“စာတန္၏စြမ္းအားမွ လူသားကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေယရႈအေနျဖင့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာၿပီး လူသား၏ အျပစ္မ်ားကို သယ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္သာမက၊ ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ လူသားထံမွ သူ၏ ဆိုးယုတ္စြာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား လုံးဝဖယ္ရွားေပးရန္ သာ၍ပင္ ႀကီးမားေသာ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ သူ၏အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္ခံရၿပီး ျဖစ္သျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ေခတ္သစ္ထဲသို႔ ဦးေဆာင္ရန္ လူ႔ဇာတိ ျပန္လည္ခံယူၿပီျဖစ္ၿပီး၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို စတင္ၿပီျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ လူသားကို သာ၍ျမင့္မားသည့္ ေလာကတစ္ခုထဲသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းၿပီးျဖစ္သည္။ သူ၏အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံသူအားလုံးသည္ သာ၍ျမင့္မားေသာ သမၼာတရားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိရေပမည္။ ၎တို႔သည္ အလင္းတြင္ အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ၾကရမည္ ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို ရရွိၾကရလိမ့္မည္။” (သိုးသငယ္ေနာက္လိုက္ၿပီး သီခ်င္းအသစ္မ်ားကိုသီဆိုပါ) ကြၽန္မ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ရႈပ္ေထြးေနတာေတြကို အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ေျဖရွင္းေပးခဲ့တာပါ။ ကိုယ့္ယုံၾကည္ျခင္းမွာ ကြၽန္မက သခင့္ဆီ ဆုေတာင္းၿပီး၊ အမ်ားႀကီး အျပစ္ဝန္ခံတတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ေတာ့ ထပ္ၿပီး လိမ္ညာမိတာပဲ၊ အျပစ္လုပ္မိတာပဲ။ တစ္ခုခုက ကိုယ္ ျဖစ္ခ်င္သလိုမျဖစ္ဘူးဆိုရင္၊ ေဒါသထြက္သြားေရာ။ ၿပီးေတာ့ သခင့္အဆုံးအမေတြကို မလိုက္နာႏိုင္ခဲ့ဘူး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အျပစ္ကေန မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ တကယ္ကို စိတ္ဆင္းရဲခဲ့ရတယ္။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သင္းအုပ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေမးၾကည့္ေပမဲ့၊ တစ္ခါမွ အေျဖမရခဲ့ဘူး။ ကြၽန္မ စဥ္းစားၾကည့္တယ္၊ “သခင္က သန႔္ရွင္းပါတယ္။ ဒါဆို အျပစ္ထဲမွာ ရွင္သန္ေနတဲ့ ငါ့လိုလူတစ္ေယာက္က ကိုယ္ေတာ့္ႏိုင္ငံေတာ္ထဲ ဘယ္လိုလုပ္ ဝင္ေရာက္ႏိုင္မွာလဲ” ေပါ့။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဖတ္မိေတာ့မွ၊ အျပစ္ကေန လြတ္ေျမာက္ၿပီး ပ်က္စီးျခင္းကေန သန႔္စင္ခံရတဲ့လမ္းကို ေနာက္ဆုံး ကြၽန္မ ရွာေတြ႕ခဲ့တာပါ။

ကြၽန္မက ယုံၾကည္သူအသစ္ဆိုေတာ့၊ ေတာင္ကိုရီးယားမွာ ပ႐ိုတက္စတင့္အသင္းေတာ္တစ္ခုကို ဝင္ခဲ့တယ္။ ကြၽန္မတို႔သင္းအုပ္က အၿမဲတမ္း ေျပာတတ္တယ္၊ “ကြၽန္ေတာ္တို႔က လြဲမွားၾကတယ္၊ အျပစ္နဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ မစိုးရိမ္ၾကနဲ႔၊ သခင္ေယရႈက ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အျပစ္ေျဖရာယဇ္အျဖစ္ ကားတိုင္တင္ခံခဲ့တာ။ သခင့္ဆီမွာ ဆုေတာင္းၿပီး အျပစ္ဝန္ခံေနသေ႐ြ႕၊ သူက ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ခြင့္လႊတ္လိမ့္မယ္။ သူ ျပန္လာတဲ့အခါလည္း၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ေကာင္းကင္ဘုံဆီ ယူေဆာင္လိမ့္မယ္” တဲ့။ ကြၽန္မလည္း သခင့္ကို သိပ္ၿပီး ေက်းဇူးတင္မိတာေပါ့။ ကြၽန္မတို႔အတြက္ သူ႔ခ်စ္ျခင္းက ဘယ္ေလာက္ႀကီးမားတယ္ဆိုတာ ခံစားမိတယ္။ ကြၽန္မက လိမ္ညာတာ အျပစ္လုပ္မိတာရွိတိုင္း၊ ဆုေတာင္းတယ္၊ အျပစ္ဝန္ခံၿပီး ေနာင္တရလိုက္တယ္။ ၿပီးရင္ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ေက်နပ္မိတဲ့ ခံစားခ်က္မ်ိဳး ရတယ္။ သခင္ ျပန္လာၿပီး သူ႔ႏိုင္ငံေတာ္ဆီ ေခၚေဆာင္မွာကို မေစာင့္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ၾကာလာေတာ့၊ အျပစ္လုပ္ၿပီး ဝန္ခံေနတာႀကီးက ကြၽန္မအတြက္ ပုံမွန္လို ျဖစ္လာၿပီဆိုတာ ျမင္မိတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကြၽန္မက ေခါင္းမာတယ္။ ေဒါသထြက္လြယ္တယ္။ ကြၽန္မေယာက်္ားက ကြၽန္မ မႀကိဳက္တာတစ္ခုခု ေျပာမိလုပ္မိၿပီဆိုရင္၊ သူ႔ကို အျပစ္တင္ၿပီး စကားမ်ားေတာ့တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သည္းခံမႈမရွိဘူးဆိုၿပီး ေနာင္တရျပန္ေရာ။ အထူးသျဖင့္ သခင္ေယရႈ ေျပာတာေတြကို ဖတ္မိတဲ့အခါ၊ “ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ် ခ်စ္ေလာ့” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၂:၃၉) တကယ္ကို ခံရခက္တယ္။ ကြၽန္မက တျခားသူေတြကို ကိုယ္နဲ႔အမွ် ခ်စ္ဖို႔ဆိုတာ ေဝးလို႔၊ ကိုယ့္မိသားစုကိုေတာင္ သည္းခံႏိုင္စြမ္း မရွိဘူးလို႔ ခံစားရတာပါ။ အဲဒီလိုေတြ မခ်င့္မရဲျဖစ္ၿပီး သင္းအုပ္နဲ႔ ဘာသာေရးအႀကံေပးဆီကို အႀကိမ္ႀကိမ္သြားတယ္။ အျပစ္ကေန လြတ္ေျမာက္တဲ့လမ္းကို ရွာမယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔က ပိုၿပီးဆုေတာင္းဖို႔ အျပစ္ဝန္ခံဖို႔ပဲ ေျပာတယ္။ ကြၽန္မ မေရမရာျဖစ္ေနတာက ေပ်ာက္မသြားဘူး။ ဆုေတာင္းတာ အျပစ္ဝန္ခံတာ လုပ္ၿပီးေတာ့ ဒီအျပစ္ေတြကိုပဲ ထပ္က်ဴးလြန္ဦးမယ္ဆိုရင္၊ သခင့္အလိုေတာ္နဲ႔ ကိုက္ညီႏိုင္ပါ့မလား၊ ေကာင္းကင္ဘုံကို ေရာက္ႏိုင္ပါ့မလားဆိုၿပီး ေတြးၾကည့္တယ္။ လုံးဝ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ က်မ္းစာမွာ ေျပာတယ္ေလ၊ “အေၾကာင္းမူကား၊ သမၼာတရားကို သိၿပီးမွ ကိုယ္အလိုသို႔ လိုက္၍ ျပစ္မွားျပန္လွ်င္၊ ေနာက္တဖန္ အျပစ္ေျဖေသာယဇ္ကို ပူေဇာ္ရာအခြင့္မရွိ။” (ေဟၿဗဲၾသဝါဒစာ ၁၀:၂၆) အဲဒီစကားေၾကာင့္ ကြၽန္မလည္း ေၾကာက္လန႔္ၿပီး စိုးရိမ္သြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ တျခားဘာလုပ္ရမွန္းလည္း မသိဘူး။ ဆုေတာင္းတာပဲ ပိုလုပ္မိတယ္။ အျပစ္မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ ကြၽန္မကို ခြန္အားေပးဖို႔ သခင့္ကို ေတာင္းေလွ်ာက္တယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခ်က္ခ်င္း ထိန္းဖို႔ႀကိဳးစားမယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အျပစ္ထဲ ဆက္နစ္တာပါပဲ။ ဒီလိုျဖစ္တာေတြက ၾကာလာေတာ့ ကြၽန္မလည္း ပင္ပန္းၿပီး စိတ္ပ်က္လာတယ္။ အိပ္ရာထဲကေန အခ်ိန္မေတာ္ ထၿပီး၊ သခင့္ကို မ်က္ရည္စက္လက္နဲ႔ ဆုေတာင္းခဲ့ရတာပါ။ အျပစ္က လြတ္ေျမာက္တဲ့လမ္းကို ရွာေတြ႕ေအာင္ ကူညီေပးဖို႔ေပါ့။

ေနာက္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က သူ႔အသင္းေတာ္ကို ဝင္ဖို႔ ကြၽန္မကို ဖိတ္တယ္။ သူတို႔ဆီ သြားတာ နည္းနည္း ၾကာလာေတာ့လည္း၊ အဲဒီက သင္းအုပ္ရဲ႕တရားေတြက အမ်ားအားျဖင့္ အတူတူေတြခ်ည္းပဲ၊ ဘာအလင္းမွ မပါဘူးဆိုတာ သိလာျပန္ေရာ။ သူကလည္း အျပစ္က လြတ္ေျမာက္ရာအေၾကာင္းကို မေဆြးေႏြးဘူးေလ။ အထူးသျဖင့္ အသင္းေတာ္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ လုံးလုံး အေစခံလာတဲ့ အႀကီးအကဲတစ္ေယာက္၊ ဘာသာတရားကိုင္းရႈိင္းၿပီး လူသူေလးစားခံရတယ္လို႔ ထင္ရတဲ့သူတစ္ေယာက္က အေပ်ာ္အပ်က္ေနရာေတြကို တရားေဟာဖို႔သြားတယ္၊ ဘဝရဲ႕သာယာမႈေတြကို အလိုႀကီးေနတယ္ဆိုတာ ျမင္ရေတာ့၊ ကြၽန္မ တကယ္ စိတ္ပ်က္မိတယ္။ သူ႔အသက္တာမွာ နည္းနည္းေလးမွ မေျပာင္းလဲေသးဘူးဆိုတာ ျမင္လိုက္ရေတာ့၊ ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္။ ဘုရားရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုလည္း ျပန္စဥ္းစားမိတယ္၊ “ငါသည္ သန႔္ရွင္းေသာေၾကာင့္၊ သင္တို႔သည္ သန႔္ရွင္းျခင္း ရွိရၾကမည္” (ဝတ္ျပဳရာက်မ္း ၁၁:၄၅) အျပစ္ထဲမွာ ရွင္သန္ေနသူေတြက ဘုရားကို ျမင္ဖို႔ မထိုက္တန္ၾကဘူး။ ဒါဆို သူတို႔က ကိုယ္ေတာ့္ႏိုင္ငံေတာ္ထဲ ဝင္ေရာက္ႏိုင္လား။ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ယုံၾကည္လာတဲ့ အဲဒီအႀကီးအကဲက မေျပာင္းလဲေသးဘူးဆိုရင္၊ ကြၽန္မအေနနဲ႔ ေျပာင္းလဲဖို႔ဆိုတာ ပိုၿပီး ခက္သလိုေတာင္ ထင္ရတာေပါ့။ သင္းအုပ္နဲ႔ အႀကီးအကဲေတြက ကြၽန္မတို႔ကို ေျပာတတ္တယ္၊ “သခင္ေယရႈက ကားတိုင္တင္ခံၿပီး၊ တို႔ကို အျပစ္ေတြကေန ေ႐ြးႏုတ္ခဲ့တာ။ ဒါေၾကာင့္ အျပစ္လုပ္မိတာကို မစိုးရိမ္သင့္ဘူး” ဆိုၿပီး ႏွစ္သိမ့္တာေလ။ ဒါေပမဲ့ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ကြၽန္မတို႔က ႏွစ္ေတြအမ်ားႀကီး ယုံၾကည္ၿပီးတာေတာင္ အၿမဲတမ္း အျပစ္လုပ္ၿပီး၊ မေကာင္းမႈေတြ ျပည့္ေနၾကတယ္။ ဘုရားက သန႔္ရွင္းတယ္။ ဒါဆို ကြၽန္မတို႔လို အျပစ္ေတြျပည့္ေနတဲ့ လူေတြက သခင့္မ်က္ႏွာေတာ္ကို ျမင္ႏိုင္ပါ့မလား။ ကြၽန္မလည္း ဒီအေတြးေတြနဲ႔ စိတ္မခ်မ္းသာျဖစ္ၿပီး၊ လမ္းေပ်ာက္သလို ခံစားခဲ့ရတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အျပစ္ကေန လြတ္ေျမာက္နည္းကို သိခ်င္မိတယ္။ ကြၽန္မရဲ႕သူငယ္ခ်င္းအရင္း အစ္မက်ီရႈကို စဥ္းစားမိတယ္ေလ။ သူက ဘာသာေရးကိုင္းရႈိင္းတယ္။ စဥ္းစားတတ္တဲ့ ယုံၾကည္သူတစ္ေယာက္ပဲ။ သူနဲ႔ စကားေျပာၾကည့္မယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သူက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သြားတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာၿပီပဲဆိုၿပီး ေနာက္မွ သတိရတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူေတြနဲ႔ ေဝးေဝးေရွာင္ဖို႔ ကြၽန္မတို႔သင္းအုပ္က ေသခ်ာမွာထားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကြၽန္မ ခ်ီတုံခ်တုံျဖစ္သြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ အျပစ္ထဲမွာပဲ ပိတ္မိေနတာေတြ၊ သင္းအုပ္မွာလည္း ဘာအေျဖမွ မရွိတာေတြကို ေနာက္ေတာ့မွ ကြၽန္မ စဥ္းစားမိတယ္။ အစ္မက်ီရႈနဲ႔ ရင္းႏွီးခဲ့တာလည္း ႏွစ္ေတြအမ်ားႀကီးရွိၿပီ။ သူက အရည္အခ်င္း ရွိတယ္။ ဒီေတာ့ သူ႔မွာ အႀကံဉာဏ္ေတြ ရွိႏိုင္တယ္လို႔ ထင္မိတယ္။ သူနဲ႔ ေတြ႕ဖို႔ ခ်ိန္းမယ္ဆိုၿပီး ဆုံးျဖတ္လိုက္တယ္။

