ဘိုအဲန္း၊ ဘရာဇီးလ္ႏိုင္ငံ ထံမွ

“ခမည္းေတာ္” ႏွင့္ “သားေတာ္” ၏ နက္နဲမႈသည္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ထုတ္ေဖာ္ျပခံရသည္

ဤသမၼာတရားကို ကြၽန္ေတာ္ နားလည္လာခဲ့ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္က ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးအျဖစ္ လူ႔ဇာတိခံယူရသည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ လုံးဝမရွင္းမလင္း ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္က “အစ္ကိုေရ၊ ရွင္မႆဲ အခန္းႀကီး ၃ အပိုဒ္ငယ္ ၁၇ မွာ ေရးမွတ္ထားတာက- သခင္ေယရႈ ဗတၱဇံခံယူတဲ့အခ်ိန္မွာ ေကာင္းကင္က အသံေတာ္တစ္ခုက ‘ဤသူကား ငါႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးရာ၊ ငါ၏ခ်စ္သားေပတည္း။’ လို႔ ဆိုခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း သခင္ေယရႈ ဆုေတာင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ သူက ေကာင္းကင္ဘုံက ဘုရားသခင္ကို သူ႔ရဲ႕ခမည္းေတာ္လို႔ ေခၚခဲ့တယ္။ ‘ခမည္းေတာ္’ နဲ႔ ‘သားေတာ္’ ေတြရဲ႕ လိင္အမ်ိဳးအစားက အမ်ိဳးသားေလ၊ ဒါေၾကာင့္ ဒါက ဘုရားသခင္ဟာ ေယာက္်ားျဖစ္တယ္ဆိုတာကို သက္ေသျပတာပဲ။ ဒီေတာ့ ဘယ္လိုျဖစ္ၿပီး သခင္ေယရႈက အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္ ျပန္ႂကြလာႏိုင္မွာလဲ။ ဒီကိစၥကို ကြၽန္ေတာ္နားမလည္ဘူး၊ ဒီေတာ့ ဒီအေၾကာင္းကို အစ္ကို ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ေပးႏိုင္မလားလို႔ စဥ္းစားေနခဲ့တာ” ဟု ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။

ကြၽန္ေတာ္ေျပာသည္ကို နားေထာင္ၿပီးေနာက္ ညီအစ္ကိုက စိတ္ရွည္စြာျဖင့္ “ငါတို႔က သမၼာက်မ္းစာထဲက ဒီက်မ္းခ်က္ေတြအနည္းငယ္အေပၚ အေျခခံၿပီး ဘုရားသခင္က ေယာက္်ားျဖစ္တယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္ၾကတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဒါက ထင္ရာျမင္ရာကို အခိုင္အမာေျပာတဲ့အဆိုတစ္ခု မဟုတ္ဘူးလား။ ဒီဟာက မွန္ကန္တဲ့ ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္းလား။ ဘုရားသခင္က က်မ္းစာထဲမွာ အဲဒီလိုအရာမ်ိဳးကို ေျပာဖူးလို႔လား။ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္က ေျပာဖူးလား။ တကယ္ေတာ့ ဒါက လူေတြအမ်ားႀကီး လုံးေစ့ပတ္ေစ့ နားမလည္ၾကတဲ့ ကိစၥရပ္တစ္ခုျဖစ္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ငါတို႔ ဖတ္ၿပီးတဲ့အခါ ငါတို႔ နားလည္ၾကမွာပါ။ ဘုရားသခင္က ေျပာတယ္- ‘ေယရႈသည္ သူဆုေတာင္းသည့္အခါ၊ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္ကို ခမည္းေတာ္၏ နာမျဖင့္ ေခၚဆိုခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သာမန္ႏွင့္ ႐ိုး႐ိုးဇာတိခႏၶာကို ယူတင္ဝတ္ဆင္ ထားခဲ့ၿပီး၊ ဖန္ဆင္းခံ သက္ရွိတစ္ဦး၏ အျပင္ပန္းသဏၭာန္ ရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္သာ၊ ဖန္ဆင္းခံ လူသားတစ္ဦး၏ ရႈေထာင့္မွ ဤအရာကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ၏အတြင္း၌ ရွိသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ပင္၊ သူ၏အျပင္ပန္း သြင္ျပင္သည္ ပုံမွန္လူသား တစ္ဦး၏ သြင္ျပင္ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ သူသည္ ေယရႈကိုယ္တိုင္ အပါအဝင္၊ လူမ်ားအားလုံး ေျပာဆိုၾကေသာ “လူသား” ျဖစ္လာခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ သူ႔ကို လူသားဟု ေခၚဆိုသည္ကို ေထာက္ဆလွ်င္၊ သူသည္ သာမန္လူတို႔၏ ပုံမွန္မိသားစုထဲတြင္ ေမြးဖြားလာခဲ့ေသာ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး (ေယာက္်ား ျဖစ္ေစ၊ မိန္းမျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္ အေျခအေနတြင္မဆို သက္ရွိလူသား၏ အျပင္ပန္း အကာႏွင့္ျဖစ္သည္) ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယရႈက ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဘုရားသခင္ကို ခမည္းေတာ္ဟူသည့္ နာမျဖင့္ ေခၚဆိုျခင္းမွာ သင္တို႔သည္ ကနဦးတြင္ သူ႔အား ခမည္းေတာ္ဟု ေခၚဆိုခဲ့ျခင္းႏွင့္ တူေပသည္။ သူသည္ ဖန္ဆင္းခံ လူသားတစ္ဦး၏ ရႈေထာင့္မွ ထိုသို႔ ေခၚဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။’ (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သုံးပါးတစ္ဆူ တည္ရွိပါသေလာ) ‘“ဘုရားသခင္က ေယရႈကို သူ၏ခ်စ္ေသာသားဟု ပြင့္လင္းစြာ ေဖာ္ျပခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။” ဟု ဆိုၾကေသာ သူအခ်ိဳ႕ ရွိၾကေသးသည္။ ေယရႈသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးရာ ခ်စ္သား ျဖစ္သည္- ဤအရာကို ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေသခ်ာေပါက္ ေျပာခဲ့ေပသည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ သက္ေသခံျခင္း ျဖစ္သည္၊ သို႔ေသာ္ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ဝိညာဥ္ေတာ္က သူကိုယ္တိုင္၏ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းကို သက္ေသခံေနျခင္း ဟူသည့္ ကြဲျပားျခားနားေသာ ရႈေထာင့္မွသာ ျဖစ္သည္။ ေယရႈသည္ သူ၏ လူ႔ဇာတိ ခံယူျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ သူ၏ သားေတာ္မဟုတ္ေပ။ သင္နားလည္ပါ၏ေလာ။ “ငါသည္ ခမည္းေတာ္၌ရွိသည္ကို၎၊ ခမည္းေတာ္သည္ ငါ၌ ရွိေတာ္မူသည္ကို၎၊” ဟူေသာ ေယရႈ၏ စကားမ်ားသည္ ၎တို႔မွာ ဝိညာဥ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္း ျဖစ္သည္ကို ၫႊန္းျပသည္ မဟုတ္ေလာ။ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းေၾကာင့္သာ ၎တို႔သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးၾကားတြင္ ခြဲခြာေနရျခင္း ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ လက္ေတြ႕အရွိတရားတြင္၊ ၎တို႔သည္ တစ္ပါးတည္း ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္က မိမိကိုယ္ကိုယ္ သက္ေသခံျခင္း သက္သက္ ျဖစ္သည္။’ (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သုံးပါးတစ္ဆူ တည္ရွိပါသေလာ)

“ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကေန သခင္ေယရႈက လူ႔ဇာတိခံဘုရားျဖစ္လို႔၊ ၿပီးေတာ့ အျပင္ပန္းမွာ သူက သာမန္လူတစ္ဦးအတိုင္းပဲ ျဖစ္ေနလို႔ သခင္ေယရႈက ေကာင္းကင္ဘုံက ဘုရားသခင္ကို သူ႔ရဲ႕ ဖခမည္းေတာ္လို႔ ေခၚခဲ့တယ္ဆိုတာ ငါတို႔ ျမင္ႏိုင္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ဖန္ဆင္းခံလူတစ္ဦးရဲ႕ ရႈေထာင့္အျမင္ကေန ဘုရားသခင္ကို သူ အမည္တပ္ေခၚခဲ့တာ ျဖစ္တယ္၊ ဒါက လူ႔ဇာတိထဲက ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏွိမ့္ခ်မႈနဲ႔ နာခံမႈကိုလည္း သ႐ုပ္ထင္ေစတယ္။ ေကာင္းကင္ဘုံက ဘုရားသခင္က သခင္ေယရႈကို ‘ခ်စ္သား’ လို႔ ေခၚခဲ့တယ္၊ အဲဒါက ဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ ရႈေထာင့္အျမင္ကေန သခင္ေယရႈအေပၚ ဘုရားသခင္ရဲ႕ လူ႔ဇာတိခံျခင္းအျဖစ္ကို ဘုရားသခင္က သက္ေသခံေနခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ကမာၻေလာကအတြင္း ဘုရားသခင္ရဲ႕ လူ႔ဇာတိထဲမွာ ပထဆုံးအႀကိမ္ ေပၚထြန္းျခင္းနဲ႔ အမႈျပဳျခင္းျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘယ္သူမွ ခရစ္ေတာ္ကို မသိခဲ့ၾကသလို သူတို႔က သခင္ေယရႈကို သာမန္လူတစ္ဦးသဖြယ္ ဆက္ဆံခဲ့ၾကတယ္။ ဘုရားသခင္က လူေတြကို သူတို႔ရဲ႕ ႏုနယ္တဲ့ ဝိညာဥ္အသက္တာေတြအတြက္ ခြင့္လႊတ္ခဲ့တယ္၊ ၿပီးေတာ့ သခင္ေယရႈက ဘုရားသခင္ဆီက လာခဲ့တယ္ဆိုတာကို လူေတြ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိေစဖို႔နဲ႔ သခင္ေယရႈရဲ႕ ဦးေဆာင္လမ္းျပမႈကို သူတို႔ ပိုၿပီးေကာင္းေကာင္းလက္ခံႏိုင္ေစဖို႔၊ သခင္ေယရႈက သူ႔ရဲ႕ ခ်စ္သားျဖစ္တယ္ဆိုတာကို သူ သက္ေသခံခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါက သခင္ေယရႈဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သားေတာ္ျဖစ္တယ္လို႔ မဆိုလိုသလို ဘုရားသခင္ရဲ႕ လိင္အမ်ိဳးအစားကို ေဖာ္ၫႊန္းတာမဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ငါတို႔က သခင္ေယရႈက သူ႔ရဲ႕ ဆုေတာင္းခ်က္ေတြမွာ ေကာင္းကင္ဘုံက ဘုရားသခင္ကို သူ႔ရဲ႕ ခမည္းေတာ္လို႔ ေခၚခဲ့တယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေကာင္းကင္ဘုံက ဘုရားသခင္က သခင္ေယရႈကို သူ႔ရဲ႕ခ်စ္သားလို႔ ေခၚခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ေတြအေပၚ အေျချပဳၿပီး ဘုရားသခင္ဟာ ေယာက္်ားျဖစ္တယ္လို႔ ေဘာင္ခတ္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ က်မ္းစာထဲမွာ ‘ထိုသို႔ ဘုရားသခင္သည္ မိမိပုံသ႑ာန္ႏွင့္အညီ လူကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္၏ ပုံသ႑ာန္ေတာ္ႏွင့္အညီ လူေယာက္်ား၊ လူမိန္းမကို ဖန္ဆင္းၿပီးလွ်င္။’ (ကမာၻဦးက်မ္း ၁:၂၇) လို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာထားတယ္။ ဘုရားသခင္က ေယာက္်ားနဲ႔ မိန္းမႏွစ္ဦးလုံးကို သူ႔ရဲ႕ ပုံသ႑ာန္နဲ႔ ဖန္ဆင္းခဲ့တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို ေယာက္်ားအျဖစ္ ငါတို႔ ေဘာင္ခတ္ရင္ ဘုရားသခင္က မိန္းမကို ဘယ္လိုဖန္ဆင္းခဲ့တယ္ဆိုတာ ငါတို႔ ဘယ္လိုရွင္းျပရမလဲ။ တကယ္ေတာ့ ဘုရားသခင္က နာမ္ဝိညာဥ္ျဖစ္ၿပီး၊ သူနဲ႔ပတ္သက္လို႔ လိင္ကြဲျပားမႈတစ္ခုခု လုံးဝမရွိခဲ့ပါဘူး။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ လူ႔ဇာတိခံျခင္းဆိုတာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ဝိညာဥ္ေတာ္က ကိုယ့္ကိုယ္ကို လူ႔ဇာတိထဲမွာ ယူတင္ဝတ္ဆင္ၿပီး ပုံမန္၊ သာမန္လူတစ္ဦး ျဖစ္လာျခင္ျဖစ္ပါတယ္။ သခင္ေယရႈက ေယာက္်ားျဖစ္ခဲ့ၿပီး ဒီအႀကိမ္မွာ ဘုရားသခင္က မိန္းမအေနနဲ႔ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံၿပီျဖစ္တယ္။ ‘ေယာက္်ား’ နဲ႔ ‘မိန္းမ’ ဆိုတဲ့ စကားေတြက ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ယူတင္ဝတ္ဆင္တဲ့ လူ႔ဇာတိကို ရည္ၫႊန္းရာမွာပဲ ေျပာရတာျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ရဲ႕ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ရည္ၫႊန္းရာမွာ ေျပာဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီနက္နဲမႈကို ငါတို႔ နားလည္ၾကမယ့္အစား ငါတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ကူးေတြအေပၚ မွီခိုၿပီး ဘုရားသခင္ကို ေယာက္်ားအျဖစ္ ငါတို႔ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ၾကတယ္၊ ဒါကို လုပ္ျခင္းအားျဖင့္ ငါတို႔က ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေစာ္ကားေနၾကတာပဲ မဟုတ္လား” ဟု ေျပာခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္ တိတ္တဆိတ္ ေခါင္းညိတ္လိုက္မိၿပီး မိမိဘာသာ စဥ္းစားမိခဲ့သည္- “ဒီလိုဆိုေတာ့ ‘ခမည္းေတာ္’ နဲ႔ ‘သားေတာ္’ ဆိုတဲ့ စကားလုံးေတြက ဘုရားသခင္ရဲ႕ လိင္ကို ရည္ၫႊန္းတာမဟုတ္ဘဲ ဘုရားသခင္က သူ႔ရဲ႕ လူ႔ဇာတိနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ဝိညာဥ္ေတာ္ကို မတူကြဲျပားတဲ့ ရႈေထာင့္အျမင္ေတြကေန အမည္တပ္ေခၚတဲ့ နည္းလမ္းေတြျဖစ္ေနတာကိုး။ ၾကည့္ရတာ ငါတို႔က ဘုရားရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို မ်က္ျမင္အတိုင္း အမွန္လို႔လက္ခံရင္၊ အဲဒါေတြကို ငါတို႔ တကယ္နားလည္ႏိုင္မွာ မဟုတ္တဲ့သေဘာပဲ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အလိုေတာ္ကို ငါတို႔တကယ္ ေလးေလးနက္နက္ ရွာေဖြရမယ္။”

