မိုက္ကယ္ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံ

ကြၽန္ေတာ္ ကေလးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အထက္တန္းၿပီးတဲ့အထိ ကတ္သလစ္ေက်ာင္းကိုပဲ တက္ခဲ့ရတယ္။ ဆုေတာင္းရာမွာ၊ မိတ္သဟာျပဳရာမွာ၊ တျခားအသင္းေတာ္ လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ကြၽန္ေတာ္ အရမ္းတက္ႂကြခဲ့တယ္။ သခင္မိုးတိမ္ေပၚက ႂကြလာၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ကို ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ထဲ ေခၚသြားဖို႔ အၿမဲ ေတာင့္တေနခဲ့တယ္။ သခင္ ျပန္ႂကြလာတဲ့ နိမိတ္ေတြ ေပၚထြန္းၿပီး ကပ္ေဘးႀကီးေတြ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေပၚ က်ေရာက္ေနခဲ့တာ ကြၽန္ေတာ္ ျမင္ရတယ္။ ေကာင္းကင္ကို ၾကည့္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္ ေတြးတယ္၊ “ဘယ္အခ်ိန္မွာ သခင္ ႂကြလာမွာလဲ”လို႔ေပါ့။ တစ္ေန႔ ကြၽန္ေတာ္ က်မ္းစာဖတ္ေတာ့၊ သခင္ မိုးတိမ္ေပၚက ႂကြလာတာတင္ မဟုတ္ဘဲ သူ႔ရဲ႕ ျပန္ႂကြလာျခင္းအေၾကာင္း တျခားက်မ္းစာပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြ ရွိေနေသးတယ္ဆိုတာ၊ အဲဒါေတြက ေျပာထားတာ တစ္မ်ိဳးတစ္ဖုံဆိုတာ သတိထားမိလာတယ္။ ဒီက်မ္းခ်က္ေတြက ဒီလိုေျပာတယ္၊ “လွ်ပ္စစ္သည္ အေရွ႕မွျပက္၍အေနာက္တိုင္ေအာင္ ထြန္းလင္းသကဲ့သို႔၊ လူသားသည္ ႂကြလာေတာ္ မူလတံ့။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၄:၂၇) “သင္တို႔သည္လည္း အသင့္ျဖစ္ၾကေလာ့၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူသား မည္သည့္ အခ်ိန္နာရီတြင္ ႂကြလာမည္ကို သင္တို႔ မသိ။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၄:၄၄) အားလုံးက “လူသား”လို႔ ေဖာ္ျပထားတာ သတိထားမိေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ဇေဝဇဝါျဖစ္သြားတယ္။ လူသားအေနနဲ႔ သခင္က ဘယ္လို ျပန္ႂကြလာႏိုင္မွာလဲ။ ေနာက္ေတာ့ တမန္ေတာ္ဝတၳဳက သခင္ေယရႈအေနနဲ႔ သူ တက္ႂကြခဲ့တဲ့အတိုင္းပဲ ေကာင္းကင္ကေန ႂကြဆင္းလာမယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားတာကို ကြၽန္ေတာ္ သတိရသြားတယ္။ ဒီေတာ့ မိုးတိမ္ေပၚက သူ တက္ႂကြခဲ့တဲ့အတြက္၊ မိုးတိမ္ေပၚက ေသခ်ာေပါက္ သူ ျပန္ႂကြဆင္းမွာပဲလို႔ တြက္လိုက္မိတယ္။ တခ်ိဳ႕ က်မ္းခ်က္ေတြက လူသားအေနနဲ႔ သူ ႂကြဆင္းမယ္လို႔ ေျပာခဲ့ေပမဲ့ တျခားက်မ္းခ်က္ေတြက မိုးတိမ္ေပၚက ႂကြလာမယ္လို႔ ဘာလို႔ ေျပာထားတာလဲ။ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ ဆန္႔က်င္ကြဲလြဲေနသလိုပဲ။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကို ကြၽန္ေတာ္ သြားေမးလိုက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူက ေကြ႕လည္ေၾကာင္ပတ္နဲ႔၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူသားေတြက က်မ္းစာကို နားမလည္ႏိုင္၊ အျပည့္အဝ မရွင္းျပႏိုင္ဘူးဆိုပဲ။ အေျဖမရွာဖို႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို အႀကံေပးခဲ့တယ္။ “အဲဒါ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဟန္က်မွာလဲ။ သခင္ ဘယ္လို ႂကြလာမယ္ဆိုတာကို ကြၽန္ေတာ္မသိရင္၊ သူျပန္ႂကြလာတဲ့အခါ သူ႔ကို ဘယ္လိုႀကိဳဆိုမွာလဲ”လို႔ ေတြးမိတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ပ႐ိုတက္စ္တင့္ အသင္းေတာ္ ႏွစ္ခုသုံးခုဆီကို သြားၿပီး အဲဒီက သင္းအုပ္ေတြကို ေမးခဲ့ေပမဲ့၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေျပာတာေတြကိုပဲ သူတို႔ ေျပာၾကတယ္။ သူတို႔အားလုံးက သခင့္ကို အေစခံတာသာ ဆယ္စုႏွစ္ေတြၾကာလာေပမဲ့၊ သခင္ ျပန္ႂကြလာတဲ့အခါ ဘယ္လို ေပၚထြန္းမယ္ဆိုတာကို မရွင္းလင္းၾကေသးဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ တကယ္ စိတ္ပ်က္သြားတယ္။ ယုတၱိတန္တဲ့ ရွင္းျပခ်က္တစ္ခု ရွာေတြ႕ႏိုးႏိုးနဲ႔ အင္တာနက္ဘက္ ကြၽန္ေတာ္ လွည့္တယ္၊ ဒါေပမဲ့ ခဏၾကည့္ၿပီးတဲ့ေနာက္၊ တိက်ျပတ္သားတဲ့ အေျဖတစ္ခုကို ရွာမေတြ႕ႏိုင္ေသးဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ တကယ္ စိတ္ပ်က္သြားၿပီး သခင့္ေရွ႕မွာ လာဆုေတာင္းခဲ့တယ္။ “သခင္၊ ကိုယ္ေတာ္ ျပန္ႂကြလာမယ့္ပုံနဲ႔ပတ္သက္လို႔ က်မ္းစာထဲမွာ ႏွစ္မ်ိဳး ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တကယ္ စိတ္ရႈပ္ေထြးၿပီး အေျဖမရွိတဲ့ ေမးခြန္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္မွာ မ်က္ကန္းတစ္ေယာက္ အေမွာင္မွာ စမ္းတဝါးဝါး လုပ္ေနသလို ခံစားရတယ္။ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ အလိုေတာ္ကို နားလည္ဖို႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို လမ္းျပပါ”လို႔ေပါ့။

