ပျက်ကြလေသည်။ ဥပမာ လူအချို့သည် ဘုရားသခင်ကို အာခံပြီး ပြစ်မှားစော်ကားသောအရာများကို ပြောဆိုကြပြီးဖြစ်သည်။ လူအချို့သည် ဘုရားသခင်၏ စေခိုင်းချက်ကို ငြင်းဆန်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့တာဝန်ကို မထမ်းဆောင်ကြဘဲ ဘုရားသခင်၏ ပစ်ပယ်ခြင်းကို ခံရပြီးဖြစ်သည်။ လူအချို့သည် စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည့်အခါ ဘုရားသခင်ကို သစ္စာဖောက်ခဲ့ကြသည်။ လူအချို့သည် အဖမ်းခံရသည့်အခါတွင် “စာသုံးစောင်”ကို လက်မှတ်ထိုးခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို သစ္စာဖောက်ခဲ့ကြသည်။ အချို့မှာ လှူဖွယ်ပစ္စည်းများကို ခိုးယူခဲ့ကြသည်။ အချို့မှာ လှူဖွယ်ပစ္စည်းများကို ဖြုန်းတီးခဲ့ကြသည်။ အချို့မှာ အသင်းတော်အသက်တာကို မကြာခဏ နှောင့်ယှက်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော လူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေကြသည်။ အချို့မှာ အုပ်စုများဖွဲ့ပြီး အခြားလူများကို ကြမ်းတမ်းစွာ ကိုင်တွယ်ကြကာ အသင်းတော်ကို ကမောက်ကမဖြစ်အောင် လုပ်ခဲ့ကြသည်။ အချို့မှာ အယူအဆများနှင့် သေခြင်းကို ဖြန့်ကြပြီး ညီအစ်ကိုမောင်နှမများကို နစ်နာစေခဲ့ကြသည်။ အချို့မှာ မကောင်းသောမေထုန်နှင့် လူတကာနှင့် မေထုန်မှီဝဲကြကာ ဆိုးဝါးသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုတစ်ခု ဖြစ်နေခဲ့သည်။ လူတိုင်းက ပြစ်မှားမှုများနှင့် စွန်းထင်းမှုများရှိသည်ဟု ဆိုရန် လုံလောက်သည်။ သို့တိုင်အောင် လူအချို့သည် သမ္မာတရားကို လက်ခံနိုင်ပြီး နောင်တရနိုင်သည်။ အခြားလူများက သမ္မာတရားကို လက်မခံနိုင်ဘဲ နောင်တရမည့်အစား သေသာသေလိုက်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူတို့ကို ၎င်းတို့၏ သဘာဝ အနှစ်သာရနှင့် ၎င်းတို့၏ တစ်သမတ်တည်းဖြစ်သော အပြုအမူတို့နှင့်အညီ ဆက်ဆံသင့်သည်။ နောင်တရနိုင်သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် ယုံကြည်သောသူများ ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် အမှန်တကယ်ကို နောင်တမရနိုင်သူများအတွက်မူ ရှင်းလင်းပစ်ပြီး နှင်ထုတ်သင့်သည့်သူများကို ရှင်းလင်းပစ်သင့်ပြီး နှင်ထုတ်လိမ့်မည်။ အချို့သောလူတို့သည် ဆိုးယုတ်သည်။ အချို့က မသိနားမလည်ကြပေ။ အချို့ကမူ မိုက်မဲကြပြီး အချို့မှာ လူ့တိရစ္ဆာန်များ ဖြစ်သည်။ လူတိုင်း ကွဲပြားခြားနားကြသည်။ ဆိုးယုတ်သော လူအချို့သည် နတ်ဆိုးဝင်ပူးခြင်းခံရစဉ် အခြားသောလူများမှာမူ စာတန်နှင့် နတ်ဆိုးများ၏ လက်ပါးစေများဖြစ်သည်။ အချို့သည် သဘာဝအားဖြင့် အထူးတလည် ဒုက္ခပေးမည့် လက္ခဏာရှိစဉ် အချို့မှာမူ အထူးသဖြင့် လှည့်စားတတ်ကြသည်။ အချို့သည် ငွေနှင့်ပတ်သက်လာလျှင် အထူးသဖြင့် လောဘကြီးကြပြီး အခြားသောလူများမှာမူ လူတကာနှင့် သောင်းပြောင်းလိင်ဆက်ဆံရခြင်းကို ခုံမင်နှစ်သက်ကြသည်။ လူတိုင်း၏ အပြုအမူသည် ကွဲပြားခြားနားသောကြောင့် လူများအားလုံးကို ၎င်းတို့၏ သဘာဝများဖြင့်လည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့၏ တစ်သမတ်တည်းသော အပြုအမူများဖြင့်လည်းကောင်း ပြည့်စုံကျယ်ပြန့်စွာ ရှုမြင်သင့်သည်။ လူ၏သေမျိုးဖြစ်သော ဇာတိပကတိ၏ ဗီဇများအရ လူတိုင်းသည် မည်သည့်လူပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်စေ လွတ်လပ်သောစိတ်သဘော ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် အမှုအရာများကို လူ၏ အယူအဆများအတိုင်း