ကြၽန္မတို႔ ဆုံျဖစ္ၾကေတာ့၊ အဲဒီမွာ မရင္းႏွီးတဲ့ လူေတြ နည္းနည္း ေတြ႕ရတယ္။ သူတို႔အားလုံးက ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိ၊ တည္တည္ၾကည္ၾကည္ ပုံစံေတြပဲ။ ေတာ္ေတာ္ေလး ေဖာ္ေ႐ြၾကတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္က ျဖစ္မယ္လို႔ ထင္လိုက္တယ္။ ဒါနဲ႔ သတိထားၿပီး ေနလိုက္တာေပါ့။ သူတို႔က ယုံၾကည္ျခင္းအေၾကာင္း စၿပီး ေဆြးေႏြးတဲ့အခ်ိန္မွာ ကြၽန္မလည္း ေသခ်ာ နားမေထာင္ပါဘူး။ စကားလည္း အမ်ားႀကီး မေျပာခ်င္ခဲ့ဘူး။ ေနာက္ေတာ့ အစ္မတစ္ေယာက္က မိတ္သဟာယျပဳေပးတယ္၊ “ယုံၾကည္သူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ထင္ၾကတယ္၊ သခင္ေယရႈက ကားတိုင္တင္ခံျခင္းအားျဖင့္ ကြၽန္မတို႔အျပစ္ကို တာဝန္ယူလိုက္ၿပီ၊ ဘုရားက ကြၽန္မတို႔အျပစ္ကို မျမင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔က ေနာက္ထပ္ မလြဲမွားေတာ့ဘူး၊ သခင္ ႂကြလာတဲ့အခါ ကြၽန္မတို႔ကို သူ႔ႏိုင္ငံေတာ္ဆီ ယူေဆာင္လိမ့္မယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါက မွန္ရဲ႕လား။ သခင္ေယရႈကို ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ကြၽန္မတို႔အျပစ္ေတြ ခြင့္လႊတ္ခံရတယ္၊ ၿပီးေတာ့ ကြၽန္မတို႔က သိသိသာသာႀကီး အျပစ္မလုပ္ဘူး၊ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ျပဳမူသလို ထင္ရတယ္ဆိုေပမဲ့၊ အဲဒါက အျပစ္ကေန လုံးဝ သန႔္စင္ခံလိုက္ရၿပီဆိုတဲ့သေဘာ ဟုတ္လို႔လား ကြၽန္မတို႔က အၿမဲတမ္း လိမ္ညာၿပီး အျပစ္လုပ္တယ္။ မနာလိုစိတ္ရွိၿပီး ႐ြံစရာေကာင္းၾကတယ္။ မာနေထာင္လႊားတာေတြ၊ လွည့္ျဖားတာေတြ ျပည့္ေနတယ္။ တျခားသူေတြကို အၿမဲတမ္း အထက္စီးက ဆက္ဆံတယ္။ ေခတ္ေရစီးေတြေနာက္ လိုက္ၾကတယ္။ အလိုႀကီးၿပီး ေမာက္မာၾကတယ္။ ကြၽန္မတို႔ မႀကိဳက္တာတစ္ခုခု ျဖစ္ၿပီဆိုရင္၊ သခင့္ကို ေဝဖန္အျပစ္တင္ၾကတယ္။ ကြၽန္မတို႔က အျပစ္ရဲ႕အခ်ဳပ္အေႏွာင္ေတြကေန လုံးဝ မလြတ္ေျမာက္ေသးဘူးဆိုတာကို ဒါက ျပတာပါ။ ဒါက ယုံၾကည္သူအားလုံး ရွင္သန္ေနထိုင္ေနတဲ့ အေျခအေနပဲ တဲ့။ ေရာမၾသဝါဒစာ အခန္း ၇ မွာ ရွင္ေပါလု ေျပာထားသလိုပါပဲ၊ ‘အေၾကာင္းမူကား၊ ငါသည္ က်င့္ခ်င္ေသာစိတ္ ရွိေသာ္လည္း၊ ေကာင္းစြာ က်င့္တတ္ေသာအခြင့္ကို ရွာ၍မေတြ႕ႏိုင္။ ငါသည္ က်င့္ခ်င္ေသာ အက်င့္ေကာင္းကို မက်င့္။ မက်င့္ခ်င္ေသာ အက်င့္ဆိုးကို က်င့္၏။’ (ေရာမၾသဝါဒစာ ၇:၁၈-၁၉) တမန္ေတာ္ေပါလုက သူ႔အျပစ္ေတြအတြက္ သခင္ေယရႈရဲ႕ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို ခံရၿပီးၿပီ။ ဒါေပမဲ့ အျပစ္နဲ႔ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံေနရေသးတာ၊ အျပစ္ကေန မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္တာကို သူက အားမလိုအားမရ အျဖစ္ဆုံးပဲ။ သူလည္း အၿမဲလိုလို အျပစ္မလုပ္မိဘဲ မေနႏိုင္ခဲ့ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ သူက ကူရာမဲ့ၿပီး ငိုေႂကြးထားတယ္၊ ‘ငါသည္ ၿငိဳျငင္ေသာသူျဖစ္ပါသည္တကား။ ဤအေသေကာင္မွ ငါ့ကို အဘယ္သူ ကယ္လႊတ္မည္နည္း’ (ေရာမၾသဝါဒစာ ၇:၂၄) ကြၽန္မတို႔လည္း ရွင္ေပါလုလို အားမလိုအားမရ မျဖစ္ၾကဘူးလား” တဲ့။ အဲဒီအစ္မရဲ႕စကားေတြနဲ႔ ရင္ထဲမွာ လႈပ္ရွားသြားတယ္။ ကြၽန္မ အမွန္တကယ္ အားမလိုအားမရအျဖစ္ဆုံးက အဲဒါပဲေလ။ ဒီေမးခြန္းကို မေမးဘဲမေနႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ “အစ္မ ေျပာတာေတြက မွန္ပါတယ္။ ကြၽန္မက အျပစ္လုပ္လိုက္ ဝန္ခံလိုက္နဲ႔ အျပစ္ထဲမွာ ဆက္ၿပီးရွင္သန္ေနတာပါ။ စိတ္လည္း မခ်မ္းသာပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မ နားမလည္တာက၊ သခင္ေယရႈက ကြၽန္မတို႔ကို ေ႐ြးႏုတ္ၿပီး၊ ကြၽန္မတို႔အျပစ္ေတြကို ခြင့္လႊတ္ခဲ့ၿပီးၿပီ။ ဒါဆို ကြၽန္မတို႔က ဘာလို႔ ဆက္ၿပီး အျပစ္လုပ္မိေနတာလဲ။ ဘာလို႔ အျပစ္ျဖစ္ျခင္းကေန မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္တာလဲ။ ဒီအတိုင္းဆိုရင္ သခင္ လာတဲ့အခါ၊ ကြၽန္မတို႔က သူ႔ႏိုင္ငံေတာ္ဆီ ေခၚေဆာင္ခံရပါ့မလား” ေပါ့။

သူက အေျဖေပးတဲ့သေဘာနဲ႔၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က်မ္းပိုဒ္ေတြကို ဖတ္ျပတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ- “လူသားအားလုံးသည္ သူ႔အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္သည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူ၏ ဒုစ႐ိုက္က်ဴးလြန္ျခင္းမ်ားကို မေအာက္ေမ့ျခင္းႏွင့္ လူသားကို သူ၏ ဒုစ႐ိုက္က်ဴးလြန္ျခင္းမ်ား ႏွင့္အညီ မဆက္ဆံျခင္း ဟုသာ မွတ္ယူ၍ ရႏိုင္ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ဇာတိ၏ ခႏၶာျဖင့္ အသက္ရွင္သည့္ လူသားသည္ အျပစ္မွ လႊတ္ေျမာက္ျခင္း မခံရေသးသည့္အခါ၊ သူသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို မၿပီးႏိုင္ မဆုံးႏိုင္ ထုတ္ေဖာ္ျပလ်က္၊ အျပစ္ကိုသာ ဆက္လုပ္ႏိုင္သည္။ ဤအရာက အျပစ္ျပဳျခင္းႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အဆုံးမရွိေသာ သံသရာတစ္ခု ျဖစ္သည့္ လူမ်ား အသက္ရွင္ ေနထိုင္သည့္ အသက္တာ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အမ်ားစုသည္ ညေနတြင္ အျပစ္ဝန္ခ်ရန္သာ ေန႔ပိုင္းတြင္ အျပစ္လုပ္ၾကသည္။ ဤနည္းျဖင့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္သည္ လူအတြက္ အစဥ္အၿမဲ ထိေရာက္ေသာ္လည္း၊ ယင္းသည္ လူကို အျပစ္မွ ကယ္တင္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူသားသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ရွိဆဲျဖစ္သည့္အတြက္၊ ကယ္တင္ျခင္း အမႈ၏ ထက္ဝက္သာ ၿပီးစီးေသးသည္။...” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄)) “ေယရႈသည္ လူသားအလယ္တြင္ အမႈမ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံး၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကိုသာ ၿပီးစီးေစခဲ့ၿပီး လူသားတို႔၏ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သူသည္ လူသားထံမွ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအားလုံး ဖယ္ရွားမေပးခဲ့ေပ။ စာတန္၏စြမ္းအားမွ လူသားကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေယရႈအေနျဖင့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာၿပီး လူသား၏ အျပစ္မ်ားကို သယ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္သာမက၊ ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ လူသားထံမွ သူ၏ ဆိုးယုတ္စြာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား လုံးဝဖယ္ရွားေပးရန္ သာ၍ပင္ ႀကီးမားေသာ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ သူ၏အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္ခံရၿပီး ျဖစ္သျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ေခတ္သစ္ထဲသို႔ ဦးေဆာင္ရန္ လူ႔ဇာတိ ျပန္လည္ခံယူၿပီျဖစ္ၿပီး၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို စတင္ၿပီျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ လူသားကို သာ၍ျမင့္မားသည့္ ေလာကတစ္ခုထဲသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းၿပီးျဖစ္သည္။ သူ၏အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံသူအားလုံးသည္ သာ၍ျမင့္မားေသာ သမၼာတရားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိရေပမည္။ ၎တို႔သည္ အလင္းတြင္ အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ၾကရမည္ ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို ရရွိၾကရလိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ထဲရွိ က်မ္းဦးစကား)

ၿပီးေတာ့ အဲဒီအစ္မက မိတ္သဟာယျပဳေပးတယ္၊ “ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွာ သခင္ေယရႈက လူသားေတြရဲ႕ အျပစ္ေျဖရာယဇ္အေနနဲ႔ ကားတိုင္တင္ခံခဲ့တယ္။ ကြၽန္မတို႔က သူ႔ကို ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံၿပီး၊ အျပစ္ဝန္ခံ ေနာင္တရေနသေ႐ြ႕၊ ကြၽန္မတို႔အျပစ္ေတြ ခြင့္လႊတ္ခံရတယ္။ ပညတ္အရ စီရင္တာမ်ိဳး၊ အေသသတ္ျခင္းမ်ိဳးကို ခံရေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး။ သခင့္ဆီ တိုက္႐ိုက္ ဆုေတာင္းၿပီး၊ သူ႔ေက်းဇူးေတာ္ကို ခံစားႏိုင္ၾကတယ္။ ဒါက သခင္ေယရႈရဲ႕ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈေတာ္ အဓိပၸာယ္အစစ္အမွန္ပဲ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ေတာ္က ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကတစ္ဆင့္ လူသားရဲ႕ အျပစ္ေတြကိုပဲ ခြင့္လႊတ္ခဲ့တာပါ။ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ဆိုးယုတ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြနဲ႔ လြဲမွားတဲ့ သဘာဝကို မေျဖရွင္းေပးခဲ့ဘူး။ ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ကြၽန္မတို႔အျပစ္ေတြ ခြင့္လႊတ္ခံရတယ္ဆိုေပမဲ့၊ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ လြဲမွားတဲ့သဘာဝနဲ႔ ဆိုးယုတ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြက ကြၽန္မတို႔ကိုယ္ထဲမွာ ရွိေနတုန္းပဲ။ မာနေထာင္လႊားတာ၊ လွည့္ျဖားတာ၊ ဆိုးယုတ္တာ၊ ၾကမ္းတမ္းတာ၊ အမွန္တရားကို ႐ြံ႕မုန္းတာမ်ိဳးေတြေပါ့။ ဒီအရာေတြက အျပစ္ထက္ေတာင္ ပိုၿပီး ျပဳျပင္ရခက္ပါတယ္။ ကြၽန္မတို႔ေတြ အျပစ္လုပ္ၿပီး ဘုရားကို ခုခံမိေနတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက အဲဒါေတြပဲ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ လြဲမွားတဲ့သဘာဝကို မေျဖရွင္းဘူးဆိုရင္၊ အျပစ္လုပ္လိုက္ ဝန္ခံလိုက္ ထပ္ျဖစ္မွာပဲ။ အျပစ္ရဲ႕အခ်ဳပ္အေႏွာင္ေတြကေန လုံးဝ မလြတ္တဲ့အျပင္၊ ဘုရားရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႔လည္း ထိုက္တန္မွာမဟုတ္ဘူး ဘုရားသခင္က မိန႔္ဆိုခဲ့တယ္၊ ‘ငါသည္ သန႔္ရွင္းေသာေၾကာင့္၊ သင္တို႔သည္ သန႔္ရွင္းျခင္း ရွိရၾကမည္’ (ဝတ္ျပဳရာက်မ္း ၁၁:၄၅) သခင္ေယရႈလည္း ေျပာခဲ့တယ္၊ ‘ငါအမွန္အကန္ဆို သည္ကား၊ ဒုစ႐ိုက္ကို ျပဳသမွ်ေသာသူတို႔သည္ ဒုစ႐ိုက္ကြၽန္ျဖစ္၏။ ကြၽန္သည္ကား အိမ္၌ အစဥ္အၿမဲေနသည္မဟုတ္။ သားမူကား အစဥ္အၿမဲေန၏။’ (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၈:၃၄-၃၅) သခင္က သန႔္ရွင္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မသန႔္ရွင္းတဲ့လူမွန္သမွ် သူ႔ကို မဖူးႏိုင္ဘူး။ မၾကာမၾကာ အျပစ္လုပ္ၿပီး သခင့္ကို ခုခံတတ္တဲ့ ကြၽန္မတို႔လို လူေတြက ကိုယ္ေတာ့္ကို ဖူးျမင္ဖို႔၊ သူ႔ႏိုင္ငံေတာ္ထဲ ဝင္ေရာက္ဖို႔ဆိုတာ ထိုက္တန္ႏိုင္ပါ့မလား။ ဒါဆို ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ လြဲမွားတဲ့သဘာဝကို ဘယ္လိုေျဖရွင္းႏိုင္မလဲ။ သခင္ေယရႈကေတာ့ ပေရာဖက္ျပဳခဲ့တယ္၊ ‘သင္တို႔အား ငါေျပာစရာ စကားအမ်ား ရွိေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ ယခုမခံႏိုင္ၾက။ သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊ သမၼာတရားကို သင္တို႔အား အႂကြင္းမဲ့ သြန္သင္ျပလိမ့္မည္။’ (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၆:၁၂-၁၃) ရွင္ေပတ႐ုၾသဝါဒစာ ပထမေစာင္ ၄:၁၇ မွာလည္း ေျပာတယ္၊ ‘ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္သားတို႔ကို ေရွ႕ဦးစြာစစ္ေၾကာ စီရင္ရေသာ အခ်ိန္ရွိၿပီ။’ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ၊ ဘုရားအိမ္ေတာ္ကေန စတင္တဲ့ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ျပဳဖို႔၊ ဘုရားက ထပ္ၿပီး လူ႔ဇာတိခံယူတယ္၊ သမၼာတရားေတြကို ေဖာ္ျပတယ္။ ဒါက အဓိကအားျဖင့္ လူသားေတြရဲ႕ လြဲမွားတဲ့သဘာဝကို ေျဖရွင္းေပးဖို႔၊ ကြၽန္မတို႔ကို အျပစ္ကေန လုံးဝ လြတ္ေျမာက္ေစၿပီး၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈကေန သန႔္စင္ေပးဖို႔ပါပဲ။ ဒါမွ ကြၽန္မတို႔က ဘုရားရဲ႕ အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းကို ခံရတာပါ။ သူ႔ႏိုင္ငံေတာ္ထဲ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ၾကတာပါ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွာ ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္ေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕အျပစ္ေတြ ခြင့္လႊတ္ခံခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မတို႔ကို အျပစ္နဲ႔ လုံးဝ ကင္းရွင္းေအာင္၊ သန႔္စင္သြားေအာင္ မလုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ဘုရားရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကေတာ့ သန႔္စင္ေပးျခင္းနဲ႔ ကယ္တင္ျခင္းဆိုတဲ့ အလုပ္ကို အဓိက အာ႐ုံစိုက္တယ္။ လူသားေတြကို ကယ္တင္တဲ့ ကိုယ္ေတာ့္အမႈေတာ္ရဲ႕ အေရးႀကီးဆုံးအဆင့္ပါပဲ ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕ တရားစီရင္ျခင္းအမႈက ကြၽန္မတို႔လိုအပ္ေနတဲ့ သမၼာတရားအားလုံးကို ေပးႏိုင္တယ္။ အဲဒါမွ ကြၽန္မတို႔က ဘုရားကို အမွန္တကယ္ သိႏိုင္မယ္၊ အသက္စိတ္သေဘာထားေတြ ေျပာင္းလဲခံရႏိုင္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ ဘုရားကို ကိုးကြယ္နာခံတဲ့၊ သူ႔အလိုေတာ္နဲ႔ ကိုက္ညီတဲ့ လူေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ၾကမယ္။ ဒါက လူသားေတြကို ကယ္တင္တဲ့ ဘုရားရဲ႕ စီမံခန႔္ခြဲမႈအစီအစဥ္ကို ျပည့္စုံေစလိမ့္မယ္” တဲ့။

အဲဒီအစ္မရဲ႕မိတ္သဟာယက ကြၽန္မကို တကယ္ မ်က္စိဖြင့္ေပးလိုက္တာပါ။ ကြၽန္မရဲ႕လြဲမွားတဲ့ သဘာဝကို မေျဖရွင္းရေသးတဲ့အတြက္၊ ကြၽန္မက ဆက္ၿပီး အျပစ္လုပ္လိုက္ ဝန္ခံလိုက္ ျဖစ္ေနတာပဲဆိုတာ နားလည္သြားတယ္။ ကြၽန္မက ကိုယ့္ယုံၾကည္ျခင္းမွာ ဘုရားအမႈေတာ္ရဲ႕ အေရးႀကီးဆုံးအဆင့္ကို မေတြ႕ႀကဳံရေသးတာပဲ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က လူေတြကို သန႔္စင္ေပးဖို႔၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ဘယ္လိုလုပ္ေဆာင္လဲဆိုတာ ကြၽန္မ ေတာ္ေတာ္ သိခ်င္လာတယ္။ သင္းအုပ္က အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ကို အၿမဲတမ္း ရႈတ္ခ်ခဲ့တာဆိုေတာ့၊ ကြၽန္မလည္း သတိေတာ့ထားတယ္။ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ သူက ကြၽန္မတို႔ကို အျပစ္မရွိေတာ့ဘူးလို႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေျပာခဲ့ေပမဲ့၊ ကြၽန္မက အျပစ္ျဖစ္ျခင္းဆိုတဲ့ ဒုကၡထဲမွာ ႐ုန္းထြက္လို႔မရခဲ့ဘူး။ အခု အေတြ႕အႀကဳံက်ေတာ့ တကယ္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိတယ္။ သင္းအုပ္ ေျပာတာကို ရမ္းသန္း နာခံလို႔မျဖစ္ဘူးဆိုတာ ကြၽန္မ သိလိုက္တယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ေသခ်ာ ဖတ္ၾကည့္ရမယ္။ သူ႔မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြက တကယ္ကို ဘုရားရဲ႕အသံလားဆိုတာ သိေအာင္လုပ္ရမယ္။ ကံမေကာင္းခ်င္ေတာ့ အခ်ိန္ေနာက္က်လာတာနဲ႔၊ မိတ္သဟာယက ဆက္လုပ္လို႔မရေတာ့ဘူး။

အဲဒီအစ္မက သူတို႔အသင္းေတာ္ကို လာဖို႔ဖိတ္ေတာ့၊ ကြၽန္မလည္း မျငင္းမိေတာ့ဘူး။ သူ ေပးတဲ့ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္စာအုပ္တစ္အုပ္ကိုလည္း ယူလိုက္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ ကြၽန္မက ဒီလမ္းကို စၿပီး ရွာေဖြစူးစမ္းမိတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို အမ်ားႀကီး ဖတ္တယ္။ ကိုယ္ေတာ္က နက္နဲမႈေတြအမ်ားႀကီးကို ဖြင့္ဟျပတယ္ဆိုတာ သိလိုက္ရတယ္။ ဥပမာ၊ ဘုရားရဲ႕လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းေတြ၊ သူ႔နာမေတာ္ေတြရဲ႕ နက္နဲမႈေတြအေၾကာင္း၊ သမၼာက်မ္းရဲ႕အတြင္းဇာတ္ေၾကာင္း စသျဖင့္ေပါ့။ အားလုံးက အသစ္ျဖစ္လြန္းတယ္။ ကြၽန္မ လုံးဝ မၾကားဖူးခဲ့တဲ့ သမၼာတရားေတြ၊ နက္နဲမႈေတြခ်ည္းပဲ။ ကြၽန္မ စဥ္းစားတယ္၊ “အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က ဒီလို ေကာင္းကင္ဘုံနဲ႔ဆိုင္တဲ့ နက္နဲမႈေတြကို ထုတ္ေဖာ္ထားတာပဲ။ လူသားေတြကို ကယ္တင္မယ့္ ဘုရားရဲ႕အလိုကိုလည္း ေဖာ္ျပႏိုင္တယ္။ ဘယ္လူသားမွ အဲဒါမ်ိဳး မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက အသင္းေတာ္ေတြကို ေျပာဆိုတဲ့ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕စကားေတြ ျဖစ္ဖို႔မ်ားတယ္။ ဘုရားရဲ႕အသံေတာ္ေပါ့။ ငါ ဒါကို တကယ္ စူးစမ္းရမယ္” ေပါ့။

