ကြၽန္ေတာ္က အသက္ ၂၀ မွာ ႏွစ္ျခင္းခံၿပီး၊ သခင္ေယရႈကို ယုံၾကည္လာခဲ့တာပါ။ သင္းအုပ္က သခင္ေယရႈရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ အဆုံးအမေတြအေၾကာင္း ေဟာေျပာျပေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ရင္ထဲမွာ ေႏြးေထြးခဲ့ရတာေပါ့။ အသင္းေတာ္က ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြအားလုံးကလည္း အခ်င္းခ်င္း ေတာ္ေတာ္ ႐ိုင္းပင္းၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားေက်ာင္းတက္ရတာ တကယ္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းခဲ့တာ။ သင္းအုပ္ကလည္း မၾကာမၾကာ ေျပာျပတယ္၊ “သခင္ေယရႈက တို႔ေတြကို ေ႐ြးႏုတ္ဖို႔ ကားတိုင္တင္ခံခဲ့တာ။ ကိုယ္ေတာ္က တို႔ေတြအတြက္ ေနရာတစ္ခု ျပင္ဆင္ေပးဖို႔၊ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ၿပီး ေကာင္းကင္ကို တက္သြားတာ။ ျပင္ဆင္တာေတြ ၿပီးၿပီဆိုတာနဲ႔၊ ကိုယ္ေတာ္က တို႔ေတြဆီ ျပန္လာၿပီး ေကာင္းကင္ဘုံကို ပို႔ေပးလိမ့္မယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သခင္ေယရႈက ကတိေတာ္ေပးခဲ့လို႔ပဲ၊ ‘သင္တို႔ေနစရာအရပ္ကို ျပင္ဆင္ျခင္းငွာ၊ ငါ သြားရ၏။ ငါသည္ သြား၍ သင္တို႔ေနစရာအရပ္ကို ျပင္ဆင္ၿပီးမွ တဖန္လာျပန္၍၊ ငါရွိရာအရပ္၌ သင္တို႔ရွိေစျခင္းငွာ သင္တို႔ကို ငါ့ထံသို႔ သိမ္းဆည္းမည္။’ (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄:၂-၃) ၿပီးေတာ့ သက္သာေလာနိတ္ၾသဝါဒစာ ပဌမေစာင္ ၄:၁၇ မွာလည္း ပါတယ္၊ ‘ထိုအခါ အသက္ရွင္၍ က်န္ႂကြင္းေသာ ငါတို႔သည္ အာကာသေကာင္းကင္၌ သခင္ဘုရားထံေတာ္သို႔ ေရာက္ေစျခင္းငွာ၊ ထိုသူတို႔ႏွင့္တကြ မိုဃ္းတိမ္ေပၚသို႔ ခ်ီေဆာင္ျခင္းကို ခံရေသာအားျဖင့္ သခင္ဘုရားႏွင့္အတူ အစဥ္မျပတ္ ေနရၾကလိမ့္မည္။’” သင္းအုပ္က ခဏခဏ ေျပာတာတစ္ခု ရွိေသးတယ္၊ “ငါတို႔က သခင့္ကို ယုံၾကည္ျခင္းရွိေနသေ႐ြ႕၊ သခင္ ျပန္လာၿပီဆိုရင္ ငါတို႔ကို ေကာင္းကင္ဆီ ယူေဆာင္လိမ့္မယ္။ ကိုယ္ေတာ္နဲ႔အတူ ထာဝရေနၾကရမယ္။ ေကာင္းကင္ဘုံမွာ ဝမ္းနည္းစရာေတြ၊ နာဖ်ားတာေတြ၊ မ်က္ရည္ေတြဆိုတာ မရွိဘူး။ ေပ်ာ္႐ႊင္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈဆိုတာပဲ ရွိတယ္” ေပါ့။ ဒီက်မ္းပိုဒ္ေတြ စကားေတြနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္လည္း အားတက္မိတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က သခင့္ေနာက္ လိုက္ၿပီး အဆုံးထိ ခိုင္မာေနသေ႐ြ႕၊ ေကာင္းကင္ဘုံဆီ ေသခ်ာေပါက္ ခ်ီေဆာင္ခံရမွာပဲ၊ သခင့္ေကာင္းခ်ီးေတြကို ခံစားရမွာပဲဆိုၿပီး ယုံၾကည္မိတယ္။ သခင္က ကြၽန္ေတာ့္ကို ေကာင္းကင္ဆီ ခ်ီေဆာင္ဖို႔ မၾကာခင္ ျပန္လာမွာလို႔ပဲ အၿမဲတမ္း ေမွ်ာ္လင့္ေနတာ။

အဲဒီလိုနဲ႔ ၂၀၁၇ စက္တင္ဘာလပိုင္းမွာ အစ္ကိုဝမ္ဆိုတဲ့လူနဲ႔ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ေတြ႕တယ္။ သူက ကြၽန္ေတာ့္ကို ေျပာျပတယ္ဗ်၊ “သခင္ေယရႈက ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပဖို႔၊ တရားစီရင္ျခင္းနဲ႔ သန႔္စင္ျခင္းအမႈကို ျပဳဖို႔၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္အျဖစ္ ျပန္ႂကြလာခဲ့ၿပီ” ေပါ့။ ဒီသတင္းကို ၾကားလိုက္ရေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ တကယ္ အံ့ၾသသြားတာ။ သခင္ေယရႈက ျပန္ႂကြလာၿပီလား။ ဘယ္လိုလုပ္ျဖစ္ႏိုင္မွာလဲ။ သခင့္ကတိေတာ္က ျဖစ္မလာေသးဘူးေလ။ ဒီေတာ့ သူက ဘယ္လိုလုပ္ ျပန္ႂကြလာႏိုင္မွာလဲ။ အစ္ကိုဝမ္ ေျပာေနတာ မဆုံးခင္၊ ကြၽန္ေတာ္လည္း ျဖတ္ေျပာမိတယ္၊ “သခင္ေယရႈ ျပန္ႂကြလာရင္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔က သခင္နဲ႔ဆုံဖို႔ မိုးတိမ္ေတြဆီ ခ်ီေဆာင္ခံရမွာေလ။ ဒါေပမဲ့ အခု ေျမႀကီးေပၚမွာ ရွိေနတုန္းပဲ။ ဘယ္သူမွ ခ်ီေဆာင္မခံရေသးဘူး။ ဒီေတာ့ သခင္ေယရႈ ျပန္ႂကြလာၿပီဆိုတာ ဘယ္လိုလုပ္ျဖစ္ႏိုင္မလဲ” ေပါ့။ အစ္ကိုဝမ္က အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို ေလ့လာၾကည့္ဖို႔ပဲ အႀကံေပးတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္မွာ ေမးစရာေတြရွိရင္ သူက မိတ္သဟာယျပဳေပးမယ္လို႔လည္း ေျပာတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ ေျပာတာေတြက ကြၽန္ေတာ္ နားလည္ထားတာနဲ႔ ကြဲလြဲေနတယ္၊ အလုပ္ကလည္း နည္းနည္း ရႈပ္ေနတာဆိုေတာ့၊ ကြၽန္ေတာ္လည္း အစ္ကိုဝမ္နဲ႔ လုံးဝ မဆက္သြယ္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။

အဲဒီလိုနဲ႔ ႏိုဝင္ဘာလ ေရာက္ေတာ့၊ ကြၽန္ေတာ့္ကုမၸဏီက အသစ္ျပန္ျပင္ေနတာနဲ႔၊ အလုပ္က တစ္လရပ္သြားေရာ။ ဒါနဲ႔ အဲဒီတစ္လလုံး အားသြားတယ္။ ေဖ့စ္ဘြတ္ကို ခဏခဏ ဖြင့္ၿပီး၊ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ စကားေျပာတာေပါ့။ ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ရဲ႕ ႐ုပ္ရွင္ေတြ ဗီဒီယိုေတြ၊ သက္ေသခံခ်က္ေဆာင္းပါးေတြ၊ ဂီတဗီဒီယိုေတြ၊ ဓမၼေတးေတြ တင္ေနၾကတယ္ဆိုတာ သတိထားမိတယ္။ သခင္ေယရႈ ျပန္ႂကြလာၿပီဆိုၿပီး အစ္ကိုဝမ္ ေျပာဖူးတာကို သြားသတိရလိုက္တယ္။ ဒါနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ စူးစမ္းခ်င္လာတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ဆိုတာ ဘယ္လို အသင္းေတာ္မ်ိဳးလဲ။ ဘာလို႔ ဒီေလာက္ျမန္ျမန္ ႀကီးထြားသလိုျဖစ္လာတာလဲေပါ့။ စိတ္ထဲမွာ ဆိုစကားတစ္ခုက ႐ုတ္တရက္ ေပၚလာတယ္ဗ်၊ “ဘုရားသခင္ဆီမွ လာေသာအရာသည္ ရွင္သန္တိုးတက္၏” ဆိုတာေလ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဆိုတာ တကယ္ပဲ ျပန္ႂကြလာတဲ့ သခင္ေယရႈ ျဖစ္ႏိုင္လား။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ေတာ့၊ “ငါတို႔က အခုထိ ခ်ီေဆာင္မခံရေသးဘူး။ ဘုရားရဲ႕ကတိေတာ္က မျပည့္ေသးဘူး။ ဒါဆို ဘာေတြျဖစ္ေနတာလဲ” ဆိုၿပီး စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ ေတာ္ေတာ္ ေခါင္းရႈပ္သြားတာ။ ေနာက္တစ္ရက္က်ေတာ့၊ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း၊ ညီမလီနဲ႔ စကားေျပာေနရင္း၊ သူ႔ကို၊ “အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ဆိုတာ ၾကားဖူးလား” ဆိုၿပီး ေမးၾကည့္တယ္။ သူက အဲဒီအသင္းေတာ္အေၾကာင္း သိတယ္တဲ့။ သခင္ေယရႈ ျပန္ႂကြလာၿပီဆိုတာကို လူသိရွင္ၾကား သက္ေသခံတာ အဲဒီအသင္းေတာ္တစ္ခုတည္း ရွိတယ္။ သူ႔အစ္မဝမ္းကြဲလည္း အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ကို လက္ခံလိုက္ၿပီ။ သူလည္း အသင္းေတာ္ရဲ႕တရားေတြကို နားေထာင္ၾကည့္တာ ႏွစ္ခါရွိၿပီတဲ့။ သူ နားေထာင္ရတဲ့ တရားေတြက ေတာ္ေတာ္ ဆန္းသစ္တယ္၊ အသိဉာဏ္ပြင့္တယ္ေပါ့။ ယုံၾကည္ျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သူ ေမးခ်င္တာေတြအမ်ားႀကီး ရွင္းသြားတယ္။ ဒါနဲ႔ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ကို စူးစမ္းဖို႔ သူ ဆုံးျဖတ္လိုက္တယ္ေပါ့။

ညီမလီက အဲဒီအသင္းေတာ္ကို စူးစမ္းေတာ့မယ္ဆိုတာ ၾကားေတာ့၊ ကြၽန္ေတာ္ နည္းနည္း စိုးရိမ္သြားတယ္။ သူ႔ကိုလည္း အျမန္ျပန္ေျပာလိုက္တယ္၊ “သက္သာေလာနိတ္ၾသဝါဒစာ ပဌမေစာင္ ၄:၁၇ မွာ ေျပာထားတယ္၊ ‘ထိုအခါ အသက္ရွင္၍ က်န္ႂကြင္းေသာ ငါတို႔သည္ အာကာသေကာင္းကင္၌ သခင္ဘုရားထံေတာ္သို႔ ေရာက္ေစျခင္းငွာ၊ ထိုသူတို႔ႏွင့္တကြ မိုဃ္းတိမ္ေပၚသို႔ ခ်ီေဆာင္ျခင္းကို ခံရေသာအားျဖင့္။’ ဒါေပမဲ့ ငါတို႔က ေျမႀကီးေပၚမွာ ရွိေနတုန္းပဲ။ ခ်ီေဆာင္မခံရေသးဘူး။ ဒီေတာ့ သခင္ ျပန္ႂကြလာၿပီဆိုတာ ဘယ္လိုလုပ္ျဖစ္ႏိုင္မလဲ။ နင္ အျမင္မက်ဥ္းနဲ႔။ လမ္းလြဲလို႔မျဖစ္ဘူး” ေပါ့။ ညီမလီက ေျပာတယ္ဗ်၊ “အျမင္က်ဥ္းလို႔မရတာေတာ့ ဟုတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အရင္ မစူးစမ္းၾကည့္ဘဲ မ်က္စိမွိတ္ ျငင္းေနရင္လည္း မွားသြားလိမ့္မယ္။ အဲဒါမ်ိဳးက သခင့္အလိုေတာ္ မဟုတ္ဘူး တဲ့။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က အမွန္တကယ္ ျပန္ႂကြလာတဲ့ သခင္ေယရႈပဲ။ ညီမတို႔က မစူးစမ္းဘဲ ကိုယ္ေတာ့္ကို လ်စ္လ်ဴရႈမိတယ္ဆိုရင္၊ တကယ္ကို ေနာင္တရလာလိမ့္မယ္ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့တယ္၊ ‘ရွာေသာသူလည္း ေတြ႕၏။ ေခါက္ေသာသူအားလည္း တံခါးကို ဖြင့္၏။’ (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၇:၈) ညီမတို႔က ပြင့္လင္းတဲ့စိတ္နဲ႔ ရွာေနသေ႐ြ႕၊ ေသခ်ာေပါက္ ဆုလာဘ္ ေပးခံရမွာပဲ” တဲ့။ ညီမလီ ေျပာတာေတြက အမ်ားႀကီး အဓိပၸာယ္ရွိတယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ ထင္တယ္။ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုတာက ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဝင္ေရာက္ခြင့္နဲ႔ တိုက္႐ိုက္ပတ္သက္ေနတာေလ။ ေပါ့ေပါ့ေလး သေဘာထားလို႔မျဖစ္ဘူး။

ဒါနဲ႔ ပိုၿပီး ေလ့လာမယ္ဆိုၿပီး၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္ရဲ႕ ဝက္ဘ္ဆိုက္ကို ညီမလီနဲ႔အတူ ဝင္ၾကည့္တယ္။ ေဘးအႏၲရာယ္အတြင္းမွ ခ်ီေဆာင္ျခင္း ဆိုတဲ့႐ုပ္ရွင္တစ္ခု ၾကည့္မိၾကေရာ။ အဲဒီမွာ လူသုံးေယာက္ ေျပာဆိုၾကတာေတြကို ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ စြဲသြားတယ္။ အဲဒီအခန္းမွာ အစ္ကိုကူဆိုတဲ့လူက ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထဲက ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြကို ဖတ္ျပတယ္ဗ်၊ “ထိုသို႔ ငါႏွင့္စကားေျပာ၍ အသံျမည္ေသာသူကို ျမင္ျခင္းငွာ ငါသည္ လွည့္ၾကည့္လွ်င္၊ ေ႐ႊမီးခြက္ ခုနစ္လုံးကို၎၊ ထိုမီးခြက္ခုနစ္လုံးအလယ္၌ လူသားေတာ္ႏွင့္တူေသာ သူတစ္ဦးကို၎ ျမင္၏။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁:၁၂-၁၃) “ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္တို႔အား အဘယ္သို႔ မိန႔္ေတာ္မူသည္ကို နားရွိေသာသူမည္သည္ကား ၾကားပါေစ။” (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းႀကီး ၂-၃) သူက ေျပာျပတယ္၊ “ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ သခင္ ျပန္လာတဲ့အခါ၊ အသင္းေတာ္ေတြကို မိန႔္ဆိုဖို႔အတြက္၊ လူသားအျဖစ္ လူ႔ဇာတိခံလိမ့္မယ္ဆိုတာ ဒီက်မ္းပိုဒ္ေတြက ျပတယ္။ သခင္ေယရႈကလည္း ‘ငါ့သိုးတို႔သည္ ငါ့စကားသံကို နားေထာင္၍’ ဆိုတာမ်ိဳး ေျပာခဲ့တယ္။ (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၀:၂၇) ကြၽန္ေတာ္တို႔က ပညာရွိသတို႔သမီးေတြ ျဖစ္သင့္တယ္။ ဘုရားရဲ႕အသံေတာ္ကို ရွာေဖြသင့္တယ္။ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္က အသင္းေတာ္ေတြကို ဘယ္ေနရာမွာပဲ မိန႔္ဆိုမိန႔္ဆို၊ အဲဒီမွာ ဘုရားရဲ႕အသံ ရွိလိမ့္မယ္။ ဘုရားရဲ႕ေပၚထြန္းျခင္းနဲ႔ အမႈေတာ္လည္း ရွိေနလိမ့္မယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဘုရားရဲ႕အသံကို ၾကားၿပီး၊ အမႈေတာ္ကို လက္ခံၾကလို႔၊ ဘုရားရဲ႕ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ ျပန္ေရာက္တဲ့အခါမွသာ၊ ခ်ီေဆာင္ခံၾကရမွာ။ ‘ခ်ီေဆာင္ျခင္း’ ဆိုတာ ဘုရားရဲ႕အသံကို ၾကားတာ၊ လူ႔ဇာတိခံလူသားကို လက္ခံၿပီး ဘုရားေရွ႕ေမွာက္ ေရာက္ရွိတာေတြနဲ႔ ဆိုင္တယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္က နားလည္ထားတယ္။ ဒါက ခ်ီေဆာင္ျခင္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္အစစ္ပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က သခင္ ျပန္လာတာကို လက္မခံဘူးဆိုရင္ ခ်ီေဆာင္ခံၾကရမွာမဟုတ္ဘူး။ ဘုရားက စြန႔္ပစ္လိမ့္မယ္” ေနာက္ေတာ့ အစ္ကိုက်ိဳးဆိုတဲ့လူက မိတ္သဟာယ ေပးေသးတယ္၊ “ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ သခင္က ကမာၻေျမေပၚ အမႈေတာ္ျပဳဖို႔အတြက္၊ လူသားအျဖစ္ လူ႔ဇာတိခံယူတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က လူ႔ဇာတိခံလူသားကို လက္ခံၿပီဆိုရင္၊ ခ်ီေဆာင္ခံၾကရတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ပညာရွိသတို႔သမီးေတြ ျဖစ္ရမယ္။ ဘုရားရဲ႕အသံေတာ္ကို ရွာေဖြရမယ္။ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ မိန႔္ဆိုခ်က္ေတြကို ရွာေဖြၿပီး၊ ဘုရားကို လက္ခံတယ္ဆိုတာ အမွန္တကယ္ ခ်ီေဆာင္ခံရၿပီဆိုတဲ့သေဘာပဲ” တဲ့။ အဲဒါၿပီးေတာ့ အစ္ကိုက်န္းဆိုတဲ့လူက ေျပာျပန္ေရာ၊ “ခ်ီေဆာင္ျခင္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္အမွန္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ အခု သိၾကၿပီ။ သခင္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ရွာေဖြဖို႔ ကမာၻေျမေပၚ လာတဲ့အခါ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔က သူ႔အသံကို ၾကားၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးမွာ ကိုယ္ေတာ့္ေရွ႕ေမွာက္ ျပန္ေရာက္ၾကတယ္ဆိုတာ ခ်ီေဆာင္ျခင္းပဲ။ နိမ့္တဲ့ေနရာကေန ျမင့္တဲ့ေနရာကို ခ်ီမခံရတယ္ဆိုတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ သခင္က ေကာင္းကင္ဘုံမွာ ရွိလို႔၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ေကာင္းကင္ဆီ ခ်ီေဆာင္လိမ့္မယ္ဆိုၿပီး ယုံၾကည္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလို ခ်ီေဆာင္ျခင္းဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္တို႔စိတ္ကူးသက္သက္ပဲ။ မခိုင္မာဘူး” တဲ့။

႐ုပ္ရွင္ကို ၾကည့္ရင္း အဲဒီအခန္းအထိ ေရာက္လာေတာ့၊ ကြၽန္ေတာ္ နည္းနည္း ဇေဝဇဝါျဖစ္လာတယ္ဗ်။ ဒါနဲ႔ ညီမလီကို ေမးၾကည့္တယ္၊ “ဒါက ငါ နားလည္ထားတဲ့ ခ်ီေဆာင္ျခင္းဆိုတာနဲ႔ မတူဘူး။ ငါက ခ်ီေဆာင္ျခင္းကို အဓိပၸာယ္ေကာက္လြဲလာတာဆိုတဲ့ သေဘာလား။ ငါတို႔သင္းအုပ္က ခ်ီေဆာင္ျခင္းအေၾကာင္းကို ဒီလိုပဲ ေျပာျပထားတာ။ ခ်ီေဆာင္ျခင္းဆိုတာ သခင္ေယရႈ ျပန္လာတဲ့အခါ ငါတို႔ေတြ သူနဲ႔အတူရွိေအာင္ ေကာင္းကင္ဆီ ခ်ီမလိမ့္မယ္ဆိုတာကို ၫႊန္းတာေလ။ ဒီလို နားလည္ထားတာက တကယ္ပဲ မွားႏိုင္လို႔လား” ေပါ့။

ညီမလီက ျပန္ေျပာတယ္ဗ်၊ “သူတို႔ေျပာတာေတြက အသိဉာဏ္ပြင့္စရာပါ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သန႔္ရွင္းသူေတြသာ သခင့္ကို ျမင္ႏိုင္တယ္လို႔ က်မ္းစာမွာ ေျပာတယ္။ ညီမတို႔လို အျပစ္လုပ္လိုက္ ဝန္ခံလိုက္နဲ႔ သံသရာလည္ေနသူေတြက သခင့္ကို ဖူးဖို႔ သင့္ေတာ္ရဲ႕လား။ သခင္နဲ႔ေတြ႕ဖို႔ ေကာင္းကင္ဆီ ခ်ီေဆာင္ခံရမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကူးက မေရရာလြန္းဘူးလား။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္က အစ္ကိုအစ္မေတြ ေျပာတာကို ညီမ ၾကားဖူးတယ္။ သခင္ေယရႈက လူသားေတြရဲ႕အျပစ္ေတြကို ခြင့္လႊတ္ေပးတဲ့ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကိုပဲ ျပဳခဲ့တာ။ လူသားရဲ႕ ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားနဲ႔ လြဲမွားတဲ့သဘာဝကို မေျဖရွင္းရေသးဘူး။ လူေတြက မ်ားေသာအားျဖင့္ အျပစ္ေတြလုပ္ၿပီး၊ ဘုရားကို ခုခံတတ္တုန္းပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ့္ႏိုင္ငံေတာ္ထဲ မဝင္ႏိုင္ၾကဘူး။ လူသားေတြကို ကယ္တင္ဖို႔အတြက္၊ ဘုရားက ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ လူ႔ဇာတိခံယူၿပီးၿပီ။ ဘုရားက လူသားအျပစ္ေတြရဲ႕ ဇာစ္ျမစ္ကို အျမစ္ျဖတ္ေပးဖို႔အတြက္၊ သခင္ေယရႈရဲ႕အမႈေတာ္ကို အေျခခံရင္းနဲ႔ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပေနတယ္၊ လူသားကို တရားစီရင္ၿပီး သန႔္စင္ေပးေနတယ္။ ဒါမွ လူသားက အျပစ္ကေန လြတ္ေျမာက္မယ္၊ ကယ္တင္ခံရမယ္၊ ဘုရားရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္ထဲ ဝင္ေရာက္ႏိုင္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခ်ီေဆာင္ျခင္းဆိုတာ ညီမတို႔ထင္သေလာက္ မ႐ိုးရွင္းဘူးလို႔ ထင္တယ္” တဲ့။

ညီမလီ ေျပာတာကို နားေထာင္ၿပီးေတာ့၊ ကြၽန္ေတာ္လည္း ခ်ီေဆာင္ျခင္းဆိုတဲ့ အယူအဆမွာ နက္နဲမႈနည္းနည္းပါတယ္လို႔ ထင္မိတယ္။ ဒါကို ကြၽန္ေတာ္လည္း အေျဖရွာခ်င္သြားတယ္။ ဒါနဲ႔ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္က အစ္ကိုဝမ္ကို ဆက္သြယ္လိုက္တယ္။ သူ႔ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဇေဝဇဝါျဖစ္ေနတဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ေျပာတယ္၊ “သက္သာေလာနိတ္ၾသဝါဒစာ ပဌမေစာင္ ၄:၁၇ မွာ ‘ထိုအခါ အသက္ရွင္၍ က်န္ႂကြင္းေသာ ငါတို႔သည္ အာကာသေကာင္းကင္၌ သခင္ဘုရားထံေတာ္သို႔ ေရာက္ေစျခင္းငွာ၊ ထိုသူတို႔ႏွင့္တကြ မိုဃ္းတိမ္ေပၚသို႔ ခ်ီေဆာင္ျခင္းကို ခံရေသာအားျဖင့္ ဆိုၿပီး ျပတယ္။’ ေဘးအႏၲရာယ္အတြင္းမွ ခ်ီေဆာင္ျခင္း ႐ုပ္ရွင္မွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ၾကည့္ရတာက၊ ခ်ီေဆာင္ျခင္းဆိုတာ သခင္ ျပန္လာတဲ့အခါ သူ႔အသံေတာ္ကို ကမာၻေျမေပၚမွာ ၾကားၿပီးေတာ့၊ သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ အမႈေတာ္ကို လက္ခံျခင္းပဲလို႔ ေျပာထားတယ္။ က်မ္းစာမွာ ေျပာတဲ့၊ သခင္နဲ႔ေတြ႕ဆုံဖို႔ ေကာင္းကင္ဆီ ခ်ီေဆာင္ခံရတယ္ဆိုတဲ့အဓိပၸာယ္ မဟုတ္ဘူး။ ဒါက က်မ္းစာစကားနဲ႔ မဆန႔္က်င္ဘူးလား” ေပါ့။

