၁ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္း တစ္ပုံတစ္ပင္ထဲတြင္ လူသားသည္ ေယာဟန္ေတြ႕ျမင္ခဲ့ေသာ လူသားမ်က္ႏွာ၏ တိက်ေသာ သ႐ုပ္ေဖာ္ခ်က္တစ္ခုျဖစ္သည့္ လူသား၏ စစ္မွန္ေသာ မ်က္ႏွာကို သူ၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းကို လက္ခံသူအားလုံးအား ျမင္ခြင့္ေပးရင္း၊ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားအားျဖင့္ သူ၏ ပင္ကိုစိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပေလသည္။ (ဟုတ္ေပ၏၊ ဤအရာ အားလုံးသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္တြင္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို လက္မခံေသာ သူမ်ားအဖို႔ ျမင္၍ရႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။) ဘုရားသခင္၏ မ်က္ႏွာအစစ္ကို လူတို႔၏ ဘာသာစကားကို သုံးလ်က္ အျပည့္အဝ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေျပာဆို၍ မရႏိုင္ေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၏ မ်က္ႏွာအစစ္ကို လူတို႔ထံ ျပသရန္ သူ၏ ပင္ကိုစိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပသည့္ နည္းလမ္းအား အသုံးျပဳေလသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္သည္ ႀကီးျမတ္လြန္းၿပီး လူဘာသာစကားကို အသုံးျပဳလ်က္ အျပည့္အဝ ရွင္းလင္းေျပာဆို၍ မရႏိုင္သည့္အတြက္၊ လူ၏ ပင္ကိုစိတ္သေဘာထားကို နားလည္ၿပီးေသာ သူအားလုံးသည္ လူသား၏ စစ္မွန္ေသာ မ်က္ႏွာကို ျမင္ေတြ႕ၿပီးျဖစ္သည္ဟု ဆိုရေပမည္။

၂ လူသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္တြင္ ဘုရားသခင္၏ အမႈ၏ အဆင့္အသီးသီးကို ေတြ႕ႀကဳံၿပီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္၊ မီးခြက္မ်ားအလယ္ လူသားဟု ေျပာသည့္အခ်ိန္ ေယာဟန္၏ စကားမ်ား၏ စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸာယ္ကို သိေပလိမ့္မည္- “ေခါင္းေတာ္ႏွင့္ ဆံပင္ေတာ္သည္ ျဖဴေသာ သိုးေမႊးကဲ့သို႔၎၊ မိုဃ္းပြင့္ကဲ့သို႔၎ျဖဴ၏။ မ်က္စိေတာ္သည္လည္း မီးလွ်ံကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ ေျခေတာ္သည္လည္း မီး၌ ခြၽတ္ၿပီးေသာ ေၾကးဝါစစ္ႏွင့္ တူ၏။ အသံေတာ္သည္လည္း သမုဒၵရာသံကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ လက္်ာလက္ေတာ္ သည္လည္း ၾကယ္ခုနစ္လုံးကိုကိုင္၏။ ခံတြင္းေတာ္ထဲကလည္း ထက္ေသာ သန္လ်က္ထြက္၏။ မ်က္ႏွာေတာ္သည္ အရွိန္တန္ခိုးႏွင့္ ထြန္းေတာက္ေသာ ေနကဲ့သို႔ျဖစ္၏။” ထိုအခ်ိန္တြင္၊ မ်ားစြာေျပာဆိုၿပီးျဖစ္ေသာ ဤသာမန္လူ႔ဇာတိသည္ သိသိသာသာ ဒုတိယ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ကို သံသယကင္းစြာ သင္သိလိမ့္မည္။ ထို႔ျပင္၊ သင္မည္မွ် ေကာင္းခ်ီးခံစားရသည္ကို အမွန္တကယ္ သင္ခံစားရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး မိမိကိုယ္ကိုယ္ ကံအေကာင္းဆုံး ျဖစ္သည္ဟု ခံစားရလိမ့္မည္။ ဤေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို လက္ခံရန္ သင္ လိုလားလ်က္ မရွိသေလာ။

“ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား” ကို ေကာက္ႏုတ္၍ ဆီေလ်ာ္စြာ ျပဳျပင္ထားသည္