“ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ လက္ေတြ႕အရွိတရားတို႔သည္ အတူတကြ ေရွ႕ဆက္ၾက၏” ဟူသည္မွာ ငါ၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္ေနသေဘာထား တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ျဖစ္၏။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ၊ ငါသည္ ငါ၏စိတ္ေနသေဘာထားကို အေယာက္တိုင္းအား အလုံးစုံ ေသခ်ာ ျမင္ေတြ႕ခြင့္ေပးမည္။ လူတို႔က ဤအရာသည္ စြမ္းေဆာင္မရရွိႏိုင္ဟု ထင္ၾကေသာ္လည္း၊ ငါ့အဖို႔ ယင္းသည္ လြယ္ကူၿပီး ႏွစ္လိုဖြယ္ျဖစ္ကာ၊ မည္သည့္ အားစိုက္ထုတ္မႈမွ် မလိုအပ္ေပ။ ငါ၏ႏႈတ္မွ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ထြက္ေပၚလာသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ခ်က္ခ်င္း အေယာက္တိုင္း ျမင္ႏိုင္သည့္ အမွန္တရားတစ္ခု ရွိေလသည္။ ဤသည္မွာ ငါ၏စိတ္သေဘာထား ျဖစ္သည္။ ငါသည္ အမႈအရာ တစ္ခုခုကို ေျပာဆိုၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္၊ ထိုအရာမ်ား ဧကန္မုခ် ၿပီးေျမာက္လိမ့္မည္။ သို႔မဟုတ္ပါက၊ ငါသည္ စကားေျပာမည္မဟုတ္။ လူသား အယူအဆမ်ား၌၊ “ကယ္တင္ျခင္း” ဟူသည့္ စကားလုံးသည္ လူအားလုံးအတြက္ ေျပာဆိုထားျခင္းျဖစ္သည္၊ သို႔ေသာ္ ဤအရာသည္ ငါ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ မကိုက္ညီေခ်။ အတိတ္တြင္၊ “မသိနားမလည္ေသာသူတို႔ႏွင့္ စိတ္အားထက္သန္စြာ ရွာေဖြေသာ သူတို႔ကို ငါသည္ အစဥ္ ကယ္တင္သည္” ဟု ငါေျပာခဲ့၏၊ ဤတြင္ “ကယ္တင္သည္” ဟူေသာ စကားလုံးသည္ ငါ့အား အေစခံမႈ ေပးသူတို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေျပာဆိုထားခဲ့ျခင္းျဖစ္ကာ၊ ယင္းမွာ ထိုသို႔ေသာ အေစခံသူမ်ားကို ငါသည္ အထူးဆက္ဆံမႈေပးမည္ဟု ဆိုလိုေပသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ ငါသည္ ထိုလူတို႔အတြက္ ျပစ္ဒဏ္ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္၊ မ႐ိုးေျဖာင့္သကဲ့သို႔ လွည့္ျဖားတတ္ေသာ ထိုအေစခံသူတို႔သည္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရသည့္အရာမ်ား ထဲ၌ ပါဝင္ေပမည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ ငါသည္ ၎တို႔အား ျပင္းထန္ေသာ အျပစ္ေပးျခင္း ခံရေစမည္ ျဖစ္သည္။ (၎တို႔သည္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရမည့္ အရာမ်ားထဲတြင္ ရွိေသာ္လည္း၊ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရေသာသူတို႔ႏွင့္ ၎တို႔သည္ မ်ားစြာကြာျခား၏။ ၎တို႔သည္ ထာဝရ ျပင္းထန္ေသာ အျပစ္ဒဏ္ကို ရရွိၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုလူတို႔ ရရွိမည့္ အျပစ္ဒဏ္သည္ နတ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ စာတန္၏ အျပစ္ဒဏ္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ထိုသူတို႔သည္ အဆင္းနီေသာနဂါးႀကီး၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု ငါ ေျပာခဲ့ခ်ိန္တြင္ ငါ ရည္႐ြယ္သည့္အရာ၏ စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸာယ္လည္း ျဖစ္သည္။) သို႔ေသာ္ ငါ၏ သားဦးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဤစကားမ်ိဳးမ်ားကို