ကိုးကားရန္ သမၼာက်မ္းပိုဒ္မ်ား-

“က်မ္းစာအားျဖင့္ ထာဝရအသက္ကိုရမည္ဟု စိတ္ထင္ႏွင့္ သင္တို႔သည္ က်မ္းစာကိုေစ့ေစ့ၾကည့္ရႈ ၾက၏။ ထိုက်မ္းစာပင္ငါ၏သက္ေသျဖစ္၏။ သင္တို႔သည္ အသက္ကိုရေအာင္ ငါ့ထံသို႔ လာျခင္းငွါအလိုမရွိၾက။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၅:၃၉-၄၀)

ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-

ယေန႔တြင္ ငါသည္ သမၼာက်မ္းစာအား ဤနည္းျဖင့္ စိတ္ျဖာ ေလ့လာေဆြးေႏြးေနၿပီး ယင္းမွာ ငါသည္ ထိုက်မ္းစာကို မုန္းသည္၊ သို႔မဟုတ္ ထိုက်မ္းစာ၏ကိုးကားခ်က္ တန္ဖိုးကို ျငင္းဆိုသည္ဟု မဆိုလိုေပ။ သမၼာက်မ္းစာ၏ ပင္ကိုတန္ဖိုးႏွင့္ ဇာစ္ျမစ္မ်ားကို သင္နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပေနရျခင္းက သင္အေမွာင္ထဲတြင္ ရွိေနျခင္းကို ရပ္တန႔္ရန္ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူတို႔သည္ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မ်ားျပားလွေသာ အျမင္မ်ားရွိၾကကာ၊ အမ်ားစုက မွားယြင္းၾကသည့္အတြက္ ျဖစ္သည္။ ယခုကဲ့သို႔ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈျခင္းက လူတို႔အေနႏွင့္ ရသင့္သည့္အရာကို မရရွိရန္ ဟန႔္တားေန႐ုံသာမက၊ သာ၍ အေရးပါသည္မွာ ၎သည္ ငါျပဳလုပ္ရန္ ရည္႐ြယ္သည့္ အမႈကို ေႏွာင့္ယွက္ေနသည္။ ၎သည္ အနာဂတ္ အလုပ္ကို အလြန္႔အလြန္ ဝင္ေရာက္ေႏွာင့္ယွက္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳးမ်ား မေပးဘဲ၊ ဆိုးက်ိဳးမ်ားသာ ေပး၏။ သို႔ျဖစ္၍၊ ငါသင္တို႔ကို သြန္သင္ေနသည့္အရာမွာ သမၼာက်မ္းစာ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ အတြင္းပိုင္း အေၾကာင္းအရာတို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ ငါသည္ သင့္အား သမၼာက်မ္းစာကို မဖတ္ဖို႔ သို႔မဟုတ္ ဟိုဟိုသည္သည္ သြားကာ ထိုအရာက တန္ဖိုးမဲ့ေၾကာင္းကို ေၾကညာဖို႔ ေတာင္းဆိုေနျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ သင္၌ သမၼာက်မ္းစာဆိုင္ရာ မွန္ကန္သည့္ အသိပညာႏွင့္ အျမင္ ရွိေစဖို႔ရန္သာ ျဖစ္သည္။ အလြန္အကြၽံ တစ္ဖက္သတ္ မဆန္ေလႏွင့္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ လူသားမ်ားက ေရးသားခဲ့သည့္ သမိုင္းစာအုပ္ ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း၊ ၎သည္ ေရွးေခတ္ သန္႔ရွင္းသူမ်ားႏွင့္ ပေရာဖက္မ်ားက ဘုရားသခင္အား အေစခံရာတြင္ အသုံးျပဳခဲ့သည့္ အေျခခံသေဘာတရား မ်ားစြာအျပင္၊ မ်ားမၾကာမီကတမန္ေတာ္မ်ား ဘုရားသခင္ကို အေစခံရာ၌ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားကိုလည္း မွတ္တမ္းတင္ေလသည္- ယင္းအခ်က္မ်ား အားလုံးကို ဤလူတို႔က အမွန္ပင္ ျမင္ကာ သိခဲ့ၾကၿပီး ဤေခတ္ လူတို႔အတြက္ မွန္ေသာ လမ္းခရီးကို လိုက္စားရာတြင္ ရည္ၫႊန္းခ်က္အျဖစ္ အသုံးခ်ႏိုင္ေပသည္။ သို႔ျဖစ္၍၊ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈျခင္းျဖင့္ လူမ်ားသည္ အျခားစာအုပ္မ်ား၌ ရွာမေတြ႕ႏိုင္သည့္ အသက္လမ္းခရီးမ်ားစြာကို ရရွိႏိုင္ၾကသည္။ ဤလမ္းခရီးမ်ားသည္ အတိတ္ကာလ ပေရာဖက္မ်ားႏွင့္ တမန္ေတာ္မ်ား ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ၾကရသည့္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္၏ အသက္လမ္းခရီးမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ မ်ားစြာတို႔သည္ တန္ဖိုးရွိၿပီး၊ လူတို႔ လိုအပ္သည့္အရာကို ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္ေလသည္။ သို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ လူအားလုံးက သမၼာက်မ္းစာ ဖတ္ရႈရျခင္းကို ႏွစ္သက္ၾကသည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ သြယ္ဝွက္ထားသည္မ်ား အလြန္မ်ားျပားသျဖင့္၊ က်မ္းစာအေပၚ လူတို႔၏ ရႈျမင္ပုံမ်ားသည္ ဝိညာဥ္ေရးရာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား၏ ေရးသားခ်က္မ်ားအေပၚ ရႈျမင္ပုံမ်ားႏွင့္ မတူၾကေပ။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ေခတ္ေဟာင္းႏွင့္ ေခတ္သစ္မ်ားထဲတြင္ ေယေဟာဝါႏွင့္ ေယရႈတို႔ကို အေစခံခဲ့ၾကသူမ်ား၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားႏွင့္ အသိပညာမ်ားကို စုစည္းထားသည့္ မွတ္တမ္းျဖစ္၍၊ ေနာက္ပိုင္း မ်ိဳးဆက္မ်ားသည္ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ျပမူ၊ အလင္းေပးမႈႏွင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို မ်ားစြာ ရယူႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ မည္သည့္ ဝိညာဥ္ေရးရာပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား၏ ေရးသားခ်က္မ်ားထက္မဆို ပိုျမင့္မားရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းမွာ ထိုသူတို႔၏ ေရးသားခ်က္ အားလုံးသည္ သမၼာက်မ္းစာထဲမွ ေကာက္ယူထားျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ သူတို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား အားလုံးက သမၼာက်မ္းစာထဲမွ လာၾကျခင္း ျဖစ္ကာ၊ ၎တို႔အားလုံး သမၼာက်မ္းစာကို ရွင္းျပေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍၊ လူတို႔သည္ မည္သည့္ ဝိညာဥ္ေရးရာပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား၏ စာအုပ္မ်ားမွမဆို ေထာက္ပံ့ျခင္းကို ရရွိႏိုင္ၾကေသာ္လည္း၊ သူတို႔အတြက္ သမၼာက်မ္းစာသည္ အလြန္ျမင့္မားၿပီး ေလးနက္သည့္ပုံေပၚသည့္အတြက္ က်မ္းစာကို ၎တို႔ ကိုးကြယ္ေနၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ေပါလု၏ၾသဝါဒစာမ်ားႏွင့္ ေပတ႐ု၏ၾသဝါဒစာမ်ားကဲ့သို႔ အသက္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားပါသည့္ က်မ္းစာအုပ္မ်ားကို အတူတကြ စုစည္းေပးထားေသာ္လည္း၊ လူတို႔သည္ ထိုက်မ္းအုပ္မ်ား၏ ေထာက္ပံ့မႈႏွင့္ မစမႈတို႔ကို ခံရႏိုင္ၾကေသာ္လည္း၊ ဤက်မ္းအုပ္မ်ားသည္ ေခတ္မမီဆဲ ျဖစ္သည္၊ ေခတ္ေဟာင္းႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ၾကဆဲျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔သည္ မည္မွ်ပင္ ေကာင္းမြန္ေစကာမူ၊ ကာလတစ္ခု အတြက္သာ သင့္ေတာ္ၿပီး၊ ထာ၀ရသင့္ေတာ္သည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ အစဥ္တိုးတက္လ်က္ ရွိသည့္အတြက္၊ ၎သည္ ေပါလုႏွင့္ ေပတ႐ုတို႔၏ ေခတ္၌သာ ရပ္တန႔္မသြားႏိုင္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ ေယရႈ ကားစင္တင္ခံခဲ့ရသည့္ ေက်းဇူးေတာ္ ေခတ္ထဲတြင္ ထာဝရ က်န္ရွိမေနႏိုင္ေပ။ သို႔ျဖစ္၍၊ ဤစာအုပ္မ်ားသည္ ေက်းဇူးေတာ္ ေခတ္အတြက္သာ သင့္ေတာ္ၿပီး ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္အတြက္ မသင့္ေတာ္ေခ်။ ၎တို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွ ယုံၾကည္သူမ်ားကိုသာ ေထာက္မေပးႏိုင္ၿပီး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္၏ သန္႔ရွင္းသူမ်ားအတြက္မူ မေထာက္မေပးႏိုင္ေပ၊ ၎တို႔ မည္မွ် ေကာင္းေစကာမူ၊ ေခတ္ကုန္သြားၿပီျဖစ္ဆဲ ျဖစ္သည္။ ထိုအရာသည္ ဣသေရလႏိုင္ငံထဲတြင္ ေယေဟာဝါ၏ ဖန္ဆင္းျခင္း သို႔မဟုတ္ သူ၏အမႈမ်ားႏွင့္ အလားတူပင္ ျဖစ္သည္။ ဤအမႈ မည္မွ်ပင္ ႀကီးျမတ္ေစကာမူ၊ ၎သည္ ေခတ္ကုန္လာဦးမည္ ျဖစ္ၿပီး ၎ေခတ္ ကုန္လြန္သြားသည့္အခ်ိန္ ေရာက္လာဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္လည္း အလားတူပင္ ျဖစ္သည္၊ ၎သည္ ႀကီးျမတ္သည္၊ သို႔ေသာ္ အဆုံးသတ္ရမည့္ အခ်ိန္က်လိမ့္ဦးမည္ ျဖစ္သည္၊ ၎သည္ တစ္ခ်ိန္လုံး ဖန္ဆင္းျခင္း အမႈၾကား၌ အစဥ္အၿမဲ ရွိမေနႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ကားစင္တင္ခံရျခင္း အမႈၾကားတြင္လည္း အစဥ္အၿမဲ ရွိမေနႏိုင္ေပ။ ကားစင္တင္ခံရျခင္း အမႈသည္ မည္မွ်ပင္ ယုံၾကည္လက္ခံစရာ ေကာင္းပါေစ၊ ၎သည္ စာတန္ကို ခ်ိဳးႏွိမ္ရာတြင္ မည္မွ်ပင္ ထိေရာက္မႈ ရွိခဲ့ပါေစ၊ စင္စစ္မွာမူ အမႈသည္ အမႈအျဖစ္ ရွိေနဆဲ၊ ေခတ္မ်ားသည္လည္း ေခတ္မ်ားအျဖစ္ ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းျခင္းရွိခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလရွိရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အမႈသည္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ တစ္ခုတည္းအေပၚတြင္ အစဥ္အၿမဲ မေနႏိုင္သကဲ့သို႔၊ အခ်ိန္ကာလမ်ားသည္လည္း မည္သည့္အခါမွ် မေျပာင္းလဲဘဲ မရွိႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ ေရွာင္လႊဲ၍ မရႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ယေန႔တြင္ ဓမၼသစ္က်မ္းထဲက အသက္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖစ္သည့္ တမန္ေတာ္မ်ား၏ ၾသဝါဒစာမ်ားႏွင့္ ခရစ္ဝင္က်မ္း ေလးက်မ္းသည္ သမိုင္းဆိုင္ရာ စာအုပ္မ်ား ျဖစ္လာၾကေလၿပီ၊ ၎တို႔သည္ ႏွစ္ခ်ဳပ္စာအုပ္ အေဟာင္းမ်ား ျဖစ္လာၾကၿပီးျဖစ္ကာ ေခတ္ေဟာင္း ႏွစ္ခ်ဳပ္စာအုပ္မ်ားက လူမ်ားကို ေခတ္သစ္ထဲသို႔ မည္သို႔ ေခၚေဆာင္သြားႏိုင္မည္နည္း။ ဤႏွစ္ခ်ဳပ္ စာအုပ္မ်ားသည္ လူတို႔ကို အသက္ျဖင့္ မည္သို႔ပင္ ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္ပါေစ၊ ၎တို႔သည္ လူတို႔ကို ကားတိုင္ဆီသို႔ မည္သို႔ပင္ ေခၚေဆာင္ေပးႏိုင္ပါေစ၊ ၎တို႔သည္ ေခတ္ကုန္သြားၾကၿပီ မဟုတ္ေလာ။ ၎တို႔သည္ တန္ဖိုးမဲ့ေနၾကၿပီ မဟုတ္ေလာ။ သို႔ျဖစ္၍ သင္သည္ ထိုႏွစ္ခ်ဳပ္စာအုပ္မ်ားကို မ်က္စိမွိတ္ မယုံၾကည္အပ္ဟု ငါေျပာ၏။ ၎တို႔သည္ အလြန္ ေဟာင္းႏြမ္းသြားၾကၿပီ၊ ၎တို႔သည္ သင့္ကို အမႈအသစ္ဆီသို႔ ေခၚေဆာင္ မေပးႏိုင္ၾကဘဲ၊ သင့္ကို ဝန္သာ ပိေစႏိုင္၏။ ၎တို႔သည္ သင့္အား အမႈသစ္ႏွင့္ ဝင္ေရာက္မႈ အသစ္ဆီသို႔ မေခၚေဆာင္ေပးႏိုင္႐ုံသာမက၊ သင္တို႔ကို အိုေဟာင္းေသာ ဘာသာေရး အသင္းေတာ္မ်ားအတြင္း ေခၚေဆာင္ေပသည္ - ထိုသို႔ဆိုပါက ဘုရားသခင္၌ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ဆုတ္ယုတ္သြားေနသည္ မဟုတ္ေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ပတ္သက္၍ (၄)

သမၼာက်မ္းစာသည္ ေထာင္စုႏွစ္အခ်ိဳ႕ၾကာ လူ႔သမိုင္း၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလတြင္ က်မ္းစာက ဘုရားသခင္၏ေနရာကို ယူထားလိုက္သည္အထိ လူတို႔သည္ က်မ္းစာကို ဘုရားသခင္အလား သေဘာထား ၾကၿပီး၊ ယင္းက ဘုရားသခင္ကို စက္ဆုပ္ေစ၏။ ထို႔ေၾကာင့္၊ အခြင့္သာသည့္အခါတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာက်မ္းစာ၏ အတြင္းပိုင္း ဇာတ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဇာစ္ျမစ္တို႔ကို ရွင္းလင္းေစဖို႔ တာဝန္ရွိသည္ဟု ခံစားခဲ့သည္။ ဤအရာကို သူ မလုပ္ေဆာင္ပါက၊ သမၼာက်မ္းစာသည္ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ား ထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ေနရာကို ဆက္လက္ယူထားလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို အကဲျဖတ္ရန္ႏွင့္ ရႈတ္ခ်ရန္ က်မ္းစာ၏ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ားကို အသုံးျပဳၾကေပလိမ့္မည္။ က်မ္းစာ၏ အႏွစ္သာရ၊ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပုံႏွင့္ အျပစ္အနာအဆာမ်ားကို ရွင္းျပျခင္းအားျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာက်မ္းစာ၏ တည္ရွိျခင္းကို လုံးဝ ျငင္းပယ္ေနျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ရႈတ္ခ်ေနျခင္းလည္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းထက္၊ က်မ္းစာကို ၎တို႔ မကိုးကြယ္ေတာ့ရန္ႏွင့္ ၎တို႔ လမ္းမေပ်ာက္ေတာ့ရန္အလို႔ငွာ သမၼာက်မ္းစာ၏ နဂိုမူလ ပုံရိပ္ကို ျပန္လည္ရရွိေစသည့္၊ သမၼာက်မ္းစာအေပၚ လူတို႔ ထားရွိသည့္ နားလည္မႈလြဲျခင္းမ်ားကို ေျဖရွင္းၿပီး က်မ္းစာႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ မွန္ကန္ေသာ အျမင္ကို ၎တို႔အား ေပးသည့္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခုကို သူက ေပးေနခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ၎တို႔၏ က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္ေသာ သမၼာက်မ္းစာ၌ ယုံၾကည္ျခင္းအား ဘုရားသခင္၌ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ျခင္းကဲ့သို႔ မမွားေတာ့ဖို႔ရန္အလို႔ငွာ၊ သမၼာက်မ္းစာ၏ မွန္ကန္ေသာ ေနာက္ခံအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ခြၽတ္ယြင္းခ်က္မ်ားကို ရင္ဆိုင္ရန္ပင္ မေၾကာက္႐ြံ႕ေတာ့ဖို႔ရန္ အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ သိနားလည္မႈ စစ္စစ္တစ္ခု လူတို႔ ရရွိသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ စိတ္မလုံမလဲျဖစ္ျခင္း