အေျဖ- ခုနတင္ ေမးလိုက္တဲ့ေမးခြန္းဟာ အေရးႀကီးဆုံးပါပဲ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို လက္ခံဖို႔၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕ေပၚထြန္းျခင္းကို ျမင္ေတြ႕ဖို႔ဆိုရင္၊ ကြၽန္မတို႔က ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံကို ဘယ္လိုခြဲျခားမလဲဆိုတာ သိရမယ္။ အမွန္ေတာ့၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ကို ခြဲျခားသိျခင္းဆိုတာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြ၊ ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြကို မွတ္မိသိရွိျခင္းသေဘာပါပဲ၊ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြထဲက ထူးျခားတဲ့ ပင္ကိုယ္လကၡဏာေတြကို မွတ္မိသိရွိျခင္းသေဘာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႔ဇာတိခံယူတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြျဖစ္ျဖစ္၊ ဘုရားသခင္ ဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒါေတြအားလုံးဟာ ဘုရားသခင္က လူသားေတြကို ျမင့္မားတဲ့ေနရာကေန ေျပာဆိုတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြပါပဲ။ ဒါေတြဟာ ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕အသံဩဇာနဲ႔ ထူးျခားတဲ့ ပင္ကိုယ္လကၡဏာေတြပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ဩဇာအာဏာနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေပၚလြင္ေနပါတယ္။ ဒါက ဖန္ဆင္းရွင္ မိန႔္ဆိုရာမွာ အသုံးျပဳတဲ့ ထူးျခားတဲ့နည္းလမ္းလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ လူ႔ဇာတိခံယူတဲ့အခ်ိန္တိုင္းမွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြဟာ နယ္ပယ္အမ်ားအျပားကို လႊမ္းၿခဳံပါတယ္။ ဒါေတြက အဓိကအားျဖင့္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕လူေတြအေပၚထားတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြနဲ႔ သတိေပးခ်က္ေတြ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာအမိန႔္ေတြ ပညတ္ခ်က္ေတြနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြ၊ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြအျပင္၊ အက်င့္ပ်က္လူသားေတြကို ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူသားေတြအတြက္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ကတိေတာ္ေတြနဲ႔ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြလည္း ရွိေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြအားလုံးဟာ သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးနဲ႔အသက္ကို ေဖာ္ျပတာေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြအားလုံးဟာ ဘုရားသခင္အသက္တာရဲ႕အႏွစ္သာရကို ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းပါပဲ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕စိတ္သေဘာထားနဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕အရာအားလုံးနဲ႔ျဖစ္ျခင္းကိုလည္း ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ ဒါ့အျပင္၊ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကေန ကြၽန္မတို႔ျမင္ႏိုင္တာကေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြဟာ သမၼာတရားျဖစ္တယ္၊ ဩဇာအာဏာနဲ႔ တန္ခိုးေတာ္ ရွိတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြက ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္လားဆိုတာ ခြဲျခားဆုံးျဖတ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္၊ သခင္ေယရႈရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ေသခ်ာေလ့လာၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေတြကို ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ၿပီးေတာ့၊ ဒါေတြဟာ တစ္ပါးတည္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က ေဖာ္ျပတဲ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြလား၊ ဒါေတြဟာ တစ္ပါးတည္းေသာ ဘုရားသခင္က ျပဳတဲ့ အမႈေတာ္လားဆိုတာေတြကို ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေတြရဲ႕ရင္းျမစ္က တူေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို သက္ေသျပပါတယ္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ေပၚထြန္းျခင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုလည္း သက္ေသျပပါတယ္။ ပညတ္ေတာ္ေခတ္မွာ ေယေဟာဝါ ေျပာခဲ့တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွာ ေယရႈ ေျပာခဲ့တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကိုလည္း ၾကည့္ရေအာင္။ ႏွစ္ခုစလုံးဟာ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕တိုက္႐ိုက္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ခဲ့သလို၊ တစ္ပါးတည္းေသာ ဘုရားသခင္ရဲ႕အမႈေတာ္လည္း ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒါက ဘာကိုသက္ေသျပလဲဆိုရင္၊ သခင္ေယရႈဟာ ေယေဟာဝါရဲ႕ေပၚထြန္းျခင္းျဖစ္ခဲ့သလို၊ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕ေပၚထြန္းျခင္းလည္း ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတာပါပဲ။ သမၼာက်မ္းကို ဖတ္ဖူးသူအားလုံးလည္း သိၾကပါတယ္။ ဘာလဲဆိုေတာ့ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္း သခင္ေယရႈ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြထဲမွာ၊ သတိေပးျခင္းနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြ၊ လူေတြအေပၚထားတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕သတ္မွတ္ခ်က္ေတြနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာအမိန႔္ေတြနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြ ပါခဲ့ပါတယ္။ ထို႔အတူပဲ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြ၊ ကတိေတာ္ေတြနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြလည္း ပါခဲ့တယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္းမွာ ဘုရားသခင္ ေဆာင္႐ြက္တဲ့အမႈေတာ္ရဲ႕အဆင့္တစ္ခု ၿပီးစီးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ပထမဆုံးအေနနဲ႔၊ လူေတြအေပၚထားတဲ့ သခင္ေယရႈရဲ႕သတ္မွတ္ခ်က္ေတြနဲ႔ သတိေပးခ်က္ေတြကို ၾကည့္ရပါလိမ့္မယ္။ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့သည္မွာ “ေနာင္တရၾကေလာ့။ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ တည္လုနီးၿပီ။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၄:၁၇) “သင္တို႔သည္ ဤေလာက၏ ဆားျဖစ္ၾက၏။ ဆားမူကား၊ အငန္ကင္းေပ်ာက္လွ်င္ ငန္ေသာအရသာကို အဘယ္သို႔ ရျပန္မည္နည္း။ ျပင္သို႔ ပစ္လိုက္၍ ေက်ာ္နင္းျခင္းမွတပါး အဘယ္အသုံးမွ်မဝင္။ သင္တို႔သည္ ဤေလာက၏ အလင္းျဖစ္ၾက၏။ ေတာင္ထိပ္၌တည္ေသာ ၿမိဳ႕ကို မကြယ္ႏိုင္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၅: ၁၃-၁၄) “သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားကို စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ဉာဏ္ရွိသမွ်ႏွင့္ ခ်စ္ေလာ့၊ ၃၈ဟူေသာ ပညတ္သည္ ပဌမပညတ္ျဖစ္၏။ ႀကီးျမတ္ေသာ ပညတ္လည္းျဖစ္၏။ ထိုမွတပါး ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ် ခ်စ္ေလာ့ဟူေသာ ဒုတိယကပညတ္သည္ ပဌမ ပညတ္ႏွင့္ သေဘာတူ၏။ ဤပညတ္ႏွစ္ပါးတို႔ကား ပညတၱိက်မ္းႏွင့္ အနာဂတၱိက်မ္း ရွိသမွ်တို႔၏ အခ်ဳပ္အျခာပင္ျဖစ္သတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၂:၃၇-၄၀) “စိတ္ႏွလုံးႏွိမ့္ခ်ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ထိုသူ တို႔၏ ႏိုင္ငံျဖစ္၏။... ေျဖာင့္မတ္ျခင္းပါရမီကို ဆာငတ္ခင္မြတ္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသူတို႔ သည္ ဝေျပာျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလတံ့။... ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားေၾကာင့္ ေႏွာင့္ရွက္ညႇဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ထိုသူတို႔၏ ႏိုင္ငံျဖစ္၏။ ငါ့ေၾကာင့္ သင္တို႔ကို ကဲ့ရဲ႕ညႇဥ္းဆဲ၍ မမွန္ဘဲလ်က္ အျပစ္တကာ တင္ၾကေသာအခါ၊ သင္တို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ဝမ္းေျမာက္႐ႊင္ျမဴးျခင္းရွိၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ သင္တို႔၏ အက်ိဳးသည္ ႀကီးလွ ေပ၏။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၅:၃၊၆၊၁၀-၁၂)

သခင္ေယရႈက အုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာအမိန႔္ေတြအေၾကာင္း ဘာေတြေျပာခဲ့လဲဆိုတာ ၾကည့္ၾကရေအာင္။ ရွင္မႆဲ၊ ၁၂:၃၁-၃၂ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့သည္မွာ “ထိုေၾကာင့္ ငါဆိုသည္ကား၊ ျပစ္မွားေသာအျပစ္၊ ဘုရားကိုကဲ့ရဲ႕ေသာအျပစ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ လြတ္ေစ ျခင္းအခြင့္ကို လူတို႔သည္ ရႏိုင္ၾက၏။ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကဲ့ရဲ႕ေသာအျပစ္ႏွင့္လြတ္ေစျခင္းအခြင့္ကို လူတို႔သည္ မရႏိုင္ၾက။ လူသားကို ႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွားေသာသူ၏အျပစ္ကိုလည္း လႊတ္ႏိုင္၏။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို ႏႈတ္ျဖင့္ ျပစ္မွားေသာသူ၏အျပစ္ကို ယခုဘဝေနာင္ဘဝ၌ မလႊတ္ႏိုင္။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၂:၃၁-၃၂) သခင္ေယရႈက ရွင္မႆဲ ၅:၂၂ မွာ လည္း ဒီလိုေျပာထားတယ္။ “ငါပညတ္သည္ကား၊ ညီအစ္ကိုကို အေထာက္မတန္ အမ်က္ထြက္ေသာသူသည္ ႐ုံး၌အျပစ္စီရင္ျခင္း ကို ခံထိုက္ေပ၏။ ညီအစ္ကိုကို ကဲ့ရဲ႕ေသာသူသည္ လႊတ္ေတာ္၌အျပစ္စီရင္ျခင္းကို ခံထိုက္ေပ၏။ ညီအစ္ကိုကို က်ိန္ဆဲေသာသူသည္ ေဂဟနၤာအရပ္၌ မီးရႈိ႕ျခင္းကို ခံထိုက္ေပ၏။”

အုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာအမိန႔္ေတြနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြအျပင္၊ ဖာရိရွဲေတြကို တရားစီရင္ျခင္း၊ ေဖာ္ထုတ္ျပျခင္းနဲ႔ဆိုင္တဲ့ သခင္ေယရႈရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့သည္မွာ “လွ်ိဳ႕ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အမဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္း ကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ တံခါးကိုလူတို႔ေရွ႕မွာပိတ္ထား၍ မိမိတို႔လည္းမဝင္၊ ဝင္လိုေသာသူတို႔ကိုလည္း ဆီးတား ၾက၏။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၃:၁၃) “လွ်ိဳ႕ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အမဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ လူ တ ေယာက္ကိုပင္ ဘာသာသြင္းျခင္းငွါ ကုန္းေၾကာင္းေရေၾကာင္းပတ္ပတ္လွည့္လည္၍ ဘာသာသြင္းၿပီးေသာသူ ကိုလည္း၊ မိမိတို႔ထက္ ႏွစ္ဆေသာငရဲသားျဖစ္ေစၾက၏။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၃:၁၅)

ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမတို႔၊ သခင္ေယရႈဟာ လူသားေတြကို ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြနဲ႔ ကတိေတာ္ေတြလည္း ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ေယာဟန္ ၁၄:၂-၃ ကို ေက်းဇူးျပဳၿပီး လွန္ေပးပါ။ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့သည္မွာ “သင္တို႔ေနစရာအရပ္ကို ျပင္ဆင္ျခင္းငွါ ငါသြားရ၏။ ငါသည္သြား၍ သင္တို႔ျပင္ဆင္စရာအရပ္ကိုျပင္ဆင္ၿပီးမွ တဖန္လာျပန္၍၊ ငါရွိရာအရပ္၌ သင္တို႔ရွိ ေစျခင္းငွါ သင္တို႔ကို ငါ့ထံသို႔ သိမ္းဆည္းမည္။” ရွင္ေယာဟန္ ၁၂:၄၇-၄၈ မွာလည္း သခင္ေယရႈက ေျပာခဲ့ပါတယ္၊ “ငါ့စကားကိုၾကားေသာသူသည္ မယုံၾကည္ဘဲေနလွ်င္ ထိုသူကို ငါသည္အျပစ္မစီရင္။ ေလာကီသား တို႔ကို အျပစ္စီရင္အံ့ေသာငွါ ငါလာသည္မဟုတ္၊ ေလာကီသားတို႔ကို ကယ္တင္အံ့ေသာငွါငါလာ၏။ ငါ့ကိုပယ္၍ငါ့စကားကို နာမခံေသာသူအားအျပစ္စီရင္ေသာသူရွိေသး၏။ ငါေဟာေျပာေသာ စကား ပင္ ေနာက္ဆုံးေသာေန႔၌ ထိုသူအားအျပစ္စီရင္လိမ့္မည္။” ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁:၃-၄ မွာလည္း “ဘုရား သခင္၏ တဲေတာ္သည္ လူတို႔တြင္ရွိ၏။ လူတို႔ႏွင့္အတူ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူမည္။ သူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၏လူ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သူတို႔ႏွင့္အတူရွိေန၍ သူတို႔၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေတာ္မူ မည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔၏ မ်က္စိ၌ မ်က္ရည္ ရွိသမွ်တို႔ကို သုတ္ေတာ္မူမည္။ ေနာက္တဖန္ ေသေဘး မရွိရ။ စိက္မသာ ညည္းတြားျခင္း၊ ေအာ္ဟစ္ျခင္း၊ ပင္ပန္းျခင္းလည္း မရွိရ။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေရွးျဖစ္ ဘူးေသာအရာတို႔သည္ ေ႐ြသြားၾက ၿပီ။”

ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္းမွာ သခင္ေယရႈ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာသမၼာတရားေတြကတစ္ဆင့္၊ သခင္ေယရႈဟာ ကယ္တင္ရွင္ရဲ႕ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္ခဲ့မွန္း ကြၽန္မတို႔ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္၊ သခင္ေယရႈရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြဟာလည္း လူသားအားလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြျဖစ္ခဲ့မွန္း ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ သူဟာ လူသားေတြကို လမ္းျပဖို႔၊ အေထာက္အပံ့ေပးဖို႔၊ လူေတြကို ကိုယ္တိုင္ေ႐ြးႏုတ္ဖို႔အတြက္၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕စိတ္သေဘာထားနဲ႔အလိုေတာ္ကို တိုက္႐ိုက္ေဖာ္ျပခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါက ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ရဲ႕ပင္ကိုယ္လကၡဏာနဲ႔ ဩဇာအာဏာကို ျပည့္ဝစြာ ကိုယ္စားျပဳတာပါ။ ဒီႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ဖတ္လိုက္တာနဲ႔၊ ဒါေတြဟာ သမၼာတရားျဖစ္မွန္း၊ ဩဇာအာဏာနဲ႔တန္ခိုးကို ပိုင္ဆိုင္မွန္း ကြၽန္မတို႔ ခံစားမိၾကပါတယ္။ ဒီ စကားလုံးေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အသံေတာ္ျဖစ္ၿပီး လူသားေတြအေပၚဘုရားသခင္ရဲ႕ ဖြင့္ျပခ်က္ေတြပဲျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာေတာ့ သခင္ေယရႈဟာ ျပန္လာခဲ့ပါၿပီ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဟာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ျပဳဖို႔ ေရာက္လာခဲ့ပါၿပီ။ ကိုယ္ေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ကို အစျပဳေပးလိုက္သလို၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကိုလည္း အဆုံးသတ္ေပးလိုက္ပါၿပီ။ သခင္ေယရႈရဲ႕ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို အေျခခံၿပီးေတာ့၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဟာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈရဲ႕အဆင့္တစ္ခုကို၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အိမ္ေတာ္ကေန စတင္ကာ ေဆာင္႐ြက္ၿပီးခဲ့ပါၿပီ၊ ဒါ့အျပင္ လူေတြကို သန႔္စင္ျခင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အလုံးစုံေသာသမၼာတရားေတြကိုလည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြဟာ အေၾကာင္းအရာအားျဖင့္ ႂကြယ္ဝသလို၊ အႂကြင္းမဲ့ ျပည့္စုံပါတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ေျပာၾကားတာကေတာ့ “ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို မိန္႔ၾကားသည္မွာ ဖန္ဆင္းျခင္းၿပီးကတည္းက ဤအႀကိမ္သည္ ပထမဆုံးအႀကိမ္ ျဖစ္သည္ဟုေျပာလွ်င္ သမာသမတ္က်ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းခံလူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ထိုကဲ့သို႔ အေသးစိတ္က်က်ႏွင့္ အလြန္စနစ္က်စြာ ယခင္က တစ္ခါမွ်ပင္ မေျပာဆိုခဲ့ဖူးေပ။ ဤသည္မွာ သူသည္ ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ မ်ားစြာေျပာဆိုျခင္းႏွင့္ ၾကာရွည္စြာ ေျပာဆိုျခင္းလည္းျဖစ္သည္မွာ မွန္ေပသည္။ ယင္းသည္မွာ လုံးလုံးမႀကဳံစဖူးေသာ အရာျဖစ္သည္။ ထို႔ထက္ပိုသည္မွာ၊ ဤမိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားမွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အၾကားတြင္ ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ပထမဆုံးေသာ စာသားမ်ားပင္ ျဖစ္သည္၊ ထိုအထဲတြင္ သူသည္ လူသားမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည္၊ လမ္းျပခဲ့သည္၊ တရားစီရင္ခဲ့ကာ၊ လူမ်ားကို ရင္းႏွီးပြင့္လင္းစြာ ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး၊ ယင္းအရာထဲတြင္ ဘုရားသခင္က လူမ်ားကို သူ၏ေျခရာမ်ား၊ သူေလ်ာင္းသည့္ေနရာ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား၊ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ ျဖစ္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ အေတြးမ်ားႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သူ၏ပူပန္မႈ စသည္တို႔ကို သိေစခဲ့ေသာ ပထမဆုံး မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ ဖန္ဆင္းျခင္းကတည္းက ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို တတိယေကာင္းကင္ဘုံမွ ေျပာဆိုသည့္ ပထမဆုံးေသာ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု ေျပာႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအလယ္တြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံသို႔ သူ႔ႏွလုံးသား၏ အသံကို ေဖာ္ျပရန္ႏွင့္ ေပၚလာရန္ သူ၏ ပင္ကိုကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အသုံးျပဳခဲ့ေသာ ပထမဆုံးအႀကိမ္လည္း ျဖစ္ေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ထဲရွိ အပိုင္း ႏွစ္ နိဒါန္း)

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ “ယေန႔တြင္ ငါ့အေပၚ စစ္မွန္သည့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွိေသာ သူမ်ား၊ ထိုကဲ့သို႔ေသာသူမ်ားသည္ မဂၤလာရွိၾက၏၊ ငါ့ကို နာခံၾကသည့္ သူမ်ားသည္ မဂၤလာရွိၾက၏၊ ထိုသူတို႔သည္ ငါ၏ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ ဧကန္ ေနၾကရလိမ့္မည္။ ငါ့အား သိကြၽမ္းျခင္းရွိေသာ သူမ်ားသည္ မဂၤလာရွိၾက၏၊ ထိုသူတို႔သည္ ငါ၏ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ တန္ခိုးကို ကိုင္စြဲၾကရလိမ့္မည္၊ ငါ့အား ရွာေဖြေသာ သူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏၊ ထိုသူတို႔သည္ စာတန္၏ ခ်ည္ေႏွာင္ျခင္းမ်ားမွ ဧကန္မုခ် လြတ္ေျမာက္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို ခံစားၾကလိမ့္မည္။ မိမိကိုယ္မိမိ ပစ္ပယ္ႏိုင္ေသာ သူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏၊ ထိုသူတို႔သည္ ငါ၏ အရာ အားလုံးအတြင္းသို႔ ဧကန္ဝင္ၾကရ လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဆုေက်းဇူးမ်ားကို အေမြခံၾကရလိမ့္မည္။ ငါ့အတြက္ေၾကာင့္ႏွင့္ ဟိုဟိုဒီဒီ အလုပ္ရႈပ္ၾကေသာ သူတို႔အား ငါေအာက္ေမ့မည္၊ ငါ့အတြက္ေၾကာင့္ႏွင့္ အသုံးခံဖို႔ရန္ သြားေသာ ထိုသူတို႔အား ႐ႊင္လန္းစြာ ငါေထြးပိုက္မည္၊ ငါ့အား ေပးလႉျခင္း ျပဳၾကေသာ သူ တို႔အား ငါသည္ ႐ႊင္လန္းျခင္းမ်ား ေပးသနားမည္၊ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္မ်ားထဲတြင္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ရွာေတြ႕ေသာ သူမ်ားကို ငါေကာင္းခ်ီးေပးမည္၊ ထိုသူတို႔သည္ ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္ရွိ ေခါင္တိုင္အား ေထာက္ထားဖို႔ရန္ မ႑ိဳင္မ်ား ဧကန္ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္၊ ထိုသူတို႔သည္ ငါ၏အိမ္ေတာ္ထဲ၌ အတိုင္းအဆမဲ့ေသာ ဆုေက်းဇူးကို ရၾကလိမ့္မည္၊ ထို႔အျပင္ မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကမွ် သူတို႔ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္၍ မရႏိုင္ၾက။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ “စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား” ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ နက္နဲမႈမ်ားကို အနက္ဖြင့္ဆိုခ်က္၊ အခန္း (၁၉))

