ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-

လူသားမ်ားက အျခားလူသားမ်ားကို ေဝဖန္အကဲျဖတ္သည့္ စံႏႈန္းမွာ ၎တို႔၏ အျပဳအမူေပၚတြင္ အေျခခံသည္။ ၎တို႔၏ အျပဳအမူ ေကာင္းမြန္ေသာသူမ်ားသည္ ေျဖာင့္မတ္ၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို႔၏ အျပဳအမူက စက္ဆုပ္ဖြယ္ေကာင္းသူမ်ားသည္ ဆိုးယုတ္ၾကေပသည္။ လူသားမ်ားကို ဘုရားသခင္ တရားစီရင္ေသာ စံႏႈန္းမွာ ၎တို႔၏ အႏွစ္သာရက သူ႔ကို က်ိဳးႏြံနာခံမႈ ရွိမရွိဆိုသည့္အေပၚ အေျခခံသည္။ ဤလူ၏ အျပဳအမူ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစ၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ စကားက မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ မမွန္ကန္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံေသာသူသည္ ေျဖာင့္မတ္သူတစ္ဦး ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံမနာခံေသာသူသည္ ရန္သူတစ္ဦးႏွင့္ ဆိုးယုတ္သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕သည္ အနာဂတ္တြင္ ေကာင္းေသာ ခရီးပန္းတိုင္ကို ရရွိရန္ ေကာင္းေသာလုပ္ရပ္မ်ားကို အသုံးျပဳရန္ ဆႏၵ ရွိၾကၿပီး၊ လူအခ်ိဳ႕သည္ ေကာင္းေသာ ခရီးပန္းတိုင္ကို ရယူရန္ ေကာင္းမြန္ေသာ စကားမ်ားကို အသုံးျပဳရန္ ဆႏၵရွိၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔၏ အျပဳအမူကို ေစာင့္ၾကည့္ၿပီးေနာက္တြင္ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏ စကားကို နားေထာင္ၿပီးေနာက္ လူတို႔၏ ရလဒ္မ်ားကို ဆုံးျဖတ္သည္ဟု လူတို႔သည္ မွားယြင္းစြာ ယုံၾကည္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မ်ားစြာေသာ လူတို႔သည္ ၎တို႔အား ယာယီ မ်က္ႏွာသာတစ္ခု ေပးေစျခင္းအျဖစ္သို႔ ဘုရားသခင္ကို လွည့္ျဖားဖို႔ ဤအရာကို ေကာင္းစြာ အသုံးျပဳရန္ ဆႏၵ ရွိၾကေလသည္။ အနာဂတ္တြင္ အနားယူျခင္း အေျခအေနတစ္ခု၌ ရွင္သန္ၾကမည့္ လူအားလုံးသည္ ေဘးဒုကၡ ေန႔ရက္ကို သည္းခံၾကရၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသလည္း ခံၾကၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ ၎တို႔အားလုံးသည္ မိမိတို႔၏တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းၿပီးသူမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို တမင္သက္သက္ က်ိဳးႏြံနာခံၿပီးသူမ်ား ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ေရွာင္ရွားရန္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ အေစခံျခင္း ျပဳဖို႔ အခြင့္အေရးကို အသုံးျပဳရန္ ဆႏၵရွိ႐ုံမွ် ရွိသူတို႔သည္ က်န္ရွိခြင့္ ရွိၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ဦးစီတိုင္း၏ ရလဒ္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အစီအစဥ္အတြက္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ စံခ်ိန္စံၫႊန္းမ်ား ရွိသည္။ သူသည္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ စကားလုံးမ်ားႏွင့္ အျပဳအမူႏွင့္အညီ ဤဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို မျပဳလုပ္သကဲ့သို႔၊ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုအတြင္း တစ္ဦးတစ္ေယာက္ မည္သို႔ ျပဳမူသည္ဆိုသည့္အေပၚ အေျခခံကာ ဤဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ျပဳလုပ္သည္လည္း မဟုတ္ေပ။ သူ႔အတြက္ ၎တို႔၏ အတိတ္က အေစခံမႈေၾကာင့္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ဆိုးယုတ္ေသာ အျပဳအမူႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဘုရားသခင္သည္ လုံးဝ သက္ညႇာလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္အတြက္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် အသုံးခံခဲ့မႈေၾကာင့္လည္း၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ေသျခင္းမွ ခ်မ္းသာေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ၎တို႔၏ ဆိုးယုတ္မႈအတြက္ မည္သူမွ် ျပစ္ဒဏ္ေပးဆပ္ျခင္းကို မေရွာင္လႊဲႏိုင္သကဲ့သို႔၊ မည္သူကမွ် ၎တို႔၏ ဆိုးယုတ္ေသာ အျပဳအမူကို ဖုံးကြယ္ကာ၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ဖ်က္ဆီးခံရျခင္း၏ ညႇဥ္းဆဲမႈမ်ားကို မေရွာင္တိမ္းႏိုင္ေပ။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ တာဝန္ကို အမွန္တကယ္ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ၾကပါက၊ ယင္းမွာ ၎တို႔သည္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား ရရွိသည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ ကံဆိုးျခင္းကို ခံစားရသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ကို ထာဝရ သစၥာရွိၿပီး ဆုလာဘ္မ်ားကို ရွာေဖြျခင္း မရွိဟု ဆိုလိုေပသည္။ လူမ်ားသည္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို ျမင္ရေသာအခါ ဘုရားသခင္ကို သစၥာရွိေသာ္လည္း၊ မည္သည့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကိုမွ် မေတြ႕ျမင္ရသည့္အခါ ၎တို႔၏ သစၥာရွိမႈ ဆုံးရႈံးပါက၊ ၿပီးလွ်င္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသကို မခံႏိုင္ၾကဆဲျဖစ္ပါက သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ တာဝန္ရွိသည့္ တာဝန္မ်ားကို မျဖည့္ဆည္းႏိုင္ဆဲျဖစ္ပါက၊ ၎တို႔သည္ တစ္ခ်ိန္က ဘုရားသခင္ကို သစၥာရွိသည့္ အေစခံမႈ ယခင္က ေပးခဲ့ၾကေသာ္လည္း၊ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရမည့္ သူမ်ား ျဖစ္ၾကဆဲ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အတိုခ်ဳပ္ေျပာရလွ်င္ ဆိုးယုတ္ေသာ လူတို႔သည္ ထာဝရကာလတစ္ေလွ်ာက္ ရွင္သန္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔လည္း မဝင္ေရာက္ႏိုင္ၾကေပ။ ေျဖာင့္မတ္ေသာ သူတို႔သည္သာ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာ၏ အရွင္သခင္မ်ား ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္

ငါသည္ လူတစ္ဦးစီ၏ ပန္းတိုင္ကို အသက္၊ ဝါရင့္ျခင္း၊ ဒုကၡခံရသည့္ပမာဏႏွင့္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ၎အေပၚ သနားစိတ္ေပၚေစသည့္ အတိုင္းအတာတို႔ကို အေျချပဳ၍ ဆုံးျဖတ္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ သမၼာတရားကို ၎တို႔ ပိုင္ဆိုင္ျခင္း ရွိမရွိအေပၚတြင္ မူတည္၍ ဆုံးျဖတ္ျခင္းျဖစ္၏။ ဤအရာမွတစ္ပါး တျခားေ႐ြးခ်ယ္စရာ မရွိ။ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို မလိုက္သူအားလုံး အျပစ္ေပးျခင္း ခံရမည္ကို သင္တို႔ သေဘာေပါက္ရမည္။ ဤသည္မွာ မေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာ အခ်က္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အျပစ္ေပးခံရသူအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ၎တို႔၏ မ်ားလွစြာေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ ဒဏ္ခတ္ျခင္း အျဖစ္လည္းေကာင္း ဤသို႔ အျပစ္ေပးခံရျခင္း ျဖစ္၏။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သင္၏ ပန္းတိုင္အတြက္ လုံေလာက္ေသာ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပင္ဆင္ေလာ့

အျပဳအမူဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲမ်ားမွ်သည္ ေရရွည္မတည္တံ့ေပ။ အကယ္၍ လူတို႔၏ အသက္စိတ္သေဘာထားမ်ား၌ ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိပါက၊ ၎တို႔၏ ဆိုးယုတ္ေသာဘက္မ်ားသည္ ယင္းတို႔ဘာသာ အေႏွးႏွင့္အျမန္ ေပၚလာလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ အျပဳအမူ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား၏ အရင္းအျမစ္မွာ ထိုအခ်ိန္က သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈတစ္ခုခုႏွင့္ ပူးတြဲထားေသာ စိတ္အားထက္သန္မႈ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔အတြက္ စိတ္အားထက္သန္လာရန္၊ သို႔မဟုတ္ ခဏတာ သနားၾကင္နာမႈ ေဖာ္ျပရန္မွာ အလြန႔္အလြန္ လြယ္ကူသည္။ “ေကာင္းမႈတစ္ခုလုပ္ရန္ လြယ္သည္၊ ခက္ခဲသည္မွာ ေကာင္းမႈမ်ားကို ရာသက္ပန္ျပဳရန္ပင္ ျဖစ္သည္” ဟု မယုံၾကည္သူမ်ား ေျပာသကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ဘဝတစ္ခုလုံးတစ္ေလွ်ာက္ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳႏိုင္စြမ္းမရွိၾကေခ်။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏အျပဳအမူကို အသက္က စီမံၫႊန္ၾကားေပသည္။ မိမိ၏ဘဝမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္ပါေစ၊ မိမိ၏ အျပဳအမူလည္း ထိုနည္းအတိုင္းပင္ျဖစ္ၿပီး၊ သဘာဝအတိုင္း ထုတ္ေဖာ္ေသာ အရာသည္သာ အသက္တာအျပင္၊ လူတစ္ဦး၏ သဘာဝဗီဇကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ အတုအေယာင္ျဖစ္ေသာ အရာမ်ားမွာ ၾကာရွည္မတည္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ကယ္တင္ရန္ အမႈျပဳေသာအခါ လူသားကို ေကာင္းေသာအျပဳအမူျဖင့္ ဆင္ျမန္းရန္ မဟုတ္ေပ- ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူတို႔၏စိတ္သေဘာထားမ်ားကို အသြင္ေျပာင္းလဲရန္၊ ၎တို႔ကို အသစ္ေသာလူအျဖစ္ တစ္ဖန္ျပန္ေမြးဖြားေစရန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ စမ္းသပ္ျခင္းမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းမ်ားအားလုံးက လူသားအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အႂကြင္းမဲ့ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းႏွင့္ ဆည္းကပ္ျခင္းတို႔ကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာႏွင့္၊ သူ႔ကို ပုံမွန္ ကိုးကြယ္လာၾကဖို႔အလို႔ငွာ သူ၏စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲရန္ အသုံးေတာ္ခံဖို႔ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳမူျခင္းသည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ျခင္းႏွင့္ တူညီဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းႏွင့္ပင္ မတူညီေပ။ အျပဳအမူ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ အယူဝါဒအေပၚ အေျခခံၿပီး စိတ္အားထက္သန္မႈမွ ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္သည္၊ ၎တို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လမ္းျပျခင္းအေပၚ အေျခတည္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း စစ္မွန္ေသာအသိ၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို အေျခခံထားျခင္း မဟုတ္ေပ။ လူတို႔လုပ္ေသာ အရာအခ်ိဳ႕တို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ၫႊန္ၾကားမႈေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အခ်ိန္မ်ားရွိေသာ္လည္း၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကိုသိျခင္းႏွင့္ တူညီရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ အသက္၏ ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခုပင္ မဟုတ္ေပ။ လူတစ္ဦး၏ အျပဳအမူ မည္မွ်ပင္ ေကာင္းပါေစ၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံၿပီးျဖစ္သည္ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕က်င့္ေဆာင္သည္ဟု သက္ေသျပျခင္း မရွိေပ။ အျပဳအမူဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ တစ္ခဏမွ်သာျဖစ္ေသာ စိတ္၏လွည့္စားမႈတစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔မွာ စိတ္အားသန္ျခင္း၏ သ႐ုပ္သကန္မ်ားသာျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔ကို အသက္၏ ေဖာ္ျပခ်က္အျဖစ္ ယူဆ၍မရႏိုင္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ အပိုင္း သုံး

သင္၏ ေကာင္းမႈမ်ားသည္ မည္သည္အတြက္ အေရးပါသနည္း။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အား ကိုးကြယ္ေသာ စိတ္ႏွလုံး၏ေနရာကို အစားထိုးႏိုင္သေလာ။ ေကာင္းမႈအခ်ိဳ႕ကို ျပဳ႐ုံသက္သက္ျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို သင္မရႏိုင္၊ ထို႔အျပင္ သင့္အေနျဖင့္ မတရားဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခံခဲ့ရသည္ဆို႐ုံမွ်ႏွင့္ သင့္အေပၚ ျပဳခဲ့ၾကသည့္ မတရားမႈမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္က လက္တုံ႔ျပန္ေပးမည္ မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ကို မသိဘဲ၊ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳေသာသူမ်ား အားလုံးသည္လည္း ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ခံၾကရသည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္႐ုံမွ်သာ ယုံၾကည္သည္၊ သင့္အေပၚ ျပဳခဲ့ေသာ မတရားမႈမ်ားကို ဘုရားသခင္က တရားသျဖင့္ ျပဳေပးရန္ႏွင့္ လက္တုံ႔ျပန္ေပးရန္သာ သင္အလိုရွိၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ သင္ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားႏိုင္မည့္ ေန႔တစ္ေန႔ျဖစ္ေသာ သင္၏ေန႔အား ဘုရားသခင္က သင့္ကိုေပးရန္ သင္အလိုရွိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သင္သည္ သမၼာတရားကို အာ႐ုံျပဳရန္ ျငင္းဆန္သည္သာမက၊ သမၼာတရားျဖင့္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ရန္ ဆာငတ္ျခင္းလည္း သင္၌ မရွိ။ ခက္ခဲၿပီး အႏွစ္သာရမဲ့ေသာ ဤအသက္တာထဲမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္စြမ္းကား သင္၌ သာ၍မရွိေပ။ ထိုအစား သင္၏အသက္တာကို ဇာတိပကတိ၌ အသက္ရွင္ေနစဥ္ႏွင့္ သင္၏အျပစ္တရားႏွင့္ျပည့္ေသာ အသက္တာကို အသက္ရွင္ေနစဥ္တြင္ သင္၏နစ္နာခ်က္မ်ားကို ပုံမွန္ျပန္ျဖစ္ေစရန္ႏွင့္ သင္၏ ျဖစ္တည္မႈ၏ ျမဴမႈိင္းကို ခြင္းေပးရန္ ကူညီေစာင္မဖို႔ ဘုရားသခင္အား ေမွ်ာ္လင့္တႀကီးျဖင့္ သင္ ကိုးစားသည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းသည္ ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။ အကယ္၍ သမၼာတရားကို သင္ပိုင္ဆိုင္ပါက ဘုရားသခင္ေနာက္ သင္ လိုက္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ျခင္းရွိပါက ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္သည္။ အကယ္၍ သင္၌ အသက္ရွိပါက ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို သင္ ခံစားေမြ႕ေလ်ာ္ႏိုင္သည္။ သမၼာတရားကို ပိုင္ဆိုင္ေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို ခံစားေမြ႕ေလ်ာ္ႏိုင္ၾက၏။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔အား စိတ္ႏွလုံး အႂကြင္းမဲ့ခ်စ္ၿပီး အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားကို ႀကံ့ႀကံ့ခံေသာ သူမ်ားအား တရားသျဖင့္ျဖစ္ေစမည္မွာ ေသခ်ာသည္၊ သို႔ေသာ္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုသာ ခ်စ္ၿပီး စာတန္၏ လိမ္လည္လွည့္ျဖားမႈမ်ား၏ သားေကာင္ျဖစ္သြားေသာ သူမ်ားကိုမူ တရားသျဖင့္ျဖစ္ေစျခင္း မရွိေခ်။ သမၼာတရားကို မခ်စ္ေသာသူမ်ား၏ အထဲတြင္ ေကာင္းျမတ္ျခင္း မည္သို႔ရွိႏိုင္မည္နည္း။ ဇာတိပကတိကိုသာ ခ်စ္ေသာသူမ်ား၏အထဲတြင္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း မည္သို႔ရွိႏိုင္မည္နည္း။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ ေကာင္းျခင္းတို႔ကို သမၼာတရားထံ ရည္ၫႊန္းျခင္းအားျဖင့္သာ ေျပာၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ယင္းတို႔ကို ဘုရားသခင္အား စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ ခ်စ္ေသာသူမ်ားအတြက္ သီးသန႔္ထားသည္ မဟုတ္ေလာ။ သမၼာတရားကို မခ်စ္ေသာသူႏွင့္ ပုပ္ပ်က္ေသာ အေလာင္းေကာင္မ်ားသာ ျဖစ္ေသာသူ- ဤလူမ်ားအားလုံးတို႔သည္ ဆိုးယုတ္ျခင္းကို လက္သင့္ခံထားၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ သမၼာတရားျဖင့္ အသက္ရွင္ မေနထိုင္ႏိုင္ေသာသူမ်ား အားလုံးသည္ သမၼာတရား၏ ရန္သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စုံလင္ေစျခင္းခံရၿပီးသူမ်ားသာလွ်င္ အဓိပၸာယ္ရွိေသာ အသက္တာျဖင့္ အသက္ရွင္ႏိုင္သည္

ဘုရားသခင္၏ေရွ႕ေမွာက္တြင္ သူေတာ္စင္တစ္ေယာက္ သို႔မဟုတ္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ လူတစ္ေယာက္အျဖစ္ စုံလင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းခံရဖို႔ရန္မွာ ဤမွ်လြယ္ကူပါ၏ေလာ။ “ဤေျမႀကီးေပၚတြင္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူမရွိ၊ ေျဖာင့္မတ္သူမ်ား ဤေလာကထဲတြင္မရွိ။” ဟူသည္မွာ မွန္ကန္ေသာ ေျပာဆိုခ်က္ တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လာသည့္အခါ၊ သင္တို႔ ဝတ္ဆင္ထားေသာအရာကို ဆင္ျခင္ေလာ့၊ သင္တို႔၏ စကားလုံးႏွင့္ အျပဳအမူအားလုံး၊ သင္တို႔၏ စိတ္ကူးႏွင့္ အႀကံအစည္အားလုံး၊ ထို႔ျပင္ သင္တို႔ ေန႔တိုင္းမက္ေသာ အိပ္မက္မ်ားကိုပင္လွ်င္ ဆင္ျခင္ေလာ့၊ ထိုအရာတို႔သည္ သင္တို႔အတြက္ခ်ည္းသာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ကိစၥရပ္မ်ား၏ မွန္ကန္ေသာ အေျခအေနပင္ မဟုတ္ေလာ။ “ေျဖာင့္မတ္ျခင္း” ဆိုသည္မွာ အျခားသူမ်ားအား စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းျခင္းကို မဆိုလို၊ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ် ခ်စ္ျခင္းကိုမဆိုလို၊ ထို႔ျပင္ ခိုက္ရန္ျပဳျခင္းမ်ားႏွင့္ ျငင္းခုန္ျခင္းမ်ား သို႔မဟုတ္ လုယက္ျခင္းႏွင့္ ခိုးယူျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းကိုလည္း မဆိုလိုေပ။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းဆိုသည္မွာ သခင္ေယရႈ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာခပ္သိမ္းနည္းတူ၊ အခ်ိန္ သို႔မဟုတ္ ေနရာကို ပဓာနမထားဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးေစခိုင္းခ်က္ကို မိမိ၏တာဝန္အျဖစ္ မွတ္ယူျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈမ်ားႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားကို မိမိအတြက္ ဘုရားခြဲခန္႔ေသာ အလုပ္တာဝန္အျဖစ္ လိုက္နာျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ ေျပာၾကားထားေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း တရားပင္ ျဖစ္သည္။ ေလာတကို ေျဖာင့္မတ္သည္ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ခဲ့ရျခင္းမွာ သူက ဘုရားသခင္ ေစလႊတ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းကင္တမန္ႏွစ္ပါးကို မိမိကိုယ္က်ိဳးႏွင့္ နစ္နာမႈကို ထည့္မတြက္ဘဲ ကယ္တင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္က သူျပဳခဲ့သည့္အရာကို ေျဖာင့္မတ္သည္ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း၊ သူ႔ကို ေျဖာင့္မတ္ေသာလူဟု မေခၚဆိုႏိုင္ပါ ဟူ၍သာ ေျပာႏိုင္ေလသည္။ ယင္းမွာ ေလာတက ဘုရားသခင္ကို ျမင္ေတြ႕ခဲ့ဖူးေသာေၾကာင့္သာ သူ၏ သမီးႏွစ္ေယာက္ကို ေကာင္းကင္တမန္ႏွစ္ပါးအတြက္ အလဲအလွယ္အေနႏွင့္ ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အတိတ္က သူ၏ အျပဳအမူအားလုံးက ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအတြက္ ကိုယ္စားမျပဳခဲ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ “ေျမႀကီးေပၚတြင္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူမရွိ” ဟု ငါဆိုရျခင္း ျဖစ္သည္။ တိုးတက္ေကာင္းမြန္လာျခင္း စီးေၾကာင္းထဲတြင္ရွိေသာ သူမ်ားၾကားမွာပင္လွ်င္ မည္သူ႔ကိုမွ် ေျဖာင့္မတ္သည္ဟု ေခၚ၍မရႏိုင္ပါ။ သင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား မည္မွ်ပင္ေကာင္းပါေစ၊ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္ကို သင္ မည္မွ်ပင္ ႀကီးျမတ္ေစမည့္ပုံေပါက္ပါေစ၊ အျခားသူမ်ားအား ႐ိုက္ႏွက္ျခင္းႏွင့္ က်ိန္ဆဲျခင္းလည္းမရွိ၊ အျခားသူမ်ားထံမွ ခိုးယူျခင္းႏွင့္ လုယက္ျခင္း မရွိေသာ္ျငားလည္း သင့္ကို ေျဖာင့္မတ္သည္ဟု ေခၚ၍ မရႏိုင္ေသးပါ၊ အေၾကာင္းမွာ ဤသည္မွာ သာမန္လူတစ္ဦး ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္စြမ္းရွိေသာ အရာပင္ျဖစ္သည္။ ယခုလက္ငင္း၌ အခရာျဖစ္သည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္ကို သင္မသိကြၽမ္းျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ လက္ရွိတြင္ သင္၌ ပုံမွန္လူ႔သဘာဝ အနည္းငယ္ ရွိေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ ေျပာၾကားေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၏ အရိပ္အေယာင္မ်ား မရွိပါဟူ၍သာ ေျပာႏိုင္ေသာေၾကာင့္ သင္လုပ္ေဆာင္သည့္ မည္သည့္အရာကမွ် ဘုရားသခင္ကို သင္သိကြၽမ္းေၾကာင္း သက္ေသျပႏိုင္စြမ္း မရွိပါေခ်။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဆိုးညစ္ေသာသူမ်ားသည္ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းကို မုခ်ခံၾကရလိမ့္မည္

သင္သည္ သင္၏ေဆြမ်ိဳးမ်ား၊ မိတ္ေဆြမ်ား၊ ဇနီး (သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္း)၊ သားသမီးမ်ားႏွင့္ မိဘမ်ားအေပၚ အထူး ေဖာ္ေ႐ြရင္းႏွီး၍ အစဥ္သစၥာရွိၿပီး၊ သူတစ္ပါးအေပၚ မည္သည့္အခါမွ် အခြင့္အေရးမယူျခင္းတို႔ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း အကယ္၍ သင္သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ သဟဇာတမျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ သူႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ အျပန္အလွန္မတုံ႔လွယ္ႏိုင္ပါက၊ သင္သည္ သင္၏အိမ္နီးခ်င္းမ်ား သက္သာရာရေစရန္ မိမိပိုင္ဆိုင္သမွ်ကို သုံးစြဲျခင္း သို႔မဟုတ္ သင့္အဖ၊ အမိႏွင့္ အိမ္သူအိမ္သားမ်ားကို ေစ့စပ္စြာေစာင့္ေရွာက္ျခင္းတို႔ ျပဳလုပ္ေပးလွ်င္ပင္ သင္သည္ ဆိုးယုတ္သည့္အျပင္ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲေသာလွည့္စားမႈႏွင့္ ျပည့္ေနေသးေသာသူဟု ငါဆိုမည္။ သင္သည္ အျခားသူမ်ားႏွင့္ အဆင္ေျပေသာေၾကာင့္ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းမႈအနည္းငယ္ျပဳ ေသာေၾကာင့္ သင့္အေနျဖင့္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္သည္ဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္မထင္ႏွင့္။ သင္၏ဒါနျပဳလိုေသာရည္႐ြယ္ခ်က္က ေကာင္းကင္မွ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို လိမ္လည္ရယူႏိုင္သည္ဟု သင္ထင္သေလာ။ ေကာင္းမႈအနည္းငယ္ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ သင္၏ နာခံမႈကို အစားထိုးသည့္အရာတစ္ခုဟု သင္ထင္သေလာ။ သင္တို႔တစ္ဦးမွ် ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ျခင္းတို႔ကို လက္မခံႏိုင္ၾက။ ထို႔အျပင္ သင္တို႔အားလုံးသည္ ခရစ္ေတာ္၏ သာမန္လူ႔သဘာဝကိုလက္ခံယုံၾကည္ရန္ အခက္အခဲေတြ႕ၾက ေသာ္ျငားလည္း ဘုရားသခင္ကို သင္တို႔နာခံေၾကာင္း အဆက္မျပတ္ အသံေကာင္းဟစ္ေနၾကသည္။ သင္တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းမ်ိဳးက ထိုက္တန္ေသာ အျပစ္ဒဏ္ခတ္ခံရျခင္းကို ျဖစ္ပြားေစလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ သဟဇာတမျဖစ္ေသာသူမ်ားသည္ အကယ္စင္စစ္ ဘုရားသခင္၏ ရန္ဘက္မ်ားျဖစ္ၾကသည္

ယေန႔ေခတ္တြင္ ရွာေဖြေသာသူတို႔ႏွင့္ မရွာေဖြေသာသူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ခရီးပန္းတိုင္မ်ားလည္း အလြန္ ကြဲျပားျခားနားသည့္၊ လုံးဝ မတူကြဲျပားေသာ လူႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ျဖစ္ၾကသည္။ သမၼာတရားႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို လိုက္စားၿပီး၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္က ကယ္တင္ျခင္း ေဆာင္ၾကဥ္းေပးမည့္သူမ်ား ျဖစ္သည္။ မွန္ေသာလမ္းခရီးကို မသိေသာသူတို႔သည္ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ားႏွင့္ ရန္သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ ေကာင္းကင္တမန္မင္း၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရမည့္ သူမ်ား ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ မေရရာေသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ဘုရားတရားကိုင္းရႈိင္းသည့္ ယုံၾကည္သူမ်ားသည္ပင္- ၎တို႔သည္လည္း မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ေကာင္းမြန္ေသာ အသိတရားမ်ား ပိုင္ဆိုင္ေသာ္လည္း၊ မွန္ေသာလမ္းခရီးကို လက္မခံေသာ လူတို႔သည္ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔၏ အႏွစ္သာရမွာ ဘုရားသခင္ကို ခုခံျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အႏွစ္သာရတစ္ခု ျဖစ္သည္။ မွန္ေသာလမ္းခရီးကို လက္မခံသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ခုခံသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ အခက္အခဲမ်ားစြာကို ႀကံ့ႀကံ့ခံလွ်င္ပင္၊ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရလိမ့္ဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ေလာကကို စြန႔္လႊတ္ရန္ လိုလားျခင္း မရွိသူ၊ မိမိတို႔၏ မိဘမ်ားႏွင့္ မခြဲခြာရက္သူႏွင့္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ဇာတိပကတိ ေပ်ာ္ပါးမႈမ်ားမွ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မဖယ္ရွားရက္ႏိုင္သူ အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္ကို မနာခံၾကသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔အားလုံးသည္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရမည့္ သူမ်ား ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ေသာသူ မည္သူမဆိုသည္ မေကာင္းဆိုးဝါးဆန္ၿပီး၊ ထို႔အျပင္ ဖ်က္ဆီးခံရလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္