၁ စစ္မွန္ေသာလမ္းခရီးကို ရွာျခင္း၌ အေျခခံအက်ဆုံးနိယာမမွာ မည္သည့္အရာနည္း။ သင့္အေနျဖင့္ ဤလမ္းခရီး၌ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ရွိ မရွိ၊ ဤစကားလုံးမ်ားက သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပျခင္းမ်ား ျဖစ္ မျဖစ္၊ ယင္းက အဘယ္သူကို သက္ေသခံသည္ႏွင့္ သင့္ကို မည္သည့္အရာ ေဆာင္ၾကဥ္း ေပးႏိုင္သည္တို႔ကို ၾကည့္ရမည္ျဖစ္သည္။ စစ္မွန္ေသာလမ္းခရီးႏွင့္ မွားယြင္းေသာလမ္းတို႔ကို ခြဲျခားျခင္းတြင္ အေျခခံက်ေသာ အသိပညာဆိုင္ရာ ရႈေထာင့္အခ်ိဳ႕လိုအပ္၏၊ အေျခခံအက်ဆုံးေသာ အရာမွာ ယင္း၌ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အလုပ္ ရွိ မရွိကို ၾကည့္ရန္ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္အေပၚ လူသား ယုံၾကည္မႈ၏ အႏွစ္သာရမွာ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္အေပၚ ယုံၾကည္မႈ ျဖစ္ၿပီး၊ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္အေပၚ သူ၏ ယုံၾကည္မႈသည္ပင္လွ်င္ ဤဇာတိခႏၶာမွာ ဘုရားသခင့္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ျပယုဂ္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္အေပၚ ယုံၾကည္ေနေသး သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ဇာတိခႏၶာႏွင့္ ဝိညာဥ္ေတာ္တို႔အၾကား ျခားနားမႈမ်ားရွိ၏၊ သို႔ေသာ္ ဤဇာတိခႏၶာသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ထံမွလာၿပီး၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က လူ႔ဇာတိခံယူေသာေၾကာင့္၊ လူသားယုံၾကည္ေသာ အရာမွာ ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုအႏွစ္သာရ ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။

၂ စစ္မွန္ေသာလမ္းခရီး ဟုတ္ မဟုတ္ကို ခြဲျခားရာတြင္ အရာအားလုံးထက္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ ရွိ မရွိကို သင္ၾကည့္ရမည္၊ ယင္းေနာက္ ဤလမ္းခရီး၌ သမၼာတရား ရွိ မရွိကို သင္ၾကည့္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသမၼာတရားသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ အသက္တာစိတ္သေဘာထားျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းမွာ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္က လူသားကိုဖန္ဆင္းခဲ့ခ်ိန္တြင္ သူ႔ထံမွေတာင္းဆိုေသာ အရာကို ဆိုလိုသည္၊ အတိအက် ေျပာရေသာ္ သာမန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ ဆိုင္ေသာ အရာအားလုံးကို (လူသားအသိစိတ္၊ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ၊ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ လူသားျဖစ္ျခင္း၏ အေျခခံအသိပညာတို႔ အပါအဝင္) ဆိုလိုသည္။ ယင္းမွာ ဤလမ္းခရီးက လူသားကို သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ အသက္တာ တစ္ခုထဲသို႔ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္ျခင္း ရွိမရွိ၊ ေဟာေျပာထားေသာ သမၼာတရားကို သာမန္လူ႔သဘာဝ၏ စစ္မွန္မႈအရ လိုအပ္မႈရွိမရွိ၊ ဤသမၼာတရားက လက္ေတြ႕က်ၿပီး စစ္မွန္မႈရွိမရွိႏွင့္ အခ်ိန္အကိုက္ဆုံး ျဖစ္မျဖစ္တို႔ကို ၾကည့္ရမည္။

၃ သမၼာတရားရွိလွ်င္ ထိုသမၼာတရားက လူသားကို သာမန္ျဖစ္ၿပီး စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားထဲသို႔ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္၏။ ထို႔ျပင္ လူမ်ားသည္ ပို၍ပို၍ ပုံမွန္ျဖစ္လာၿပီး ၎တို႔၏ လူ႔အသိစိတ္သည္ ပို၍ပို၍ စုံလင္လာသည္၊ ဇာတိပကတိႏွင့္ ဝိညာဥ္အသက္တာ၌ ၎တို႔၏ဘဝသည္ ပို၍ပို၍ စနစ္က်လာၿပီး၊ ၎တို႔၏ စိတ္ခံစားမႈမ်ား ပို၍ပို၍ ပုံမွန္ျဖစ္လာေလသည္။ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို တိုးပြား၍ သိကြၽမ္းျခင္း ရွိ မရွိ၊ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အမႈႏွင့္ သမၼာတရားတို႔ကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းက ၎တို႔၏အထဲ၌ ဘုရားသခင္အေပၚ ခ်စ္ေသာေမတၱာကို လႈံ႕ေဆာ္ႏိုင္ၿပီး ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ တိုး၍ ရင္းႏွီးလာေစရန္ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးႏိုင္ျခင္း ရွိ မရွိဆိုသည့္ အျခားေသာ နိယာမတစ္ခုရွိသည္။ ဤတြင္ ဤလမ္းခရီးမွာ စစ္မွန္ေသာလမ္းခရီး ဟုတ္ မဟုတ္ တိုင္းတာ၍ ရႏိုင္ေပသည္။ အေျခခံအက်ဆုံးမွာ ထိုလမ္းခရီးက သဘာဝလြန္ဆိုသည္ထက္ လက္ေတြ႕က်ေသာအရာ ဟုတ္ မဟုတ္၊ ထိုလမ္းခရီးက လူသား၏အသက္ကို ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္ျခင္း ရွိ မရွိ ဆိုသည့္အရာ ျဖစ္သည္။ ဤအေျခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီပါက၊ ထိုလမ္းခရီးသည္ မွန္ေသာလမ္းခရီးျဖစ္သည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ် ႏိုင္ေပသည္။

“ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သူ၏ အမႈကို သိရွိသူတို႔သာ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစႏိုင္၏” ကို ေကာက္ႏုတ္၍ ဆီေလ်ာ္စြာ ျပဳျပင္ထားသည္