“ေယရႈသည္ လူသားတို႔အၾကားတြင္ အလုပ္မ်ားစြာ လုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးအတြက္ ေ႐ြးႏုတ္ကယ္တင္ျခင္းကိုသာ ၿပီးေျမာက္ေစခဲ့ၿပီး လူသားတို႔၏ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ လူသားတို႔၏ ယိုယြင္းပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ပယ္ရွင္းမေပးခဲ့ပါ။ စာတန္၏ လႊမ္းမိုးမႈမွ လူသားမ်ားကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေယရႈကို အျပစ္ေျဖရာယဇ္အျဖစ္ လူသားတို႔၏ အျပစ္မ်ားကို ယူေဆာင္သြားရန္ လိုအပ္သည္သာမက စာတန္ယိုယြင္းဖ်က္ဆီးခဲ့ေသာ လူသားတို႔၏ စိတ္သေဘာထားကို လုံးဝပယ္ရွင္းရန္ ဘုရားသခင္၏ ပိုႀကီးျမတ္ေသာ အမႈလည္း လိုအပ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားတို႔သည္ မိမိတို႔အျပစ္မွ ခြင့္လႊတ္ျခင္းခံရၿပီးေနာက္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႔ကို ေခတ္သစ္တစ္ခုဆီသို႔ ဦးေဆာင္ေခၚသြားရန္ လူ႔ဇာတိအျဖစ္ ျပန္ႂကြလာခဲ့ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအလုပ္ကို စတင္ခဲ့ကာ ထိုအလုပ္သည္ လူသားတို႔အား ပိုမိုႀကီးျမတ္ေသာ နယ္ပယ္တစ္ခုဆီသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းခဲ့သည္။ သူ၏အုပ္စိုးမႈကို နာခံသူအားလုံးသည္ ပိုျမင့္ေသာ သမၼာတရားႏွင့္ ပိုႀကီးျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ခံစားရလိမ့္မည္။ သူတို႔သည္ အလင္းတြင္ အမွန္တကယ္ ေနထိုင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကိုလည္း ရၾကလိမ့္မည္။

အကယ္၍ လူမ်ားသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ ဆက္လက္ေနထိုင္ပါက ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုစိတ္သေဘာထားကို သိရန္ပင္ မဆိုထားႏွင့္၊ သူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ေသာ စိတ္သေဘာထားမွ ဘယ္ေသာအခါမွ် လြတ္ေျမာက္လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ အကယ္၍ လူမ်ားသည္ ေက်းဇူးေတာ္အလွ်ံပယ္ၾကား အၿမဲေနထိုင္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ကို သိရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစမည့္ အသက္လမ္းကို မရွိပါက သူတို႔သည္ သူ႔ကို ယုံၾကည္ေသာ္လည္း သူ႔ကို အမွန္တကယ္ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ကို ဘယ္ေသာအခါမွ် ရၾကမည္မဟုတ္ပါ။ မည္မွ်သနားစရာေကာင္းေသာ ယုံၾကည္မႈမ်ိဳးတည္း။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ထဲရွိ က်မ္းဦးစကား)

“လူသည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း မခံရမီ စာတန္၏ အဆိပ္အမ်ားအျပားသည္ သူ႔အတြင္းတြင္ အျမစ္စြဲလ်က္ ရွိၿပီးျဖစ္သည္၊ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ႏွစ္ေထာင္ခ်ီ ခံရၿပီးေနာက္ လူသည္ သူ႔အတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္သည့္ အေျခခိုင္ေနေသာသဘာဝ ရွိလာခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ လူသားကို ေ႐ြးႏုတ္ၿပီးေသာအခါ ယင္းသည္ လူကိုအဖိုးအခႀကီးစြာ ေပးဝယ္ရသည့္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းထက္ ဘာမွ်မပိုဘဲ သူ႔အတြင္းတြင္ရွိသည့္ အဆိပ္သင့္ေသာ သဘာဝကမူ ဖယ္ထုတ္ျခင္းကို မခံရေပ။ ညစ္ညမ္းလြန္းလွေသာ လူသည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံရန္ မထိုက္တန္မီတြင္ ေျပာင္းလဲျခင္းကို ေတြ႕ႀကဳံရန္ လိုအပ္သည္။ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းဆိုင္ရာ ဤအလုပ္မွတစ္ဆင့္ လူသည္ သူ႔ကိုယ္အတြင္းတြင္ရွိေသာ ညစ္ညဴးၿပီး ေဖာက္ျပန္သည့္ အရာမ်ားကို အျပည့္အဝသိလာလိမ့္မည္ျဖစ္သည္၊ ထို႔ျပင္ သူသည္ လုံးလုံးေျပာင္းလဲႏိုင္ကာ သန္႔စင္လာလိမ့္မည္။ ထိုနည္းလမ္းအားျဖင့္သာ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕မွာက္သို႔ ျပန္လာရန္ ထိုက္တန္ႏိုင္ေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄))

“မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ဘုရားသခင္၏ ေျခလွမ္းမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းကို တက္တက္ႂကြႂကြ ရွာေဖြျခင္းမရွိေပ၊ ထို႔ျပင္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ဘုရားသခင္၏ ေစာင့္ေရွာက္ေပးမႈႏွင့္ ထိန္းသိမ္းေပးမႈထဲ၌ တည္ေနလိုေသာဆႏၵ မရွိၾကေပ။ ထိုသို႔ျပဳမည့္အစား သူတို႔သည္ ဤေလာကႀကီးႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ရန္အလို႔ငွာ၊ ထို႔အျပင္ ဆိုးသြမ္းေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔ လိုက္နာက်င့္သုံးသည့္ ျဖစ္တည္မႈစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ရန္အလို႔ငွာ ဆိုးယုတ္သည့္သူျဖစ္ေသာ စာတန္၏ ယိုယြင္းပ်က္စီးျခင္းအေပၚ အမွီျပဳလိုၾကသည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ လူသား၏ ႏွလုံးသားႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္တို႔သည္ စာတန္အတြက္ လူသား၏ လက္ေဆာင္ပဏၰာ ျဖစ္သြားခဲ့ကာ စာတန္၏ ခဲဖြယ္စားဖြယ္ ျဖစ္သြားသည္။ ထိုထက္ပင္ပို၍ လူသား၏ ႏွလုံးသားႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္သည္ စာတန္ေနထိုင္ႏိုင္သည့္ ေနရာတစ္ခုႏွင့္ ၎ႏွင့္သင့္ေတာ္သည့္ ေပ်ာ္ပါးရာေနရာတစ္ခုျဖစ္လာသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ လူသားသည္ လူသားျဖစ္ရျခင္း၏ နိယာမမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏နားလည္ျခင္း၊ ထို႔ျပင္ လူသားျဖစ္တည္မႈ၏ တန္ဖိုးႏွင့္ အဓိပၸာယ္တို႔ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏နားလည္ျခင္းတို႔ကို အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ ဆုံးရႈံးလိုက္ရသည္။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားၾကားမွ ပဋိညာဥ္သည္ လူသား၏ႏွလုံးသားထဲမွ တျဖည္းျဖည္း ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ၿပီး သူသည္ ဘုရားသခင္ကို ရွာေဖြျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဂ႐ုျပဳျခင္း မရွိေတာ့ေပ။ အခ်ိန္ကာလ ၾကာေညာင္းလာသည္ႏွင့္အမွ် လူသားသည္ ဘုရားသခင္က သူ႔အား အဘယ္ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ကို နားမလည္ေတာ့သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္မွလာေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာ အရာအားလုံးတို႔ကို နားမလည္ေတာ့ေပ။ ထို႔ေနာက္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားမ်ားႏွင့္ အမိန္႔မ်ားကို စတင္အာခံလာသည္၊ ထို႔ျပင္ သူ၏ႏွလုံးသားႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္တို႔သည္ ထုံထိုင္းလာသည္... ။ ဘုရားသခင္သည္ သူမူလအစက ဖန္ဆင္းထားေသာ လူသားကို ဆုံးရႈံးသြားၿပီး လူသားသည္ သူ၏ မူလအရင္းအျမစ္ကို ဆုံးရႈံးသြားသည္။ ၎သည္ ဤလူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဝမ္းနည္းစရာျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔အသက္၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္သည္)

“လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ယေန႔ မိမိတို႔ေရာက္ရွိေနေသာ ေနရာသို႔ေရာက္ဖို႔ရန္ သမိုင္းႏွစ္ေပါင္း ေသာင္းခ်ီၿပီး တိုးတက္လာခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ငါ၏ အစမူလ ဖန္ဆင္းျခင္းျဖစ္ေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ကား ၾကာျမင့္စြာကတည္းက ဆုတ္ယုတ္ျခင္းထဲသို႔ က်ဆင္းသြားခဲ့ၿပီ။ ငါအလိုရွိသည့္အရာျဖစ္ရန္ သူတို႔ မစြမ္းေဆာင္ၾကေတာ့။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားတို႔သည္ ငါ့ေရွ႕ေမွာက္၌ ျဖစ္ေပၚသည္အတိုင္း လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဟူေသာ အမည္ႏွင့္ မထိုက္တန္ေတာ့။ သူတို႔သည္ စာတန္၏ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္သြားျခင္းခံရေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ လူဖ်င္းလူသြမ္းမွ်သာျဖစ္ၿပီး အထဲ၌ စာတန္ အသက္ရွင္ေနၿပီး ၎မွ အေရၿခဳံထားသည့္ လမ္းေလွ်ာက္ေနေသာ ပုပ္ပြေနသည့္ အေလာင္းေကာင္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ လူမ်ားသည္ ငါ၏ျဖစ္တည္ျခင္းကို စိုးစဥ္းမွ်ပင္ မယုံၾကည္ၾကသကဲ့သို႔ ငါ၏ႂကြလာျခင္းကိုလည္း သူတို႔မႀကိဳဆိုၾကေခ်။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ငါ၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို တြန္႔တိုကတ္သတ္စြာ တုံ႔ျပန္ကာ ၎တို႔ကို ယာယီခဏမွ်သာ လိုက္ေလ်ာၾကၿပီး၊ အသက္တာ၏ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ၊ ဝမ္းနည္းမႈတို႔ကို ငါႏွင့္ စိတ္ရင္းအမွန္ျဖင့္ မွ်ေဝမခံစားၾက။ လူတို႔သည္ ငါ့ကို အသိရခက္သည္ဟု ျမင္ၾကသည့္အတြက္ သူတို႔သည္ တန္ခိုးအာဏာရွိသူထံ တိုးေဝွ႔ပူးကပ္သည့္ သေဘာထားကို စတင္ၾကလ်က္ ငါ့အား တြန္႔တိုကတ္သတ္စြာ ဟန္ေဆာင္ၿပဳံးျပၾကသည္။ ဤသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ လူတို႔သည္ ငါ၏မ်က္ေမွာက္အလိုကို သိရန္မဆိုထားႏွင့္ ငါ၏အမႈကိုပင္ မသိၾက၍ ျဖစ္သည္။ ငါသင္တို႔ကို ႐ိုး႐ိုးသားသားေျပာမည္၊ ေန႔ရက္အခ်ိန္က်လာပါက ငါ့ကို ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ၾကေသာ သူမ်ား၏ ဆင္းရဲဒုကၡသည္ သင္တို႔ထက္ အလြန္ပင္ ခံသာလိမ့္မည္။ သင္ငါ့အေပၚထားရွိေသာ ယုံၾကည္ျခင္း အတိုင္းအဆသည္ အမွန္တကယ္တြင္ ေယာဘ၏ ယုံၾကည္ျခင္းကို မေက်ာ္ေခ်။ ယုဒလူမ်ိဳး ဖာရိရွဲမ်ား၏ ယုံၾကည္ျခင္းပင္လွ်င္ သင္တို႔ထက္ သာလြန္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မီးေန႔ရက္သည္ ဆင္းသက္လာပါက သင္တို႔၏ ဆင္းရဲဒုကၡသည္ ေယရႈ၏ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္း ခံခဲ့ရေသာအခါ ဖာရိရွဲမ်ား၏ ဆင္းရဲဒုကၡထက္၊ ေမာေရွကို ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကေသာ ေခါင္းေဆာင္ ၂၅၀ ၏ ဆင္းရဲဒုကၡထက္၊ ခ်စ္ခ်စ္ေတာက္ ပူျပင္းေသာမီးေအာက္ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသည့္ ေသာဒုံၿမိဳ႕၏ ဆင္းရဲဒုကၡထက္ သာ၍ႀကီးေလးလိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စစ္မွန္ေသာလူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ျခင္းဆိုသည္မွာ)

“လူသားသည္ စာတန္၏ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံရၿပီးေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာ စိတ္ႏွလုံးေပ်ာက္ဆုံးခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါတြင္ ရွိသင့္သည့္ အလုပ္တာဝန္ ေပ်ာက္ဆုံးသြားခဲ့ကာ ဘုရားသခင္ကို မနာခံေသာ ရန္သူျဖစ္လာခဲ့သည္။ စာတန္၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ လူသားသည္ ေနထိုင္ခဲ့ၿပီး စာတန္၏အမိန႔္မ်ားကို လိုက္ေလွ်ာက္ခဲ့သည္၊ သို႔ျဖစ္ရာ ဘုရားသခင္တြင္ သူ၏ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါမ်ားၾကား အလုပ္လုပ္ရန္ လမ္းမရွိခဲ့ေတာ့ဘဲ ထိုထက္ပို၍ သူ၏ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါတို႔ထံမွ ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းကိုလည္း အရမယူႏိုင္ခဲ့ေပ။ လူသားကို ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းခဲ့ၿပီး သူသည္ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္သင့္ေသာ္လည္း လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မ်က္ကြယ္ျပဳခဲ့ကာ စာတန္ကို ကိုးကြယ္ခဲ့သည္။ စာတန္သည္ လူသား၏စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ႐ုပ္တုဆင္းတုျဖစ္လာခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ဘုရားသခင္သည္ လူသား၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ သူ၏ရပ္တည္မႈကို ဆုံးရႈံးခဲ့ရ၏။ ဆိုလိုသည္မွာ သူသည္ လူသားအား ဖန္ဆင္းျခင္းအဓိပၸာယ္ကို ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့သျဖင့္ လူသားကို သူဖန္ဆင္းျခင္း၏အဓိပၸာယ္ကို ျပန္လည္ရယူရန္ လူသား၏ မူလ႐ုပ္ဆင္းသဏၭာန္ကို နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစၿပီး လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ပယ္ဖ်က္ပစ္ရမည္။ လူသားကို စာတန္ထံမွ ျပန္လည္ရယူရန္ သူသည္ လူသားကို အျပစ္မွ ကယ္တင္ရမည္။ ဤနည္းလမ္းအားျဖင့္သာ သူသည္ လူသား၏ မူလ႐ုပ္ဆင္းသဏၭာန္ကို တျဖည္းျဖည္း နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစႏိုင္ၿပီး လူသား၏ မူလတာဝန္ကို နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစကာ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္ကို နဂိုအတိုင္း ျပန္ျဖစ္ေစႏိုင္လိမ့္မည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို ပိုမိုကိုးကြယ္ႏိုင္ရန္ႏွင့္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ ပိုမိုေကာင္းမြန္စြာ ရွင္သန္ႏိုင္ရန္ နာခံျခင္းမရွိေသာ သူမ်ားကို အဆုံးစြန္ ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုလည္း လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ျဖစ္ရာ သူသည္ လူသားကို သူ႔အား ကိုးကြယ္ေစရန္ လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္၊ သူသည္ လူသား၏ မူလတာဝန္ကို နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစလိုသည္ျဖစ္ရာ သူသည္ ယင္းကို လုံးဝ နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစမည္ျဖစ္ၿပီး မည္သည့္ အစြန္းအထင္းမွ် ရွိေစမည္မဟုတ္ေပ။ သူ၏အခြင့္အာဏာကို နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစျခင္းဆိုသည္မွာ လူသားကို သူ႔အား ကိုးကြယ္ေစၿပီး လူသားကို သူ႔အားနာခံေအာင္ လုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ သူသည္ လူသားကို သူ႔အားျဖင့္ ရွင္သန္ေအာင္လုပ္ၿပီး သူ၏အခြင့္အာဏာျဖင့္ သူ၏ရန္သူမ်ားကို ဖ်က္ဆီးလိမ့္မည္ဟု ဆိုလိုသည္။ သူသည္ လူသားထံမွ မည္သည့္ခုခံမႈမ်ိဳးမွ် မရွိေစဘဲ သူ၏ေနာက္ဆုံး အစိတ္အပိုင္းအားလုံးကို လူသားတို႔ၾကားတြင္ ဆက္လက္ရွိၿမဲရွိေစမည္ဟု ဆိုလိုသည္။ သူတည္ေထာင္လိုေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ သူ၏ကိုယ္ပိုင္ႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္သည္။ သူအလိုရွိေသာလူသားသည္ သူ႔ကို ကိုးကြယ္သူမ်ား၊ သူ႔ကို အႂကြင္းမဲ့ နာခံသူမ်ားႏွင့္ သူ၏ဘုန္းရွိထားသူမ်ားျဖစ္သည္။ သူသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ လူသားတို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းမျပဳပါက လူသားကို သူဖန္ဆင္းျခင္း၏အႏွစ္သာရမွာ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သြားေပမည္၊ သူသည္ လူတို႔အၾကား အာဏာဆက္လက္တည္ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ဘဲ သူ၏ ႏိုင္ငံေတာ္သည္လည္း ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ ဆက္လက္တည္ရွိႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ သူ႔ကို နာခံျခင္းမရွိေသာ ရန္သူမ်ားကို သူမဖ်က္ဆီးပါက သူသည္ မိမိ၏စုံလင္ေသာ ဘုန္းေတာ္ကို ရယူႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္ကိုလည္း တည္ေထာင္ႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ယင္းအရာတို႔သည္ သူ၏အမႈ ၿပီးေျမာက္ျခင္းသေကၤတမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ လူသားတို႔ၾကားရွိ သူ႔ကို နာခံျခင္းမရွိေသာသူတို႔ကို လုံးဝဖ်က္ဆီးရန္ႏွင့္ စုံလင္ေအာင္ျပဳျခင္း ခံရၿပီးေသာသူမ်ားကို အနားယူျခင္းထဲသို႔ ေဆာင္ယူရန္ျဖစ္သည့္ သူ၏ ႀကီးျမတ္ေသာ ေအာင္ျမင္ျခင္း၏ ျပည့္စုံမႈသေကၤတမ်ားျဖစ္သည္။” —ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္

