မူက်န္း၊ ထိုင္ဝမ္

ကြၽန္မ ငယ္စဥ္က၊ ေတာ္ၿပီး၊ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားတတ္ေသာ ကေလးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကြၽန္မ မိဘမ်ား၊ ေဆြမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ေသာေစာင့္ေရွာက္မႈကို ကြၽန္မ အၿမဲတမ္း လက္ခံရရွိခဲ့သည္။ ေက်ာင္းတြင္ အၿမဲတမ္း အမွတ္ေကာင္းရၿပီး၊ ၾကင္နာကာ၊ အပူအပင္ မထားေသာေၾကာင့္၊ ဆရာမ်ားႏွင့္ အတန္းေဖာ္မ်ား၏ ႏွစ္သက္ခံခဲ့ရသည္။ ထိုအခ်ိန္ တြင္းက အနာဂတ္အတြက္ ကြၽန္မမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အျပည့္ရွိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း အံ့အားသင့္စြာပင္၊ အထက္တန္း ေက်ာင္းအတြက္ စာေမးပြဲေရာက္လာခ်ိန္တြင္၊ ထိပ္တန္း မိန္းကေလးေက်ာင္း အတြက္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီဖို႔ အမွတ္ တစ္ဝက္ျဖင့္ လြဲေခ်ာ္ရၿပီး၊ ထိုအစား ဒုတိယအဆင့္ေက်ာင္း တစ္ခုကိုသာ တက္ခြင့္ရခဲ့သည္။ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္အရာကို ကြၽန္မ သိပ္လက္ခံႏိုင္စြမ္း မရွိသည္မွာ မိမိ၏အခန္းထဲတြင္ မိမိဘာသာ ႏွစ္ရက္ ေသာ့ပိတ္ေနခဲ့ၿပီး၊ စားဖို႔ သို႔မဟုတ္ ေသာက္ဖို႔ ျငင္းဆန္ခဲ့သည္။ ၎မွာ ကြၽန္မ၏ အသက္တာတြင္ ရႈံးနိမ့္ျခင္းကို ပထမဆုံးေတြ႕ႀကဳံခံစားခဲ့ရသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည္- ကြၽန္မ ေခ်ာက္တစ္ခုထဲ က်သြားသည္ဟု ခံစားရၿပီး၊ ညႇဥ္းပန္းမႈ ႏွင့္ နာက်င္မႈတို႔ျဖင့္ ဖိစီးႏွိပ္စက္ခံခဲ့ရသည္။

ေက်ာင္းတစ္ဖန္ျပန္စသည့္အခ်ိန္တြင္၊ အလြန္အမင္း အားငယ္လ်က္ ေက်ာင္းႏွင့္အသားက်ေအာင္ ရွင္းလင္းေျပာျပ သည့္ ပြဲသို႔ သြားခဲ့သည္။ ထိုပြဲကာလအတြင္းတြင္ စီနီယာ အတန္းေဖာ္ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ကြၽန္မကို သခင္ေယရႈ၏ ဧဝံေဂလိကို ေဟာၾကားခဲ့သည္။ အသင္းေတာ္ ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲ မ်ားကို ကြၽန္မ ပိုမိုတက္ေရာက္ၿပီး၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားကို ပိုၾကားရသည္ႏွင့္ အညီ၊ သခင့္ ေက်းဇူးေတာ္သည္ သစၥာေစာင့္သိၿပီး၊ မွီခိုလို႔ရသည္ဟု ကြၽန္မ ခံစားခဲ့ရသည္။ သခင္ေယရႈ ခရစ္ေတာ္ကို ကြၽန္မ ဆုေတာင္းၿပီး၊ အသနားခံသမွ် ကာလပတ္လုံး၊ သူ႔ကြယ္ကာျခင္းႏွင့္ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းတို႔ကို ကြၽန္မ လက္ခံရရွိကာ၊ ကြၽန္မ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ လုံၿခဳံမႈ ခံစားခ်က္တစ္ခုကို ႏွစ္သက္ခံစားရမည္ဟု ကြၽန္မ ယုံၾကည္ခဲ့သည္။ ေမွာင္မိုက္သည့္ စိတ္အားငယ္ျခင္း ေနရာတစ္ခုမွ ကြၽန္မ၏ အေကာင္းျမင္ျခင္းႏွင့္ အျပဳသေဘာေဆာင္ျခင္းတို႔ကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ကြၽန္မ ျပန္လည္ရရွိခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အထက္တန္းေက်ာင္း ဒုတိယႏွစ္၌ ကြၽန္မ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္အျဖစ္ ဗိတၱိဇံခံခဲ့ သည္။

သမၼာက်မ္းစာဆိုင္ရာ သမၼာတရားမ်ားအေၾကာင္း ပို၍ သင္ယူရန္၊ တကၠသိုလ္အတြက္ ခရစ္ယာန္ သီလရွင္ေက်ာင္းကို သြားတက္ခဲ့ၿပီး၊ တကၠသိုလ္ပထမႏွစ္ေက်ာင္းသူ တစ္ေယာက္ အေနျဖင့္ သင္းအုပ္ဆရာသင္ေပးသည့္ “ဘာသာေရးကို မိတ္ဆက္ေပးျခင္း” ဟု ေခၚသည့္ သင္႐ိုးတစ္ခုကို ေလ့လာ သင္ယူခဲ့သည္။ အတန္းတစ္ခုအတြင္းတြင္ သင္းအုပ္ဆရာက “ေဟၿဗဲ အခန္းႀကီး ၁၃ အငယ္ ၈ မွာ- ‘ေယရႈခရစ္သည္ မေန႔၊ ယေန႔၊ ေနာင္ကာလ အစဥ္အၿမဲ မေျပာင္းမလဲေနေတာ္မူ၏။’ လို႔ေဖာ္ျပထားတယ္။ သခင္ေယရႈက တစ္ပါးတည္းေသာ ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္တယ္။ သူက သစၥာေစာင့္သိၿပီး၊ ယုံၾကည္ အားထားရတယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူ႔နာမေတာ္က ဘယ္ေခတ္ပဲ ျဖစ္ပါေစ ဘယ္ေတာ့မွ ေျပာင္းလဲမွာ မဟုတ္ဘူး။ ေယရႈရဲ႕ နာမေတာ္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္သာလွ်င္ ဆရာတို႔က ကယ္တင္ခံရႏိုင္တယ္…” ဟု ကြၽန္မတို႔ကို ေျပာခဲ့သည္။ သူ႔စကားမွေနၿပီး၊ သခင္ေယရႈ၏ ကယ္တင္ျခင္းမွသာလွ်င္ ကြၽန္မတို႔က မေကာင္းမႈႏွင့္ ေသျခင္းတရားတို႔မွ ကယ္တင္ခံရ ႏိုင္ၿပီး၊ သခင္ေယရႈ၏ နာမေတာ္ကို ယုံၾကည္ျခင္းျဖင့္သာလွ်င္ ကြၽန္မတို႔ ကယ္တင္ခံရႏိုင္သည္ကို ကြၽန္မ သိခဲ့သည္။ အသင္းေတာ္သို႔ ကြၽန္မကို ေခၚေဆာင္လာသည့္ စီနီယာ အတန္းေဖာ္ မိန္းကေလးက အၿမဲတမ္း အလြန္ေပ်ာ္႐ႊင္ေနၿပီး၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ယုံၾကည္မႈ ရွိပုံရသည့္ အေၾကာင္းအရင္းက ဘဝတြင္ သခင့္ကို သူမ၏ ယုံၾကည္ျခင္းမွ ရရွိသည့္ ခြန္အား ေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္သည္ကို ကြၽန္မ ႐ုတ္တရက္ေတြးမိသည္။ ထိုအတန္းၿပီးေနာက္၊ သခင္ေယရႈေနာက္ကို လိုက္ၿပီး၊ သူ႔ကို အေစခံျခင္းတြင္ ကြၽန္မ၏ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားအားလုံးကို ထည့္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္သည္။ ထိုရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ အတန္း ၿပီးေနာက္ ကြၽန္မ၏ အခ်ိန္မ်ား အားလုံးကို ပြဲေတာ္မဂၤလာ၊ သမၼာက်မ္းစာေလ့လာျခင္း၊ ဧဝံေဂလိအမႈေတာ္ေဆာင္အလုပ္ တို႔ကို ပါဝင္ျခင္းျဖင့္ သုံးၿပီး၊ ေဒသနာတစ္ခု သို႔မဟုတ္ ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲ တစ္ခုကိုမွ် ကြၽန္မ တစ္ႀကိမ္မွ် မပ်က္ကြက္ခဲ့ပါ။

အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် သင္းအုပ္ဆရာမ်ားႏွင့္ အႀကီးအကဲမ်ားတို႔၏ ေဒသနာမ်ားတြင္ ေျပာေနက်အရာမ်ား ကိုသာ အၿမဲတမ္း ေျပာသည္ကို ကြၽန္မ သတိျပဳမိလာသည္- သူတို႔ ေျပာသည့္ အရာတြင္ မည္သည့္ အလင္းသစ္မွ် မရွိဘဲ၊ ယုံၾကည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ကြၽန္မတို႔သည္ သူတို႔၏စကားမ်ားမွ ဝိညာဥ္ေရးရာ အာဟာရ အနည္းငယ္ကိုပင္ မရရွိခဲ့ပါ။ အခ်ိဳ႕ေသာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက အားနည္းျခင္းတြင္ အသက္ရွင္ၾကသည္- သူတို႔က ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲမ်ားသို႔ လုံးဝ မတက္ဘဲ၊ မည္သူကမွ် သူတို႔ကို ကူညီဖို႔ သို႔မဟုတ္ ေထာက္ပံ့ဖို႔ အလုပ္ရႈပ္မခံၾကပါ။ အခ်ိဳ႕ေသာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက ေဒသနာတစ္ေလွ်ာက္ ငိုက္မ်ဥ္းၿပီးေနာက္ ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲၿပီး ေနာက္တြင္ ကုန္စည္မ်ားႏွင့္ အာမခံမ်ားကို လူမ်ားကို ေရာင္းဖို႔ ႀကိဳးစားၾကသည္။ အခ်ိဳ႕လူမ်ားက ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ ေ႐ြးေကာက္ပြဲဝင္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ား ရာထူးအတြက္ စည္း႐ုံးလႈံ႕ေဆာ္သည္ကိုပင္ ကူညီခဲ့ၾကသည္။ ကြၽန္မက “ကိုယ္ပိုင္အက်ိဳးအျမတ္ကိုသာ ရွာေဖြၿပီး၊ ကိုယ့္ဝိညာဥ္ေရးရာ အသက္တာမွာ တိုးတက္ေရးကို ရွာေဖြမလိုက္စားေနခ်ိန္မွာ သခင့္ကို ယုံၾကည္ေသးတယ္ဆိုရင္ သင္ဟာ ခရစ္ယာန္ တစ္ေယာက္ျဖစ္ေသးလား။ သင္းအုပ္ဆရာေတြနဲ႔ အႀကီးအကဲ ေတြက ဒီအရာေတြ ျဖစ္ေနတာကိုေတာင္ တားဆီးဖို႔ မႀကိဳးစား ၾကဘူး- ဒါက သခင့္အလိုေတာ္နဲ႔ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ကိုက္ညီ ေနရဲ႕လား။” ဟု မိမိဘာသာ ေတြးမိသည္။ အသင္းေတာ္ထဲမွ အေျခအေနက ကြၽန္မကို ေဒါသထြက္ၿပီး၊ စိတ္ပ်က္ေစသည္။ ကြၽန္မ ဝိညာဥ္ေရးရာ ေထာက္ပံ့မႈ တစ္ခုမွ် မရရွိခဲ့သည္မွာ ၾကာျမင့္ၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဝိညာဥ္ေရးရာ ဆုတ္ယုတ္ ကုန္ခမ္းၿပီး၊ အားနည္းသည္ဟု ခံစားခဲ့ရသည္။ ထို႔အျပင္ ကြၽန္မက အလုပ္ရႈပ္ေနၿပီး၊ စေန တနဂၤေႏြမ်ားတြင္ မၾကာခဏ အခ်ိန္ပိုဆင္းရေသာေၾကာင့္၊ ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲမ်ား တက္ေရာက္ဖို႔ ပင္ အပင္ပန္းခံမေနျခင္းျဖင့္ အဆုံးသတ္ခဲ့ရသည္။ ကြၽန္မ ျပႆနာတစ္ခ်ိဳ႕ ႀကဳံေတြ႕ရသည့္အခ်ိန္မွသာလွ်င္ ကြၽန္မ၏ သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ၿပီး၊ သခင့္နာမေတာ္၌ ဆုေတာင္းေလ သည္။ ကြၽန္မ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ၿပီး မေရမရာျဖစ္ကာ၊ လမ္းေပ်ာက္ၿပီး၊ ခိုကိုးရာမဲ့သည္ဟု ခံစားခဲ့ရသည္။