မရွိဘဲ ယင္းကို ၎တို႔ ေဘးဖယ္ထားႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အသစ္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ရဲဝံ့စြာ လက္ခံႏိုင္ေပသည္။ ဤသည္မွာ ဤအခန္းမ်ားထဲက ဘုရားသခင္၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ ေျပာလိုသည့္ သမၼာတရားမွာ မည္သည့္အယူအဆ သို႔မဟုတ္ အခ်က္အလက္ကမွ် ဘုရားသခင္၏ ယေန႔ အမႈေတာ္ႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေနရာကို မယူႏိုင္သည့္ အေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ကိုယ္စား မည္သည့္အရာမွ် မရပ္တည္ႏိုင္သည့္အေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာ၏ ေထာင္ေခ်ာက္မွ လူတို႔ မလြတ္ႏိုင္ပါက၊ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ၎တို႔ မည္သည့္အခါတြင္မွ် လာႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္ ၎တို႔ လာလိုပါက၊ ဦးစြာပထမ သူ႔ကို အစားထိုးႏိုင္သည့္ မည္သည့္အရာမဆိုကို ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားမွ သန႔္ရွင္းေစရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္အဖို႔ ေက်နပ္စရာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အသင္းေတာ္မ်ားတြင္ ခရစ္ေတာ္ ေလွ်ာက္သြားစဥ္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ နိဒါန္း

လူမ်ားစြာတို႔သည္ သမၼာက်မ္းစာကို နားလည္ျခင္းႏွင့္ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုႏိုင္ျခင္းသည္ မွန္ကန္သည့္ လမ္းခရီးကို ရွာေတြ႕ျခင္းႏွင့္ အတူတူပင္ ျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အမွန္တြင္၊ အမႈအရာမ်ားသည္ အမွန္ပင္ အလြန္ ႐ိုးရွင္းသေလာ။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ သမိုင္းဆိုင္ရာမွတ္တမ္းတစ္ခု သက္သက္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ယခင္အမႈအဆင့္ႏွစ္ဆင့္ဆိုင္ရာ သက္ေသျဖစ္ကာ၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သိနားလည္မႈကို သင့္ကို လုံး၀ မေပးေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာ၏ အရွိတရားကို မည္သူမွ် မသိရွိေခ်။ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈဖူးသူတိုင္းက ၎သည္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ အေတာအတြင္း ဘုရားသခင္၏အမႈ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ကို မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိၾကသည္။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းသည္ ဣသေရလႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းႏွင့္ ဖန္ဆင္းျခင္းအခ်ိန္မွစၿပီး ပညတ္ေတာ္ေခတ္ ၿပီးဆုံးသည္အထိ ေယေဟာဝါ၏ လုပ္ေဆာင္မႈကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည္။ ဓမၼသစ္က်မ္းသည္ ခရစ္ဝင္က်မ္း ေလးက်မ္းတြင္ပါရွိသည့္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ေယရႈ၏ အလုပ္ႏွင့္ ေပါလု၏ အလုပ္တို႔ကို ေဖာ္ျပထားသည္- ဤအရာတို႔သည္ သမိုင္းဆိုင္ရာ မွတ္တမ္းမ်ား မဟုတ္ေပေလာ။ အတိတ္ကာလက အရာမ်ားကို ယေန႔ဆီ တင္ျပျခင္းက ၎တို႔ကို သမိုင္းျဖစ္ေစၿပီး၊ ၎တို႔သည္ မည္မွ်ပင္ မွန္ကန္သည္ျဖစ္ေစ စစ္မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ သမိုင္းျဖစ္ေနဆဲပင္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ သမိုင္းကို ျပန္လွည့္မၾကည့္သည့္အတြက္ သမိုင္းသည္ ပစၥဳပၸန္ကို ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ သမၼာက်မ္းစာကိုသာ နားလည္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္က ယေန႔ ေဆာင္႐ြက္လိုသည့္ အမႈအေၾကာင္း ဘာမွ်မသိပါက၊ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ္လည္း သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ကို မရွာေဖြပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား ရွာေဖြျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္အရာကို ဆိုလိုသည္ကို နားမလည္ေပ။ အကယ္၍ သင္သည္ ဣသေရလသမိုင္းကို ေလ့လာရန္၊ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးအား ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ သမိုင္းကို သုေတသနျပဳရန္အတြက္ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို မယုံၾကည္ေပ။ သို႔ေသာ္ ယေန႔တြင္ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ၿပီး အသက္ကို လိုက္စားသည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အသိပညာကို လိုက္စားၿပီး အသက္မဲ့ေသာ စကားလုံးမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ား သို႔မဟုတ္ သမိုင္းကို နားလည္မႈအား မလိုက္စားသည့္အတြက္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ယေန႔အလိုေတာ္ကို ရွာေဖြရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏အမႈ၏ လမ္းၫႊန္ခ်က္ကို ရွာေဖြရမည္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ပညာရွင္ျဖစ္လွ်င္ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္ သင္သည္ ထိုကဲ့သို႔ေသာသူ မဟုတ္၊ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာသူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ယေန႔အလိုေတာ္ကို ရွာေဖြပါက အေကာင္းဆုံး ျဖစ္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ပတ္သက္၍ (၄)

သင္က ပညတ္ေတာ္ေခတ္၏ အလုပ္ကို ၾကည့္လိုၿပီး၊ ဣသေရလအမ်ိဳးသားမ်ား ေယေဟာဝါ၏ လမ္းခရီးကို မည္သို႔ လိုက္နာခဲ့ၾကေၾကာင္းကို ၾကည့္လိုလွ်င္၊ သင္သည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို ဖတ္ရႈရမည္။ သင္သည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၏ အလုပ္ကို နားလည္လိုလွ်င္၊ ဓမၼသစ္က်မ္းကို ဖတ္ရႈရမည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ အမႈကို သင္ မည္သို႔ ျမင္သနည္း။ သင္သည္ ယေန႔၏ဘုရားသခင္၏ ဦးေဆာင္မႈကို လက္ခံလ်က္ ယေန႔၏အမႈေတာ္ထဲကို ဝင္ေရာက္ၾကရမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယင္းသည္ အမႈသစ္ျဖစ္ၿပီး၊ မည္သူမွ် ယခင္က သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ မွတ္တမ္းတင္ မထားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူၿပီး တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ၌ အျခားေ႐ြးေကာက္ခံရသူမ်ားကို ေ႐ြးထားၿပီ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုလူမ်ား၌ အမႈျပဳသည္၊ သူသည္ ကမာၻႀကီးေပၚက သူ၏အမႈေတာ္မွ ဆက္လက္ေဆာင္႐ြက္ၿပီး၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၏အမႈေတာ္မွ ဆက္ၿပီး ေဆာင္႐ြက္သည္။ ယေန႔၏အမႈေတာ္သည္ လူသားတို႔ မည္သည့္အခါကမွ် မေလွ်ာက္ဖူးေသးသည့္ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး မည္သူကမွ မျမင္ဖူးသည့္ လမ္းခရီးျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ယခင္ မည္သည့္အခါမွ် မလုပ္ခဲ့ဖူးသည့္ အမႈေတာ္ျဖစ္သည္၊ ယင္းသည္ ကမာၻႀကီးေပၚက ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးအမႈေတာ္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခင္ မည္သည့္အခါမွ် မလုပ္ခဲ့ဖူးသည့္ အလုပ္သည္ သမိုင္းမဟုတ္ေပ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ပစၥဳပၸန္သည္ ပစၥဳပၸန္သာျဖစ္ၿပီး၊ အတိတ္ျဖစ္သြားရန္ လိုေသး၍ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ပိုႀကီးမားသည့္၊ ပိုသစ္သည့္အမႈကို ဣသေရလ၏ ျပင္ပ၊ ကမာၻႀကီးေပၚမွာ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီးေၾကာင္း၊ ထိုအမႈသည္ ဣသေရလ၏ နယ္ပယ္အျပင္ထိ ေက်ာ္လြန္ႏွင့္ၿပီး၊ ပေရာဖက္မ်ား၏ ႀကိဳတင္ေဟာၾကားခ်က္မ်ားကို ေက်ာ္လြန္လ်က္ ေရာက္ရွိႏွင့္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယင္းသည္ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ား၌ မပါဝင္သည့္ အသစ္ေသာ အံ့ၾသဖြယ္အမႈ၊ ဣသေရလအျပင္ရွိ ပိုမိုသစ္လြင္သည့္ အမႈ၊ လူသားမ်ား မည္သည့္အခါတြင္မွ် သိနားလည္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ စိတ္ကူးႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္သည့္ အမႈျဖစ္ေၾကာင္းကို လူမ်ားက မသိၾကေပ။ သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ ယင္းကဲ့သို႔ေသာအမႈ၏ ျပည့္စုံစြာ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပထားေသာ မွတ္တမ္းမ်ား မည္သို႔ ပါဝင္ႏိုင္မည္နည္း။ မည္သူသည္ ယေန႔အမႈ၏ တစ္ခ်က္ခ်င္းစီကို မည္သည့္ အရာကိုမွ် ထိန္ခ်န္မထားဘဲ၊ ႀကိဳတင္ၿပီး မွတ္တမ္းတင္ေပးႏိုင္ခဲ့မည္နည္း။ မည္သူကမ်ား ေဟာင္းႏြမ္းလွသည့္ ထိုစာအုပ္ထဲ၌ ယခုကဲ့သို႔ ပိုမို ႀကီးျမတ္ၿပီး ပို၍ ဉာဏ္ပညာရွိကာ၊ အစဥ္အလာကို အာခံသည့္ အမႈကို မွတ္တမ္းတင္ေပးႏိုင္ခဲ့မည္နည္း။ ယေန႔အမႈသည္ သမိုင္းမဟုတ္ေပ၊ သို႔ျဖစ္၍ သင္က ယေန႔၏လမ္းေၾကာင္း အသစ္အတိုင္း ေလွ်ာက္သြားခ်င္ပါက၊ သင္သည္ သမၼာက်မ္းစာမွ ေသြဖည္ရမည္ျဖစ္သည္၊ သင္သည္ သမၼာက်မ္းစာထဲက အနာဂတၱိက်မ္း စာအုပ္မ်ား သို႔မဟုတ္ သမိုင္းကို ေက်ာ္လြန္ၿပီးသြားရမည္။ သို႔ျဖစ္မွသာ သင္သည္ လမ္းေၾကာင္းအသစ္ကို မွန္ကန္စြာ ေလွ်ာက္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္၊ ထို႔အျပင္ ထိုအခါက်မွသာ သင္သည္ ေလာကသစ္ႏွင့္ အမႈသစ္ထဲကို ဝင္ေရာက္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ယေန႔ သင့္ကို သမၼာက်မ္းစာ မဖတ္ၾကားေတာ့ရန္ မွာၾကားေနရသည္မွာ၊ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ကြဲျပားသည့္ အျခားအမႈတစ္ခု ရွိေနရသည္မွာ၊ ဘုရားသခင္က သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ ပိုသစ္ၿပီး ပိုအေသးစိတ္က်သည့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈကို ရွာမၾကည့္သည္မွာ၊ ၎အစား သမၼာက်မ္းစာ ျပင္ပ၌ ပိုႀကီးျမတ္သည့္အမႈ ရွိေနသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း ဆိုသည္ကို သင္ နားလည္ရမည္။ ဤသည္အားလုံးသည္ သင္တို႔ နားလည္သင့္သည့္ အရာျဖစ္သည္။ သင္သည္ အမႈအေဟာင္းႏွင့္ အသစ္အၾကား ျခားနားခ်က္ကို နားလည္ရမည္၊ ၿပီးလွ်င္ သင္သည္ သမၼာက်မ္းစာကို မဖတ္သည့္တိုင္ေအာင္ ၎ကို စိစစ္ႏိုင္စြမ္း ရွိရမည္၊ သို႔မဟုတ္လွ်င္ သင္သည္ သမၼာက်မ္းစာကို ကိုးကြယ္ၿမဲ ကိုးကြယ္ေနမည္ ျဖစ္၍၊ သင္သည္ အမႈသစ္ထဲကို ဝင္ရန္ႏွင့္ အေျပာင္းအလဲ အသစ္မ်ားကို ႀကဳံေတြ႕ရန္ ခဲယဥ္းလိမ့္မည္။ ပိုျမင့္မားသည့္ လမ္းခရီး ရွိေနေသာေၾကာင့္၊ နိမ့္က်ၿပီး ေဟာင္းေနသည့္ လမ္းခရီးကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ေလ့လာေနသနည္း။ ပိုသစ္သည့္ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ပိုသစ္သည့္အမႈ ရွိေနလွ်င္၊ သမိုင္းမွတ္တမ္း အေဟာင္းမ်ားအၾကားတြင္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေနထိုင္ေနေသးသနည္း။ မိန႔္ၾကားခ်က္ အသစ္မ်ားက သင့္ကို ပံ့ပိုးေပးႏိုင္သည္၊ ဤအခ်က္က ယင္းသည္ အမႈသစ္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို သက္ေသျပေနသည္၊ မွတ္တမ္းအေဟာင္းမ်ားက သင့္ကိုဆႏၵ ျပည့္ဝေစႏိုင္ျခင္း၊ သင္၏လက္ရွိ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည့္းေပးႏိုင္ျခင္း မရွိဘဲ၊ ၎တို႔သည္ သမိုင္းျဖစ္ၿပီး ယခုအခ်ိန္ ယခုေနရာ၏ အမႈမဟုတ္ေၾကာင္းကို သက္ေသျပေနသည္။ အျမင့္ဆုံးလမ္းခရီးသည္ အသစ္ဆုံးအမႈျဖစ္ၿပီး၊ အမႈသစ္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အတိတ္က လမ္းခရီး မည္မွ်ပင္ ျမင့္မားခဲ့ပါေစ၊ ၎သည္ လူတို႔၏ ျပန္ေျပာင္းဆင္ျခင္ သုံးသပ္ခ်က္မ်ား၏ သမိုင္းျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္ၿပီး၊ ရည္ၫႊန္း ေျပာဆိုခ်က္အျဖစ္ ၎၏တန္ဖိုးမွာ မည္သို႔ပင္ရွိပါေစ၊ ယင္းသည္ လမ္းခရီးေဟာင္း ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ၎ကို “သန႔္ရွင္းသည့္ က်မ္းစာအုပ္” ထဲ မွတ္တမ္းတင္ထားေစကာမူ၊ လမ္းခရီးေဟာင္းသည္ သမိုင္းျဖစ္သည္၊ “သန႔္ရွင္းသည့္ က်မ္းစာအုပ္” ထဲမွာ မည္သို႔မွ် ေရးမွတ္ မထားေသာ္လည္း၊ လမ္းခရီးသစ္သည္ ယခုအခ်ိန္ ယခုေနရာမွာ ရွိေန၏။ ၎လမ္းခရီးသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ျဖစ္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္၊ သင့္ကို ကယ္တင္ႏိုင္ၿပီး ဤလမ္းခရီးသည္ သင့္ကို ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ပတ္သက္၍ (၁)