သူက ဒီလိုေျပာတယ္ဗ်၊ “ခ်ီေဆာင္ျခင္းရဲ႕နက္နဲမႈအေၾကာင္းကို ဘယ္လူသားမွ အျပည့္အဝ နားမလည္ႏိုင္ဘူး။ ဘုရားပဲ သိတယ္။ အစ္ကိုတို႔က သခင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထဲက ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြကို အေျခခံတဲ့ သမၼာတရားကို ရွာေဖြသင့္တယ္။ ဒါကပဲ မွန္ကန္တာ။ သခင့္ဆုေတာင္းခ်က္ထဲမွာ ဘာကိုေျပာလဲ၊ ‘ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ရွိေတာ္မူေသာ အကြၽန္ုပ္တို႔အဘ ကိုယ္ေတာ္၏ နာမေတာ္အား ႐ိုေသေလးျမတ္ျခင္း ရွိပါေစေသာ။ ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ေထာင္ပါေစေသာ။ အလိုေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ျပည့္စုံသကဲ့သို႔ ေျမႀကီးေပၚမွာ ျပည့္စုံပါေစေသာ။’ (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၆:၉-၁၀) သခင္ေယရႈက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာခဲ့တာပဲ၊ ဘုရားရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္က ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ေျမႀကီးေပၚ ဆင္းသက္လိမ့္မယ္။ ေကာင္းကင္ဘုံမွာ ရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ ဘုရားအလိုေတာ္ကို ေကာင္းကင္ဘုံမွာရွိတဲ့အတိုင္း ကမာၻေပၚမွာ ေဖာ္ေဆာင္လိမ့္မယ္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းမွာလည္း ေျပာထားတယ္၊ ‘သန႔္ရွင္းေသာၿမိဳ႕တည္းဟူေသာ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕သစ္သည္၊...ဘုရားသခင္အထံေတာ္၊ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္သည္ကို ငါျမင္၏။...ဘုရားသခင္၏တဲေတာ္သည္ လူတို႔တြင္ ရွိ၏။ လူတို႔ႏွင့္အတူ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူမည္။ သူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၏လူ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သူတို႔ႏွင့္အတူရွိေန၍ သူတို႔၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေတာ္မူမည္။’ (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁:၂-၃) ‘ေလာကီႏိုင္ငံသည္ ငါတို႔အရွင္၏ႏိုင္ငံ ျဖစ္ေလၿပီ။ ထိုအရွင္၏ ခရစ္ေတာ္ႏိုင္ငံျဖစ္ေလၿပီ။ သူသည္လည္း ကမာၻအဆက္ဆက္ စိုးစံေတာ္မူမည္။’ (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၁:၁၅) ဒီပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြမွာ ‘ဘုရားသခင္၏တဲေတာ္သည္ လူတို႔တြင္ ရွိ၏၊’ ‘ေလာကီႏိုင္ငံသည္ ငါတို႔အရွင္၏ႏိုင္ငံ ျဖစ္ေလၿပီ။ ထိုအရွင္၏ ခရစ္ေတာ္ႏိုင္ငံျဖစ္ေလၿပီ၊’ ‘ဘုရားသခင္အထံေတာ္ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္ေသာ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕သစ္’ ဆိုတာေတြကို ေဖာ္ျပတယ္။ ဘုရားက ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ သူ႔ႏိုင္ငံေတာ္ကို ကမာၻေျမေပၚ တည္ေဆာက္လိမ့္မယ္။ လူေတြၾကားမွာ ေနထိုင္လိမ့္မယ္။ ေလာကီႏိုင္ငံအားလုံးက ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္ဆိုတာ၊ ဒီစကားေတြက သက္ေသပဲ။ အစ္ကိုတို႔က ဘုရားရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္ကို ေကာင္းကင္ဘုံမွာရွိတယ္၊ သခင္ ျပန္လာရင္ ငါတို႔ကို ေကာင္းကင္ဆီ ခ်ီေဆာင္လိမ့္မယ္ဆိုၿပီး ယုံၾကည္ေနတယ္ဆိုရင္၊ ခုန ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြက အလကားျဖစ္မသြားဘူးလား” တဲ့။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကြၽန္ေတာ့္ကိုယ္ကြၽန္ေတာ္ စဥ္းစားတယ္၊ “ခရစ္ယာန္ျဖစ္လာတဲ့ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လုံး၊ သခင့္ဆုေတာင္းခ်က္ကို ငါ အၿမဲ႐ြတ္ခဲ့တာ။ ဘုရားရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္ ေရာက္ရွိေစေသာ။ ဘုရားအလိုေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ဘုံမွာ ျပည့္စုံသလို ေျမႀကီးေပၚမွာ ျပည့္စုံေစေသာေပါ့။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းမွာလည္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပတယ္၊ ‘ဘုရားသခင္၏တဲေတာ္သည္ လူတို႔တြင္ ရွိ၏၊’ ‘ေလာကီႏိုင္ငံသည္ ငါတို႔အရွင္၏ႏိုင္ငံ ျဖစ္ေလၿပီ။ ထိုအရွင္၏ ခရစ္ေတာ္ႏိုင္ငံျဖစ္ေလၿပီ၊’ ‘ဘုရားသခင္အထံေတာ္ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဆင္းသက္ေသာ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕သစ္’ ဆိုတာေတြ။ ဒီေလာက္ ရွင္းလင္းျပထားတာကို ငါကိုယ္တိုင္က ဘာလို႔ နားမလည္ခဲ့တာလဲ။ သင္းအုပ္နဲ႔ တရားေဟာဆရာေတြက ဒီအခန္းေတြအေၾကာင္း ဘာလို႔မေျပာခဲ့တာလဲ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ အသင္းေတာ္က ဒီလူေတြ ေဟာေျပာတာေတြက ေတာ္ေတာ္ အသိဉာဏ္ပြင့္ေစတာပဲ။ သူတို႔က အေၾကာင္းအရာတိုင္းကို အ႐ိုးရွင္းဆုံး ေျပာျပတယ္။ နားေထာင္မိေလ ပိုစိတ္ဝင္စားမိေလပဲ” ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ့္မွာ ေမးခြန္းေတြရွိေနေသးတယ္။ ဒါနဲ႔ အစ္ကိုဝမ္ကို ေမးလိုက္တယ္၊ “ဘုရားက သူ႔ႏိုင္ငံေတာ္ကို ေျမႀကီးေပၚမွာ တည္ေဆာက္တယ္လို႔ အစ္ကို ေဆြးေႏြးတာက ဆန္းသစ္ပါတယ္၊ က်မ္းစာနဲ႔လည္း ညီတယ္။ ဒါေပမဲ့ သခင္ေယရႈကလည္း ကတိေတာ္ေပးထားတယ္၊ ‘သင္တို႔ေနစရာအရပ္ကို ျပင္ဆင္ျခင္းငွာ၊ ငါ သြားရ၏။ ငါသည္ သြား၍ သင္တို႔ေနစရာအရပ္ကို ျပင္ဆင္ၿပီးမွ တဖန္လာျပန္၍၊ ငါရွိရာအရပ္၌ သင္တို႔ရွိေစျခင္းငွာ သင္တို႔ကို ငါ့ထံသို႔ သိမ္းဆည္းမည္။’ (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄:၂-၃) သခင္ေယရႈက ထေျမာက္ၿပီး ေကာင္းကင္ကို တက္သြားတယ္ဆိုတာ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔အတြက္ ေနရာတစ္ခု သြားျပင္ဆင္ေပးတာပဲ။ ဒီေတာ့ အဲဒီေနရာက ေကာင္းကင္ဘုံမွာ ရွိမွာပဲ။ ဒီက်မ္းပိုဒ္ကို တျခားဘယ္လို နားလည္ႏိုင္ေသးလို႔လဲ” ေပါ့။

