အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ- “ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေအာင္၊ လူတို႔၏ (ကမာၻေပၚက အဓိက ဘာသာႀကီး သုံးခုအနက္ တစ္ခုျဖစ္သည့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၏) အစဥ္အလာ နည္းလမ္းျဖင့္ ယုံၾကည္မႈသည္ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈျခင္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ သမၼာက်မ္းစာမွ ေသြဖည္ျခင္းသည္ သခင္ကို မယုံၾကည္မႈျဖစ္သည္၊ သမၼာက်မ္းစာမွ ေသြဖည္ျခင္းသည္ အမ်ားႏွင့္ကြဲလြဲဆန္႔က်င္ျခင္းႏွင့္ မိစာၦဒိ႒ိ ျဖစ္ၿပီး၊ လူမ်ား အျခားစာအုပ္မ်ားကို ဖတ္ရႈၾကလွ်င္ပင္၊ ယင္းစာအုပ္မ်ား၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္မွာ သမၼာက်မ္းစာအား ရွင္းလင္းေဖာ္ျပမႈ ျဖစ္ရေပမည္။ ဆိုလိုသည္မွာ၊ သင္က သခင့္ကို ယုံၾကည္လွ်င္၊ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈရမည္၊ သမၼာက်မ္းစာမွလြဲ၍ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ မပတ္သက္သည့္ မည္သည့္ စာအုပ္ကိုမွ် သင္ မကိုးကြယ္ရေပ။ သင္က ထိုသို႔ ျပဳလုပ္လွ်င္၊ ဘုရားသခင္အား သစၥာေဖာက္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာ ရွိသည့္ အခ်ိန္မွ စ၍၊ သခင့္အေပၚ လူတို႔၏ ယုံၾကည္မႈသည္ သမၼာက်မ္းစာအား ယုံၾကည္မႈပင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ လူမ်ားသည္ သခင္ကို ယုံၾကည္ၾကသည္ဟု ေျပာမည့္အစား၊ သူတို႔သည္ သမၼာက်မ္းစာကို ယုံၾကည္ၾကသည္ဟု ေျပာလွ်င္ ပိုေကာင္းသည္။ သူတို႔သည္ သမၼာက်မ္းစာကို စတင္ ဖတ္ရႈေနၾကၿပီဟု ေျပာမည့္အစား၊ သူတို႔သည္ သမၼာက်မ္းစာကို စတင္ယုံၾကည္ေနၾကၿပီဟု ေျပာလွ်င္ ပိုေကာင္း မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သူတို႔သည္ သခင့္ေရွ႕ေမွာက္ ျပန္လာခဲ့ၾကၿပီဟု ေျပာမည့္အစား သူတို႔သည္ သမၼာက်မ္းစာေရွ႕ေမွာက္ ျပန္လာခဲ့ၾကၿပီဟု ေျပာလွ်င္ ပိုေကာင္းလိမ့္မည္။ ဤနည္းျဖင့္၊ လူတို႔သည္ သမၼာက်မ္းစာကို ဘုရားသခင္သဖြယ္၊ ၎သည္ သူတို႔၏ အသက္ေသြးေၾကာသဖြယ္ ကိုးကြယ္ၾကၿပီး၊ သမၼာက်မ္းစာကို ဆုံးရႈံးျခင္းသည္ သူတို႔၏ အသက္ကို ဆုံးရႈံးရျခင္းႏွင့္ တူညီေလသည္။ လူမ်ားသည္ သမၼာက်မ္းစာကို ဘုရားသခင္ကဲ့သို႔ပင္ ျမင့္ျမတ္သည္ဟု ျမင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ထက္ကိုပင္ ပိုျမင့္ျမတ္သည္ ဟု ျမင္သူမ်ားပင္ ရွိၾကသည္။ လူမ်ားသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လုပ္ေဆာင္မႈမပါဘဲ၊ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မခံစားႏိုင္ၾကဘဲ၊ ဆက္ၿပီး အသက္ရွင္ ေနထိုင္ႏိုင္ၾကသည္— သို႔ေသာ္ သူတို႔သည္ သမၼာက်မ္းစာ ေပ်ာက္သြားပါက၊ သို႔မဟုတ္ သမၼာက်မ္းစာထဲမွ နာမည္ႀကီး အခန္းႀကီးမ်ားႏွင့္၊ ေျပာဆိုခ်က္မ်ား ေပ်ာက္သြားပါက၊ သူတို႔၏ အသက္မ်ားကို ဆုံးရႈံးသြားသည့္အလား ျဖစ္သည္။...သမၼာက်မ္းစာသည္ လူမ်ား၏ စိတ္ထဲမွာ ကိုးကြယ္ရာတစ္ခု ျဖစ္လာၿပီး၊ ၎သည္ သူတို႔၏ ဦးေႏွာက္မ်ားထဲ၌ ပေဟဠိတစ္ခု ျဖစ္လာ၍၊ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာက်မ္းစာ၏ျပင္ပတြင္ အမႈျပဳႏိုင္သည္ကို ၎တို႔ တကယ့္ကို ယုံၾကည္လက္ခံႏိုင္စြမ္း မရွိၾကေပ၊ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သမၼာက်မ္းစာ၏ ျပင္ပတြင္ ရွာေတြ႕ႏိုင္ျခင္းကို ယုံၾကည္ႏိုင္စြမ္း မရွိၾကသည့္အျပင္၊ ေနာက္ဆုံးေသာ အမႈအတြင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာက်မ္းစာက ေသြဖည္လ်က္ အသစ္တစ္ဖန္ စတင္ႏိုင္ျခင္းကို ယုံၾကည္ႏိုင္စြမ္း သာ၍ပင္ မရွိၾကေပ။ လူတို႔သည္ ဤအရာကို မစဥ္းစားရဲၾကေပ။ သူတို႔သည္ ၎ကို မယုံႏိုင္ၾကသလို၊ ၎ကို စိတ္ကူးၾကည့္၍ပင္ မရႏိုင္ၾကေပ။ လူတို႔အေနႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈသစ္ကို လက္ခံေရးတြင္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဧရာမအဟန႔္အတားတစ္ခု ျဖစ္လာကာ ဘုရားသခင္၏ ဤအမႈသစ္ တိုးခ်ဲ႕ေရးအတြက္ အခက္အခဲ ျဖစ္လာသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏) ကြၽန္မတို႔ ဟိုအရင္ သခင့္ကို ယုံၾကည္ျခင္းမွာ ရွိခဲ့တဲ့ ျပႆနာေတြကို အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ေဖာ္ထုတ္ျပတာပါ။ ဟိုအရင္ ကြၽန္မ ဘာသာေရးလုပ္ခဲ့တုန္းကေတာ့၊ က်မ္းစာကို ယုံၾကည္တယ္ဆိုတာ ဘုရားကို ယုံၾကည္တာပဲဆိုၿပီး ထင္ခဲ့တာ။ က်မ္းစာက ဘုရားရဲ႕အထက္မွာ ရွိတယ္လို႔ေတာင္ ယုံၾကည္မိတာ။ အထူးသျဖင့္ သိပ္ေကာင္းတဲ့ က်မ္းပိုဒ္ေတြဆို ကြၽန္မ အစြဲဆုံးပဲ။ တကယ္ေတာ့ ကြၽန္မက ဘုရားရဲ႕အသံကို နားေထာင္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုတာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ေပါ့။ သခင္ေယရႈက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္အျဖစ္ ျပန္ႂကြလာၿပီ၊ သမၼာတရားေတြကို မိန႔္ဆိုေနတယ္၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ျပဳေနတယ္ဆိုၿပီး သက္ေသခံတာေတြ ၾကားမိေပမဲ့၊ ကြၽန္မ မရွာေဖြခဲ့ဘူး။ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုခြင့္နဲ႔ လြဲလုနီးပါး ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ဘုရားရဲ႕ အံ့ၾသစရာေကာင္းတဲ့ လမ္းျပမႈေၾကာင့္သာ၊ ကြၽန္မ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုမိခဲ့တာပါ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကိုလည္း လက္ခံမိခဲ့တာပါ။

ကြၽန္မက ၂၀၀၁ ခုႏွစ္မွာ ႏွစ္ျခင္းခံယူၿပီးေတာ့၊ သခင္ေယရႈကို တရားဝင္ လက္ခံခဲ့တာပါ။ ေနာက္ေတာ့ အသင္းေတာ္အတြက္ အလုပ္ေတြမွာ ကြၽန္မ ေတာ္ေတာ္ တက္ႂကြလာတယ္။ ဒါေပမဲ့ သိပ္မၾကာခင္ ကြၽန္မ သိလာေရာ။ သင္းအုပ္က ဒီတရားေတြကိုပဲ ျပန္ျပန္ၿပီး ေဟာတယ္။ ေဟာစရာတရား အသစ္ မရွိဘူးေလ။ သူက အသင္းေတာ္ရန္ပုံေငြေတြကိုလည္း အလြဲသုံးစားလုပ္ေသးတယ္။ တြဲဖက္အက်ိဳးေဆာင္ေတြဆို ဂုဏ္အတြက္ အၿမဲတမ္း ၿပိဳင္ေနၾကတာ။ ဒါေတြအားလုံးက ေတာ္ေတာ္ စိတ္ပ်က္စရာပါ။ ကြၽန္မလည္း အသင္းေတာ္အလုပ္ကေန ႏုတ္ထြက္လိုက္တယ္။ ေနာက္ပိုင္းႏွစ္ေတြမွာ ဆုေတာင္းတာနဲ႔ က်မ္းစာဖတ္တာပဲ လုပ္ေနမိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဝိညာဥ္ေရးပိုင္းမွာ အဓိပၸာယ္မဲ့သလို အၿမဲ ခံစားရတယ္။ ကြၽန္မလည္း ပိုေကာင္းတဲ့လမ္းကို စၿပီး ရွာမိတယ္။ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ရွိတဲ့ အသင္းေတာ္တစ္ခုျဖစ္ျဖစ္၊ ဝိညာဥ္ေရးလမ္းၫႊန္ျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႕မလားလို႔ေပါ့။ ဝိညာဥ္ေရး အဓိပၸာယ္မဲ့ေနတာကိုလည္း ႏွစ္သိမ့္ေပးႏိုင္တာမ်ိဳးေပါ့။

ေနာက္ေတာ့ ၂၀၁၈ မွာ ညီမလီနဲ႔ အြန္လိုင္းမွာ ဆုံမိတယ္။ သူက ကြၽန္မကို ေျပာတယ္။ သခင္ေယရႈက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္အျဖစ္ ျပန္ႂကြလာၿပီဆိုတဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ကို သူ စူးစမ္းေနတယ္၊ ကြၽန္မလည္း ေလ့လာၾကည့္သင့္တယ္ေပါ့။ ကြၽန္မ အံ့ၾသသြားတယ္။ စဥ္းလည္း စဥ္းစားတယ္၊ “သင္းအုပ္နဲ႔ အႀကီးအကဲေတြက အၿမဲ ေျပာတယ္ေလ။ သမၼာက်မ္းဆိုတာ စစ္မွန္တဲ့ ခရစ္ယာန္ က်မ္းရင္းပဲ။ အႂကြင္းမဲ့ အာဏာရွိတယ္။ ငါတို႔ယုံၾကည္ျခင္းက သမၼာက်မ္းကို အေျခခံတာ။ အျပင္ကဟာေတြက အယူမွားပဲ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ရဲ႕လမ္းစဥ္က က်မ္းစာကို ေက်ာ္ေနတယ္။ ဒီေတာ့ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေကာင္းတယ္ ထင္ရထင္ရ၊ နားေထာင္ဖို႔ ဖတ္ၾကည့္ဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္ဘူး။ အဆက္အသြယ္ လုပ္ဖို႔ေတာင္ မျဖစ္ဘူး” ေပါ့။ ကြၽန္မလည္း ညီမလီကို ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ျငင္းလိုက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ေတာ့ အဲဒီကိစၥကို ကြၽန္မ နည္းနည္း ဘဝင္မက်ျဖစ္မိတယ္။ စဥ္းလည္း စဥ္းစားတာေပါ့၊ “သခင္ ျပန္လာျခင္းဆိုတာ ေပါ့ေသးေသးကိစၥ မဟုတ္ဘူး။ သခင္က ငါ့ကို မစူးစမ္းမိေအာင္ မ်က္စိစုံမွိတ္ ျငင္းေစခ်င္တာလား။ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့တယ္ေလ၊ ‘စိတ္ႏွလုံးႏွိမ့္ခ်ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ထိုသူတို႔၏ ႏိုင္ငံျဖစ္၏။’ (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၅:၃) သခင္ ျပန္ႂကြလာၿပီလို႔ ၾကားတာကို ငါက ပြင့္လင္းတဲ့စိတ္နဲ႔ ရွာေဖြသင့္တယ္” ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သင္းအုပ္ရဲ႕စကားေတြကို စဥ္းစားမိေတာ့၊ မလုပ္ရဲျပန္ဘူး။ အဲဒီညမွာ ဟိုလွည့္ဒီလွည့္နဲ႔ အိပ္လို႔ကိုမရဘူး။ ရင္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ ပဋိပကၡျဖစ္သြားတာ။ ဘာလုပ္ရမွန္းလည္း မသိဘူး။ လမ္းေပ်ာက္သလို ျဖစ္ေနတာနဲ႔ ကြၽန္မ သခင့္ဆီ ဆုေတာင္းတယ္။ မွန္တဲ့ေ႐ြးခ်ယ္မႈ လုပ္မိေအာင္ ကြၽန္မကို လမ္းျပေပးဖို႔ေပါ့။ ေနာက္တစ္ရက္ႏွစ္ရက္က်ေတာ့၊ အင္တာနက္မွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္နဲ႔ သူတို႔လမ္းခရီးအေၾကာင္း အမ်ားႀကီး ေတြ႕တယ္။ သူတို႔ မေကာင္းေၾကာင္း ေရးထားတာေတြ ေတြ႕ေတာ့၊ ခ်ီတုံခ်တုံျဖစ္ေသးတယ္။ “ငါ စူးစမ္းသင့္ရဲ႕လား” ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ေတာ့ သခင္ ျပန္လာျခင္းဆိုတာ ဘယ္ေလာက္ အေရးႀကီးမွန္း အသိဝင္လာတယ္။ သူမ်ား ေျပာတာေတြပဲ ရမ္းသန္း နားေထာင္လို႔မျဖစ္ဘူး။ အမ်ားေနာက္ လိုက္လို႔မျဖစ္ဘူးေလ။ အဲဒါကို အမွန္တကယ္ ေလ့လာရမယ္။ ကြၽန္မလည္း အသင္းေတာ္ရဲ႕ဝဘ္ဆိုက္နဲ႔ ဗီဒီယိုေတြကို ဝင္ၾကည့္တယ္။ ဓမၼေတး သီခ်င္းဗီဒီယိုတစ္ခုလည္း ေတြ႕တယ္၊ “ခရစ္ေတာ္၏ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ေႏြးေထြးေသာအိမ္ေတာ္ ျဖစ္သည္” တဲ့။ ေတာ္ေတာ္ကို ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ခံစားရတယ္။ ကြၽန္မ ခ်က္ခ်င္း စိတ္ဝင္စားသြားတယ္။ က်န္တဲ့ဟာေတြလည္း လိုက္ၾကည့္မိတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္က ထုတ္ထားတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေတြ ဗီဒီယိုေတြ မ်ိဳးစုံပဲ ေတြ႕တယ္။ သံၿပိဳင္ေတးေတြ၊ ေတးဂီတဗီဒီယိုေတြ၊ ဧဝံေဂလိ႐ုပ္ရွင္ေတြ၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ႐ြတ္ျပတာေတြ၊ ဓမၼေတးေတြ၊ ကိုယ္ေတြ႕သက္ေသခံခ်က္ ႐ုပ္ရွင္ေတြလည္း ပါတယ္။ အားလုံးက အတုယူစရာေတြနဲ႔ တကယ္ကို အားမာန္အျပည့္ပဲ။ ကြၽန္မ ေတာ္ေတာ္ စိတ္လႈပ္ရွားမိတယ္။ အဲဒါနဲ႔ တစ္ကားၿပီးတစ္ကား စၾကည့္ေတာ့တာပဲ။

အဲဒီတစ္ပတ္မွာတင္ ၾကည့္လိုက္တာ ဇာတ္ကား ၁၂ ကားေက်ာ္တယ္။ ဇာတ္ကားေတြထဲမွာပါတဲ့ မိတ္သဟာယက လက္ေတြ႕က်တယ္၊ အသိဉာဏ္ပြင့္ေစတယ္ဆိုတာ ကြၽန္မ သိလိုက္တယ္။ ဘာသာေရးေလာကက ဘာလို႔ အႏွစ္သာရမဲ့ၿပီး၊ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ကင္းမဲ့ေနသလဲ ဆိုတာကို အဲဒါေတြက ေဖာ္ထုတ္ျပတယ္။ ကြၽန္မတို႔က သခင့္ကို ဘယ္လိုႀကိဳဆိုသင့္သလဲဆိုတာကိုလည္း အရွင္းဆုံး ေျပာျပေပးတယ္။ ဘုရားက ဘယ္သူ႔ကို ေကာင္းခ်ီးေပးလဲ၊ ဘယ္သူ႔ကို အျပစ္ဒဏ္ေပးလဲ စသျဖင့္ ရွင္းျပထားတယ္။ ကြၽန္မ ႏွစ္ေတြအၾကာႀကီး ေဝခြဲမရခဲ့တဲ့၊ ဆုံးျဖတ္ရခက္တဲ့ ေမးခြန္းေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ရွင္းသြားတယ္။ အသင္းေတာ္ရဲ႕႐ုပ္ရွင္ေတြက ေတာ္ေတာ္ အက်ိဳးရွိတာပဲ၊ ေက်နပ္စရာေကာင္းတယ္ဆိုၿပီး ခံစားမိတယ္။ စဥ္းလည္း စဥ္းစားမိတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္က အယူမွားတာမ်ိဳးမွ မဟုတ္တာ။ ဒီအသင္းေတာ္က တကယ္ မဟုတ္မမွန္ဘူးဆိုရင္၊ ဒီလို အသိဉာဏ္ဖြင့္ေပးတဲ့ ေက်နပ္စရာေကာင္းတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေတြကို ႐ိုက္ႏိုင္ပါ့မလား။ ဂိုဏ္းဂဏေတြအားလုံးက စစ္မွန္တဲ့ယုံၾကည္ျခင္းပါတို႔၊ သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္တို႔ ေႂကြးေၾကာ္ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားကို သက္ေသခံတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေတြ ဒီေလာက္အမ်ားႀကီးကို ဘယ္သူမွ မထုတ္ခဲ့ဖူးဘူး။ သင္းအုပ္နဲ႔ အႀကီးအကဲေတြ ေျပာတာကိုလည္း ကြၽန္မ စဥ္းစားမိတယ္၊ ဂိုဏ္းဂဏအမ်ိဳးမ်ိဳးက စစ္မွန္တဲ့ ယုံၾကည္သူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ကို လက္ခံသြားၾကၿပီ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္က အခုဆို ကမာၻအႏွံ႔ ပ်ံ႕ေနၿပီဆိုတာေလ။ ဂါမေလ်လ ေျပာခဲ့တာကို သြားသတိရတယ္၊ “ဤအႀကံ ဤအမႈသည္ လူ၏အႀကံ လူ၏အမႈျဖစ္လွ်င္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ အႀကံအမႈျဖစ္လွ်င္ သင္တို႔သည္ မဖ်က္ဆီးႏိုင္ၾက။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အာဏာေတာ္ကို ဆန္ေသာသူ မျဖစ္မည္အေၾကာင္း သတိျပဳၾကေလာ့” (တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၅:၃၈-၃၉) ဘုရားသခင္ဆီက လာတာေတြက ရွင္ကိုရွင္သန္မွာပဲ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ကလည္း တကယ္ကို ဘုရားသခင္ဆီက လာတာ ျဖစ္ဖို႔မ်ားတယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မမွာ ေမးခြန္းေတြအမ်ားႀကီး