ကြၽန္မ ႀကဳံေနတဲ့ ျပႆနာကိုလည္း ဒီညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြကို ေျပာျပလိုက္တယ္။ လိမ္ညာၿပီး အျပစ္လုပ္တာေတြ၊ သူမ်ားေတြကို ေဒါသျဖစ္တာေတြ၊ သည္းခံစိတ္ မရွိတာေတြ၊ သခင့္အဆုံးအမေတြကို မလိုက္နာမိတာေတြေပါ့။ အျပစ္ထဲ ေနေနရတဲ့ဘဝကို စိတ္ညစ္မိတယ္ဆိုၿပီး သူတို႔ကို ေျပာျပတယ္။ ကြၽန္မက အစ္မတစ္ေယာက္ကို ေမးတယ္၊ “ဘုရားက လူေတြကို သန႔္စင္ဖို႔အတြက္၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ဘယ္လိုလုပ္ေဆာင္တာလဲ။ ကြၽန္မ ယုံၾကည္လာတဲ့ႏွစ္ေတြတစ္ေလွ်ာက္လုံး အၿမဲတမ္း ယူဆခဲ့တာက အျပစ္နဲ႔ ကင္းရွင္းၿပီး ေနထိုင္ရရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲ၊ အဲဒါဆို ဘဝက ဆင္းရဲျခင္း ရွိေတာ့မွာမဟုတ္ဘူးေပါ့”

အဲဒီအစ္မက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္စာပိုဒ္ေတြကို ကြၽန္မ ဖတ္ဖို႔ျပေပးတယ္။ “လက္ရွိ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈမွာ အဓိကအားျဖင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပရန္ျဖစ္သည္။ ဤအေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ ဆက္လက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရင္း၊ သူသည္ သာ၍မ်ားေသာ သမၼာတရားကို လူတို႔ထံ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ နည္းလမ္းမ်ားကို ပိုမိုၫႊန္ျပေပးသည္၊ ဤသို႔ျဖင့္ လူတို႔ကို သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ လူတို႔ကို မိမိကိုယ္တိုင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမွ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏ ရည္မွန္းခ်က္ကို စြမ္းေဆာင္ရရွိေလသည္။ ဤသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ထဲက ဘုရားသခင္၏အမႈ ေနာက္ကြယ္တြင္ တည္ရွိသည့္အရာ ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ထဲရွိ က်မ္းဦးစကား) “ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ခရစ္ေတာ္သည္ လူသားကို သြန္သင္ရန္၊ လူသား၏အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ႏွင့္ လူသား၏ အျပဳအမူမ်ားႏွင့္ စကားလုံးမ်ားကို စိတ္ျဖာေလ့လာရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ားကို အသုံးျပဳ၏။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသား၏တာဝန္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔နာခံသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔သစၥာရွိသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝကို မည္သို႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္သင့္ပုံအျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ စိတ္သေဘာထား စသည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ား ပါဝင္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးသည္ လူသား၏အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ဦးတည္ထား ေပသည္။ အထူးသျဖင့္၊ ဘုရားသခင္ကို လူသားက မည္သို႔ ပစ္ပယ္သည္ကို ေဖာ္ထုတ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ လူသားသည္ စာတန္၏ျပယုဂ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကိုဆန႔္က်င္သည့္ရန္သူအင္အား တစ္ခု မည္သို႔ျဖစ္သည္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေျပာဆိုထားေပသည္။ သူ၏တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္႐ြက္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသား၏သဘာဝကို စကားလုံးအနည္းငယ္မွ်ျဖင့္ ရွင္းလင္း႐ုံမွ် ရွင္းလင္းေစသည္ မဟုတ္။ သူသည္ ေရရွည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဖာ္ထုတ္သည္၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီး၊ ျပဳျပင္ေလသည္။ ဤေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ေပးျခင္း နည္းလမ္းမ်ားကို သာမန္စကားလုံးမ်ားျဖင့္ အစားထိုး၍မရႏိုင္ဘဲ၊ လူသားတြင္ လုံးဝကင္းမဲ့ေနေသာ သမၼာတရားျဖင့္ အစားထိုးႏိုင္ေပသည္။ ဤသို႔ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကိုသာ တရားစီရင္မႈဟု ေခၚဆိုႏိုင္သည္။ ဤတရားစီရင္မႈမ်ိဳးမွတစ္ဆင့္သာ လူသားသည္ ထိန္းခ်ဳပ္ခံရႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ထံ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းအျဖစ္သို႔ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သိမ္းသြင္းစည္း႐ုံးခံရႏိုင္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာကို ရရွိႏိုင္ေပသည္။ တရားစီရင္ျခင္းက ျဖစ္ေပၚေစသည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏မ်က္ႏွာအစစ္အမွန္ႏွင့္ သူကိုယ္တိုင္၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အမွန္တရားကို လူသားက သိနားလည္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တရားစီရင္ျခင္းအမႈသည္ ဘုရားသခင္၏ အလို၊ ဘုရားသခင္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ လူသား နားမလည္ႏိုင္ေသာ နက္နဲမႈမ်ားတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မ်ားျပားလွေသာ သိနားလည္မႈကို လူသားအား ရရွိခြင့္ေပးသည္။ ယင္းသည္ လူသားကို သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ အရင္းအျမစ္မ်ားကို သတိျပဳကာ သိရွိခြင့္ေပးသည့္အျပင္ လူသား၏ အက်ည္းတန္မႈကို သိရခြင့္ ေပးေလသည္။ ဤအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈအားလုံးတို႔ကို တရားစီရင္ျခင္း အမႈက ျဖစ္ေပၚေစျခင္းျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ ဤအမႈ၏ အႏွစ္သာရသည္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းရွိသူမ်ား အားလုံးထံသို႔ ဘုရားသခင္၏သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို အမွန္တကယ္ ဖြင့္ျပေပးသည့္ အမႈ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေသာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ ျဖစ္၏။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို သမၼာတရားျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္၏) “တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဤအမႈအားျဖင့္၊ လူသည္ သူကိုယ္တိုင္အတြင္းရွိ ညစ္ညဴးၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ အႏွစ္သာရကို အျပည့္အဝ သိလာလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူသည္ လုံးဝ ေျပာင္းလဲႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး သန႔္ရွင္းလာလိမ့္မည္။ ဤနည္းျဖင့္သာ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ပလႅင္ေတာ္ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ျပန္လာရန္ ထိုက္တန္ႏိုင္ေပသည္။ ယေန႔ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈအားလုံးသည္ လူသားက သန႔္ရွင္းေစျခင္းခံရႏိုင္ကာ ေျပာင္းလဲေစျခင္း ခံရႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမွတစ္ဆင့္အျပင္၊ စစ္ေဆးျခင္းမွတစ္ဆင့္လည္း လူသားသည္ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းကို ဖယ္ရွားသန႔္စင္ႏိုင္ၿပီး ျဖဴစင္ေစျခင္း ခံရႏိုင္ေပသည္။ အမႈ၏ ဤအဆင့္ကို ကယ္တင္ျခင္း၏အမႈဟု ယူဆျခင္းထက္၊ ယင္းသည္ သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္ေစျခင္း၏ အမႈဟု ေျပာရန္မွာ ပိုမို ဆီေလ်ာ္ေပမည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄))

ဒါေတြကို ဖတ္ျပၿပီးေတာ့ အဲဒီအစ္မက မိတ္သဟာယျပဳေပးတယ္၊ “ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕ တရားစီရင္ျခင္းအမႈအတြက္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က လူသားေတြကို သန႔္စင္ကယ္တင္ေပးတဲ့ သမၼာတရားအားလုံးကို ေဖာ္ျပေပးတယ္။ ဘုရားရဲ႕ ႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန႔္ခြဲမႈအစီအစဥ္ရဲ႕ နက္နဲမႈေတြကို ဖြင့္ဟျပတယ္။ လူသားေတြကို ကယ္တင္ဖို႔ ဘုရားအမႈေတာ္ အဆင့္သုံးဆင့္ရဲ႕ ရည္႐ြယ္ခ်က္၊ အမႈေတာ္အဆင့္တစ္ခုစီရဲ႕ အတြင္းသေဘာ၊ ၿပီးေတာ့ အဆင့္တစ္ခုစီက ဘာကိုျဖစ္ေျမာက္ေစလဲဆိုတာေတြကို ထုတ္ေဖာ္ျပတယ္။ ကြၽန္မတို႔ယုံၾကည္ျခင္းမွာ စိတ္သေဘာထားအေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ဖို႔၊ သန႔္စင္ျခင္းျဖစ္ဖို႔ လမ္းကို ျပေပးတယ္။ စာတန္ေၾကာင့္ လူသားရဲ႕ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ သဘာဝနဲ႔ အႏွစ္သာရအျပင္၊ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ အျပစ္ျဖစ္ျခင္း အေၾကာင္းရင္းကိုပါ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က ထုတ္ေဖာ္ျပတယ္။ ဒါေတြေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔က ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဆင္ျခင္မိၾကတယ္၊ ဘုရားကို ပုန္ကန္ဆန႔္က်င္တတ္တဲ့ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ဆိုးယုတ္တဲ့ သဘာဝနဲ႔ စိတ္သေဘာထားေတြကို သိခြင့္ရတယ္၊ စာတန္ေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး အက်င့္ပ်က္ေနတာေတြ၊ လူသားပုံသဏၭာန္ လုံးဝ ကင္းမဲ့တာေတြကို ျမင္မိၾကတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ ကြၽန္မတို႔က ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မုန္းတီးလာၾကတယ္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈထဲမွာ မေနခ်င္ၾကေတာ့ဘူး။ ဘုရားရဲ႕စိတ္သေဘာထားက ဘယ္ေလာက္ ေျဖာင့္မတ္၊ သန႔္ရွင္းၿပီး၊ ပုန္ကန္ျပစ္မွားလို႔မရႏိုင္ဘူးဆိုတာလည္း ျမင္မိၾကတယ္။ ကိုယ္ေတာ့္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းလည္း ရွိကိုရွိလာၾကတယ္။ တစ္ဖက္သတ္ဆန္တာေတြ မရွိၾကေတာ့ဘူး။ ကိုယ္ ႀကိဳက္သလို ေျပာဆိုျပဳမူတာေတြ မလုပ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒါေတြအစား ဇာတိပကတိကို စြန႔္လႊတ္ၿပီး၊ သမၼာတရားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္လာၾကတယ္။ ဆိုးယုတ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြရဲ႕ အေႏွာင္အဖြဲ႕ေတြကို ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ဖယ္ရွားၾကတယ္။ အရင္းခံအရ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ အျပစ္ျဖစ္ျခင္းနဲ႔ ဘုရားကို ဆန႔္က်င္တတ္ျခင္းဆိုတဲ့ ျပႆနာကိုလည္း ဒါက ေျဖရွင္းေပးတယ္။ ဒါက သခင့္ကို ယုံၾကည္ေပမဲ့၊ ဘုရားရဲ႕ေနာက္ဆုံးေသာကာလ တရားစီရင္မႈနဲ႔ သန႔္စင္ေပးမႈကို လက္မခံၾကတဲ့သူေတြ လုံးဝ မရႏိုင္ၾကတဲ့အရာမ်ိဳးပါပဲ။”

အဲဒီညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကတစ္ဆင့္ တရားစီရင္မႈကို ႀကဳံရတဲ့ သက္ေသခံခ်က္ေတြကိုလည္း ေျပာျပတယ္။ အစ္မတစ္ေယာက္က ေျပာျပတယ္၊ သူက အသင္းေတာ္ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ စျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ နာမည္ေကာင္းနဲ႔ ဂုဏ္ျဒပ္အတြက္ပဲ ဂ႐ုစိုက္ခဲ့တယ္ေပါ့။ သူမ်ားေတြကို ဆရာလုပ္ရတာ၊ သူ႔ကို နာခံၾကတာေတြကို သေဘာက်ခဲ့တယ္။ တစ္ေယာက္ေယာက္က မတူတဲ့ထင္ျမင္ခ်က္တစ္ခု ရွိၿပီဆိုရင္၊ သူက သူ႔ကိုယ္ပိုင္အျမင္ကိုပဲ အၿမဲတမ္း လက္ခံခိုင္းတယ္။ ၾသဝါဒေတြ ေႁခြရင္း အၿမဲတမ္း ကိုယ္ရည္ေသြးျပတတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ တရားစီရင္ ေဖာ္ထုတ္ျပမႈကို ခံရေတာ့မွ၊ သူ နားလည္သြားတယ္။ သူက သူ႔တာဝန္မွာ ကိုယ္ရည္ေသြးျပေနတာပဲ၊ သူ႔ကို လူေတြ ကိုးကြယ္လာေအာင္ လုပ္ေနခဲ့တာပဲ။ ဒါက လွည့္ျဖားၿပီး အကြက္ဆင္သိမ္းသြင္းတာမ်ိဳးပဲ။ တကယ္ေတာ့ သူက ေကာင္းကင္တမန္မင္းလိုပဲ ဂုဏ္အဆင့္အတန္းအတြက္ ဘုရားကို ယွဥ္ၿပိဳင္ေနတာ။ ဘုရားကို ဆန႔္က်င္မိေနတာပါ။ အဲဒါကို နားလည္မိတဲ့အခ်ိန္မွာ သူ ေနာင္တရလို႔မဆုံးျဖစ္တယ္။ မာနေထာင္လႊားၿပီး မရွက္တတ္ခဲ့တာေတြကို မုန္းမိတယ္ေပါ့။ သူက ဘုရားရဲ႕စိတ္သေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားေနခဲ့တာေလ။ ေနာင္တမရဘူးဆိုရင္၊ ဘုရားရဲ႕အျပစ္ဒဏ္ေပး ဖယ္ရွားမႈကို ခံရလိမ့္မယ္ဆိုတာ သူ သိသြားတယ္။ ဘုရားရဲ႕စိတ္သေဘာထားက ဘယ္ေလာက္ ေျဖာင့္မတ္၊ သန႔္ရွင္းၿပီး၊ ပုန္ကန္ျပစ္မွားလို႔မရႏိုင္ဘူးဆိုတာလည္း သူ ျမင္သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘုရားကို ေၾကာက္႐ြံ႕လာတယ္ေပါ့။ တရားစီရင္၊ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈကို ဒီနည္းအတိုင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကဳံလိုက္ရေတာ့မွ မာနေထာင္လႊားတဲ့ သူ႔ကိုယ္ပိုင္သဘာဝကို အမွန္တကယ္ နားလည္သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူ ႐ြံလာမိတယ္။ သူ႔အလုပ္တာဝန္မွာ မာနေထာင္လႊားတာ၊ ႂကြားဝါတာေတြ မရွိေတာ့ဘူး။ သူ႔ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈအေၾကာင္းကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာႏိုင္လာတယ္။ တျခားသူေတြရဲ႕ထင္ျမင္ခ်က္ေတြကို နားေထာင္ဖို႔၊ သူတို႔ဆီက သင္ယူဖို႔၊ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ဖို႔ဆိုတာေတြလည္း သိသြားတယ္။ လူသားပုံသဏၭာန္တစ္ခုနဲ႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္ခဲ့တယ္ေပါ့။

သူ႔မိတ္သဟာယကို ၾကားရတာ ကြၽန္မလည္း တကယ္ အားတက္သြားတယ္။ အျပစ္ကေန လြတ္ေျမာက္ဖို႔၊ ကိုယ့္ပ်က္စီးျခင္းကို သန႔္စင္ခံရဖို႔ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို လက္ခံဖို႔နဲ႔၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ တရားစီရင္မႈ၊ သန႔္စင္ေပးမႈကို ေတြ႕ႀကဳံဖို႔ပဲဆိုတာ ကြၽန္မ သေဘာေပါက္သြားတယ္။ အဲဒီလို အေတြ႕အႀကဳံကရတဲ့ သက္ေသခံခ်က္မ်ိဳးကို ကြၽန္မ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ယုံၾကည္ခဲ့တာေတြကေန တစ္ခါမွ မရခဲ့ဖူးဘူး။ ဆရာေတာ္ေတြအမ်ားႀကီးနဲ႔ ေဆြးေႏြးဖူးသလို၊ အသင္းေတာ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို သြားခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလိုသက္ေသခံခ်က္မ်ိဳးကို လုံးဝ မၾကားခဲ့ဖူးဘူး။ အျပည့္အဝ သန႔္စင္ကယ္တင္ခံရဖို႔၊ ဘုရားရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္ဆီ ဝင္ေရာက္ဖို႔ လမ္းကို ဒီ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြရဲ႕ အေတြ႕အႀကဳံေတြက ကြၽန္မကို ျပေပးလိုက္တာပါ။ ပီတိလည္း ျဖစ္မိတယ္။ ၿပီးေတာ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဆိုတာ ျပန္ႂကြလာတဲ့ သခင္ေယရႈပဲဆိုၿပီး စိတ္ႏွလုံးထဲက သိလိုက္တယ္။ ဘုရားကပဲ ကြၽန္မတို႔အတြက္ အမ်ားႀကီး ပူပန္ေပးတာပါ။ အျပစ္ထဲ ေနထိုင္ရတဲ့ ကြၽန္မတို႔ဒုကၡကို ဘုရားက သိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူသားေတြကို ကယ္တင္ဖို႔၊ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ လူ႔ဇာတိခံၿပီး သမၼာတရားေတြကို ေဖာ္ျပထားတာပါ။ ကြၽန္မတို႔အတြက္ ကိုယ္ေတာ့္ခ်စ္ျခင္းက စစ္မွန္လြန္းပါတယ္။

အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ ကြၽန္မလည္း စည္းေဝးပြဲေတြကို စိတ္ထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ တက္တယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဖတ္တယ္။ ကိုယ္ေတာ့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ အလင္းျပမႈနဲ႔ ကိုယ့္ပ်က္စီးမႈကို ဆင္ျခင္တယ္။ ကြၽန္မက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို လက္ခံသြားတာေတြ၊ အထက္စီးကဆက္ဆံတာမ်ိဳး မရွိေတာ့ဘဲ၊ ေျပာင္းလဲသြားတာေတြကို ကြၽန္မေယာက္်ားက ျမင္လာေတာ့၊ သူလည္း အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို စဖတ္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ ကိုယ္ေတာ့္အမႈေတာ္ကိုလည္း လက္ခံသြားတယ္။ ေကာင္းလိုက္တာ။ ဘုရားသခင္ေက်းဇူးပါပဲ။