မိန္းမအသြင္ျဖင့္ သခင့္ျပန္ႂကြလာျခင္း၏ အဓိပၸါယ္ကို သိနားလည္သည္တြင္ ကြၽန္ေတာ္ မ်ားစြာအျပစ္ရွိသလို ခံစားရသည္

ထို႔ေနာက္ ညီအစ္ကိုေရွာင္က ဆက္လက္ၿပီး “ဘုရားသခင္က အထြတ္အထိပ္ျဖစ္တယ္၊ သူက ႀကီးျမတ္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူက အံ့ၾသဖြယ္ျဖစ္ၿပီး နားလည္လို႔မရႏိုင္ဘူး။ ငါတို႔က ဘုရားသခင္ကို ေဘာင္ခတ္ဖို႔ ငါတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အယူအဆေတြနဲ႔ စိတ္ကူးေတြအေပၚ မွီခိုတဲ့အခါ ဘုရားသခင္ကို ငါတို႔ ပုန္ကန္ၿပီး အာခံၾကတာပဲ။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ သူ႔ရဲ႕ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းအျဖစ္ အမ်ိဳးသမီးအသြင္ကို ယူျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္က ငါတို႔ရဲ႕ သေဘာထားခံယူခ်က္ေတြကို ဆန္႔က်င္ၿပီးႀကီးမားတဲ့ တန္ျပန္တိုက္ခိုက္မႈတစ္ခုကို အစပ်ိဳးလိုက္တာပဲ၊ အဲဒီနည္းနဲ႔ လူ႔ဇာတိခံဘုရားသခင္ရဲ႕ လိင္အမ်ိဳးအစားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ငါတို႔ရဲ႕ အမွားေပၚအေျခခံတဲ့ သိနားလည္မႈကို ကုသေပးခဲ့တယ္။ ဘုရားသခင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရဲ႕ တျခားက်မ္းပိုဒ္တစ္ခုကို ငါတို႔ဖတ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ဒါကို ပိုၿပီးေကာင္းေကာင္း နားလည္သြားမွာပါ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က မိန႔္ေတာ္မူတယ္- ‘ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အမႈအဆင့္အသီးသီးတို႔၌ ၎တို႔၏ကိုယ္ပိုင္ လက္ေတြ႕က်ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိသည္။ ထိုစဥ္အခ်ိန္က ေယရႈႂကြလာခဲ့ေသာအခါ၊ သူသည္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္၊ ယခုတစ္ႀကိမ္ ဘုရားသခင္ႂကြလာေသာအခါမူ သူသည္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးျဖစ္သည္။ ဤအရာမွ ဘုရားသခင္သည္ အမ်ိဳးသားႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦးလုံးကို သူ၏အမႈအတြက္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ဆိုျခင္းကို သင္ျမင္ႏိုင္သည္၊ ထို႔ျပင္ သူ႔ထံတြင္ က်ားမခြဲျခားျခင္း မရွိေပ။ သူ၏ဝိညာဥ္ေတာ္ ႂကြလာသည့္အခါတြင္ သူ႔အေနျဖင့္ သူႏွစ္သက္သည့္ မည္သည့္ဇာတိခႏၶာကိုမဆို ခံယူႏိုင္ၿပီး သူ႔ကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္သည့္ ဇာတိခႏၶာကို ခံယူႏိုင္ေပသည္။ အမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္ခံယူေသာ ဇာတိခႏၶာျဖစ္ေနသေ႐ြ႕၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္သည္။ အကယ္၍ ေယရႈႂကြလာခဲ့သည့္ အခ်ိန္တြင္ သူ႔အေနျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးအသြင္ႏွင့္ ေပၚလာခဲ့ပါလွ်င္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ အကယ္၍ သားေယာက္်ားမဟုတ္ဘဲ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ပဋိသေႏၶတည္ေသာ သမီးမိန္းကေလးျဖစ္ခဲ့လွ်င္ အမႈ၏ထိုအဆင့္သည္ ထပ္တူညီစြာ ၿပီးျပည့္စုံခဲ့မည္ပင္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ထိုကဲ့သို႔သာ ျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုပါက၊ အမႈ၏ ယခုလက္ရွိအဆင့္ကို အမ်ိဳးသားက ၿပီးေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ အမႈသည္လည္း ထပ္တူညီစြာပင္ ၿပီးေျမာက္လာမည္ျဖစ္သည္။ အဆင့္အသီးသီးတြင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ အမႈသည္ ညီတူညီမွ်ပင္ အေရးပါသည္။ မည္သည့္အဆင့္၏ အမႈကမွ် ထပ္ေက်ာ့မျပန္သကဲ့သို႔ အျခားအဆင့္တစ္ခုႏွင့္လည္း ကြဲျပားဆန္႔က်င္ျခင္း မရွိေခ်။...