ငါအသုံးမျပဳေခ်။ ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍၊ ငါသည္ ငါ၏သားဦးမ်ားကို ျပန္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔သည္ ဇိအုန္သို႔ ေနာက္တစ္ဖန္ ျပန္သြားလိမ့္မည္ဟု ငါဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါ၏သားဦးမ်ားသည္ ငါ၏ႀကိဳတင္ျပ႒ာန္းထားကာ ေ႐ြးခ်ယ္ထားေသာ သူမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ငါ အၿမဲ ဆိုၿပီးျဖစ္၏။ ငါ၏သားဦးမ်ားသည္ နဂိုမူလက ငါႏွင့္ သက္ဆိုင္ခဲ့ၾကၿပီး၊ ၎တို႔သည္ ငါ့ထံမွ လာခဲ့သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔သည္ ဤေနရာ ငါ့ထံသို႔ ျပန္လာၾကရမည္။ သားမ်ားႏွင့္ လူတို႔အား သားဦးတို႔ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္သည့္အခါ- ဤသည္မွာ အမွန္တကယ္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီး ကြာျခားမႈ ျဖစ္သည္။ သားမ်ားႏွင့္ လူတို႔သည္ အေစခံသူတို႔ထက္ မ်ားစြာ ေကာင္းမြန္ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ ငါႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာသူမ်ား လုံးဝ မဟုတ္ေပ။ သားမ်ားႏွင့္ လူတို႔အား လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထဲမွ ထပ္ေလာင္း ေ႐ြးခ်ယ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါ၏အားအင္ကို သားဦးမ်ားအေပၚ၌ အၿမဲ အာ႐ုံစိုက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔ေနာက္တြင္ ငါသည္ သားဦးမ်ားအား ဤသားမ်ားႏွင့္ လူတို႔ကို စုံလင္ေစလိမ့္မည္။ ဤသည္တို႔မွာ ငါ၏ အနာဂတ္ အမႈ အဆင့္မ်ား ျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ သင္တို႔အား ေျပာျပျခင္းသည္ အသုံးမဝင္ေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ ယင္းကို သားမ်ားႏွင့္ လူတို႔ထံ ရံဖန္ရံခါမွ်သာ ေဖာ္ျပထားၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ သားဦးမ်ားထံသို႔သာ ငါသည္ ဤကိစၥရပ္မ်ားကို ထပ္သလဲလဲ ေျပာဆိုကာ ထပ္သလဲလဲ ေဖာ္ျပထားၿပီးျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ငါ စကားေျပာကာ အမႈျပဳသည့္ နည္းလမ္း ျဖစ္သည္။ အဘယ္သူမွ် ဤအရာကို မေျပာင္းလဲႏိုင္- ငါ တစ္ဦးတည္းသာ အရာရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆုံးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

ေန႔စဥ္၊ ငါသည္ သင္တို႔၏ အယူအဆမ်ားကို ခုခံတြန္းလွန္ေနရၿပီး၊ တစ္ေန႔ၿပီးတစ္ေန႔ ငါသည္ သင္တို႔တစ္ဦးခ်င္းစီကို စိတ္ျဖာေလ့လာေနသည္။ ငါက အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ စကားေျပာဆိုၿပီးခ်ိန္တြင္၊ သင္တို႔သည္ ဒုံးရင္းအေျခအေနသို႔ ျပန္ေရာက္ကာ၊ ငါ၏လူ႔သဘာဝကို ငါ၏ ဘုရားသေဘာသဘာဝမွ တစ္ဖန္ ခြဲျခားၾက၏။ ဤအခ်ိန္တြင္၊ လူတို႔ ထုတ္ေဖာ္ျပခံရမည့္ အခ်ိန္သည္ ေရာက္လာေလၿပီ- လူတို႔က ငါသည္ လူ႔ဇာတိ၌ အသက္ရွင္ဆဲျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္ လုံးဝ မဟုတ္၊ ငါသည္ လူသားျဖစ္ဆဲျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္သာ ျဖစ္ဆဲျဖစ္ကာ၊ ဘုရားသခင္သည္ ငါျဖစ္သည့္ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ႏွင့္ မည္သည့္ ပတ္သက္မႈမွ်မရွိဟု ေတြးထင္ၾကသည္။ ဤလူသားမ်ိဳးႏြယ္ အက်င့္ပ်က္ လိုက္ေလျခင္း။ ငါသည္ ယခင္က အလြန္မ်ားလွစြာေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာဆိုၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ ယင္းတို႔အား မတည္ရွိခဲ့သည့္အလား အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာက သေဘာထားၿပီးျဖစ္ကာ ဤအရာက ငါ၏ အ႐ိုးမ်ားထဲထိ စြဲသည့္ မုန္းတီးမႈျဖင့္ ငါ့ကို ျပည့္ေစသည္။ အမွန္တကယ္ ဤအရာက ငါ့ကို သင့္အေပၚ စက္ဆုပ္႐ြံရွာေစ၏။ အဘယ္သူသည္ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္ ျဖစ္သည့္၊ လူ႔သဘာဝႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ဘုရားသေဘာသဘာဝ ႏွစ္ခုလုံးရွိသည့္ ငါ့ကို သာမန္ကာလွ်ံကာ ပုန္ကန္ျပစ္မွားဝံ့သနည္း။ အဘယ္သူသည္ ၎တို႔၏ အေတြးမ်ားျဖင့္ ငါ့အား ခုခံဝံ့သနည္း။ ငါ၏ႀကီးမားလွေသာ ေဘးဒဏ္သည္ စတင္ က်ေရာက္သည့္ေနာက္တြင္၊ ငါသည္ ၎တို႔အား တစ္ဦးတစ္ေလကိုမွ် အလြတ္မေပးဘဲ ထို႔ထက္ ၎တို႔အားလုံးကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အျပစ္ေပးလ်က္ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ အျပစ္ေပးမည္။ ငါ၏ ဝိညာဥ္သည္ လူကိုယ္တိုင္ အမႈျပဳ၏၊ ဤသည္မွာ ငါသည္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ မဟုတ္ဟု မဆိုလိုေပ။ ဆန႔္က်င္ဘက္အားျဖင့္၊ ယင္းမွာ ငါသည္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ျဖစ္သည္ဟု သာ၍ပင္ ဆိုလိုေပသည္။ လူတို႔သည္ ငါ့အား မသိၾက- ၎တို႔အားလုံးသည္ ငါ့အား ခုခံၾကၿပီး၊ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ ငါ၏ အရာခပ္သိမ္းတတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းကို မရႈျမင္ၾကဘဲ၊ ယင္းအစား ၎တို႔သည္ ငါ့အား ဆန႔္က်င္ႏိုင္ၿပီး ငါႏွင့္ပတ္သက္၍ အျပစ္ရွာဖို႔ တစ္စုံတစ္ရာကို ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲတြင္ ရွာေတြ႕ရန္ ႀကိဳးစားၾကသည္။ ငါသည္ ငါ၏သားဦးမ်ားႏွင့္အတူ ဇိအုန္၌ ထြက္ေပၚလာသည့္တစ္ေန႔တြင္၊ ငါသည္ ဤကံဆိုးသည့္ သတၱဝါမ်ားကို စတင္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းမည္။ ဤကာလတြင္၊ ငါသည္ ဤအမႈကို အဓိက လုပ္ေဆာင္ေနသည္။ ငါသည္ အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ ေျပာဆိုၿပီးခ်ိန္တြင္၊ အေစခံသူ အေျမာက္အမ်ားသည္ ေနာက္ဆုတ္ၾကၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္သကဲ့သို႔၊ သားဦးတို႔သည္လည္း အခက္အခဲမ်ိဳးစုံကို ခံစားၾကရၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္။ အမႈ၏ ဤအဆင့္ႏွစ္ဆင့္ တိုးတက္မႈႏွင့္အတူ၊ ငါ၏အမႈ၏ အဆင့္သည္ အဆုံးသတ္တစ္ခုသို႔ ေရာက္လာလိမ့္မည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္၊ ငါသည္ ငါ၏သားဦးမ်ားကို ဇိအုန္သို႔ ျပန္ေခၚေဆာင္လိမ့္မည္။ ဤသည္တို႔မွာ ငါ့အမႈ၏ အဆင့္မ်ား ျဖစ္သည္။