၂၀၁၆ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလတြင္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္မွ အစ္ကိုဝမ္ကို အြန္လိုင္းတြင္ ေတြ႕ဆုံခဲ့သည္။ အစ္ကိုဝမ္က ကြၽန္မကို အစ္ကိုဂ်င္ႏွင့္ အျခား ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ အနည္းငယ္တို႔ျဖင့္ မိတ္ဆက္ေပးခဲ့သည္။ အစ္ကိုဂ်င္၏ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းမ်ားက ကြၽန္မယခင္က နားမလည္ခဲ့သည့္ သမၼာတရားမ်ားစြာကို ကြၽန္မကို နားလည္ သေဘာေပါက္ဖို႔ ကူညီခဲ့သည္။ ဘုရားလူ႔ဇာတိခံျခင္း၏ သမၼာတရားႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သူ႔မိတ္သဟာယက အထူးသ ျဖင့္ လက္ေတြ႕က်ၿပီး၊ ရွင္းလင္းကာ၊ ၎မွေနၿပီး ကြၽန္မ မ်ားစြာ ရရွိခဲ့သည္။ ကြၽန္မ သခင့္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ာစြာ ယုံၾကည္ခဲ့သည္၊ သမၼာက်မ္းစာကို ေလ့လာခဲ့ၿပီး၊ ဝိညာဥ္ေရးရာ အေက်ာ္အေမာ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ သင္းအုပ္ဆရာမ်ားႏွင့္ အႀကီးအကဲမ်ားတို႔၏ မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ ေဒသနာမ်ားကို နားေထာင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ တစ္စုံတစ္ေယာက္က သမၼာတရား၏ ဤရႈေထာင့္ကို အလြန္ ျပတ္သားစြာႏွင့္ သိသာထင္ရွားစြာ မိတ္သဟာယျပဳသည္ကို ကြၽန္မ တစ္ခါမွ် မၾကားဖူးခဲ့ပါ။ ကြၽန္မ၏ စိတ္ဝိညာဥ္က ေရေလာင္းခံရၿပီး၊ ရွာေဖြဖို႔ လိုအင္ဆႏၵမ်ား ကြၽန္မထဲတြင္ ေပၚေပါက္လာသည္။ ထို႔ေနာက္ သူတို႔၏ အြန္လိုင္း ဝတ္ျပဳ စုေဝးပြဲမ်ားကို ကြၽန္မ မၾကာခဏ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

ထိုကဲ့သို႔ ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲတစ္ခုအတြင္းတြင္၊ အစ္ကိုဂ်င္က “လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို လုံးလုံးကယ္တင္ဖို႔၊ ဘုရားသခင္က ႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္ကို စတင္ေဆာင္႐ြက္ ေတာ္မူတယ္၊ မတူညီတဲ့ ေခတ္သုံးေခတ္အျဖစ္ ပိုင္းျခားလိုက္ၿပီး၊ ေခတ္တစ္ခုခ်င္းစီမွာ အမႈေတာ္ အဆင့္သစ္တစ္ခုကို ျပဳခဲ့တယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္က သူျပဳတဲ့ အမႈေတာ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ အတူ ေျပာင္းလဲတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္မွာ ဘုရားသခင္က တရားေတာ္ေတြနဲ႔ ပညတ္ေတာ္ေတြကို ေၾကညာ ၿပီး၊ အေစာပိုင္း ဣသေရလလူမ်ိဳးေတြကို ကမာၻေျမက သူတို႔ အသက္တာမွာ ဦးေဆာင္ေပးရင္း ‘ေယေဟာဝါ’ နာမေတာ္ ေအာက္မွာ သူ႔အမႈျပဳခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားသခင္က ပညတ္ေတာ္ေခတ္က သူ႔အမႈေတာ္ကို ၿပီးဆုံးတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွာ သူ႔ေ႐ြးႏႈတ္ျခင္းအမႈေတာ္ကို စခဲ့တယ္၊ သူ႔နာမေတာ္က ‘ေယေဟာဝါ’ ကေန ‘ေယရႈ’ လို႔ ေျပာင္းသြား တယ္။ လက္ရွိမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ေနာက္ဆုံးေသာကာလ မွာရွိၿပီး၊ ဘုရားသခင္က ေယရႈရဲ႕ ေ႐ြးႏႈတ္ျခင္းအမႈေတာ္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚမွာ ဘုရား အိမ္ေတာ္ကေန စတင္တဲ့ တရားစီရင္ျခင္း အမႈျပဳေတာ္မူေနတယ္။ သူက ေက်းဇူးေတာ္ ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ခဲ့ၿပီး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ကို အစျပဳခဲ့တယ္၊ ၿပီးေတာ့ ဒီလိုလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ သူ႔နာမေတာ္က ‘အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္’ လို႔ ေျပာင္းသြားခဲ့ၿပီ။” ဟု ေျပာလ်က္ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည္။ အစ္ကိုဂ်င္က ဘုရားသခင္ ၏ နာမေတာ္ ေျပာင္းလဲခဲ့ၿပီဟု ေျပာသည္ကို ကြၽန္မ ၾကားသည့္အခ်ိန္တြင္၊ ကြၽန္မက “သမၼာက်မ္းစာထဲမွာ- ‘ေယရႈခရစ္သည္ မေန႔၊ ယေန႔၊ ေနာင္ကာလ အစဥ္အၿမဲ မေျပာင္းမလဲေနေတာ္မူ၏။’ (ေဟၿဗဲၾသဝါဒစာ ၁၃:၈) လို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပထားတယ္။ ငါယုံၾကည္တဲ့ သခင္ ေယရႈက တစ္ပါးတည္းေသာ စစ္မွန္တဲ့ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ၿပီး၊ သခင္ေယရႈနာမေတာ္က ဘယ္ေတာ့မွ ေျပာင္းလဲမွာမဟုတ္ဘူး။ သခင္ေယရႈနာေတာ္အားျဖင့္သာ ငါတို႔က ကယ္တင္ခံရႏိုင္တယ္- အစ္ကိုက ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္ ေျပာင္းလဲၿပီလို႔ ဘယ္လို လုပ္ၿပီး ေျပာႏိုင္တာလဲ။ ငါတို႔ ဆုေတာင္းခ်က္ေတြမွာ ေယရႈနာမေတာ္ကို ငါတို႔ မေခၚဘဲ၊ တစ္ျခားနာမေတာ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို အသုံးျပဳရင္၊ အဲဒါက ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး သမၼာက်မ္းစာနဲ႔ ကိုက္ညီ ႏိုင္ဦးမွာလဲ။” ဟု မိမိဘာသာ ေတြးမိသည္။ အစ္ကိုဂ်င္၏ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းက ကြၽန္မ၏ ယုံၾကည္မႈကို နက္ရႈိင္းစြာ စိန္ေခၚခဲ့သည္။ သူက ေအာက္ပါအတိုင္း ႏႈိင္းယွဥ္ဆင္ျခင္ခ်က္ကို ျပဳလုပ္ၿပီး “အစ္မမူက်န္း ကုမၸဏီတစ္ခုက အစ္မကို တစ္ႏွစ္မွာ စီမံကိန္းအရာရွိခန္႔ၿပီးေတာ့၊ ေနာက္တစ္ႏွစ္မွာ မန္ေနဂ်ာခန္႔ခဲ့ တယ္ဆိုရင္၊ အစ္မက စီမံကိန္းအရာရွိျဖစ္ျဖစ္၊ မန္ေနဂ်ာျဖစ္ျဖစ္၊ အစ္မ အလုပ္ရဲ႕ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြက အစ္မရဲ႕ ရာထူး ေျပာင္းလဲမႈကို သတ္မွတ္ေပးတယ္။ လူေတြက အစ္မကို စီမံကိန္းအရာရွိမူလို႔ ေခၚခဲ့ၾကလိမ့္မယ္၊ ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့ သူတို႔က အစ္မကို မန္ေနဂ်ာမူလို႔ ေခၚတယ္- အစ္မမွာ ဂုဏ္ပုဒ္နဲ႔ ရာထူးမွာ ဘယ္လိုေျပာင္းလဲပါေစ၊ အစ္မက ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေျပာင္းလဲခဲ့သလား။ အစ္မက အစ္မဘဲ ျဖစ္ေနဦးမွာ မဟုတ္ဘူး လား။” ဟု ေျပာခဲ့သည္။ ကြၽန္မက “ကြၽန္မက ကြၽန္မပဲ ျဖစ္ေနဦးမွာပဲ။” ဟု ျပန္ေျဖခဲ့ၿပီး၊ မည္သည့္ ကန္႔ကြက္ခ်က္မွ မလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ကြၽန္မစိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ သူေျပာေနသည့္ အရာကို လက္မခံႏိုင္ေသးပါ။ ကြၽန္မက “ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္က ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာင္းႏိုင္ဘူး။ သခင္ေယရႈရဲ႕ နာမေတာ္ကို ယုံၾကည္ျခင္းနဲ႔သာ ကြၽန္မတို႔ ကယ္တင္ခံရႏိုင္ တယ္။ အစ္ကိုတို႔က ကြၽန္မကို လြယ္လြယ္ကူကူ လက္ခံယုံၾကည္ ေစမွာ မဟုတ္ဘူး။ ကြၽန္မက အခုအခ်ိန္ကစၿပီး၊ အစ္ကိုတို႔ကို လ်စ္လ်ဴရႈၿပီး၊ အဲဒီမွာပဲ ၿပီးၿပီ။” ဟု မိမိဘာသာ ေတြးမိသည္။ ထိုဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲၿပီးေနာက္၊ ကြၽန္မက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္မွ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားအားလုံးကို စကားဝိုင္း အက္ပလီေကးရွင္းမွ ဘေလာ့ခ္ လုပ္လိုက္သည္။