သုံးႏွစ္ၾကာ ကြၽန္ေတာ္ ဒီလို ဆုေတာင္းခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ ၂၀၁၈ ခုႏွစ္၊ ဩဂုတ္လမွာ၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ရဲ႕ ဧဝံေဂလိ ႐ုပ္ရွင္ေတြကို ယူက်ဳေပၚမွာ ရွာေတြ႕ခဲ့ၿပီး၊ သူတို႔မွာ အျမင္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတာ ေတြ႕ရတယ္။ သူတို႔႐ုပ္ရွင္ကို လူေတြအမ်ားႀကီး ၾကည့္တာ ျမင္ရေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ သိခ်င္စိတ္ေပါက္လာလို႔၊ အဲဒါေတြကို စၿပီးၾကည့္ၾကည့္လိုက္တယ္။ ပထမဆုံး ကြၽန္ေတာ္ ၾကည့္ခဲ့တာက၊ “ၿမိဳ႕ေတာ္ က်ဆုံးလိမ့္မည္”ဆိုတာပဲ။ အသင္းေတာ္ေတြ ေျခာက္ကပ္ပ်က္စီးျခင္း ေနာက္ကြယ္က အေၾကာင္းရင္းကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ စိစစ္ထားတာ၊ ကြၽန္ေတာ္လည္း အဲဒီကေန အမ်ားႀကီး ရလိုက္တယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္က သမၼာတရားကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီး သူတို႔ရဲ႕ မိတ္သဟာယက အသိဉာဏ္ ပြင့္လင္းေစတယ္လို႔ ခံစားရတယ္။ သူတို႔ ဗီဒီယိုေတြကို ကြၽန္ေတာ္ ဆက္ၾကည့္ခဲ့တယ္။ အဲဒါေတြထဲမွာ ဟာသျပဇာတ္တိုျဖစ္တဲ့ “သခင္က အမွန္တကယ္ ဘယ္လို ႂကြလာသလဲ”ဆိုတာ ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ကြၽန္ေတာ္ အခ်ိန္အၾကာႀကီး ရွာေနခဲ့တဲ့ အေျဖရွိတယ္။ သခင္က မိုးတိမ္ေပၚ ႂကြလာ႐ုံတင္ မဟုတ္ဘဲ တျခားနည္းလမ္းတစ္ခုနဲ႔ ျပန္ႂကြလာမယ္လို႔ သူတို႔ တိတိက်က် ေဖာ္ျပၾကတယ္။ ဒီသမၼာက်မ္း ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြကို သူတို႔ ကိုးကားၾကတယ္ေလ။ “ၾကည့္ရႈေလာ့ သူခိုးကဲ့သို႔ ငါလာ၏။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၆:၁၆) “သန္းေခါင္ယံ၌ၾကည့္ပါ။ မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္ လာၿပီ။ ခရီးဦးႀကိဳျပဳျခင္းငွာ ထြက္သြားၾကကုန္ဟု ေႂကြးေၾကာ္လွ်င္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၅:၆) “ၾကည့္ရႈေလာ့၊ ငါသည္တံခါးေရွ႕မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံကို ၾကား၍တံခါးကိုဖြင့္အံ့၊ ထိုသူရွိရာသို႔ငါဝင္၍ သူႏွင့္အတူ စားေသာက္မည္။ သူသည္လည္းငါႏွင့္အတူ စားေသာက္ရလိမ့္မည္။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃:၂၀) သခင့္ရဲ႕ မိုးတိမ္ေပၚကေန လူပုံအလယ္ ႂကြလာျခင္းနဲ႔ သူခိုးလို တိတ္တဆိတ္ ႂကြလာျခင္းအေၾကာင္း ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ ႏွစ္မ်ိဳး ဘယ္လိုရွိတဲ့အေၾကာင္း သူတို႔ ေျပာၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါေတြက တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ျပည့္စုံတာ မဟုတ္လို႔ ကြဲလြဲဆန႔္က်င္တာ မရွိဘူး။ ပထမဦးဆုံး သခင္က တိတ္တဆိတ္ ႂကြလာၿပီးတဲ့ေနာက္ မိုးတိမ္ေပၚကေန လူပုံအလယ္ ႂကြလာတာတဲ့။ သူ႔ရဲ႕ တိတ္တဆိတ္ ႂကြလာျခင္းဆိုတာက သူ ျပန္ႂကြလာတဲ့အခါ၊ လူသားအေနနဲ႔ လူ႔ဇာတိခံၿပီး ကမာၻေျမကို ႂကြလာတာကို ဆိုလိုတယ္လို႔လည္း ေျပာၾကတယ္၊ အဲဒါက ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၇:၂၄-၂၅ ကို လုံးဝ ျပည့္စုံေစတယ္- “ေကာင္းကင္တစ္ဘက္မွ ျပက္ေသာလွ်ပ္စစ္သည္ ေကာင္းကင္အႏွံ႔အျပား ထြန္းလင္းသကဲ့သို႔၊ လူသားသည္ မိမိေန႔ရက္၌ ျဖစ္ေတာ္မူလတၱံ့။ ထိုသို႔မျဖစ္မွီ သူသည္ မ်ားစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡကို၎၊ ယခုလူမ်ိဳး၏ ျငင္းပယ္ျခင္းကို၎ ခံရမည္။” “လူသား”ဆိုတာ သူက လူသား တစ္ေယာက္ကေန ေမြးၿပီး သာမန္ လူ႔သဘာဝရွိသလို၊ ဘယ္လူသား အမႈကိစၥမွာမဆို ပါဝင္ႏိုင္တာကို ဆိုလိုတာပဲ။ ဝိညာဥ္အေနနဲ႔ သူႂကြလာရင္၊ သူ႔ကို လူသားလို႔ ေခၚလို႔မရသာ အသိသာႀကီးပဲေလ။ အဲဒါေၾကာင့္ လူသားအေနနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ေပၚထြန္းျခင္းနဲ႔ ႂကြလာျခင္းအေပၚ သခင္ေယရႈရဲ႕ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြက သူဟာ လူ႔ဇာတိခံ ခႏၶာနဲ႔ ျပန္ႂကြလာမယ္လို႔ ဆိုလိုတာပါ။ ဘုရားက လူ႔ဇတိခံခႏၶာနဲ႔မဟုတ္ရင္၊ သူ႔ကို လူသားလို႔ ေခၚလို႔ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဝိညာဥ္ေတာ္အေနနဲ႔ ေယေဟာဝါ ဘုရားကို လူသားလို႔ ရည္ၫႊန္းလို႔ မရသလိုပဲေပါ့။ ဒါကို သခင္ေယရႈရဲ႕ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္နဲ႔လည္း သူတို႔ ဆက္စပ္လိုက္ၾကတယ္။ “ထိုသို႔မျဖစ္မွီ သူသည္ မ်ားစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡကို၎၊ ယခုလူမ်ိဳး၏ ျငင္းပယ္ျခင္းကို၎ ခံရမည္။” “ဒါက သခင္ဟာ သူ ျပန္ႂကြလာတဲ့အခါ လူ႔ဇာတိနဲ႔ ေပၚထြန္းမွာကို သက္ေသျပတယ္။ သူ႔ ဝိညာဥ္ဟာ အခ်ိန္၊ ေနရာနဲ႔ ကန႔္သတ္မခံရသလို၊ လူတိုင္းက သူ႔ကို ေၾကာက္ၾကတယ္— သူ႔ကို ဘယ္သူမွ မဆန႔္က်င္ရဲဘူး။ ဘုရားက လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆီ သူ႔ဝိညာဥ္ေတာ္ပုံသဏၭာန္နဲ႔ ေပၚထြန္းခဲ့ရင္၊ ဒီမ်ိဳးဆက္ရဲ႕ ျငင္းပယ္တာခံရဖို႔ မေျပာနဲ႔၊ အမ်ားႀကီး ဆင္းရဲဒုကၡခံရမွာမဟုတ္ဘူး။ လူ႔ဇာတိနဲ႔ လူသားကပဲ ဆင္းရဲဒုကၡခံရမွာ။ ဒီပေရာဖက္ျပဳခ်က္က သခင္ေယရႈ ျပန္ႂကြလာတဲ့အခါ ျဖစ္ပ်က္တဲ့အရာျဖစ္ၿပီး၊ သူ ပထမဆုံးအႀကိမ္ လူ႔ဇာတိခံတုန္းက ဒုကၡခံခဲ့ရတဲ့အရာအေၾကာင္း မဟုတ္ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ အဲဒါက သခင္ဟာ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ သူ ျပန္ႂကြလာရာမွာ ထပ္ၿပီး လူ႔ဇာတိခံမယ္ဆိုတာကို ျပတာပဲ”တဲ့။ ဒါကို သူတို႔ေျပာတာ ၾကားရ‌ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ အားတက္သြားတယ္။ သခင္က ပထမဆုံး တိတ္တဆိတ္ လူ႔ဇာတိခံၿပီးတဲ့ေနာက္ မိုးတိမ္ေပၚကေန လူပုံအလယ္ ေပၚထြန္းရင္၊ သခင့္ရဲ႕ ႂကြလာျခင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ က်မ္းစာပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြအားလုံး ျပည့္စုံသြားမွာပဲ၊ ဆန႔္က်င္ကြဲလြဲတာ တစ္ခုမွ ရွိမွာ မဟုတ္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီ မရွင္းမလင္းျဖစ္ေနခဲ့တာ ေနာက္ဆုံးမွာ ေျပလည္သြားခဲ့တယ္။ အခ်ိန္အၾကာႀကီး ကြၽန္ေတာ္ ရွာေနခဲ့တဲ့ အေျဖကို သိရတာ အရမ္းေပ်ာ္မိတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ကတစ္ဆင့္ သိရမယ္လို႔ လုံးဝ စိတ္မကူးမိခဲ့ဘူး။ ဘုရားကို အထပ္ထပ္ ေက်းဇူးတင္မိတယ္။