ငါ၏သားဦးမ်ားသည္ ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္၏ မရွိမျဖစ္ အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္သည္၊ ယင္းမွ ငါ၏ ဇာတိအျဖစ္သည္ အမွန္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ ျဖစ္သည္ကို ျမင္ေတြ႕ႏိုင္သည္- ငါ၏ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ အဦးအစသည္ ငါ၏ သားဦးမ်ား ေမြးဖြားျခင္းေနာက္ လိုက္လာေပသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ငါ၏ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ကမာၻေလာက၏ ဖန္ဆင္းျခင္း အခ်ိန္ကတည္းက တည္ရွိၿပီးျဖစ္ကာ၊ ငါ၏သားဦးမ်ားကို ရယူဖို႔သည္ (ဆိုလိုသည္မွာ ငါ၏သားဦးမ်ားကို ျပန္ရရန္သည္) ငါ၏ႏိုင္ငံေတာ္ကို နဂိုအတိုင္း ျပန္ျဖစ္လာေစရန္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမွ၊ သားဦးမ်ားသည္ အထူး အေရးပါမႈရွိသည္ကို သင္တို႔ ျမင္ေတြ႕ႏိုင္၏။ ႏိုင္ငံေတာ္ ျဖစ္တည္လာလိမ့္မည္မွာ ငါ၏ သားဦးမ်ား တည္ရွိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ျဖစ္သည္၊ တန္ခိုးအာဏာျဖင့္ စိုးစံျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ လက္ေတြ႕အရွိတရား ျဖစ္လာလိမ့္မည္၊ အသစ္ေသာ အသက္ ထြက္ေပၚလာလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ေခတ္ေဟာင္းတစ္ခုလုံးသည္ အလုံးစုံ အဆုံးသတ္ႏိုင္ေပသည္။ ဤသည္မွာ မလြဲေသာ ဦးတည္ရာ ျဖစ္သည္။ သားဦးမ်ားသည္ ဤအေနအထားတြင္ ရွိၾကေသာေၾကာင့္၊ ၎တို႔သည္ ကမာၻႀကီး၏ပ်က္စီးျခင္း၊ စာတန္၏ ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ အေစခံသူတို႔၏ သ႐ုပ္မွန္ကို ေဖာ္ထုတ္ျပျခင္းႏွင့္ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီးသည္ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား ရွိမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ကန႔္ႏွင့္ေရာေသာ မီးအိုင္ထဲသို႔ ဆင္းသက္ရလိမ့္မည္ဆိုသည့္ အမွန္တရားကို အမွတ္အသားျပဳေပသည္- ထို႔ေၾကာင့္ အာဏာကို ကိုင္စြဲထားေသာသူမ်ားႏွင့္ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားျဖစ္သူ အားလုံးသည္ ပိတ္ဆို႔တားဆီးျခင္း၊ ခုခံျခင္းႏွင့္ ဖ်က္ဆီးျခင္းတို႔တြင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ၾကသည္။ ထိုအေတာအတြင္းတြင္၊ ငါသည္ ငါ၏ သားဦးမ်ားကို အဖန္တလဲလဲ ခ်ီးေျမႇာက္သည္၊ သက္ေသခံၿပီး ထုတ္ေဖာ္ျပ၏။ အေၾကာင္းမွာ ငါ့ထံမွလာေသာ သူမ်ားသည္သာ ငါ့အတြက္ သက္ေသခံရန္ သင့္ေလ်ာ္ေပသည္။ ၎တို႔သည္သာ ငါကို အသက္ရွင္ေနထိုင္ရန္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီၿပီး၊ ၎တို႔သာ ငါ့အတြက္ တိုက္ပြဲတြင္ တိုက္ခိုက္ၿပီး လွပေသာ ေအာင္ပြဲကို ရရွိဖို႔ အေၾကာင္းရင္း ရွိၾကသည္။ ငါမွလြဲ၍ ရွိေသာသူတို႔သည္ ငါ့လက္ထဲက ႐ႊံ႕ေစးအနည္းငယ္မွ်ထက္ မပိုေခ်- ၎တို႔ အေယာက္တိုင္းသည္ ဖန္ဆင္းခံမ်ားျဖစ္၏။ သားမ်ားႏွင့္ လူတို႔သည္ ဖန္ဆင္းခံမ်ားထဲမွ ေ႐ြးခ်ယ္ထားသည့္ သာ၍ ေကာင္းမြန္ေသာ သူမ်ားထက္ ဘာမွ် မပိုေခ်၊ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ ငါႏွင့္ မသက္ဆိုင္ၾက။ ထို႔ေၾကာင့္၊ သားဦးမ်ားႏွင့္ သားမ်ားၾကားတြင္ ႀကီးမားသည့္ ကြာျခားမႈရွိသည္။ သားမ်ားသည္ သားဦးမ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ရန္ လုံးဝ အရည္အခ်င္းမျပည့္မီေခ်- ၎တို႔သည္ သားဦးမ်ား၏ အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းႏွင့္ စိုးမိုးျခင္းကို ခံရ၏။ ယခုတြင္ သင္တို႔သည္ ဤအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ရွင္းလင္း ျပတ္သားသင့္ေပသည္။ ငါ ေျပာဆိုထားၿပီးေသာ စကားလုံးတိုင္းသည္ မွန္ကန္ၿပီး မည္သို႔မွ် မမွားႏိုင္ေပ။ ဤအရာအားလုံးသည္ ငါ၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ ေဖာ္ျပခ်က္ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းသည္ ငါ၏ မိန႔္ႁမြက္ခ်က္ျဖစ္သည္။

ငါသည္ အႏွစ္မဲ့ေသာ စကားမ်ားကို မေျပာဆိုသကဲ့သို႔ ငါသည္ အမွားမ်ား မျပဳလုပ္ဟု ငါ ဆိုေလၿပီ။ ဤသည္မွာ ငါ၏ ဘုန္းအာႏုေဘာ္အား ျပသရန္ လုံေလာက္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း လူတို႔သည္ အေကာင္းႏွင့္ အဆိုးကို မခြဲျခားႏိုင္ၾကသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔ လုံးလုံးလ်ားလ်ား လက္ခံယုံၾကည္လာၾကသည္မွာ ၎တို႔အေပၚ ငါ၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း က်ေရာက္ေသာအခ်ိန္တြင္သာ ျဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္ပါက၊ ၎တို႔သည္ ဆက္လက္ပုန္ကန္ကာ ေခါင္းမာၾကေလသည္။ ဤသည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို ျပန္လည္တိုက္ခိုက္ဖို႔ရန္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ငါ အသုံးျပဳရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္၏။ လူသားအယူအဆမ်ား၌၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္သာ ရွိသည့္အတြက္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ့ထံမွလာေသာ သားဦးမ်ား အလြန္မ်ားရသနည္း။ ဤသို႔ ငါေျပာႏိုင္၏- ငါ၏ ကိုယ္ပိုင္ အေရးကိစၥမ်ားႏွင့္သက္ဆိုင္၍၊ ငါသည္ ယင္းတို႔ကို ငါ ေျပာလိုသည့္ မည္သည့္နည္းလမ္းျဖင့္မဆို ေျပာဆိုသည္။ လူသားသည္ ငါ့အား မည္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္း ရွိသနည္း။ ဤကဲ့သို႔လည္း ငါ ေျပာႏိုင္သည္- သားဦးမ်ားႏွင့္ ငါသည္ ပုံသ႑ာန္တစ္ခုတည္းႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေသာ္လည္း၊ ငါတို႔သည္ ဝိညာဥ္တစ္ခုတည္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔အားလုံးသည္ ငါႏွင့္အတူ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ၾကသည္ႏွင့္အမွ် ငါႏွင့္အတူ တစ္စိတ္တစ္ဝမ္းတည္း ျဖစ္ႏိုင္ၾကသည္။ ငါတို႔သည္ ပုံသ႑ာန္တစ္ခုတည္းႏွင့္ မသက္ဆိုင္ၾကသည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ လူအားလုံးတို႔သည္ ငါ့ဇာတိအျဖစ္ေတာ္၏ အစိတ္အပိုင္းတိုင္းအား အံ့မခန္း ရွင္းလင္းမႈျဖင့္ ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ငါသည္ ငါ၏ သားဦးတို႔အား တိုင္းႏိုင္ငံအားလုံးႏွင့္ လူအားလုံးအေပၚ ငါႏွင့္အတူ ဩဇာအာဏာ စြဲကိုင္ခြင့္ေပးရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ငါ၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ား၏ အဆုံးသတ္ သေဘာထား ျဖစ္သည္ (ငါ ေျပာေသာ ဤ “အဆုံးသတ္ သေဘာထား” ဟူသည္မွာ ငါ၏ေလသံသည္ သိမ္ေမြ႕ၿပီး၊ ငါသည္ သားမ်ားႏွင့္ လူတို႔အား စတင္ စကားေျပာဆိုၿပီးျဖစ္သည္ကို ဆိုလိုသည္)။ လူအမ်ားစုသည္ ဤလကၡဏာသြင္ျပင္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ သံသယမ်ား ရွိၾက၏၊ သို႔ေသာ္လည္း ၎တို႔အတြက္ အလြန္ မ်ားလွစြာေသာ သံသယျဖင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ျပည့္ေစဖို႔ မလိုအပ္ေပ။ ငါသည္ လူတို႔အား ပုန္ကြယ္စရာ ေနရာမရွိဘဲ အရွက္ရေစရန္အလို႔ငွာ လူအားလုံး၏ အယူအဆမ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ငါ ေဖာ္ထုတ္လိမ့္မည္။ ငါသည္ စၾကဝဠာအႏွံ႔ႏွင့္ ကမာၻေျမ၏ အစြန္းေနရာမ်ားထိ ခရီးသြားကာ စၾကဝဠာ၏ အေျခအေနတစ္ခုလုံးကို ေလ့လာ၏။ ငါသည္ လူအမ်ိဳးအစားတိုင္းကို ဆန္းစစ္၏- ငါ၏ လက္မွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေသာသူ တစ္ဦးမွ် မရွိ။ ငါသည္ အမႈအရာ အမ်ိဳးအစားတိုင္းတြင္ ပါဝင္ၿပီး၊ ငါကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် မကိုင္တြယ္ေသာအရာ မည္သည့္အရာမွ် မရွိ။ အဘယ္သူသည္ ငါ၏ အရာခပ္သိမ္းတတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းကို ျငင္းပယ္ ဝံ့သနည္း။ အဘယ္သူသည္ ငါႏွင့္ပတ္သက္၍ လုံးလုံးလ်ားလ်ား လက္ခံယုံၾကည္ျခင္း မရွိဝံ့သနည္း။ အဘယ္သူသည္ ငါ၏ေရွ႕၌ လုံးဝ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မဝပ္စင္းဘဲ ေနဝံ့သနည္း။ ငါ၏ သားဦးမ်ားေၾကာင့္ ေကာင္းကင္အားလုံး ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔ထက္ပို၍ပင္ ငါႏွင့္ ငါ၏ သားဦးမ်ားေၾကာင့္ ကမာၻေျမတစ္ခုလုံး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တုန္ခါလိမ့္မည္။ လူအားလုံးတို႔သည္ ငါ၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ေရွ႕တြင္ ဒူးေထာက္ၾကရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ အရာရာအားလုံးသည္- အနည္းငယ္မွ် မွားယြင္းမႈမရွိဘဲ- ငါ့လက္မ်ား၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈအတြင္းသို႔ ဧကန္မုခ် ေရာက္လာၾကရမည္။ အေယာက္တိုင္းသည္ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ယုံၾကည္လက္ခံၾကရမည္ ျဖစ္ကာ၊ အရာဝတၳဳတစ္ခုစီတိုင္းသည္ ငါ၏ အိမ္သို႔ ေရာက္လာရမည္ျဖစ္ၿပီး ငါ့အား အေစခံျခင္းကို ေပးၾကရမည္။ ဤသည္မွာ ငါ၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ား၏ ေနာက္ဆုံးအပိုင္းျဖစ္သည္။ ယခုမွစ၍၊ မတူကြဲျပားေသာလူတို႔ကို ပစ္မွတ္ထားသည့္ ငါ၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာအမိန႔္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အခ်က္အားလုံးသည္ ရလဒ္မ်ား စတင္ ျဖစ္ေပၚေစလိမ့္မည္ (အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ငါ၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာအမိန႔္မ်ားကို အျပည့္အဝ လူသိရွင္ၾကား ျဖစ္ေစကာ၊ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတိုင္းႏွင့္ အမႈအရာတစ္ခုစီတိုင္းအတြက္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ အစီအစဥ္မ်ားအား ျပဳလုပ္ထားၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ငါ၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ားေၾကာင့္ လူအားလုံးတို႔သည္ ၎တို႔၏ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ေနရာတြင္ ရွိၾကရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတိုင္း၏ စစ္မွန္ေသာ စ႐ိုက္မ်ား ေဖာ္ထုတ္ျခင္း ခံရေပမည္)။ ယင္းမွာ စစ္မွန္ေသာ၊ တကယ့္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ား ေရာက္ရွိျခင္း ျဖစ္လိမ့္မည္။

ယခုတြင္ ငါ့အမႈ၏ အဆင့္မ်ားႏွင့္အညီ၊ ငါသည္ ငါ ေျပာလိုသည့္အရာကို ေျပာဆိုၿပီး၊ အေယာက္တိုင္းသည္ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အေလးအနက္ထားရမည္ ျဖစ္သည္။ ေခတ္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္လုံး၌၊ သန႔္ရွင္းေသာသူတိုင္းသည္ “ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕သစ္”ကို ေျပာဆိုၿပီးျဖစ္ကာ ယင္းကို အေယာက္တိုင္း သိၾကေသာ္လည္း၊ ဤစကားရပ္၏ စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸါယ္ကို မည္သူမွ် နားမလည္ေခ်။ ယေန႔၏အမႈသည္ ဤအဆင့္သို႔ တိုးတက္ၿပီျဖစ္သည္ႏွင့္အမွ်၊ ယင္းတို႔ သင္တို႔ နားလည္ႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ ငါသည္ ဤစကားရပ္၏ စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸါယ္ကို ထုတ္ေဖာ္ျပမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ငါ၏ ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းတြင္ အကန႔္အသတ္တစ္ခု ရွိ၏- ယင္းကို ငါ မည္သို႔ ရွင္း‌ျပသည္ျဖစ္ေစ၊ ၿပီးလွ်င္ ယင္းကို ငါမည္သို႔ ရွင္းလင္းစြာ ေျပာသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္ လူသားမွ် ဤေဝါဟာရ၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို မၿခဳံငုံႏိုင္ေသာေၾကာင့္ သင္တို႔ မည္သည့္အခါတြင္မွ် လုံးဝ နားမလည္ႏိုင္ၾကေပ။ အတိတ္ကာလ၌ ေယ႐ုရွလင္သည္ ကမာၻေပၚရွိ ငါ၏ ေနထိုင္ရာေနရာကို ရည္ၫႊန္းခဲ့သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ၊ ငါ လမ္းေလွ်ာက္ကာ လႈပ္ရွားသည့္ ေနရာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ “အသစ္” ဟူေသာ စကားလုံးသည္ ဤစကားရပ္ကို ေျပာင္းလဲေစၿပီး၊ ယင္းသည္ ယခုတြင္ ျဖစ္ေလ့ရွိသည့္အရာႏွင့္ လုံးဝ မတူေပ။ လူတို႔သည္ ယင္းကို အနည္းငယ္မွ် သေဘာမေပါက္ႏိုင္ေပ။ လူအခ်ိဳ႕က ယင္းသည္ ငါ၏ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ရည္ၫႊန္းသည္ဟု ထင္ၾကသည္။ လူအခ်ိဳ႕က ယင္းမွာ ငါ ျဖစ္ေသာ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ျဖစ္သည္ဟု ထင္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕က ယင္းမွာ အသစ္ေသာ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးဟု ထင္ၾက၏၊ ၿပီးလွ်င္ အခ်ိဳ႕ေသာ လူတို႔သည္ ယင္းမွာ ဤကမာၻေလာကကို ငါ ဖ်က္ဆီးသည့္ေနာက္ ျဖစ္လာေသာ ေလာကအသစ္ဟု ထင္ၾကသည္။ လူတစ္ဦး၏ စိတ္သည္ အလြန႔္အလြန္ ရႈပ္ေထြးကာ ထူးကဲဆန္းစုံသည့္ စိတ္ကူးစိတ္သန္း