၁ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕က်ေသာ အေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ သမၼာတရားႏွင့္ အသက္တို႔ျဖင့္ ေထာက္ပံ့ျခင္းကို ခံရႏိုင္သည္။ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ မည္သည့္အရာက သာမန္လူ႔သဘာဝျဖစ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္အရာက အဓိပၸာယ္ရွိေသာ အသက္တာျဖစ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္အရာက စစ္မွန္ေသာ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါျဖစ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္အရာက ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ နာခံျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းတို႔ကို နားလည္လာႏိုင္သည္။ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို သူ႔အေနျဖင့္ မည္သို႔အေရးစိုက္သင့္ေၾကာင္း၊ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါတစ္ဦး၏ တာဝန္ကို မည္သို႔ထမ္းေဆာင္ၿပီး၊ စစ္မွန္ေသာ လူသားတစ္ေယာက္၏ ပုံသဏၭာန္အား မည္သို႔ပိုင္ဆိုင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းတို႔ကို နားလည္လာႏိုင္သည္။ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္မႈႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းတို႔မွာ မည္သည့္အရာအား ဆိုလိုသည္ကို နားလည္လာႏိုင္သည္။ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းတို႔၏ အုပ္စိုးရွင္မွာ မည္သူျဖစ္ေၾကာင္းကို နားလည္လာႏိုင္သည္။ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ အရွင္သခင္ျဖစ္သူက ဖန္ဆင္းရာကို အုပ္စိုးကာ ဦးေဆာင္လမ္းျပၿပီး ေထာက္ပံ့ေပးေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို နားလည္လာႏိုင္သည္။ ထို႔အျပင္ ထိုအေတြ႕အႀကဳံထဲ၌သာလွ်င္ လူသားသည္ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ အရွင္သခင္ျဖစ္သူ တည္ရွိကာ အထင္အရွားျပလာၿပီး အမႈျပဳသည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို နားလည္လာၿပီး သေဘာေပါက္လာႏိုင္သည္။

၂ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ စစ္မွန္ေသာ အေတြ႕အႀကဳံႏွင့္ ကင္းကြာပါက လူသား၌ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သမၼာတရားတို႔ကို စစ္မွန္ေသာ သိကြၽမ္းမႈ၊ သို႔မဟုတ္ ထိုးထြင္းအျမင္တို႔ မရွိေတာ့ေပ။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူတစ္ေယာက္သည္ ရွင္သန္ေနေသာ အေလာင္းေကာင္တစ္ခုသက္သက္၊ လုံးလုံးအခြံတစ္ခုသက္သက္သာျဖစ္ၿပီး၊ ဖန္ဆင္းရွင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာအားလုံးသည္ သူႏွင့္ မည္သို႔မွ်ပတ္သက္ျခင္းမရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူတစ္ေယာက္သည္ သူ႔ကို တစ္ခါမွ် မယုံၾကည္သည့္လူျဖစ္သကဲ့သို႔ သူ႔ေနာက္ကိုလည္း တစ္ခါမွ် မလိုက္ခဲ့သည့္လူ ျဖစ္ေပသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က ထိုသူကို စစ္မွန္ေသာ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦးအျဖစ္ မဆိုထားႏွင့္၊ သူ၏ယုံၾကည္သူတစ္ေယာက္ဟုပင္ အသိအမွတ္ မျပဳသကဲ့သို႔ သူ႔ေနာက္လိုက္အျဖစ္လည္း အသိအမွတ္မျပဳေပ။

“ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ က်မ္းဦးစကား” ကို ေကာက္ႏုတ္၍ ဆီေလ်ာ္စြာ ျပဳျပင္ထားသည္