အံ့အားသင့္စြာပင္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္မွ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား အားလုံးကို ကြၽန္မ ဘေလာ့ခ္ လုပ္လိုက္ၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔ ည၈နာရီခန္႔တြင္၊ ကြၽန္မက မီးဖိုေခ်ာင္တြင္ ပန္းကန္မ်ားေဆးေနစဥ္၊ ကြၽန္မ၏ လူေခၚေခါင္းေလာင္း အသံျမည္သည္ကို ႐ုတ္တရက္ ၾကားလိုက္ သည္။ ကြၽန္မ တံခါးဖြင့္လိုက္ၿပီး၊ ကြၽန္မေရွ႕တြင္ ကြၽန္မ တစ္ခါမွ် မျမင္ဖူးသည့္ မိန္းကေလးႏွစ္ေယာက္ မတ္တပ္ရပ္ေနသည္။ မိန္းကေလးမ်ားထဲမွ တစ္ေယာက္က ကြၽန္မကို သတင္းအခ်က္ အလက္တစ္ခ်ိဳ႕ လွမ္းေပးသည္။ ကြၽန္မက အစ၌ ထိုမိန္းကေလး မ်ားကို အလြန္ေဖာ္ေ႐ြေသာ္လည္း၊ ထိုမိန္းကေလးက ကြၽန္မကို လွမ္းေပးသည့္ “ခရစ္ေတာ္၏ ျပန္ႂကြျခင္း- သခင္ေယရႈက တိမ္မ်ားျဖင့္ ျပန္ႂကြခဲ့ၿပီ” ဟု စာလုံးႀကီးမ်ားျဖင့္ ေရးထားေသာ လက္ကမ္းစာေစာင္ကို ကြၽန္မေတြ႕သည့္အခ်ိန္တြင္၊ သူတို႔က ဧဝံေဂလိ ေဟာၾကားဖို႔ လာသည္ကို ကြၽန္မ႐ုတ္တရက္ သေဘာေပါက္လိုက္သည္။ သခင္ေယရႈ၏ နာမေတာ္သည္ မည္သည့္အခါမွ် ေျပာင္းလဲမည္ မဟုတ္ဟု ထိုအခ်ိန္က ကြၽန္မ ယုံၾကည္ခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ မိန္းကေလးႏွစ္ေယာက္ေၾကာင့္ ကြၽန္မ အနည္းငယ္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ၿပီး၊ သူတို႔ကြၽန္မကို ေပးသည့္ လက္ကမ္းစာေစာင္ကို ျပန္ေပးလိုက္သည္။ သူတို႔က အနည္းငယ္ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့သြားပုံရၿပီး၊ သူတို႔ထြက္ခြာဖို႔ လွည့္သည့္အခိုက္တြင္၊ ညီအစ္မမ်ားထဲမွ တစ္ေယာက္က “အစ္မက ဒီသတင္းကို လက္မခံႏိုင္ဘူးဆိုတာ ဘုရားသခင္ကို မယုံလို႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္ အစ္မက တျခား ဂိုဏ္းဂဏတစ္ခုက မို႔လို႔လား။ အစ္မက သမၼာတရားကို ေသေသခ်ာခ်ာ စုံစမ္း စစ္ေဆးၿပီး ရွာေဖြဖူးလား။” ဟု ကြၽန္မကို ေမးခဲ့သည္။ ထိုညီအစ္မမ်ား မည္သို႔ေျပာပါေစ၊ ကြၽန္မက မိမိ၏အခ်ိန္ကို ေနာက္ထပ္ အမွန္တကယ္ မေပးလိုေသာေၾကာင့္ မီးဖိုေခ်ာင္ ထဲတြင္ မိမိ၏ပန္းကန္မ်ားကို ျပန္ေဆးခဲ့သည္။ ပန္းကန္မ်ား ေဆးေနစဥ္၊ ထိုညီအစ္မမ်ား၏ ေမးခြန္းမ်ားက ကြၽန္မ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဆက္ေပၚေပါက္ေနသည္၊ “အစ္မက သမၼာတရားကို ေသေသခ်ာခ်ာ စုံစမ္းစစ္ေဆးၿပီး ရွာေဖြဖူးလား။” ကြၽန္မက “ငါ သမၼာတရားကို တကယ္ ေသေသခ်ာခ်ာ မရွာေဖြဖူးဘူး ထင္တာပဲ။” ဟု မိမိဘာသာ ေတြးမိသည္။ အစ္ကိုဝမ္ႏွင့္ အျခားလူမ်ားက ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ ေျပာင္းလဲျခင္းအေၾကာင္း မည္သို႔ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည္ကို ျပန္ေတြးမိၿပီးေနာက္ ဤသည္မွာ ကြၽန္မ၏ ကိုယ္ပိုင္ နားလည္ သေဘာေပါက္ျခင္းမွ မည္သို႔ကြဲျပားသည့္အေၾကာင္း ကြၽန္မ ေတြးမိသည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္မ နားမလည္သည့္အခ်ိန္တြင္ပင္၊ သမၼာတရားကို ရွာေဖြဖို႔ ကြၽန္မမွာ လိုအင္ဆႏၵမရွိခဲ့ဘဲ၊ ကြၽန္မ၏ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အသိပညာကို အသုံးျပဳရင္း သူေျပာခဲ့သည့္ အရာကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာခဲ့သည္။ ကြၽန္မ သေဘာတူသည့္ သူတို႔မိတ္သဟာယ၏ ထိုရႈေထာင့္မ်ားကို ကြၽန္မ လက္ခံခဲ့ေသာ္လည္း ကြၽန္မ သေဘာမတူသည့္ ထိုရႈေထာင့္မ်ားကို မရွာေဖြႏိုင္သလို၊ အာ႐ုံမစိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါ။ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ကြၽန္မ၏ အသိပညာက ကြၽန္မ၏ ျဖဴစင္ျခင္းႏွင့္ စိတ္ႏွလုံး၏ ႐ိုးရွင္းမႈတို႔ကို ဆုံးရႈံးေစ သည္ကို ကြၽန္မ နားလည္သေဘာေပါက္ခဲ့သည္။ ကြၽန္မက သမၼာတရားအတြက္ မိမိကိုယ္ကို မွန္ကန္သည္ဟု ယူမွတ္သည့္ စိတ္ေနသေဘာထား တစ္ခုကို လက္ခံက်င့္သုံးခဲ့သည္။- ကြၽန္မသည္ မိမိကိုယ္ကို သမၼာတရားကို ႐ိုးသားစြာ ရွာေဖြသူ တစ္ေယာက္ အျဖစ္ မည္သို႔မွတ္ယူႏိုင္ခဲ့သနည္း။

ကြၽန္မ အနည္းငယ္ တည္ၿငိမ္သည့္အခ်ိန္တြင္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္မွ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားက မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည့္ အရာကို ကြၽန္မ သတိရမိသည္။ “ဘုရားသခင္ရဲ႕ သိုးက ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံေတာ္ ကို နားေထာင္တယ္- ကြၽန္ေတာ္တို႔က သခင့္ျပန္ႂကြျခင္းကို ႀကိဳဆိုခ်င္ရင္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ နားေထာင္ရမယ္၊ သူ႔အသံေတာ္ကို သိျမင္ၿပီး၊ သမၼာတရားျဖစ္တဲ့ အရာကို နားလည္သေဘာေပါက္ရမယ္။” ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား ေပးသည့္ မိတ္သဟာယက သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ကိုက္ညီေလသည္။ ပညာရွိသတို႔သမီးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ကို နားေထာင္ခဲ့ရၿပီး၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွ ေပတ႐ုက သခင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ကို ၾကားခဲ့ေသာေၾကာင့္ သခင္ေယရႈေနာက္ကို လိုက္ႏိုင္စြမ္းရွိခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာကို နားလည္သေဘာေပါက္လ်က္၊ ကြၽန္မ၏ သမၼာက်မ္းစာကို ကမန္းကတန္း ထုတ္လိုက္ၿပီး၊ “ၾကည့္ရႈေလာ့၊ ငါသည္တံခါးေရွ႕မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံကို ၾကား၍တံခါးကိုဖြင့္အံ့၊ ထိုသူရွိရာသို႔ငါဝင္၍ သူႏွင့္အတူ စားေသာက္မည္။ သူသည္လည္းငါႏွင့္အတူ စားေသာက္ရလိမ့္မည္။ ငါသည္ေအာင္ျမင္၍ ငါ့ခမည္းေတာ္၏ ပလႅင္ေတာ္ေပၚမွာ ခမည္းေတာ္ႏွင့္အတူထိုင္ေနသကဲ့သို႔၊ ေအာင္ျမင္ေသာ သူသည္ငါ၏ ပလႅင္ေပၚမွာ ငါႏွင့္အတူ ထိုင္ေနရေသာအခြင့္ကိုငါေပးမည္။ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္တို႔အား အဘယ္သို႔ မိန္႔ေတာ္မူသည္ကို နားရွိေသာသူ မည္သည္ ကား ၾကားပါေစဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။” ဟု ေျပာထားသည့္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းႀကီး ၃၊ အငယ္ ၂၀-၂၂ ကို ဖြင့္လိုက္သည္။ ကြၽန္မက ဤက်မ္းစာအုပ္ကို ေသခ်ာစြာ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၿပီး၊ မိမိဘာသာ “သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ စကားေျပာတဲ့အခ်ိန္တိုင္း ငါတို႔နားေထာင္ရမယ္လို႔ ဘုရားသခင္က ငါတို႔ကို ေတာင္းဆိုတယ္။ ငါက အခု ကံေကာင္းလို႔ သခင့္ ျပန္ႂကြလာျခင္းကို ၾကားရၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္နဲ႔ သိကြၽမ္းလာဖို႔ အခြင့္အလမ္းရွိတယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ငါ့အယူအဆေတြက ငါ့ကို ခ်ဳပ္တည္းထားတာကို ဘာျဖစ္လို႔ ခြင့္ျပဳေနေသးတာလဲ။ ငါနားမလည္တဲ့ ဒါမွမဟုတ္ ငါ့အယူအဆေတြနဲ႔ မကိုက္ညီတဲ့ အႀကံဉာဏ္မွန္သမွ်ကို နားေထာင္ဖို႔ ငါဘာျဖစ္လို႔ ျငင္းဆန္တာလဲ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္ ေျပာင္းလဲခဲ့တာ၊ ငါခ်က္ခ်င္း လက္မခံႏိုင္ရင္ေတာင္ ဒီကိစၥကို အနည္းဆုံးေတာ့ ငါ ရွာေဖြၿပီး၊ စုံစမ္းသင့္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ ငါ့မွာ ျပည့္ဝတဲ့ နားလည္သေဘာေပါက္မႈတစ္ခု ရွိတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခု ခ်သင့္တယ္။” ဟု ေတြးမိသည္။ ထို႔ေနာက္ ကြၽန္မက ရွင္မႆဲ အခန္းႀကီး ၇၊ အငယ္ ၇ တြင္ ေအာက္ပါက်မ္းပိုဒ္ကို ေတြ႕ခဲ့သည္။ “ေတာင္းၾကေလာ့။ ေတာင္းလွ်င္ရမည္။ ရွာၾကေလာ့။ ရွာလွ်င္ေတြ႕မည္။ တံခါးကိုေခါက္ၾကေလာ့။ ေခါက္လွ်င္ဖြင့္မည္။” “ဘုရားသခင္က တကယ့္ကို လာတံခါးေခါက္ၿပီဆိုရင္၊” ဟု ကြၽန္မ ေတြးမိသည္၊ “ၿပီးေတာ့ငါက ငါ့ကိုယ္ပိုင္အယူအဆေတြရဲ႕ လွည့္ျဖားတာကို ခံေနရင္း၊ ကိုယ့္နားကို ပိတ္၊ ငါ့ လုံးလုံး အာ႐ုံခံစားမႈမရွိျခင္း အျပင္မွာ သူ႔ကို ေသာ့ပိတ္ထားၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလက ဘုရားသခင္ရဲ႕ ကယ္တင္ျခင္းကို လက္လႊတ္ဆုံးရႈံးတယ္ဆိုရင္၊ အဲဒါဟာ အင္မတန္ ဝမ္းနည္းစရာ တစ္ခု မဟုတ္ဘူးလား။”

