ျဖဴေသာပလႅင္ႀကီးရဲ႕တရားစီရင္မႈ စတင္လိုက္ၿပီ
ကြၽန္မက ယုံၾကည္ျခင္းရၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ၊ ဆုေတာင္းနည္းေတြ က်မ္းစာဖတ္ပုံေတြကို စၿပီးသင္ယူတယ္။ ေန႔စဥ္ဘဝမွာ သခင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို လိုက္နာဖို႔...
ဘုရား၏ ေပၚထြန္းျခင္းကို ေတာင့္တသည့္ ရွာေဖြသူမ်ားအားလုံးကို ကြၽန္ုပ္တို႔ႀကိဳဆိုပါသည္။
ယုံၾကည္သူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ကပ္ေဘးေတြမတိုင္ခင္မွာ သခင္ေယရႈ မိုးတိမ္နဲ႔အတူႂကြလာၿပီးေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ဆီကို ေခၚေဆာင္ခံရဖို႔ ေစာင့္ေနၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကပ္ေဘးေတြ ထြက္ေပၚလာတာကို ျမင္ေနရတဲ့ ဒီတစ္ခ်ိန္လုံးမွာ သခင္ေယရႈက မိုးတိမ္နဲ႔အတူ ႂကြမလာေသးဘူး။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ ယုံၾကည္ျခင္းက ယိမ္းယိုင္လာၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေျပာၾကတယ္။ သခင္ ဘယ္အခ်ိန္ႂကြလာမယ္ဆိုတာ သူ႔ကိစၥပဲ။ ငါတို႔က ေစာင့္ဖို႔ပဲလိုတယ္ တဲ့။ တျခားလူေတြကက်ေတာ့ ကပ္ေဘးေတြမတိုင္ခင္မွာ သူမလာဘူးဆိုရင္ ကပ္ေဘးကာလအတြင္း၊ ဒါမွမဟုတ္ ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ သူလာမယ္ထင္တယ္ လို႔ ေျပာတယ္။ ဒီ ေဖာ္ျပခ်က္ေတြက ဘာကိုျပတာလဲ။ သူတို႔ရဲ႕ ယုံၾကည္ျခင္းက ေအာက္ဆုံးေရာက္ေနၿပီဆိုတာ မျပဘူးလား။ သူတို႔က ယုံၾကည္ျခင္း ဆုံးရႈံးသြားၾကၿပီ။ သူတို႔က မရွာေဖြ၊ မစူးစမ္းၾကဘဲနဲ႔ ကပ္ေဘးေတြ က်လာဖို႔ကိုပဲ ေစာင့္ေနၾကတာ။ တျခားဘာလုပ္ရမလဲဆိုတာ သူတို႔ မသိၾကဘူး။ သူတို႔က ေကာင္းကင္ေပၚကို ႏွစ္ေတြၾကာတဲ့အထိ စူးစိုက္ၾကည့္ေနၾကေပမဲ့ သခင့္ကို မႀကိဳဆိုၾကေသးဘူး။ ဒါက တကယ္ မွန္တဲ့ နည္းလမ္းဟုတ္ရဲ႕လား။ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုရာမွာ အေရးပါဆုံးအရာက ဘာလဲ။ သခင္ေယရႈက ဒီလိုေျပာခဲ့တာကို ကြၽန္ေတာ္ သတိရတယ္- “ငါ့သိုးတို႔သည္ ငါ့စကားသံကိုနားေထာင္၍” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၀:၂၇) “ၾကည့္ရႈေလာ့၊ ငါသည္တံခါးေရွ႕မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံကို ၾကား၍တံခါးကိုဖြင့္အံ့၊ ထိုသူရွိရာသို႔ငါဝင္၍ သူႏွင့္အတူ စားေသာက္မည္။ သူသည္လည္းငါႏွင့္အတူ စားေသာက္ရလိမ့္မည္။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃:၂၀) ၿပီးေတာ့ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထဲက ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာလည္း ပေရာဖက္ျပဳခဲ့တယ္။ “ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္တို႔အား အဘယ္သို႔ မိန႔္ေတာ္မူသည္ကို နားရွိေသာသူ မည္သည္ ကား ၾကားပါေစ။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းႀကီး ၂-၃) ဒီက်မ္းပိုဒ္ေတြမွာ သခင္ႂကြလာျခင္းကို ႀကိဳဆိုဖို႔ အဓိကေသာ့ခ်က္က ဝိညာဥ္ေတာ္က အသင္းေတာ္ေတြကို ေျပာတဲ့အရာကို ရွာေဖြၿပီး ဘုရားအသံေတာ္ကို နားေထာင္ဖို႔ပဲဆိုတာကို ျပပါတယ္။ ဘုရားအသံေတာ္ကို ၾကားတဲ့သူေတြက သခင့္ကို ႀကိဳဆိုၾကတယ္။ သူတို႔ေတြဟာ ပညာရွိသတို႔သမီးေတြပဲ။ ဒီ သမၼာတရားကို အရင္က ကြၽန္ေတာ္ နားမလည္ခဲ့ဘူး။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ အယူအဆေတြ၊ စိတ္ကူးေတြအတိုင္းလုပ္ခဲ့ၿပီး ေကာင္းကင္ကိုပဲ စူးစိုက္ၾကည့္ေနခဲ့တ။ သခင္ေယရႈက ျပန္လာခဲ့ၿပီျဖစ္ၿပီးေတာ့ သမၼာတရားေတြ အမ်ားႀကီး ေဖာ္ျပၿပီးၿပီဆိုတာကို တစ္ေယာက္ေယာက္က သက္ေသခံတာ ကြၽန္ေတာ္ ၾကားတဲ့အခါမွာ ကြၽန္ေတာ္ မစူးစမ္း၊ မရွာေဖြခဲ့ဘူး။ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုၿပီး ခ်ီေဆာင္ခံရဖို႔ အခြင့္အေရးကို လြဲေခ်ာ္လုနီးနီးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ အရင္အသင္းေတာ္မွာ သင္းအုပ္ဆရာက တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁:၁၁ အေၾကာင္းကို အၿမဲတမ္းေျပာတယ္။ “အိုဂါလိလဲလူတို႔၊ အဘယ္ေၾကာင့္ေကာင္းကင္သို႔ ၾကည့္ေမွ်ာ္လ်က္ေနၾကသနည္း။ သင္တို႔ႏွင့္ခြါ၍ ေကာင္းကင္သို႔ေဆာင္ယူျခင္းကို ခံေတာ္မူေသာထိုေယရႈသည္ သင္တို႔မ်က္ေမွာက္၌ ေကာင္းကင္သို႔ ႂကြသြား ေတာ္မူသည္နည္းတူ တဖန္ႂကြလာေတာ္မူလတံ့။” တဲ့။ သခင္က သူျပန္ႂကြလာတဲ့အခါမွာ မိုးတိမ္နဲ႔အတူ ႂကြလာမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သတိရွိၿပီး သခင့္ကို ဆုေတာင္းဖို႔လိုတယ္ဆိုၿပီး သူက ေျပာတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ေန႔စဥ္ သမၼာက်မ္းစာကို ေသခ်ာဖတ္ၿပီး ဆုေတာင္းတယ္။ သခင္က ဒီ တစ္ရက္ရက္မွာ မိုးတိမ္နဲ႔အတူ ႂကြလာၿပီးေတာ့ သူ႔ႏိုင္ငံေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ့္ကို ေခၚေဆာင္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေနတာေပါ့။
တစ္ရက္က်ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္အိမ္ကို ကြၽန္ေတာ္ သြားတဲ့အခါမွာ သူက တ႐ုတ္ေဆးပညာ အေၾကာအဆစ္ကုသမႈ ခံယူေနတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္ေနတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ စကားေျပာၾကေတာ့ အေၾကာအဆစ္ဆရာဝန္ မစၥတာက်န္းက ခရစ္ယာန္ျဖစ္ေနတာကို သိလိုက္ရတယ္။ ဒါနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေျပာတာ သမၼာက်မ္းစာအေၾကာင္း ေရာက္သြားတယ္။ အစ္ကိုက်န္းက ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ေျပာျပၿပီး က်မ္းစာအပိုဒ္တစ္ပိုဒ္ကို ကိုးကားျပတယ္။ “ခမည္းေတာ္သည္ အဘယ္သူကိုမွ် တရားစီရင္ေတာ္မမူ။ တရားစီရင္ျခင္းအခြင့္ရွိသမွ်ကို သားေတာ္အား အပ္ေပးေတာ္မူ၏။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၅:၂၃) ၿပီးေတာ့ သူက ေျပာတယ္။ “သခင္ေယရႈက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္အျဖစ္ ျပန္ႂကြလာခဲ့ၿပီ။ သူက လူ႔ဇာတိနဲ႔ ႂကြလာခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကိုျပဳဖို႔ သမၼာတရားေတြကို ေဖာ္ျပပါတယ္” တဲ့။ သခင္ ျပန္ႂကြလာခဲ့ၿပီဆိုတာကို ကြၽန္ေတာ္ၾကားေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္လႈပ္ရွား အံ့ၾသသြားၿပီး “သခင္ေယရႈျပန္ႂကြလာတာ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းလိုက္သလဲ။ ငါ ႏွစ္ေတြၾကာတဲ့အထိ တစ္ရက္ၿပီးတစ္ရက္ ဒါကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနခဲ့တာ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ ႂကြလာၿပီ။” ဆိုၿပီး ေတြးမိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္ ေပ်ာ္ေနတုန္းမွာပဲ အစ္ကိုက်န္းက “လူ႔ဇာတိနဲ႔” လို႔ေျပာတာကို ႐ုတ္တရက္ သတိထားမိလိုက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ကြၽန္ေတာ့္ ႏွလုံးက တဒုံးဒုံးခုန္လာတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သင္းအုပ္ဆရာနဲ႔ အႀကီးအကဲေတြက အၿမဲေျပာတယ္ေလ။ သခင္က မိုးတိမ္နဲ႔အတူ ႂကြလာမွာ။ လူ႔ဇာတိခံၿပီး ႂကြလာမယ္ဆိုတဲ့ ဘယ္သတင္းမဆို မွားတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ယုံလို႔မရဘူး တဲ့။ ကြၽန္ေတာ္ အစ္ကိုက်န္းကို သတိထားလိုက္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ယုံၾကည္သူျဖစ္လာတာ ႏွစ္အေတာ္ၾကာၿပီးေတာ့ က်မ္းစာကို အမ်ားႀကီးဖတ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ သခင္က လူ႔ဇာတိနဲ႔ ျပန္ႂကြမယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း တစ္ခုမွ မေတြ႕ဖူးဘူးဆိုတာ စဥ္းစားမိတယ္။ ဒါနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္က ေျပာလိုက္တယ္။ “သခင္က လူ႔ဇာတိနဲ႔ ျပန္ႂကြလာၿပီဆိုတာ ဘယ္လိုလုပ္ျဖစ္ႏိုင္မွာလဲ။ တမန္ေတာ္ဝတၳဳ ၁:၁၁ မွာေျပာတယ္။ ‘အိုဂါလိလဲလူတို႔၊ အဘယ္ေၾကာင့္ေကာင္းကင္သို႔ ၾကည့္ေမွ်ာ္လ်က္ေနၾကသနည္း။ သင္တို႔ႏွင့္ခြါ၍ ေကာင္းကင္သို႔ေဆာင္ယူျခင္းကို ခံေတာ္မူေသာထိုေယရႈသည္ သင္တို႔မ်က္ေမွာက္၌ ေကာင္းကင္သို႔ ႂကြသြား ေတာ္မူသည္နည္းတူ တဖန္ႂကြလာေတာ္မူလတံ့။’ တဲ့။ ၿပီးေတာ့ ဗ်ာဒိတ္က်မ္ ၁:၇ မွာ ‘ၾကည့္ရႈေလာ့။ မိုးတိမ္ႏွင့္တကြ ႂကြလာေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ကိုယ္ေတာ္ကို ထိုးေဖာက္ေသာ သူတို႔ႏွင့္ ရွိသမွ်ေသာသူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကို ရႈျမင္ရၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးသားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသမွ်တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ေၾကာင့္ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းရၾကလိမ့္မည္။’ ဆိုၿပီး ေျပာထားတယ္။ သခင္က မိုးတိမ္နဲ႔အတူ ထြက္ခြာသြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူႂကြလာတဲ့အခါမွာလည္း မိုးတိမ္နဲ႔အတူႂကြလာမယ္ဆိုတာ ဒီက်မ္းပိုဒ္ေတြကေန ကြၽန္ေတာ္တို႔ သိႏိုင္ပါတယ္။ သခင္က လူ႔ဇာတိခံယူၿပီး ျပန္ႂကြလာခဲ့ၿပီလို႔ ခင္ဗ်ားေျပာတာက က်မ္းစာ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြနဲ႔ ဆန႔္က်င္ေနတယ္” ဆိုၿပီး ေျပာလိုက္တယ္။
အဲဒီမွာ သူက ၿပဳံးလိုက္ၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ကိုေျပာတယ္။ “အစ္ကို၊ က်မ္းစာက သခင္ မိုးတိမ္နဲ႔အတူ ႂကြလာတာကို ေဖာ္ျပတာ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သခင္ႂကြလာပုံနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ပေရာဖက္ျပဳခ်က္တစ္မ်ိဳးထဲပဲ ရွိတာမဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ လူသားအျဖစ္နဲ႔ လူ႔ဇာတိခံယူၿပီး တိတ္တဆိတ္ႂကြလာမယ့္အေၾကာင္း ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။” တဲ့။ တျခားက်မ္းပိုဒ္ေတြကို သူက ေျပာျပတယ္။ “သူခိုးကဲ့သို႔ သင္ရွိရာသို႔ ငါလာမည္။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၃:၃) “ထိုအခ်ိန္နာရီကိုကား၊ ခမည္းေတာ္မွတပါး အဘယ္သူမွ်မသိ။ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားမသိ။ သားေတာ္ လည္းမသိ။” (ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၁၃:၃၂) “သန္းေခါင္ယံ၌ၾကည့္ပါ။ မဂၤလာေဆာင္လုလင္သည္ လာၿပီ။ ခရီးဦးႀကိဳျပဳျခင္းငွာ ထြက္သြားၾကကုန္ဟု ေႂကြးေၾကာ္လွ်င္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၅:၆) ေနာက္ၿပီးေတာ့ “ေကာင္းကင္တဘက္မွ ျပက္ေသာလွ်ပ္စစ္သည္ ေကာင္းကင္အႏွံ႔အျပား ထြန္းလင္းသကဲ့သို႔၊ လူသားသည္ မိမိေန႔ရက္၌ ျဖစ္ေတာ္မူလတံ့။ ထိုသို႔မျဖစ္မွီ သူသည္ မ်ားစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡကို၎၊ ယခုလူမ်ိဳး၏ ျငင္းပယ္ျခင္းကို၎ ခံရမည္။” (ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ ၁၇:၂၄-၂၅) ၿပီးေတာ့ သူက ဒီက်မ္းပိုဒ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မိတ္သဟာယျပဳတယ္။ “သူခိုးကဲ့သို႔”၊ “အဘယ္သူမွ်မသိ” လို႔ ေျပာထားတဲ့ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြက ဘယ္သူမွ မသိဘဲနဲ႔၊ သူ႔ကို ေတြ႕ရင္ေတာင္ ဘယ္သူကမွ မမွတ္မိဘဲ သခင္က တိတ္တဆိတ္ႂကြလာမယ္လို႔ ဆိုလိုတယ္လို႔ သူက ေျပာတယ္။ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြမွာ “လူသား” နဲ႔ လူသား ႂကြလာျခင္းကိုလည္း ေဖာ္ျပထားတယ္။ “လူသား” လို႔ဆိုထားတဲ့ ဘယ္ၫႊန္းဆိုခ်က္မဆို သူဟာ လူကေန ေမြးဖြားတယ္၊ သူဟာ အေသြးအသားနဲ႔ျဖစ္ၿပီး သာမန္လူ႔သဘာဝကို ပိုင္ဆိုင္တယ္လို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ သခင္ေယရႈကို ခရစ္ေတာ္၊ လူသားဆိုၿပီး ေခၚတယ္။ အျပင္ပန္းမွာ သူဟာ အားလုံးနဲ႔ အတူတူပဲ။ တျခားလူေတြနဲ႔အတူ သာမန္လူတစ္ေယာက္လိုပဲ စားတယ္။ ဝတ္တယ္။ အသက္ရွင္တယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ဝိညာဥ္ေတာ္ ဒါမွမဟုတ္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ၿပီးေနာက္ သခင္ေယရႈရဲ႕ ဝိညာဥ္ခႏၶာျဖစ္ခဲ့ရင္ သူ႔ကို “လူသား” လို႔ ေခၚမွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လူသားျပန္ႂကြလာျခင္းကို ေျပာတာဟာ သခင္ေယရႈ လူ႔ဇာတိနဲ႔ ျပန္ႂကြလာတာကို ဆိုလိုတာပါ။ “သခင္က မိုးတိမ္နဲ႔အတူ ႂကြလာတာက ကမာၻကို လႈပ္ခတ္သြားေစမယ့္ အံ့ၾသဖြယ္ျပသမႈတစ္ခု ျဖစ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။ လူတိုင္းက ေျမေပၚ ပ်ပ္ဝတ္ၿပီး ဘယ္သူကမွ သူ႔ကို