ကမာၻဦးက်မ္း ၂:၁၈-၂၀ ထိုအခါ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္က လူသည္ တစ္ေယာက္တည္းေနမည္မွာ မေကာင္းေပ။ သူ႔အတြက္ သူႏွင့္သင့္ေတာ္ေသာ အေထာက္အမကို ငါဖန္တီးမည္။ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္သည္ ေျမထဲမွ ေျမသားရဲတိရစာၦန္တိုင္းႏွင့္ မိုးေကာင္းကင္ ငွက္အားလုံးတို႔ကို ျဖစ္ေပၚေစခဲ့ၿပီး ၎တို႔ကို အာဒံ အဘယ္သို႔ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚလိမ့္မည္ကို သိရန္အတြက္ သူ႔ထံသို႔ ေခၚေဆာင္လာခဲ့သည္။ အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ကို အာဒံ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚေသာ အမည္တိုင္းမွာ ယင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာအမည္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ အာဒံသည္ ကြၽဲႏြား တိရစာၦန္အေပါင္း၊ မိုးေကာင္းကင္ငွက္မ်ားႏွင့္ ေျမသားရဲ တိရစာၦန္တိုင္းကို အမည္မ်ားေပးေလသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အာဒံအတြက္ သူႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ အေထာက္အမ မေတြ႕ရေသးေပ။

ကမာၻဦးက်မ္း ၂:၂၂-၂၃ ထိုအခါ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္သည္ လူထဲကယူခဲ့ေသာနံ႐ိုးျဖင့္ မိန္းမတစ္ဦးကို ဖန္ဆင္းကာ လူသားထံသို႔ သူမကို ေဆာင္ခဲ့ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ အာဒံက ယခု ဤသူမွာ ငါ၏အ႐ိုးမ်ားထဲကအ႐ိုး၊ ငါ၏အသားထဲကအသား ျဖစ္၏၊ သူ႔ကို လူ၏အထဲမွ ထုတ္ယူေသာေၾကာင့္ လူမိန္းမဟု ေခၚရမည္ဟု ဆိုေလသည္။

သမၼာက်မ္းစာ၏ ဤအပိုင္း၌ အဓိကက်သည့္ စာေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္း ရွိသည္- “အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ကို အာဒံ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚေသာ အမည္တိုင္းမွာ ယင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာအမည္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။” သို႔ဆိုလွ်င္ သက္ရွိသတၱဝါအားလုံးကို မည္သူက နာမည္ေပးခဲ့သနည္း။ အာဒံျဖစ္သည္၊ ဘုရားသခင္ မဟုတ္ေပ။ ဤစာေၾကာင္းက လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား အမွန္တရားတစ္ခုကို ေျပာသည္- လူသားကို ဖန္ဆင္းခဲ့ခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို အသိဉာဏ္ေပးခဲ့သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ၊ လူသား၏ အသိဉာဏ္သည္ ဘုရားသခင္ထံမွ လာေပသည္။ ဤသည္မွာ က်ိန္းေသျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ဘုရားသခင္သည္ အာဒံကိုဖန္ဆင္း ၿပီးေနာက္ အာဒံသည္ ေက်ာင္းတက္ခဲ့သေလာ။ မည္သို႔စာဖတ္ရမည္ကို သူသိခဲ့ပါသေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ သက္ရွိသတၱဝါအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဖန္ဆင္းၿပီးေနာက္တြင္ ဤသတၱဝါအားလုံးကို အာဒံ သတိျပဳမိခဲ့သေလာ။ ၎တို႔၏နာမည္မ်ားက မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သည္ကို ဘုရားသခင္က အာဒံကို ေျပာခဲ့သေလာ။ ဟုတ္ေပ၏၊ ဤသတၱဝါမ်ား၏ အမည္မ်ားအား မည္သို႔ စိတ္ကူးရမည္ကို ဘုရားသခင္က သူ႔ကို သင္မေပးခဲ့ေပ။ ယင္းမွာ အမွန္တရားျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္၊ ဤသတၱဝါမ်ားအား ၎တို႔၏နာမည္မ်ား မည္သို႔ ေပးရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ မည္သည့္ နာမည္မ်ိဳးေပးရမည္ ဆိုသည္ကို အာဒံက မည္သို႔သိခဲ့သနည္း။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က အာဒံကို ဖန္ဆင္းခဲ့ခ်ိန္တြင္ သူ႔ကို အဘယ္အရာ ထည့္ေပးလိုက္သည္ ဆိုသည့္ ေမးခြန္းႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူကို ဖန္ဆင္းခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သူ၏အသိဉာဏ္ကို လူသားထံ ထည့္သြင္းေပးခဲ့သည္ကို အခ်က္အလက္မ်ားက သက္ေသျပေပသည္။ ဤသည္မွာ အဓိကက်သည့္ အခ်က္ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေသခ်ာစြာ နားေထာင္ၾကေလာ့။ သင္တို႔ နားလည္သင့္သည့္ ေနာက္ထပ္ အဓိကက်သည့္အခ်က္လည္း ရွိေပသည္။ ဤသက္ရွိသတၱဝါမ်ားကို အာဒံက ၎တို႔၏ နာမည္မ်ား ေပးၿပီးသည့္ေနာက္တြင္၊ ဤနာမည္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဝါဟာရထဲတြင္ သတ္မွတ္ ခံလာခဲ့ရသည္။ ဤအရာကို ငါအဘယ္ေၾကာင့္ ေဖာ္ျပရသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤအရာသည္လည္း ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထား ပါဝင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး ဤသည္မွာ ငါ ေနာက္ထပ္ အေသးစိတ္ရွင္းျပရမည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္သည္ လူကိုဖန္ဆင္းခဲ့သည္၊ ၎၏အထဲသို႔ ဇီဝအသက္ကို မႈတ္သြင္းခဲ့ၿပီး၊ သူ၏အသိဉာဏ္၊ သူ၏ အစြမ္းအစမ်ားႏွင့္ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္းထဲမွ အခ်ိဳ႕ကိုလည္း လူကို ေပးခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူကို ဤအရာအားလုံးေပးခဲ့ၿပီးေနာက္တြင္၊ လူသားသည္ အခ်ိဳ႕အရာမ်ားကို အမွီအခိုကင္းစြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ မိမိဘာသာ ေတြးေခၚႏိုင္ခဲ့သည္။ လူသားက စိတ္ကူးရၿပီး လုပ္ေဆာင္သည့္အရာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္၌ ေကာင္းမြန္ပါက၊ ဘုရားသခင္သည္ လက္ခံၿပီး ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ျခင္း မရွိေပ။ လူသား လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာက မွန္ကန္ပါက၊ ဘုရားသခင္က တည္ေနခြင့္ေပးမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ “အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ကို အာဒံ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚေသာ အမည္တိုင္းမွာ ယင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာအမည္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။” ဟူသည့္ စကားရပ္သည္ မည္သည့္အရာကို ၫႊန္ျပသနည္း။ ယင္းက သတၱဝါအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ေပးထားသည့္ အမည္ တစ္ခုတစ္ေလကို ေျပာင္းလဲရန္ သင့္ေတာ္သည္ဟု ဘုရားသခင္ မျမင္သည္ကို ၫႊန္ျပေပသည္။ သတၱဝါ တစ္ေကာင္ကို အာဒံက မည္သည့္ နာမည္ေပးသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္က သတၱဝါ၏ အမည္ကို အတည္ျပဳေပးရင္း၊ “ထိုသို႔ ျဖစ္ေစ” ဟု ေျပာေပမည္။ ထိုကိစၥရပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္သည္ ထင္ျမင္ခ်က္တစ္ခုတစ္ေလကို ေဖာ္ျပခဲ့ပါသေလာ။ မေဖာ္ျပခဲ့၊ ဘုရားသခင္က ေသခ်ာေပါက္ မေဖာ္ျပခဲ့ေပ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဤအရာမွ မည္သည့္အရာကို သင္တို႔ နားလည္လိုက္သနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ လူကို အသိဉာဏ္ေပးခဲ့ၿပီး လူသည္ အမႈအရာမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရန္ သူ၏ ဘုရားေပးထားသည့္ အသိဉာဏ္ကို အသုံးျပဳခဲ့သည္။ လူလုပ္ေဆာင္သည့္အရာသည္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ အျပဳသေဘာေဆာင္ပါက၊ မည္သည့္ အကဲျဖတ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ ေဝဖန္ျခင္းမွ်မရွိဘဲ ဘုရားသခင္သည္ ယင္းကို အတည္ျပဳေပးသည္၊ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး လက္ခံေပးခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ မည္သည့္လူျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ ဆိုးယုတ္ေသာ ဝိညာဥ္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ စာတန္ကျဖစ္ေစ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္အရာတစ္ခု မဟုတ္ေပ။ ဤတြင္ ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထား ဖြင့္ျပမႈကို သင္တို႔ျမင္သေလာ။ လူသားတစ္ဦး၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနသည့္ လူတစ္ဦး သို႔မဟုတ္ စာတန္သည္ ၎တို႔၏ မ်က္စိေအာက္တြင္ပင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ၎တို႔၏ အမည္ျဖင့္ တစ္စုံတစ္ရာ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ခြင့္ျပဳမည္ေလာ။ ခြင့္ျပဳမည္ မဟုတ္သည္မွာ မွန္ေပ၏။ ၎တို႔သည္ ဤရာထူးႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔ႏွင့္မတူညီသည့္ အျခားလူ သို႔မဟုတ္ အျခား အင္အားစုႏွင့္ တိုက္ခိုက္မည္ေလာ။ တိုက္ခိုက္ၾကေပမည္မွာ မွန္ေပ၏။ ထိုအခ်ိန္က အာဒံႏွင့္အတူရွိခဲ့သည္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ လူတစ္ဦး သို႔မဟုတ္ စာတန္ျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုပါက၊ ၎တို႔သည္ အာဒံ လုပ္ေဆာင္ေနခဲ့သည့္အရာကို ေသခ်ာေပါက္ ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ အမွီအခိုကင္းစြာ စဥ္းစားႏိုင္စြမ္းရွိၿပီး၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ တစ္မူထူးေသာ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈရွိသည္ကို သက္ေသျပရန္ အာဒံလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာတိုင္းကို လုံးဝ ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကမည္ ျဖစ္သည္- “၎ကို ဤသို႔ သင္ေခၚခ်င္သေလာ။ ေကာင္းၿပီ၊ ၎ကို ဤသို႔ ငါေခၚမည္မဟုတ္၊ ထိုသို႔ ငါေခၚမည္။ သင္က တြမ္ဟု ေခၚေသာ္လည္း၊ ငါက ဟယ္ရီဟု ေခၚမည္။ ငါမည္မွ် လိမၼာပါးနပ္သည္ကို ျပသရမည္။” ဤသည္မွာ မည္သည့္ သဘာဝမ်ိဳး ျဖစ္သနည္း။ ယင္းမွာ လြန္လြန္ကဲကဲ မာနေထာင္လႊားသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္၍ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ရွိသေလာ။ အာဒံ လုပ္ေဆာင္သည့္အရာကို ဘုရားသခင္က တစ္မူထူးျခားသည့္ ကန္႔ကြက္မႈမ်ားတစ္ခုတစ္ေလ ရွိခဲ့သေလာ။ အေျဖမွာ ျပတ္ျပတ္သားသား မရွိဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပသည့္ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သက္ဆိုင္၍၊ အျငင္းအခုန္ျပဳျခင္း၊ မာနေထာင္လႊားျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မွန္သည္ဟု မွတ္ယူျခင္းတို႔၏ အရိပ္အေယာင္ နည္းနည္းမွ် မရွိေပ။ ဤတြင္ ထိုမွ် ရွင္းေပသည္။ ဤသည္မွာ အေသးအဖြဲျဖစ္ေသာ အခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ပုံရႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္သာရကို သင္နားမလည္ပါက၊ ဘုရားသခင္ မည္သို႔ ျပဳမူၿပီး ဘုရားသခင္၏သေဘာထားက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို သေဘာေပါက္ဖို႔ သင္မႀကိဳးစားပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို သိလိမ့္မည္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား ေဖာ္ျပခ်က္ႏွင့္ ဖြင့္ျပခ်က္တို႔ကို သင္ျမင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ မမွန္ကန္သေလာ။ သင့္ကို ငါ ခုေလးတင္ ရွင္းျပခဲ့သည့္အရာကို သင္ သေဘာတူသေလာ။ အာဒံ၏လုပ္ရပ္မ်ားကို တုန႔္ျပန္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္က “ေကာင္းစြာ သင္ျပဳေလၿပီ၊ မွန္ကန္စြာ သင္ျပဳၿပီျဖစ္ကာ ငါေထာက္ခံသည္။” ဟူ၍ ကိန္းႀကီးခမ္းႀကီးႏိုင္စြာ မေႂကြးေၾကာ္ေပ။ သို႔ရာတြင္ ဤအရာတြင္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင္သည္ အာဒံ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာကို အတည္ျပဳခဲ့သည္၊ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၿပီး ခ်ီးက်ဴးခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ ဖန္ဆင္းျခင္းကတည္းက ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္ျဖင့္ ဘုရားသခင္အတြက္ လူသားက လုပ္ေဆာင္သည့္ ပထမဆုံးေသာအရာျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ လူသားက ဘုရားသခင္၏ကိုယ္စားႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ကိုယ္စားျပဳျခင္းျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္၊ ဤသည္မွာ လူသားကို သူေပးသနားခဲ့သည့္ အသိဉာဏ္မွ ေပၚထြက္လာခဲ့ေပသည္။ ယင္းကို ေကာင္းျမတ္သည့္ အရာတစ္ခု၊ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္အရာတစ္ခုအျဖစ္ ဘုရားသခင္က ျမင္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က အာဒံ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာသည္ လူသားအထဲက ဘုရားသခင္၏ အသိဉာဏ္၏ ပထမဆုံးေသာ သ႐ုပ္သကန္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ရႈေထာင့္အျမင္မွ ေကာင္းမြန္သည့္ သ႐ုပ္သကန္တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤတြင္ သင္တို႔ကို ငါေျပာလိုသည့္ အရာမွာ လူသားထံ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္း၊ သူ၏ အသိဉာဏ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ တစ္စုံတစ္ရာကို လူသားထံ ေပးရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ ရည္မွန္းခ်က္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ထင္ရွားေစသည့္ သက္ရွိသတၱဝါ ျဖစ္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ သက္ရွိ သတၱဝါတစ္ဦးအေနျဖင့္ သူ႔ကိုယ္စား ျပဳမူဖို႔သည္ကို ေတြ႕ျမင္ရန္မွာ ဘုရားသခင္ ေတာင့္တေနခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည့္အရာ အတိအက် ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)