ထိုညတြင္ ကြၽန္မ အိပ္မေပ်ာ္ဘဲ၊ ထိုညက ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ အရာအားလုံးကို ကြၽန္မေခါင္းထဲတြင္ မျပတ္ ျပန္ေျပာင္း ေတြးေတာခဲ့သည္။ ကြၽန္မက “ငါဒီမွာေနတာ ၁၈ႏွစ္ရွိၿပီ၊ ဧဝံေဂလိျဖန္႔ေဝဖို႔ ငါ့ဆီကို တစ္ေယာက္ေယာက္ ေရာက္လာတာ ဒါက ပထမဆုံးပဲ။ ငါက သမၼာတရားကို ေသေသခ်ာခ်ာ ရွာေဖြၿပီး စုံစမ္းစစ္ေဆးဖူးရဲ႕လားလို႔ေတာင္ အဲဒီညီအစ္မက ငါ့ကို ေမးခဲ့တယ္- ငါတစ္ခုမွ မျမင္ဖူးတဲ့ ဒီညီအစ္မႏွစ္ေယာက္က ငါ့ဆီကို ဧဝံေဂလိျဖန္႔ေဝဖို႔ ေရာက္လာတာဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အႀကံစည္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္လား။ ဒါဆိုရင္ သူတို႔ကို ငါျငင္းပယ္ ၿပီးေနာက္ပိုင္း ငါက ဂနာမၿငိမ္ျဖစ္ၿပီတယ္လို႔ ခံစားေနရၿပီး၊ အေျဖေတြအတြက္ သမၼာက်မ္းစာကို ေလွ်ာက္ဖတ္ေနခဲ့တဲ့ အခ်ိန္က၊ ဘုရားသခင္က သခင္တံခါးေခါက္တဲ့အေၾကာင္း က်မ္းပိုဒ္တစ္ခုကို ငါ့ကို ၫႊန္ျပခဲ့တယ္- သူတို႔ကို ဝင္ခြင့္မျပဳခဲ့တာ ငါမွားသြားလား။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က တကယ့္ကို ျပန္ႂကြလာတဲ့ သခင္ေယရႈျဖစ္ေနလား။” ဟု မိမိဘာသာ ေတြးခဲ့သည္။ ကြၽန္မစိတ္ထဲတြင္ ဤအေတြးမ်ားျဖင့္ အိပ္ရာထဲမွ ခ်က္ခ်င္းထကာ ကိုယ္ေတာ့္ လမ္းျပမႈ ႏွင့္ ဉာဏ္အလင္းေပးမႈ တို႔ကို ေတာင္းေလွ်ာက္ခဲ့သည္။ ကြၽန္မ ဆုေတာင္းခ်က္ ၿပီးေနာက္၊ မိမိ၏ ကြန္ျပဴတာကို ဖြင့္လိုက္ၿပီး၊ “ႏိုင္ငံေတာ္ သက္ဆင္းႂကြေရာက္ျခင္း၏ ဧဝံေဂလိတရားေတာ္” ဟု ေခၚသည့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္၏ တရားဝင္ ဝဘ္ဆိုဒ္ကို သြားလိုက္ကာ၊ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ က်မ္းပိုဒ္မ်ားကို ရွာေဖြခဲ့သည္။ ကြၽန္မက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ဤက်မ္းပိုဒ္ကို ရွာေတြ႕ေလသည္။ “အခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္၏ အမည္နာမသည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိဟု ေျပာ၏။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ေယေဟာဝါ၏အမည္သည္ အဘယ္သို႔ ေယရႈျဖစ္လာခဲ့သနည္း။ ေမရွိယ ႂကြလာမည္ကို ပေရာဖက္ျပဳထားခဲ့၏၊ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ေယရႈဟူေသာ အမည္ရွိသည့္ လူသားတစ္ဦး အဘယ္ေၾကာင့္ ႂကြလာခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္၏ နာမသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ေျပာင္းလဲခဲ့သနည္း။ ထိုသို႔ေသာ အမႈကို အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာက ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္သည္ သာ၍သစ္လြင္ေသာအမႈကို မျပဳႏိုင္သေလာ။ ယမန္ေန႔၏ အမႈသည္ ေျပာင္းလဲႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ေယေဟာဝါ၏ အမႈမွ ေယရႈ၏အမႈ လိုက္လာႏိုင္ေပသည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ေယရႈ၏အမႈကိုလည္း အျခားအမႈက မဆက္ခံႏိုင္သေလာ။ ေယေဟာဝါ၏နာမသည္ ေယရႈအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္ခဲ့ပါက၊ ေယရႈ၏နာမသည္လည္း မေျပာင္းလဲႏိုင္သေလာ။ ဤအရာမွ မည္သည့္အရာမွ် မထူးဆန္းေပ။ ယင္းမွာ လူတို႔သည္ ႐ိုးအလြန္းၾကျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အစဥ္အၿမဲ ဘုရားသခင္ျဖစ္လိမ့္မည္။ သူ၏အမႈ မည္သို႔ေျပာင္းလဲသည္ျဖစ္ေစ၊ ၿပီးလွ်င္ သူ၏ အမည္နာမ မည္သို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္ကို ပဓာနမထားဘဲ၊ သူ၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဉာဏ္ပညာတို႔သည္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ကို ေယရႈ၏နာမျဖင့္သာ ေခၚဆိုႏိုင္သည္ဟု သင္ယုံၾကည္ပါက၊ သင္၏ အသိပညာသည္ အလြန္ နည္းပါးလြန္းလွေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ မိမိ၏ အယူအဆမ်ားထဲ၌ ဘုရားသခင္ကို ေဘာင္ခတ္ထားေသာ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မ်ားကို မည္သို႔ လက္ခံရရွိႏိုင္မည္နည္း) ဤက်မ္းပိုဒ္ကို ဖတ္ရႈၿပီးေနာက္၊ ဘုရားသခင္သည္ ေခတ္တိုင္း တြင္ အမႈေတာ္အသစ္တစ္ခုကို ျပဳေတာ္မူေၾကာင္းႏွင့္ သူ႔ အမႈေတာ္အသစ္က လိုအပ္သည့္အေလ်ာက္ နာမေတာ္အသစ္ကို ယူေၾကာင္းတို႔ကို နားလည္သေဘာေပါက္ခဲ့သည္။ ပညတ္ေတာ္ ေခတ္တြင္ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္သည္ ေယေဟာဝါ ျဖစ္ၿပီး၊ ဤနာမေတာ္ေအာက္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလလူမ်ိဳး မ်ားကို မည္သို႔ ဦးေဆာင္ခဲ့သည္ကို ကြၽန္မ ေတြးမိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သခင္ေယရႈက သူ႔အမႈျပဳရန္ ႂကြလာသည့္ အခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္သည္ ေယေဟာဝါမွ ေယရႈသို႔ မေျပာင္းလဲခဲ့ပါသလား။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ သည္ ဤကိစၥကို ႀကီးစြာေသာ ရွင္းလင္းျပတ္သားမႈျဖင့္ ယခုရွင္းျပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္- ဘုရားသခင္က သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပ ဖို႔ မႂကြလာခဲ့ပါက ထိုသို႔ေသာ နက္နဲမႈမ်ားကို မည္သူက ထုတ္ေဖာ္ ေျပာႏိုင္မည္နည္း။ ဘုရားနာမေတာ္ေျပာင္းလဲျခင္း၏ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္တစ္ခုသည္ ကြၽန္မ၏ အျမင္ရႈေထာင့္မ်ားႏွင့္ မကိုက္ညီေသာေၾကာင့္ ၎ကို ရွာေဖြၿပီး စုံစမ္းစစ္ေဆးဖို႔ ကြၽန္မ ျငင္းဆန္ခဲ့သည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က သခင္ေယရႈ၏ ျပန္လည္ေပၚထြန္းျခင္း အမွန္တကယ္ ျဖစ္ၿပီး၊ သခင္က ကြၽန္မ၏ တံခါးတြင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေခါက္သည့္တိုင္ သခင့္ကို အဝင္မခံ ခဲ့ပါက၊ သခင့္ျပန္ႂကြလာျခင္းကို ႀကိဳဆိုဖို႔ အခြင့္အလမ္းကို ကြၽန္မ လက္လႊတ္ဆုံးရႈံးခဲ့ရလွ်င္၊ ၎မွာ အလြန္အမင္း ဝမ္းနည္း စရာတစ္ခု ျဖစ္ေလသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ကြၽန္မက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို ေသခ်ာစြာ ရွာေဖြၿပီး စုံစမ္းစစ္ေဆးဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့သည္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ မွ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို ကြၽန္မ ဘေလာ့ခ္ ျပန္ဖြင့္ေပးခဲ့ၿပီး၊ ထိုညက ကြၽန္မ ႀကဳံခဲ့သည့္ အေတြ႕အႀကဳံအေၾကာင္း သူတို႔ကို ေျပာျပခဲ့သည္။ ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲတစ္ခုအတြင္းတြင္၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားက ဤက်မ္းစာပိုဒ္ကို ကြၽန္မႏွင့္ ေဝမွ်ခဲ့ၾက သည္။ “အဘယ္သို႔ထင္ၾကသနည္း။ သိုးတရာရွိေသာသူ၌ သိုးတေကာင္သည္လမ္းလြဲ၍ေပ်ာက္လွ်င္၊ ထိုသူ သည္ ကိုးဆယ္ကိုးေကာင္ေသာသိုးတို႔ကို ေတာင္ေပၚမွာထားခဲ့ၿပီးမွ၊ လမ္းလြဲ၍ေပ်ာက္ေသာ သိုးတေကာင္ကို သြား၍ရွာတတ္သည္ မဟုတ္ေလာ။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၈:၁၂) ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက ကြၽန္မသည္ လမ္းလြဲ၍ေပ်ာက္ေသာ သိုးကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္က ကြၽန္မကို ရွာေဖြေနခဲ့ၿပီး၊ သူ႔ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္သို႔ ျပန္လည္ေခၚေဆာင္လာခဲ့သည္ဟု ေျပာခဲ့ ၾကသည္။ ကြၽန္မ လမ္းလြဲေနခ်ိန္တြင္၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကို ဘေလာ့ခ္ျပန္ဖြင့္ေပးရန္ ႏွင့္ ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲမ်ားကို ဆက္တက္ ေရာက္ရန္ ဘုရားသခင္က လမ္းျပခဲ့သည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ အမွန္တကယ္ ျဖစ္ေလသည္။ ကြၽန္မကို မစြန္႔ပစ္ျခင္းအတြက္ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္း ပါသည္။

