၁၉၈ဝ ဘုရားလူ႔ဇာတိႏွစ္ႀကိမ္ခံယူျခင္းအဓိပၸာယ္က်ဴး
၁
ပထမလူ႔ဇာတိခံယူျခင္းက လူကို အျပစ္မွ ေ႐ြးႏုတ္
ေယရႈ၏ ဇာတိခႏၶာအားျဖင့္
ကားတိုင္ျဖင့္ လူကို ကယ္တင္ခဲ့လည္း၊ လူ၌
ေဖာက္ျပန္ေသာစာတန္စိတ္က်န္ရွိေနေသး
ဒုတိယလူ႔ဇာတိခံယူျခင္းက အျပစ္ေျဖရာယဇ္အျဖစ္ မဟုတ္
ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းခံရသူတို႔ကို အျပည့္အဝကယ္တင္ဖို႔သာ
ဒါေၾကာင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံရသူမ်ား အျပစ္မွ
လြတ္ေျမာက္၍ လုံးဝသန႔္ရွင္းျခင္းရ
ေျပာင္းလဲေသာ စိတ္ထားရရွိျခင္းျဖင့္
စာတန္၏ အေမွာင္စြမ္းအားမွ လြတ္ေျမာက္ကာ
ဘုရား၏ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ ျပန္ေရာက္လာႏိုင္
ဒီနည္းနဲ႔သာ လူသားဟာ သန႔္ရွင္းႏိုင္
၂
ကိုယ္တိုင္သာမန္လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းျဖင့္သာ ဘုရား
လူတို႔နဲ႔ အတူေန၊ ေလာကရဲ႕ဒုကၡကို သိႏိုင္
ဒီနည္းနဲ႔ သူဟာ လူတို႔အား
ဖန္ဆင္းခံအျဖစ္ လိုအပ္ေသာ နည္းလမ္းကို ေပးႏိုင္
ဘုရားရဲ႕လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းျဖင့္ လူဟာ အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းရ
ဆုေတာင္းျခင္းေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ရျခင္းမဟုတ္။
အေသြးအသားမို႔ လူဟာ ဘုရားဝိညာဥ္ေတာ္ကို မျမင္ေတြ႕ႏိုင္
ကိုယ္ေတာ့္ကို ခ်ဥ္းကပ္ဖို႔ဆိုတာ ပို၍ေဝးေသး
သူ လူ႔ဇာတိခံယူခ်ိန္မွာပဲ လူတို႔ ဘုရားႏွင့္ထိေတြ႕ႏိုင္သည္
ဒီလိုနည္းနဲ႔သာ လူဟာ နည္းလမ္းအားလုံးႏွင့္
သမၼာတရားကို သေဘာေပါက္ၿပီး ကယ္တင္ျခင္းအျပည့္အဝ ရရွိႏိုင္
၃
ဒုတိယလူ႔ဇာတိခံယူျခင္းျဖင့္
လူ႔အျပစ္မ်ား လုံေလာက္စြာ သန႔္စင္ျခင္းခံရမွာ
လူ႔ဇာတိ၌ ဘုရား၏အမႈ ထိုအခ်ိန္မွ ရပ္မည္
လူ႔ဇာတိခံျခင္းအဓိပၸာယ္ကို သူျပည့္စုံေစမွာ
သူ၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈတစ္ခုလုံး အဆုံးခန္းသို႔ ေရာက္လာမွာ
တတိယလူ႔ဇာတိခံယူျခင္းျဖင့္ သူလူ႔ဇာတိခံမည္ မဟုတ္
ေနာက္ဆုံးေသာကာလ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းျဖင့္
ေ႐ြးေကာက္ထားသူတို႔ကို အၿပီးအပိုင္ရရွိကာ
ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၌ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ခုလုံး
အမ်ိဳးအစားလိုက္ ခြဲျခားျခင္းခံရမွာ
သူ၏ ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို မျပဳေတာ့ဘဲ
ဘယ္အမႈကိုမွ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လူ႔ဇာတိခံယူေတာ့မည္ မဟုတ္
“ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄)” ကို ေကာက္ႏုတ္၍ ဆီေလ်ာ္စြာ ျပဳျပင္ထားသည္