“ေနာက္ဆုံးကာလအတြင္းတြင္ ေယရႈသည္ ဆင္းသက္လာမည္ကိုသာ သင္သိသည္၊ သို႔ေသာ္လည္း အတိအက်အားျဖင့္ သူမည္သို႔ ဆင္းသက္လာမည္နည္း။ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းခံရၿပီးစျဖစ္ၿပီး မေျပာင္းလဲေသးေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ စုံလင္ျခင္းသို႔ မေရာက္ေသးေသာ သင္တို႔ကဲ့သို႔ အျပစ္သားတစ္ဦးအေနႏွင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ႏိုင္သေလာ။ လူေဟာင္းအတိုင္း ရွိေနဆဲျဖစ္သည့္ သင့္အတြက္ဆိုလွ်င္ သင့္ကို ေယရႈက ကယ္တင္ခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းေၾကာင့္ သင့္ကို အျပစ္သားအျဖစ္ မေရတြက္သည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း ၎က သင္သည္ အျပစ္ကင္းၿပီး မသန႔္ရွင္းသူမဟုတ္ေၾကာင္း သက္ေသျပျခင္း မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ မေျပာင္းလဲေသးပါက မည္ကဲ့သို႔လွ်င္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း ရွိႏိုင္မည္နည္း။ အတြင္း၌ သင္သည္ မစင္ၾကယ္ျခင္း၊ အတၱႏွင့္ ဆိုး႐ြားယုတ္မာျခင္းတို႔ျဖင့္ ပတ္ခ်ာဝိုင္းေနသည့္တိုင္ေအာင္ သင္သည္ ေယရႈႏွင့္အတူ ဆင္းသက္လိုေနဆဲျဖစ္သည္၊ ကံေကာင္းလိုက္မည့္ ျဖစ္ျခင္း။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၌ သင္၏ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ အဆင့္တစ္ခု ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့ၿပီ။ သင္သည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း ခံရ႐ုံသာ ရွိေသးသည္၊ သို႔ေသာ္ သင္သည္ မေျပာင္းလဲေသး။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ရန္အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ေျပာင္းလဲေစျခင္းႏွင့္ သန္႔စင္ေစျခင္းအမႈကို ကိုယ္တိုင္လုပ္ရမည္။ သင္သည္ အကယ္၍ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကို ခံရ႐ုံသာျဖစ္ပါက သင္သည္ မြန္ျမတ္သန္႔ရွင္းျခင္းကို ရယူရန္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္း၏ အဓိကအဆင့္ျဖစ္ေသာ လူကို စီမံခန္႔ခြဲသည့္ ဘုရားသခင္၏အမႈတြင္ အဆင့္တစ္ဆင့္ကို သင္လြတ္သြားခဲ့သည့္အတြက္ ဤနည္းလမ္းအားျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ေဝမွ်ရန္ အရည္အေသြးျပည့္မီလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ျဖစ္ရာ မၾကာေသးမီက ေ႐ြးႏုတ္ခံရေသာ အျပစ္သားတစ္ဦးျဖစ္သည့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အေမြအႏွစ္ကို တိုက္႐ိုက္အေမြဆက္ခံရန္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အမည္နာမမ်ားႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍)

“မည္ကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ိဳးကို ငါႏွစ္သက္သည္ကို သင္သိရမည္။ မသန္႔စင္ေသာ ထိုသူမ်ားအား ႏိုင္ငံေတာ္အထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အခြင့္မျပဳ၊ မသန္႔စင္ေသာ ထိုသူမ်ားအား သန္႔ရွင္းေသာေျမကို ညစ္ညဴးေစရန္ အခြင့္မျပဳ။ သင္သည္ မ်ားစြာေသာ အလုပ္တို႔ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္ျငားလည္း၊ အဆုံး၌ သင္သည္ ဆိုး႐ြားစြာပင္ ညစ္ညမ္းေနဆဲ ျဖစ္မည္ဆိုပါက၊ သင္ ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိုသည္မွာ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ ဥပေဒသအတြက္ သည္းမခံႏိုင္စရာပင္ ျဖစ္သည္။ ေလာကႀကီးအား အုတ္ျမစ္ခ်သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ယေန႔အထိ၊ မည္သည့္အခါမွ်ပင္ ငါသည္ ငါ့အား မ်က္ႏွာလို မ်က္ႏွာရ ျပဳၾကေသာ ထိုသူမ်ားအား ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ လြယ္ကူစြာ ဝင္ႏိုင္ခြင့္ကို မေပးခဲ့။ ဤအရာသည္ ေကာင္းကင္ဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္းပင္ ျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းအား မည္သူမွ် မခ်ိဳးေဖာက္ႏိုင္။ သင္သည္ အသက္အား ရွာေဖြရမည္။ ယေန႔၊ ၿပီးျပည့္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရမည့္ ထိုသူမ်ားသည္ ေပတ႐ုကဲ့သို႔ေသာ သူမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ စိတ္သေဘာထားအတြင္း ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ရွာေဖြေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္အား သက္ေသခံရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦး အေနႏွင့္ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ဆႏၵရွိၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ယင္းကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားသာလွ်င္ ၿပီးျပည့္စုံလင္ေစျခင္း ခံရေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဆုလာဘ္မ်ားကိုသာ ၾကည့္ၿပီး၊ သင့္ကိုယ္ပိုင္ အသက္တာ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲရန္ မရွာေဖြပါလွ်င္၊ သင္၏ ႀကိဳး စားအားထုတ္မႈ အားလုံးသည္ အခ်ည္းႏွီး သက္သက္သာ ျဖစ္သြားလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဤအရာမွာ ေျပာင္းလဲ၍ မရႏိုင္ေသာ သမၼာတရားပင္ ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေအာင္ျမင္မႈ သို႔မဟုတ္ ရႈံးနိမ့္မႈသည္ လူေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းအေပၚတြင္ မူတည္သည္)

ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္အတြင္းမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕တရားစီရင္ျခင္းအမႈနဲ႔ပတ္သက္လို႔၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြရဲ႕စာပိုဒ္တခ်ိဳ႕ကို ထပ္ၿပီးဖတ္ျပပါရေစ။

“ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ခရစ္ေတာ္သည္ လူသားကို သြန္သင္ရန္၊ လူသား၏အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ႏွင့္ လူသား၏ အျပဳအမူမ်ားႏွင့္ စကားလုံးမ်ားကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ားကို အသုံးျပဳ၏။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ လူသား၏တာဝန္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔နာခံသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔သစၥာရွိသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝျဖင့္ မည္သို႔အသက္ရွင္ေနထိုင္သင့္ပုံ၊ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ စိတ္သဘာထား စသည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ား ပါဝင္သည္။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံးမွာ လူသား၏အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ဦးတည္ေျပာဆိုထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို လူသားက မည္ကဲ့သို႔ပစ္ပယ္သည့္အေၾကာင္း ေဖာ္ထုတ္ျပသည့္ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ လူသားသည္ စာတန္၏ျပယုဂ္ မည္ကဲ့သို႔ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ေသာ ရန္သူ႔အင္အား မည္ကဲ့သို႔ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အထူးသျဖင့္ ေျပာထားျခင္းျဖစ္သည္။ သူ၏တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္႐ြက္ရာတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသား၏သဘာဝဗီဇကို စကားလုံးအနည္းငယ္မွ်ျဖင့္သာ ရွင္းလင္းေအာင္ မျပဳေပ။ သူသည္ ေရရွည္အတြက္ ဖြင့္ျပျခင္း၊ ႐ိုက္ႏွက္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ေပးျခင္းတို႔ကိုျပဳ၏။ ထိုဖြင့္ျပျခင္း၊ ႐ိုက္ႏွက္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ေပးျခင္း နည္းလမ္းတို႔ကို သာမန္စကားလုံးမ်ားျဖင့္ အစားမထိုးႏိုင္ဘဲ၊ လူသားမ်ား လုံးဝမပိုင္ဆိုင္ေသာ သမၼာတရားအားျဖင့္သာ အစားထိုးႏိုင္သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကိုသာ တရားစီရင္မႈဟု ေခၚဆိုႏိုင္သည္။ ဤတရားစီရင္မႈ အမ်ိဳးအစားအားျဖင့္သာ လူသားကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္ထံ နာခံဆက္ကပ္ျခင္းငွာ လုံးလုံးလ်ားလ်ား လက္ခံယုံၾကည္လာေအာင္ လူသားကို လုပ္ႏိုင္သည့္အျပင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာကို ရရွိႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္၏မ်က္ႏွာစစ္ကို လူသားက သိနားလည္ျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္ သူကိုယ္တိုင္၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သမၼာတရားတို႔ကို တရားစီရင္ျခင္းအမႈက ယူေဆာင္လာသည္။ တရားစီရင္ျခင္းအမႈသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ လူသားနားမလည္ႏိုင္ေသာ နက္နဲရာမ်ားတို႔ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ မ်ားျပားလွေသာ သေဘာေပါက္နားလည္မႈကို ရရွိလာေစရန္ လူသားကို အခြင့္ေပးသည္။ ယင္းသည္ လူသားကို သူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာအႏွစ္သာရႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ၏ ဇစ္ျမစ္မ်ားကို သိနားလည္ေစရန္ အခြင့္ေပးေလ၏။ ထို႔အျပင္ လူသား၏ အက်ည္းတန္မႈကိုပါ ရွာေဖြေတြ႕ရွိေစေလသည္။ ဤအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈအားလုံးတို႔ကို တရားစီရင္ျခင္းအမႈအားျဖင့္ ေဆာင္ယူရရွိခဲ့ေလ၏။ အေၾကာင္းမွာ ဤအမႈ၏အႏွစ္သာရသည္ အကယ္စင္စစ္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ားအားလုံးထံသို႔ ဘုရားသခင္၏သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို ဖြင့္ျပေပးသည့္ အမႈပင္ျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ ဘုရားသခင္ျပဳေသာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈပင္ ျဖစ္ေပ၏။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို သမၼာတရားျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္၏)