ရွိေနတုန္းပဲ၊ “ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ ဆိုတဲ့ ဒီစာအုပ္ကို သူတို႔႐ုပ္ရွင္ေတြတိုင္းမွာ ေဖာ္ျပတယ္။ သူတို႔အသင္းေတာ္ဝင္ေတြက သမၼာက်မ္းလည္း မဖတ္ဘူးလား။ အဲဒါက က်မ္းစာကို ပစ္ပယ္ေနတာမဟုတ္ဘူးလား။ သင္းအုပ္နဲ႔ အႀကီးအကဲေတြဆို အၿမဲတမ္း အထပ္ထပ္ ေျပာၾကတယ္၊ သမၼာက်မ္းဆိုတာ ခရစ္ယာန္ဘာသာရဲ႕က်မ္းရင္းပဲ။ အႂကြင္းမဲ့ အာဏာရွိတယ္။ အားလုံးထက္ အေရးႀကီးဆုံးက က်မ္းစာကို လိုက္နာတာပဲ။ က်န္တာေတြက အယူမွားပဲဆိုတာေတြေပါ့” ကြၽန္မလည္း အဲဒါေတြကို အထပ္ထပ္ စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ ဘယ္လိုမွ အေျဖရွာမရဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သခင္ေယရႈရဲ႕ ဒီ ေျပာစကားေတြက ေခါင္းထဲေရာက္လာေရာ၊ “ေတာင္းၾကေလာ့။ ေတာင္းလွ်င္ရမည္။ ရွာၾကေလာ့။ ရွာလွ်င္ေတြ႕မည္။ တံခါးကိုေခါက္ၾကေလာ့။ ေခါက္လွ်င္ဖြင့္မည္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၇:၇) ကြၽန္မကိုယ္ကြၽန္မ ေျပာမိတယ္၊ “လူေတြက သခင္ေယရႈ ျပန္ႂကြလာၿပီလို႔ ေျပာေနတယ္ဆိုေတာ့၊ ငါ့မွာ သံသယေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲရွိရွိ၊ အဲဒါက အမွန္ျဖစ္ႏိုင္ေျခ နည္းလြန္းတယ္ဆိုရင္ေတာင္၊ အဲဒီ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နည္းနည္းေလးေနာက္ကို ငါ မျဖစ္မေန လိုက္ရမယ္။ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုခြင့္နဲ႔ လြဲလို႔မျဖစ္ဘူး” ေပါ့။

တစ္ခါေတာ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ရဲ႕ဝဘ္ဆိုက္မွာ ေလွ်ာက္ၾကည့္ေနရင္း၊ က်မ္းစာထဲက ထြက္ခဲ့ပါ ဆိုတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ထဲက အပိုင္းတစ္ခုကို ၾကည့္မိတယ္။ ေခါင္းစဥ္က “ဘုရားသခင္သည္ က်မ္းစာႏွင့္အညီ အမႈေတာ္ျပဳသလား” ဆိုေတာ့ ကြၽန္မ ခ်က္ခ်င္းနီးပါး အံ့အားသင့္မိတာ။ မေနႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ ဇာတ္ကားကို စၾကည့္ရင္း အဲဒီမွာ တရားေဟာဆရာ အစ္မဝမ္က သင္းအုပ္တစ္ေယာက္ကို ေမးလိုက္တယ္၊ “ဘုရားက ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို ျပဳဖို႔ က်မ္းစာကို ေသြဖည္လို႔မရဘူး၊ သမၼာက်မ္းအျပင္မွာ ရွိသမွ်က အယူမွားပဲဆိုၿပီး ရွင္က ေျပာတယ္။ အဲဒါဆို ဘယ္ဟာက အရင္ျဖစ္ခဲ့တာလဲ။ က်မ္းစာလား၊ ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္လား” တဲ့။ အဲဒီေမးခြန္းကို ၾကားလိုက္ေတာ့၊ ကြၽန္မရဲ႕အသိစိတ္ကေန “ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္က က်မ္းစာမတိုင္ခင္ ျဖစ္ခဲ့တာေပါ့” ဆိုၿပီး ဝင္ေျဖတယ္။ အစ္မဝမ္ကလည္း ေျပာသြားတယ္၊ “အဦးအစမွာ ဘုရားက ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးနဲ႔ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းခဲ့တာပဲ။ ကမာၻႀကီးကို ေရလႊမ္းမိုးေစခဲ့တယ္။ ေသာဒုံနဲ႔ ေဂါေမာရၿမိဳ႕ေတြကို မီးတိုက္ပစ္ခဲ့တယ္ စသျဖင့္ေပါ့။ ဘုရားက ဒါေတြအားလုံးကို ၿပီးေျမာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းက ရွိခဲ့လို႔လား” တဲ့။ ကြၽန္မအသိစိတ္ကလည္း အေျဖေပးေနမိၿပီ၊ “မရွိခဲ့ဘူးေပါ့။ ဘုရားသခင္ဆိုတာ အဦးအစပဲ။ သမၼာက်မ္းဆိုတာ ေဝးလို႔၊ စာအေရးအသား မေပၚခင္ကတည္းက ဘုရားက အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းခဲ့တာ” ေပါ့ေလ။ အစ္မဝမ္က ဆက္ေျပာတယ္၊ “ဘုရားက သူ႔အမႈေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္ခ်ိန္မွာ ဘာက်မ္းစာေတြမွ မရွိခဲ့ဘူး။ တစ္နည္းေျပာရင္ ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္က ဦးဆုံး ၿပီးစီးတယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ အဲဒါကို က်မ္းစာေတြထဲ ေရးထားတာ။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွာ သခင္ေယရႈက အမႈေတာ္ျပဳဖို႔ ႂကြလာခ်ိန္မွာလည္း၊ ဓမၼသစ္က်မ္းဆိုတာ မရွိခဲ့ဘူး။ ေနာက္ ႏွစ္ေပါင္းသုံးရာေက်ာ္ေတာ့မွ၊ ကမာၻအႏွံ႔က ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ စုေဝးၿပီး ညီလာခံတစ္ခု လုပ္ခဲ့ၾကတာ။ သူတို႔က ခရစ္ဝင္က်မ္းေလးခုကို သခင္ေယရႈအမႈေတာ္ရဲ႕ မွတ္တမ္းေတြဆိုၿပီး ေ႐ြးခ်ယ္တယ္။ တမန္ေတာ္ေတြရဲ႕ အသင္းေတာ္ေတြဆီ ေပးစာေတြနဲ႔ ရွင္ေယာဟန္ မွတ္တမ္းတင္တဲ့ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းကိုလည္း ထပ္ေပါင္းထည့္တယ္။ သူတို႔က ဒါေတြအားလုံးကို ကြၽန္မတို႔ အခု သိၾကတဲ့ ဓမၼသစ္က်မ္းအျဖစ္ ျပဳစုခဲ့ၾကတာပဲ။ ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္က ဦးဆုံး ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ က်မ္းစာထဲ ေရးမွတ္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာကို၊ သမၼာက်မ္းကို ျပဳစုခဲ့တဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ကေန ျမင္ႏိုင္တယ္။ ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္ မရွိခဲ့ရင္၊ သမၼာက်မ္းဆိုတာ ရွိမွာေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ ဆိုလိုတာက၊ ဘုရားက က်မ္းစာကို အေျခခံၿပီး လုပ္ေဆာင္တာ မဟုတ္ဘူး။ က်မ္းစာနဲ႔ ကန႔္သတ္ထားတာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္ေတာ္က သူ႔ကိုယ္ပိုင္အစီအစဥ္နဲ႔ လူသားေတြရဲ႕ အေသးစိတ္ လိုအပ္ခ်က္ေတြနဲ႔အညီ လုပ္ေဆာင္တာပါ တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔က ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္ကို သမၼာက်မ္းထဲ ပါသေလာက္နဲ႔ အတင္းအက်ပ္ ေဘာင္ခတ္တာမ်ိဳး၊ က်မ္းစာကို အသုံးခ်ၿပီး သူ႔အမႈေတာ္ကို ကန႔္သတ္တာမ်ိဳး လုပ္လို႔မရဘူး။ သမၼာက်မ္းကို ေက်ာ္လြန္တာမွန္သမွ် အယူမွားတယ္ဆိုၿပီး ေျပာလို႔မရဘူး”

အဲဒီေနာက္မွာ အစ္မယန္ဆိုတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ မိတ္သဟာယျပဳတာက ပိုၿပီး အက်ိဳးရွိသြားျပန္ေရာ၊ “သခင္ေယရႈက သူ႔အမႈေတာ္ကို ဓမၼေဟာင္းက်မ္းနဲ႔အညီ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္ေတာ္က ေနာင္တလမ္းကို ေဟာၾကားခဲ့တယ္၊ နာမက်န္းသူေတြကို ေပ်ာက္ကင္းေစၿပီး၊ မိစာၦေတြကို ႏွင္ထုတ္ခဲ့တယ္။ ဥပုသ္ေန႔မွာေတာင္ အမႈေတာ္ျပဳခဲ့တယ္။ အဲဒါေတြကို က်မ္းစာေတြထဲမွာ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက မေရးခဲ့ၾကပါဘူး။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း ပညတ္ေတြနဲ႔ ဆန႔္က်င္သလိုေတာင္ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ယဇ္ပေရာဟိတ္ေတြ၊ က်မ္းျပဳဆရာေတြနဲ႔ ဖာရိရွဲေတြ အားလုံးက သခင္ေယရႈရဲ႕အမႈေတာ္နဲ႔ ေျပာစကားေတြကို အဲဒီတုန္းက က်မ္းစာေတြနဲ႔ ဆန႔္က်င္တယ္ဆိုၿပီး၊ သူ႔ကို ရႈတ္ခ်ခဲ့ၾကတာပါ။ က်မ္းစာအျပင္မွာရွိသမွ် အယူမွားတယ္ခ်ည္းပဲ ေျပာမယ္ဆိုရင္၊ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဘုရားရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အားလုံးကို ရႈတ္ခ်သလို ျဖစ္မေနဘူးလား” ဆိုၿပီး သူက ေျပာတာပါ။