ဘုရားသခင္အတြက္မူ က်ားမကြဲျပားျခင္း မရွိေပ။ သူသည္ သူ၏စိတ္ဆႏၵရွိသည့္အတိုင္း သူ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္သည္၊ ထို႔ျပင္ သူ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ သူသည္ မည္သည့္ခ်ဳပ္ေႏွာင္ကန္႔သတ္မႈကိုမွ် မခံရဘဲ အထူးသျဖင့္ လြတ္လပ္ေပသည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူ အမႈ၏အဆင့္တိုင္းတြင္ ၎တို႔၏ကိုယ္ပိုင္လက္ေတြ႕က်ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ႏွစ္ႀကိမ္ႏွစ္ခါ လူ႔ဇာတိခံယူခဲ့သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ သူ၏လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းသည္ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္ျဖစ္သည္မွာ ေျပာစရာပင္ မလိုေပ။ သူသည္ သူ၏ေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ရန္ ႂကြလာခဲ့သည္။ အကယ္၍ ဤအဆင့္တြင္ သူသည္ လူသားတို႔ မ်က္ျမင္ေတြ႕ရန္အလို႔ငွာ အမႈကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ လူ႔ဇာတိကို မခံယူခဲ့လွ်င္ လူသားတို႔သည္ သူတို႔၏ အယူအဆမ်ားအတိုင္း ဘုရားသခင္သည္ လူေယာက္်ားသာျဖစ္သည္၊ လူမိန္းမ မဟုတ္ဟူေသာ အယူအဆကို ထာဝစဥ္ လက္ကိုင္ထားမည္သာ ျဖစ္သည္။’ (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းႏွစ္ႀကိမ္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို ျပည့္စုံေစသည္)

“ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက အလြန္ရွင္းလင္းပါတယ္။ ဘုရားသခင္က နာမ္ဝိညာဥ္ျဖစ္ၿပီး သူ႔မွာ လိင္ကြဲျပားမႈဆိုတာ မရွိပါဘူး။ သူ႔ရဲ႕ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းႏွစ္ခုမွာ ဘုရားသခင္က မတူညီတဲ့လိင္အမ်ိဳးအစားေတြကို ယူခဲ့တဲ့အေၾကာင္းရင္းက သူ႔အမႈရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေတြအေပၚ အေျချပဳပါတယ္၊ ၿပီးေတာ့ အဲဒါက လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ပိုၿပီးေကာင္းစြာ ကယ္တင္ဖို႔အတြက္ ျပဳလုပ္ခဲ့တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားသခင္က ေယာက္်ားအျဖစ္ လူ႔ဇာတိခံသည္ျဖစ္ေစ၊ မိန္းမအျဖစ္ လူ႔ဇာတိခံသည္ျဖစ္ေစ အဲဒါက အၿမဲ ဘုရားဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အမွန္တကယ္ျဖစ္ေပၚျခင္း ျဖစ္တယ္၊ အဲဒါက ခရစ္ေတာ္ျဖစ္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူျပဳတဲ့ အမႈက အၿမဲ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈျဖစ္တယ္။ ဥပမာအေနနဲ႔ သခင္ေယရႈက ေလာကထဲမွာ ေယာက္်ားအသြင္နဲ႔ လာေရာက္ေပၚထြန္းၿပီး အမႈျပဳခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ခဲ့ၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို စတင္ခဲ့တယ္၊ သူဟာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ရဲ႕ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းနဲ႔ဆိုင္တဲ့ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး၊ က႐ုဏာနဲ႔ သနားၾကင္နာျခင္းတို႔နဲ႔ဆိုင္တဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ စိတ္သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့တယ္။ သခင္ေယရႈက လူငါးေထာင္ကို မုန႔္ငါးလုံး ငါးႏွစ္ေကာင္နဲ႔ ေကြၽးေမြးတာ၊ စကားတစ္ခြန္းနဲ႔ ေလနဲ႔ ပင္လယ္ကို ၿငိမ္သက္ေစတာ၊ ၿပီးေတာ့ လူေသကို ျပန္ရွင္ေစတာေတြလို အံ့ၾသဖြယ္လကၡဏာအမ်ားႀကီးကိုလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္၊ ေနာက္ဆုံးမွာ သခင္ေယရႈဟာ ကားတိုင္မွာ အေသသတ္ျခင္းခံခဲ့ရၿပီး ဒီလိုနဲ႔ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို စာတန္ရဲ႕ လက္ခုပ္တြင္းကေန ေ႐ြးႏုတ္ခဲ့တယ္။ သခင္ေယရႈ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ အရာအားလုံးဟာ လုံးဝ ဘုရားအလုပ္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး သူဟာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ ငါတို႔ျမင္ႏိုင္တယ္။ အလားတူပဲ၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕ ခရစ္ေတာ္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ဟာ သူ႔အမႈကို ျပဳဖို႔ အမ်ိဳးသမီးအသြင္နဲ႔ ေပၚထြန္းလာတာပါ။ အျပင္ပန္းကေန ဘုရားသခင္ရဲ႕ လူ႔ဇာတိခံျခင္းက သာမန္နဲ႔ ပုံမွန္ျဖစ္ပုံေပၚေပမယ့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ဟာ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ကို စတင္လိုက္တာပါ၊ ၿပီးေတာ့ သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ေဖာ္ျပၿပီး လူ႔ဇာတိခံဘုရားက သူ႔အမႈကိုျပဳဖို႔ရာေပၚထြန္းလာျခင္းနဲ႔ဆိုင္တဲ့ နက္နဲမႈ၊ ဘုရားသခင့္အမႈရဲ႕ အဆင့္သုံးဆင့္နဲ႔ဆိုင္တဲ့ နက္နဲမႈ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္နဲ႔ဆိုင္တဲ့ နက္နဲမႈ၊ သမၼာက်မ္းစာနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အတြင္းပိုင္းဇာတ္ေၾကာင္းနဲ႔ တကယ့္အမွန္တရား၊ ၿပီးေတာ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ အဆုံးသတ္နဲ႔ ခရီးဆုံးပန္းတိုင္ စတဲ့ သမၼာတရားေတြနဲ႔ နက္နဲမႈေတြအားလုံးကို သူ ဖြင့္ျပလိုက္ၿပီျဖစ္တယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က ေျဖာင့္မတ္ျခင္းနဲ႔ ဘုန္းအာႏုေဘာ္တို႔နဲ႔ဆိုင္တဲ့ သူ႔ရဲ႕ စိတ္သေဘာထားကိုလည္း ေဖာ္ျပပါတယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူဟာ ငါတို႔ရဲ႕အျပစ္ေတြကို စီရင္ဖို႔၊ ငါတို႔ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းနဲ႔ တရားမွ်တမႈမရွိျခင္းတို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႔၊ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိၿပီး သန႔္စင္ခံရဖို႔အတြက္ ငါတို႔ကို လမ္းေၾကာင္းျပဖို႔နဲ႔ ေနာက္ဆုံးမွာ ငါတို႔ရဲ႕ လွပတဲ့ခရီးဆုံးပန္းတိုင္ဆီ ငါတို႔ကို ေခၚေဆာင္သြားဖို႔ သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို အသုံးျပဳတယ္။ ဒီအမႈကို လူ႔ဇာတိခံဘုရားသခင္ကပဲ ျပဳႏိုင္တယ္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထဲက တစ္ေယာက္ကမွ အဲဒါကို မလုပ္ႏိုင္ဘူး၊ ၿပီးေတာ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ျပဳတဲ့ အမႈကေန အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ဟာ အမွန္တကယ္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ငါတို႔ လုံးဝ ေသခ်ာႏိုင္ပါတယ္။

“ဒါ့အျပင္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ လိင္အမ်ိဳးအစားနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဘက္လိုက္တဲ့သိနားလည္မႈကို ပေပ်ာက္ေစဖို႔နဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းက ေယာက္်ားနဲ႔ မိန္းမ ႏွစ္ခုလုံးျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ ငါတို႔ သတိျပဳမိလာေစဖို႔ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဘုရားသခင္က မိန္းမအျဖစ္ လူ႔ဇာတိခံယူခဲ့တာပါ။ ဘုရားသခင္ဟာ ေယာက္်ားေတြရဲ႕ ဘုရားပဲမဟုတ္ဘူး၊ မိန္းမေတြရဲ႕ ဘုရားလည္း ဟုတ္တယ္၊ ေယာက္်ားေတြကိုပဲ ဘုရားသခင္ ကယ္တင္တာမဟုတ္ဘဲ၊ မိန္းမေတြကိုလည္း ကယ္တင္ပါတယ္။ ဒါကို သိနားလည္ျခင္းအားျဖင့္ ငါတို႔ရဲ႕ အယူအဆေတြနဲ႔ စိတ္ကူးေတြအေပၚ မွီခိုျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ငါတို႔ ေဘာင္ခတ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီအရာကေန ဘုရားသခင္က ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ မိန္းမတစ္ဦးအေနနဲ႔ လူ႔ဇာတိခံယူခဲ့တာဟာ တကယ့္ကို အလြန္အဓိပၸါယ္ရွိတယ္ဆိုတာ ငါတို႔ အမွန္တကယ္ ျမင္ႏိုင္သားပဲ” ဟု ေျပာခဲ့သည္။