“လူသားသည္ သူႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အသိဉာဏ္ကို ရရွိေကာင္းရရွိေစရန္ႏွင့္ သူ၏သက္ေသခံခ်က္အတြက္ ဘုရားသခင္သည္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔၏အမႈကို လုပ္ကိုင္သည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားအေပၚ သူ၏တရားစီရင္မႈမရွိပါက လူသားသည္ မေကာင္းမႈကို သည္းမခံသည့္ ဘုရားသခင္၏ေျဖာင့္မတ္ေသာစိတ္သေဘာထားကို သိႏိုင္ေကာင္းမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ သူ၏အသိဉာဏ္ေဟာင္းကို အသစ္တစ္ခုဆီသို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္လည္း မဟုတ္ေပ။ သူ၏သက္ေသခံခ်က္အတြက္၊ ထို႔ျပင္ သူ၏စီမံခန႔္ခြဲမႈအတြက္ သူ၏အလုံးစုံကို အမ်ားသိရွိေအာင္ သူျပဳလုပ္သည္။ သို႔ျဖင့္ လူသိရွင္ၾကားေပၚထြန္းျခင္းမွတစ္ဆင့္ လူသားကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အသိဉာဏ္ကိုရရွိရန္၊ သူ၏စိတ္သေဘာထားကို အသြင္ေျပာင္းလဲရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္အတြက္ ထူးကဲလွေသာ သက္ေသခံခ်က္ကို သက္ေသခံရန္ လူသားကို ေထာက္ကူေပးသည္။ လူသား၏စိတ္သေဘာထားတြင္ အသြင္ေျပာင္းလဲမႈကို ဘုရားသခင္၏ မတူညီသည့္အမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးမွတစ္ဆင့္ ရရွိသည္။ သူ၏စိတ္သေဘာထားတြင္ ထိုသို႔ေသာ အသြင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ိဳးမရွိဘဲ၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ သက္ေသခံခ်က္ေပးႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူသား၏စိတ္သေဘာထား အသြင္ေျပာင္းလဲမႈက လူသားသည္ စာတန္၏ ခ်ည္ေႏွာင္ျခင္း၊ အေမွာင္၏ လႊမ္းမိုးမႈေအာက္မွ မိမိကိုယ္ကို လြတ္ေျမာက္ျခင္းကို ေဖာ္ျပၿပီး၊ ဘုရားသခင့္အမႈ၏စံျပႏွင့္ နမူနာအစစ္အမွန္၊ ဘုရားသခင္၏သက္ေသႏွင့္ ဘုရားသခင္၏စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ေသာသူတစ္ဦး ဧကန္အမွန္ျဖစ္လာျခင္းကို ေဖာ္ျပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ကိုသိေသာသူမ်ားသာလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံႏိုင္ၾကသည္)

“ေခတ္ကိုအဆုံးသတ္ေသာ သူ၏ေနာက္ဆုံးအလုပ္တြင္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္း စိတ္သေဘာထားျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းတြင္ လူအားလုံးကို လူအမ်ားေရွ႕ေမွာက္တြင္ တရားစီရင္ရန္ႏွင့္ သူ႔ကို ႐ိုးေျဖာင့္ေသာ စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာသူမ်ားကို စုံလင္ေအာင္ျပဳရန္ သူသည္ မေျဖာင့္မတ္သည့္အရာ အားလုံးကို ေဖာ္ထုတ္သည္။ ဤသို႔ေသာ စိတ္သေဘာထားသည္သာလွ်င္ ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ေစႏိုင္သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလသည္ ေရာက္ရွိလာၿပီ ျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာအားလုံးကို သူတို႔၏ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ၿပီး သူတို႔၏သဘာဝအေပၚမူတည္၍ မတူကြဲျပားေသာ အမ်ိဳးအစားမ်ားအျဖစ္ ခြဲျခားလိမ့္မည္။ ယင္းအခ်ိန္သည္ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ရလဒ္ႏွင့္ သူတို႔၏ ခရီးဆုံးပန္းတိုင္ကို ေဖာ္ထုတ္သည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ လူတို႔သည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းကို မခံရပါက သူတို႔၏ မနာခံမႈႏွင့္ မေျဖာင့္မတ္မႈမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ နည္းလမ္းရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္သာလွ်င္ ဖန္ဆင္းခံအားလုံးအတြက္ ရလဒ္မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္သည္။ လူသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းခံရေသာ အခါမွသာ သူ၏စ႐ိုက္အမွန္ကို ျပသသည္။ မေကာင္းမႈျပဳသူမ်ားကို မေကာင္းေသာသူမ်ား၊ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ေကာင္းေသာသူမ်ားႏွင့္အတူ ထားရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးသည္ သူ႔အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ျခင္း ခံရလိမ့္မည္။ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ဖန္ဆင္းခံအားလုံးအတြက္ ရလဒ္မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ျခင္းျဖင့္ မေကာင္းေသာသူမ်ားသည္ အျပစ္ဒဏ္ေပးခံရၿပီး ေကာင္းေသာသူမ်ားသည္ ဆုလာဘ္မ်ားရရွိကာ လူအားလုံးတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အုပ္စိုးျခင္းကို ခံၾကရလိမ့္မည္။ ယင္းအလုပ္မ်ားအားလုံးကို ေျဖာင့္မတ္ေသာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ရရွိရမည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ျခင္းသည္ အျမင့္ဆုံးသို႔ ေရာက္ရွိၿပီး သူ၏ မနာခံျခင္းသည္လည္း အလြန္အကြၽံ ဆိုးဝါးလာေနျခင္းေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားသည္သာလွ်င္၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ အဓိကအားျဖင့္ ေပါင္းစပ္ထားေသာ စိတ္သေဘာထားသည္သာလွ်င္၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းခံရေသာ စိတ္သေဘာထားသည္သာလွ်င္ လူသားကို အျပည့္အဝ ေျပာင္းလဲၿပီး စုံလင္ေစလိမ့္မည္။ ဤစိတ္သေဘာထားသည္သာလွ်င္ မေကာင္းမႈ ျပဳသူမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ၿပီး ထိုသို႔အားျဖင့္ မေျဖာင့္မတ္မႈအားလုံးကို ျပင္းထန္စြာ အျပစ္ဒဏ္ေပးႏိုင္သည္။... ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္း ေျဖာင့္မတ္ေသာ တရားစီရင္မႈ သည္သာလွ်င္ လူသားကို သူတို႔ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ၿပီး လူသားကို နယ္ပယ္သစ္သို႔ ယူေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္။ ထိုနည္းအားျဖင့္ ေခတ္တစ္ခုလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရား စီရင္ျခင္း၏ စိတ္သေဘာထားမွ တစ္ဆင့္ အဆုံးသို႔ ေရာက္ရွိလိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၃))

