၂၅၃ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းခံအားလုံး၏ သခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏
၁
ဘုရားကို တစ္ခ်ိန္က ေယေဟာဝါဟု၊
ေမရွိယဟူ၍လည္း သိခဲ့ၾကၿပီး
ေလးစားခ်စ္ခင္မႈျဖင့္ ကယ္တင္ရွင္ေယရႈဟု ေခၚခဲ့ၾကသည္
သို႔ေသာ္ သူသည္ ထိုအရာေတြ တစ္ခုမွ် မဟုတ္ေတာ့
သူသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ျပန္ႂကြလာၿပီး
ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ေစမည့္ ဘုရား
သူသည္ ေျမႀကီးစြန္းမွ ထေျမာက္ခဲ့သည္
ေျမႀကီးစြန္းမွ ထေျမာက္ခဲ့သည္
သူသည္ ဘုရား၏ စိတ္သေဘာထား၊
ဩဇာအာဏာ၊ ဂုဏ္သိမ္၊ ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည့္ဝ
ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ေပၚထြန္းေသာ္လည္း
လူတို႔အလယ္မွာ ပုန္းကြယ္
လူတို႔အလယ္မွာ ပုန္းကြယ္
၂
လူတို႔ႏွင့္အတူ တကယ္ ေနထိုင္၊
ေတာက္ေလာင္ မီးလွ်ံ၊ ေနလို
တန္ခိုးႏွင့္ ဩဇာအာဏာ ရွိေန
ဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖင့္
တရားစီရင္ျခင္းမခံရမည့္ သူႏွင့္အရာ မရွိ။
ေလာင္ကြၽမ္းေသာမီးျဖင့္
သန႔္စင္ျခင္း မခံရမည့္သူ ရွိမည္ေလာ
ဣသေရလလူမ်ိဳး၏ ေယေဟာဝါမွ်သာ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္
ဘုရားသည္ ယုဒျပည္ကို စြန႔္ခြာ
သူသည္ သတၱဝါအားလုံး၏ ဘုရား၊
တပါးအမ်ိဳးသားမ်ားအၾကား
သူေ႐ြးခ်ယ္ထားသူတို႔၏ ဘုရား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
ဘုရားသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္
တပါးအမ်ိဳးသားမ်ားအလယ္ ေပၚထြန္း
၃
ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ကယ္တင္ရွင္ ႂကြလာ၊
ေယရႈနာမျဖင့္ ယုဒျပည္၌ တစ္ဖန္ ေမြးဖြားကာ
ထိုေနရာ၌ အမႈျပဳခဲ့လွ်င္
သူသည္ ဣသေရလလူမ်ိဳး၏ ဘုရားသာျဖစ္သည္ဟု
သက္ေသျပလိမ့္မည္
ဘုရားသည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးကိုသာ
ဖန္ဆင္းၿပီး ကယ္ႏႈတ္ခဲ့ကာ
တပါးအမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ မဆိုင္၊
အုပ္စိုးခြင့္မရွိသည္ကို ျပသလိမ့္မယ္
ဒါ “ငါသည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီး၊
အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းေသာ သခင္ျဖစ္၏”
ဟူေသာ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ ဆန႔္က်င္မည္ မဟုတ္ေလာ။
ဣသေရလလူမ်ိဳး၏ ေယေဟာဝါမွ်သာ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္
ဘုရားသည္ ယုဒျပည္ကို စြန႔္ခြာ
သူသည္ သတၱဝါအားလုံး၏ ဘုရား၊
တပါးအမ်ိဳးသားမ်ားအၾကား
သူေ႐ြးခ်ယ္ထားသူတို႔၏ ဘုရား
ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္
တပါးအမ်ိဳးသားမ်ားအလယ္ ေပၚထြန္း၊
တပါးအမ်ိဳးသားမ်ားအလယ္ ေပၚထြန္း
“ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ကယ္တင္ရွင္သည္ “ျဖဴေသာမိုးတိမ္” စီးလ်က္ ျပန္ႂကြလာႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္” ကို ေကာက္ႏုတ္၍ ဆီေလ်ာ္စြာ ျပဳျပင္ထားသည္