အဲဒါနဲ႔ အစ္ကိုဝမ္က ဒီ မိတ္သဟာယကို ေပးတယ္၊ “သခင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြအားလုံးမွာ နက္နဲမႈပါတယ္။ အစ္ကိုတို႔အယူအဆေတြ စိတ္ကူးေတြကို အေျခခံၿပီး၊ ဘုရားအမႈေတာ္ကို ေဘာင္ခတ္လို႔မရဘူး။ ဘုရားရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို ဉာဏ္မမီႏိုင္ၾကဘူးေလ ဘုရားက သူ႔အမႈေတာ္အားလုံးကို အၿပီးသတ္ၿပီး၊ အစ္ကိုတို႔ေရွ႕မွာ ထုတ္ေဖာ္ျပၿပီဆိုေတာ့မွ အစ္ကိုတို႔က အဲဒါေတြကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ႏိုင္ၾကမွာ။ အစ္ကိုဆိုရင္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို လက္ခံၿပီး၊ ဘုရားအမႈေတာ္ရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို ျမင္မိေတာ့မွ၊ သခင္က အစ္ကိုတို႔အတြက္ ျပင္ဆင္ေနတဲ့ေနရာဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုမွန္း နားလည္ခဲ့တာ။ ဘုရားက သူ႔အမႈေတာ္ကို ကမာၻေျမေပၚမွာ ျပဳဖို႔ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ လူ႔ဇာတိခံယူတယ္၊ ၿပီးေတာ့ အစ္ကိုတို႔က သူ႔အမႈေတာ္ကို လက္ခံဖို႔ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ေမြးဖြားၾကဖို႔ကို ႀကိဳတင္ျပ႒ာန္းတယ္လို႔ ဆိုလိုတာပဲ။ ဒါက သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့တာကို ျပည့္စုံေစတာ၊ ‘ငါရွိရာအရပ္၌ သင္တို႔ ရွိေစျခင္းငွာ သင္တို႔ကို ငါ့ထံသို႔ သိမ္းဆည္းမည္။’ (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄:၃) ဒါေၾကာင့္ သခင္ေယရႈက အစ္ကိုတို႔အတြက္ ျပင္ဆင္ထားတဲ့ ေနရာဆိုတာ ေကာင္းကင္ဘုံမွာ မဟုတ္ဘူး၊ ေျမႀကီးေပၚမွာပဲဆိုတာ ျမင္ၾကမွာပါ” တဲ့။ ဒါကို ၾကားရေတာ့၊ ကြၽန္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္ မသိနားမလည္ခဲ့လဲဆိုတာ နားလည္သြားတယ္။ သခင္က အမႈေတာ္ျပဳဖို႔ မိန႔္ဆိုဖို႔အတြက္၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ကမာၻေပၚ ႂကြလာခဲ့ၿပီ။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္က မိုးတိမ္ေတြကို ေငးၾကည့္ေနတုန္းပဲ။ ေကာင္းကင္ဆီ ခ်ီေဆာင္ခံရဖို႔ကိုပဲ ေစာင့္ေနတာ။ ကြၽန္ေတာ္က လုံးဝ အဓိပၸာယ္ေကာက္လြဲခဲ့တာပဲ။ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုမိၿပီး ခ်ီေဆာင္ခံရဖို႔ဆိုတာ ဘယ္လိုလုပ္ ျဖစ္ႏိုင္ခဲ့မွာလဲ။

ေနာက္ေတာ့ အစ္ကိုဝမ္က အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က်မ္းပိုဒ္တစ္ခုကို ဖတ္ျပတယ္ဗ်။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ- “ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္သည့္အခါတြင္၊ ယင္းမွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ကယ္တင္ခံရၿပီး ျဖစ္ကာ စာတန္သည္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရၿပီး ျဖစ္သည္၊ လူသားမ်ား၌ ဘုရားသခင္၏အမႈ လုံးဝ ၿပီးဆုံးသည္ကို ဆိုလိုေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ားတြင္ ဆက္လက္ အမႈျပဳေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ၎တို႔သည္ စာတန္၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ ေနထိုင္ၾကေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ ဆက္လက္ အလုပ္မ်ားေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ လူသားမ်ားသည္ စဥ္ဆက္မျပတ္ လႈပ္ရွားရေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏မူလေနရာသို႔ ျပန္သြားလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး လူအသီးသီးသည္ ၎တို႔၏ သက္ဆိုင္ရာ ေနရာအသီးသီးသို႔ ျပန္သြားၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္တို႔မွာ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈ တစ္ခုလုံး ၿပီးဆုံးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားမ်ား ေနထိုင္သြားၾကမည့္ ခရီးပန္းတိုင္မ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၌ ဘုရားသခင္၏ ခရီးပန္းတိုင္ရွိၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ခရီးပန္းတိုင္ရွိသည္။ အနားယူေနစဥ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ား အားလုံးကို ကမာၻေျမေပၚရွိ ၎တို႔၏ အသက္တာမ်ား၌ ဆက္လက္ လမ္းျပမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏ အလင္းအတြင္း ရွိေနစဥ္၊ လူသားမ်ားသည္ ေကာင္းကင္ဘုံရွိ တစ္ဆူတည္းေသာ စစ္မွန္သည့္ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အလယ္တြင္ ေနထိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ လူသားမ်ားသည္လည္း ဘုရားသခင္၏ ခရီးပန္းတိုင္တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ေနထိုင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားတို႔သည္ နယ္ပယ္ တစ္ခုတည္းအတြင္းတြင္ အသက္မရွင္ႏိုင္ေခ်။ ယင္းထက္ ႏွစ္ဦးသည္ မိမိတို႔၏ကိုယ္ပိုင္ သက္ဆိုင္ရာ ေနထိုင္ပုံနည္းဟန္မ်ား ရွိၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးကို လမ္းျပေသာသူ ျဖစ္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးမွာ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန႔္ခြဲျခင္း အမႈ၏ ပုံေဆာင္ခဲျဖစ္သည္။ လူသားမ်ားသည္ ဦးေဆာင္ခံရသူမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကဲ့သို႔ တူညီေသာ အႏွစ္သာရ မရွိေခ်။ ‘အနားယူ’ ဖို႔ဆိုသည္မွာ မိမိ၏ မူလေနရာသို႔ ျပန္သြားဖို႔ ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ဘုရားသခင္သည္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္သည့္အခါတြင္၊ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၏မူလေနရာသို႔ ျပန္သြားသည္ကို ဆိုလိုသည္။ သူသည္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ ဆက္လက္ ေနထိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အလယ္တြင္ ၎တို႔၏ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားကို ေဝမွ်ခံစားဖို႔ ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ လူသားမ်ားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ေသာအခါတြင္၊ ယင္းမွာ ၎တို႔သည္ စစ္မွန္သည့္ ဖန္ဆင္းျခင္းခံရသည့္ အရာမ်ား ျဖစ္လာၾကၿပီးျဖစ္သည္ကို ဆိုလိုသည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ကမာၻေျမေပၚမွ ကိုးကြယ္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး ပုံမွန္လူသား အသက္တာမ်ားကို အသက္ရွင္ၾကလိမ့္မည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို နာမခံေတာ့မည္ မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အာဒံႏွင့္ ဧဝတို႔၏ မူလဘဝသို႔ ျပန္သြားၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္တို႔မွာ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၿပီးေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားတို႔၏ သက္ဆိုင္ရာ ဘဝမ်ားႏွင့္ ခရီးပန္းတိုင္မ်ား ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စာတန္တို႔အၾကား စစ္ပြဲတြင္ စာတန္၏ ရႈံးနိမ့္မႈမွာ မလြဲမေရွာင္သာသည့္ ဦးတည္ရာ တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ သူ၏စီမံခန႔္ခြဲျခင္း အမႈ ၿပီးျပည့္စုံၿပီးေနာက္တြင္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဘုရားသခင္၏ ဝင္ေရာက္ျခင္းႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ျပည့္စုံေသာ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းတို႔သည္လည္း အလားတူ ေရွာင္လြဲ၍မရေသာ ဦးတည္ရာမ်ား ျဖစ္လာၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အနားယူရာအရပ္မွာ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ အနားယူရာ အရပ္မွာ ေကာင္းကင္ဘုံတြင္ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာ၌ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္စဥ္တြင္၊ ၎တို႔သည္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ ေနထိုင္ လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ၊ ဘုရားသခင္သည္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲ၌ က်န္ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဦးေဆာင္ေနစဥ္တြင္၊ သူသည္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚမွ မဟုတ္ဘဲ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ၎တို႔ကို ဦးေဆာင္လိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္)

ၿပီးေတာ့ အစ္ကိုဝမ္က ဆက္ေျပာေသးတယ္၊ “အဦးအစမွာ ဘုရားက လူသားကို ေျမမႈန႔္နဲ႔ ပထမဆုံး ဖန္ဆင္းခဲ့တယ္ဆိုတာ ကမာၻေျမေပၚမွာပါ။ ေနာက္ေတာ့ လူသားက စာတန္ေၾကာင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတဲ့အခ်ိန္မွာ၊ ဘုရားက သူ႔အမႈေတာ္ကတစ္ဆင့္ လူသားေတြကို လမ္းျပေ႐ြးႏုတ္ခဲ့တာလည္း ကမာၻေျမေပၚမွာပါ။ အခု ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာေတာ့ ဘုရားက ေနာက္တစ္ႀကိမ္ လူ႔ဇာတိခံယူလိုက္ၿပီ။ လူသားကို တရားစီရင္ သန႔္စင္ေပးဖို႔၊ သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပေနတယ္။ လူသားရဲ႕လြဲမွားမႈကို ေျဖရွင္းေပးဖို႔၊ ေအာင္ျမင္သူေတြအုပ္စုတစ္ခုကို ျပဳလုပ္ဖို႔ေပါ့။ ဒီ ေအာင္ျမင္သူေတြက ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို နာခံႏိုင္တယ္၊ ကိုယ္ေတာ့္ကို နာခံႏိုင္တယ္၊ သူ႔လမ္းခရီးကို လိုက္ႏိုင္တယ္။ ဘုရားအလိုေတာ္က ျပည့္ဝလာလိမ့္မယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္လည္း ဒီေျမႀကီးေပၚ ေပၚထြန္းလာၿပီးေတာ့၊ ဘုရားကို ဂုဏ္အသေရ ရွိေစလိမ့္မယ္ လူသားကို ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ဘုရားရဲ႕ စီမံခန႔္ခြဲတဲ့အလုပ္ ၿပီးစီးၿပီဆိုရင္၊ စာတန္ကို အႏိုင္ရလိုက္တာပဲ။ စာတန္ရဲ႕အင္အားေတြက ကမာၻကို ဆက္ၿပီး မေႏွာင့္ယွက္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ က်န္ရစ္တာေတြအားလုံးက ဘုရားသခင္ ကယ္တင္ထားသူေတြပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ လူသားကလည္း ဘုရားကို ခုခံပုန္ကန္တာေတြ ရွိေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး။ လူသားေတြက ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနထိုင္ၾကလိမ့္မယ္။ စစ္ပြဲဆိုတာ မရွိေတာ့ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဘုရားနဲ႔ လူသားက ခ်မ္းသာထဲကို အတူတကြ ဝင္ႏိုင္ၾကတယ္။ ဘုရားရဲ႕နားေနရာက ေကာင္းကင္ဘုံဆိုေပမဲ့၊ လူသားရဲ႕ ေနာက္ဆုံး နားေနရာကေတာ့ ကမာၻေျမပဲ။ ဘုရားက လူသားေတြကို ေကာင္းကင္ဘုံမွာရွိတဲ့ သူ႔ေနရာကေန လမ္းျပလိမ့္မယ္။ လူသားကလည္း ေကာင္းကင္ဘုံတမွ် ရွင္သန္ျခင္းမ်ိဳးကို ခံစားရင္း၊ ဘုရားကို ကမာၻေပၚကေန ကိုးကြယ္လိမ့္မယ္။ ဒါက သဟဇာတျဖစ္တဲ့၊ ေကာင္းမြန္လြန္းတဲ့ အသက္ပဲ။ လူသားေတြအတြက္ ဘုရားက ျပင္ဆင္ထားတာပဲ။ ေနာက္ဆုံးမွာ ဘုရားသခင္ အရယူမယ့္အရာပဲ” တဲ့ဗ်ာ။

အစ္ကိုဝမ္ ေျပာတာေတြမွာ ေတာ္ေတာ္ လက္ေတြ႕က်တာတစ္ခု ပါတယ္ဗ်။ စာတန္ကို ဖ်က္ဆီးမိၿပီဆိုရင္၊ ကမာၻႀကီးမွာ မေကာင္းတဲ့ မိစာၦအင္အားေတြ ကင္းရွင္းသြားလိမ့္မယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ ျပင္ဆင္ထားတဲ့အသက္က အေကာင္းဆုံးေသာအသက္ ျဖစ္လာမွာပဲ။ ခ်ီေဆာင္ျခင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ကြၽန္ေတာ့္အယူအဆက ေတာ္ေတာ္ ေရေရရာရာမရွိခဲ့ဘူး။ ဘုရားက လူသားကို ကမာၻေပၚမွာ ရွင္သန္ဖို႔ ဖန္ဆင္းခဲ့တာ။ လူသားက ေကာင္းကင္ဘုံကို ဘယ္လိုလုပ္ လြယ္လြယ္ႀကီး တက္လို႔ရမလဲ။ ဘုရားက လူသားကို ေကာင္းကင္ဆီ တကယ္ ခ်ီေဆာင္တယ္ဆိုလည္း၊ လူေတြက ေနစရာမရွိ၊ စားစရာမရွိနဲ႔ ဘယ္လိုလုပ္ ရွင္သန္ၾကမလဲ။ သခင္နဲ႔ ေကာင္းကင္မွာ ဆုံရမယ္ဆိုတဲ့ ဒီအေတြးက တကယ္ေတာ့ လူသားရဲ႕အယူအဆေတြ၊ စိတ္ကူးေတြကေန ထြက္လာတာပါ။ ကေလးဆန္တဲ့ ေတြးေခၚပုံမ်ိဳးပဲ။ ဘုရားရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္က ေကာင္းကင္ဘုံမွာ ရွိတဲ့အေၾကာင္း၊ သင္းအုပ္ ေျပာတာေတြကို ခဏခဏ ၾကားခဲ့ရတာေလ။ ကြၽန္ေတာ္လည္း တကယ္ယုံၿပီး၊ ေကာင္းကင္ဆီ ခ်ီေဆာင္ခံရဖို႔ ေတာင့္တမိတာေပါ့။ သင္းအုပ္နဲ႔ တရားေဟာဆရာေတြလည္း က်မ္းစာကို နားမလည္ၾကဘူးလို႔ ထင္တယ္။ သူတို႔က ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သူတို႔အယူအဆေတြနဲ႔ တလြဲ အဓိပၸာယ္ေကာက္တာ။ တကယ္ကို လွည့္စားတဲ့လူေတြပဲ။