ဆန႔္က်င္ရဲမွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ သခင္ရဲ႕ ဒီ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ကို စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ‘ထိုသို႔မျဖစ္မွီ သူသည္ မ်ားစြာေသာဆင္းရဲဒုကၡကို၎၊ ယခုလူမ်ိဳး၏ ျငင္းပယ္ျခင္းကို၎ ခံရမည္။’ အဲဒါက ဘယ္လို ျပည့္စုံမွာလဲ” တဲ့ သူက ေျပာေသးတယ္။ “ဘုရားသခင္က လူသားအျဖစ္ လူ႔ဇာတိနဲ႔ ေပၚထြန္းၿပီး အလုပ္လုပ္ရင္ ဒီမ်ိဳးဆက္ရဲ႕ ျငင္းပယ္တာကိုခံရၿပီး ဒုကၡခံရဖို႔ပဲရွိတာပါ။ သခင္ေယရႈ ေပၚထြန္းၿပီး အမႈေတာ္ေဆာင္တုန္းကလိုေပါ့။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံကို မၾကားႏိုင္တဲ့သူ၊ သခင္ေယရႈရဲ႕ ဘုရားအႏွစ္သာရကို သတိမျပဳမိတဲ့သူေတြက သူတို႔ရဲ႕ အယူအဆေတြကို ဖက္တြယ္ထားၿပီး ကိုယ္ေတာ့္ကို ဆန႔္က်င္ ရႈတ္ခ်ခဲ့ၾကတယ္။ ေနာက္ဆုံးမွာ ကိုယ္ေတာ့္ကို ကားစင္တင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြမွာ လူသား ႂကြလာျခင္း၊ သူခိုးကဲ့သို႔၊ ယခုလူမ်ိဳး၏ ျငင္းပယ္ျခင္းကိုလည္းေကာင္း ခံရမည္ လို႔ ေျပာတဲ့အခါမွာ ဒါေတြအားလုံးက သခင္က လူသားအျဖစ္ တိတ္တဆိတ္နဲ႔ လူ႔ဇာတိနဲ႔ ျပန္ႂကြလာတာကို ရည္ၫႊန္းတာပါ။” တဲ့။ ဒီမိတ္သဟာယက ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ တကယ္ကို အံ့ၾသစရာျဖစ္ခဲ့တယ္။ သခင္က လူသားအျဖစ္နဲ႔ အမႈေတာ္ေဆာင္ဖို႔ ျပန္ႂကြလာျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သမၼာက်မ္းစာဆိုင္ရာ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြအမ်ားႀကီးရွိတယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ တစ္ခါမွ မေတြးခဲ့ဖူးဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ စဥ္းစားမိတယ္။ “ငါ က်မ္းစာကို ခဏခဏဖတ္ၿပီးတာေတာင္ ဒါကို ဘယ္လိုျဖစ္ၿပီး တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးတာလဲ။ သင္းအုပ္ဆရာေတြ၊ အႀကီးအကဲေတြက က်မ္းစာအေၾကာင္းေျပာတဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ ဒါေတြကို ဘာလို႔ တစ္ခါမွ မေျပာခဲ့တာလဲ” ေပါ့။ သူတို႔က ဒီအေၾကာင္း တစ္ခါမွ မေျပာဘူး။ အစ္ကိုက်န္း ေဟာခဲ့တဲ့အေၾကာင္းအရာက အဆင့္ျမင့္ၿပီးေတာ့ က်မ္းစာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျငင္းလို႔မရတဲ့ ထူးျခားတဲ့ နားလည္မႈတစ္ခုရွိတယ္ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္ ဝန္ခံခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်မ္းစာက သခင္ မိုးတိမ္နဲ႔အတူႂကြလာတာကို တကယ္ေျပာထားၿပီး သင္းအုပ္ဆရာနဲ႔ အႀကီးအကဲေတြက တျခားဟာေတြက အကုန္မွားတယ္လို႔ အၿမဲတမ္းေျပာတာကို စဥ္းစားမိတယ္။ သူတို႔က က်မ္းစာကို ေကာင္းေကာင္းသိထားေတာ့ နားလည္မႈလြဲတာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလို႔ ေတြးမိတယ္။ ဒါေပမဲ့ အစ္ကိုက်န္းရဲ႕ မိတ္သဟာယကလည္း က်မ္းစာနဲ႔ ကိုက္ညီေနတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ဘာကိုစဥ္းစားရမွန္း တကယ္ကို မသိခဲ့ပါဘူး။ နားကိုမလည္ႏိုင္ခဲ့တာပါ။ ၿပီးေတာ့ အဲဒါကို စဥ္းစားၾကည့္ေလေလ စိတ္မသက္မသာျဖစ္ေလေလပဲ။ သူ႔မိတ္သဟာယကို တကယ္နားေထာင္ေနတာကို ရပ္လိုက္ၿပီး အေၾကာင္းတစ္ခုျပၿပီး ထြက္လာခဲ့တယ္။
ကြၽန္ေတာ္ အိမ္ျပန္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ခံစားခ်က္က မရွင္းေသးဘူး။ အစ္ကိုက်န္းရဲ႕ မိတ္သဟာယက ကြၽန္ေတာ့္ေခါင္းထဲမွာ ထပ္ခါထပ္ခါ ပဲ့တင္ထပ္ေနတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္ပူမိတယ္။ “သခင္က တကယ္ကို ျပန္ႂကြလာၿပီး ငါက မစူးစမ္းၾကည့္ဘူးဆိုရင္ သူ႔ကို ႀကိဳဆိုဖို႔ အခြင့္အေရးကို ငါ လြဲေခ်ာ္သြားမွာမဟုတ္ဘူးလား။” ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ က်မ္းစာမွာ ကိုယ္ေတာ္က မိုးတိမ္နဲ႔အတူ ႂကြလာမယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားၿပီး ဘုန္းႀကီးေတြကလည္း အဲဒီလိုေျပာထားတာကို စဥ္းစားမိျပန္တယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ယုံၾကည္ျခင္းမွာ လမ္းလြဲသြားမွာကို စိုးရိမ္မိတယ္။ ဒါ ေပါ့ေသးေသးကိစၥမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္ သိခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ အစ္ကိုက်န္းက ကြၽန္ေတာ့္ကို သူ႔အသင္းေတာ္ဆီလာဖို႔ သုံးေလးခါေလာက္ ဖိတ္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ဒြိဟျဖစ္ေနၿပီး မဆုံးျဖတ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ အိမ္မွာ ကိစၥတစ္ခုေပၚလာလို႔ဆိုၿပီး အေၾကာင္းျပခ်က္ေပးလိုက္ၿပီး ၿပီးသြားခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါဟာ သခင့္အလိုေတာ္နဲ႔မညီဘူးလို႔ ခံစားရၿပီး စိတ္က မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ သခင့္ကို ဆုေတာင္းၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ကို ပိုင္းျခားသိျမင္ႏိုင္မႈ ေပးဖို႔၊ လမ္းျပဖို႔ ေတာင္းေလွ်ာက္ခဲ့တယ္။ ေနာက္သုံးေလးရက္ၾကာေတာ့ အစ္ကိုက်န္းက ကြၽန္ေတာ့္ကိုေတြ႕ဖို႔ ကြၽန္ေတာ့္အိမ္ကိုေရာက္လာေတာ့ အံ့ၾသခဲ့ရတယ္။ အစ္ကိုက်န္းကို ခဏခဏ ျငင္းခဲ့တဲ့အေပၚ ကြၽန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိခဲ့တယ္။ အဲဒါနဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္ျပႆနာကို သူ႔ကို ေျပာျပလိုက္တယ္။ “အစ္ကိုက်န္း သခင္က လူသားအျဖစ္နဲ႔ တိတ္တဆိတ္ လူ႔ဇာတိနဲ႔ ျပန္ႂကြလာမယ့္အေၾကာင္းအစ္ကိုေျပာခဲ့တာက က်မ္းစာနဲ႔ ကိုက္ညီပုံပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္ နားမလည္တာ တစ္ခုရွိတယ္။ သခင္က မိုးတိမ္ႏွင့္တကြ ႂကြလာလိမ့္မယ္လို႔ က်မ္းစာထဲမွာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပထားတယ္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းမွာ ‘ၾကည့္ရႈေလာ့။ မိုးတိမ္ႏွင့္တကြ ႂကြလာေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ကိုယ္ေတာ္ကို ထိုးေဖာက္ေသာ သူတို႔ႏွင့္ ရွိသမွ်ေသာသူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကို ရႈျမင္ရၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးသားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသမွ်တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ေၾကာင့္ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းရၾကလိမ့္မည္။’ (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁:၇) ဆိုၿပီး ေဖာ္ျပထားတယ္။ သခင္က အစ္ကိုေျပာသလို လူ႔ဇာတိနဲ႔ ျပန္လာခဲ့ၿပီဆိုရင္ ကိုယ္ေတာ္က မိုးတိမ္ႏွင့္တကြႂကြလာၿပီး လူတိုင္းက ျမင္ၾကမယ္လို႔ေျပာထားတဲ့ ဒီပေရာဖက္ျပဳခ်က္က ဘယ္လို ျပည့္စုံမွာလဲ။ ဒါက ကြဲလြဲမေနဘူးလား။” ဆိုၿပီး ေျပာလိုက္တယ္။