ရွိႏိုင္စြမ္းရွိၾကလွ်င္ပင္၊ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္အရာကိုမွ် ၎တို႔ သေဘာမေပါက္ႏိုင္ၾကေသးေခ်။ ေခတ္မ်ား တစ္ေလွ်ာက္လုံး၌၊ လူတို႔သည္ ဤ စကားရပ္၏ အဓိပၸါယ္အစစ္အမွန္ကို သိဖို႔ရန္ သို႔မဟုတ္ ျမင္ဖို႔ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကၿပီးျဖစ္သည္၊ သို႔ေသာ္၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ဆႏၵမ်ားအား မျဖည့္ဆည္းႏိုင္ၾကေလၿပီ- ၎တို႔ အားလုံးသည္ ၎တို႔၏ ျပင္းျပေသာဆႏၵမ်ားကို ေနာက္ခ်န္ထားရင္း၊ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ၾကၿပီးျဖစ္ကာ ေသဆုံးၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ငါ၏ အခ်ိန္သည္ ေရာက္မလာခဲ့ေသး ေသာေၾကာင့္၊ ငါသည္ မည္သူကိုမွ် အလြန္တကူ မေျပာျပႏိုင္ခဲ့ေပ။ ငါ၏ အမႈသည္ ဤအဆင့္ထိ ၿပီးစီးၿပီျဖစ္သည့္အတြက္၊ ငါသည္ သင္တို႔အား အရာရာကို ေျပာျပမည္။ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕သစ္သည္ ဤအရာေလးခုကို ၿခဳံငုံသည္- ငါ၏ အမ်က္ေဒါသ၊ ငါ၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ား၊ ငါ၏ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ငါ၏ သားဦးမ်ားအေပၚတြင္ ငါအပ္ႏွင္းေသာ အဆုံးမဲ့ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ “အသစ္” ဟူေသာ စကားရပ္ကို ငါသုံးရသည့္အေၾကာင္းရင္းမွာ ဤအစိတ္အပိုင္းေလးခုတို႔သည္ ကြယ္ဝွက္ထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ငါ၏ အမ်က္ေဒါသကို မည္သူမွ် မသိၾကေသာေၾကာင့္၊ ငါ၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္မ်ားကို မည္သူမွ် မသိၾကေသာေၾကာင့္၊ ငါ၏ ႏိုင္ငံေတာ္ကို မည္သူမွ် မျမင္ေသးသကဲ့သို႔ ငါ၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို မည္သူမွ် ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားျခင္း မရွိၾကေသးေသာေၾကာင့္၊ “အသစ္” ဟူသည္မွာ ကြယ္ဝွက္ထားေသာ အရာကို ရည္ၫႊန္း၏။ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕သစ္သည္ ကမာၻေျမသို႔ ဆင္းသက္ၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕သစ္၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို မည္သူမွ် ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ႀကဳံေတြ႕ျခင္းမရွိၾကေသးေသာေၾကာင့္၊ ငါ ေျပာဆိုၿပီးေသာအရာကို မည္သူမွ် အျပည့္အဝ နားမလည္ႏိုင္ေပ။ ယင္းႏွင့္သက္ဆိုင္၍ မည္မွ် ျပည့္ဝစြာ ငါ ေျပာဆိုသည္ျဖစ္ေစ၊ လူတို႔သည္ အျပည့္အဝ နားလည္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။ အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ဦးက နားလည္လွ်င္ပင္၊ ဤနားလည္ျခင္းသည္ ၎တို႔၏ စကားလုံးမ်ား၊ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွင့္ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မလြဲေသာ ဦးတည္ရာျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ တစ္ခုတည္းေသာ ေရွ႕ဆက္လမ္းျဖစ္ၿပီး မည္သူမွ် ယင္းမွ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ မလြတ္ေျမာက္ေစႏိုင္ေပ။