ထို႔ေနာက္တြင္ပင္ အစ္မရွီလင္က “အစ္မ မူက်န္ေရ၊ အစ္မက သမၼာတရားရဲ႕ ရႈေထာင့္တစ္ခ်ိဳ႕ကို နားမလည္ခဲ့လို႔ လူတိုင္းကို ႐ုတ္တရက္ ဘေလာ့ခ္ လုပ္လိုက္တာလား။” ဟု ေမးခဲ့သည္။ ကြၽန္မက “သမၼာက်မ္းစာထဲမွာ- ‘ေယရႈခရစ္သည္ မေန႔၊ ယေန႔၊ ေနာင္ကာလ အစဥ္အၿမဲ မေျပာင္းမလဲေနေတာ္မူ၏။’ (ေဟၿဗဲၾသဝါဒစာ ၁၃:၈) လို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာထား တယ္။ ဒါက သခင္ေယရႈက ထာဝရ မေျပာင္းလဲဘူးလို႔ သက္ေသျပေနတယ္။ ဘုရားသခင္က ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ျပန္ႂကြလာရင္ေတာင္၊ သူက ေယရႈဆိုတဲ့ နာမေတာ္ကိုပဲ သုံးၿမဲ သုံးသင့္တယ္။- ဒီနာမေတာ္က ဘယ္ေတာ့မွ ေျပာင္းလဲမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ အစ္ကိုဂ်င္က ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္က အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာရင္း မိတ္သဟာယျပဳျခင္းတယ္၊ ၿပီးေတာ့ ကြၽန္မက ဒါကို တကယ့္ကို အေတာ္ လက္မခံႏိုင္ဘူး။ ကြၽန္မ ဗိတၱိဇံခံၿပီးကတည္းက၊ သခင္ေယရႈရဲ႕ နာမေတာ္ကို ေခၚျခင္း အားျဖင့္ ကြၽန္မ အၿမဲတမ္း ဆုေတာင္းခဲ့တယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ကြၽန္မက သူ႔ကို ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး တျခားဘယ္နာမေတာ္နဲ႔ ေခၚႏိုင္မလဲ။” ဟု ေျပာလ်က္ ေခါင္းညိတ္ခဲ့သည္။ ကြၽန္မ ေျပာၿပီးသည့္အခ်ိန္တြင္၊ အစ္မရွီလင္က ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ေတြရဲ႕ ေအာက္ပါက်မ္းပိုဒ္တစ္ခုကို ပို႔ေပးခဲ့သည္။ “ဘုရားသခင္သည္ မေျပာင္းလဲႏိုင္ဟု ေျပာသူမ်ားရွိသည္။ ယင္းမွာ မွန္ေပ၏၊ သို႔ေသာ္ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သူ၏ အႏွစ္သာရ မေျပာင္းလဲႏိုင္ျခင္းကို ရည္ၫႊန္းေပသည္။ သူ၏ နာမႏွင့္ အမႈတြင္ ေျပာင္းလဲျခင္းသည္ သူ၏ အႏွစ္သာရ ေျပာင္းလဲသြားၿပီဟု သက္ေသမျပေပ။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ အစဥ္အၿမဲ ဘုရားသခင္ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤသည္မွာ မည္သည့္အခါမွ မေျပာင္းလဲလိမ့္မည္မဟုတ္။ အကယ္၍ သင္က ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိဟု ဆိုပါက၊ သူသည္ သူ၏ ႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္ကို အၿပီးသတ္ႏိုင္မည္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ထာဝရ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိေၾကာင္းကိုသာ သင္သိေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္သည္ အစဥ္အၿမဲ အသစ္ျဖစ္ၿပီး မည္သည့္အခါမွ် မအိုေဟာင္းသည္ကို သင္သိပါသေလာ။ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ မေျပာင္းလဲပါက၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္ထိ တစ္ေလွ်ာက္လုံး ဦးေဆာင္လွ်င္ ဦးေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ မေျပာင္းလဲႏိုင္ပါက၊ သူ ေခတ္ႏွစ္ေခတ္၏ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ႏွင့္ၿပီး ျဖစ္သည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သနည္း။...သို႔ျဖစ္ရာ ‘ဘုရားသခင္သည္ အစဥ္အၿမဲ အသစ္ျဖစ္ၿပီး မည္သည့္အခါမွ် အိုေဟာင္းျခင္းမရွိ။’ ဆိုသည့္ စကားမ်ားမွာ သူ၏ အမႈကို ရည္ၫႊန္းၿပီး ‘ဘုရားသခင္သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ’ ဆိုသည့္‌ စကားမ်ားမွာ ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုအားျဖင့္ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းကို ရည္ၫႊန္းေပသည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ ႏွစ္ေျခာက္ေထာင္အမႈကို အခ်က္တစ္ခုေပၚ မတည္ႏိုင္ေပ သို႔မဟုတ္ အသက္မဲ့ေသာ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ယင္းကို ေဘာင္မခတ္ႏိုင္ေပ။ ယင္းမွာ လူ၏ တုံးအမႈျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူ စိတ္ကူးသေလာက္ ႐ိုးရွင္းျခင္း မရွိသကဲ့သို႔၊ သူ၏ အမႈသည္ မည္သည့္ ေခတ္တစ္ခုတြင္မွ် စြဲက်န္မေနႏိုင္ေပ။ ဥပမာအားျဖင့္ ေယေဟာဝါသည္ ဘုရားသခင္၏ နာမအျဖစ္ အၿမဲ ရပ္တည္မေနႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ေယရႈ နာမေအာက္တြင္လည္း သူ၏ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသး၏။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ ေရွ႕သို႔ ဦးတည္ခ်က္ျဖင့္ အၿမဲ တိုးတက္ေနသည့္ လကၡဏာတစ္ခု ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၃))

“အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က ဒါကို အရမ္းရွင္းရွင္းလင္းလင္း ရွင္းျပထားတယ္။ ကြၽန္မတို႔က- ‘ဘုရားသခင္သည္ မေျပာင္းလဲႏိုင္ဟု’ လို႔ေျပာတဲ့အခါမွာ၊ ကြၽန္မတို႔က သူ႔စိတ္သေဘာထားနဲ႔ အႏွစ္သာရတို႔ကို ၫႊန္းဆိုတာျဖစ္တယ္။ ဒါက ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္ လုံးဝ မေျပာင္းလဲဘူးလို႔ မဆိုလိုဘူး။ ဘုရားသခင္က အၿမဲတမ္းသစ္ၿပီး ဘယ္ေတာ့မွ မေဟာင္းဘူး၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္က အၿမဲတမ္း ေရွ႕တက္သြားေနတယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူ႔အမႈေတာ္မွာ ေျပာင္းလဲမႈ ေတြကို ထင္ဟပ္ဖို႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္က ေျပာင္းလဲရမယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္ ဘယ္လိုေျပာင္းႏိုင္ပါေစ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အႏွစ္သာရက ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာင္းလဲဘူး- ဘုရားသခင္က ဘုရားသခင္ ျဖစ္ဆဲပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မတို႔က ‘ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ’ ဆိုတာ ဘာကို တကယ္ၫႊန္းဆိုတယ္ ဆိုတာကို နားမလည္ၾကဘဲ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္က ဘယ္လိုအၿမဲတမ္း သစ္ၿပီး၊ ဘယ္ေတာ့မွ မေဟာင္းတာကို မျမင္ ႏိုင္ဘူး၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္ကို ေဘာင္ခတ္ၿပီး၊ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ အယူအဆေတြနဲ႔ စိတ္ကူးေတြေပၚ အေျခခံၿပီး ဘုရားသခင္ကိုေတာင္ အာခံၾကတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ဖာရိရွဲေတြက ‘ေယေဟာဝါက တစ္ပါးတည္းေသာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ ေယေဟာဝါကလြဲရင္ ကယ္တင္ရွင္တစ္ပါးမွ မရွိဘူး’ ဆိုတဲ့ အယူအဆကိုဖက္တြယ္ထားၾကတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က ‘ေယရႈ’ နာမေတာ္နဲ႔ အမႈျပဳဖို႔ ႂကြလာၿပီး၊ ဖာရိရွဲေတြက ေယေဟာဝါရဲ႕ နာမေတာ္ေျပာင္းလဲသြားေပမဲ့ လည္း၊ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းမ်ားက ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့သလို သူက ‘ေမရွိယ’ လို႔ အေခၚမခံရတာ ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္မွာ၊ သခင္ေယရႈက ခရစ္ေတာ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ၊ သူဟာ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ျငင္းပယ္ၾကတယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႔က သခင္ေယရႈကို အ႐ူးအမူး ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ၿပီး အာခံၾကတာ ေနာက္ဆုံးမွာ သူတို႔က သခင္ေယရႈကို ကားတိုင္မွာ သံမႈိစြဲဖို႔ ေရာမအာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ မေကာင္းမႈျပဳဖို႔ လွ်ိဳ႕ဝွက္ေဆာင္႐ြက္တဲ့ အထိ ျဖစ္တယ္။ ဒီ ကမ္းအကုန္ဆုံး အျပစ္အတြက္ သူတို႔ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းကို ခံၾကရတယ္။ အလားတူပဲ၊ ကြၽန္မတို႔က သမၼာက်မ္းစာကို မစဥ္းမစား ဖက္တြယ္ထားတာမွာ မေလွ်ာ့တမ္း ေပလုပ္ေနၿပီး၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္က မေျပာင္းလဲဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆကို ဖက္တြယ္ထားၿပီး၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို ျငင္းဆန္ ရင္ေတာ့၊ ကြၽန္မတို႔က ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္တယ္လို႔ အခိုင္အမာေျပာေပမဲ့ ဘုရားသခင္ကို အာခံတဲ့ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့ ဖာရိရွဲေတြထက္ တစ္ခုတစ္ေလ ကြဲျပားမႈရွိပါ့ မလား။” ဟု ေျပာခဲ့သည္။

ၿပီးေနာက္ သူမက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အျခား က်မ္းပိုဒ္ႏွစ္ခုကို ကြၽန္မကို ဖတ္ခိုင္းခဲ့သည္။ “ေခတ္တစ္ခုစီတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ အမႈသစ္ကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး နာမသစ္ျဖင့္ ေခၚဆိုခံရသည္။ မတူေသာေခတ္မ်ားတြင္ သူသည္ တူညီေသာ အမႈကို မည္သို႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္နည္း။ သူသည္ မည္သို႔ အေဟာင္းကို ဖက္တြယ္ထားႏိုင္မည္နည္း။ ေယရႈနာမကို ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈအတြက္ ခံယူထားျခင္းျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ သူျပန္ႂကြလာေသာအခါ ထိုနာမျဖင့္ပင္ သူ အေခၚခံရဆဲျဖစ္မည္ေလာ။ သူသည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္ဦးမည္ေလာ။ ေယေဟာဝါႏွင့္ ေယရႈသည္ တစ္လုံးတစ္ဝတည္းျဖစ္ေသာ္လည္း၊ မတူညီေသာ ေခတ္မ်ားတြင္ မတူညီေသာ နာမမ်ားျဖင့္ ေခၚဆိုခံရသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ယင္းသို႔ ေခၚဆိုခံရျခင္းမွာ ၎တို႔၏ အမႈႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ေခတ္မ်ားက မတူညီေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ နာမတစ္ခုတည္းက ဘုရားသခင္ကို သူ၏ အလုံးစုံတြင္ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္မည္ေလာ။ ထိုသို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို မတူညီေသာ ေခတ္တစ္ေခတ္တြင္ မတူေသာ နာမတစ္ခုျဖင့္ ေခၚဆိုရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ သူသည္ ေခတ္ကို ေျပာင္းလဲရန္ႏွင့္ ကိုယ္စားျပဳရန္ နာမကို အသုံးျပဳရေပမည္။ အေၾကာင္းမွာ မည္သည့္နာမ တစ္ခုကမွ် ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္ကို အျပည့္အဝ ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ၿပီး နာမတစ္ခုခ်င္းသည္ သက္ဆိုင္ရာေခတ္တြင္ ဘုရားသခင္ စိတ္သေဘာထား၏ ယာယီရႈေထာင့္ကိုသာ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ယင္းနာမ လုပ္ရန္ လိုအပ္သည့္အလုပ္ဟူသမွ်အားလုံးမွာ သူ၏အမႈကို ကိုယ္စားျပဳရန္ ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ၊ ဘုရားသခင္သည္ ေခတ္တစ္ခုလုံးကို ကိုယ္စားျပဳရန္ သူ၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္သည့္ မည္သည့္ နာမကိုမဆို ေ႐ြးခ်ယ္ႏိုင္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၃)) “‘ကြၽန္ုပ္တို႔ႏွင့္ အတူရွိေသာ ဘုရားသခင္’ ဟူသည့္ ေယရႈ၏နာမသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို အလုံးစုံျဖင့္ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္မည္ေလာ။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ရွင္းလင္းစြာ ထုတ္ေဖာ္ျပႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ကို ေယရႈဟုသာ ေခၚဆိုႏိုင္ၿပီး၊ အျခားနာမ မရွိႏိုင္ဟု လူကဆိုပါက၊ ဤစကားလုံးမ်ားသည္ ဧကန္အမွန္ ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔ႏွင့္ အတူရွိေသာ ဘုရားသခင္ဟူသည့္ ေယရႈ နာမတစ္ခုတည္းသာ သူ၏အလုံးစုံျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္သည္ဟု သင္ယုံၾကည္ပါသေလာ။ ဘုရားသခင္ကို နာမ အမ်ားအျပားျဖင့္ ေခၚဆို၍ ရေကာင္းရႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဤနာမမ်ားအၾကားတြင္ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးကို အတိုဆုံးႏွင့္ အရွင္းဆုံး ေဖာ္ျပေပးႏိုင္ေသာ နာမတစ္ခုမွ်မရွိ၊ ဘုရားသခင္ကို အျပည့္အဝ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ေသာနာမ တစ္ခုမွ် မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ နာမ အမ်ားအျပား ရွိေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားက ႂကြယ္ဝလြန္းသည္မွာ လူသား၏ သူ႔ကို သိရွိႏိုင္စြမ္းအား တကယ္ကို ေက်ာ္လြန္သည့္အတြက္ ဤနာမ အမ်ားအျပားသည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို အျပည့္အဝ ရွင္းလင္းစြာ မေဖာ္ျပႏိုင္ေပ။...သီးျခား စကားတစ္လုံး၊ သို႔မဟုတ္ နာမတစ္ခုသည္ ဘုရားသခင္ကို သူ၏ အလုံးစုံျဖင့္ ကိုယ္စားျပဳဖို႔ စြမ္းရည္ မရွိေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏နာမကို ပုံေသထား၍ ရႏိုင္မည္ဟု သင္ထင္ပါသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ အလြန္ႀကီးျမတ္ၿပီး အလြန္ သန္႔ရွင္းလြန္းေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ေခတ္သစ္အသီးသီးတြင္ သူ၏နာမကို ေျပာင္းလဲရန္ ခြင့္မျပဳဘဲေနမည္ေလာ။ သို႔ျဖစ္ရာ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ကိုယ္ပိုင္အမႈကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လုပ္ေဆာင္ေသာ ေခတ္တိုင္းတြင္ သူသည္ သူလုပ္ေဆာင္ရန္ ရည္႐ြယ္ေသာ အမႈကို အတိုဆုံးႏွင့္ အရွင္းဆုံး ေဖာ္ျပရန္အလို႔ငွာ ထိုေခတ္ႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ နာမကို အသုံးျပဳေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၃))