အစ္ကိုက်န္းက ၿပဳံးၿပီး ျပန္ေျပာတယ္။ “သခင္ျပန္ႂကြလာျခင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြအားလုံးက ျပည့္စုံမွာပါ။ ကြဲလြဲတာမရွိပါဘူး။ ျဖစ္ရပ္ေတြက အစီအစဥ္လိုက္ရွိေနတာပါ။ ဘုရားသခင္က အရင္ဆုံး လူသားအျဖစ္ တိတ္တဆိတ္ လူ႔ဇာတိခံယူတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ တိမ္ေပၚမွာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေပၚထြန္းတယ္။ ဘုရားသခင္က လူ႔ဇာတိနဲ႔ တိတ္တဆိတ္လုပ္ေဆာင္ေနတုန္းမွာ သူဟာ ဘုရားအိမ္ေတာ္ကစတဲ့ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ သမၼာတရားေတြကို ေဖာ္ျပတယ္။ ဘုရားရဲ႕ အသံေတာ္ကို ၾကားၿပီး ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္ကို လက္ခံသူေတြဟာ ဘုရားရဲ႕ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕မွာ ခ်ီေဆာင္ခံရတဲ့ ပညာရွိသတို႔သမီးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ တရားစီရင္ျခင္းကို သူတို႔လက္ခံၿပီး ဘုရားသခင္က သူတို႔ကို ကပ္ေဘးေတြမတိုင္ခင္မွာ ေအာင္ျမင္ေသာသူေတြအျဖစ္ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ ေကာင္းတဲ့လူေတြကို ဆုခ်ီးျမႇင့္ၿပီး ဆိုးယုတ္တဲ့သူေတြကို အျပစ္ဒဏ္ခတ္ရင္းနဲ႔ ကပ္ေဘးေတြကို က်ေရာက္ေစတယ္။ ကပ္ေဘးေတြ ၿပီးသြားတာနဲ႔ ဘုရားသခင္က မိုးတိမ္ေပၚမွာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေပၚလာမွာျဖစ္ၿပီး အဲဒီေနာက္မွာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ခရစ္ေတာ္ကို ဆန႔္က်င္ ရႈတ္ခ်တဲ့သူေတြအားလုံးက သူတို႔ ရႈတ္ခ်ခဲ့တဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဟာ တျခားမဟုတ္ဘဲ ျပန္ႂကြလာတဲ့ သခင္ေယရႈပဲဆိုတာကို ျမင္ၾကရမယ္။ သူတို႔ဟာ သူတို႔ရင္ဘတ္ကို ထု႐ိုက္ၾကၿပီး ငိုေႂကြးၾကမယ္။ အံသြားခဲႀကိတ္ၾကလိမ့္မယ္။” “ဒါက ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထဲက ဒီ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ကို ျပည့္စုံေစလိမ့္မယ္။ ‘ၾကည့္ရႈေလာ့။ မိုးတိမ္ႏွင့္တကြ ႂကြလာေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ကိုယ္ေတာ္ကို ထိုးေဖာက္ေသာ သူတို႔ႏွင့္ ရွိသမွ်ေသာသူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကို ရႈျမင္ရၾကလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးသားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသမွ်တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ေၾကာင့္ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းရၾကလိမ့္မည္။’ (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁:၇) ဆိုၿပီး ေျပာျပတယ္။” အဲဒီေနာက္မွာ သူက ကြၽန္ေတာ့္ကို အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တခ်ိဳ႕ ဖတ္ျပတယ္။ “ငါေျပာသည့္ အရာကို မ်ားစြာေသာ လူတို႔သည္ ဂ႐ုမစိုက္ဘဲေနေကာင္းေနႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္ ေယရႈသည္ ျဖဴေသာမိုးတိမ္စီးကာ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္လာသည္ကို သင္တို႔မ်က္စိျဖင့္ေတြ႕သည့္အခါ၊ ဤသည္မွာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၏ေနမင္း လူသိရွင္ၾကား ေပၚထြက္လာျခင္းျဖစ္လိမ့္မည္ဟု သန္႔ရွင္းသူမ်ားဟုဆိုေသာ ေယရႈ၏ေနာက္သို႔ လိုက္သူတိုင္းကို ငါေျပာလိုေသး၏။ သင့္အတြက္ ထိုအခ်ိန္သည္ အလြန္စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ ေကာင္းသည့္အခ်ိန္တစ္ခု ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္ ေယရႈ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္သည္ကို သင္ မ်က္ျမင္ႀကဳံေတြ႕ခ်ိန္သည္ အျပစ္ေပးခံရရန္ သင္ ငရဲသို႔ ဆင္းသည့္အခ်ိန္လည္း ျဖစ္သည္ကို သင္သိသင့္သည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္ အဆုံးသတ္ခ်ိန္ ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္က ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုလာဘ္ခ်ီးျမႇင့္ကာ ဆိုးယုတ္ေသာသူမ်ားကို အျပစ္ေပးသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမွာ သမၼာတရား၏ ေဖာ္ျပခ်က္သာရွိသည့္ အခ်ိန္တြင္၊ လူသည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို မျမင္မီ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း အမႈ ၿပီးဆုံးၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ သမၼာတရားကိုလက္ခံၿပီး၊ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို မရွာေဖြသကဲ့သို႔၊ ထိုသို႔ျဖင့္ သန္႔စင္ခံရၿပီးသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ပလႅင္ေရွ႕သို႔ ျပန္လာၾကၿပီး ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ေထြးပိုက္မႈထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ‘ျဖဴေသာ မိုးတိမ္မစီးသည့္ ေယရႈသည္ ေယရႈ အေယာင္ေဆာင္ေသာသူ ျဖစ္သည္’ ဟု မေလွ်ာ့တမ္း ယုံၾကည္ၾကသူမ်ားသည္သာ ထာဝရအျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း ခံရမည္ျဖစ္သည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ နိမိတ္ လကၡဏာမ်ားျပေသာ ေယရႈ၌သာ ယုံၾကည္ၾကၿပီး၊ ျပင္းထန္သည့္ တရားစီရင္မႈကို ေၾကညာကာ စစ္မွန္ေသာ အသက္လမ္းခရီးကို ထုတ္ျပန္ေသာ ေယရႈကို အသိအမွတ္မျပဳၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယရႈသည္ ျဖဴေသာမိုးတိမ္စီးကာ လူပုံအလယ္တြင္ ျပန္ႂကြလာခ်ိန္တြင္ ၎တို႔ကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းသည္သာ ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။...