၁။ သင္က ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ တရားစီရင္ျခင္း အမႈေတာ္ကို ကြၽန္ုပ္တို႔ လက္ခံရမည္၊ ထို႔ေနာက္တြင္မွ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား သန႔္စင္ခံရကာ ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ထို႔ေနာက္တြင္သာ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္ဟု ဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ သခင္ ေတာင္းဆိုသည္ႏွင့္အမွ်၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ႏွိမ့္ခ်ၿပီး သည္းခံၾကသည္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ကိုယ္ခႏၶာကို ကြၽန္ုပ္တို႔ ဆုံးမပဲ့ျပင္ၾကသည္၊ ေလာကီအရာမ်ားကို ကြၽန္ုပ္တို႔ စြန႔္လႊတ္ၾကသည္၊ သခင့္အတြက္ ကြၽန္ုပ္တို႔ တရားေဟာကာ အလုပ္လုပ္ၾကသည္၊ စသျဖင့္ျဖစ္၏။ ဤအရာအားလုံးသည္ ကြၽန္ုပ္တို႔အတြင္းရွိ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါလား။ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ဖို႔ ကြၽန္ုပ္တို႔အတြက္ ဤအရာမ်ားသည္ မလုံေလာက္ေသးဟု သင္ ဆိုေနျခင္း ျဖစ္ပါသလား။ ဤနည္းျဖင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔ ဆက္လက္ ႀကိဳးပမ္းသေ႐ြ႕၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ သန႔္ရွင္းလာၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္ဟု ကြၽန္ုပ္ ယုံၾကည္ပါသည္။
ကိုးကားရန္ သမၼာက်မ္းပိုဒ္မ်ား-
“သခင္၊ သခင္ဟု ငါ့ကိုေလွ်ာက္ေသာသူတိုင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ရွိေတာ္မူေသာ ငါ့ခမည္းေတာ္၏အလိုကို ေဆာင္ေသာသူသာလွ်င္ ဝင္ရလိမ့္မည္။ ထိုေန႔၌ကား၊ သခင္၊ သခင္၊ အကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ ဆုံးမဩဝါဒေပးပါၿပီ မဟုတ္ ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ နတ္ဆိုးတို႔ကို ႏွင္ထုတ္ပါၿပီ မဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ မ်ားစြာေသာ တန္ခိုးတို႔ကို ျပပါၿပီမဟုတ္ေလာဟု အမ်ားေသာ သူတို႔သည္ ေလွ်ာက္ၾကလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ေလွ်ာက္ၾကေသာအခါ သင္တို႔ကို ငါအလ်င္းမသိ၊ အဓမၼအမႈကို ျပဳေသာသူတို႔၊ ငါ့ထံမွ ဖယ္ၾကဟု ထိုသူတို႔အား အတည့္အလင္း ငါေျပာမည္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၇:၂၁-၂၃)
“လူအေပါင္းတို႔ႏွင့္ အသင့္အတင့္ေန၍ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို၎၊ သန္႔ရွင္းျခင္းပါရမီကို၎၊ မွီေအာ္ လိုက္ၾကေလာ့။ သန္႔ရွင္းျခင္းပါရမီမရွိလွ်င္၊ အဘယ္သူမွ် ထာဝရဘုရားကို မဖူးမျမင္ရ။” (ေဟၿဗဲၾသဝါဒစာ ၁၂:၁၄)
ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-
လူအမ်ားစုသည္ ဘုရားသခင္အေပၚ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္း၌ အျပဳအမူအေပၚ အထူးအသားေပးၾကသည္၊ ယင္း၏ရလဒ္ေၾကာင့္ ၎တို႔၏ အျပဳအမူ၌ အခ်ိဳ႕ေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ား ျဖစ္ေပၚေလသည္။ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ စတင္ ယုံၾကည္ၿပီးသည့္ေနာက္၊ ၎တို႔သည္ အျခားသူမ်ားႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္း၊ အျခားသူမ်ားကို ေစာ္ကားျခင္းႏွင့္ ရန္ျဖစ္ျခင္း၊ ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္း ႏွင့္ အရက္ေသာက္ျခင္း၊ ၿပီးလွ်င္ သံတစ္ေခ်ာင္းမွ်သာျဖစ္ေစ၊ ပ်ဥ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ်သာျဖစ္ေစ- ျပည္သူပိုင္ပစၥည္းဥစၥာ တစ္ခုတစ္ေလကို ခိုးယူျခင္းတို႔ကို ရပ္လိုက္ၾကၿပီး၊ ၎တို႔သည္ ဆုံးရႈံးမႈမ်ားကို ခံစားရသည့္အခါတိုင္း သို႔မဟုတ္ မတရား ျပဳခံရေသာအခါတိုင္းတြင္၊ တရား႐ုံးတို႔၌ တိုင္တန္းျခင္းကိုပင္ မျပဳၾကသည္အထိျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဧကန္အမွန္ အျပဳအမူဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲအခ်ိဳ႕ ႀကဳံရသည္မွာ သံသယျဖစ္ဖြယ္ မရွိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္ကို ၎တို႔ ယုံၾကည္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ မွန္ေသာလမ္းခရီးကို လက္ခံျခင္းက လူတို႔အား အထူးသျဖင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ စိတ္ခံစားခ်က္ ျဖစ္ေစၿပီး၊ ၎တို႔သည္ ယခု သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ဆိုင္ရာ ေက်းဇူးေတာ္ကိုလည္း ျမည္းစမ္းခဲ့ၿပီးေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔သည္ အထူးသျဖင့္ စိတ္အားထက္သန္ၾကၿပီး၊ ၎တို႔မစြန႔္လႊတ္ႏိုင္ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ဒုကၡဆင္းရဲမခံႏိုင္ေသာအရာ တစ္စုံတစ္ခုမွ်ပင္ မရွိေပ။ သို႔ေသာ္ သုံးႏွစ္၊ ငါးႏွစ္၊ ဆယ္ႏွစ္ သို႔မဟုတ္ အႏွစ္သုံးဆယ္ ယုံၾကည္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ၎တို႔၏ အသက္စိတ္သေဘာထားမ်ား၌ အေျပာင္းအလဲ မရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔သည္ ဒုံရင္းအေျခအေန ျပန္ဆိုက္ေရာက္ျခင္းျဖင့္ အဆုံးသတ္ၾကသည္။ ၎တို႔၏ မာနေထာင္လႊားျခင္းႏွင့္ ေမာက္မာျခင္းတို႔ တိုး၍ သိသာလာသည္။ ၎တို႔သည္ အာဏာႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္အတြက္ စတင္ ၿပိဳင္ဆိုင္လာၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ အသင္းေတာ္၏ေငြကို တပ္မက္ၾကသည္၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အက်ိဳးမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းရန္ မည္သည့္အရာကိုမဆို ၎တို႔လုပ္ၾကသည္၊ ၎တို႔သည္ အဆင့္အတန္းႏွင့္ အေပ်ာ္အပါးမ်ားကို မက္ေမာၾကၿပီး၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္၏ ကပ္ပါးေကာင္မ်ား ျဖစ္လာၾကၿပီးျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္အမ်ားအျဖစ္ အေစခံေသာသူအမ်ားစုသည္ လူတို႔၏ စြန႔္ပယ္ျခင္းကို ခံၾကရသည္။ ၿပီးလွ်င္ ဤအခ်က္အလက္မ်ားသည္ မည္သည့္အရာကို သက္ေသျပသနည္း။ အျပဳအမူဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲမ်ားမွ်သည္ ေရရွည္မတည္တံ့ေပ။ အကယ္၍ လူတို႔၏ အသက္စိတ္သေဘာထားမ်ား၌ ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိပါက၊ ၎တို႔၏ ဆိုးယုတ္ေသာဘက္မ်ားသည္ ယင္းတို႔ဘာသာ အေႏွးႏွင့္အျမန္ ေပၚလာလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔၏ အျပဳအမူ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား၏ အရင္းအျမစ္မွာ ထိုအခ်ိန္က သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈတစ္ခုခုႏွင့္ ပူးတြဲထားေသာ စိတ္အားထက္သန္မႈ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔အတြက္ စိတ္အားထက္သန္လာရန္၊ သို႔မဟုတ္ ခဏတာ သနားၾကင္နာမႈ ေဖာ္ျပရန္မွာ အလြန႔္အလြန္ လြယ္ကူသည္။ “ေကာင္းမႈတစ္ခုလုပ္ရန္ လြယ္သည္၊ ခက္ခဲသည္မွာ ေကာင္းမႈမ်ားကို ရာသက္ပန္ျပဳရန္ပင္ ျဖစ္သည္” ဟု မယုံၾကည္သူမ်ား ေျပာသကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ၎တို႔၏ ဘဝတစ္ခုလုံးတစ္ေလွ်ာက္ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳႏိုင္စြမ္းမရွိၾကေခ်။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏အျပဳအမူကို အသက္က စီမံၫႊန္ၾကားေပသည္။ မိမိ၏ဘဝမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္ပါေစ၊ မိမိ၏ အျပဳအမူလည္း ထိုနည္းအတိုင္းပင္ျဖစ္ၿပီး၊ သဘာဝအတိုင္း ထုတ္ေဖာ္ေသာ အရာသည္သာ အသက္တာအျပင္၊ လူတစ္ဦး၏ သဘာဝဗီဇကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ အတုအေယာင္ျဖစ္ေသာ အရာမ်ားမွာ ၾကာရွည္မတည္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ကယ္တင္ရန္ အမႈျပဳေသာအခါ လူသားကို ေကာင္းေသာအျပဳအမူျဖင့္ ဆင္ျမန္းရန္ မဟုတ္ေပ- ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူတို႔၏စိတ္သေဘာထားမ်ားကို အသြင္ေျပာင္းလဲရန္၊ ၎တို႔ကို အသစ္ေသာလူအျဖစ္ တစ္ဖန္ျပန္ေမြးဖြားေစရန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ စမ္းသပ္ျခင္းမ်ားႏွင့္ စစ္ေဆးျခင္းမ်ားအားလုံးက လူသားအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ အႂကြင္းမဲ့ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းႏွင့္ ဆည္းကပ္ျခင္းတို႔ကို စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာႏွင့္၊ သူ႔ကို ပုံမွန္ ကိုးကြယ္လာၾကဖို႔အလို႔ငွာ သူ၏စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲရန္ အသုံးေတာ္ခံဖို႔ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳမူျခင္းသည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ျခင္းႏွင့္ တူညီဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းႏွင့္ပင္ မတူညီေပ။ အျပဳအမူ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ အယူဝါဒအေပၚ အေျခခံၿပီး စိတ္အားထက္သန္မႈမွ ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္သည္၊ ၎တို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လမ္းျပျခင္းအေပၚ အေျခတည္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း စစ္မွန္ေသာအသိ၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို အေျခခံထားျခင္း မဟုတ္ေပ။ လူတို႔လုပ္ေသာ အရာအခ်ိဳ႕တို႔သည္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ၫႊန္ၾကားမႈေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အခ်ိန္မ်ားရွိေသာ္လည္း၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကိုသိျခင္းႏွင့္ တူညီရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ အသက္၏ ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခုပင္ မဟုတ္ေပ။ လူတစ္ဦး၏ အျပဳအမူ မည္မွ်ပင္ ေကာင္းပါေစ၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံၿပီးျဖစ္သည္ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕က်င့္ေဆာင္သည္ဟု သက္ေသျပျခင္း မရွိေပ။ အျပဳအမူဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ တစ္ခဏမွ်သာျဖစ္ေသာ စိတ္၏လွည့္စားမႈတစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔မွာ စိတ္အားသန္ျခင္း၏ သ႐ုပ္သကန္မ်ားသာျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔ကို အသက္၏ ေဖာ္ျပခ်က္အျဖစ္ ယူဆ၍မရႏိုင္ေပ။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ အပိုင္း သုံး
လူတစ္ဦးသည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း ရွိလာကတည္းက ေကာင္းေသာ အလုပ္မ်ားစြာကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔အဖို႔ အမႈအရာမ်ားစြာသည္ နားလည္ရန္ခက္ခဲေကာင္း ခက္ခဲႏိုင္ေသးၿပီး၊ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သိနားလည္မႈတစ္ခု သာ၍ပင္ ရွိမလာႏိုင္ေသးေပ၊ သို႔ေသာ္၊ ၎တို႔၏ ေကာင္းေသာ အလုပ္မ်ားစြာေၾကာင့္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၌ အသက္ရွင္လာႏွင့္ၾကၿပီးျဖစ္ကာ သူ႔ကို က်ိဳးႏြံနာခံႏွင့္ၾကၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔ သူ၏ အလိုကို အေတာ္အတန္ ျဖည့္ဆည္းၾကၿပီးျဖစ္သည္ဟု ၎တို႔ ခံစားၾကသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မေကာင္းေသာ အေျခအေနမ်ား မျဖစ္ေပၚသည့္အခါတြင္ သင္သည္ သင့္ကို ေျပာထားသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ သင္၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ စိတ္ထင့္ျခင္းမ်ား မရွိသကဲ့သို႔ သင္ မခုခံေပ။ ဧဝံေဂလိတရား ျဖန႔္ေဝဖို႔ သင့္ကို ေျပာသည့္အခါ၊ ယင္းသည္ သင္ ခံႏိုင္သည့္ အခက္အခဲတစ္ခုျဖစ္ၿပီး၊ မည္သည့္ ညည္းညဴျခင္းမွ် သင္ မျပဳသကဲ့သို႔၊ ဟိုဟိုသည္သည္ ေျပးလႊားဖို႔ သို႔မဟုတ္ ကာယအလုပ္ လုပ္ဖို႔ သင့္ကို ေျပာသည့္အခါ၊ ထိုသို႔ သင္ လုပ္ေဆာင္၏။ ဤျပသျခင္းမ်ားေၾကာင့္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံသူတစ္ဦးႏွင့္ သမၼာတရားႏွင့္သက္ဆိုင္၍ စစ္မွန္ေသာ လိုက္စားသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္ဟု ခံစားရေလသည္။ သို႔ေသာ္ လူတစ္ဦးက သာ၍ ေလးနက္စြာ သင့္ကို ေမးခြန္းထုတ္ၿပီး၊ “သင္သည္ ႐ိုးသားေသာ လူတစ္ဦးေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာ က်ိဳးႏြံနာခံေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္သေလာ။ ေျပာင္းလဲသည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုရွိသည့္ လူတစ္ဦးေလာ”ဟု အေမးခံခဲ့ရပါက၊ ထိုသို႔ ေမးခြန္းထုတ္ခံခဲ့ရပါက၊ ထိုသို႔ စိစစ္ျခင္းအတြက္ သမၼာတရားႏွင့္ယွဥ္၍ ျပခံရပါက၊ သင္သည္- လုံးဝ မည္သူမဆိုဟုလည္း ဆိုေကာင္းဆိုႏိုင္သည္-ခ်ိဳ႕တဲ့ေနသည္ကို ေတြရမည္ျဖစ္သကဲ့သို႔ မည္သည့္လူကမွ် သမၼာတရားအတိုင္း အမွန္တကယ္ လက္ေတြ႕မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသား၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအားလုံး၏ အရင္းအျမစ္အျပင္ သူ၏ လုပ္ရပ္မ်ား၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ သဘာဝတို႔ကို သမၼာတရားႏွင့္ ယွဥ္ျပေသာအခါ အားလုံး ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ခံရေလသည္။ ဤအရာအတြက္ အေၾကာင္းရင္းမွာ အဘယ္နည္း။ ယင္းမွာ လူသားသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မသိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို သူ ကိုယ္တိုင္၏ နည္းလမ္းျဖင့္ အၿမဲ ယုံၾကည္သည္၊ သူ၏ တာဝန္ကို သူကိုယ္တိုင္၏ နည္းလမ္းျဖင့္ ထမ္းေဆာင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို သူကိုယ္တိုင္၏ နည္းလမ္းျဖင့္ အေစခံ၏။ ထို႔အျပင္ သူ၌ ယုံၾကည္ျခင္း၊ ဆင္ျခင္တုံတရားတို႔ႏွင့္ ျပည့္ဝေနသည္ဟု ခံစားရကာ၊ အဆုံးတြင္ သူသည္ မ်ားစြာ ရရွိၿပီးျဖစ္သည္ဟု ခံစားရ၏။ ယင္းကို သူ၏ သိရွိျခင္းမရွိဘဲႏွင့္၊ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္အညီ ေဆာင္႐ြက္ေနႏွင့္သကဲ့သို႔ ထိုအလိုကို လုံးဝ ျပည့္စုံေစၿပီးျဖစ္ကာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ျပည္မီႏွင့္ၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔ သူ၏ အလိုကို လိုက္ေလွ်ာက္ေနသည္ဟု ခံစားလာရေလသည္။ ဤသည္မွာ သင္ ခံစားသည့္ပုံျဖစ္ပါက သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို သင္၏ ယုံၾကည္မႈ ႏွစ္အခ်ိဳ႕တြင္ သင္သည္ အက်ိဳးတရားအခ်ိဳ႕ကို ရိတ္သိမ္းရၿပီးျဖစ္သည္ဟု သင္ ခံစားရပါက၊ သင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သုံးသပ္ဆင္ျခင္ဖို႔ သာ၍ပင္ ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ျပန္လာသင့္ေပသည္။ သင္၏ ယုံၾကည္ျခင္း ႏွစ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္ သင္ ေလွ်ာက္လွမ္းၿပီးျဖစ္သည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ၾကည့္သင့္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္ရွိ သင္၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ အျပဳအမူအားလုံးသည္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ညီၫြတ္ျခင္း ရွိမရွိ၊ သင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ မည္သည့္အရာက ဘုရားသခင္ကို ခုခံသည္၊ သင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ မည္သည့္အရာက ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစႏိုင္သည္ႏွင့္ သင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာက ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ျပည့္မီၿပီး သူ၏ အလိုႏွင့္ လုံးဝ ကိုက္ညီႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိဆိုသည္တို႔ကို ျမင္သင့္သည္၊ ဤအရာအားလုံးႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္သည္ ရွင္းလင္းသင့္၏။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၃)၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ ခရစ္ေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္လြဲမွားေသာအျမင္မ်ားကို သတိျပဳျခင္းျဖင့္သာ အမွန္တကယ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္
ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းခံရၿပီးစျဖစ္ၿပီး မေျပာင္းလဲေသးေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ စုံလင္ျခင္းသို႔ မေရာက္ေသးေသာ သင္တို႔ကဲ့သို႔ အျပစ္သားတစ္ဦးအေနျဖင့္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ႏိုင္သေလာ။ လူေဟာင္းအတိုင္း ရွိေနဆဲျဖစ္သည့္ သင့္အတြက္၊ သင္သည္ ေယရႈအားျဖင့္ ကယ္တင္ခံခဲ့ရသည္ဆိုသည္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းေၾကာင့္ သင္သည္ အျပစ္သားအျဖစ္ ယူဆမခံရသည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း၊ ဤအရာက သင္သည္ အျပစ္မရွိသကဲ့သို႔ မစင္ၾကယ္ေသာသူ မဟုတ္သည္ကို သက္ေသမျပေပ။ သင္သည္ မေျပာင္းလဲေသးပါက၊ မည္ကဲ့သို႔ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း ရွိႏိုင္မည္နည္း။ အတြင္း၌ သင္သည္ မစင္ၾကယ္ျခင္း၊ အတၱႏွင့္ ဆိုး႐ြားယုတ္မာျခင္းတို႔ျဖင့္ ပတ္ခ်ာဝိုင္းေနသည့္တိုင္ေအာင္ သင္သည္ ေယရႈႏွင့္အတူ ဆင္းသက္လိုေနဆဲျဖစ္သည္၊ သင္ထိုမွ် ကံေကာင္းသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၌ သင္၏ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ အဆင့္တစ္ခု ခ်န္လွပ္မိၿပီ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း ခံရ႐ုံသာ ရွိေသးေသာ္လည္း၊ မေျပာင္းလဲေသးေပ။ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ရန္မွာ၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ေျပာင္းလဲေစျခင္းႏွင့္ သန္႔စင္ေစျခင္းအမႈကို ကိုယ္တိုင္ လုပ္ရေပမည္။ သင္သည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းသာ ခံရပါက၊ မြန္ျမတ္သန္႔ရွင္းျခင္းကို ရယူႏိုင္စြမ္းရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ဤနည္းျဖင့္ သင္သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္း၏ အဓိကအဆင့္ျဖစ္ေသာ လူကို စီမံခန္႔ခြဲသည့္ ဘုရားသခင္၏အမႈတြင္ အဆင့္တစ္ဆင့္ကို သင္လြတ္သြားခဲ့သည့္ အတြက္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ေဝမွ်ရန္ အရည္အေသြးျပည့္မီလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေ႐ြးႏုတ္ခံရၿပီးစ အျပစ္သားတစ္ဦးျဖစ္သည့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အေမြဥစၥာကို တိုက္႐ိုက္အေမြဆက္ခံႏိုင္စြမ္း မရွိေပ။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အမည္နာမမ်ားႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍
ေယရႈသည္ လူသားအလယ္တြင္ အမႈမ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံး၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကိုသာ ၿပီးစီးေစခဲ့ၿပီး လူသားတို႔၏ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သူသည္ လူသားထံမွ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအားလုံး ဖယ္ရွားမေပးခဲ့ေပ။ စာတန္၏စြမ္းအားမွ လူသားကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေယရႈအေနျဖင့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာၿပီး လူသား၏ အျပစ္မ်ားကို သယ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္သာမက၊ ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ လူသားထံမွ သူ၏ ဆိုးယုတ္စြာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား လုံးဝဖယ္ရွားေပးရန္ သာ၍ပင္ ႀကီးမားေသာ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ သူ၏အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္ခံရၿပီး ျဖစ္သျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ေခတ္သစ္ထဲသို႔ ဦးေဆာင္ရန္ လူ႔ဇာတိ ျပန္လည္ခံယူၿပီျဖစ္ၿပီး၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို စတင္ၿပီျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ လူသားကို သာ၍ျမင့္မားသည့္ ေလာကတစ္ခုထဲသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းၿပီးျဖစ္သည္။ သူ၏အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံသူအားလုံးသည္ သာ၍ျမင့္မားေသာ သမၼာတရားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိရေပမည္။ ၎တို႔သည္ အလင္းတြင္ အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ၾကရမည္ ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို ရရွိၾကရလိမ့္မည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား
လူသည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း မခံရမီတြင္၊ စာတန္၏ အဆိပ္အမ်ားအျပားသည္ သူ႔အတြင္းတြင္ အခိုင္အမာ တည္ထားႏွင့္ၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္းကို ႏွစ္ေထာင္ခ်ီ ခံရၿပီးေနာက္တြင္၊ လူသည္ သူ႔အတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သည့္ အေျခခိုင္သည့္ သဘာဝ ရွိေလသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ လူသားသည္ ေ႐ြးႏုတ္ခံရၿပီးသည့္အခ်ိန္တြင္၊ ယင္းသည္ လူကို အဖိုးအခႀကီးစြာ ေပးဝယ္ထားသည့္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း ကိစၥတစ္ခုထက္ ဘာမွ်မပိုဘဲ၊ သူ႔အတြင္းရွိ အဆိပ္သင့္ေသာ သဘာဝမွာ သုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းကို မခံရေသးေပ။ အလြန္ ညစ္ညမ္းလွေသာ လူသည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံရန္ မထိုက္တန္မီတြင္ ေျပာင္းလဲျခင္းကို ႀကဳံရမည္ ျဖစ္သည္။ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဤအမႈအားျဖင့္၊ လူသည္ သူကိုယ္တိုင္အတြင္းရွိ ညစ္ညဴးၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ အႏွစ္သာရကို အျပည့္အဝ သိလာလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူသည္ လုံးဝ ေျပာင္းလဲႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး သန႔္ရွင္းလာလိမ့္မည္။ ဤနည္းျဖင့္သာ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ပလႅင္ေတာ္ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ျပန္လာရန္ ထိုက္တန္ႏိုင္ေပသည္။ ယေန႔ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈအားလုံးသည္ လူသားက သန႔္ရွင္းေစျခင္းခံရႏိုင္ကာ ေျပာင္းလဲေစျခင္း ခံရႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမွတစ္ဆင့္အျပင္၊ စစ္ေဆးျခင္းမွတစ္ဆင့္လည္း လူသားသည္ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ဖယ္ရွားသန႔္စင္ႏိုင္ၿပီး ျဖဴစင္ေစျခင္း ခံရႏိုင္ေပသည္။ အမႈ၏ ဤအဆင့္ကို ကယ္တင္ျခင္း၏အမႈဟု ယူဆျခင္းထက္၊ ယင္းသည္ သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္ေစျခင္း၏ အမႈဟု ေျပာရန္မွာ ပိုမို ဆီေလ်ာ္ေပမည္။ အမွန္တြင္ ဤအဆင့္သည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအဆင့္ ျဖစ္သည့္အျပင္ ကယ္တင္ျခင္းအမႈထဲက ဒုတိယ အဆင့္လည္း ျဖစ္သည္။ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ရယူခံရျခင္း အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသည္မွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ ျဖစ္ၿပီး လူသား၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္းရွိ မသန႔္စင္မႈမ်ား၊ အယူအဆမ်ား၊ ႀကံ႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ တစ္ဦးခ်င္း ျပင္းျပေသာဆႏၵမ်ား အားလုံး လုံးဝ ထုတ္ေဖာ္ျပခံရသည္မွာ စစ္ေဆးဖို႔၊ တရားစီရင္ဖို႔ႏွင့္ ဖြင့္ဟဖို႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသုံးျပဳျခင္းမွတစ္ဆင့္ ျဖစ္ေပသည္။ လူသားအားလုံးသည္ သူ႔အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္သည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူ၏ ဒုစ႐ိုက္က်ဴးလြန္ျခင္းမ်ားကို မေအာက္ေမ့ျခင္းႏွင့္ လူသားကို သူ၏ ဒုစ႐ိုက္က်ဴးလြန္ျခင္းမ်ား ႏွင့္အညီ မဆက္ဆံျခင္း ဟုသာ မွတ္ယူ၍ ရႏိုင္ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ဇာတိ၏ ခႏၶာျဖင့္ အသက္ရွင္သည့္ လူသားသည္ အျပစ္မွ လႊတ္ေျမာက္ျခင္း မခံရေသးသည့္အခါ၊ သူသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို မၿပီးႏိုင္ မဆုံးႏိုင္ ထုတ္ေဖာ္ျပလ်က္၊ အျပစ္ကိုသာ ဆက္လုပ္ႏိုင္သည္။ ဤအရာက အျပစ္ျပဳျခင္းႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အဆုံးမရွိေသာ သံသရာတစ္ခု ျဖစ္သည့္ လူမ်ား အသက္ရွင္ ေနထိုင္သည့္ အသက္တာ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အမ်ားစုသည္ ညေနတြင္ အျပစ္ဝန္ခ်ရန္သာ ေန႔ပိုင္းတြင္ အျပစ္လုပ္ၾကသည္။ ဤနည္းျဖင့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္သည္ လူအတြက္ အစဥ္အၿမဲ ထိေရာက္ေသာ္လည္း၊ ယင္းသည္ လူကို အျပစ္မွ ကယ္တင္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူသားသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ရွိဆဲျဖစ္သည့္အတြက္၊ ကယ္တင္ျခင္း အမႈ၏ ထက္ဝက္သာ ၿပီးစီးေသးသည္။...လူသားအတြက္ သူ၏ အျပစ္မ်ားကို သတိျပဳမိလာရန္မွာ မလြယ္ကူေခ်။ သူသည္ သူကိုယ္တိုင္၏ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း အျမစ္တြယ္ထားေသာ သဘာဝကို သတိမျပဳမိႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ဤရလဒ္ကို ရရွိဖို႔အလို႔ငွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ တရားစီရင္ျခင္းအေပၚ သူ မွီခိုရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔သို႔ျဖင့္သာ လူသည္ ဤအခ်ိန္မွစ၍ ေနာက္ပိုင္းတြင္ တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲလာႏိုင္သည္။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄)