အစ္မရွီလင္က “ဘုရားသခင္က သူ႔အႀကံစည္ေတာ္ရဲ႕ အမႈေတာ္ တစ္ပိုင္းကိုသာ ျပဳေတာ္မူၿပီး၊ သူ႔စိတ္သေဘာထားရဲ႕ ရႈေထာင့္တစ္ခုကိုသာ ေဖာ္ျပတယ္။ ေခတ္တစ္ခုမွာ သူယူတဲ့ နာမေတာ္က အဲဒီေခတ္မွာ သူထင္ရွားျပတဲ့ စိတ္သေဘာထား နဲ႔ သူျပဳတဲ့အမႈတို႔ကိုသာ ကိုယ္စားျပဳတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္မွာ ေယေဟာဝါ နာမေတာ္က ဘုရားသခင္ ျပဳခဲ့တဲ့ အမႈေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳသလို၊ သူ႔စိတ္သေဘာထားရဲ႕ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ျဖစ္တဲ့၊ အမ်က္ေဒါသထြက္တဲ့၊ သနားက႐ုဏာနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့၊ က်ိန္ဆဲတဲ့ ရႈေထာင့္ကို ေဖာ္ျပဖို႔ကိုလည္း ကိုယ္စားျပဳ တယ္။ ေယေဟာဝါ နာမေတာ္ေအာက္မွာ၊ ဘုရားသခင္က တရားေတာ္ေတြနဲ႔ ပညတ္ေတာ္ေတြကို ေၾကညာၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကမာၻေျမေပၚက သူတို႔အသက္တာမွာ လမ္းျပ ခဲ့တယ္။ အျပန္အလွန္အားျဖင့္ လူေတြရဲ႕ အျပဳအမူေတြက ပိုပိုၿပီး စည္းကမ္းနဲ႔ထိန္းခံလာရၿပီး၊ သူတို႔က ဘုရားသခင္ကို ဝတ္ျပဳ ကိုးကြယ္ဖို႔နည္းလမ္းကို သင္ယူခဲ့တယ္။ ပညတ္ေတာ္ေခတ္ အဆုံးသတ္ခါနီးမွာ၊ လူေတြက စာတန္အားျဖင့္ ပိုပိုၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးလာခဲ့ၾကတယ္၊ သူတို႔က တရားေတာ္ေတြနဲ႔ ပညတ္ေတာ္ေတြိကို လိုက္နာတာကေန ရပ္လိုက္ၿပီး၊ စီရင္ခံရၿပီး၊ ေသဒဏ္ေပးခံရဖို႔ အႏၲရာယ္က်ေရာက္ခဲ့တယ္။ လူေတြကို တရားေတာ္ရဲ႕ ျပင္းထန္မႈကေန ကယ္တင္ဖို႔၊ ဘုရားသခင္က ေယရႈရဲ႕ နာမေတာ္ေအာက္မွာ ေ႐ြးႏႈတ္ကယ္တင္ျခင္း အမႈျပဳခဲ့ တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ စတင္ၿပီး၊ ပညတ္ေတာ္ ေခတ္ အဆုံးသတ္ခဲ့တယ္။ ကိုယ္ေတာ္က သူ႔ရဲ႕ ခ်စ္ခင္ၿပီး၊ သနားက႐ုဏာျပည့္စုံတဲ့ စိတ္သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ျပတယ္၊ ေနာင္တရျခင္း နည္းလမ္းကို တရားေဟာၾကားၿပီး၊ သူ႔ကားတိုင္ တင္ခံရျခင္းကတစ္ဆင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ေနာက္ဆုံးမွာ ေ႐ြးႏႈတ္ကယ္တင္ခဲ့တယ္။ သခင္ေယရႈကို ကယ္တင္ပိုင္ရွင္ အျဖစ္ လက္ခံၿပီး၊ ဝန္ခံဖို႔နဲ႔ ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ဖို႔ သခင့္နာမေတာ္ မွာ ဆုေတာင္းခဲ့တဲ့ သူအားလုံးက ခြင့္လႊတ္ခံရတယ္။ ေခတ္တိုင္းမွာ ဘုရားသခင္ေ႐ြးခ်ယ္တဲ့ နာမေတာ္က အဓိပၸါယ္ ရွိတာကို ဒါကေနၿပီး ကြၽန္မတို႔ ျမင္ႏိုင္တယ္။ နာမေတာ္ တစ္ခုခ်င္းစီက ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုနဲ႔ သူ႔စိတ္သေဘာထားရဲ႕ ရႈေထာင့္တစ္ခုကိုသာ ကိုယ္စားျပဳတယ္- နာမေတာ္တစ္ခုက ဘုရားသခင္ရဲ႕ အလုံးစုံကို ကိုယ္စား မျပဳႏိုင္ဘူး။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွာ ဘုရားသခင္က ေယေဟာဝါ နာမေတာ္နဲ႔ ႂကြလာၿပီး၊ ေယရႈနာမေတာ္နဲ႔ မႂကြခဲ့ရင္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္က ပညတ္ေတာ္ေခတ္ကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး တိုးတက္ဖို႔ ရပ္သြားခဲ့မယ္၊ ၿပီးေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ လူသားေတြအျဖစ္ ကြၽန္မတို႔က ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ေ႐ြးႏႈတ္ကယ္တင္ ျခင္းကို ဘယ္ေတာ့မွ ရခဲ့ၾကမွာမဟုတ္ဘဲ၊ အဲဒီအစား တရားေတာ္နဲ႔ ပညတ္ေတာ္ေတြကို ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းအတြက္ စီရင္ခံရၿပီး၊ ေသဒဏ္ေပးခံခဲ့ရမွာျဖစ္တယ္။ အလားတူပဲ ဘုရားသခင္က ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ျပန္ႂကြလာတဲ့အခ်ိန္ မွာ၊ သူက ေယရႈလို႔ ေခၚေသးတယ္ဆိုရင္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္ဟာ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို ေက်ာ္ၿပီး တိုးတက္ဖို႔ ရပ္ဆိုင္းသြားလိမ့္မယ္။ ကြၽန္မတို႔အျပစ္ေတြက ခြင့္လႊတ္ခံရေပမဲ့၊ ကြၽန္မတို႔က အျပစ္က်ဴးလြန္ျခင္းနဲ႔ အျပစ္ဝန္ခံျခင္း ဆိုးက်ိဳး သံသရာထဲမွာပဲ အသက္ရွင္ဆဲျဖစ္ၿပီး၊ အျပစ္ရဲ႕ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြ ကေန လြတ္ေျမာက္ႏိုင္စြမ္းမရွိဘဲ၊ သန္႔စင္ျခင္းကို ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ ကြၽန္မတို႔ကို အျပစ္ရဲ႕ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြကေန လုံးလုံး ကယ္တင္ၿပီး၊ သန္႔စင္ျခင္းရေစဖို႔၊ ဘုရားသခင္က သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ေဖာ္ျပဖို႔နဲ႔ တရားစီရင္ျခင္းနဲ႔ သန္႔စင္ျခင္းအမႈျပဳဖို႔၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ကို တည္ေထာင္ၿပီး၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ဖို႔ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ လူ႔ဇာတိခံခဲ့တယ္။ ေခတ္ေတြ ေျပာင္းလဲတာနဲ႔အတူ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္ကလည္း ‘အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္’ လို႔ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့တယ္၊ အဲဒါက ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းႀကီး ၁ အငယ္ ၈ မွာ ‘ငါသည္ အာလဖျဖစ္၏။ ဩေမဃ လည္း ျဖစ္၏ ဟု အနႏၲတန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စုံေတာ္မူ၍၊ ပစၥဳပၸန္၊ အတိတ္၊ အနာဂတ္ကာလအစဥ္ ရွိေတာ္မူေသာ ထာဝရ အရွင္ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူ၏။’ လို႔ေျပာထားတဲ့ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းကို ျပည့္ဝေစခဲ့တယ္” ဟု ေျပာလ်က္ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည္။

ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားေပးသည့္ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းက တစ္ဆင့္၊ “ေယရႈခရစ္သည္ မေန႔၊ ယေန႔၊ ေနာင္ကာလ အစဥ္အၿမဲ မေျပာင္းမလဲေနေတာ္မူ၏။” (ေဟၿဗဲၾသဝါဒစာ ၁၃:၈) လို႔ေဖာ္ျပ ထားတဲ့ က်မ္းစာပိုဒ္က ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္က ဘယ္ေတာ့မွ ေျပာင္းလဲမွာမဟုတ္ဟု ေျပာျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရသည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိသည္ကို ဆိုလိုပုံကို ကြၽန္မနားလည္သေဘာေပါက္လာခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္က ႏွစ္ေျခာက္ေထာင္စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္ကို ေခတ္သုံးေခတ္ ပိုင္းျခားခဲ့သည္ကိုလည္း ကြၽန္မ သင္ယူခဲ့ရ သည္- ပညတ္ေတာ္ေခတ္၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ ေခတ္- ၿပီးလွ်င္ အမႈေတာ္အဆင့္အသစ္ တစ္ခုခ်င္းစီျဖင့္ ဘုရားသခင္က ထိုေခတ္အတြင္း သူ႔အမႈေတာ္ႏွင့္ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ကိုယ္စားျပဳဖို႔ နာမေတာ္အသစ္တစ္ခုကို ယူခဲ့သည္။ ကိုယ္ေတာ္က ေခတ္သစ္တစ္ခုကို အစျပဳေပးဖို႔ နာမေတာ္အသစ္တစ္ခုကို ခံယူျခင္းကိုလည္း အသုံးျပဳခဲ့သည္။ ေခတ္တိုင္းမွ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္သည္ မည္မွ် အဓိပၸါယ္ရွိလိုက္သနည္း။ ကြၽန္မက ယခင္က ယုံၾကည္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္သည္ မေျပာင္းဘဲ၊ သူျပန္လာသည့္ အခ်ိန္တြင္ သူက ေယရႈဟု ေခၚဆဲျဖစ္ပါက၊ သူ႔အမႈေတာ္သည္ လုံးဝဉႆုံရပ္ျခင္းတစ္ခုတြင္ ဆက္လက္တည္ရွိေနမည္ မဟုတ္ ပါလား။

ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲ အၿပီးေနာက္ ကြၽန္မက ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထဲမွ က်မ္းပိုဒ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို တစ္ဖန္ရွာေဖြခဲ့သည္။ “ငါသည္ အာလဖျဖစ္၏။ ဩေမဃလည္း ျဖစ္၏ ဟု အနႏၲတန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စုံေတာ္မူ၍၊ ပစၥဳပၸန္၊ အတိတ္၊ အနာဂတ္ကာလအစဥ္ ရွိေတာ္မူေသာ ထာဝရ အရွင္ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူ၏။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁:၈) “အၾကင္သူသည္ ေအာင္ျမင္၏။ ထိုသူကို ငါသည္ငါ၏ဘုရား သခင္ဗိမာန္ေတာ္၌ တိုင္ျဖစ္ေစမည္။ ေနာင္တဖန္သူသည္ျပင္သို႔ မေ႐ြ႕ရ။ ငါ၏ ဘုရားသခင္ နာမေတာ္ကို၎၊ ငါ၏ဘုရားသခင့္အထံေတာ္ မွထြက္၍၊ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္ေသာ ေယ႐ုရွလင္ ၿမိဳ႕သစ္ တည္းဟူေသာ၊ ငါ၏ဘုရားသခင္ ၿမိဳ႕ေတာ္၏ နာမကို၎၊ ငါ၏နာမသစ္ကို၎၊ ထိုသူအေပၚ၌ ငါသည္ အကၡရာတင္မည္။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃:၁၂) ဤက်မ္းပိုဒ္မ်ားကို ဖတ္ရႈၿပီးေနာက္ အရာအားလုံး ႐ုတ္တရက္ ရွင္းလင္းလာခဲ့ၿပီး၊ ကြၽန္မက “ဒီက်မ္းပိုဒ္ႏွစ္ခုကို ငါအရင္ကလည္း ဖတ္ဖူးတယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ အဲဒါေတြ ဘာကို တကယ္ဆိုလိုတယ္ဆိုတာကို ငါဘယ္လိုလုပ္ၿပီး သတိမျပဳမိခဲ့ပါလိမ့္။ ဘုရားသခင္က ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ျပန္ႂကြလာတဲ့အခ်ိန္မွာ၊ ေယရႈလို႔ ေနာက္ထပ္မေခၚေတာ့ဘဲ၊ သူ႔နာမေတာ္ အသစ္က ‘အနႏၲတန္ခိုးရွင္’ ျဖစ္မဲ့ပုံကို ဒီက်မ္းစာပိုဒ္ႏွစ္ခုက ရွင္းရွင္း လင္းလင္း ေဟာကိန္းထုတ္ထားတယ္။ ငါက ဘုရားသခင္ရဲ႕ နာမေတာ္က ဘယ္ေတာ့မွ ေျပာင္းမွာမဟုတ္ဘူးလို႔ ေတြးေပမဲ့ တျခားက်မ္းစာပိုဒ္ေတြကို ဆန္းစစ္ဖို႔ လုံးဝ မေတြးခဲ့ဘဲ၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလက ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္ကိုသာ အၿမဲမျပတ္ ျငင္းပယ္ၿပီး အာခံရင္း ‘ေယရႈခရစ္သည္ မေန႔၊ ယေန႔၊ ေနာင္ကာလ အစဥ္အၿမဲ မေျပာင္းမလဲေနေတာ္မူ၏။’ (ေဟၿဗဲ ၾသဝါဒစာ ၁၃:၈) လို႔ေဖာ္ျပထားတဲ့ သမၼာက်မ္းစာကေန အဲဒီကိုးကားခ်က္ကို အၿမဲတမ္း ဖက္တြယ္ထားခဲ့တယ္။ ငါက ဘယ္ေလာက္ေတာင္ စဥ္းစားဉာဏ္မဲ့လိုက္ပါလိမ့္။” ဟု မိမိဘာသာ ေတြးမိသည္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား ေပးသည့္ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းအျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သမၼာက်မ္းစာထဲမွ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းမ်ား ကတစ္ဆင့္၊ ကြၽန္မက ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဘုရားသခင္ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့တဲ့ နာမေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္ သံသယမွ် ေနာက္ထပ္ မရွိေတာ့ပါ။

အခ်ိန္တစ္ခ်ိဳ႕ၾကာၿပီးေနာက္၊ ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲတစ္ခုအတြင္း တြင္၊ ကြၽန္မတို႔ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေနာက္ထပ္ က်မ္းပိုဒ္တစ္ခုကို ဖတ္ၾကသည္။ “ငါ့ကို တစ္ခ်ိန္က ေယေဟာဝါဟု သိရွိခဲ့ၾကသည္။ ငါ့ကို ေမရွိယဟုလည္း ေခၚခဲ့ၾကၿပီး၊ လူတို႔က ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ ႐ိုေသၾကည္ညိဳမႈျဖင့္ ငါ့ကို ကယ္တင္ရွင္ေယရႈဟု တစ္ခ်ိန္က ေခၚခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ယေန႔တြင္ ငါသည္ လူအမ်ားက အတိတ္ကာလမ်ားတြင္ သိခဲ့ၾကသည့္ ေယေဟာဝါ သို႔မဟုတ္ ေယရႈ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ငါသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ျပန္ႂကြလာၿပီး ျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္၊ ေခတ္ကို အဆုံးသတ္မည့္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေပသည္။ ငါသည္ ေျမႀကီးစြန္းမွ ထေျမာက္ေတာ္မူေသာ၊ ငါ၏အလုံးစုံေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ျပည့္ဝသကဲ့သို႔၊ ၾသဇာအာဏာ၊ ဂုဏ္သိကၡာ၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္ဝေနေသာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ငါႏွင့္ မည္သည့္အခါမွ် မဆက္ဆံဖူးေပ၊ ငါ့ကို မည္သည့္အခါမွ် မသိကြၽမ္းဖူးၾကသကဲ့သို႔၊ ငါ၏စိတ္သေဘာထားကို အၿမဲတေစ မသိနားမလည္ ျဖစ္ၾကသည္။ ကမာၻေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းျခင္းမွသည္ ယေန႔ထိတိုင္၊ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ငါ့အား မျမင္ဖူးေလၿပီ။ ဤသည္မွာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၌ လူသားထံ ေပၚထြန္းေသာ္လည္း၊ လူသားအလယ္ ကြယ္ဝွက္သည့္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေပသည္။ သူသည္ ေလာင္ကြၽမ္းေနေသာ ေနမင္းႏွင့္ ေတာက္ေလာင္ေနေသာ မီးလွ်ံကဲ့သို႔၊ တန္ခိုးႏွင့္ျပည့္ကာ ၾသဇာအာဏာျဖင့္ ျပည့္လွ်မ္းလ်က္၊ လူသားအလယ္ အမွန္တကယ္ႏွင့္ စစ္မွန္စြာ ေနထိုင္လ်က္ ရွိသည္။ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ တရားစီရင္ျခင္း မခံရမည့္ လူ သို႔မဟုတ္ အမႈအရာ တစ္ခုမွ် မရွိသကဲ့သို႔၊ မီးလွ်ံ၏ ေလာင္ကြၽမ္းျခင္းမွတစ္ဆင့္ သန္႔စင္ျခင္း မခံရမည့္ လူ သို႔မဟုတ္ အမႈအရာ တစ္ခုမွ် မရွိေပ။ ေနာက္ဆုံးတြင္ တိုင္းႏိုင္ငံအားလုံးသည္ ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေၾကာင့္ ေကာင္းခ်ီးေပးခံရမည္ ျဖစ္ၿပီး ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေၾကာင့္လည္း တစ္စစီ ေၾကမြပ်က္စီး သြားလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အတြင္းရွိ လူအားလုံးက ငါသည္ ျပန္ႂကြလာသည့္ ကယ္တင္ရွင္ ျဖစ္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို သိမ္းပိုက္ေသာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ျမင္ၾကေပမည္။ ၿပီးလွ်င္ ငါသည္ တစ္ခ်ိန္က လူသားအတြက္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးသည့္ ေနမင္း၏ မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ားလည္း ျဖစ္လာသည့္အျပင္၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၏ ေနမင္းလည္း ျဖစ္လာသည္ကို အားလုံး ေတြ႕ျမင္ရလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၌ ငါ၏အမႈ ျဖစ္သည္။ လူအားလုံးက ငါသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ ဘုရားသခင္၊ ေလာင္ကြၽမ္းေနေသာ ေနမင္းႏွင့္ ေတာက္ေလာင္ေနေသာ မီးလွ်ံျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာႏွင့္ အားလုံးက တစ္ပါးတည္း စစ္မွန္ေသာ ဘုရားသခင္ ငါ့ကို ကိုးကြယ္ႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ ငါ၏စစ္မွန္ေသာ မ်က္ႏွာကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ၾကရန္အလို႔ငွာ ဤအမည္နာမကို ငါယူၿပီး ဤစိတ္သေဘာထားကို ငါပိုင္ဆိုင္ေပသည္- ငါသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္သည္သာမက၊ ေ႐ြးႏုတ္ရွင္သာ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေပ။ ငါသည္ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ ပင္လယ္ျပင္ တစ္ေလွ်ာက္လုံးရွိ အဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါအားလုံး၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ကယ္တင္ရွင္သည္ “ျဖဴေသာမိုးတိမ္” စီးလ်က္ ျပန္ႂကြလာႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္)