ေယရႈ၏ ျပန္ႂကြလာျခင္းသည္ သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းရွိသူမ်ားအတြက္ ႀကီးမားသည့္ ကယ္တင္ျခင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ေသာ္လည္း သမၼာတရားကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းမရွိသူမ်ားအတြက္ ယင္းမွာ ျပစ္ဒဏ္စီရင္ျခင္း၏ လကၡဏာတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္လမ္းေၾကာင္းကို ေ႐ြးခ်ယ္သင့္ၿပီး၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို မျပစ္မွားမေစာ္ကားသင့္သကဲ့သို႔ သမၼာတရားကို မျငင္းပယ္သင့္ေပ။ သင္တို႔သည္ မသိနားမလည္သူႏွင့္ မာနေထာင္လႊားသူ တစ္ဦး မျဖစ္သင့္ဘဲ၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ လမ္းျပမႈကို နာခံၿပီး၊ သမၼာတရားကို ေတာင့္တကာ ရွာေဖြသူမ်ား ျဖစ္သင့္ေပသည္။ ဤနည္းျဖင့္သာ သင္တို႔သည္ အက်ိဳးရွိလိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေယရႈ၏ဝိညာဥ္ခႏၶာကို သင္ေတြ႕ျမင္သည့္အခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကို အသစ္တစ္ဖန္ ျပဳလုပ္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္) ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဖတ္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ အစ္ကိုက်န္းက ေျပာတယ္။ “သခင္ႂကြလာျခင္းကို ေစာင့္တဲ့အခါမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ ပညာရွိ သတို႔သမီးေတြျဖစ္ၾကၿပီး ဘုရားရဲ႕အသံေတာ္ကို နားေထာင္ရမယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကိုျပဳၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သန႔္စင္ၿပီး ကယ္တင္ေပးတဲ့ သမၼာတရားေတြအားလုံးကို ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒါကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ စူးစမ္းရွာေဖြၿပီး ဒါေတြက သမၼာတရားလား၊ ဘုရားအသံေတာ္ဟုတ္သလားဆိုတာသိရဖို႔ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဖတ္ရပါမယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကိုယ့္အယူအဆေတြအေပၚ အမွီမျပဳသင့္ပါဘူး။” တဲ့။ သူက ေျပာေသးတယ္။ “ဂ်ဴးဘာသာဝင္ ဖာရိရွဲေတြက သူတို႔ရဲ႕ အယူအဆေတြကို အမွီျပဳၿပီး ေမရွိယကိုပဲ မစဥ္းမစားနဲ႔ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကတယ္။ သခင္ေယရႈ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ သမၼာတရားေတြကို သူတို႔ မရွာေဖြၾကဘူး။ ကိုယ္ေတာ့္ကို သူတို႔ ဆန႔္က်င္ရႈတ္ခ်ၿပီး ကားတိုင္မွာ သံနဲ႔႐ိုက္ခဲ့ၾကတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ စိတ္သေဘာထားကို သူတို႔ ပုန္ကန္ျပစ္မွားၿပီး ဘုရားသခင္ရဲ႕ က်ိန္ဆဲျခင္းကို သူတို႔ ခံခဲ့ၾကရတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကလည္း သခင္ဟာ မိုးတိမ္နဲ႔အတူႂကြလာမွာျဖစ္ၿပီး တျခားဟာေတြအားလုံးက မွားတယ္လို႔ ဆက္ၿပီးခံယူေနရင္းနဲ႔ သခင္ႂကြလာျခင္းကို စူးစမ္းရာမွာ ကိုယ့္အယူအဆေတြအတိုင္းသြားေနရင္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအမႈေတာ္ကို ဆန႔္က်င္ရႈတ္ခ်ဖို႔ ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႔အတူပူးေပါင္းေနရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ ဖာရိရွဲေတြလုပ္ခဲ့တဲ့အမွားကို လုပ္မိေနမွာျဖစ္ၿပီး သိပ္ဆိုးဝါးတဲ့ အျပစ္ကို က်ဴးလြန္မိမွာပါ။ အဲဒါဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ ငိုေႂကြးၿပီး အံသြားခဲႀကိတ္ၾကရမယ္။ ဒါေပမဲ့ သိပ္ေနာက္က်သြားလိမ့္မယ္။” ဆိုၿပီး ေျပာျပတယ္။
သူမိတ္သဟာယဖြဲ႕ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ သခင္ႂကြလာျခင္းက အဆင့္အလိုက္ျဖစ္ေပၚတယ္ဆိုတာကို ကြၽန္ေတာ္ နားလည္သြားခဲ့တယ္။ ကိုယ္ေတာ္က အရင္ဆုံး လူ႔ဇာတိနဲ႔ သူ႔ရဲ႕တရားစီရင္ျခင္းအမႈကိုလုပ္ေဆာင္ၿပီး ေအာင္ျမင္ေသာသူတစ္စုကို ျပဳလုပ္တယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ မိုးတိမ္နဲ႔အတူ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းနဲ႔ ႂကြလာတယ္။ သခင္ႂကြလာျခင္းအေၾကာင္း ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြက တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ျပည့္စုံလာမွာပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ကြၽန္ေတာ္ အရမ္းမိုက္မဲၿပီး မျမင္မကန္းျဖစ္ခဲ့တယ္လို႔ ခံစားရတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီး သမၼာက်မ္းစာကို နားမလည္ခဲ့ဘဲ ဘုန္းႀကီးေတြေနာက္၊ ကိုယ့္အယူအဆေနာက္ကိုပဲ လိုက္ခဲ့တယ္။ သခင့္အသံေတာ္ကိုၾကားၿပီး သူ႔ကို ႀကိဳဆိုဖို႔ အားမထုတ္ခဲ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကံေကာင္းစြာနဲ႔ပဲ အစ္ကိုက်န္းကို ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ ခဏခဏ ဧဝံေဂလိတရားေဝမွ်ဖို႔ ဘုရားသခင္က လုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ရင္ေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ကူးေတြအေပၚ ဖက္တြယ္ေနၿပီး သခင္ျပန္ႂကြလာျခင္းကို ကြၽန္ေတာ္ လြဲေခ်ာ္သြားမွာပဲ။ အဆုံးမွာ ကြၽန္ေတာ္ ဖယ္ရွားခံရမယ္။ အစ္ကိုက်န္းကို ကြၽန္ေတာ္ ေျပာခဲ့တယ္။ “ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္က ဘယ္ေလာက္ ဉာဏ္ပညာရွိၿပီး လက္ေတြ႕က်တယ္ဆိုတာ အစ္ကို႔ရဲ႕ မိတ္သဟာယက ကြၽန္ေတာ့္ကို ျပခဲ့ပါတယ္။ ဟုတ္တယ္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္က တိတ္တဆိတ္ အလုပ္လုပ္ဖို႔ ႂကြလာတာဟာ တကယ္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔အတြက္ ကယ္တင္ျခင္းပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္နားမလည္တာတစ္ခု ရွိေသးတယ္။ သခင္က လူ႔ဇာတိခံၿပီး ျပန္ႂကြလာမယ္လို႔ အစ္ကိုက သက္ေသခံတယ္ေနာ္။ လူ႔ဇာတိခံတယ္ဆိုတာ တကယ္တမ္းက ဘယ္လိုမ်ိဳးလဲ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဟာ တကယ္ပဲ လူ႔ဇာတိျဖစ္တဲ့ ဘုရားလို႔ ဘယ္လို ေသခ်ာသိႏိုင္တာလဲ။” လို႔ ေမးလိုက္တယ္။