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ညီအစ္ကိုေရွာင္ဖြဲ႕ေပးေသာ မိတ္သဟာယတို႔ကို နားေထာင္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ နာမ္ဝိညာဥ္ျဖစ္ၿပီး သူ၌ လိင္သိသာကြဲျပားမႈမရွိေၾကာင္းကို ကြၽန္ေတာ္ နားလည္လာခဲ့သည္။ သူ႔အမႈေတာ္၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္သာ သူသည္ သူ၏အမႈကိုျပဳဖို႔ မိမိကိုယ္ကို လူ႔ဇာတိကို ယူတင္ဝတ္ဆင္ေလသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္က ေယာက္်ားအျဖစ္ လူ႔ဇာတိခံယူသည္ျဖစ္ေစ၊ မိန္းမအျဖစ္ လူ႔ဇာတိခံယူသည္ျဖစ္ေစ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အမႈကိုျပဳေနသည္မွာ အၿမဲတေစ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္ မသိခဲ့ပုံႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္၏ ကိုယ္ပိုင္စိတ္ကူးမ်ားအေပၚ မွီခိုျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ေတာ္ေဘာင္ခတ္မိခဲ့ပုံတို႔ကို ကြၽန္ေတာ္ စဥ္းစားမိခဲ့သည္။ သခင္ေယရႈ ျပန္ႂကြလာခဲ့ၿပီးၿပီျဖစ္ၿပီး မိန္းမအသြင္ျဖင့္ သူ၏အမႈကိုျပဳဖို႔ ေပၚထြန္းခဲ့ၿပီးၿပီကို ကြၽန္ေတာ္ ၾကားခဲ့ခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ သေဘာထားခံယူခ်က္မ်ား ေပၚထြက္လာခဲ့ၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အမႈတို႔ကိုရွာေဖြဖို႔ သို႔မဟုတ္ ေလ့လာဆန္းစစ္ဖို႔ ကြၽန္ေတာ္ျငင္းဆန္ခဲ့သည္- ကြၽန္ေတာ္ တကယ္ပင္ မ်က္ကန္းခဲ့ေခ်ၿပီတကား။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ေရွ႕ကို ကြၽန္ေတာ္လာၿပီး “အို ဘုရားရွင္၊ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အယူအဆေတြနဲ႔ စိတ္ကူးေတြအေပၚ မွီခိုျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ္ေတာ့္ကို ကြၽန္ေတာ္ေဘာင္ခတ္မိခဲ့ၿပီး ဆန္႔က်င္မိခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ့္ကို ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြက ကိုယ္ေတာ့္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဖတ္ျပျခင္းနဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို စိတ္ရွည္ရွည္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ေပးျခင္းတို႔အားျဖင့္၊ ကိုယ္ေတာ္ ကြၽန္ေတာ့္ကို သမၼာတရားကို နားလည္ေစႏိုင္ခဲ့ၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ သေဘာထားခံယူခ်က္ေတြကို စြန႔္လႊတ္ေစႏိုင္ခဲ့ပါတယ္၊ ၿပီးေတာ့ ကိုယ္ေတာ့္ရဲ႕ မ်က္ေမွာက္ေတာ္ထဲကို ကြၽန္ေတာ့္ကို ျပန္လည္လမ္းျပပို႔ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ အို ဘုရားရွင္၊ ကိုယ္ေတာ့္ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္” ဟု ဆုေတာင္းခဲ့ပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္၏ သေဘာထားခံယူခ်က္မ်ား ပေပ်ာက္ၿပီး သိုးသငယ္၏ ေျခလွမ္းမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္အမီလိုက္သည္