အစ္မရွီလင္က- “ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဘုရားသခင္က ‘အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္’ နာမေတာ္ေအာက္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ ေခတ္က ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြအားျဖင့္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈေတာ္ကို စတင္ခဲ့ၿပီး၊ ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းကို သည္းမခံတဲ့ သူ႔ေျဖာင့္မတ္တဲ့၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ျဖစ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ထုတ္ေဖာ္ခဲ့တယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ရဲ႕ စာတန္အားျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းရဲ႕ စစ္မွန္မႈကို ထုတ္ေဖာ္သလို၊ ဘုရားသခင္ကို ကြၽန္မတို႔ အာခံမႈရဲ႕ အရင္းအျမစ္ကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္တယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ပုန္ကန္လိုမႈ နဲ႔ မေျဖာင့္မတ္ျခင္းအေတြအေပၚ တရားစီရင္ျခင္း က်ေရာက္ေစၿပီး၊ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ စိတ္သေဘာထားေတြ ေျပာင္းလဲဖို႔ ကြၽန္မတို႔ လိုက္ေလွ်ာက္ဖို႔လိုတဲ့ လမ္းေၾကာင္းနဲ႔ ဦးတည္ခ်က္တို႔ကို ကြၽန္မတို႔ကို ျပတယ္။ ကြၽန္မတို႔က အရာအားလုံးမွာ သမၼာတရားကို ရွာေဖြလိုက္စားျခင္းကို အာ႐ုံစိုက္၊ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြကို အျမစ္ျဖတ္ဖို႔ သမၼာတရားကို အသုံးျပဳ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြ အတိုင္း တျခားလူေတြကို ဆက္ဆံသမွ် ကာလပတ္လုံး၊ ကြၽန္မတို႔ေတြက ကိုယ့္ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထား ေတြကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္ ဖယ္ရွားၿပီး၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ျပည့္ဝတဲ့ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္တယ္။ ကမာၻေပၚမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္က ၿပီးဆုံးတဲ့အခ်ိန္မွာ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလမွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္ကို လက္ခံခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္ ရဲ႕ သန္႔စင္ျခင္းနဲ႔ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိခဲ့တဲ့ လူေတြအားလုံးက ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာေတြနဲ႔ သူ႔ကတိေတာ္တို႔ကို ေပ်ာ္ေမြ႕ဖို႔ သူ႔ႏိုင္ငံေတာ္ထဲကို ဘုရားသခင္ရဲ႕ ဦးေဆာင္ခံရမယ္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္ကို ျငင္းပယ္ၿပီး၊ သူ႔ကို အာခံ၊ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်၊ အသေရဖ်က္ၿပီး ျပစ္မွားေစာ္ကားၾကတဲ့ လူေတြအားလုံးကေတာ့ အဆုံးသတ္ အခ်ိန္မွာ ႀကီးမားတဲ့ ေဘးဒုကၡေတြရဲ႕ ဝါးၿမိဳခံရၿပီး၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္းနဲ႔ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံရမယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က သူ႔ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ဘာျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းမွ မခံတဲ့ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ျဖစ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ခုလုံးကို ထင္ရွားျပဖို႔ ‘အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္’ နာမေတာ္ကို ယူတယ္၊ သူက လူေတြကို သူတို႔အမ်ိဳးအစားအတိုင္းခြဲျခားၿပီး၊ ဒီဆိုးယုတ္တဲ့ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံကိန္း အစီအစဥ္ရဲ႕ အမႈေတာ္အားလုံးကို စုံလင္ေစတယ္။ ဘုရားသခင္ က အရာအားလုံးရဲ႕ သခင္နဲ႔ ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္႐ုံတင္မကဘူး၊ သူက ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အျပစ္ေျဖရာယဇ္အျဖစ္လည္း အေစခံႏိုင္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကိုေတာင္ စုံလင္ေစၿပီး၊ ေျပာင္းလဲကာ၊ သန္႔စင္ ႏိုင္တယ္ဆိုတာကို ဘုရားသခင္က ကြၽန္မတို႔ကို ျမင္ေစခ်င္တယ္။ ဘုရားသခင္က ပထမဆုံးနဲ႔ ေနာက္ဆုံးျဖစ္ၿပီး၊ သူ႔ အံ့ၾသဖြယ္ အျပဳအမူေတြက လူအတြက္ ဉာဏ္မမီပါဘူး။ အဲဒီအတိုင္း ဘုရားသခင္က ‘အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္’ နာမေတာ္ကို ယူတာက အထူးသျဖင့္ အဓိပၸါယ္ရွိပါတယ္။ လက္ရွိမွာ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္က အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ နာမေတာ္ေအာက္မွာ ျပဳခဲ့တဲ့ အမႈေတာ္ကိုသာ ကြယ္ကာေတာ္ မူတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို လက္ခံၿပီး၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ နာမေတာ္အားျဖင့္ ဆုေတာင္းတဲ့ လူေတြအားလုံးက သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ အမႈေတာ္နဲ႔ အသက္နဲ႔ဆိုင္တဲ့ အသက္ေရရဲ႕ ေထာက္ပံ့မႈတို႔ကို ရရွိႏိုင္တယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ရဲ႕ အသင္းေတာ္ေတြက ေမွ်ာ္လင့္အားရဖြယ္မရွိဘဲ၊ ယိုယြင္းပ်က္စီးလာၾကတယ္- အဲဒီ အသင္းေတာ္ေတြက ယုံၾကည္သူေတြရဲ႕ ယုံၾကည္မႈက ပိုၿပီး ေအးစက္လာတယ္၊ သူတို႔ေဒသနာေတြက အႏွစ္သာရကင္းမဲ့ လာတယ္၊ သူတို႔က ဆုေတာင္းျခင္းမွာ တို႔ထိမခံၾကရဘဲ၊ သူတို႔ေတြက ေလာကီဆိုင္ရာ ေရပန္းစားမႈေတြရဲ႕ ေသြးေဆာင္ ျဖားေယာင္းတာကို ပိုပိုၿပီးခံလာၾကရတယ္။ သူတို႔ျပႆနာေတြရဲ႕ အရင္းအျမစ္က ဘုရားသခင္က အမႈေတာ္အသစ္ကို ျပဳေနၿပီး၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ အမႈေတာ္က ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ အသင္းေတာ္ေတြကေန ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္အသင္းေတာ္ေတြကို ကူးေျပာင္းသြားတယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ေပၚမွာ မူတည္တယ္။ သူတို႔က သိုးသငယ္ရဲ႕ ေျခလွမ္းေတြကို အမီလိုက္ဖို႔ ပ်က္ကြက္ တယ္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ တရားစီရင္ျခင္းအမႈေတာ္ ကို လက္ခံဖို႔ ပ်က္ကြက္တယ္၊ ဒီလိုနဲ႔ပဲ သူတို႔က အသက္နဲ႔ဆိုင္တဲ့ အသက္ေရရဲ႕ ေထာက္ပံ့မႈကို မရႏိုင္ဘဲ၊ ထြက္ေပါက္မရွိတဲ့ အေမွာင္ထဲမွာ သာယာေနရမယ္” ဟု ေျပာလ်က္ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့သည္။

ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ဖတ္ရႈျခင္းႏွင့္ အစ္မ၏ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းကို နားေထာင္ျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ ကြၽန္မက ကြဲျပားေသာေခတ္မ်ားတြင္ ဘုရားခင္ နာမေတာ္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ယူျခင္း၏ အဓိပၸါယ္ကို ပိုမိုနက္ရႈိင္းသည့္ နားလည္ သေဘာေပါက္မႈ တစ္ခုရခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းအမႈေတာ္ႏွင့္ သူေဖာ္ျပသည့္ စိတ္သေဘာထားတို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သိကြၽမ္းမႈကိုလည္း ရခဲ့သည္- ဤသည္မွာ အျပစ္၏ ခ်ည္ေႏွာင္ျခင္းမွ ကြၽန္မတို႔၏ လြတ္ေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ကြၽန္မတို႔၏ ကယ္တင္ျခင္းတို႔အတြက္ အေရးႀကီးသည္။ အမွန္မွာမူ လတ္တေလာႏွစ္မ်ားတြင္ ေဒသနာမ်ား နားေထာင္ျခင္းကို ေထာက္ပံ့မႈ မခံစားရသည့္ အေၾကာင္းအရင္း ႏွင့္ ကြၽန္မ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား၏ ယုံၾကည္မႈမ်ား အားနည္းလာၿပီး၊ ေဒသနာမ်ားက အႏွစ္သာရကင္းမဲ့ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္းတို႔မွာ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈေတာ္က ကူးေျပာင္းခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ နာမေတာ္ ေအာက္မွ ျပဳခဲ့သည့္ အမႈေတာ္ကိုသာ ယခုအခါတြင္ ကြယ္ကာေတာ္မူသည္။ ကြၽန္မ တို႔က ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္အသစ္ကို လက္မခံဘဲ၊ သိုးသငယ္၏ ေျခလွမ္းမ်ားကို အမီမလိုက္ေသာေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔ အေမွာင္ထဲသို႔ က်ေရာက္ခဲ့ရသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္သည္ ျပန္ႂကြလာသည့္ သခင္ေယရႈ အမွန္တကယ္ ျဖစ္သည္ကို ကြၽန္မ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ သိခဲ့သည္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ အသင္းေတာ္ အတုအေယာင္မ်ားထံမွ စစ္မွန္ေသာ အသင္းေတာ္မ်ားကို မည္သို႔ ထိုးထြင္းသိျမင္ပုံ၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ အမႈေတာ္ကို စာတန္၏ အလုပ္မွ မည္သို႔ ခြဲျခားပုံ၊ ၿပီးလွ်င္ သမၼာတရား၏ အျခားရႈေထာင့္မ်ား တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ကြၽန္မ၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားက ကြၽန္မႏွင့္ မိတ္သဟာယျပဳခဲ့ၾကသည္။ ဤမိတ္သဟာယမ်ား အားလုံးမွ ကြၽန္မ အလြန္ အက်ိဳးေက်းဇူးရခဲ့သည္။ ဧဝံေဂလိ ႐ုပ္ရွင္မ်ားႏွင့္ ဗီဒီယိုမ်ားၾကည့္ဖို႔ ကြၽန္မ၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ အတူတကြ ေတြ႕ဆုံၾကတိုင္း၊ ကြၽန္မသည္ ဝိညာဥ္ေရးရာအရ ျပည့္ဝၿပီး၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ လုံၿခဳံမႈတို႔၏ အသိစိတ္တစ္ခုက ကြၽန္မ၏ စိတ္ႏွလုံးကို ျပည့္ႏွက္ေစခဲ့သည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ သခင့္ကို ကြၽန္မ၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ ယခင္က ရွိခဲ့သည့္ ေမးခြန္းမ်ားစြာကို ေျဖရွင္း႐ုံသာမက၊ ကြၽန္မ၏ အသက္တာတြင္ ရွိေနခဲ့သည့္ ျပႆနာမ်ားစြာကိုလည္း ေျဖရွင္းေပးခဲ့သည္။ သခင့္ကို ကြၽန္မ စတင္ယုံၾကည္ခဲ့သည့္အခ်ိန္က ကြၽန္မမွာ ရွိခဲ့သည့္ ထိုယုံၾကည္မႈ ၏ အသိစိတ္ကိုလည္း ျပန္လည္ရရွိခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို လက္ခံဖို႔ ဘုရားသခင္က ကြၽန္မကို ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့သည့္အတြက္ ကြၽန္မ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ၿပီး၊ သိုးသငယ္၏ ေျခလွမ္းမ်ားအတိုင္း ကြၽန္မ အမီစလိုက္ ခဲ့သည္။ ယခုအခါ ကြၽန္မ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ဖတ္ရႈသည္။ ကြၽန္မ ပိုဖတ္ရႈေလ၊ ကြၽန္မ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ အလင္းမ်ားျပည့္ေန သည္ဟု ပိုခံစားရေလျဖစ္ၿပီး၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္သည္ သမၼာတရားျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ျဖစ္သည္ကို ကြၽန္မ လုံးဝ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ေသခ်ာခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ယခုေပၚထြန္းခဲ့ၿပီ၊ ဘုရားသခင္သည္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္အျဖစ္ အမႈျပဳေနသည္တို႔ကို ကြၽန္မ လုံးလုံး လ်ားလ်ား ေသခ်ာခဲ့သည္၊ ၿပီးလွ်င္ ကြၽန္မက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ကို လက္ခံခဲ့ၿပီး၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ကို တရားဝင္ ပူးေပါင္းခဲ့သည္။ ကြၽန္မကို ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းပါသည္။