ေနာက္ေတာ့ ဧဝံေဂလိ ႐ုပ္ရွင္ေတြကို ထပ္ကူးဖို႔ သူတို႔ရဲ႕ ယူက်ဳခ်န္နယ္ကို ကြၽန္ေတာ္သြားလိုက္တယ္၊ ေဖ့စ္ဘုတ္မွာလည္း သူတို႔ကို ေဖာ္လိုလိုက္တယ္။ အခ်ိန္ရွိတဲ့အခါတိုင္း သူတို႔ရဲ႕ ႐ုပ္ရွင္ေတြကို ကြၽန္ေတာ္ ၾကည့္တယ္။ “ျပန္လာခဲ့သူ ဘယ္သူပါလဲ”၊ “အႏၲရာယ္ထဲက ခ်ီေဆာင္ျခင္း”၊ “ေက်ာ့ကြင္းကို ထိုးေဖာက္ေက်ာ္လြန္ျခင္း”၊ “ဘုရားရဲ႕ အမည္နာမ ေျပာင္းတာလား” ဆိုတာေတြကို ကြၽန္ေတာ္ၾကည့္ခဲ့တယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ အေယာင္ေဆာင္တဲ့သူကေန စစ္မွန္တဲ့ ခရစ္ေတာ္ကို ဘယ္လိုခြဲျခားသိျမင္ဖို႔၊ ေခတ္အသီးသီးထဲက ဘုရားနာမရဲ႕ အဓိပၸာယ္၊ ပညာသတိရွိတဲ့ သတို႔သမီးေတြနဲ႔ မိုက္မဲတဲ့ သတို႔သမီးတို႔အၾကား ျခားနားခ်က္၊ ဘယ္ယုံၾကည္ျခင္းမ်ိဳးက ဘုရားအလိုေတာ္နဲ႔ ကိုက္ညီတယ္၊ ဘယ္လူစားမ်ိဳးက ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ထဲ ဝင္ေရာက္ႏိုင္တယ္ဆိုတာေတြလိုမ်ိဳး သမၼာတရားတခ်ိဳ႕ကို သင္ယူခဲ့ရတယ္။ ဒါေတြက ကြၽန္ေတာ္ ယုံၾကည္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ကာလေတြအားလုံးမွာ လုံးဝ မသိခဲ့တဲ့ သမၼာတရားနဲ႔ နက္နဲမႈေတြပဲ။ ဒါေတြအားလုံးကို အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့တာကို ကြၽန္ေတာ္ အံ့ဩမိသလို၊ ဘုရားကို ပိုသိဖို႔ တကယ္ အေထာက္အကူျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒီ႐ုပ္ရွင္ေတြအားလုံးကို ကြၽန္ေတာ္ ကူးၿပီး သိမ္းထားလိုက္တယ္။ အဲဒါေတြအားလုံးက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္အျဖစ္ လူ႔ဇာတိနဲ႔ သခင္ ျပန္ႂကြလာခဲ့တာကို သက္ေသခံၾကမွန္းလည္း ကြၽန္ေတာ္ သတိထားမိတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ အံ့ဩၿပီး ေက်နပ္မိသလို၊ လူ႔ဇာတိခံျခင္းအေၾကာင္းရယ္၊ ဘုရားက အမႈျပဳဖို႔ ဘာလို႔ လူ႔ဇာတိနဲ႔ ႂကြလာဖို႔ လိုတဲ့အေၾကာင္းရယ္ကို တကယ္ကို ပိုသိခ်င္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္၊ မွန္ကန္ေသာ ကိုးကြယ္ျခင္း၏ နက္နဲေသာအရာကို ကြၽန္ေတာ္ ၾကည့္ခဲ့တယ္။

အဲဒီထဲမွာ လူ႔ဇာတိခံျခင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ႏွစ္ပိုဒ္ ပါတယ္။ “‘လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း’ သည္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိတြင္ ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္သည္၊ သူ၏ ဖန္ဆင္းခံ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အၾကားတြင္ လူ႔ဇာတိပုံသဏၭာန္ျဖင့္ အလုပ္လုပ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အဖို႔ လူ႔ဇာတိခံယူရန္မွာ ေရွးဦးစြာ သူသည္ ဇာတိပကတိ ျဖစ္လာရမည္၊ သာမန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ ဇာတိပကတိ ျဖစ္လာရမည္၊ ဤအရာမွာ အေျခခံအက်ဆုံးေသာ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ အမွန္တြင္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ သြယ္ဝိုက္ေသာ အနက္အဓိပၸာယ္မွာ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိထဲတြင္ အသက္ရွင္၍ အလုပ္လုပ္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အႏွစ္သာရ၌ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၊ လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာျခင္းပင္ျဖစ္သည္။” “သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည့္အတြက္ ဖန္ဆင္းခံ မည္သည့္လူသားမဆို၏ အထက္၌ရွိၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏အလုပ္ကို ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္သည့္ မည္သည့္လူသားမဆို၏ အထက္၌လည္း ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူကဲ့သို႔ပင္ လူ႔ခႏၶာအျပင္ပန္းကိုယ္ထည္ ရွိၾကသည့္သူမ်ားထဲတြင္၊ လူ႔သဘာဝကို ပိုင္ဆိုင္ၾကသည့္သူမ်ားထဲတြင္၊ သူတစ္ပါးတည္းသာလွ်င္ လူ႔ဇာတိခံယူသည့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္ျဖစ္ၿပီး အျခားသူအားလုံးမွာမူ ဖန္ဆင္းခံလူသားမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ထိုသူအားလုံးတို႔တြင္ လူ႔သဘာဝရွိၾကေသာ္လည္း ဖန္ဆင္းခံလူသားမ်ား၌ လူ႔သဘာဝမွလြဲ၍ ဘာမွ်မရွိၾကေပ၊ လူ႔ဇာတိခံယူေသာ ဘုရားသခင္ကမူ ကြဲျပားျခားနားသည္၊ သူ၏ဇာတိပကတိ၌ သူသည္ လူ႔သဘာဝရွိ႐ုံသာမက ပိုအေရးႀကီးသည္မွာ ဘုရား၏သေဘာသဘာဝ ရွိေနျခင္းျဖစ္သည္။...ဘုရားသခင္သည္ ဇာတိပကတိ ျဖစ္လာသည့္အတြက္၊ သူ၏ အႏွစ္သာရသည္ ဘုရား၏သေဘာသဘာဝႏွင့္ လူ႔သဘာဝတို႔ ေပါင္းစပ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤေပါင္းစပ္ျခင္းကို ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ဟု၊ ကမာၻေပၚ၌ရွိေသာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ဟု ေခၚသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ ကိန္းဝပ္ေသာ ဇာတိပကတိ၏ အႏွစ္သာရ)

