ကမာၻဦး ၆:၉-၁၄ ေနာဧအတၳဳပၸတၱိဟူမူကား၊ ေနာဧသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ၊ မိမိအမ်ိဳး၌ စုံလင္ေသာသူျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူသြားလာ၏။ ေနာဧသည္ ေရွမ၊ ဟာမ၊ ယာဖက္တည္းဟူေသာ သားသုံးေယာက္ကို ျမင္ေလ၏။ ထိုအခါ ေျမႀကီးသည္ ဘုရားသခင့္ေရွ႕မွာ ပုပ္စပ္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသည္ အဓမၼအမႈႏွင့္ ျပည့္စုံေလ၏။ ဘုရားသခင္သည္ ေျမႀကီးကို ၾကည့္ရႈေသာခါ၊ ပုပ္စပ္လ်က္ရွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား ေျမႀကီးေပၚမွာ လူအေပါင္းတို႔သည္ ေဖါက္ျပန္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကၿပီ။ ထိုအခါ ဘုရားသခင္သည္၊ ေနာဧအား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ သတၱဝါအေပါင္းတို႔၏ အဆုံးသည္ ငါ့မ်က္ေမွာက္တြင္ ေပၚလာၿပီ။ သူတို႔ေၾကာင့္ ေျမႀကီးသည္ အဓမၼမႈႏွင့္ ျပည့္စုံေလ၏။ အကယ္စင္စစ္ ေျမႀကီးႏွင့္တကြ သူတို႔ကို ငါဖ်က္ဆီးမည္။ ေဂါဖရသစ္သားျဖင့္ သေဘၤာကို ကိုယ္ဘို႔ တည္လုပ္ေလာ့။ အထဲ၌လည္း အခန္းမ်ားကို လုပ္ေလာ့။ အတြင္း၊ ျပင္၊ ပတ္လည္ကို ထင္း႐ူးေစးႏွင့္သုတ္ေလာ့။

ကမာၻဦး ၆:၁၈-၂၂ သင္၌မူကား၊ ငါ့ပဋိညာဥ္ကို ငါတည္ေစမည္။ သင္သည္ သား၊ မယား၊ ေခြၽးမမ်ားႏွင့္တကြ၊ သေဘၤာထဲသို႔ ဝင္ရမည္။ အသက္ရွင္ေသာ တိရစာၦန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးထဲက၊ အထီးအမ၊ အစုံတို႔ကိုယူ၍၊ သင္ႏွင့္အတူ အသက္ခ်မ္းသာေစျခင္းငွါ၊ သေဘၤာထဲသို႔ သြင္းရမည္။ ငွက္လည္းအမ်ိဳးအလိုက္၊ သားလည္း အမ်ိဳးအလိုက္၊ တြားတက္ေသာ တိရစာၦန္အေပါင္းလည္း အမ်ိဳးအလိုက္၊ အထီးအမ၊ အစုံတို႔သည္ အသက္ခ်မ္းသာ ေစျခင္းငွါ၊ သင့္ထံသို႔ လာၾကလိမ့္မည္။ ကိုယ္စားစရာအဘို႔၊ တိရစာၦန္တို႔ စားစရာအဘို႔၊ စားအပ္ေသာ အစာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ယူ၍ သိုထားရမည္ဟု၊ ဘုရားသခင္ မွာထားေတာ္မူ၏။ မွာထားေတာ္မူသည္ အတိုင္းလည္း ေနာဧ ျပဳေလ၏။

ဤက်မ္းပိုဒ္မ်ားကိုဖတ္ၿပီးသည့္ေနာက္ ေနာဧ မည္သူျဖစ္သည္ကို သင္တို႔အေနျဖင့္ အၾကမ္းဖ်င္း သိနားလည္ျခင္း တစ္ခု ယခု ရွိၾကသေလာ။ ေနာဧက မည္သို႔ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးျဖစ္ခဲ့သနည္း။ မူရင္းစာက၊ “ေနာဧသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ၊ မိမိအမ်ိဳး၌ စုံလင္ေသာသူျဖစ္၏။” ဟုဆိုထားသည္။ ေခတ္သစ္လူမ်ား၏ နားလည္မႈအရ၊ ထိုအခ်ိန္အခါက “ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ” ဆိုသည္မွာ မည္သို႔ေသာ လူမ်ိဳးနည္း။ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ စုံလင္သည့္သူ ျဖစ္ရေပမည္။ ဤစုံလင္သည့္လူသည္ လူ႔အျမင္၌ စုံလင္သည္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္၌ စုံလင္ျခင္းသည္ ဆိုသည္ကို သင္တို႔သိသေလာ။ ဤစုံလင္သည့္ လူသည္ လူ႔အျမင္တြင္ မဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏အျမင္၌ စုံလင္သည့္သူ ျဖစ္သည္မွာ ယုံမွားဖြယ္ရာမရွိေပ။ ဤအရာသည္ ေသခ်ာ၏။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူသားသည္ မ်က္စိကန္းၿပီး မျမင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္သည္သာ ကမာၻတစ္ခုလုံးႏွင့္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္း အေပၚ ၾကည့္ရႈကာ ေနာဧသည္ စုံလင္ေသာသူျဖစ္သည္ကို ဘုရားသခင္ တစ္ပါးတည္းသာ သိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကမာၻကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးရန္ ျဖစ္ေသာ ဘုရားသခင္၏အစီအစဥ္သည္ ေနာဧကို သူေခၚသည့္ အခိုက္အတန္႔မွ စတင္ခဲ့သည္။

ထိုေခတ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ အင္မတန္ အေရးႀကီးသည့္ အရာတစ္ခုကိုလုပ္ေဆာင္ဖို႔ ေနာဧကို ေခၚရန္ ရည္႐ြယ္ခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤအလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရသနည္း။ ထိုအခိုက္အတန႔္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ဘုရားသခင္သည္ အစီအစဥ္တစ္ခု ရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူ၏အစီအစဥ္မွာ ကမာၻႀကီးကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးရန္ျဖစ္သည္။ ကမာၻႀကီးကို သူ အဘယ္ေၾကာင့္ ဖ်က္ဆီးသနည္း။ ဤတြင္ ေျပာထားသည္မွာ- “ထိုအခါ ေျမႀကီးသည္ ဘုရားသခင့္ေရွ႕မွာ ပုပ္စပ္လ်က္ရွိ၏။ ေျမႀကီးသည္ အဓမၼအမႈႏွင့္ ျပည့္စုံေလ၏။” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ “ေျမႀကီးသည္ အဓမၼအမႈႏွင့္ ျပည့္စုံေလ၏” ဟူသည့္ စကားရပ္မွ သင္တို႔ မည္သည့္အရာကို နားလည္ၾကသနည္း။ ယင္းမွာ ကမာၻေလာကႏွင့္ ကမာၻသူကမာၻသားမ်ားသည္ အဆုံးစြန္အထိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးလာၿပီးျဖစ္သည့္ ကမာၻေျမေပၚက ျဖစ္ရပ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ “ေျမႀကီးသည္ အဓမၼအမႈႏွင့္ ျပည့္စုံေလ၏။” ယေန႔ေခတ္စကားျဖင့္၊ “အဓမၼအမႈႏွင့္ ျပည့္စုံေလ၏” ဆိုသည္မွာ အရာအားလုံး ကေမာက္ကမျဖစ္ေနျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ လူသားအဖို႔ ဘဝ၏ က႑တိုင္းတြင္ စနစ္က်သည့္ ပုံစံအားလုံး ေပ်ာက္ဆုံးသြားၿပီး အရာရာသည္ ဖ႐ိုဖရဲျဖစ္ကာ စီမံခန္႔ခြဲ၍မရႏိုင္ျဖစ္လာသည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္၊ ယင္းမွာ ကမာၻသူ ကမာၻသားမ်ား အလြန္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးလာခဲ့ၾကၿပီဟု ဆိုလိုသည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္အတိုင္းအတာထိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး ၾကသနည္း။ ဘုရားသခင္က မၾကည့္ႏိုင္ေတာ့သည့္အထိ၊ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့သည္အထိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၾကသည္။ ဘုရားသခင္က ၎တို႔ကို ဖ်က္ဆီးပစ္ရန္ ရည္႐ြယ္သည္အထိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး ၾကေလသည္။ ကမာၻေလာကို ဖ်က္ဆီးရန္ ဘုရားသခင္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သေဘၤာတစ္စီး တည္ေဆာက္ဖို႔ တစ္စုံတစ္ဦးကို ရွာေဖြရန္ သူ စီစဥ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္က ဤအလုပ္ကို ေဆာင္႐ြက္ရန္ ေနာဧကို ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ေနာဧကို သေဘၤာေဆာက္ ေစခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ေနာဧကို သူေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ ေနာဧသည္ ေျဖာင့္မတ္သည့္ လူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ မည္သည့္အရာ ၫႊန္ၾကားသည္ျဖစ္ေစ ေလ်ာ္ညီစြာ ေနာဧက လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေပသည္။ ယင္းမွာ ေနာဧသည္ သူ႔ကို ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ေျပာသည့္ မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုလားလ်က္ ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူႏွင့္အတူ အမႈျပဳဖို႔၊ သူေပးအပ္ထားသည့္အရာကို ျပည့္စုံေစဖို႔- ကမာၻေျမေပၚက သူ၏ အမႈကို ျပည့္စုံေစဖို႔- ဤကဲ့သို႔ေသာ တစ္စုံတစ္ဦးကို ရွာေတြ႕လိုခဲ့ေပသည္။ ထိုအခ်ိန္အခါက ထိုသို႔ေသာ အလုပ္ကို ျပည့္စုံေစႏိုင္မည့္သူ ေနာဧအျပင္ အျခားလူ ရွိခဲ့ပါသေလာ။ ေသခ်ာေပါက္ မရွိခဲ့ေပ။ ေနာဧသည္ တစ္ဦးတည္းေသာ သင့္ေတာ္သူ၊ ဘုရားသခင္ ေပးအပ္သည့္အရာကို ျပည့္စုံေစႏိုင္မည့္ တစ္ဦးတည္းေသာ လူ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ေလသည္။ သို႔ရာတြင္ လူတို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ဘုရားသခင္၏ အကန႔္အသတ္မ်ားႏွင့္ စံသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားမွာ ထိုအခ်ိန္ကကဲ့သို႔ ယခု အတူတူျဖစ္ပါသေလာ။ အေျဖမွာ တကယ္ကို ကြဲျပားျခားနားမႈတစ္ခု ရွိ၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤအရာကို ငါေမးသနည္း။ ထိုအခ်ိန္ အေတာအတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္၏အျမင္၌ ေနာဧသည္ တစ္ဦးတည္းေသာ ေျဖာင့္မတ္သည့္လူျဖစ္ခဲ့သည္၊ ယင္းက သူ၏ မိန္းမ၊ သူ၏သားမ်ား သို႔မဟုတ္ ေခြၽးမမ်ားထဲမွ မည္သူမွ် ေျဖာင့္မတ္သည့္လူမ်ား မဟုတ္ခဲ့ဟု သြယ္ဝိုက္ ၫႊန္းဆိုေပသည္၊ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ေနာဧေၾကာင့္ ၎တို႔ကို ခ်မ္းသာေပးဆဲျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ယခု သူေတာင္းဆိုသကဲ့သို႔၊ ၎တို႔အေပၚ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား မထားခဲ့ဘဲ၊ ယင္းအစား ေနာဧ၏မိသားစု ရွစ္ေယာက္လုံးကို အသက္ရွင္ၿမဲ ရွင္ေစခဲ့သည္။ ေနာဧ၏ ေျဖာင့္မတ္မႈေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို ၎တို႔ ရရွိခဲ့ၾကသည္။ ေနာဧ မရွိဘဲႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ ေပးအပ္ခဲ့သည့္အရာကို ၎တို႔ထဲမွမည္သူမွ် ျပည့္စုံေစႏိုင္ခဲ့မည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာဧသည္ ထိုသို႔ ကမာၻကို ဖ်က္ဆီးျခင္းမွ အသက္ရွင္က်န္သင့္သည့္ တစ္ဦးတည္းေသာလူျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ အျခားသူမ်ားမွာ ဆက္စပ္အက်ိဳးခံစားရသည့္သူမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤအရာက ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ စီမံခန္႔ခြဲသည့္အမႈကို တရားဝင္ မစတင္မီ ေခတ္ကာလထဲတြင္၊ လူတို႔ကို သူဆက္ဆံခဲ့ၿပီး ေတာင္းဆိုခဲ့သည့္ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္ စံႏႈန္းမ်ားသည္ အေတာ္အတန္ သက္သာမႈရွိခဲ့သည္ကို ျပေပသည္။ ယေန႔ေခတ္လူမ်ားအဖို႔ ေနာဧ၏မိသားစု ရွစ္ေယာက္ကို ဘုရားသခင္ ဆက္ဆံခဲ့သည့္ပုံစံသည္ “မွ်တမႈ” မရွိဟု ထင္ရသည္။ သို႔ေသာ္ ယခု လူတို႔အေပၚ သူလုပ္ေဆာင္သည့္ ႀကီးမားေသာ အမႈပမာဏႏွင့္ ယခု သူ သိရွိေစသည့္ ႀကီးမားေသာ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ပမာဏႏွင့္ ယွဥ္ၾကည့္လွ်င္၊ ေနာဧ၏ မိသားစု ရွစ္ေယာက္ကို ဘုရားသခင္၏ ဆက္ဆံမႈသည္ ထိုအခ်ိန္က သူ၏အမႈ ေနာက္ခံအေၾကာင္းအရာကို ေပးထားသည့္ အမႈ၏ အေျခခံသေဘာတရားတစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ ယွဥ္ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ ေနာဧ၏ မိသားစု ရွစ္ေယာက္သည္ ဘုရားသခင္ထံမွ သာ၍ရရွိသေလာ သို႔မဟုတ္ ယေန႔ေခတ္ လူမ်ားက သာ၍ရရွိသေလာ။

ေနာဧသည္ ေခၚျခင္းခံရသည္မွာ ႐ိုးရွင္းသည့္ အခ်က္တစ္ခုျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဤမွတ္တမ္းထဲက ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား၊ သူ၏အလိုေတာ္ႏွင့္ သူ၏အႏွစ္သာရျဖစ္သည့္ ငါတို႔ေျပာဆိုေနသည့္ အဓိကအခ်က္ျဖစ္မွာ မ႐ိုးရွင္းေပ။ ဘုရားသခင္၏ ဤသြင္ျပင္လကၡဏာအခ်ိဳ႕ကို နားလည္ရန္၊ ပထမဦးစြာ ဘုရားသခင္ ေခၚလိုသည့္ လူစားမ်ိဳးကို ငါတို႔ နားလည္ရမည္၊ ၿပီးလွ်င္ ဤအရာမွတစ္ဆင့္ သူ၏စိတ္သေဘာထား၊ အလိုႏွင့္ အႏွစ္သာရတို႔ကို နားလည္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အေရးႀကီးလွေပသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္၊ သူေခၚသည့္ ဤလူသည္ မည္သို႔ေသာ လူစားမ်ိဳး ျဖစ္ပါသနည္း။ ဤသူမွာ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားေထာင္ႏိုင္သူႏွင့္ သူ၏ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္သူ ျဖစ္ရေပမည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ဤသူသည္ တာဝန္သိစိတ္ ရွိသူ၊ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ၎တို႔ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ တာဝန္ႏွင့္ ဝတၱရားအျဖစ္ သေဘာထားျခင္းျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္မည့္သူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ရေပမည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဤလူသည္ ဘုရားသခင္ကို သိရွိေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ဖို႔ လိုအပ္ပါသေလာ။ မလိုအပ္ေပ။ ထိုအခ်ိန္အခါက ေနာဧသည္ ဘုရားသခင္၏ သြန္သင္မႈမ်ားကို သိပ္မၾကားဖူးခဲ့ေပ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို မေတြ႕ႀကဳံဖူးခဲ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာဧသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာ အလြန္ နည္းပါးခဲ့သည္။ ေနာဧသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့သည္ဟု ဤေနရာတြင္ မွတ္တမ္းတင္ ထားေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္ကို သူ ျမင္ခဲ့ဖူးပါသေလာ။ အေျဖမွာ လုံးဝ မျမင္ဖူးေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုေန႔ရက္မ်ားတြင္ ဘုရားသခင္၏ ေစတမန္မ်ားသာ လူတို႔အလယ္ လာခဲ့ေပသည္။ ၎တို႔သည္ အမႈအရာမ်ားကို ေျပာဆိုျခင္းႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္ကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို သယ္ေဆာင္ေပး႐ုံမွ်သာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္သည္ လူသားကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ က်မ္းစာ၏ ဤအပိုင္း၌ ငါတို႔ အေျခခံအားျဖင့္ ျမင္ၾကရသည္မွာ ေနာဧ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ရွိခဲ့သည့္အရာႏွင့္ သူ႔အဖို႔ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားက မည္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္ဆိုသည္တို႔ ျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဤေနရာတြင္ ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ အႏွစ္သာရမွာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္ခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာအားလုံးသည္ တိတိက်က် စီစဥ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အမႈအရာတစ္ခုကို ျမင္သည့္အခါ၊ သို႔မဟုတ္ အေျခအေနတစ္ခု ျဖစ္ေပၚေနသည္ကို ျမင္သည့္အခါ၊ သူ၏ အျမင္တြင္ ယင္းကို တိုင္းတာဖို႔ စံတစ္ခု ရွိၿပီး၊ ဤစံႏႈန္းက ယင္းကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းဖို႔ အစီအစဥ္ တစ္ခု သူ စတင္သည္ မစတင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ ဤအရာ သို႔မဟုတ္ အေျခအေနကို ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းရာတြင္ မည္သည့္နည္းလမ္း ခံယူရမည္ဆိုသည္ကို အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ဆုံးျဖတ္ေပးေလသည္။ သူသည္ အရာရာအေပၚ စိတ္မဝင္စားျခင္း သို႔မဟုတ္ ခံစားခ်က္မရွိျခင္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းသည္ အမွန္တကယ္တြင္ လုံးဝ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ ဘုရားသခင္က ေနာဧကိုေျပာခဲ့သည့္ အရာကို ေဖာ္ျပသည့္ က်မ္းတစ္ခ်က္ ရွိသည္- “သတၱဝါအေပါင္းတို႔၏ အဆုံးသည္ ငါ့မ်က္ေမွာက္တြင္ ေပၚလာၿပီ။ သူတို႔ေၾကာင့္ ေျမႀကီးသည္ အဓမၼမႈႏွင့္ ျပည့္စုံေလ၏။ အကယ္စင္စစ္ ေျမႀကီးႏွင့္တကြ သူတို႔ကို ငါဖ်က္ဆီးမည္။” ဤအရာကို ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သူသည္ လူသားမ်ားကိုသာ ဖ်က္ဆီးမည္ဟု ဆိုလိုခဲ့ပါသေလာ။ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္က သူသည္ အေသြးအသားရွိသည့္ သက္ရွိသတၱဝါအားလုံးကို ဖ်က္ဆီးမည္ဟု ေျပာခဲ့ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို လိုခ်င္ခဲ့သနည္း။ ဤေနရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ေနာက္ထပ္ ဖြင့္ျပခ်က္ရွိေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ၊ သတၱဝါ အားလုံးတို႔၏ ညစ္ညမ္းမႈ၊ အဓမၼအမႈႏွင့္ မနာခံမႈတို႔အေပၚ သူ၏သည္းခံမႈ အကန္႔အသတ္ တစ္ခုရွိေပသည္။ သူ၏ အကန္႔အသတ္သည္ မည္သည့္အရာျဖစ္သနည္း။ ဘုရားသခင္၊ “ဘုရားသခင္သည္ ေျမႀကီးကို ၾကည့္ရႈေသာအခါ ပုပ္စပ္လ်က္ရွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား ေျမႀကီးေပၚမွာ လူအေပါင္းတို႔သည္ ေဖါက္ျပန္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကၿပီ။” ဟု ေျပာခဲ့သကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။ “အေၾကာင္းမူကား ေျမႀကီးေပၚမွာ လူအေပါင္းတို႔သည္ ေဖါက္ျပန္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကၿပီ” ဟူသည့္ စကားရပ္သည္ မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုသနည္း။ ယင္းက ဘုရားသခင္ေနာက္ လိုက္ခဲ့ၾကသူမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ နာမကို ေခၚဆိုခဲ့ၾကသူမ်ား၊ တစ္ခ်ိန္က ဘုရားသခင္ထံ မီးရႈိ႕ရာယဇ္ကို ပူေဇာ္ခဲ့ၾကသူမ်ား၊ ဘုရားသခင္ကို ႏႈတ္အားျဖင့္ ဝန္ခံၿပီး ခ်ီးမြမ္းပင္ ခ်ီးမြမ္းခဲ့ၾကသူမ်ားအပါအဝင္ မည္သည့္ သက္ရွိ သတၱဝါကိုမဆို ဆိုလိုေပသည္- ၎တို႔၏ အျပဳအမူသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈတို႔ႏွင့္ျပည့္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ မ်က္ေမွာက္သို႔ ေရာက္ရွိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ၎တို႔ကို ဘုရားသခင္ ဖ်က္ဆီးရမည္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ အကန္႔အသတ္ ျဖစ္၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားႏွင့္ သတၱဝါအားလုံး၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္မွ် အတိုင္းအတာထိ သည္းခံၿမဲ သည္းခံခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္လိုက္မ်ား ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ မယုံၾကည္သူမ်ားျဖစ္ေစ လူအားလုံးသည္ လမ္းမွန္ကို ေလွ်ာက္မေနခဲ့သည့္ အတိုင္းအတာထိျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးကာ မေကာင္းမႈႏွင့္ျပည့္႐ုံသာမက၊ ကမာၻေလာကကို ဘုရားသခင္က အုပ္စိုးၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို အလင္းႏွင့္ မွန္ကန္သည့္လမ္းေၾကာင္းကို ယူေဆာင္ေပးႏိုင္သည္ဟု ယုံၾကည္သူ တစ္ဦးတစ္ေလ ရွိဖို႔မဆိုထားႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိမႈကို ယုံၾကည္ခဲ့သူ တစ္ဦးမွ် မရွိခဲ့သည့္ အတိုင္းအတာအထိ ျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိမႈကို စက္ဆုပ္႐ြံရွာၿပီး ဘုရားသခင္ကို တည္ရွိခြင့္မေပးသည့္ အတိုင္းအတာထိ ျဖစ္သည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသည္ ဤအေျခအေနကိုေရာက္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ဘုရားသခင္သည္ ေနာက္ထပ္ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့ေပ။ ယင္းကို မည္သည့္အရာက အစားထိုး မည္နည္း။ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေဒါသႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္းတို႔ က်ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထား ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ တစ္ဝက္တစ္ပ်က္ ဖြင့္ျပျခင္းတစ္ခု မဟုတ္ခဲ့ပါသေလာ။ ဤလက္ရွိေခတ္ကာလတြင္၊ ဘုရားသခင္၏အျမင္၌ ေျဖာင့္မတ္သည့္လူ မည္သူမွ် မရွိသေလာ။ ဘုရားသခင္၏အျမင္၌ စုံလင္သည့္လူ မည္သူမွ်မရွိသေလာ။ ဤေခတ္သည္ ကမာၻေပၚရွိ သတၱဝါအားလုံး၏ အျပဳအမူက ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ ေခတ္တစ္ေခတ္ျဖစ္သေလာ။ ဤေန႔ရက္ႏွင့္ ေခတ္ကာလတြင္၊ ဘုရားသခင္က စုံလင္ေစလိုသူမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ေနာက္လိုက္ႏိုင္ၿပီး သူ၏ကယ္တင္ျခင္းကို လက္ခံႏိုင္သည့္သူမ်ားမွလြဲ၍- အေသြးအသားရွိသည့္ လူအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ သည္းခံမႈအကန႔္အသတ္ကို စိန္ေခၚေနၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္တို႔၏ေဘးတြင္ ျဖစ္ပ်က္သည့္အရာရာတိုင္း- သင္တို႔၏ မ်က္စိမ်ားျဖင့္ ျမင္သည့္အရာႏွင့္ နားမ်ားျဖင့္ ၾကားရသည့္အရာမ်ား၊ ၿပီးလွ်င္ ဤေလာကတြင္ ေန႔စဥ္ သင္တို႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ႀကဳံေတြ႕ရသည့္အရာမ်ားသည္ အဓမၼ အမႈႏွင့္ ျပည့္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္၊ ထိုသို႔ေသာကမာၻ၊ ထိုသို႔ေသာေခတ္သည္ အဆုံးသတ္သင့္သည္ မဟုတ္ေလာ။ လက္ရွိေခတ္ကာလ၏ ေနာက္ခံသည္ ေနာဧ၏ အခ်ိန္ကာလ ေနာက္ခံႏွင့္ လုံးဝ မကြဲျပားေသာ္လည္း၊ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ခံစားမႈမ်ားႏွင့္ အမ်က္ေဒါသသည္ အတိအက် တူညီဆဲျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈေၾကာင့္ စိတ္ရွည္သည္းခံႏိုင္ေသာ္လည္း၊ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ အေနအထားမ်ားအရ၊ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ ဤကမာၻေလာကသည္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာက ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရသင့္ၿပီး ျဖစ္သည္။ အေျခအေနမ်ားသည္ ကမာၻႀကီးက ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသည့္ အခ်ိန္ထက္ မ်ားစြာ ေက်ာ္လြန္ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ကြာျခားခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဝမ္းအနည္းေစဆုံးေသာ အရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္ၿပီး သင္တို႔ထဲမွ မည္သူမွ် နားမလည္ႏိုင္သည့္ အရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေပမည္။

ဘုရားသခင္သည္ ကမာၻကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သေဘၤာေဆာက္ၿပီး ျပင္ဆင္ျခင္း အလုပ္တစ္ခ်ိဳ႕ လုပ္ေဆာင္ရန္ ေနာဧကို ဘုရားသခင္ ေခၚႏိုင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤအမႈအရာမ်ား တသီတတန္းကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ေနာဧဟူသည့္ လူတစ္ဦးကို ေခၚယူႏိုင္ခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ လက္ရွိေခတ္ကာလတြင္ ေခၚယူရန္ ဘုရားသခင္ထံတြင္ မည္သူမွ် မရွိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ဤေနရာတြင္ ထိုင္ေနၾကသည့္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီတိုင္းသည္ အေၾကာင္းရင္းကို အလြန္ေကာင္းစြာ နားလည္ၿပီး သိသည္မွာ ေသခ်ာသေလာက္ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ ငါ့ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာေစလိုသေလာ။ ယင္းကို က်ယ္ေလာင္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုျခင္းက သင္တို႔ကို အရွက္ရေစၿပီး အေယာက္တိုင္းကို