၁ လူ႔စိတ္သေဘာထားသည္ သူ၏ အႏွစ္သာရကို သိျခင္းမွစ၍ သူ၏အေတြးအေခၚ၊ သဘာဝ၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သေဘာထားအျမင္အထိ- အေျခခံက်ေသာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားအားျဖင့္ ေျပာင္းလဲသင့္သည္။ ဤနည္းျဖင့္သာ လူ႔စိတ္သေဘာထားအတြင္း အစစ္အမွန္ ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ား ျဖစ္ေျမာက္ေပမည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ စာတန္၏ အဆိပ္ခတ္ျခင္းႏွင့္ နင္းေျချခင္းကို ခံရျခင္းမွ၊ ၎၏စဥ္းစားေတြးေခၚမႈ၊ အက်င့္စာရိတၱ၊ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈႏွင့္ အသိစိတ္တို႔အေပၚ စာတန္ ဒုကၡေပးသည့္ လြန္ကဲစြာ ေဘးသင့္ေစမႈတို႔မွ ေပၚေပါက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ လူသား၏ ဤအေျခခံက်ေသာအရာမ်ားသည္ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုခံရၿပီးျဖစ္ကာ၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္က နဂိုမူလတြင္ ဖန္ဆင္းထားခဲ့ပုံႏွင့္ လုံးဝမတူၾကသျဖင့္သာ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ကာ သမၼာတရားကို နားမလည္ျခင္း အတိအက်ပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္ လူ႔စိတ္သေဘာထားအတြင္း၌ ေျပာင္းလဲမႈသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သမၼာတရားတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သူ၏ အသိပညာကို ေျပာင္းလဲေစမည့္ သူ၏အေတြးအေခၚ၊ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈႏွင့္ အသိစိတ္တို႔ ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ားျဖင့္ အစျပဳရမည္။

၂ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းမခံရမီ၊ လူသားသည္ သဘာဝအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ေနာက္လိုက္ကာ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၾကားၿပီးေနာက္ ၎တို႔ကို နာခံခဲ့သည္။ သူ႔၌ ပင္ကိုအားျဖင့္ အေကာင္းပကတိ အသိစိတ္ႏွင့္ အသိတရားရွိခဲ့ၿပီး ပုံမွန္လူ႔သဘာဝ ရွိခဲ့သည္။ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးမႈကိုခံရၿပီးေနာက္ သူ၏နဂိုအသိစိတ္၊ နဂိုအသိတရားႏွင့္ လူ႔သဘာဝတို႔သည္ ထုံထိုင္းသြားကာ စာတန္၏ ထိခိုက္ေစျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ ထိုေၾကာင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္ကို နာခံျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚခ်စ္ျခင္း ဆုံးရႈံးသြားခဲ့သည္။ လူ႔အသိစိတ္ မူမမွန္ျဖစ္သြားကာ၊ သူ၏စိတ္သေဘာထားသည္ တိရစာၦန္၏ စိတ္သေဘာထား နည္းတူျဖစ္သြားသည္၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို သူ၏ပုန္ကန္ျခင္းသည္ သာ၍ပင္ အႀကိမ္ေရစိပ္လာကာ သာ၍ျပင္းထန္လာသည္။ သို႔ပါလ်က္ လူသားသည္ ဤအရာကို သိျခင္း သို႔မဟုတ္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းမရွိဘဲ၊ က်ိဳးေၾကာင္းမျမင္ ဆန္႔က်င္ပုန္ကန္ျခင္းသာ ျပဳေလသည္။ လူသား၏ စိတ္သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းသည္ သူ၏အသိစိတ္၊ ထိုးထြင္းအျမင္ႏွင့္ အသိတရားတို႔ကို ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္၊ ထို႔ျပင္ သူ၏အသိစိတ္ႏွင့္ ထိုးထြင္းအျမင္တို႔သည္ စိတ္မခ်ရသည့္အျပင္၊ သူ၏အသိတရားသည္ အလြန္အမင္း ထိုင္းမႈိင္းသြားျခင္းေၾကာင့္၊ သူ႔စိတ္သေဘာထားသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ပုန္ကန္ျခင္းျဖစ္သည္။ အကယ္၍ လူသား၏ အသိစိတ္ႏွင့္ ထိုးထြင္းသိျမင္စြမ္း မေျပာင္းလဲႏိုင္ပါက၊ သူ႔စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈမ်ားမွာ မျဖစ္ႏိုင္သကဲ့သို႔ပင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ေတြ႕ျခင္းေနာက္ လိုက္ျခင္းသည္လည္း မျဖစ္ႏိုင္ေပ။

“ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ မေျပာင္းလဲေသာ စိတ္သေဘာထား ရွိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ရန္ဘက္ျပဳျခင္းျဖစ္သည္” ကို ေကာက္ႏုတ္၍ ဆီေလ်ာ္စြာ ျပဳျပင္ထားသည္