အစ္ကိုဝမ္က သူ႔မိတ္သဟာယကို ဆက္ေသးတယ္ဗ်၊ “ခ်ီေဆာင္ျခင္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္အစစ္အမွန္နဲ႔ပတ္သက္ရင္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ဘယ္လိုေျပာလဲဆိုတာ ၾကည့္ၾကမယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ- ‘“ေဆာင္ယူခံရျခင္း” ဆိုသည္မွာ လူတို႔ စိတ္ကူးမည္ကဲ့သို႔ နိမ့္ေသာ ေနရာ တစ္ခုမွ ျမင့္ေသာ ေနရာ တစ္ခုသို႔ ေဆာင္ယူခံရျခင္းကို မဆိုလိုေပ။ ယင္းမွာ ႀကီးမားေသာ နားလည္မႈလြဲျခင္း တစ္ခု ျဖစ္သည္။ “ေဆာင္ယူခံရျခင္း” ဆိုသည္မွာ ငါ၏ ႀကိဳတင္ခြဲခန္႔မွတ္သားျခင္းႏွင့္၊ ထို႔ေနာက္ ေ႐ြးေကာက္ျခင္းကို ရည္ၫႊန္းေပသည္။ ယင္းသည္ ငါ ႀကိဳတင္ခြဲခန္႔မွတ္သားၿပီး ေ႐ြးေကာက္ထားေသာ သူအားလုံးကို ရည္ၫႊန္းသည္။ ေဆာင္ယူခံရသူ အားလုံးမွာ သားဦးမ်ား သို႔မဟုတ္ သားမ်ား၏ အ႐ိုက္အရာကို ရရွိၿပီးသည့္ လူမ်ား သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္သည့္ လူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ လူတို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ သဟဇာတ မျဖစ္ဆုံးေသာအရာ ျဖစ္သည္။ အနာဂတ္တြင္ ငါ၏ အိမ္၌ ေဝစုတစ္ခု ရွိၾကမည့္ သူမ်ားသည္ ငါ၏ေရွ႕တြင္ ေဆာင္ယူျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္ေသာ သူအားလုံး ျဖစ္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ လုံးဝ မွန္ကန္သည္၊ မည္သည့္အခါမွ် မေျပာင္းလဲသကဲ့သို႔ ျငင္းပယ္၍မရႏိုင္ေပ။ ယင္းသည္ စာတန္အား တန္ျပန္တိုက္ခိုက္ျခင္း တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ငါ ႀကိဳတင္ခြဲခန္႔မွတ္သားထားေသာသူ မည္သူမဆိုသည္ ငါ၏ ေရွ႕တြင္ ေဆာင္ယူျခင္း ခံရၾကမည္။’” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အစအဦး၌ ခရစ္ေတာ္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား၊ အခန္း (၁၀၄)) အစ္ကိုဝမ္က မိတ္သဟာယ ဆက္ေပးတယ္၊ “ခ်ီေဆာင္ျခင္းဆိုတာ အစ္ကိုတို႔ ထင္ၾကသလို မဟုတ္ဘူး။ သခင္နဲ႔ဆုံဖို႔ ေျမႀကီးေပၚကေန တိမ္ေတြဆီ ခ်ီမခံရတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္မဟုတ္ဘူး။ ေကာင္းကင္ဘုံဆီ ခ်ီေဆာင္ခံရတယ္လို႔လည္း လုံးဝ မရည္ၫႊန္းဘူး။ ဒီစိတ္ကူးက က်မ္းခ်က္ေတြကို တိုက္႐ိုက္အနက္ေဖာ္တာေတြ၊ လူေတြရဲ႕အယူအဆေတြကေန ျဖစ္လာတာ။ ခ်ီေဆာင္ခံရျခင္းဆိုတာ တကယ္ေတာ့ သခင့္ကို ႀကိဳဆိုၿပီး ဘုရားေရွ႕ေမွာက္ ပို႔ေဆာင္ခံရတာကို ရည္ၫႊန္းတယ္။ ဘုရားက အမႈေတာ္ျပဳဖို႔ ေဟာၾကားဖို႔၊ ကမာၻေျမေပၚ ႂကြလာတဲ့အခ်ိန္မွာ၊ ဘုရားရဲ႕အသံကို ၾကားႏိုင္တာ၊ ဘုရားရဲ႕အမႈေတာ္သစ္ကို လက္ခံနာခံႏိုင္တာ၊ သိုးသငယ္ရဲ႕ေျခလွမ္းေတြေနာက္ လိုက္ႏိုင္တာေတြကို ဆိုလိုတာ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က သမၼာတရားကို ေဖာ္ျပဖို႔၊ တရားစီရင္ျခင္းနဲ႔ သန႔္စင္ျခင္းအမႈကို ျပဳဖို႔၊ လူ႔ဇာတိနဲ႔ ႂကြလာပါၿပီ။ ဘုရားရဲ႕အသံကို ၾကားၿပီး ဘုရားရဲ႕ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္သစ္ကို လက္ခံသူေတြအားလုံး ဘုရားရဲ႕ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ကို ခ်ီေဆာင္ခံၾကရတယ္။ ဒီလူေတြက ပညာရွိသတို႔သမီးေတြပဲ။ သခင္က ဘုရားရဲ႕အိမ္ေတာ္ကို ျပန္ယူေဆာင္တဲ့ ‘ေ႐ႊ၊ ေငြ၊ ေက်ာက္မ်က္ေတြ’ ဆိုတာ သူတို႔ေတြပဲ။ ဒီလူေတြက အရည္အေသြးေကာင္းေတြရွိၾကတယ္။ သမၼာတရားကို လက္ခံနားလည္ႏိုင္တယ္။ ဘုရားရဲ႕အသံကို နားလည္ၾကတယ္။ သူတို႔ေတြက အမွန္တကယ္ ခ်ီေဆာင္ခံရတာပါ။ သူတို႔က ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ တရားစီရင္မႈနဲ႔ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈကို လက္ခံတယ္။ ဘုရားကို စစ္မွန္တဲ့နားလည္ျခင္း ရၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြ သန႔္စင္ခံရတယ္။ ဒီလူေတြက ကပ္ေဘးႀကီးေတြမတိုင္ခင္ ဘုရားသခင္ ျပဳလုပ္တဲ့ ေအာင္ျမင္သူေတြပဲ။ အဆုံးသတ္အခ်ိန္မွာ ဘုရားက သူတို႔ကို သူတို႔ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးပန္းတိုင္အထိ လမ္းျပလိမ့္မယ္။ ဒါက ေကာင္းကင္ဘုံဆီ ခ်ီေဆာင္ခံရျခင္းဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္အမွန္ပဲ ကိုယ့္အယူအဆေတြကို ဖက္တြယ္ၿပီး၊ သခင္ ခ်ီေဆာင္မွာကိုပဲ ေစာင့္ေနတဲ့လူေတြ၊ ဘုရားရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို လက္မခံတဲ့လူေတြက်ေတာ့ မိုက္မဲတဲ့သတို႔သမီးေတြပဲ။ သခင္က သူတို႔ကို ပစ္ပယ္တယ္။ သူတို႔ေတြက ကပ္ေဘးေတြထဲကို အံႀကိတ္ငိုယိုရင္း ျပဳတ္က်ၾကလိမ့္မယ္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြအတိုင္းပဲေပါ့၊ ‘ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္း ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၏အမႈ အေတာအတြင္း- ဆိုလိုသည္မွာ သန္႔စင္ေစျခင္း၏ ေနာက္ဆုံးေသာအမႈ အေတာအတြင္း- အခိုင္အမာ ရပ္တည္ႏိုင္သူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူ ေနာက္ဆုံးေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၾကမည့္ သူမ်ားျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ေသာ သူအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံး သန္႔စင္ေစျခင္း အမႈကို ႀကဳံၿပီးေနာက္တြင္၊ စာတန္၏ လႊမ္းမိုးျခင္းမွ ခ်ိဳးေဖာက္ လြတ္ေျမာက္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ၊ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းကို ခံရၿပီး ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ေနာက္ဆုံး၌ ဘုရားသခင္၏ ရယူျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ ဤလူသားမ်ားသည္ ေနာက္ဆုံးေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈ၏ ပဓာနက်ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သန႔္ရွင္းေစရန္ႏွင့္ ၎တို႔၏ ေနာက္ဆုံးေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာအတြက္ ၎တို႔ကို ျပင္ဆင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ သန႔္ရွင္းေစျခင္း မရွိဘဲႏွင့္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထဲမွ တစ္ဦးမွ်သည္ မတူညီေသာ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားခံရႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ ဤအမႈသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္။...