႐ုပ္ရွင္ထဲမွာ သူတို႔ မိတ္သဟာယျပဳၾကတယ္- “လူ႔ဇတိခံယူျခင္းဆိုတာ ဘုရားဝိညာဥ္ေတာ္က လူ႔ဇာတိကို ယူတင္ဝတ္ဆင္တာပဲ၊ ဆိုလိုတာက၊ ဘုရားဝိညာဥ္ေတာ္ဟာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကားမွာ အမႈျပဳၿပီး စကားေျပာဖို႔ သာမန္နဲ႔ ပုံမွန္ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာရင္းနဲ႔ သာမန္ လူ႔သဘာဝ၊ သာမန္စိတ္နဲ႔ လူ႔ဇာတိမွာ တကယ္ျဖစ္လာတာပဲ။ ဒီဇာတိက သာမန္ လူ႔သဘာဝရယ္၊ ျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားသဘာဝရယ္ကို ပိုင္ဆိုင္တယ္။ ပုံပန္းက သာမန္နဲ႔ ပုံမွန္ျဖစ္ေပမဲ့၊ ဒီလူ႔ဇာတိက ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္ကို တာဝန္ယူေဆာင္႐ြက္ႏိုင္တယ္၊ ဘုရားရဲ႕အသံေတာ္ကို ေဖာ္ျပႏိုင္တယ္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဦးေဆာင္ၿပီး ကယ္လည္းကယ္တင္ႏိုင္တယ္။ အဲဒါက သူ႔မွာ ျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားသဘာဝ ရွိလို႔ပဲ။ ဒီျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားသဘာဝက ဘုရားရဲ႕ ပင္ကို စိတ္သေဘာထား၊ ဘုရားရဲ႕ သန္ရွင္း၊ ေျဖာင့္မတ္တဲ့ အႏွစ္သာရ၊ ဘုရားရဲ႕ အရာအားလုံးနဲ႔ျဖစ္ျခင္း၊ သူ႔ရဲ႕ အနႏၲတန္ခိုးနဲ႔ ဉာဏ္ပညာ၊ ၿပီးေတာ့ သူ႔ဝိညာဥ္ေတာ္ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ သူ႔ရဲ႕ ဩဇာအာဏာနဲ႔ တန္ခိုးတို႔ပဲ။ ဒါေတြအားလုံး ဒီလူ႔ဇာတိထဲမွာ တကယ္ျဖစ္ေပၚလာတာ။ ဒီလူ႔ဇာတိက ခရစ္ေတာ္ျဖစ္ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္တဲ့ အမႈကို ျပဳဖို႔ ကမာၻေျမဆီ တကယ္ ႂကြလာခဲ့တဲ့ ဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ပဲ။ ပုံပန္းအရ၊ ခရစ္ေတာ္က သာမန္နဲ႔ ပုံမွန္ျဖစ္ေပမဲ့၊ သူနဲ႔ ဖန္ဆင္းခံ လူသားေတြၾကားမွာ ႀကီးမားတဲ့ ကြာျခားခ်က္ေတြ ရွိတယ္။ ဖန္ဆင္းခံ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကသာ ဘာဘုရားသဘာဝမွမရွိတဲ့ လူ႔သဘာဝရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခရစ္ေတာ္က သာမန္ လူ႔သဘာဝရွိတစ္ခုပဲ ရွိတာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါအျပင္၊ ျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားသဘာဝရွိတယ္။ သူ႔မွာ ဘုရားရဲ႕ အႏွစ္သာရရွိလို႔ ဘုရားကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္တယ္။ သူက သမၼာတရားကို ဘုရားရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာနဲ႔ ေဖာ္ျပႏိုင္တယ္၊ ဘုရားရဲ႕ စိတ္သေဘာထားနဲ႔ ဘုရားရဲ႕ အရာအားလုံးနဲ႔ ျဖစ္ျခင္းကို ေဖာ္ျပႏိုင္ၿပီး၊ လူသားဆီကို သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးနဲ႔ အသက္ကို အပ္ႏွင္းႏိုင္တယ္။ ဒါက ဘယ္ဖန္ဆင္းခံ လူသားမဆိုရဲ႕ လုပ္ႏိုင္စြမ္းကို ေက်ာ္လြန္တယ္။ ခရစ္ေတာ္ အမႈျပဳ၊ စကားေျပာၿပီး ဘုရားရဲ႕ စိတ္သေဘာထားနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ အရာအားလုံးနဲ႔ ျဖစ္ျခင္းေတြကို ေဖာ္ျပတဲ့အခါ၊ ဒါေတြအားလုံးကို သာမန္လူ႔ဇာတိထဲကေန သူ လုပ္တယ္။ ဘုရားရဲ႕ အမႈနဲ႔ စိတ္သေဘာထားကို သူ ဘယ္လိုေဖာ္ျပပါေစ၊ တစ္ေလွ်ာက္လုံး သာမန္လူ႔သဘာဝထဲမွာ သူ အသက္ရွင္တယ္။ သူ႔မွာ သာမန္လူ႔ဇာတိရွိတယ္။ နည္းနည္းေလးမွ သဘာဝလြန္တာ မရွိဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒါက ဘုရားဟာ လူသားအလယ္ ႂကြလာၿပီး သာမန္လူျဖစ္လာတာကို ဆိုလိုတာပဲ။ ‘ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏’ဆိုတာကို ျပည့္စုံေစတာက ဒီသာမန္နဲ႔ ပုံမွန္ လူ႔ဇာတိပဲ။ ဒါက လက္ေတြ႕က်တဲ့ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ပဲ။ ခရစ္ေတာ္မွာ ျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားသဘာဝရွိလို႔၊ ဘုရားကို သူ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္တယ္၊ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လုံးကို ဦးေဆာင္ႏိုင္တယ္။ ခရစ္ေတာ္က ျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားသဘာဝရွိလို႔၊ ဘုရားရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို အသိေပးမယ့္အစား၊ တိုက္႐ိုက္ ေဖာ္ျပႏိုင္တယ္။ လူကို ေထာက္ပံ့၊ ေရေလာင္းၿပီး ထိန္းေက်ာင္းဖို႔ သမၼာတရားကို အခ်ိန္မေ႐ြး၊ ေနရာမေ႐ြး သူ ေဖာ္ျပႏိုင္တယ္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လုံးကို သူ ဦးေဆာင္လမ္းျပႏိုင္တယ္။ ခရစ္ေတာ္မွာ ျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားသဘာဝ၊ ဘုရားရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာနဲ႔ အႏွစ္သာရရွိလို႔၊ သူက လူ႔ဇာတိခံ ဘုရား၊ လက္ေတြက်တဲ့ ဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ျဖစ္တယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေျပာလို႔ရတယ္”တဲ့။