အစ္ကိုက်န္းက ကြၽန္ေတာ့္ကို ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အပိုဒ္တခ်ိဳ႕ ဖတ္ျပတယ္။ “‘လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း’ သည္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိတြင္ ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္သည္၊ သူ၏ ဖန္ဆင္းခံ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အၾကားတြင္ လူ႔ဇာတိပုံသဏၭာန္ျဖင့္ အလုပ္လုပ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အဖို႔ လူ႔ဇာတိခံယူရန္မွာ ေရွးဦးစြာ သူသည္ ဇာတိပကတိ ျဖစ္လာရမည္၊ သာမန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ ဇာတိကပတိ ျဖစ္လာရမည္၊ ဤအရာမွာ အေျခခံအက်ဆုံးေသာ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ အမွန္တြင္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ သြယ္ဝိုက္ေသာ အနက္အဓိပၸာယ္မွာ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိထဲတြင္ အသက္ရွင္၍ အလုပ္လုပ္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အႏွစ္သာရ၌ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၊ လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာျခင္းပင္ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ ကိန္းဝပ္ေသာ ဇာတိပကတိ၏ အႏွစ္သာရ) “သာမန္ လူ႔သဘာဝရွိေသာ ခရစ္ေတာ္သည္ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေသာ ဇာတိပကတိျဖစ္ၿပီး၊ သာမန္ လူ႔သဘာဝ၊ သာမန္ အသိစိတ္ႏွင့္ လူသားအေတြးအေခၚတို႔ ပိုင္ဆိုင္ထားသည္။ ‘အေကာင္အထည္ေဖာ္ခံရျခင္း’ ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္ လူသားျဖစ္လာျခင္း၊ ဝိညာဥ္ေတာ္ လူ႔ဇာတိ ခံယူျခင္းကို ဆိုလိုသည္၊ ရွင္းရွင္းေျပာရလွ်င္ ၎မွာ ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္က ဇာတိပကတိထဲတြင္ သာမန္ လူ႔သဘာဝႏွင့္ ကိန္းဝပ္ၿပီး၊ ၎မွတစ္ဆင့္ သူ၏ ဘုရားသေဘာသဘာဝ အလုပ္ကို ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္၊ အေကာင္အထည္ေဖာ္ခံရျခင္း သို႔မဟုတ္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း ဆိုသည္မွာ ဤအရာပင္ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ ကိန္းဝပ္ေသာ ဇာတိပကတိ၏ အႏွစ္သာရ) “လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ကို ခရစ္ေတာ္ဟုေခၚၿပီး ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္က ဆင္ျမန္းထားသည့္ ဇာတိခႏၶာ ျဖစ္သည္။ ဤဇာတိခႏၶာသည္ အေသြးအသားရွိသည့္ မည္သည့္ လူႏွင့္မွ် မတူညီေပ။ ဤသို႔ ကြဲျပားျခားနားရျခင္းမွာ ခရစ္ေတာ္သည္ အေသြးအသားႏွင့္ မဆိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း ျဖစ္၏။ သူသည္ ပုံမွန္လူ႔သဘာဝႏွင့္ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ဘုရားသေဘာသဘာဝ ႏွစ္ခုလုံးရွိသည္။ သူ၏ ဘုရားသေဘာသဘာဝကို မည္သည့္လူကမွ် မပိုင္ဆိုင္ေပ။ သူ၏ဘုရားသေဘာသဘာဝက ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ေနစဥ္တြင္၊ သူ၏ ပုံမွန္လူ႔သဘာဝက ဇာတိခႏၶာထဲက သူ၏ ပုံမွန္ လႈပ္ရွားမႈ အားလုံးကို အားျဖည့္ေပးေလသည္။ သူ၏ လူ႔သဘာဝျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသေဘာသဘာဝ ျဖစ္ေစ ႏွစ္ခုလုံးသည္ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ခမည္းေတာ္၏ အလိုကို က်ိဳးႏြံနာခံေလသည္။ ခရစ္ေတာ္၏အႏွစ္သာရမွာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ျဖစ္သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသေဘာသဘာဝ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏အႏွစ္သာရသည္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေပသည္။ ဤအႏွစ္သာရသည္ သူကိုယ္တိုင္၏ အမႈကို ေႏွာင့္ယွက္လိမ့္မည္မဟုတ္၊ ၿပီးလွ်င္ သူကိုယ္တိုင္၏ အမႈကို ဖ်က္ဆီးမည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို သူ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သူကိုယ္တိုင္၏ အလိုႏွင့္ ဆန႔္က်င္သည့္ မည္သည့္ စကားကိုမွ် တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် သူ မိန္႔ႁမြက္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္၏ အႏွစ္သာရမွာ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ ခမည္းေတာ္၏ အလိုေတာ္ကို နာခံျခင္းျဖစ္သည္)
ၿပီးေတာ့ အစ္ကိုက်န္းက ေျပာတယ္။ “ယုံၾကည္သူေတြအေနနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလုံးက သခင္ေယရႈဟာ လူ႔ဇာတိခံယူတဲ့ ဘုရားျဖစ္တယ္ဆိုတာ သိၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္သူကမွ သမၼာတရားကို အမွန္တကယ္ မသိၾကဘူး။ အခု ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို သမၼာတရားနဲ႔ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း နက္နဲမႈကို ဖြင့္ျပခဲ့တယ္။ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းဆိုတာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကားမွာ အလုပ္လုပ္ဖို႔အတြက္ ႂကြလာတဲ့ သာမန္လူသား ခႏၶာလႊမ္းၿခဳံထားတဲ့ ဘုရားရဲ႕ ဝိညာဥ္ပဲဆိုတာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကေန ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ လူ႔ဇာတိခံဘုရားက သာမန္လူတစ္ေယာက္အတိုင္းပါပဲ။ သူက သဘာဝလြန္ပုံစံနဲ႔ မတူဘူး။ လူတိုင္းလိုပဲ စားတယ္။ ေနထိုင္တယ္။ သူ႔မွာ သာမန္လူတစ္ေယာက္လို စိတ္ခံစားခ်က္ေတြရွိၿပီးေတာ့ သူ႔ကို လူေတြက ခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူ႔ဇာတိခံဘုရားရဲ႕ အႏွစ္သာရက ျမင့္ျမတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္က သမၼာတရားကို အခ်ိန္မေ႐ြး၊ ေနရာမေ႐ြး ေဖာ္ျပႏိုင္တာပါ။ သူက ဘုရားသခင္ရဲ႕ စိတ္သေဘာထား၊ ဉာဏ္ပညာ၊ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို ေဖာ္ျပတယ္။ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ရဲ႕ အမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္တယ္။ ဒါက ဘယ္လူသားမွ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္တဲ့ အရာတစ္ခုပါ။ အျပင္ပန္းမွာ လုံးဝ သာမန္ပုံစံရွိၿပီး လူသားေတြၾကားမွာ တကယ့္ဘဝကို ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ သခင္ေယရႈလိုပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ သခင္ေယရႈက သမၼာတရားမ်ားစြာကို ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ေနာင္တလမ္းကို ေပးအပ္ခဲ့တယ္။ လူေတြရဲ႕ အျပစ္ေတြကို ခြင့္လႊတ္ခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္ရဲ႕ စိတ္သေဘာထားျဖစ္တဲ့ ခ်စ္ျခင္း၊ ၾကင္နာျခင္းနဲ႔ သနားညႇာတာျခင္းကို ေဖာ္ျပခဲ့တယ္။ နိမိတ္လကၡဏာေတြ၊ အံ့ၾသဖြယ္ရာေတြမ်ားစြာကိုလည္း သူ ျပသခဲ့တယ္။ လူ ၅၀၀၀ ကို မုန႔္ငါးလုံး၊ ငါးႏွစ္ေကာင္နဲ႔ ေကြၽးတာမ်ိဳး၊ ေလနဲ႔ ပင္လယ္ကို ၿငိမ္ေစတာမ်ိဳး၊ ေသသူကို အသက္ရွင္ေစတာမ်ိဳးနဲ႔ တျခားဟာမ်ိဳးေတြေပါ့။ ဒါက ဘုရားရဲ႕ ၾသဇာအာဏာနဲ႔ ဘုန္းတန္ခိုးကို ဖြင့္ျပခဲ့တယ္။ အဆုံးမွာ သခင္ေယရႈဟာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို ၿပီးေျမာက္ဖို႔အတြက္ ကားစင္တင္ခံခဲ့ရတယ္။ ဒါက သခင္ေယရႈရဲ႕ လုပ္ေဆာင္မႈနဲ႔ စကားေတြက ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္မႈနဲ႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြပဲဆိုတာ၊ သူဟာ လူ႔ဇာတိနဲ႔ ဘုရားျဖစ္တယ္ဆိုတာ ျပပါတယ္။” အစ္ကိုက ဆက္ေျပာတယ္။ “အဲဒါေၾကာင့္ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ကို သတိျပဳမိဖို႔ အျပင္ပန္းပုံစံကို ၾကည့္လို႔မရဘူး။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံေတာ္ကို နားေထာင္ရမယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ အမႈေတာ္နဲ႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို သမၼာတရား၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ စိတ္သေဘာထား၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ဉာဏ္ပညာ၊ အနႏၲတန္ခိုးရွိျခင္း နဲ႔ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းကို ျပသပါတယ္။ ဒါေတြဟာ လူ႔ဇာတိခံယူထားတဲ့ ဘုရားရဲ႕ လုပ္ေဆာင္မႈနဲ႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ေသခ်ာေစႏိုင္တဲ့ ပုံစံပါပဲ။” တဲ့။
သူ႔ရဲ႕ မိတ္သဟာယက ကြၽန္ေတာ့္ကို နည္းနည္း ရွင္းလင္းသြားေစတယ္။ ခရစ္ေတာ္ဟာ သာမန္လူတစ္ေယာက္နဲ႔တူတယ္။ ႀကီးျမတ္တာ၊ သဘာဝလြန္ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူ႔မွာ ဘုရား အႏွစ္သာရရွိတယ္။ သာမန္လူ႔ဇာတိလႊမ္းၿခဳံထားတဲ့ ဘုရားရဲ႕ ဝိညာဥ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္ သေဘာေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ဒီသမၼာတရားေတြနဲ႔ နက္နဲမႈေတြကို ကြၽန္ေတာ္ နားမလည္ခဲ့ဘူး။
အစ္ကိုက်န္းက ဆက္ၿပီး မိတ္သဟာယဖြဲ႕တယ္။ “အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို သမၼာတရားေတြအားလုံးနဲ႔ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းရဲ႕နက္နဲမႈကို ဖြင့္ျပပါတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဒီ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို မေျပာခဲ့ဘူးဆိုရင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း ေနာက္ကြယ္က အမွန္တရားကို အမွန္တကယ္ နားလည္ျခင္းမရွိဘဲနဲ႔ သခင့္ကိုပဲ ထာဝရ ယုံၾကည္ေနႏိုင္ၿပီးေတာ့ ဘယ္သူကမွ ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး။” “အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္နဲ႔ သခင္ေယရႈက အတူတူပါပဲ။ အျပင္ပန္းမွာ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္လုံးက လုံးဝ သာမန္ပုံစံပဲ။ ပုံမွန္မဟုတ္တာ ဘာမွမရွိသလိုမ်ိဳးေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သန႔္စင္ၿပီး ကယ္တင္ေပးတဲ့ သမၼာတရားေတြ အားလုံးကို ေဖာ္ျပတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အိမ္ေတာ္ကစတဲ့ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္ေနတယ္။” ဆိုၿပီးေတာ့ မိတ္သဟာယဖြဲ႕တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူက ေျပာတယ္။ “ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏွစ္ ၆၀၀၀ စီမံခန႔္ခြဲမႈအစီအစဥ္နဲ႔ သူ႔အမႈေတာ္ရဲ႕ ရည္႐ြယ္ခ်က္ရဲ႕ နက္နဲမႈေတြ၊ လူကို ကယ္တင္ဖို႔ျဖစ္တဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္ အဆင့္သုံးဆင့္ရဲ႕ ပန္းတိုင္နဲ႔ အေရးပါမႈေတြ၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းရဲ႕ နက္နဲမႈနဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမည္နာမ၊ သမၼာက်မ္းစာ ေနာက္ကြယ္က ဇာတ္လမ္း၊ စာတန္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဘယ္လို ဖ်က္ဆီးတယ္ဆိုတာေတြ၊ စာတန္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈရဲ႕ အမွန္တရားနဲ႔ အႏွစ္သာရ၊ လူေတြ ဘုရားကို ဆန႔္က်င္ၿပီး အျပစ္ျပဳေနရျခင္း အရင္းအျမစ္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အျပည့္အဝသန႔္စင္ၿပီး ကယ္တင္ဖို႔အတြက္ ဘုရားသခင္က တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ဘယ္လိုလုပ္ေဆာင္တယ္၊ ဘုရားသခင္က လူေတြကို သူတို႔အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ဘယ္လို စီစဥ္တယ္၊ ဘုရားက လူတိုင္းရဲ႕ ပန္းတိုင္ရဲ႕ ရလဒ္ေတြကိုကို ဘယ္လို သတ္မွတ္တယ္ဆိုတာေတြနဲ႔ တျခားဟာေတြကိုလည္း သူ ဖြင့္ျပၿပီးခဲ့ၿပီ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ တရားစီရင္ျခင္းအမႈမွာ ဘုရားသခင္ဟာ ဘယ္ ပုန္ကန္ျပစ္မွားမႈကိုမွ လက္မခံတဲ့ သူ႔ရဲ႕ ေျဖာင့္မတ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားကို အျပည့္အဝ ဖြင့္ျပပါတယ္။” တဲ့။ ဒီေနရာမွာ အစ္ကိုက်န္းက ကြၽန္ေတာ့္ကို ေမးတယ္။ “ဘုရားသခင္က လြဲၿပီး ဘယ္သူက ဘုရားရဲ႕ အစီအစဥ္ရဲ႕ နက္နဲမႈကို ဖြင့္ျပႏိုင္လဲ။ ဘယ္သူက သမၼာတရားနဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေျဖာင့္မတ္တဲ့ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပႏိုင္လဲ။ လူကို ထာဝရ သန႔္စင္ၿပီး ကယ္တင္ဖို႔အတြက္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ဘယ္သူက