ဤအမႈ အဆုံးသတ္ေသာအခါတြင္၊ က်န္ရွိခြင့္ ေပးထားေသာလူမ်ား အားလုံး သန႔္စင္ေစျခင္း ခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ကမာၻေျမေပၚတြင္ သာ၍ ႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ဒုတိယ လူ႔ဘဝကို ၎တို႔ ေမြ႕ေလ်ာ္မည့္ သာ၍ ျမင့္မားေသာ လူ႔သဘာဝ၏ အေျခအေနထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ လူသား အနားယူရာေန႔ကို စတင္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ၾကလိမ့္မည္။ က်န္ရွိခြင့္ မရၾကသူတို႔ ျပစ္တင္ဆုံးမခံရကာ တရားစီရင္ခံၾကရ ၿပီးေနာက္တြင္၊ ၎တို႔၏ စ႐ိုက္အမွန္သည္ လုံးဝ ေဖာ္ထုတ္ခံရလိမ့္မည္၊ ယင္းေနာက္တြင္ ၎တို႔အားလုံးသည္ စာတန္ကဲ့သို႔ ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုခံၾကရမည္ျဖစ္ၿပီး ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ ရွင္သန္ခြင့္ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ အနာဂတ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တြင္ ဤလူစားမ်ိဳးထဲမွ မည္သူမွ် ပါဝင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ အဆုံးစြန္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာႏွင့္ဆိုင္သည့္ ျပည္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ မသင့္ေတာ္ၾကသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔သည္ အျပစ္ေပးျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ပစ္မွတ္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး ဆိုးယုတ္ကာ၊ မေျဖာင့္မတ္ေသာလူမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔ မွ်ေဝခံစားၾကမည့္ အနားယူရာေန႔ရက္၌ အတူပါဝင္ရန္လည္း မသင့္ေတာ္ၾကေပ။’” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္) ၿပီးေတာ့ အစ္ကိုဝမ္က ထပ္ေျပာတယ္၊ “ဘုရားကို အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ၿပီး၊ ဘုရားေပၚထြန္းဖို႔ကို ေတာင့္တသူေတြအားလုံးက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ အသံေတာ္ကို ဖတ္မိၾကားမိၿပီး၊ ကိုယ္ေတာ့္ကို လက္ခံသြားၾကၿပီ။ ဘုရားရဲ႕ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ကို ခ်ီေဆာင္ခံလိုက္ၾကရၿပီ။ သူတို႔က ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ အေထာက္အပံ့ကို ရၾကတယ္။ သူတို႔ဝိညာဥ္ေတြက မငတ္မြတ္ေတာ့ဘူး။ သူတို႔က အပ်က္သေဘာေဆာင္တာ ေပ်ာ့ညံ့တာ မရွိေတာ့ဘူး။ အျပစ္ရဲ႕အခ်ဳပ္အေႏွာင္ေတြနဲ႔ ေလွ်ာက္စရာလမ္းမရွိဘဲ ရွင္သန္ရတာမ်ိဳး မရွိေတာ့ဘူး။ အခုခ်ိန္မွာ သူတို႔က ဘုရားရဲ႕အလင္းနဲ႔ ေနထိုင္ၾကတယ္။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ တရားစီရင္မႈကို လက္ခံလိုက္တဲ့အတြက္၊ သူတို႔ရဲ႕ ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြက တျဖည္းျဖည္း တိုးတက္တယ္။ အခ်ိန္ၾကာလာေတာ့ အျပစ္ရဲ႕အခ်ဳပ္အေႏွာင္ေတြကို စြန႔္ပစ္ၾကတယ္။ အေႏွာင္အဖြဲ႕ကင္းတဲ့ လြတ္လပ္ျခင္းထဲ ေနထိုင္ၾကတယ္။ ခ်ီေဆာင္ခံလိုက္ရတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝဆိုတာ ဒါပဲမဟုတ္ဘူးလား” တဲ့။

အစ္ကိုဝမ္ရဲ႕မိတ္သဟာယက ကြၽန္ေတာ္ ဇေဝဇဝါျဖစ္ေနတာကို ရွင္းေပးလိုက္တာပါ။ ခ်ီေဆာင္ခံရျခင္းဆိုတာ ဘုရားရဲ႕အသံကို ၾကားၿပီး ဘုရားရဲ႕ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ ျပန္ေရာက္တာကို ဆိုလိုတာပဲ။ ခ်ီေဆာင္ျခင္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္အမွန္ကို ကြၽန္ေတာ္ ေနာက္ဆုံးမွ နားလည္သြားတယ္။ ဒီႏွစ္ေတြတစ္ေလွ်ာက္လုံး ကြၽန္ေတာ္က က်မ္းစာေတြရဲ႕ တိုက္႐ိုက္အဓိပၸာယ္ကိုပဲ နားလည္ခဲ့တာကိုး။ သခင္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို သူနဲ႔ဆုံဖို႔ ခ်ီေဆာင္မွာပဲဆိုၿပီး ကိုယ့္အယူအဆေတြနဲ႔ ယုံခဲ့တာ။ ဘုရားရဲ႕အသံကို နားေထာင္ဖို႔ အာ႐ုံမစိုက္ခဲ့ဘူး။ ခ်ီေဆာင္ခံရခြင့္နဲ႔ လြဲလုနီးပါး ျဖစ္ခဲ့တာ။ မသိနားမလည္ခဲ့တာေလ။ အခုမွပဲ သေဘာေပါက္သြားတာ။ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရဲ႕ တရားစီရင္မႈကို လက္ခံၿပီး၊ ဘုရားရဲ႕ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ ခ်ီေဆာင္ခံရသူေတြ၊ သန႔္စင္ခံရၿပီး ေျပာင္းလဲသြားသူေတြသာ ဘုရားရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဝင္ေရာက္ဖို႔၊ သူ႔ကတိေတာ္ေတြကို ရရွိဖို႔ သင့္ေတာ္ၾကတာပါ။ ဘုရားရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္က တကယ္ကို အေျမာ္အျမင္ရွိတယ္၊ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဖတ္ၿပီး၊ ရွာေဖြၾကည့္ေတာ့လည္း၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဆိုတာ ျပန္ႂကြလာတဲ့ သခင္ေယရႈျဖစ္မွန္း ကြၽန္ေတာ္ ေသခ်ာသြားတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကိုလည္း လက္ခံသြားတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ဘုရားပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ ခ်ီေဆာင္ခံရၿပီး၊ သိုးသငယ္ရဲ႕စားေသာက္ပြဲကို တက္လိုက္ရတာပါ။ ဘုရားရဲ႕ကယ္တင္ျခင္းကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။