စိတ္ပ်က္သြား ေစႏိုင္သည္။ လူအခ်ိဳ႕က၊ “ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္သည့္လူမ်ားႏွင့္ စုံလင္သည့္ လူမ်ား မဟုတ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္က ကြၽန္ုပ္တို႔ကို တစ္စုံတစ္ခုျပဳလုပ္ရန္ ၫႊန္ၾကားပါက၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ထိုအရာကို လုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ယခင္က၊ ကပ္ေဘးတစ္ခု က်ေရာက္ေတာ့မည္ဟု ဘုရားသခင္ ေျပာခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ကပ္ေဘးထဲတြင္ လိုအပ္မည့္ အစားအစာမ်ားႏွင့္ ပစၥည္းမ်ားကို စတင္ျပင္ဆင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဤအရာအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈႏွင့္ အမွန္တကယ္ ပူးေပါင္း လုပ္ေဆာင္ေနခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ ကြၽန္ုပ္တို႔ လုပ္ခဲ့သည့္ ဤအရာမ်ားသည္ ေနာဧ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အရာႏွင့္ ယွဥ္၍ မရႏိုင္ပါသလား။ ကြၽန္ုပ္တို႔ လုပ္ခဲ့သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ စစ္မွန္သည့္ နာခံမႈ မဟုတ္ပါလား။ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို လိုက္နာ ေနခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၌ ကြၽန္ုပ္တို႔ ယုံၾကည္ခ်က္ ရွိၾကေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ေျပာသည့္အရာကို ကြၽန္ုပ္တို႔ လုပ္ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဝမ္းနည္း ေနေသးသနည္း။ သူေခၚစရာ မည္သူမွ်မရွိဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ ေျပာသနည္း” ဟု ေျပာေကာင္းေျပာၾကေပမည္။ သင္တို႔၏လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ေနာဧ၏လုပ္ရပ္ၾကားတြင္ ကြာျခားခ်က္တစ္ခုတစ္ေလ ရွိသေလာ။ ကြာျခားခ်က္မွာ အဘယ္နည္း။ (ကပ္ေဘးအတြက္ ယေန႔တြင္ အစားအစာ ျပင္ဆင္ျခင္းသည္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။) (ကြၽန္ုပ္တို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ “ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ” ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ မညီမွ်ႏိုင္ပါ၊ ေနာဧမွာမူ ဘုရားသခင္၏အျမင္တြင္ ေျဖာင့္မတ္သူ တစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။) သင္တို႔ေျပာသည့္ အရာမ်ားသည္ သိပ္အလွမ္းမကြာျခားလွေပ။ ေနာဧလုပ္ခဲ့သည့္အရာမွာ ယခု လူမ်ားလုပ္ေနသည့္အရာႏွင့္ အေျခခံအားျဖင့္ ကြဲျပားေပသည္။ ဘုရားသခင္ ၫႊန္ၾကားခဲ့သကဲ့သို႔ ေနာဧလုပ္ေဆာင္ခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားက မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို သူ မသိခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္က မည္သည့္အရာ ၿပီးေျမာက္လိုခဲ့သည္ကို သူမသိခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို အမိန္႔တစ္ခုသာေပးခဲ့ၿပီး တစ္စုံတစ္ရာကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ၫႊန္ၾကားခဲ့ကာ၊ ရွင္းျပခ်က္ သိပ္မရွိဘဲ ေနာဧသည္ ေရွ႕ဆက္ၿပီး လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို နားလည္ဖို႔ တိတ္တဆိတ္ မႀကိဳးစားခဲ့သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ကို မခုခံခဲ့ေပ သို႔မဟုတ္ သစၥာမရွိျခင္းကို မျပသခဲ့ေပ။ သူသည္ ျဖဴစင္ၿပီး ႐ိုးရွင္းသည့္ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ေလ်ာ္ညီစြာ သြားေရာက္၊ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က သူ႔ကို မည္သည့္အရာ လုပ္ေဆာင္ေစခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ သူ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို နာခံျခင္းႏွင့္ နားေထာင္ျခင္းတို႔သည္ သူ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အရာ၌ သူ၏ ယုံၾကည္မႈကို ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံျပဳ ခဲ့ေပသည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္ ေပးအပ္သည့္အရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႐ိုး႐ိုးတန္းတန္းႏွင့္ ႐ိုးရွင္းစြာ သူကိုင္တြယ္ခဲ့သည့္ပုံ ျဖစ္သည္။ သူ၏ အႏွစ္သာရ- သူ၏အျပဳအမူမ်ား၏ အႏွစ္သာရသည္ နာခံျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ေဝဖန္သုံးသပ္ျခင္း မဟုတ္၊ ခုခံျခင္း မဟုတ္သည့္အျပင္၊ မိမိ၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး အက်ိဳးအျမတ္မ်ား သို႔မဟုတ္ သူ၏ အျမတ္အစြန္းမ်ား ႏွင့္ ဆုံးရႈံးမႈမ်ားကို ေတြးျခင္း မဟုတ္ေပ။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္သည္ ကမာၻေလာကကို ေရလႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးမည္ဟုေျပာသည့္အခ်ိန္တြင္၊ မည္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ျဖစ္မည္ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္လာမည္ ဆိုသည္ကို ေနာဧ မေမးခဲ့သကဲ့သို႔၊ ကမာၻေလာကကို ဘုရားသခင္က မည္သို႔ ဖ်က္ဆီးမည္ ဆိုသည္ကို ဘုရားသခင္အား သူ ေသခ်ာေပါက္ မေမးခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္ ၫႊန္ၾကားခဲ့သည့္အတိုင္းသာ သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္က ထိုအရာကို မည္သို႔မည္ပုံ လုပ္ေစလိုသည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္အရာႏွင့္ လုပ္ေစလိုသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ ေစခိုင္းခဲ့သည့္ အတိုင္း အတိအက် သူလုပ္ခဲ့ၿပီး ခ်က္ခ်င္း စတင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ကို ေက်နပ္ေစလိုသည့္ သေဘာထားတစ္ခုျဖင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားအတိုင္း ျပဳမူခဲ့သည္။ ကပ္ေဘးမွ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေရွာင္လႊဲေစဖို႔ ထိုအရာကို သူလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သေလာ။ မဟုတ္ေပ။ ကမာၻႀကီး ဖ်က္ဆီးျခင္းမခံရမီတြင္ မည္မွ်ၾကာမည္ဆိုသည္ကို ဘုရားသခင္အား သူေမးခဲ့သေလာ။ မေမးခဲ့ေပ။ သေဘၤာကို တည္ေဆာက္ဖို႔ အခ်ိန္မည္မွ် ၾကာမည္ဆိုသည္ကို ဘုရားသခင္အား သူေမးခဲ့သေလာ သို႔မဟုတ္ သူ သိခဲ့သေလာ။ ယင္းကိုလည္း သူမသိခဲ့ေပ။ သူသည္ ႐ိုး႐ိုးရွင္းရွင္း နာခံခဲ့သည္၊ နားေထာင္ခဲ့ၿပီး ေလ်ာ္ညီစြာ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ျခင္းသာျဖစ္သည္။ ယခု လူမ်ားမွာ မတူၾကေပ- ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွတစ္ဆင့္ သတင္းအခ်က္အလက္ အနည္းငယ္ ေပါက္ၾကားလွ်င္ ေပါက္ၾကားခ်င္း၊ အေႏွာင့္အယွက္ သို႔မဟုတ္ ေလထဲက သစ္႐ြက္လႈပ္ခတ္သံ သဲ့သဲမွ် ၾကားရလွ်င္ ၾကားရခ်င္း၊ ၎တို႔သည္ ကပ္ေဘးအၿပီးတြင္ စားရမည့္အရာ၊ ေသာက္ရမည့္အရာႏွင့္ အသုံးျပဳမည့္အရာကို ျပင္ဆင္ဖို႔၊ ကပ္ေဘးက်ေရာက္လွ်င္ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ရန္ လမ္းမ်ားကိုပင္ ျပင္ဆင္ရင္း၊ မည္သည့္အဖိုးအခပင္ ျဖစ္ပါေစ၊ အဖိုးအခကို ဂ႐ုမထားဘဲ ခ်က္ခ်င္း စတင္ေဆာင္႐ြက္ၾကေလသည္။ သာ၍ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းသည္မွာ ဤအဓိကက်သည့္ အခိုက္အတန္႔တြင္ လူ႔ဦးေႏွာက္မ်ားသည္ “အလုပ္တာဝန္ကို ၿပီးစီးေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္” အင္မတန္ ေတာ္ၾကေပသည္။ ဘုရားသခင္က မည္သည့္ ၫႊန္ၾကားခ်က္မွ် မေပးသည့္အေျခအေနေအာက္တြင္၊ လူသားသည္ အရာအားလုံးအတြက္ အလြန္သင့္ေတာ္စြာ စီစဥ္ႏိုင္ေလသည္။ ထိုသို႔ေသာ အစီအစဥ္မ်ားကို ေဖာ္ျပရန္ “စုံလင္သည္” ဟူသည့္ စကားကို သင္တို႔အသုံးျပဳႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ေျပာသည့္အရာ၊ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ လိုခ်င္သည့္အရာ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကိုမူ မည္သူမွ် ဂ႐ုမစိုက္ၾကသကဲ့သို႔၊ မည္သူမွ် နားလည္ရန္ မႀကိဳးစားၾကေပ။ ယင္းသည္ ယေန႔ေခတ္ လူမ်ားႏွင့္ ေနာဧတို႔ၾကားက အႀကီးမားဆုံးေသာ ကြာျခားခ်က္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္သေလာ။

ဤေနာဧ၏ အျဖစ္အပ်က္ မွတ္တမ္းတြင္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းကို သင္တို႔ ျမင္ၾကသေလာ။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း၊ ညစ္ညမ္းမႈႏွင့္ အဓမၼမႈတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သည္းခံမႈသည္ အကန႔္အသတ္ရွိ၏။ ထိုအကန္႔အသတ္ကို သူေရာက္သြားသည့္အခါ၊ သူသည္ ဆက္လက္ သည္းခံေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ယင္းအစား သူ၏စီမံခန္႔ခြဲမႈ အသစ္ႏွင့္ အစီအစဥ္ အသစ္တို႔ကို အစျပဳလိမ့္မည္၊ သူလုပ္ရမည့္အရာကို စတင္ လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္၊ သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား ႏွင့္ သူ႔စိတ္သေဘာထား၏ အျခားတစ္ဖက္ကို