တွေးနိုင်ပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာနယ်ပယ်ကို တိုက်ရိုက် ထိုးဖောက်ဖို့ စွမ်းရည်မရှိပေ သို့မဟုတ် ယင်း၏အမှန်တရားကို သိဖို့ နည်းလမ်းတစ်စုံတစ်ရာ မရှိပေ။ ဥပမာအနေဖြင့် သင်သည် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ပြီး သူ၏အမှုတော်အသစ်၏ ဤအဆင့်ကို လက်ခံလိုသည့်တိုင် သင့်ကို ဧဝံဂေလိတရား ဟောကြားဖို့ တစ်ယောက်မျှ မလာသေးဘဲ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အလုပ်ကသာ သင့်ကို ဉာဏ်အလင်းပေးပြီး တစ်နေရာရာသို့ လမ်းပြနေသည့်အချိန်တွင် သင်သိသည့်အရာသည် အလွန်ပင် နည်းပါးလှသည်။ ဘုရားသခင်သည် ယခုလက်ရှိတွင် မည်သည့်အမှုကို ပြုနေပြီး အနာဂတ်တွင် မည်သည့်အရာကို ဖြစ်မြောက်စေမည်ကို သိဖို့ သင့်အတွက် မဖြစ်နိုင်ချေ။ လူများသည် ဘုရားသခင်ကို နားမလည်နိုင်ချေ။ ၎င်းတို့သည် ထိုသို့နားလည်ဖို့ စွမ်းရည်မရှိကြသကဲ့သို့ ဝိညာဉ်ရေးရာ နယ်ပယ်အပေါ် တိုက်ရိုက် သဘောပေါက်ဖို့ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို စေ့စေ့စပ်စပ် နားလည်ဖို့ စွမ်းရည် ၎င်းတို့တွင် မရှိကြချေ၊ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကဲ့သို့ပင် သူ့ကို အလိုလားဆုံး အစေခံဖို့မှာ သာ၍နည်းပါးလေသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူများကို သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ဦးစွာ သိမ်းပိုက်ပြီး၊ ကယ်တင်ကာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း မရှိပါက၊ သို့မဟုတ် သူဖော်ပြသည့် သမ္မာတရားများဖြင့် ၎င်းတို့ကို ရေလောင်းခြင်းနှင့် ထောက်ပံ့ခြင်း မရှိပါက လူများသည် အမှုတော်အသစ်ကို လက်မခံနိုင်ကြပေ။ သမ္မာတရားနှင့် အသက်ကို မရနိုင်ကြပေ။ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ကို မသိလာနိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် ဤအမှုကို မပြုပါက ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့အတွင်း၌ ဤအရာများ ရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ဤသည်ကို ၎င်းတို့၏ဗီဇက ဆုံးဖြတ်လေသည်။ ထို့ကြောင့် လူအချို့က ခုခံကြ၍ သို့မဟုတ် ပုန်ကန်ကြ၍ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်နှင့် အမုန်းတရားတို့ကို ခံရလေသည်။ သို့သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် ကိစ္စတစ်ခုချင်းစီကို ကွဲပြားစွာ ဆက်ဆံပြီး ၎င်းတို့ တစ်ဦးချင်းစီကို လူ၏ဗီဇနှင့်အညီ သီးသန့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းလေသည်။ ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်သည့် မည်သည့် အလုပ်မဆိုသည် သင့်တင့်လျောက်ပတ်သည်။ သူက လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာနှင့် လုပ်ဆောင်ရမည့် နည်းလမ်းကို သိသည်။ ပြီးလျှင် လူများက ဗီဇအားဖြင့် မလုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာတစ်ခုမျှကို သူက သေချာပေါက် လုပ်ဆောင်ခိုင်းမည်မဟုတ်ပေ။ လူအသီးသီးကို ဘုရားသခင်၏ ကိုင်တွယ်ခြင်းသည် ထိုအချိန်က ထိုလူ၏ အခြေအနေများနှင့် နောက်ခံအခြေအနေတို့နှင့်ပတ်သက်သော တကယ့်အခြေအနေများတွင် အခြေခံထားသည့်အပြင် ထိုသူ၏ လုပ်ရပ်များနှင့် အပြုအမူ၊ ပြီးလျှင် ၎င်း၏ သဘာဝ အနှစ်သာရတို့တွင်လည်း အခြေခံထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် မည်သူ့ကိုမျှ ဘယ်သောအခါမျှ မတရားသဖြင့် ဆက်ဆံလိမ့်မည်မဟုတ်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ ဘက်တစ်ဖက် ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် ဧဝသည် ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်မှ အသီးကို စားရန် မြွေ၏ သွေးဆောင်ဖြားယောင်းခြင်းကို ခံခဲ့ရသော်လည်း ယေဟောဝါသည် သူမအား “သင့်အား မစားဖို့ ငါပြောခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် ယင်းကို အဘယ့်ကြောင့် စားဖြစ်အောင် စားခဲ့သနည်း။ သင်၌ ပိုင်းခြားသိမြင်မှု ရှိသင့်သည်။ မြွေသည် သင့်ကို ဖြားယောင်းဖို့သာ စကားပြောခြင်းဖြစ်သည်ကို သင် သိသင့်သည်” ဟု ပြောခြင်းအားဖြင့် အပြစ်ဆိုခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ယေဟောဝါသည် ဧဝကို ထိုကဲ့သို့ အပြစ်ဖော်ဆုံးမခြင်းမရှိခဲ့ပေ။ အကြောင်းမှာ လူသားများသည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ ဗီဇသည် မည်သည့်အရာဖြစ်သည်၊ ပြီးလျှင် ထိုဗီဇများသည် မည်သည့်အရာများကို တတ်နိုင်စွမ်းသည်၊ လူများသည် မည်သည့်အတိုင်းအတာအထိ မိမိတို့ကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ပြီး လူတို့သည် မည်သည့်အတိုင်းအတာ တစ်ခုအထိ အမှုကိစ္စများကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို သူသိသည်။ ဘုရားသခင်က ဤအရာအားလုံးကို လုံးဝ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသည်။ လူတစ်ယောက်ကို ဘုရားသခင်က ကိုင်တွယ်ခြင်းသည် လူတို့ စိတ်ကူးသကဲ့သို့ မရိုးရှင်းပေ။ လူတစ်ယောက်အပေါ် သူ၏ သဘောထားသည် စက်ဆုပ်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ရွံရှာခြင်းဖြစ်သောအခါ၊ သို့မဟုတ် အဆိုပါအကြောင်းအရာတစ်ခုတွင် ဤလူက ပြောဆိုသည့်အရာနှင့် ပတ်သက်သည့်အခါ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ အခြေအနေများကို ကောင်းစွာနားလည်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က လူ၏ စိတ်နှလုံးနှင့် အနှစ်သာရကို စိစစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူတို့က အစဉ် စဉ်းစားကြသည်။ “ဘုရားသခင်က သူ၏ ဘုရားသဘောသဘာဝ သာရှိသည်။ သူက ဖြောင့်မတ်ပြီး လူသားထံမှ ပုန်ကန်ပြစ်မှားမှုကို သည်းမခံပါ။ လူ၏ အခက်အခဲများကို ထည့်မတွက်ပါ၊ သို့မဟုတ် လူများကို ကိုယ်ချင်းမစာဘူး။ လူတစ်ယောက်က ဘုရားကို အာခံလျှင် ဘုရားက သူ့ကို အပြစ်ဒဏ်ပေးမည်သာဖြစ်သည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ အမှုကိစ္စများသည် လုံးဝ ဤသို့ မဟုတ်ပေ။ ဤသည်မှာ ဘုရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ဘုရား၏ အမှုတော်နှင့် လူတို့အပေါ် သူ၏ ဆက်ဆံမှုကို လူတစ်ယောက်က နားလည်သည့်ပုံစံဖြစ်လျှင် ထိုသူသည် အလွန်ပင် မှားယွင်းသည်။ လူတစ်ယောက်၏ အဆုံးသတ်အပေါ် ဘုရားသခင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် လူ၏ အယူအဆများ၊ စိတ်ကူးထင်မြင်မှုများအပေါ် အခြေမခံဘဲ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော စိတ်သဘောထားတွင် အခြေခံသည်။ လူတစ်ယောက်ချင်းစီကို ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာနှင့်အညီ ဘုရားသခင်က ပြန်လည်ပေးဆပ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်က ဖြောင့်မတ်သည်။ အနှေးနှင့် အမြန် လူတိုင်းက လုံးလုံးလျားလျား လက်ခံယုံကြည်စေရန် ဘုရားသခင်က သေချာလုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်သည်။