“တရားစီရင္မႈက အဘယ္အရာျဖစ္သည္၊ သမၼာတရားက အဘယ္အရာျဖစ္သည္ကို ယခု သင္နားလည္သေလာ။ သင္နားလည္သည္ဆိုပါလွ်င္ တရားစီရင္မႈကို ခံယူျခင္းငွာ က်ိဳးက်ိဳးႏြံႏြံႏွင့္ နာခံဆက္ကပ္ရန္ ငါအေလးအနက္တိုက္တြန္း၏။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးက်ဴးခံရျခင္းအခြင့္ကို ဘယ္ေတာ့မွ် ရလိမ့္မည္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းသို႔ သင့္ကို သူက ေဆာင္ယူလိမ့္မည္မဟုတ္။ တရားစီရင္ျခင္းတစ္ခုကိုသာ လက္ခံၿပီး မည္သည့္အခါမွ် သန႔္စင္၍မရေသာ သူတို႔သည္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုလွ်င္၊ တရားစီရင္ျခင္းအမႈအလယ္၌ ထြက္ေျပးေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ထာဝရ႐ြံရွာမႈႏွင့္ ျငင္းပယ္မႈကို ခံၾကရလိမ့္မည္။ သူတို႔၏ အျပစ္မ်ားသည္ ဖာရိရွဲတို႔ထက္ သာလြန္မ်ားျပားကာ၊ ပို၍ႀကီးေလးလွ၏၊ အေၾကာင္းမွာ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေဖာက္ၿပီး ပုန္ကန္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ အေစခံရန္ပင္ မထိုက္တန္သည့္ ထိုကဲ့သို႔ေသာသူမ်ားသည္ သာ၍ျပင္းထန္ေသာ အျပစ္ဒဏ္ကို ခံယူရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုအျပစ္ဒဏ္မွာ ထာဝရအတြက္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔အားတစ္ခ်ိန္က သစၥာေစာင့္သိမႈကို ျပခဲ့ၾကေသာ္လည္း သစၥာေဖာက္သြားေသာ မည္သည့္သစၥာေဖာက္မ်ားကိုမွ် အလြတ္ေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုကဲ့သို႔ေသာလူတို႔သည္ ကိုယ္၊ စိတ္ႏွင့္ ဝိညာဥ္တို႔တြင္ အျပစ္ဒဏ္ေပးခံရျခင္းအားျဖင့္ ဒဏ္ခတ္ခံၾကရလိမ့္မည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္ေနသေဘာထားကို တိက်စြာ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းမဟုတ္ေပေလာ။ ယင္းသည္ လူသားကို တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ပင္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ယုတ္မာေသာအမႈမ်ိဳးစုံကို ျပဳခဲ့ေသာ ထိုသူအားလုံးတို႔ကို တရားစီရင္ရာ အခ်ိန္ကာလတြင္ ဆိုးယုတ္ေသာ ဝိညာဥ္မ်ားႀကီးစိုးေသာ ေနရာသို႔ ပို႔ေဆာင္လိမ့္မည္။ ထိုဆိုးယုတ္ေသာ ဝိညာဥ္မ်ားကို သူတို႔၏ ခႏၶာအေသြးအသားအား စိတ္ႀကိဳက္ဖ်က္ဆီးခြင့္ကို ေပးလိမ့္မည္။ ထို႔ျပင္ ထိုသူတို႔၏ ခႏၶာကိုယ္မ်ားမွ အေလာင္းေကာင္အပုပ္နံ႔ တေထာင္းေထာင္း ထုတ္လႊတ္ေနမည္။ ယင္းကား သူတို႔ႏွင့္ ထိုက္တန္ေသာ ဒဏ္ခတ္ခံရျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သစၥာမရွိေသာ ယုံၾကည္သူအတုအေယာင္မ်ား၊ တမန္ေတာ္အတုအေယာင္မ်ားႏွင့္ အမႈေတာ္ေဆာင္အတုအေယာင္မ်ား အေယာက္စီတိုင္း၏ အျပစ္မ်ားကို မွတ္တမ္းစာအုပ္မ်ားထဲတြင္ ေရးမွတ္လ်က္ရွိ၏။ ထို႔ေနာက္ အခ်ိန္က်ေလေသာအခါ သူသည္ ညစ္ညမ္းေသာ ဝိညာဥ္မ်ားအလယ္သို႔ သူတို႔ကို ႏွင္ထုတ္ေလ၏။ ထိုညစ္ညမ္းေသာ ဝိညာဥ္မ်ားက သူတို႔၏ ခႏၶာတစ္ခုလုံးကို ညစ္ညမ္းေစရန္ စိတ္ႀကိဳက္ျပဳမူၾကေလ၏။ ထိုသို႔အားျဖင့္ သူတို႔သည္ ျပန္လည္၍ လူျဖစ္ျခင္းႏွင့္၊ အလင္းေရာင္ကို ထပ္မံေတြ႕ရွိျခင္း လုံးဝမရွိၾကေတာ့ေစရန္ျဖစ္သည္။ ခဏတစ္ျဖဳတ္မွ် အေစခံခဲ့ၾကေသာ္လည္း အဆုံးတိုင္သစၥာရွိရန္ မတတ္ႏိုင္ၾကေသာ ထိုေၾကာင္သူေတာ္တို႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ယုတ္မာသူတို႔ႏွင့္အတူ ေရတြက္၏။ ထိုသို႔အားျဖင့္ သူတို႔သည္ ယုတ္မာသူတို႔၏ တိုက္တြန္းျခင္းကို လိုက္ၾကၿပီး ပရမ္းပတာျဖစ္ေနေသာ ထိုလူစု၏ အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္လာေစရန္ျဖစ္၏။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔ကို အၿပီးတိုင္ ေခ်မႈန္းလိမ့္မည္။ ခရစ္ေတာ္အေပၚ မည္သည့္အခါကမွ် သစၥာမခံခဲ့ေသာ၊ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔၏အစြမ္းခြန္အားကို မည္သည့္အခါကမွ် ဆပ္ကပ္မႈတစ္စုံတရာ မျပဳခဲ့ေသာ သူတို႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ဖယ္ထုတ္၍ ဂ႐ုမျပဳဘဲ ေခတ္အကူးတြင္ အၿပီးတိုင္ေခ်မႈန္းလိမ့္မည္။ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ရာလမ္းကိုရရွိရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ ကမာၻေျမေပၚတြင္ပင္ တည္ရွိေနၾကေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္အေပၚ မည္သည့္အခါကမွ် စိတ္ရင္းမမွန္ခဲ့ၾကဘဲ ပတ္ဝန္းက်င္၏ တြန္းအားေပးမႈေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို အေပၚယံမွ်သာ ဆက္ဆံခဲ့ေသာသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏လူတို႔အတြက္ အေစခံေသာသူတို႔ႏွင့္အတူ ေရတြက္ျခင္းခံရ၏။ ထိုသူတို႔ထဲမွ လူအနည္းငယ္သာ ရွင္က်န္ရစ္မည္ျဖစ္ၿပီး အမ်ားစုမွာမူ အေစခံရန္ အရည္အခ်င္းမျပည့္မီၾကေသာသူတို႔ႏွင့္အတူ ပ်က္စီးၾကလိမ့္မည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စိတ္သေဘာတူသူမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ သားမ်ားႏွင့္ ယဇ္ပေရာဟိတ္မ်ားအျဖစ္ ဘုရားသခင္က ႀကိဳတင္ခြဲခန႔္ထားေသာ သူမ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းသို႔ ေဆာင္သြင္းလိမ့္မည္။ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ စစ္ယူရရွိထားေသာအရာ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္စီစဥ္ထားေသာ အမ်ိဳးအစားတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးအထဲ သတ္မွတ္ျခင္း မခံရႏိုင္ေသာသူမ်ားကမူ မယုံၾကည္သူမ်ားထဲသို႔ ထည့္သြင္းေရတြက္ျခင္း ခံရလိမ့္မည္။ ထိုသူတို႔၏ရလဒ္မွာ အဘယ္အရာျဖစ္မည္ကို သင္တို႔အေနျဖင့္ ဧကန္မုခ် စိတ္ကူးၾကည့္ႏိုင္သည္။ ငါေျပာသင့္သည့္ အရာတိုင္းကို သင္တို႔အား ငါေျပာခဲ့ၿပီးေလၿပီ၊ သင္တို႔ေ႐ြးခ်ယ္ေသာလမ္းမွာ သင္တို႔၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္သာျဖစ္သည္။ သင္တို႔နားလည္သင့္သည့္အရာမွာ ဤသို႔ျဖစ္၏၊ ဘုရားသခင္၏အမႈသည္ သူႏွင့္အတူ မီေအာင္မလိုက္ႏိုင္ေသာသူမ်ားကို လုံးဝေစာင့္ေနမည္မဟုတ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္ေနသေဘာထားသည္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် က႐ုဏာမထားေၾကာင္းပင္တည္း။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို သမၼာတရားျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္၏)

“ငါသည္ ငါ၏ေဒါသကို ၎၏တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအေပၚသို႔ ေစလႊတ္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ၏စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန္႔မ်ားကို စၾကဝဠာတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ပြင့္လင္းစြာ ထုတ္ျပန္ေၾကညာမည္ျဖစ္ကာ၊ ယင္းတို႔ကို ခ်ိဳးေဖာက္သည့္ မည္သူမဆို ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း ခံရမည္ျဖစ္သည္။

ငါသည္ ေျပာဆိုရန္ စၾကဝဠာထံသို႔ ငါ၏မ်က္ႏွာကို လွည့္ေလေသာအခါ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးသည္ ငါ၏အသံကို ၾကားၿပီးေနာက္ ခ်က္ခ်င္း စၾကဝဠာတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ငါျပဳထားသည့္ အလုပ္မ်ား အားလုံးကို ျမင္ေလသည္။ ငါ၏အလိုႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ သူတို႔သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ၊ ငါ့ကို လူသား၏အျပဳအမူမ်ားျဖင့္ ဆန္႔က်င္ေသာသူမ်ားသည္၊ ငါ၏ျပစ္တင္ဆုံးမမႈေအာက္သို႔ က်ေရာက္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ငါသည္ ေကာင္းကင္တစ္ခြင္ရွိသည့္ ေျမာက္ျမားလွစြာေသာၾကယ္မ်ားကို ယူငင္လ်က္ ၎တို႔ကို အသစ္ျပဳျပင္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ့ေက်းဇူးေၾကာင့္ ေနႏွင့္ လသည္လည္း အသစ္ျပဳျပင္ျခင္း ခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ မိုးေကာင္းကင္သည္ ယခင္ကဲ့သို႔ ရွိေတာ့မည္မဟုတ္၊ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ အသေခ်ၤမ်ားလွေသာ အရာမ်ားသည္ အသစ္ျပဳျပင္ျခင္း ခံရလိမ့္မည္။ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ ၿပီးျပည့္စုံလင္လာၾကလိမ့္မည္။ စၾကဝဠာအတြင္းရွိ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားစြာတို႔သည္ အသစ္တဖန္ ပိုင္းကန္႔ခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ငါ၏တိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ အစားထိုးျခင္း ခံရေပလိမ့္မည္၊ ထိုသို႔အားျဖင့္ ကမာၻေျမႀကီးအေပၚရွိ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသည္ ထာဝရ ေပ်ာက္ကြယ္သြားလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ့ကို ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ေသာ တိုင္းႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။ ကမာၻေျမႀကီး၏ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအားလုံးသည္ ဖ်က္ဆီးခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ တည္ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေခ်။ စၾကဝဠာအတြင္းရွိ သက္ရွိလူသားမ်ားတြင္ မာရ္နတ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ သူအားလုံးတို႔သည္ ရွင္းရွင္းသုတ္သင္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္၊ စာတန္ကို ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ေသာ သူအားလုံးတို႔သည္ ငါ၏ေလာင္ေသာမီးျဖင့္ ေအာက္သို႔ခ်ထားျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ယခုတြင္ စမ္းေရအတြင္း၌ရွိေသာ သူမ်ားမွလြဲ၍၊ က်န္ေသာသူတို႔သည္ ျပာအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲျခင္းခံရလိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံမ်ားစြာတို႔ကို ငါသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမေသာအခါ၊ ဘာသာေရးေလာက၌ရွိေသာ သူတို႔သည္ ကြဲျပားျခားနားေသာ အတိုင္းအတာမ်ားအထိ ငါ၏ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ျပန္လာၾကၿပီး ငါ့အလုပ္မ်ား၏ သိမ္းပိုက္ေအာင္ႏိုင္ျခင္းကို ခံၾကရမည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သန္႔ရွင္းးေသာသူမွာ ျဖဴေသာ မိုးတိမ္ကိုစီးလ်က္ ေရာက္ရွိလာသည္ကို ထိုသူတို႔ ျမင္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးသည္ မိမိတို႔၏ တူရာအမ်ိဳးအစားေနာက္သို႔ လိုက္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ သူတို႔ျပဳခဲ့ေသာ အရာမ်ားအလိုက္ ကြဲျပားေသာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမ်ားကို ခံယူၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ ငါ့တဘက္တြင္ ရပ္တည္ခဲ့ၾကေသာ သူမ်ားအားလုံးတို႔သည္ ပ်က္စီးၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚမွ ၎တို႔၏ အျပဳအမူမ်ားတြင္ ငါမပါဝင္ခဲ့ေသာ သူမ်ားကမူ၊ သူတို႔၏ မိမိတို႔ကိုယ္ုမိမိ ကင္းလြတ္ေစခဲ့ပုံေၾကာင့္ ထိုသူတို႔သည္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚ၌ ငါ၏သားမ်ားႏွင့္ ငါ့လူမ်ား၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ ဆက္လက္တည္ရွိၾကလိမ့္မည္။ ငါသည္ လူအသေခ်ၤထံသို႔ႏွင့္ တိုင္းႏိုင္ငံအသေခ်ၤထံသို႔ ငါ့ကိုယ္ငါ ထုတ္ေဖာ္ျပသမည္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးအတြက္ ငါ၏ႀကီးျမတ္ေသာအလုပ္ စုံလင္သြားျခင္းကို သူတို႔၏ကိုယ္ပိုင္မ်က္စိႏွင့္ ျမင္ႏိုင္ၾကရန္ ေႂကြးေၾကာ္ဖို႔ အလို႔ငွာ ကမာၻေျမႀကီးအေပၚတြင္ ငါ၏ကိုယ္ပိုင္အသံႏွင့္ ႁမြက္ဆိုမည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ အခန္း (၂၆))