ထုတ္ေဖာ္ျပလိမ့္မည္။ သူ၏ ဤလုပ္ရပ္သည္ လူသား၏ ပုန္ကန္ျပစ္မွားမႈကို သူသည္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ခံရမည္မဟုတ္သည္ကို ျပသဖို႔၊ သို႔မဟုတ္ သူသည္ ဩဇာအာဏာ၊ အမ်က္ေဒါသတို႔ႏွင့္ ျပည့္သည္ကို ျပသရန္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား ဖ်က္ဆီးပစ္ႏိုင္သည္ကို ျပသရန္လည္းမဟုတ္ေပ။ ယင္းမွာ သူ၏စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သူ၏သန္႔ရွင္းသည့္ အႏွစ္သာရသည္ ဤသို႔ေသာလူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ၏ မ်က္ေမွာက္တြင္ ရွင္သန္ခြင့္ေပးရန္၊ သူ၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ ရွင္သန္ခြင့္ေပးရန္ ခြင့္မျပဳႏိုင္ေတာ့ျခင္း သို႔မဟုတ္ စိတ္ရွည္သည္းခံမႈ မရွိေတာ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးသည္ သူ႔ကို ဆန္႔က်င္သည့္အခါ၊ တစ္ကမာၻလုံးတြင္ သူကယ္ႏိုင္သည့္သူ တစ္ဦးမွ် မရွိသည့္အခါတြင္၊ သူသည္ ထိုသို႔ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဆက္၍ သည္းခံေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဤလူသားမ်ိဳးႏြယ္မ်ိဳးကို ဖ်က္ဆီးရန္ သူ၏အစီအစဥ္ကို မည္သည့္ဒြိဟမွ်မရွိဘဲ ေဆာင္႐ြက္မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ရပ္ကို သူ႔စိတ္သေဘာထားျဖင့္ ဆုံးျဖတ္ ထားေပသည္။ ဤသည္မွာ မလႊဲမေရွာင္သာသည့္ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ ရွိသည့္ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါအားလုံး ခံယူရမည့္ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္သည္။ ဤအရာက လက္ရွိေခတ္ ကာလတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အစီအစဥ္ကို ျပည့္စုံေစရန္ႏွင့္ သူကယ္တင္လိုသည့္ လူမ်ားကို ကယ္တင္ရန္ စိတ္အားထက္သန္ေနသည္ကို ျပသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအေျခအေနမ်ားေအာက္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အရာကို ဂ႐ုအစိုက္ဆုံး ျဖစ္သနည္း။ သူ႔ေနာက္ကို လုံးဝမလိုက္သည့္သူမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို ဆန္႔က်င္သူမ်ားက မည္သို႔မည္ပုံ ဆက္ဆံပုံ သို႔မဟုတ္ ခုခံပုံကို မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က သူ႔ကို မည္ကဲ့သို႔ မေကာင္း ေျပာဆိုၾကပုံကို မဟုတ္ေပ။ သူ၏စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္ထဲက သူ၏ကယ္တင္ျခင္းခံရသူမ်ားျဖစ္သည့္ သူ႔ေနာက္လိုက္သူမ်ားသည္ သူ၏ စုံလင္ေစျခင္း ခံရသည္ မခံရသည္၊ သူ ေက်နပ္အားရထိုက္သူမ်ား ျဖစ္လာ၏ မျဖစ္လာ၏ ဆိုသည္ကိုသာ သူဂ႐ုစိုက္သည္။ သူ႔ေနာက္ကိုလိုက္သူမ်ားမွလြဲ၍ အျခားလူမ်ားအတြက္မူ သူ၏အမ်က္ေဒါသကိုေဖာ္ျပရန္ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း အနည္းငယ္ကို ရံဖန္ရံခါမွ် သူေပးေလသည္။ ဥပမာအားျဖင့္- ဆူနာမီမ်ား၊ ငလ်င္လႈပ္ျခင္းမ်ား၊ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲျခင္းမ်ား ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သူ႔ေနာက္ကိုလိုက္ကာ သူ႔အားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္း ခံရဆဲဆဲရွိသည့္ သူမ်ားကို သူသည္ ခိုင္မာစြာ ကြယ္ကာၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ေနသည္။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားမွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္- တစ္ဖက္တြင္၊ သူသည္ စုံလင္ေစရန္ သူရည္႐ြယ္ထားသည့္ လူမ်ားအေပၚ အဆုံးစြန္ေသာ စိတ္ရွည္ျခင္းႏွင့္ သည္းခံျခင္းရွိႏိုင္ၿပီး၊ ၎သူတို႔ကို သူတတ္ႏိုင္သေ႐ြ႕ ေစာင့္ဆိုင္းႏိုင္သည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္၊ သူ႔ေနာက္ကိုမလိုက္ဘဲ သူ႔ကိုဆန္႔က်င္သည့္ စာတန္ပုံစံ လူမ်ားကို အလြန္အမင္း မုန္းတီးကာ စက္ဆုပ္ေလသည္။ ဤစာတန္ပုံစံ လူမ်ားသည္ သူ႔ေနာက္ကိုလိုက္ျခင္း သို႔မဟုတ္ သူ႔ကို ကိုးကြယ္ျခင္းမ်ား ရွိ မရွိဆိုသည္ကို သူ ဂ႐ုမစိုက္ေသာ္လည္း၊ သူ၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ၎တို႔အတြက္ သည္းခံစိတ္ရွိစဥ္တြင္၊ ၎တို႔ကို သူ စက္ဆုပ္႐ြံရွာဆဲျဖစ္ၿပီး ဤစာတန္ပုံစံ လူမ်ား၏ အဆုံးသတ္ကို သူ ခ်မွတ္သည္ႏွင့္အမွ်၊ သူ၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္၏ အဆင့္မ်ား ေရာက္ရွိလာျခင္းကိုလည္း သူ ေစာင့္ဆိုင္းေနေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)