လုပ္ႏိုင္လဲ။” တဲ့။ ကြၽန္ေတာ္က “ဘုရားသခင္ပဲ လုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ သိသာပါတယ္” လို႔ေျပာလိုက္တယ္။ သူက သေဘာတူတယ္။ “ဟုတ္တယ္” တဲ့။ လူ႔ဇာတိနဲ႔ ဘုရားသခင္ကသာ ဒီလို လက္ေတြ႕က်တဲ့ နည္းလမ္းနဲ႔ လူကို ကယ္တင္ဖို႔အတြက္ အလုပ္လုပ္ၿပီး စကားေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါဟာ လူသားအေနနဲ႔ လူ႔ဇာတိအသြင္ရွိတဲ့ ဘုရားသခင္က လုပ္ေဆာင္တဲ့ အမႈပါ။ တဲ့။ လူေတြက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုဖတ္ၿပီး သူ႔ရဲ႕ အမႈေတာ္ကို ႀကဳံေတြ႕ရေလေလ၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြအားလုံးက သမၼာတရားျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ရဲ႕ အေသံတာ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သူတို႔ ေသခ်ာေလေလပါပဲ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြက သူဟာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္တယ္၊ တစ္ပါးတည္းေသာ စစ္မွန္တဲ့ ဘုရားသခင္ ေပၚထြန္းျခင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာ လုံေလာက္တဲ့ သက္ေသပါပဲ။
ဒီအခ်ိန္မွာ ကြၽန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ စိတ္လႈပ္ရွားေနတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က “အစ္ကို ဘုရားသခင္ရဲ႕ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းက သမၼာတရားရဲ႕ အႀကီးျမတ္ဆုံး နက္နဲမႈဆိုတာ အခု ကြၽန္ေတာ္ နားလည္ၿပီ။” “လူ႔ဇာတိနဲ႔ ဘုရားသခင္ဟာ အဓိကအားျဖင့္ သမၼာတရားအားလုံးကို ေဖာ္ျပၿပီး ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုဖို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ နားေထာင္ဖို႔ သိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပႏိုင္ၿပီး ဘုရားရဲ႕ အမႈေတာ္ကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သူ ဘယ္သူမဆို လူ႔ဇာတိနဲ႔ ဘုရားသခင္ျဖစ္တယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံေတာ္ကိုၾကားၿပီး သူ႔ရဲ႕အမႈေတာ္သစ္ကို လက္ခံျခင္းအားျဖင့္ သခင့္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႀကိဳဆိုၿပီး သခင့္ေရွ႕ေမွာက္ကို ေခဏေဆာင္ျခင္း ခံၾကရပါတယ္။” ဆိုၿပီး ေျပာလိုက္တယ္။ သူကေျပာတယ္။ “အစ္ကိုရဲ႕ နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္းက လုံးဝ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ ဉာဏ္အလင္းျပမႈေၾကာင့္ပါပဲ။” တဲ့။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ အမႈေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္ ျငင္းပယ္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေတြ အကုန္လုံးကို ကြၽန္ေတာ္ ျပန္ေတြးၿပီး ေတာ္ေတာ္ကို အျမင္ပိတ္ခဲ့ၿပီး မိုက္မဲခဲ့လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မုန္းမိတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယုံၾကည္ခဲ့ေပမဲ့ သခင့္ကို မသိခဲ့ဘူး။ အဲဒီအစား ကိုယ့္အယူအဆကို ဖက္တြယ္ခဲ့တယ္။ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုဖို႔အတြက္ သခင့္အသံေတာ္ကို ၾကားဖို႔ မႀကိဳးစားဘဲ သခင္ မိုးတိမ္နဲ႔အတူ ႂကြလာဖို႔ကို မိုက္မဲစြာနဲ႔ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနခဲ့တယ္။ တစ္ေယာက္ေယာက္က သခင္က ျပန္ႂကြလာၿပီ၊ သမၼာတရားေတြကို ေဖာ္ျပေနၿပီး ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ျပဳေနတယ္လို႔ သက္ေသခဲ့တာကို ၾကားတဲ့အခ်ိန္မွာ ကြၽန္ေတာ္ မစူးစမ္းခဲ့ဘူး။ သခင့္ကို တံခါးပိတ္ထားလုနီးပါး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဒီ သမၼာတရားေတြ အားလုံးနဲ႔ နက္နဲမႈေတြကို ေဖာ္ျပတဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဟာ ျပန္ႂကြလာခဲ့တဲ့ သခင္ေယရႈျဖစ္တယ္ဆိုတာ၊ လူ႔ဇာတိနဲ႔ ဘုရားျဖစ္တယ္ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္ လုံးဝ ေသခ်ာသြားခဲ့တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တကယ္ကို ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္တယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ပုန္ကန္မႈေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က ကြၽန္ေတာ့္ကို မစြန႔္လႊတ္ဘဲ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံေတာ္ကို ကြၽန္ေတာ္ ၾကားႏိုင္ၿပီး သိုးသူငယ္ရဲ႕ ေျခလွမ္းကို အမီလိုက္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ဧဝံေဂလိတရားကို ကြၽန္ေတာ့္ကို ထပ္ခါထပ္ခါေဝမွ်ဖို႔ အစ္ကိုက်န္းကို ႏႈိးေဆာ္ခဲ့တယ္။ ဒါ တကယ္ကို ဘုရားသခင္က ကြၽန္ေတာ့္ကို အကန႔္အသတ္မရွိတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျပသေနတာပဲ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ပါပဲ။
မည္သို႔ေႏွာင္တရေျပာင္းလဲ မွသာလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ကြယ္ကာျခင္းကို ရရွိႏိုင္မယ္ဆိုတာကို မိတ္ေဆြသိခ်င္ပါသလား။ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို ခ်က္ခ်င္းဆက္သြယ္ပါ။
ကြၽန္မက ယုံၾကည္ျခင္းရၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ၊ ဆုေတာင္းနည္းေတြ က်မ္းစာဖတ္ပုံေတြကို စၿပီးသင္ယူတယ္။ ေန႔စဥ္ဘဝမွာ သခင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို လိုက္နာဖို႔...
တင္းရန္႔ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္မွာ၊ သခင္ေယရႈကို ကြၽန္မ ယုံၾကည္ခဲ့တယ္။ ယုံၾကည္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ၊ မၾကာမၾကာ က်မ္းစာဖတ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။...
ဆုဂ်ီ၊ တ႐ုတ္ျပည္၁၉၉၉ ခုႏွစ္ တစ္ေန႔တြင္ ဝတ္ျပဳစုေဝးပြဲတစ္ခု အၿပီးသတ္ ၿပီးေနာက္၊ သင္းအုပ္ဆရာက ကြၽန္မထံ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး “ဆုဂ်ီ၊ ဒီမွာ နင့္အတြက္...
လီခြၽင္မင္ ေတာင္ကိုရီးယားႏိုင္ငံ ကြၽန္ေတာ္ ၂၀၁၂ခုႏွစ္မွာ သခင့္ကို ယုံၾကည္ခဲ့ပါတယ္။ စုေဝးပြဲေတြမွာ သင္းအုပ္ဆရာကေျပာတာကို ကြၽန္ေတာ္...