ကြၽန္မလည္း တုန္လႈပ္သြားတယ္။ အဲဒါ အမွန္ပဲဆိုၿပီး ႐ုတ္တရက္ သေဘာေပါက္မိတယ္။ သခင္ေယရႈက ဥပုသ္ေန႔မွာ တရားေဟာၿပီး အမႈေတာ္ျပဳတယ္။ နာမက်န္းသူေတြကို ကုသေပးၿပီး၊ မိစာၦေတြကို ႏွင္ထုတ္ခဲ့တယ္။ အဲဒါေတြကို ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွာ လုံးဝ မေဖာ္ျပထားခဲ့ဘူး။ သူ႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္က က်မ္းစာေတြကို ေက်ာ္လြန္ေနတာဆိုေတာ့၊ ယဇ္ပေရာဟိတ္ေတြ၊ က်မ္းျပဳဆရာေတြနဲ႔ အထူးသျဖင့္ ဖာရိရွဲေတြက သခင္ေယရႈရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို အယူမွားဆိုၿပီး ရႈတ္ခ်တယ္။ ေနာက္ဆုံး ကိုယ္ေတာ့္ကို ေသေစတဲ့အထိ ကားတိုင္တင္မိၾကတယ္။ သူတို႔လည္း ဘုရားရဲ႕အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း ခံခဲ့ရတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က အမွန္တကယ္ ျပန္ႂကြလာတဲ့ သခင္ေယရႈ ျဖစ္တယ္၊ ကြၽန္မတို႔ကလည္း က်မ္းစာကလြဲရင္ အယူမွားဆိုၿပီး ယုံၾကည္တယ္ဆိုရင္၊ အဲဒါက ဘုရားရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို ရႈတ္ခ်မိေနတာ မဟုတ္ဘူးလား။ ဘုရားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားမိသြားမွာေပါ့။ ဒီအေတြးနဲ႔ ကြၽန္မလည္း ေတာ္ေတာ္ေလး လန႔္သြားတယ္။ ကိုယ့္ထင္ျမင္ခ်က္အေဟာင္းေတြကို ဆက္ၿပီး ဖက္တြယ္ထားလို႔ မျဖစ္ေတာ့မွန္း သိလိုက္တယ္။ ဇာတ္ကားကိုလည္း ဆက္ၾကည့္တယ္။

ဇာတ္ကားထဲက အစ္မက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဖတ္ျပထားတယ္။ “သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ သမိုင္းဆိုင္ရာမွတ္တမ္းတစ္ခု သက္သက္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ယခင္အမႈအဆင့္ႏွစ္ဆင့္ဆိုင္ရာ သက္ေသျဖစ္ကာ၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သိနားလည္မႈကို သင့္ကို လုံး၀ မေပးေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာ၏ အရွိတရားကို မည္သူမွ် မသိရွိေခ်။ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈဖူးသူတိုင္းက ၎သည္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ အေတာအတြင္း ဘုရားသခင္၏အမႈ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ကို မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိၾကသည္။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းသည္ ဣသေရလႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းႏွင့္ ဖန္ဆင္းျခင္းအခ်ိန္မွစၿပီး ပညတ္ေတာ္ေခတ္ ၿပီးဆုံးသည္အထိ ေယေဟာဝါ၏ လုပ္ေဆာင္မႈကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည္။ ဓမၼသစ္က်မ္းသည္ ခရစ္ဝင္က်မ္း ေလးက်မ္းတြင္ပါရွိသည့္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ေယရႈ၏ အလုပ္ႏွင့္ ေပါလု၏ အလုပ္တို႔ကို ေဖာ္ျပထားသည္- ဤအရာတို႔သည္ သမိုင္းဆိုင္ရာ မွတ္တမ္းမ်ား မဟုတ္ေပေလာ။” “သမၼာက်မ္းစာသည္ သမိုင္းအေျခခံေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ ျဖစ္သည္၊ သင္သည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ထဲတြင္ စားေသာက္ခဲ့မည္ဆိုလွ်င္၊ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း ေခတ္က သတ္မွတ္ထားခဲ့သည့္ အရာကို ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ထဲတြင္ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးခဲ့ပါက၊ ေယရႈသည္ သင္တို႔ကို ျငင္းပယ္ခဲ့ၿပီး ရႈတ္ခ်ခဲ့မည္ျဖစ္သည္၊ သင္က ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို ေယရႈ၏အမႈ၌ က်င့္သုံးခဲ့လွ်င္ သင္သည္ ဖာရိရွဲျဖစ္ခဲ့လိမ့္မည္။ သင္သည္ ယေန႔တြင္ ဓမၼေဟာင္းႏွင့္ ဓမၼသစ္က်မ္း ႏွစ္ခုစလုံးကို စားေသာက္ရန္အတြက္ ေပါင္းစည္းကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မည္ဆိုလွ်င္၊ ယေန႔၏ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ရႈတ္ခ်လိမ့္မည္၊ သင္သည္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ယေန႔အလုပ္၌ ေနာက္က်ေနခဲ့မည္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းႏွင့္ ဓမၼသစ္က်မ္းကို စားေသာက္လွ်င္၊ သင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ေရစီးေၾကာင္း အျပင္၌ ရွိေနသူ ျဖစ္သည္။ ေယရႈ၏ လက္ထက္၌၊ ေယရႈသည္ ထိုစဥ္က သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က သူ႔ထဲတြင္ အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္ႏွင့္အညီ ယုဒလူမ်ားႏွင့္ သူ၏ ေနာက္သို႔လိုက္သူမ်ား အားလုံးကို လမ္းျပခဲ့သည္။ ေယရႈသည္ မိမိျပဳခဲ့သည့္ အမႈမ်ားအတြက္ သမၼာက်မ္းစာကို အေျခခံအျဖစ္ မခံယူခဲ့ဘဲ၊ မိမိ၏အမႈႏွင့္အညီ ေျပာဆိုခဲ့သည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲ မိန႔္ဆိုထားသည္မ်ားကို သူဂ႐ုမစိုက္ခဲ့သလို၊ သူ၏ ေနာက္လိုက္မ်ားကို ဦးေဆာင္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းကိုလည္း သမၼာက်မ္းစာထဲမွာ မရွာခဲ့ေပ။ သူသည္ စတင္ အမႈျပဳသည့္အခါမွစ၍ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း၏ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းမ်ား၌ လုံးဝ မေဖာ္ျပထားခဲ့သည့္ စကားတစ္လုံးျဖစ္သည့္- ေနာင္တရျခင္း လမ္းခရီးကို သူ ျဖန႔္ေဝခဲ့ေလသည္။ ေယရႈသည္ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္အညီ မျပဳမူခဲ့သည့္အျပင္၊ သူသည္ လမ္းေၾကာင္းအသစ္ကိုလည္း ဦးေဆာင္လမ္းျပခဲ့ၿပီး အမႈသစ္ကို ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ေယရႈက တရားေဟာရာတြင္ သမၼာက်မ္းစာကို မည္သည့္အခါမွ် မကိုးကားခဲ့ေပ။ ပညတ္ေတာ္ေခတ္အတြင္း၌၊ နာမက်န္းေသာ သူမ်ားကို ကုသေပးရန္ႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ားကို ႏွင္ထုတ္ျခင္းတို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ သူ၏ အံ့ဖြယ္အရာမ်ားကို မည္သူမွ် တစ္ခါမွ် လုပ္ျပႏိုင္စြမ္း မရွိခဲ့ၾကေပ။ ေယရႈ၏ အမႈ၊ သူ၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္တုန္းက မည္သည့္ လူသားကိုမဆို ေက်ာ္လြန္သည့္ သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ဩဇာအာဏာႏွင့္ တန္ခိုးေတာ္တို႔မွာလည္း ထို႔အတူပင္ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ေယရႈက သူ၏ သာ၍သစ္ေသာ အမႈကိုသာ လုပ္ခဲ့သည္၊ ထို႔အျပင္ လူအမ်ားအျပားတို႔က သမၼာက်မ္းစာကို အသုံးခ်ၿပီး သူ႔ကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ခဲ့ၾကသည့္တိုင္ေအာင္၊ သူ႔အား လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚကို တင္၍ အဆုံးစီရင္ရန္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကိုပင္ အသုံးျပဳခဲ့ၾကသည့္တိုင္ေအာင္၊ သူ၏ အမႈသည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို ေက်ာ္လြန္သြားခဲ့သည္၊ ထိုသို႔သာမဟုတ္ခဲ့လွ်င္၊ လူမ်ားက သူ႔ကို လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚ၌ သံမႈိစြဲခဲ့ၾကသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ထိုသို႔ ျဖစ္ခဲ့ရသည္မွာ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲတြင္ ေယရႈ၏ သြန္သင္မႈမ်ားအျပင္၊ သူ၏ နာမက်န္းေသာ သူမ်ားကို ကုသေပးႏိုင္စြမ္းႏွင့္ နတ္ဆိုးမ်ားကို ႏွင္ထုတ္ေပးႏိုင္စြမ္းတို႔အေၾကာင္း တစ္လုံးတစ္ပါဒမွ် မိန္႔ၾကားမထားျခင္းေၾကာင့္ မဟုတ္သေလာ။ ေယရႈ၏ အမႈသည္ လမ္းေၾကာင္းအသစ္ျဖင့္ ဦးေဆာင္လမ္းျပရန္ျဖစ္သည္၊ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ တိုက္ပြဲ တမင္ဆင္ႏႊဲရန္ သို႔မဟုတ္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို တမင္မသုံးဘဲ ဖယ္ထားရန္ မဟုတ္ေပ။ ေယရႈသည္ သူ၏ အမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ႏွင့္၊ ၎ကို တမ္းတ၍ ရွာေဖြခဲ့ၾကသူတို႔ထံသို႔ အမႈသစ္ကို ယူေဆာင္လာဖို႔သက္သက္ လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေယရႈသည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို ရွင္းျပရန္ သို႔မဟုတ္ ယင္း၏ အမႈကို အတည္ျပဳရန္ လာခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေပ။ ေယရႈ၏ အမႈမွာ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ကို ဆက္လက္ၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳးေစရန္ မဟုတ္ေပ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူ၏အမႈသည္ သမၼာက်မ္းစာကို အေျခခံထားခဲ့ျခင္း ရွိ မရွိ ထည့္သြင္း မစဥ္းစားထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေယရႈသည္ ၎အေနႏွင့္ ျပဳအပ္သည့္အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ဖို႔သက္သက္ လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ေယရႈသည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲက ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ားကို ရွင္းမျပခဲ့သလို၊ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း ပညတ္ေတာ္ေခတ္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အညီလည္း မေဆာင္႐ြက္ခဲ့ေပ။ သူသည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းက ဆိုထားသည္မ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈခဲ့သည္၊ ထိုက်မ္းသည္ သူ၏အမႈႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္း ရွိ၊ မရွိကို ဂ႐ုမစိုက္ခဲ့ေပ၊ ထို႔အျပင္ အျခားသူတို႔က သူ၏အမႈအေၾကာင္း မည္သည့္အရာမ်ား သိရွိၾကသည္၊ သို႔မဟုတ္ သူတို႔က ၎အား မည္သို႔ ရႈတ္ခ်ခဲ့ၾကသည္ကိုလည္း ဂ႐ုမစိုက္ခဲ့ေပ။ လူအမ်ားအျပားတို႔က ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲက ပေရာဖက္တို႔၏ ႀကိဳတင္ေဟာကိန္းမ်ားကို အသုံးျပဳၿပီး ေယရႈကို ရႈတ္ခ်ခဲ့ၾကေသာ္လည္း၊ သူသည္ လုပ္ေဆာင္အပ္သည္မ်ားကိုသာ ဆက္ၿပီးလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ လူတို႔အတြက္၊ ေယရႈ၏ အမႈမွာ အေျခခံအေၾကာင္းရင္း မရွိသကဲ့သို႔ ထင္စရာျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲက မွတ္တမ္းမ်ားႏွင့္ မကိုက္ညီသည့္ အခ်က္မ်ား အမ်ားအျပား ရွိခဲ့ပုံ ထင္ရသည္။ ဤအခ်က္မွာ လူသား၏ အမွားျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္၏ အမႈတြင္ အယူဝါဒမ်ားကို အသုံးခ်ဖို႔ရန္ လိုအပ္သေလာ။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္သည္ ပေရာဖက္မ်ား၏ ႀကိဳတင္ေဟာကိန္းမ်ားႏွင့္ အညီ လုပ္ကိုင္ရမည္ေလာ။ အမွန္စင္စစ္ ပိုႀကီးျမတ္သည္က မည္သည့္အရာနည္း- ဘုရားသခင္ေလာ၊ သမၼာက်မ္းစာေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္အညီ အမႈျပဳရမည္နည္း။ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာက်မ္းစာကို ေက်ာ္လြန္ခြင့္ မရွိျခင္းေၾကာင့္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ သမၼာက်မ္းစာမွ ေသြဖည္လ်က္ အျခားအမႈကို မျပဳႏိုင္ေပဘူးေလာ။ ေယရႈႏွင့္ သူ၏ တပည့္မ်ားက ဥပုသ္ေန႔ကို မေစာင့္ထိန္းခဲ့ၾကသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။ ေယရႈသည္ ဥပုသ္ေန႔ကို ေစာင့္ထိန္းလ်က္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းလာ ပညတ္မ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ခဲ့မည္ ဆိုပါက၊ သူလာၿပီးေနာက္ ေယရႈသည္ ဥပုသ္ေန႔ကို မေစာင့္ထိန္းခဲ့ဘဲႏွင့္ ယင္းအစား ေျခကိုေဆးေၾကာျခင္း၊ ေခါင္းကိုဖုံးအုပ္ျခင္း၊ မုန႔္ကိုခ်ိဳးဖဲ့ျခင္းႏွင့္ စပ်စ္ရည္ကို ေသာက္သုံးျခင္း ျပဳလုပ္ခဲ့သည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ထိုအခ်က္မ်ား အားလုံးသည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းလာ ပညတ္မ်ား၌ ကင္းမဲ့ေနသည္ မဟုတ္ေလာ။ ေယရႈက ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို ေလးစားခဲ့သည္ဆိုလွ်င္၊ သူသည္ ထိုအယူဝါဒမ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္ခဲ့သည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ဦးစြာလာသည္မွာ ဘုရားသခင္ေလာ၊ သမၼာက်မ္းစာေလာ ဆိုသည္ကို သင္ သိသင့္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏)

