ကိုးကားရန္ သမၼာက်မ္းပိုဒ္မ်ား-

“ထိုအခါတဘက္တခ်က္၌ အကၡရာတင္၍ တံဆိပ္ခုနစ္ခ်က္ ခတ္ေသာ စာေစာင္ကို ပလႅင္ေတာ္ေပၚ မွာ ထိုင္ေတာ္မူေသာသူ၏ လက္်ာလက္၌ငါျမင္၏။ အားႀကီးေသာေကာင္းကင္တမန္တပါးက၊ ထိုစာေစာင္ကိုဖြင့္၍ တံဆိပ္တို႔ကိုခြါျခင္းငွါ အဘယ္သူထိုက္ သနည္းဟု ႀကီးေသာအသံႏွင့္ ေႂကြးေၾကာ္လ်က္ရွိသည္ကို ငါျမင္၏။ ထိုစာေစာင္ကိုဖြင့္၍ၾကည့္ျခင္းငွါ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး၊ ေျမႀကီးေအာက္၌ အဘယ္သူမွ်မတတ္ႏိုင္။ ထိုစာေစာင္ကိုဖြင့္၍ ၾကည့္ထိုက္ေသာသူ တေယာက္ကိုမွ် ရွာ၍မေတြ႕ေသာေၾကာင့္၊ ငါသည္ မ်ားစြာငိုေႂကြးေလ၏။ ထိုအခါအသက္ႀကီးေသာသူတပါးက၊ မငိုေႂကြးႏွင့္၊ ယုဒအမ်ိဳး ျခေသၤ့သတည္းဟူေသာ ဒါဝိဒ္၏အျမစ္သည္ ထိုစာေစာင္ကို၎၊ တံဆိပ္ ခုနစ္ ခ်က္တို႔ကို၎၊ ဖြင့္ျခင္းငွါ ေအာင္ျမင္ေလၿပီဟု ငါ့ကို ေျပာဆို၏။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၅:၁-၅)

“ငါၾကားရေသာ ေကာင္းကင္အသံသည္ တဖန္ ငါ့အား ေျပာသည္ကား၊ ေျမႏွင့္ပင္လယ္ေပၚမွာ ရပ္ေန ေသာ ေကာင္းကင္တမန္၏ လက္၌ဖြင့္ထားလ်က္ရွိေသာ စာေစာင္ငယ္ကို သြား၍ ယူေလာ့ဟု ဆိုလွ်င္၊ ငါသည္ ေကာင္းကင္တမန္ထံသို႔သြား၍ စာေစာင္ငယ္ကို ေပးပါဟု ေတာင္း၏။ သူကလည္း ယူ၍စားေလာ့။ ဝမ္းကိုခါးေစလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း ပစပ္၌ ပ်ားရည္ကဲ့သို႔ခ်ိဳလိမ့္မည္ဟုဆိုလွ်င္၊ ငါသည္ စာေစာင္ကို ေကာင္းကင္တမန္၏လက္မွ ယူ၍စား၏။ ပစပ္၌ပ်ားရည္ကဲ့သို႔ခ်ိဳ၏။ စားၿပီးမွ ဝမ္း၌ခါး၏။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၀:၈-၁၀)

“ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္တို႔အား အဘယ္သို႔ မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို နားရွိေသာသူမည္သည္ကား ၾကားပါေစ။ အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၏။ ဝွက္ထားေသာမႏၷ ကို...ငါေပးမည္။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂:၁၇)

“သင္တို႔အား ငါေျပာစရာ စကားအမ်ား ရွိေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ ယခုမခံႏိုင္ၾက။ သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊ သမၼာတရားကို သင္တို႔အား အႂကြင္းမဲ့ သြန္သင္ျပလိမ့္မည္။ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ေဟာေျပာမည္မဟုတ္။ ၾကားသမွ်တို႔ကို ေဟာေျပာလိမ့္မည္။ ေနာင္လာလတၱံ့ေသာအရာတို႔ကိုလည္း သင္တို႔အား ေဖာ္ျပလိမ့္မည္။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၆:၁၂-၁၃)

ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-

ငါသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ငါ၏ စာေစာင္ကို ဖြင့္သည့္အခါ၊ ယင္းကို သင္တို႔အား ေျပာျပမည္။ (“စာေစာင္”သည္ ငါ ေျပာဆိုၿပီးျဖစ္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံး- ေနာက္ဆုံးေသာကာလထဲက ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ရည္ၫႊန္းသည္။ ယင္းသည္ ထိုအရာအားလုံး ပါရွိ၏)။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အစအဦး၌ ခရစ္ေတာ္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား၊ အခန္း (၁၁၀)

ေနာက္ဆုံးေသာကာလသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလထက္ မပိုသကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ထက္လည္း မပိုေပ၊ ၿပီးလွ်င္ ယင္းတို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ သို႔မဟုတ္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္တို႔ကို ကိုယ္စားမျပဳေပ။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အတြင္းတြင္ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္ထဲက အမႈအားလုံးကို သင္တို႔ထံ ထုတ္ေဖာ္ျပသေလသည္။ ဤသည္မွာ နက္နဲမႈကို ေဖာ္ထုတ္ျပသျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤနက္နဲမႈမ်ိဳးသည္ မည္သည့္ လူကမွ် ထုတ္ေဖာ္မျပႏိုင္သည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူသားသည္ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ဆိုင္သည့္ မည္မွ် ႀကီးမားေသာ သိနားလည္မႈရွိပါေစ၊ လူသားသည္ သမၼာက်မ္းစာ၏ အႏွစ္သာရကို နားမလည္သည့္အတြက္ ယင္းသည္ စကားလုံးမ်ားထက္ ဘာမွ်မပိုေပ။ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈရာတြင္၊ လူသည္ သမၼာတရား အခ်ိဳ႕ကို နားလည္ေကာင္း နားလည္ႏိုင္သည္၊ စကားလုံးအခ်ိဳ႕ကို ရွင္းျပေကာင္း ရွင္းျပႏိုင္သည္ သို႔မဟုတ္ ေက်ာ္ၾကားေသာ က်မ္းပိုဒ္အခ်ိဳ႕ႏွင့္ အခန္းႀကီးအခ်ိဳ႕ကို ေကာင္းေကာင္း ေလ့လာဆန္းစစ္ႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္လည္း လူအားလုံး ျမင္သည္မွာ အသက္မရွိေသာ စကားလုံးမ်ားသာ ျဖစ္ၿပီး ေယေဟာဝါႏွင့္ ေယရႈတို႔ အမႈ၏ ျမင္ကြင္းမ်ား မဟုတ္သည့္အတြက္ ထိုစကားလုံးမ်ားတြင္ ပါဝင္ေသာ အဓိပၸာယ္ကိုမူ သူသည္ မည္သည့္အခါမွ် ထုတ္ယူႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ လူသားသည္ ဤအမႈ၏ နက္နဲမႈကို ေျဖရွင္းျခင္းငွာ နည္းလမ္းမရွိေပ။ သို႔ျဖစ္ရာ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္၏ နက္နဲမႈသည္ အႀကီးမားဆုံး နက္နဲမႈ ျဖစ္သည္၊ လူသားအဖို႔ အနက္နဲဆုံး ကြယ္ဝွက္ထားၿပီး လုံးလုံးလ်ားလ်ား နားမလည္ႏိုင္သည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က လူသားကို ကိုယ္တိုင္ ရွင္းျပၿပီး ထုတ္ေဖာ္မျပပါက၊ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္၏ အလိုကို သေဘာမေပါက္ႏိုင္ေပ။ သို႔မဟုတ္ပါက၊ ဤအရာတို႔သည္ အလုံပိတ္ထားေသာ နက္နဲရာမ်ားအျဖစ္ အစဥ္အၿမဲ က်န္ရွိလ်က္၊ လူသားအဖို႔ အစဥ္အၿမဲ ပေဟဠိ ျဖစ္က်န္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘာသာေရးေလာကထဲ လူတို႔သည္ အေၾကာင္းမဟုတ္ေပ။ ယေန႔ သင္တို႔ကို ေျပာျပထားၿပီး မဟုတ္ပါက၊ ယင္းကို သင္တို႔လည္း သေဘာေပါက္ၿပီးျဖစ္မည္ မဟုတ္။ ဤအႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ အမႈသည္ ပေရာဖက္မ်ား၏ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ အားလုံးထက္ သာ၍ နက္နဲသည္။ ဤနက္နဲမႈကို ေနာက္ဆုံးေသာခတ္တြင္သာ ဖြင့္ဟထားၿပီး ယခင္က လုံးဝ ထုတ္ေဖာ္မျပဖူးသည့္အတြက္၊ ယင္းသည္ ဖန္ဆင္းျခင္းမွသည္ လက္ရွိအထိ အႀကီးမားဆုံးေသာ နက္နဲမႈ ျဖစ္ၿပီး၊ ေခတ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္ ပေရာဖက္မ်ားထဲမွ မည္သူမွ် ယင္းကို တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် သေဘာမေပါက္ႏိုင္ဖူးၾကေခ်။ သင္တို႔သည္ ဤနက္နဲမႈကို သေဘာေပါက္ႏိုင္ပါက၊ ၿပီးလွ်င္ ယင္းကို အလုံးစုံျဖင့္ ရရွိႏိုင္ပါက၊ ဘာသာေရး ပုဂၢိဳလ္မ်ားအားလုံးသည္ ဤနက္နဲမႈအားျဖင့္ ႏွိမ္နင္းခံရၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာသည္သာလွ်င္ ႐ူပါ႐ုံမ်ားထဲမွ အႀကီးျမတ္ဆုံး ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ လူသားက သေဘာေပါက္ဖို႔ အျပင္းျပဆုံး ေတာင့္တသည့္အရာ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ သူ႔အဖို႔ မရွင္းလင္းဆုံးေသာအရာလည္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ ရွိေသာအခါ၊ သင္တို႔သည္ ေယရႈ သို႔မဟုတ္ ေယေဟာဝါ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အမႈက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ မသိခဲ့ၾကေပ။ ေယေဟာဝါသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ပညတ္ေတာ္မ်ားကို ခ်မွတ္သည္၊ သူက အဘယ္ေၾကာင့္ လူထုကို ပညတ္ေတာ္မ်ားအား ေစာင့္ထိန္းရန္ ေစခိုင္းခဲ့သည္၊ သို႔မဟုတ္ ဗိမာန္ေတာ္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ရမည္တို႔ကို နားမလည္ခဲ့ၾကသကဲ့သို႔၊ ဣသေရလ လူမ်ိဳးတို႔ကို အဲဂုတၱဳျပည္မွ ေတာထဲသို႔ ေခၚသြားခံခဲ့ရၿပီးေနာက္ ခါနာန္ျပည္သို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ေခၚေဆာင္ သြားခံခဲ့ရသည္ကို သာ၍ နားမလည္ႏိုင္ေသးေခ်။ ဤေန႔သို႔ မေရာက္မီအထိ ဤကိစၥမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပမထားေလၿပီ။

...ေနာက္ဆုံးကာလထဲက အမႈသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ခရီးဆုံးပန္းတိုင္ႏွင့္ အဆုံးသတ္၊ ၿပီးလွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အလယ္ ကယ္တင္ျခင္း အမႈအားလုံး၏ အဆုံးသတ္ကို ထုတ္ေဖာ္ျပရန္အလို႔ငွာ၊ ေယေဟာဝါႏွင့္ ေယရႈတို႔၏အမႈႏွင့္ လူတို႔ နားမလည္ေသာ နက္နဲမႈအားလုံးကို ဖြင့္ခ်ေလသည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလထဲက အမႈ၏ ဤအဆင့္သည္ အရာရာကို အဆုံးတစ္ခုသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းသည္။ ယင္းတို႔၏ နက္နဲမႈမ်ားအထိ လူသားအား ေလ့လာစူးစမ္းခြင့္ေပးၿပီး သူ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ လုံးဝ ရွင္းလင္းေသာ သိနားလည္မႈ တစ္ခု ရွိခြင့္ေပးရန္ လူသား နားမလည္သည့္ နက္နဲေသာအရာ အားလုံးကို ေျဖရွင္းရန္ လိုအပ္ေပသည္။ ထိုအခါတြင္သာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားခံရႏိုင္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄)

သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ သမိုင္းဆိုင္ရာမွတ္တမ္းတစ္ခု သက္သက္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ယခင္အမႈအဆင့္ႏွစ္ဆင့္ဆိုင္ရာ သက္ေသျဖစ္ကာ၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သိနားလည္မႈကို သင့္ကို လုံး၀ မေပးေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာ၏ အရွိတရားကို မည္သူမွ် မသိရွိေခ်။ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈဖူးသူတိုင္းက ၎သည္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ အေတာအတြင္း ဘုရားသခင္၏အမႈ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ကို မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိၾကသည္။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းသည္ ဣသေရလႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းႏွင့္ ဖန္ဆင္းျခင္းအခ်ိန္မွစၿပီး ပညတ္ေတာ္ေခတ္ ၿပီးဆုံးသည္အထိ ေယေဟာဝါ၏ လုပ္ေဆာင္မႈကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည္။ ဓမၼသစ္က်မ္းသည္ ခရစ္ဝင္က်မ္း ေလးက်မ္းတြင္ပါရွိသည့္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ေယရႈ၏ အလုပ္ႏွင့္ ေပါလု၏ အလုပ္တို႔ကို ေဖာ္ျပထားသည္- ဤအရာတို႔သည္ သမိုင္းဆိုင္ရာ မွတ္တမ္းမ်ား မဟုတ္ေပေလာ။ အတိတ္ကာလက အရာမ်ားကို ယေန႔ဆီ တင္ျပျခင္းက ၎တို႔ကို သမိုင္းျဖစ္ေစၿပီး၊ ၎တို႔သည္ မည္မွ်ပင္ မွန္ကန္သည္ျဖစ္ေစ စစ္မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ သမိုင္းျဖစ္ေနဆဲပင္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ သမိုင္းကို ျပန္လွည့္မၾကည့္သည့္အတြက္ သမိုင္းသည္ ပစၥဳပၸန္ကို ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သမၼာက်မ္းစာကိုသာ နားလည္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္က ယေန႔ ေဆာင္႐ြက္လိုသည့္ အမႈအေၾကာင္း ဘာမွ်မသိပါက၊ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ္လည္း သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို မရွာေဖြပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား ရွာေဖြျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္အရာကို ဆိုလိုသည္ကို နားမလည္ေပ။ အကယ္၍ သင္သည္ ဣသေရလသမိုင္းကို ေလ့လာရန္၊ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးအား ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ သမိုင္းကို သုေတသနျပဳရန္အတြက္ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ေပ။ သို႔ေသာ္ ယေန႔တြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး အသက္ကို လိုက္စားသည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အသိပညာကို လိုက္စားၿပီး အသက္မဲ့ေသာ စကားလုံးမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ား သို႔မဟုတ္ သမိုင္းကို နားလည္မႈအား မလိုက္စားသည့္အတြက္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ယေန႔အလိုေတာ္ကို ရွာေဖြရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏အမႈ၏ လမ္းၫႊန္ခ်က္ကို ရွာေဖြရမည္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ပညာရွင္ျဖစ္လွ်င္ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္ သင္သည္ ထိုကဲ့သို႔ေသာသူ မဟုတ္၊ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာသူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ယေန႔အလိုေတာ္ကို ရွာေဖြပါက အေကာင္းဆုံး ျဖစ္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ပတ္သက္၍ (၄)

ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ခရစ္ေတာ္သည္ အသက္ ယူေဆာင္လာၿပီး၊ အဓြန္႔ရွည္စြာ တည္တံ့ကာ ထာဝရတည္ရွိေသာ သမၼာတရား၏ လမ္းခရီးကို ယူေဆာင္လာ၏။ ဤသမၼာတရားသည္ လူသားက အသက္ရရွိသည့္ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး၊ လူသားက ဘုရားသခင္ကို သိမည့္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံျခင္းခံရမည့္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္၏။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ခရစ္ေတာ္ေပးသည့္ အသက္၏လမ္းခရီးကို သင္မရွာေဖြပါက၊ သင္သည္ သမိုင္း၏ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေရာ အက်ဥ္းသားပါ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ေယရႈ၏ လက္ခံမႈကို မည္သည့္အခါမွ် သင္ ရရွိမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ တံခါးကိုဝင္ရန္ မည္သည့္အခါမွ် အရည္အခ်င္းမီမည္ မဟုတ္ေပ။ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ား၊ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ား၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈခံရၿပီး၊ သမိုင္း၏ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈခံရသူမ်ားသည္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် အသက္ကို ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အသက္၏ ထာဝရလမ္းခရီးကို ရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသူတို႔အားလုံးသည္ ပလႅင္မွ စီးဆင္းသည့္ အသက္ေရ ျဖစ္မည့္အစား ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ တစ္ေနရာတည္းတြင္ ရွိေနေသာ ေနာက္က်ိသည့္ ေရမ်ား ျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ အသက္ေရျဖင့္ ေထာက္ပံ့မႈ မခံရေသာသူတို႔သည္ လူေသေကာင္မ်ား၊ စာတန္၏ ကစားစရာမ်ားႏွင့္ ငရဲ၏သားမ်ားအျဖစ္ ထာဝရရွိေနၾကလိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္ပါက ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ ရႈျမင္ႏိုင္မည္နည္း။ သင္သည္ အတိတ္ကို ဖက္တြယ္ရန္သာ ႀကိဳးစားပါက၊ တည္ၿငိမ္စြာ ရပ္ေနျခင္းျဖင့္ အမႈအရာမ်ားကို ၎တို႔ရွိေနသည့္အတိုင္း ထိန္းသိမ္းရန္သာ ႀကိဳးစားၿပီး၊ ပိုေနၿမဲ က်ားေန‌ၿမဲ အေျခအေနကို ေျပာင္းလဲရန္ႏွင့္ သမိုင္းကို စြန္႔ပစ္ရန္ မႀကိဳးစားပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အၿမဲဆန္႔က်င္ေနမည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္ အမႈ၏ အဆင့္မ်ားသည္- တလိပ္လိပ္တက္ေနေသာ လႈိင္းတံပိုးမ်ားႏွင့္ ျမည္ဟည္းေနေသာ မိုးခ်ဳန္းသံကဲ့သို႔- ႀကီးမားက်ယ္ျပန႔္ကာ တန္ခိုးႀကီးေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ပ်က္စီးျခင္းကို မလႈပ္မယွက္ ေစာင့္ဆိုင္းရင္း၊ သင္၏မိုက္မဲမႈကို ဖက္တြယ္ရင္းႏွင့္ မည္သည့္အရာမွ် မလုပ္ေဆာင္ဘဲေနရင္း ထိုင္ေနသည္။ ဤနည္းျဖင့္၊ သိုးသငယ္၏ ေျခလွမ္းေနာက္ လိုက္သူတစ္ဦးအျဖစ္ သင့္ကို မည္သို႔ယူဆ၍ရႏိုင္မည္နည္း။ သင္ ဖက္တြယ္ထားေသာ ဘုရားသခင္သည္ အစဥ္အသစ္ျဖစ္ကာ၊ မည္သည့္အခါမွ် အိုေဟာင္းျခင္းမရွိသည့္ ဘုရားသခင္အျဖစ္ သင္ မည္သို႔ မွန္ကန္ေၾကာင္းျပႏိုင္မည္နည္း။ သင္၏ အဝါေရာင္ သန္းေနေသာ စာအုပ္မ်ား၏ စကားလုံးမ်ားသည္ သင့္ကို ေခတ္သစ္တစ္ေလွ်ာက္ မည္သို႔ သယ္ေဆာင္သြားႏိုင္မည္နည္း။ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ အဆင့္မ်ားကို ရွာေဖြရန္ ယင္းတို႔သည္ သင့္ကို မည္သို႔ဦးေဆာင္ႏိုင္မည္နည္း။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ သင့္ကို ေကာင္းကင္သို႔ မည္သို႔ေခၚေဆာင္သြားႏိုင္မည္နည္း။ သင္၏ လက္ထဲတြင္ သင္ကိုင္စြဲသည့္အရာမွာ သင့္ကို ယာယီေျဖသိမ့္မႈသာ ေပးႏိုင္သည့္ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ားသာျဖစ္သည္၊ အသက္ ေပးႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ သမၼာတရားမ်ား မဟုတ္ေပ။ သင္ဖတ္သည့္ သမၼာက်မ္းမ်ားမွာ သင္၏ႏႈတ္ကိုသာ ႂကြယ္ဝေစႏိုင္ၿပီး၊ သင့္ကို စုံလင္ေစျခင္းဆီသို႔ ဦးေဆာင္လမ္းျပေပးႏိုင္ေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားျဖစ္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ လူ႔အသက္တာကို သိရွိရန္ သင့္ကို ကူညီႏိုင္သည့္ အေတြးအျမင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ စကားမ်ားပင္ မဟုတ္ေပ။ ဤကြာဟခ်က္သည္ သင့္ကို ျပန္လည္သုံးသပ္ရန္ အေၾကာင္းတရား မေပးပါသေလာ။ ယင္းသည္ အတြင္းတြင္ ပါရွိသည့္ နက္နဲမႈမ်ားကို သင့္အား နားလည္ေစပါသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို သင့္ဘာသာ ေတြ႕ဆုံရန္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းကင္ဘုံသို႔ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ႂကြလာျခင္းမရွိဘဲႏွင့္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိသားစုေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားရန္ သင့္ကိုယ္သင္ ေကာင္းကင္ဘုံထဲသို႔ ေခၚေဆာင္သြားႏိုင္သေလာ။ သင္သည္ ယခု စိတ္ကူးယဥ္ ေနေသးသေလာ။ သို႔ဆိုပါက စိတ္ကူးယဥ္ျခင္းကို ရပ္တန္႔ၿပီး၊ ယခု မည္သူအမႈျပဳေနသည္ကို ၾကည့္ရန္- ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ လူသားကို ကယ္တင္ျခင္းအမႈအား ယခု မည္သူ ေဆာင္႐ြက္ေနသည္ကို ျမင္ရန္ ၾကည့္ဖို႔- ငါအႀကံျပဳ၏။ သင္ ထိုသို႔မလုပ္ေဆာင္ပါက၊ သမၼာတရားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် သင္ ရရွိလိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အသက္ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ ခရစ္ေတာ္သည္သာ လူသားအား ထာဝရအသက္၏ လမ္းခရီးကို ေပးႏိုင္သည္