ဒီအခ်ိန္မွာ၊ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားက ကြၽန္ေတာ္တို႔အလယ္မွာ အသက္ရွင္ရင္းနဲ႔ သာမန္၊ ပုံမွန္ လူ႔ဇာတိကို ယူတင္ဝတ္ဆင္ထားတဲ့ ဘုရားရဲ႕ဝိညာဥ္ေတာ္မွန္း ကြၽန္ေတာ္ သေဘာေပါက္သြားတယ္။ အျပင္ပန္းကေန သူက ပုံမွန္လူလိုပဲ ျဖစ္ပုံေပၚေပမဲ့၊ အတြင္းထဲမွာေတာ့ ဘုရားရဲ႕ ဝိညာဥ္ေတာ္၊ ျပည့္စုံတဲ့ ဘုရားသဘာဝ ပါပဲ။ အဲဒါက သခင္ေယရႈလိုပဲေပါ့။ အျပင္ပန္းမွာ သူက ပုံမွန္လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပုံရေပမဲ့၊ လုံးဝ ဘုရားသဘာဝရွိတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သမၼာတရားကို သူေဖာ္ျပႏိုင္တယ္၊ ေနာင္တလမ္းခရီးကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ေပးႏိုင္ၿပီး လူေတြကို ေသရာက ထေျမာက္ေစႏိုင္တယ္။ ေနာက္ဆုံးမွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ရဲ႕ အျပစ္ေတြကို ေ႐ြးႏုတ္ဖို႔ ကားစင္တင္ခံခဲ့ရတယ္။ ဒါေတြကို ဘုရားကပဲ လုပ္ႏိုင္တယ္။ ႐ုပ္ရွင္ထဲက အဓိကဇာတ္ေကာင္က ေနာက္ထပ္ ေမးခြန္းေမးတယ္- “ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ဖို႔ ဘာလို႔ ဘုရားက လူ႔ဇာတိနဲ႔ ႂကြလာဖို႔လိုသလဲ”တဲ့။ အဲဒါက တကယ္ေကာင္းတဲ့ ေမးခြန္းပဲ၊ ဘုရားက ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ကယ္ဖို႔ ဘာလို႔ လူ႔ဇာတိခံယူဖို႔ လိုသလဲလို႔ ကြၽန္ေတာ္လည္း တကယ္နားလည္ခ်င္တာေလ။ စိတ္ထက္သန္သန္နဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ ဆက္ၾကည့္တယ္။

႐ုပ္ရွင္ထဲက ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရား ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တခ်ိဳ႕ကို ဖတ္ၾကတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ- “လူသား၏ ဇာတိပကတိကို စာတန္က ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ယင္းသည္ အဆုံးစြန္ အလြန္အမင္း မ်က္စိကန္းေစၿပီးျဖစ္ကာ အႀကီးအက်ယ္ ထိခိုက္နစ္နာေစၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် အမႈျပဳရသည့္ အေျခခံအက်ဆုံး အေၾကာင္းရင္းမွာ သူ၏ကယ္တင္ျခင္း၏ ရည္မွန္းခ်က္သည္ ဇာတိခႏၶာရွိေသာ လူသားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး၊ စာတန္သည္လည္း ဘုရားသခင္၏ အမႈကို ေႏွာင့္ယွက္ဖို႔ လူသား၏ ဇာတိခႏၶာကို အသုံးျပဳေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ စာတန္ႏွင့္ တိုက္ပြဲသည္ အမွန္တကယ္တြင္ လူသားကို သိမ္းပိုက္ျခင္း အမႈျဖစ္ၿပီး၊ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္း၏ ရည္မွန္းခ်က္လည္း ျဖစ္ေပသည္။ ဤနည္းျဖင့္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ အမႈသည္ မုခ် လိုအပ္ေပသည္။ စာတန္သည္ လူသား၏ဇာတိခႏၶာကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစခဲ့ၿပီး၊ လူသားသည္ စာတန္၏ ျပယုဂ္တစ္ခု ျဖစ္လာကာ၊ ဘုရားသခင္က အႏိုင္ယူရမည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္လာသည္။ ဤနည္းျဖင့္၊ စာတန္ႏွင့္ တိုက္ပြဲဝင္ျခင္းႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ျခင္း အမႈသည္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ျဖစ္ပြားကာ ဘုရားသခင္သည္ စာတန္ႏွင့္ တိုက္ပြဲဝင္ရန္ လူသား ျဖစ္လာရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အဆုံးစြန္ လက္ေတြ႕က်ျခင္း အမႈ ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို သာ၍လိုအပ္သည္) “ယင္းမွာ အတိအက်အားျဖင့္ စာတန္သည္ လူသား၏ ဇာတိပကတိကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစၿပီးျဖစ္ကာ လူသားသည္ ဘုရားသခင္က ကယ္တင္ရန္ ရည္႐ြယ္သည့္သူတစ္ဦး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ စာတန္ႏွင့္ တိုက္ပြဲဆင္ႏႊဲဖို႔ႏွင့္ လူကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ထိန္းေက်ာင္းဖို႔ရန္ လူ႔ဇာတိခံယူရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ ဤအရာသည္သာ သူ၏အမႈကို အက်ိဳးျပဳေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ၏သာမန္ဘဝကို နဂိုအတိုင္း ျပန္ျဖစ္လာေစျခင္းႏွင့္ သူ႔ကို အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာ ခရီးပန္းတိုင္သို႔ ေခၚေဆာင္သြားျခင္း) “လူ၏ ဇာတိခႏၶာသည္ အႀကီးအက်ယ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္း အခံရဆုံး ျဖစ္ကာ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သည့္အရာတစ္ခု ျဖစ္လာၿပီးျဖစ္သည္မွာ ဘုရားသခင္၏တည္ရွိမႈကိုပင္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဆန႔္က်င္ကာ ျငင္းပယ္သည္အထိ ျဖစ္ေလသည္။ ဤေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ ဇာတိခႏၶာသည္ အလြန္ခက္ခဲလွၿပီး၊ ဇာတိခႏၶာ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားထက္ မည္သည့္အရာမွ် ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရန္ သို႔မဟုတ္ ေျပာင္းလဲရန္ သာ၍ မခက္ခဲေပ။ စာတန္သည္ လူသား၏ ဇာတိခႏၶာ ထဲသို႔ ေႏွာင့္ယွက္မႈမ်ား လႈံ႕ေဆာ္ရန္ ဝင္ေရာက္လာၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို ေႏွာင့္ယွက္ရန္ ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အစီအစဥ္ကို ထိခိုက္ေစရန္ လူ၏ ဇာတိခႏၶာကို အသုံးျပဳၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္ လူသားသည္ စာတန္ ျဖစ္လာကာ ဘုရားသခင္၏ရန္သူ ျဖစ္လာေလသည္။ လူသားအတြက္ ကယ္တင္ခံဖို႔ရန္၊ သူသည္ ပထမဦးစြာ သိမ္းပိုက္ျခင္းကို ခံရမည္။ ဘုရားသခင္သည္ စိန္ေခၚမႈမ်ားကို ပိုင္ႏိုင္စြာ ေျဖရွင္းကာ သူျပဳလုပ္ရန္ ရည္႐ြယ္ေသာ အမႈကိုျပဳရန္ႏွင့္ စာတန္ႏွင့္ တိုက္ပြဲဝင္ရန္ လူ႔ဇာတိခံယူသည္မွာ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူ၏ ရည္မွန္းခ်က္မွာ သူ႔ကို ဆန႔္က်င္ပုန္ကန္ေသာ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္းခံရကာ ရႈံးနိမ့္ၿပီး ပ်က္သုဥ္းေစျခင္းခံရၿပီးျဖစ္သည့္ လူသား၏ ကယ္တင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏အမႈမွတစ္ဆင့္ စာတန္ကို အႏိုင္ယူစဥ္၊ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ယင္းမွာ တစ္ၿပိဳင္နက္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ႏွစ္ခုကို ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ျမင္သည့္ အမႈတစ္ခု ျဖစ္သည္။” “ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ အမႈျပဳေနခ်ိန္တြင္၊ သူသည္ လူ႔ဇာတိ၌ စာတန္ႏွင့္ အမွန္တကယ္ တိုက္ပြဲဝင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ လူ႔ဇာတိ၌ သူ အမႈျပဳခ်ိန္တြင္၊ သူသည္ ဝိညာဥ္ေလာက၌ သူ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္ေနၿပီး၊ ဝိညာဥ္ေလာကရွိ သူ၏အမႈတစ္ခုလုံးကို ကမာၻေျမေပၚတြင္ အမွန္ျဖစ္ေစသည္။ သိမ္းပိုက္ျခင္းခံရေသာသူသည္ လူသား၊ သူ႔ကိုမနာခံေသာ လူသားျဖစ္ၿပီး၊ အႏိုင္ယူျခင္းခံရသူသည္ သူႏွင့္ ရန္ဘက္ျဖစ္ေသာ စာတန္၏ျပယုဂ္ (ဟုတ္ေပ၏၊ ဤသည္မွာလည္း လူသားျဖစ္၏) ျဖစ္ကာ၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ ကယ္တင္ခံရသည့္သူမွာလည္း လူသားျဖစ္ေပသည္။ ဤနည္းျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ စာတန္ႏွင့္ တကယ့္တိုက္ပြဲကို တိုက္ႏိုင္ဖို႔၊ သူ႔ကို မနာခံသကဲ့သို႔ သူကဲ့သို႔ အျပင္ပန္းအကာကို ပိုင္ဆိုင္ထားေသာ လူသားအား သိမ္းပိုက္ဖို႔ႏွင့္ သူ႔ကဲ့သို႔ အျပင္ပန္းအကာရွိၿပီး စာတန္၏ အႏၲရာယ္ျပဳမႈကို ခံရၿပီးျဖစ္သည့္ လူသားကို ကယ္တင္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ ဖန္ဆင္းျခင္း၏ အျပင္ပန္းအကာရွိသည့္ လူသားတစ္ဦး ျဖစ္လာရန္ ဘုရားသခင္အတြက္ သာ၍ပင္ လိုအပ္ေလသည္။ သူ၏ရန္သူမွာ လူသားျဖစ္သည္၊ သူ၏ သိမ္းပိုက္ျခင္းခံရမည့္အရာမွာ လူသားျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏ကယ္တင္ျခင္းကို ခံရမည့္အရာမွာ သူဖန္ဆင္းခဲ့ေသာ လူသားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ လူသားျဖစ္လာရမည္ ျဖစ္ၿပီး ဤနည္းျဖင့္ သူ၏အမႈသည္ မ်ားစြာသာ၍ လြယ္ကူလာသည္။ သူသည္ စာတန္ကို အႏိုင္ယူႏိုင္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္သည္၊ ထို႔အျပင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္လည္း ကယ္တင္ႏိုင္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို သာ၍လိုအပ္သည္)

႐ုပ္ရွင္ထဲမွာ မိတ္သဟာယကို ဆက္ၾကတယ္- “ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က ဘာလို႔ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားရဲ႕ ကယ္တာကို လိုအပ္သလဲ။ အဲဒါက ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ လူ႔ရဲ႕ ဇာတိပကတိက စာတန္ကိုယ္တိုင္ရဲ႕ လွည့္ျဖားၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစတာ ခံခဲ့ရလို႔ပဲ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးက အေကာင္းနဲ႔အဆိုး၊ အလွတရားနဲ႔ အက်ည္းတန္မႈကို မသိနားမလည္ဘဲ အျပစ္ထဲမွာ ေမြ႕ေလ်ာ္ရင္းနဲ႔ စာတန္ရဲ႕ အုပ္စိုးမႈေအာက္မွာ အသက္ရွင္ၾကတယ္။ ဘာက အပ်က္သေဘာေဆာင္ၿပီး ဘာက အျပဳသေဘာေဆာင္တယ္ဆိုတာ မသိၾကဘူး။ သူတို႔ရဲ႕ ဆိုးယုတ္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြ၊ စိတ္သေဘာထားေတြနဲ႔ အသက္ရွင္ၾကတယ္။ မသိနားလည္ၾကဘူး၊ လွည့္ျဖားတတ္တယ္၊ ဆိုးယုတ္တယ္၊ ခက္ထန္တယ္၊ ၾကမ္းၾကဳတ္ရက္စက္ၿပီး သမၼာတရားကို ၿငီးေငြ႕ၾကတယ္။ ဒီအရာေတြအားလုံး နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း အျမစ္တြယ္ၿပီး လူေတြရဲ႕ တကယ့္ သဘာဝ ျဖစ္လာၾကၿပီ။ အဲဒါေတြရဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ၊ လူေတြက အျပစ္လုပ္ၿပီး ဘုရားကို မဆန႔္က်င္ဘဲ မေနႏိုင္ၾကဘူး။ သူတို႔အေနနဲ႔ ယုံၾကည္ျခင္း ရွိမယ္၊ က်မ္းစာဖတ္၊ ဆုေတာင္းၿပီး ဘုရားဆီ ဝန္ခ်ေကာင္း ဝန္ခ်ႏိုင္ေပမဲ့၊ ေနာက္ေတာ့ အျပစ္ကိုပဲဆက္လုပ္ၾကတာပဲ။ အျပစ္ကေန ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ လြတ္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ၾကဘူး။ အဲဒါက ေပါလုေျပာခဲ့သလိုပဲ- ‘အေၾကာင္း မူကား၊ ငါသည္က်င့္ခ်င္ေသာ စိတ္ရွိေသာ္လည္း၊ ေကာင္းစြာက်င့္တတ္ေသာအခြင့္ကိုရွာ၍ မေတြ႕ႏိုင္။’ (ေရာမၾသဝါဒစာ ၇:၁၈) ဘုရားက ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္တယ္။ ဘုရားကပဲ လူ႔ရဲ႕အႏွစ္သာရအေၾကာင္း အားလုံး သိတယ္။ လူေတြ ဘယ္ေလာက္နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးလဲဆိုတာ ဘုရားသိတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားကပဲ လူ႔ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားနဲ႔ ဆိုးယုတ္တဲ့ သဘာဝကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္တယ္။ ဘယ္လိုအသက္ရွင္ၿပီး ဘယ္လိုျပဳမူ ေနထိုင္ရမယ္ဆိုတာကို ဘုရား အတိအက် ေျပာျပႏိုင္တယ္။ ဘုရားက ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို အသက္နဲ႔ သမၼာတရား အပ္ႏွင္းတယ္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဦးေဆာင္ၿပီး ကယ္တင္ႏိုင္တယ္။ ဘုရားကလြဲလို႔၊ လူရဲ႕ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ အႏွစ္သာရကို တျခား ဘယ္သူမွ မျမင္ႏိုင္ဘူး၊ ဘယ္လို ျပဳမူေနထိုင္ရမယ္ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သမၼာတရားကို မေပးႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားအေနနဲ႔ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို စာတန္ရဲ႕ အုပ္စိုးမႈကေန လုံးလုံးလ်ားလ်ား ကယ္တင္ဖို႔၊ ဘုရားအေနနဲ႔ သမၼာတရားနဲ႔ ဘုရားရဲ႕ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပၿပီး သမၼာတရားက ဘာလဲဆိုတာကို ကြၽန္ေတာ္တို႔နားလည္ဖို႔၊ ဘုရားကို သိလာၾကဖို႔၊ စာတန္ရဲ႕ အႀကံေတြနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ အလိမ္အညာအားလုံးကို ရိပ္စားမိၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ စိတ္ႏွလုံးေတြထဲမွာ စာတန္ကို ပုန္ကန္၊ ျငင္းပယ္ၿပီး ဘုရားဆီ အျပည့္အဝ လွည့္ၾကေစဖို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ပိုင္ဆိုင္ရမယ့္ သမၼာတရားအားလုံးကို လူေတြကို ေျပာျပဖို႔ လူ႔ဇာတိခံရမယ္။ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလမွာ ဘုရားက ဝိညာဥ္ေတာ္နဲ႔ အမႈျပဳရင္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြကို အျပည့္အဝ သန႔္စင္ေစမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘုရားရဲ႕ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမင္လို႔၊ ထိလို႔မရသလို၊ သူ စကားေျပာတဲ့အခါ နားလည္ၾကမွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါအျပင္၊ ဘုရားရဲ႕ ဝိညာဥ္ေတာ္က ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္ဖို႔အတြက္ အရမ္း သန႔္ရွင္းလြန္းတယ္။ ညစ္ႏြမ္းတဲ့အတြက္ ဘုရားရဲ႕ ျပစ္ဒဏ္ေပးတာ သူတို႔ ခံရမွာပါ။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းက မွတ္တမ္းတင္ထားတာက၊ သိနာေတာင္ေပၚမွာ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္ ေပၚထြန္းတဲ့အခ်ိန္မွာ မိုးႀကိဳးသံ ျမည္ခဲ့ၿပီး၊ ေတာင္ထိပ္ကေန လွ်ပ္စီး၊ မိုးႀကိဳး၊ တံပိုးခရာသံေတြနဲ႔အတူ မီးခိုးေတြကို ဣသေရလေတြက ျမင္ခဲ့ၾကတယ္တဲ့။ သူတို႔အားလုံးက အေဝးမွာ ရပ္ၿပီး ေမာေရွကို ေျပာၾကတယ္၊ ‘အကြၽန္ုပ္တို႔အား ကိုယ္ေတာ္မိန္႔ေတာ္မူပါ၊ အကြၽန္ုပ္တို႔သည္ နားေထာင္ပါမည္။ အကြၽန္ုပ္တို႔အား ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္မမူပါေစႏွင့္။ အကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ေသမည္ကို စိုးရိမ္ပါသည္။’ (ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀:၁၉) အဲဒါေၾကာင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ၿပီး သိမ္းပိုက္တဲ့ အမႈကို လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားကပဲ လုပ္ႏိုင္တာပါ။ ဘုရားရဲ႕ လူ႔ဇာတိခံျခင္းက လူအမ်ိဳးအစားအားလုံးကို ေဖာ္ထုတ္တယ္။ လူေတြက မာနေထာင္လႊားၿပီး စိတ္ႀကီးဝင္ၾကသလို၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ နားမေထာင္ၾကမွာ မဟုတ္ဘူး။ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပဖို႔ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူတဲ့အခါ၊ သူတို႔မွာ ကိုယ္ပိုင္ အယူအဆေတြရွိလိမ့္မယ္၊ ပုန္ကန္ၾကၿပီး သူ႔ကို ခုေတာင္ခုခံၾကလိမ့္မယ္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က ဘုရားကို ဆန႔္က်င္၊ သစၥာေဖာက္တဲ့ အမွန္တရားက ေနာက္ဆုံး အဲဒီမွာ ထုတ္ေဖာ္ျပခံရလိမ့္မယ္။ ဘုရားက လူသားအေပၚ သူ႔ရဲ႕တရားစီရင္ျခင္းကို သူတို႔ ထုတ္ေဖာ္ျပတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ သဘာဝနဲ႔ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းေတြအတိုင္း ေဆာင္႐ြက္မွာပါ။ ဒါက လူသားကို ဘုရားရဲ႕ သိမ္းပိုက္ျခင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းနဲ႔ စုံလင္ေစျခင္းအတြက္ အက်ိဳးရွိတယ္။ ဘုရားရဲ႕ အဆင့္ဆင့္ တရားစီရင္ျခင္း ကတစ္ဆင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သိမ္းပိုက္၊ သန႔္စင္ခံရမွာပါ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ လုံးလုံး သိမ္းပိုက္တာကို လူက ခံလိုက္ရတာနဲ႔၊ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ စနာခံလာၾကလိမ့္မယ္။ သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ တရားစီရင္ျခင္းနဲ႔ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းေတြကို လက္ခံၿပီး သူ႔ရဲ႕ အမႈေတာ္ကို ေတြ႕ႀကဳံၾကလိမ့္မယ္။ သမၼာတရားကို လိုက္စားဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခု ခ်ၾကမွာျဖစ္ၿပီး၊ စာတန္ရဲ႕ အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ အသက္ရွင္ၾကေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ လုံးဝ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အသက္ရွင္ၾကတဲ့အခါ၊ အဲဒါက စာတန္ကို ဘုရားက အႏိုင္ယူလိုက္ၿပီဆိုတဲ့ သေဘာပဲ။ အဲဒီအခါ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဟာ ဘုရားရဲ႕ စာတန္နဲ႔စစ္ပြဲက တိုက္ယူရတဲ့ ပစၥည္းေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ဘုရားက လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို စာတန္ရဲ႕ အုပ္စိုးမႈကေန အၿပီးအျပတ္ ကယ္တင္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒါက လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားစြမ္းေဆာင္ရရွိတဲ့ အရာျဖစ္ၿပီး၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဘုရားရဲ႕ လူ႔ဇာတိခံျခင္းက လိုအပ္တာျဖစ္တယ္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားကပဲ လူကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား သိမ္းပိုက္ၿပီး ကယ္တင္ႏိုင္တယ္”တဲ့။

ဒါကို ၾကည့္ၿပီးတဲ့ေနာက္ နားလည္လိုက္တာက၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလမွာ သခင္ေယရႈက ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ကယ္တင္ဖို႔ လူ႔ဇာတိခံနဲ႔ ျပန္ႂကြလာတာက ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေတြအေပၚ လုံးဝ အေျခခံတယ္ဆိုတာပဲ။ စာတန္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစၿပီးၿပီ၊ ဘုရားကို ခုခံၿပီး ဆန႔္က်င္ေစတာက ဒီေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၿပီး ပုန္ကန္တတ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားပါပဲ။ ဘုရားက သာမန္နဲ႔ ပုံမွန္ လူသားအေနနဲ႔ လူ႔ဇာတိခံယူၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ဆက္ဆံလို႔သာ ကြၽန္ေတာ္တို႔အထဲက ဒီဆိုးယုတ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြနဲ႔ မွားယြင္းတဲ့ ရႈေထာင့္အျမင္ေတြဟာ အျပည့္အဝ ေဖာ္ထုတ္ခံရႏိုင္တာပါ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ထုတ္ေဖာ္ျပတဲ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြေပၚ အေျခခံၿပီး ဘုရားက လူေတြကို တရားစီရင္၊ ေဖာ္ထုတ္၊ သန႔္စင္ေစဖို႔ သမၼာတရားေတြကို တိုက္႐ိုက္ ေဖာ္ျပတယ္။ အဲဒီအခါမွပဲ စစ္မွန္တဲ့ ဝမ္းနည္းမကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ခံစားရႏိုင္ၿပီး ဘုရားဆီ ေနာင္တရတဲ့ေနာက္၊ ဘုရားအတြက္ ေၾကာက္႐ြံ႕တဲ့ စိတ္ႏွလုံး ျဖစ္လာႏိုင္ၾကတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြ တျဖည္းျဖည္း သန႔္စင္ခံရမွာျဖစ္ၿပီး ဘုရားရဲ႕ အျပည့္အဝ ကယ္တင္တာ ခံရႏိုင္တယ္။ လူ႔ဇာတိခံယူတာဟာ ဘုရားအတြက္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ဖို႔ အေကာင္းဆုံး နည္းလမ္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကို ကြၽန္ေတာ္ခဏ စစ္ေဆးၾကည့္ၿပီး အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ဘုရားရဲ႕ အသံေတာ္ျဖစ္မွန္း၊ သူဟာ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလမွာ ျပန္ႂကြလာတဲ့ သခင္ေယရႈမွန္း သံသယ အရိပ္အေယာင္ တစ္စက္မွမရွိဘဲ ေသခ်ာလာခဲ့တယ္။ သုံးႏွစ္တာ ဆုေတာင္း၊ ရွာေဖြၿပီးတဲ့ေနာက္၊ ဘုရားက လူ႔ဇာတိနဲ႔ ျပန္ႂကြလာၿပီးၿပီျဖစ္မွန္း ေနာက္ဆုံးမွာ သိလိုက္ရတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ႏွလုံးထဲမွာ ေဖာ္ျပလို႔မရတဲ့ ဒီခံစားခ်က္ရွိခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းနဲ႔ က႐ုဏာကို စိတ္ထဲမွာ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ခံစားခဲ့ရတယ္။

၂၀၁၉ ေဖေဖာ္ဝါရီလမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္နဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ အဆက္အသြယ္ရခဲ့ၿပီး၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြနဲ႔ အသင္းေတာ္ အသက္တာကို စအသက္ရွင္ခဲ့တယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကေန၊ ဘုရားက သူ႔ရဲ႕ အမႈေတာ္ အဆင့္သုံးဆင့္နဲ႔ဆိုင္တဲ့ နက္နဲမႈေတြ၊ က်မ္းစာရဲ႕ အတြင္းဇာတ္ေၾကာင္းနဲ႔ အႏွစ္သာရ၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလထဲက ဘုရားရဲ႕ တရားစီရင္ျခင္း အမႈ အေရးပါမႈနဲ႔ သမၼာတရား ရႈေထာင့္အားလုံးကို ထုတ္ေဖာ္ျပမွန္း ကြၽန္ေတာ္ ျမင္ရတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ႏွလုံးထဲမွာ ခံစားရတာက၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြဟာ မယွဥ္သာေအာင္ အလွ်ံပယ္ျဖစ္ၿပီး၊ ရွင္သန္တဲ့ အသက္ေရရဲ႕ ေရေသာက္ျမစ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာပဲ။ ဘုရားေက်းဇူးေတာ္ပဲ။ အသင္းေတာ္ရဲ႕ ဧဝံေဂလိ ႐ုပ္ရွင္ေတြကို ၾကည့္လို႔ ဘုရားရဲ႕ အသံေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္ၾကားၿပီး သူ႔ေရွ႕ကို လာခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ သခင့္ရဲ႕ ျပန္ႂကြလာျခင္းကိုလည္း ကြၽန္ေတာ္ ႀကိဳဆိုခြင့္ရခဲ့တယ္။