ေနာက္ပိုင္းတြင္ ညီအစ္ကိုေရွာင္က ဘုရားသခင့္အမႈ အဆင့္သုံးဆင့္၏ အတြင္းဇာတ္ေၾကာင္းႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ဘုရားနာမေတာ္၏ နက္နဲမႈ၊ သူ၏အမႈကိုျပဳဖို႔ရန္ ေပၚထြန္းလာေသာ ဘုရားသခင္၏ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ နက္နဲမႈ အစရွိသည့္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ သမၼာတရားမ်ားအေပၚ ကြၽန္ေတာ့္ကို မိတ္သဟာယဖြဲ႕ေပးခဲ့သည္။ သူ၏ မိတ္သဟာယကို နားေထာင္ၿပီးေနာက္တြင္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္သည္ သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္သည္ အမွန္ပင္ျပန္ႂကြလာေသာ သခင္ေယရႈျဖစ္ေၾကာင္းကို ကြၽန္ေတာ္ ပို၍ပင္ ေသခ်ာလာခဲ့ေလၿပီ။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္အေပၚ ကြၽန္ေတာ္၏သေဘာထားကို ဆင္ျခင္သုံးသပ္ျခင္းအားျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္သည္ ဖာရိရွဲမ်ားႏွင့္ ျခားနားမႈမရွိခဲ့သည္ကို ကြၽန္ေတာ္ အမွန္တကယ္ ျမင္လာခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ားကို ေၾကာင္းက်ိဳးမျမင္ဘဲ ကြၽန္ေတာ္ ဖက္တြယ္ခဲ့သည္၊ ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပေသာ သမၼာတရားမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ လက္မခံခဲ့သလို ရွာလည္းမရွာေဖြခဲ့ပါ၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္ေတာ္ ဆန႔္က်င္ပုန္ကန္ခဲ့ၿပီး ဖီဆန္ခဲ့ေပၿပီ။ ကြၽန္ေတာ္ အျပစ္ရွိသလို လြန္စြာခံစားရၿပီး ေနာင္တရခဲ့ပါသည္။

ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္လက္ခံခဲ့ၿပီးေနာက္တြင္ စုေဝးပြဲမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ တက္တက္ႂကြႂကြ စတင္တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ အျပန္အလွန္ေျပာဆိုဆက္ဆံျခင္းမွတဆင့္ အျခားသူမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ သူတို႔မွာ အလြန္ေႏြးေထြးၿပီး ခ်စ္ခင္တတ္ၾကေၾကာင္းႏွင့္ ထိုသို႔အလင္းေပးသည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ သမၼာတရားကို သူတို႔ မိတ္သဟာယျပဳၾကေၾကာင္းကို ကြၽန္ေတာ္ျမင္ခဲ့ရသည္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္အသင္းေတာ္သည္ ႀကီးမား၊ ေႏြးေထြးေသာ မိသားစုႀကီးတစ္ခုလို ျဖစ္ခဲ့ပါသည္တကား။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလထဲက ဘုရားသခင္၏ကယ္တင္ျခင္းကို ကြၽန္ေတာ္ လက္ခံရရွိႏိုင္ျခင္းအျဖစ္သည္ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးျမတ္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေၾကာင့္သာလွ်င္ ျဖစ္သည္ကို ကြၽန္ေတာ္ ေလးေလးနက္နက္ အသိအမွတ္ျပဳလာခဲ့ရသည္။ သခင္ေယရႈက “ရွာၾကေလာ့။ ရွာလွ်င္ေတြ႕မည္။ တံခါးကိုေခါက္ၾကေလာ့။ ေခါက္လွ်င္ဖြင့္မည္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၇:၇) ဟု ဆိုခဲ့ၿပီး ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အဓိပၸါယ္အစစ္အမွန္ကို ကြၽန္ေတာ္နားလည္လာခဲ့သည္- သခင္၏ ႂကြလာျခင္းကို ႀကိဳဆိုျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အေရးပါေသာအခ်ိန္တြင္ သမၼာတရားကို ဆာငတ္ၿပီး ရွာေဖြတတ္သည့္ ႏွလုံးသားတစ္ခုရွိရန္မွာ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။

ဤႏိုင္ငံရပ္ျခားတိုင္းျပည္တြင္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလရွိ သူ၏ကယ္တင္ျခင္းကိုရရွိရန္ ကြၽန္ေတာ့္အား အခြင့္ေပးျခင္းအတြက္ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္ပါသည္၊ ဤသည္မွာ ကြၽန္ေတာ္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာပင္တည္း။ ခုခ်ိန္မွစ၍ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ပိုဖတ္မည္၊ ကြၽန္ေတာ့္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္အတူ ပိုမို မိတ္သဟာယဖြဲ႕မည္၊ သမၼာတရားႏွင့္ မိမိကိုယ္ကို ပိုမိုအသင့္ျပင္ဆင္ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ေပးဆပ္ရန္ ကြၽန္ေတာ္ ေကာင္းစြာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ပါမည္။