၁ လူသားသည္ ဇာတိပကတိအလယ္တြင္ အသက္ရွင္သည္၊ ယင္းမွာ သူသည္ လူ႔ငရဲတြင္ အသက္ရွင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ မရွိဘဲ၊ လူသားသည္ စာတန္ေလာက္ ညစ္ညဴးေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔မွာ လူသား၏ အေကာင္းဆုံးေသာ ကြယ္ကာမႈႏွင့္ အႀကီးမားဆုံးေသာ ေက်းဇူးေတာ္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္သာ၊ လူသားသည္ ႏိုးထႏိုင္ၿပီး ဇာတိပကတိကို မုန္းႏိုင္မည္၊ စာတန္ကို မုန္းႏိုင္မည္။ ဘုရားသခင္၏ တင္းက်ပ္ေသာ ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္းသည္ စာတန္၏ စြမ္းအားမွ လူသားကို လြတ္ေျမာက္ေစသည္၊ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ ကမာၻငယ္ေလးထဲမွ သူ႔ကို လြတ္ေျမာက္ေစၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ မ်က္ေမွာက္ အလင္းတြင္ သူ႔ကို အသက္ရွင္ခြင့္ေပးသည္။ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ထက္ သာလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ ကယ္တင္ျခင္း မရွိေပ။

၂ သူ႔အသက္တာတြင္ လူသားသည္ သန္႔ရွင္းေစျခင္းခံရရန္ႏွင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား စြမ္းေဆာင္ရရွိရန္ ဆႏၵရွိပါက၊ သူသည္ အဓိပၸာယ္ရွိေသာ အသက္တာကို အသက္ရွင္ရန္ ဆႏၵရွိၿပီး၊ ဖန္ဆင္းခံတစ္ဦးအေနျဖင့္ သူ၏တာဝန္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္ ဆႏၵရွိပါက၊ သူသည္ စာတန္၏ ႀကိဳးကိုင္ျခယ္လွယ္ျခင္းႏွင့္ စြမ္းအားတို႔မွ မိမိကိုယ္ကိုယ္ လြတ္ေျမာက္ေစၿပီး ဘုရားသခင္၏ အလင္းတြင္ အသက္ရွင္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ကို လက္ခံရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႐ိုက္ႏွက္ျခင္းမ်ားအား သူ႔ထံမွ ခြဲခြာခြင့္မေပးရေပ။ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔သည္ အလင္းျဖစ္ၿပီး၊ လူသား၏ ကယ္တင္ျခင္းအလင္းျဖစ္ကာ၊ လူသားအတြက္ ထို႔ထက္သာ၍ ေကာင္းမြန္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ၊ ေက်းဇူးေတာ္ သို႔မဟုတ္ ကြယ္ကာမႈမရွိသည္ကို သိေလာ့။

“ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေပတ႐ု၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား- ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏အသိပညာ” ကို ေကာက္ႏုတ္၍ ဆီေလ်ာ္စြာ ျပဳျပင္ထားသည္