အစ္မဝမ္က ဒီလိုေျပာျပထားတယ္၊ “ကြၽန္မတို႔က ဘုရားနဲ႔ က်မ္းစာကို တန္းတူထားလာခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိပါၿပီ။ ကိုယ္ေတာ့္အမႈေတာ္က က်မ္းစာကို မေက်ာ္လြန္ႏိုင္ဘူးဆိုတာမ်ိဳး၊ က်မ္းစာအျပင္မွာရွိတဲ့ ယုံၾကည္ျခင္းေတြကို ယုံၾကည္ျခင္းလို႔ မေခၚႏိုင္ဘူး၊ အယူမွားပဲဆိုတာမ်ိဳးေတြ ထင္လာၾကတာ။ အမွန္ေတာ့ သမၼာက်မ္းဆိုတာ ဘုရားအမႈေတာ္ရဲ႕ ပထမအဆင့္ ႏွစ္ခုကိုပဲ မွတ္တမ္းတင္ထားတာပါ။ ဘုရားက ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးနဲ႔ အရာခပ္သိမ္းအျပင္၊ လူသားကိုပါ ဖန္ဆင္းၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ၊ လူသားကို လမ္းျပကယ္တင္တဲ့ သူ႔အမႈေတာ္ရဲ႕ ပထမအဆင့္ႏွစ္ခုကို သက္ေသခံခ်က္ပါပဲ။ လူသားကို ကယ္တင္တဲ့ သူ႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္အားလုံးကို ကိုယ္စားမျပဳပါဘူး တဲ့။ က်မ္းစာထဲက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက အကန႔္အသတ္ရွိလြန္းတယ္။ ဘုရားရဲ႕အသက္စိတ္သေဘာထားအေၾကာင္း အရိပ္အႁမြက္ေလာက္ပဲ ပါတယ္။ အားလုံး မပါဝင္ဘူး။ ဘုရားက က်မ္းစာနဲ႔အညီ လုပ္ေဆာင္တာမဟုတ္သလို၊ သူ႔အမႈေတာ္မွာ က်မ္းစာကို ရည္ၫႊန္းတာေတာင္ မလုပ္ဘူး။ သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြအတြက္ လမ္းကို သတ္မွတ္ေပးဖို႔၊ က်မ္းစာကို မသုံးပါဘူး။ ကိုယ္ေတာ့္အမႈေတာ္က အၿမဲတမ္း ေရွ႕ကိုတိုးေနတာပါ။ ဘုရားသခင္က ေခတ္သစ္တစ္ခုကို စတင္လိုက္ပါၿပီ။ အမႈေတာ္သစ္ကိုလည္း လုပ္ေဆာင္ေနတယ္။ ကြၽန္မတို႔အေနနဲ႔ ပိုၿပီးႀကီးမားတဲ့ ကယ္တင္ျခင္းကို ရႏိုင္ၾကေအာင္၊ ကိုယ္ေတာ္က ပိုၿပီးႀကီးမားတဲ့ သမၼာတရားေတြနဲ႔ လမ္းသစ္တစ္ခုကို ျပေနပါတယ္ တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ဟာ သူ႔အမႈေတာ္ေဟာင္းကို အေျခခံၿပီး လူသားေတြကို လမ္းျပတာမဟုတ္ဘူး။ တစ္နည္းေျပာရင္ ဘုရားက က်မ္းစာကို အေျခခံၿပီး မလုပ္ေဆာင္ပါဘူး။ ကိုယ္ေတာ္က ဥပုသ္ရဲ႕သခင္ ျဖစ္သလို၊ က်မ္းစာရဲ႕သခင္လည္း ျဖစ္တယ္။ သူ႔ကိုယ္ပိုင္အစီအစဥ္နဲ႔ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ရဲ႕လိုအပ္ခ်က္ေတြကို အေျခခံတဲ့ အမႈေတာ္သစ္ကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔အတြက္၊ သူ႔မွာ က်မ္းစာကို ေက်ာ္လြန္လုပ္ေဆာင္ခြင့္ အျပည့္အဝ ရွိပါတယ္။ ဘုရားအမႈေတာ္ဆိုတာ ေခတ္တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု လုံးလုံး မတူညီႏိုင္ပါဘူး။ သမၼာက်မ္းအျပင္မွာရွိသမွ် အယူမွားပဲလို႔ ေျပာတာက ဘယ္လိုပဲစဥ္းစားစဥ္းစား မခိုင္လုံဘူး” တဲ့။

ဒါကို ၾကည့္မိေတာ့မွ ကြၽန္မလည္း ရွက္မိတယ္။ အဲဒီအစ္မ မွ်ေဝတဲ့ မိတ္သဟာယက အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ ညီၫြတ္တယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွာ သခင္ေယရႈရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္က ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို ေက်ာ္လြန္ခဲ့တယ္ေလ။ အဲဒါက ဖန္ဆင္းျခင္းရဲ႕သခင္ ျဖစ္တဲ့ ဘုရားသခင္ဟာ က်မ္းစာကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး အျပည့္အဝ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္း ရွိတယ္ဆိုတာကို မျပဘူးလား။ ဒါေတြအားလုံးကို ကြၽန္မ ဟိုအရင္က ဘာလို႔ မစဥ္းစားဖူးခဲ့တာလဲ။ က်မ္းစာအျပင္မွာ ရွိတဲ့ဟာမွန္သမွ် အယူမွားပဲလို႔ ေျပာတာက မွားေနတယ္၊ မခိုင္လုံဘူးေလ။ ကြၽန္မက ေတာ္ေတာ္ စဥ္းစားဉာဏ္မရွိခဲ့တာပဲ။

ကြၽန္မလည္း ဆက္ၾကည့္ေနရင္းနဲ႔၊ အဲဒီအစ္မ ေျပာလိုက္တာတစ္ခုကို ေတာ္ေတာ္ စိတ္ဝင္စားသြားျပန္ေရာ။ “သမၼာက်မ္းဆိုတာ သက္ေသခံခ်က္သက္သက္ပဲ၊ ဘုရားအမႈေတာ္ရဲ႕ မွတ္တမ္းပဲ။ က်မ္းစာဆိုတာ ထာဝရအသက္ကို မေပးႏိုင္ဘူး။ ဒါက အစဥ္အလာခံယူခ်က္ေတြနဲ႔ ကြဲလြဲတယ္ဆိုေပမဲ့၊ ျငင္းလို႔မရႏိုင္ဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သခင္ေယရႈက ဟိုတစ္ခ်ိန္က ဖာရိရွဲေတြကို အျပစ္တင္ခဲ့တယ္၊ ‘က်မ္းစာအားျဖင့္ ထာဝရအသက္ကို ရမည္ဟု စိတ္ထင္ႏွင့္ သင္တို႔သည္ က်မ္းစာကို ေစ့ေစ့ၾကည့္ရႈၾက၏။ ထိုက်မ္းစာပင္ ငါ၏သက္ေသျဖစ္၏။ သင္တို႔သည္ အသက္ကိုရေအာင္ ငါ့ထံသို႔ လာျခင္းငွါ အလိုမရွိၾက။’ (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၅:၃၉-၄၀) က်မ္းစာေတြထဲမွာ ထာဝရအသက္ကို ရွာေတြ႕မွာမဟုတ္ဘူး၊ အဲဒါေတြထဲမွာ ထာဝရအသက္ကို ရွာဖို႔ႀကိဳးစားတယ္ဆိုတာ မွားယြင္းတယ္လို႔ သခင္ေယရႈက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာခဲ့တာပဲ။ က်မ္းစာတစ္ခုတည္းနဲ႔တင္ သမၼာတရားနဲ႔ အသက္ကို ရဖို႔ မလုံေလာက္ဘူး။ အဲဒါေတြကို ခရစ္ေတာ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ဆီမွာပဲ ရွာေတြ႕ႏိုင္တယ္” လို႔ သူက ေျပာတယ္။ ဒါကို ၾကားလိုက္ရေတာ့ မ်က္စိပြင့္သြားသလိုပဲ။ က်မ္းစာထဲမွာ ထာဝရအသက္ မရွိဘူးဆိုတာကို သခင္ေယရႈက ဟိုးအရင္ကတည္းက ေျပာခဲ့မွန္း၊ ကြၽန္မ ျမင္သြားတယ္။ ဘုရားကသာ သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးနဲ႔ အသက္ျဖစ္တယ္။ ဘုရားကသာ ကြၽန္မတို႔ကို ထာဝရအသက္ ေပးႏိုင္တယ္။ အဲဒီစာသားကို ဟိုအရင္ ဖတ္ခဲ့တုန္းက၊ ကြၽန္မ ဘာလို႔ ဒါကို သေဘာမေပါက္မိခဲ့တာလဲ။

ဇာတ္ကားထဲမွာ အဲဒီအစ္မက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ေနာက္တစ္ပိုဒ္ကို ဖတ္ျပထားတယ္။ “ပိုျမင့္မားသည့္ လမ္းခရီး ရွိေနေသာေၾကာင့္၊ နိမ့္က်ၿပီး ေဟာင္းေနသည့္ လမ္းခရီးကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ေလ့လာေနသနည္း။ ပိုသစ္သည့္ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ပိုသစ္သည့္အမႈ ရွိေနလွ်င္၊ သမိုင္းမွတ္တမ္း အေဟာင္းမ်ားအၾကားတြင္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေနထိုင္ေနေသးသနည္း။ မိန႔္ၾကားခ်က္ အသစ္မ်ားက သင့္ကို ပံ့ပိုးေပးႏိုင္သည္၊ ဤအခ်က္က ယင္းသည္ အမႈသစ္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို သက္ေသျပေနသည္၊ မွတ္တမ္းအေဟာင္းမ်ားက သင့္ကိုဆႏၵ ျပည့္ဝေစႏိုင္ျခင္း၊ သင္၏လက္ရွိ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည့္းေပးႏိုင္ျခင္း မရွိဘဲ၊ ၎တို႔သည္ သမိုင္းျဖစ္ၿပီး ယခုအခ်ိန္ ယခုေနရာ၏ အမႈမဟုတ္ေၾကာင္းကို သက္ေသျပေနသည္။ အျမင့္ဆုံးလမ္းခရီးသည္ အသစ္ဆုံးအမႈျဖစ္ၿပီး၊ အမႈသစ္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အတိတ္က လမ္းခရီး မည္မွ်ပင္ ျမင့္မားခဲ့ပါေစ၊ ၎သည္ လူတို႔၏ ျပန္ေျပာင္းဆင္ျခင္ သုံးသပ္ခ်က္မ်ား၏ သမိုင္းျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္ၿပီး၊ ရည္ၫႊန္း ေျပာဆိုခ်က္အျဖစ္ ၎၏တန္ဖိုးမွာ မည္သို႔ပင္ရွိပါေစ၊ ယင္းသည္ လမ္းခရီးေဟာင္း ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ၎ကို ‘သန႔္ရွင္းသည့္ က်မ္းစာအုပ္’ ထဲ မွတ္တမ္းတင္ထားေစကာမူ၊ လမ္းခရီးေဟာင္းသည္ သမိုင္းျဖစ္သည္၊ ‘သန႔္ရွင္းသည့္ က်မ္းစာအုပ္’ ထဲမွာ မည္သို႔မွ် ေရးမွတ္ မထားေသာ္လည္း၊ လမ္းခရီးသစ္သည္ ယခုအခ်ိန္ ယခုေနရာမွာ ရွိေန၏။ ၎လမ္းခရီးသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ျဖစ္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္၊ သင့္ကို ကယ္တင္ႏိုင္ၿပီး ဤလမ္းခရီးသည္ သင့္ကို ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏) ေနာက္ေတာ့ သူက ဒါကို ေျပာျပတယ္၊ “သမၼာက်မ္းဆိုတာ ဘုရားရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္အေၾကာင္း ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြပဲ ပါတာပါ။ အမႈေတာ္ရဲ႕ျဖစ္စဥ္ေတြ မပါဘူး။ ဒီအမႈေတာ္က တကယ္ေတာ့ လူသားရဲ႕လက္ရွိ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို အေျခခံထားတဲ့၊ ပိုၿပီး ေလးနက္ ျမင့္မားတဲ့ အမႈေတာ္အဆင့္တစ္ခုပါ။ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ ေႏွာင္းပိုင္းမွာ လူတိုင္းက ပ်က္စီးလြန္းလာေတာ့၊ ပညတ္အရ အေသသတ္ျခင္းကို အခ်ိန္မေ႐ြး ခံရႏိုင္တဲ့ကိန္း ဆိုက္ခဲ့တယ္။ ဘုရားက ကိုယ္ေတာ္တိုင္ လူ႔ဇာတိခံၿပီး၊ ကမာၻေျမကို ႂကြလာရတယ္။ ၿပီးေတာ့ လူသားအတြက္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္အေနနဲ႔ ကားတိုင္တင္ခံခဲ့တယ္။ ဘုရားက ပညတ္ရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို အေျခခံၿပီး ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို ျပဳခဲ့တာပါ။ အဲဒီအမႈေတာ္ကို က်မ္းစာေတြထဲမွာ ေရးထားတာ မရွိခဲ့ေပမဲ့၊ ကိုယ္ေတာ္က သူ႔ကိုယ္ပိုင္အစီအစဥ္နဲ႔ လူသားရဲ႕လိုအပ္ခ်က္ေတြအရ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာပါ။ ကိုယ္ေတာ္က ပညတ္ကို လုံးဝ ဖယ္ရွားခဲ့တာမဟုတ္ဘူး၊ ပညတ္ကို ျပည့္စုံေစခဲ့တာ။ အခု ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာလည္း၊ ဘုရားသခင္က သခင္ေယရႈရဲ႕ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို အေျခခံၿပီးေတာ့၊ သူ႔အစီအစဥ္နဲ႔ လူသားရဲ႕လိုအပ္ခ်က္ေတြနဲ႔အညီ အမႈေတာ္ျပဳေနတယ္။ ကြၽန္မတို႔ကို လြဲမွားတဲ့ သဘာဝကေန ကယ္တင္ဖို႔၊ အျပစ္ရဲ႕အခ်ဳပ္အေႏွာင္ေတြကေန လုံးဝ လြတ္လပ္ေစဖို႔၊ ကြၽန္မတို႔ကို ထာဝရလွပတဲ့ ပန္းတိုင္ဆီ လမ္းျပဖို႔အတြက္၊ ကိုယ္ေတာ္က ဘုရားအိမ္ေတာ္ကေန စတင္တဲ့ သူ႔ရဲ႕တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္ေနတာပါ တဲ့။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က လူသားေတြကို သန႔္စင္ကယ္တင္ဖို႔ သမၼာတရားအားလုံးကို မိန႔္ဆိုပါတယ္။ သူ႔စီမံခန႔္ခြဲမႈအစီအစဥ္ရဲ႕ နက္နဲမႈေတြ အားလုံးကို ထုတ္ေဖာ္ျပတယ္။ ကိုယ္ေတာ္က ဒီႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ပညတ္ေတာ္ေခတ္နဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွာ လုံးဝ မမိန႔္ဆိုခဲ့ဘူး။ ဒါက ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဖြင့္တဲ့ စာေစာင္၊ တံဆိပ္ခုနစ္ခ်က္ပါပဲ။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထဲက ဒီပေရာဖက္ျပဳခ်က္ကိုပါ ျပည့္စုံေစတာပါ၊ ‘ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္တို႔အား အဘယ္သို႔ မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို၊ နားရွိေသာသူ မည္သည္ ကားၾကားပါေစ။’ (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂:၇) ၿပီးေတာ့ ဒီတစ္ခုလည္း အတူတူပါပဲ၊ ‘ယုဒအမ်ိဳးျခေသၤ့တည္းဟူေသာ ဒါဝိဒ္၏အျမစ္သည္ ထိုစာေစာင္ကိုလည္းေကာင္း၊ တံဆိပ္ခုနစ္ခ်က္တို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ဖြင့္ျခင္းငွါ ေအာင္ျမင္ေလၿပီဟု ငါ့ကို ေျပာဆို၏။’ (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၅:၄-၅) အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္အတြက္ က်မ္းစာျဖစ္တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ ထဲမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေတြက လိုက္နာက်င့္သုံးရမဲ့ သီးျခားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြပါ၊ ဘုရားက လူသားကို ေပးအပ္တဲ့ ထာဝရအသက္လမ္းပါ၊ အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ တစ္ခုတည္းေသာ စစ္မွန္တဲ့လမ္းပါ။ ကြၽန္မတို႔က ဒါကို လက္ခံဖို႔ျငင္းတယ္ဆိုရင္၊ ဘုရားရဲ႕အသက္စမ္းေရအားျဖင့္ ေထာက္ပံ့တာကို ဘယ္ေတာ့မွ ခံရေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး။ သမၼာတရားနဲ႔ အသက္ကိုလည္း ရၾကေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး” တဲ့။

အဲဒီေနာက္ပိုင္း တျခား႐ုပ္ရွင္တစ္ခုမွာ ဖတ္ျပတဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ကြၽန္မ ၾကားရျပန္ေရာ။ “ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ခရစ္ေတာ္သည္ အသက္ ယူေဆာင္လာၿပီး၊ အဓြန္႔ရွည္စြာ တည္တံ့ကာ ထာဝရတည္ရွိေသာ သမၼာတရား၏ လမ္းခရီးကို ယူေဆာင္လာ၏။ ဤသမၼာတရားသည္ လူသားက အသက္ရရွိသည့္ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး၊ လူသားက ဘုရားသခင္ကို သိမည့္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံျခင္းခံရမည့္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္၏။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ခရစ္ေတာ္ေပးသည့္ အသက္၏လမ္းခရီးကို သင္မရွာေဖြပါက၊ သင္သည္ သမိုင္း၏ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေရာ အက်ဥ္းသားပါ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ေယရႈ၏ လက္ခံမႈကို မည္သည့္အခါမွ် သင္ ရရွိမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ တံခါးကိုဝင္ရန္ မည္သည့္အခါမွ် အရည္အခ်င္းမီမည္ မဟုတ္ေပ။ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ား၊ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ား၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈခံရၿပီး၊ သမိုင္း၏ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈခံရသူမ်ားသည္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် အသက္ကို ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အသက္၏ ထာဝရလမ္းခရီးကို ရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသူတို႔အားလုံးသည္ ပလႅင္မွ စီးဆင္းသည့္ အသက္ေရ ျဖစ္မည့္အစား ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ တစ္ေနရာတည္းတြင္ ရွိေနေသာ ေနာက္က်ိသည့္ ေရမ်ား ျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏) အဲဒီ႐ုပ္ရွင္ထဲက အစ္ကိုက ဒီလိုေျပာျပတယ္၊ “ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕ ခရစ္ေတာ္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က လူသားကို ကယ္တင္ဖို႔ သမၼာတရားေတြကို မိန႔္ဆိုပါတယ္။ အဲဒီသမၼာတရားေတြက စုံလင္က်ယ္ျပန႔္လြန္းတယ္။ ဘုရားသခင္ဆီက အာဟာရကို အမွန္တကယ္ ေထာက္ပံ့ေပးတာပါ။ အားလုံးက မ်က္စိပြင့္စရာ၊ အသိဉာဏ္ပြင့္စရာေတြပါ တဲ့။ ခရစ္ေတာ္ဆိုတာ လမ္းခရီး၊ သမၼာတရားနဲ႔ အသက္ျဖစ္တယ္။ ထာဝရအသက္လမ္း ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို အဲဒါေတြအားလုံးက ျပေပးတယ္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္အတြက္ ဘုရားရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ပညတ္ေတာ္ေခတ္နဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ ႏွစ္ခုေပါင္းစာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြထက္ ပိုမ်ားပါတယ္။ အထူးသျဖင့္၊ ‘ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏’ က်မ္းထဲက ‘စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား’ ဆိုတာ ဘုရားက လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆီ ပထမဆုံးအႀကိမ္ အတိအလင္း မိန႔္ဆိုတာပါ။ လူသားအားလုံးကို မိန႔္ဆိုထားတဲ့ ဖန္ဆင္းျခင္းသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို လူသားေတြအေနနဲ႔ ပထမဆုံးအႀကိမ္ ၾကားရျခင္းပါ။ အဲဒီႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက စၾကဝဠာကို ကိုင္လႈပ္ၿပီး၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလုံးကို မ်က္စိဖြင့္ေပးလိုက္တာပါ တဲ့။ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ဆိုတာ ဘုရားက သူ႔ရဲ႕တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္တဲ့အခ်ိန္၊ သူ႔ရဲ႕ ေျဖာင့္မတ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားကို လူသားဆီ အျပည့္အဝ ထုတ္ေဖာ္ျပတဲ့အခ်ိန္ပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီေခတ္မွာ လူသားကို တရားစီရင္၊ သန႔္စင္ေပးၿပီး စုံလင္ေစတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို မိန႔္ဆိုတာျဖစ္တယ္။ ကိုယ္ေတာ္က ကပ္ေဘးေတြကို က်ေရာက္ေစတယ္၊ ေကာင္းသူကို ဆုလာဘ္ေပးၿပီး မေကာင္းသူကို အျပစ္ဒဏ္ေပးတယ္၊ သူ႔ရဲ႕ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ျပတယ္။ လူသားကို သန႔္စင္ကယ္တင္ၿပီး အမွန္တကယ္ စုံလင္ေစဖို႔၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ မိန႔္ဆိုတဲ့ သမၼာတရားေတြဟာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ကိုယ္ေတာ္က လူသားကို ေပးအပ္တဲ့ ထာဝရအသက္လမ္းပါပဲ။ အဲဒါေတြက ကိုယ္ေတာ့္ပလႅင္ေတာ္ကေန စီးဆင္းလာတဲ့ အသက္စမ္းေရေတြပါ” တဲ့။

ဒီအခ်ိန္မွာပဲ ကြၽန္မ လုံးလုံး နားလည္သြားတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရား မိန႔္ဆိုတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ ဆိုတာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဘုရားက လူသားကို ေပးအပ္တဲ့ ထာဝရအသက္လမ္းပဲ။ ဘုရားရဲ႕ အသက္စမ္းေရအာဟာရနဲ႔ အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းကို ရဖို႔အတြက္၊ ကြၽန္မက ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္သစ္ကို မီေအာင္လိုက္ရမယ္။ သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သစ္ေတြ အားလုံးကို ဖတ္ရမယ္။ ေနာက္ေတာ့ ကြၽန္မလည္း အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ကို ျမန္ျမန္ေလး ဆက္သြယ္လိုက္တယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ပိုၿပီး ဖတ္ၾကည့္တယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က နက္နဲမႈေတြအားလုံးကို အမွန္တကယ္ ထုတ္ေဖာ္ျပမွန္း၊ ကြၽန္မ ျမင္သြားတယ္။ ဘုရားရဲ႕စီမံခန႔္ခြဲမႈအစီအစဥ္နဲ႔ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းဆိုတဲ့ နက္နဲမႈေတြ၊ သမၼာက်မ္းရဲ႕ တကယ့္ အတြင္းဇာတ္ေၾကာင္း၊ ၿပီးေတာ့ သမၼာတရားရဲ႕ လကၡဏာသြင္ျပင္အားလုံးကို ထုတ္ေဖာ္ျပတာပါ။ ဘုရားကို ယုံၾကည္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္အခ်ိန္အတြင္းမွာ ရခဲ့ဖူးတာေတြထက္ အမ်ားႀကီး ပိုၿပီး သိသြားခဲ့တာပါ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ကြၽန္မလည္း အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို လက္ခံမိခဲ့တယ္။

သင္းအုပ္နဲ႔ အႀကီးအကဲေတြေၾကာင့္ ကြၽန္မ လမ္းမွားခဲ့တာေတြကိုလည္း ျပန္စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္နဲ႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြဆိုတာ က်မ္းစာထဲမွာပဲ ရွိတယ္လို႔ ယုံၾကည္ခဲ့မိတာေလ။ တျခားဟာေတြက အယူမွားပဲဆိုၿပီး ထင္ခဲ့တာ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္က လူေတြက သခင္ေယရႈရဲ႕ျပန္လာျခင္းအေၾကာင္း သက္ေသခံတာကို ၾကားမိေပမဲ့၊ ကြၽန္မက မစူးစမ္းခဲ့ဘူး။ အသင္းေတာ္ဆရာေတာ္ေတြကိုပဲ မ်က္ကန္း နာခံတယ္။ ကိုယ့္ယုံၾကည္မႈအေဟာင္းေတြအတြက္ ဘုရားအမႈေတာ္ကို ျငင္းပယ္ခဲ့မိတယ္။ ကြၽန္မက ယုံၾကည္သူဆိုေပမဲ့၊ ဘုရားကို ခုခံခဲ့တာပါ။ ေတာ္ေတာ္ကို စဥ္းစားဆင္ျခင္ဉာဏ္ မရွိခဲ့တာပဲ။ ကံေကာင္းလို႔၊ ဘုရားရဲ႕လမ္းျပမႈေၾကာင့္ သူ႔အသံေတာ္ကို အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္နဲ႔ သူတို႔႐ုပ္ရွင္ေတြထဲမွာ ၾကားခြင့္ရခဲ့တာပါ။ ကိုယ့္ယုံၾကည္မႈအေဟာင္းေတြကိုလည္း အမွန္တကယ္ စြန႔္လႊတ္ႏိုင္ခဲ့တာပါ။ ကြၽန္မက သမၼာက်မ္းကို မ်က္ကန္း ကိုးကြယ္သူတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒါက အစစ္အမွန္ ယုံၾကည္တာမဟုတ္ဘူး၊ က်မ္းစာက ထာဝရအသက္ကို မေပးဘူးဆိုတာကို ကြၽန္မ သိသြားၿပီေလ။ ခရစ္ေတာ္ကသာ သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးနဲ႔ အသက္ပါ။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕ ခရစ္ေတာ္ကသာ ကြၽန္မတို႔ကို ထာဝရအသက္လမ္း ျပေပးႏိုင္တယ္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕ခရစ္ေတာ္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္သာ သမၼာတရားနဲ႔ အသက္ကို ရႏိုင္တယ္။ အဲဒါကသာ ဘုရားသခင္ လက္ခံတဲ့ ယုံၾကည္ျခင္းမ်ိဳးပါပဲ။ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုျခင္းဆိုတာ ဘုရားရဲ႕ေက်းဇူးေတာ္နဲ႔ ေကာင္းခ်ီးေတြ အားလုံးပါပဲ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သနားက႐ုဏာနဲ႔ ကယ္တင္ျခင္းကို ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။