ငါသည္ လူတစ္ဦးစီ၏ ပန္းတိုင္ကို အသက္၊ ဝါရင့္ျခင္း၊ ဒုကၡခံရသည့္ပမာဏႏွင့္ အနည္းဆုံးအေနျဖင့္ ၎အေပၚ သနားစိတ္ေပၚေစသည့္ အတိုင္းအတာတို႔ကို အေျချပဳ၍ ဆုံးျဖတ္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ သမၼာတရားကို ၎တို႔ ပိုင္ဆိုင္ျခင္း ရွိမရွိအေပၚတြင္ မူတည္၍ ဆုံးျဖတ္ျခင္းျဖစ္၏။ ဤအရာမွတစ္ပါး တျခားေ႐ြးခ်ယ္စရာ မရွိ။ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို မလိုက္သူအားလုံး အျပစ္ေပးျခင္း ခံရမည္ကို သင္တို႔ သေဘာေပါက္ရမည္။ ဤသည္မွာ မေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာ အခ်က္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အျပစ္ေပးခံရသူအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ၎တို႔၏ မ်ားလွစြာေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ ဒဏ္ခတ္ျခင္း အျဖစ္လည္းေကာင္း ဤသို႔ အျပစ္ေပးခံရျခင္း ျဖစ္၏။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သင္၏ ပန္းတိုင္အတြက္ လုံေလာက္ေသာ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပင္ဆင္ေလာ့
သင္တို႔အေနျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားလွစြာ ေနာက္လိုက္တစ္ဦးျဖစ္ရင္း၊ သင္တို႔သည္ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ အလုပ္ႀကိဳးစားၿပီးျဖစ္ကာ၊ အေစခံသူတစ္ဦး ျဖစ္ျခင္းမွ် အတြက္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္ထဲတြင္ ထမင္း တစ္ပန္းကန္ ရရွိသင့္သည္ဟု ေတြးေကာင္း ေတြးၾကေပမည္။ သင္တို႔သည္ အမႈအရာမ်ားထဲမွ မည္သို႔ အခြင့္အေရးယူရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ မည္သို႔ အခြင့္အေရးယူမခံရေအာင္ျပဳရမည္ဆိုသည္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေျခခံ သေဘာတရားကို အၿမဲ လိုက္စားၾကၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္၊ သင္တို႔ထဲမွ အမ်ားစုသည္ ထိုသို႔ ေတြးၾကသည္ဟု ငါေျပာမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုတြင္ ငါသည္ သင္တို႔ကို ေလးနက္မႈအလုံးစုံျဖင့္ ေျပာမည္- သင္၏ ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္မႈ မည္မွ်ပင္ ခ်ီးမြမ္းထိုက္သည္၊ သင္၏ အရည္အခ်င္းမ်ား မည္မွ် အထင္ႀကီးစရာျဖစ္သည္၊ သင္သည္ ငါ့ေနာက္သို႔ မည္မွ် နီးကပ္စြာ လိုက္သည္၊ သင္သည္ မည္မွ် ေက်ာ္ၾကားသည္၊ သို႔မဟုတ္ သင္၏ သေဘာထားကို သင္ မည္မွ်တိုးတက္ေစၿပီးျဖစ္သည္တို႔ကို ငါဂ႐ုမစိုက္ေပ။ သင္သည္ ငါ၏ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို မျဖည့္ဆည္း ေသးသေ႐ြ႕၊ ငါ၏ခ်ီးမြမ္းျခင္းကို သင္ လုံးဝ ရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္။ သင္တို႔၏ ထိုစိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ တြက္ခ်က္မႈမ်ားအားလုံးကို အျမန္ဆုံး ပယ္ဖ်က္ၿပီး ငါ၏သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ေလးေလးနက္နက္ စတင္သေဘာထားေလာ့။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ငါ၏အမႈကို အဆုံးတိုင္ေစရန္အလို႔ငွာ အေယာက္တိုင္းကို ျပာအျဖစ္သို႔ ငါေျပာင္းလဲပစ္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ အဆိုးဆုံးအေနျဖင့္ ငါ၏ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အမႈႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡခံစားျခင္းကို အခ်ည္းႏွီးအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲပစ္မည္ ျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ ငါ၏ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ငါ၏ရန္သူမ်ားႏွင့္ ဆိုးယုတ္မႈအနံ႔ထြက္ကာ စာတန္၏သြင္ျပင္ရွိေသာ လူတို႔ကို ငါမေခၚေဆာင္ႏိုင္သည့္အတြက္၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ကို ေနာက္တစ္ေခတ္ထဲသို႔ ေခၚေဆာင္မသြားႏိုင္သည့္အတြက္ပင္တည္း။
—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လြန္က်ဴးျခင္းအျပစ္မ်ားက လူသားကိုငရဲသို႔ ဦးေဆာင္လမ္းျပလိမ့္မည္