“ႏိုင္ငံေတာ္ထဲတြင္ ဖန္ဆင္းျခင္း၏ အသေခ်ၤမ်ားလွေသာ အရာမ်ားသည္ စတင္ႏႈိးထလာၾကၿပီး ၎တို႔၏ အသက္စြမ္းအားကို ျပန္လည္တစ္ဖန္ ရရွိၾကသည္။ ကမာၻေျမႀကီး၏ အေျခအေန၌ ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ားေၾကာင့္၊ ကုန္းေျမတစ္ခုႏွင့္ ေနာက္တစ္ခုၾကားရွိ နယ္နိမိတ္မ်ားသည္ စတင္ေ႐ြ႕လာၾကသည္။ ယခင္က ငါသည္ ပေရာဖက္ျပဳခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ကုန္းေျမမွ ကုန္းေျမသည္ ပိုင္းျခားသြားၿပီး၊ ကုန္းေျမႏွင့္ ကုန္းေျမသည္ ေပါင္းစည္းေသာအခါ၊ ယင္းမွာ ငါသည္ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားကို အပိုင္းအစမ်ားအျဖစ္သို႔ ထုေခ်ပစ္မည့္ အခ်ိန္လည္းျဖစ္သည္။ ဤအခ်ိန္တြင္၊ ငါသည္ ဖန္ဆင္းျခင္း အလုံးစုံကို အသစ္ျပဳျပင္ၿပီး စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးကို ျပန္လည္တစ္ဖန္ ပိုင္းကန္႔မည္ျဖစ္သည္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ စၾကဝဠာကို စနစ္တက် စီစဥ္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၎၏ ေဟာင္းေသာအေျခအေနကို အသစ္သို႔ ေျပာင္းလဲေစမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ငါ၏အစီအစဥ္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားမွာ ငါ၏အလုပ္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ေလာကႀကီး၏ လူမ်ားႏွင့္ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအားလုံးသည္ ငါ၏ပလႅင္ေရွ႕ေမွာက္သို႔ လွည့္ျပန္လာေသာအခါ၊ ငါသည္ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ ႂကြယ္ဝမႈအားလုံးကို ယူငင္လ်က္ ယင္းအရာမ်ားကို လူ႔ေလာကအေပၚသို႔ အပ္ႏွင္းေပးမည္၊ ထိုသို႔အားျဖင့္ ငါ၏ေက်းဇူးေၾကာင့္လွ်င္၊ လူ႔ေလာကသည္ တုႏႈိင္းမဲ့ေသာ ႂကြယ္ဝမႈႏွင့္ ျပည့္လွ်ံေနလိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ အခန္း (၂၆))

“ငါ့စကားမ်ား ၿပီးျပည့္စုံခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ျဖစ္တည္လာၿပီး၊ လူသည္ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ပုံမွန္သေဘာသို႔ ျပန္၍ လွည့္လာခဲ့ကာ၊ ငါ့စိတ္ႏွလုံးထဲမွ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ တည္ေလသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ား အားလုံးသည္ ပုံမွန္လူ႔အသက္တာအား ျပန္လည္ ရရွိၾကသည္။ ေအးခဲေသာ ေဆာင္းရာသီသည္ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားၿပီး တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး ေႏြဦးရာသီ ျဖစ္ေနသည့္ ေႏြဦး၏ ၿမိဳ႕မ်ားႏွင့္ ေလာကႀကီးအား အစားထိုးလိုက္သည္။ လူတို႔သည္ ညိဳ႕မႈိင္းမႈိင္းႏွင့္ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ရာ ေကာင္းေသာ လူ႔ေလာကႀကီးအား ရင္မဆိုင္ရေတာ့ဘဲ၊ လူ႔ေလာကႀကီး၏ ခ်မ္းစိမ့္စိမ့္ အေအးဓာတ္ကိုလည္း သူတို႔ မေက်ာ္ျဖတ္ရေတာ့ပါ။ လူမ်ားသည္ အခ်င္းခ်င္း တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ မတိုက္ခိုက္ၾကေတာ့၊ ႏိုင္ငံမ်ားသည္လည္း တစ္ႏိုင္ငံႏွင့္ တစ္ႏိုင္ငံ စစ္မတိုက္ ၾကေတာ့ေပ၊ လူအစုလိုက္ အၿပဳံလိုက္ သတ္ျခင္းလည္း မရွိေတာ့၊ လူအစုလိုက္ အၿပဳံလိုက္ သတ္ျခင္းမွ ေသြးေခ်ာင္းစီးျခင္းမ်ားလည္း မရွိေတာ့။ ေျမတစ္ျပင္လုံးသည္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနၿပီး၊ ေနရာတိုင္းတြင္ လူမ်ားအၾကား၌ ေႏြးေထြးမႈမ်ားႏွင့္ ျပည့္လွ်ံေနသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ “စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား” ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ နက္နဲမႈမ်ားကို အနက္ဖြင့္ဆိုခ်က္၊ အခန္း (၁၀))

“လူသားတို႔ကို သူတို႔၏ မူလ႐ုပ္ဆင္းသဏၭာန္အတိုင္း ျပန္ျဖစ္ေစၿပီးသည့္အခါ၊ လူသားတို႔သည္ သူတို႔၏ သက္ဆိုင္ရာတာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သည့္အခါ၊ သူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ေနရာကို ထိန္းသိမ္းၿပီး ဘုရားသခင္၏ အစီအစဥ္မ်ားအားလုံးကို နာခံသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္သည္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ သူ႔ကိုကိုးကြယ္သူ လူတစ္စုကို ရယူၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ကာ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ သူ႔ကို ကိုးကြယ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ကိုလည္း တည္ေထာင္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ အဆုံးမရွိသည့္ ေအာင္ျမင္ျခင္းကို သူရရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သူ႔ကို ဆန႔္က်င္သူတို႔သည္ ထာဝရကာလတိုင္ ပ်က္စီးၾကလိမ့္မည္။ ယင္းသည္ လူသားကို သူဖန္ဆင္းျခင္း၏ မူလရည္မွန္းခ်က္ကို နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစလိမ့္မည္။ ယင္းသည္ အရာအလုံးစုံကို သူဖန္ဆင္းျခင္း၏ မူလရည္မွန္းခ်က္ကို နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ အရာအလုံးစုံအၾကား၊ သူ၏အာဏာႏွင့္ သူ၏ရန္သူမ်ားအၾကား၊ သူ၏အာဏာကိုလည္း နဂိုအတိုင္း ျပန္ျဖစ္ေစလိမ့္မည္။ ယင္းတို႔သည္ သူ၏ လုံးဝဥႆုံ ေအာင္ျမင္ျခင္း၏ သေကၤတမ်ားျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ေနာင္တြင္ လူသားသည္ အနားယူျခင္းထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး လမ္းေၾကာင္းမွန္ကို လိုက္ေလွ်ာက္ေသာ အသက္တာအတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္လည္း အဆုံးမရွိေသာ အနားယူျခင္းထဲသို႔ လူသားႏွင့္အတူ ဝင္ေရာက္ကာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားတို႔ အတူတကြမွ်ေဝသည့္ ထာဝရအသက္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ ညစ္ညမ္းမႈႏွင့္ မနာခံျခင္းတို႔သည္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ ငိုေႂကြးျခင္းတို႔ကဲ့သို႔ပင္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားလိမ့္မည္။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ေသာအရာအားလုံး ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သူကယ္တင္ခဲ့ေသာ လူမ်ားသာလွ်င္ က်န္ရွိလိမ့္မည္။ သူ၏ ဖန္ဆင္းျခင္းသာလွ်င္ က်န္ရွိလိမ့္မည္။” —ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္

အခုဆိုရင္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ကြၽန္မတို႔ ၾကားလိုက္ရပါၿပီ၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္နဲ႔ သခင္ေယရႈဟာ တစ္ပါးတည္း အတူတူပဲဆိုတာကိုလည္း ျမင္ၾကပါၿပီ။ ႏွစ္ပါးစလုံးဟာ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး၊ အထက္အျမင့္မွာ ရပ္ကာ၊ လူေတြကို ေျပာဆိုေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္ပါးစလုံးမွာ ထုတ္ေဖာ္ျပတာကေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕စိတ္သေဘာထားနဲ႔ သန႔္ရွင္းတဲ့အႏွစ္သာရပါပဲ။ ဒီေနရာမွာလည္း ႏွစ္ပါးစလုံးဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ဩဇာအာဏာနဲ႔ ပင္ကိုယ္လကၡဏာကို ျပည့္စုံစြာ ထင္ရွားေစပါတယ္။ ဖာရိရွဲေတြကို တရားစီရင္ၿပီး၊ ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ သခင္ေယရႈရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ အက်င့္ပ်က္လူသားေတြအေပၚ တရားစီရင္ျခင္း၊ ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္တဲ့ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကတစ္ဆင့္၊ ကြၽန္မတို႔ ျမင္ရတာကေတာ့၊ ဘုရားသခင္ဟာ အျပစ္ကိုမုန္းတီးၿပီး၊ လူေတြရဲ႕အက်င့္ပ်က္မႈကို ႐ြံရွာတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ေျဖာင့္မတ္ၿပီး သန႔္ရွင္းတဲ့ စိတ္သေဘာထားကို ကြၽန္မတို႔ျမင္ရသလို၊ ဘုရားသခင္ဟာ လူေတြရဲ႕ႏွလုံးသားကို အတြင္းက်က် ေစာင့္ၾကည့္တယ္ဆိုတာကိုလည္း ျမင္ရပါတယ္။ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ပ်က္စီးယိုယြင္းမႈဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ လက္ဖမိုးနဲ႔ တူပါတယ္။ သခင္ေယရႈနဲ႔ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ လူေတြအေပၚထားတဲ့ သတိေပးခ်က္ေတြ၊ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြကေန၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕လူေတြအေပၚထားတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကို ျမင္ရပါတယ္၊ ဘုရားသခင္က ႐ိုးသားသူေတြကိုသေဘာက်ပါတယ္။ သူ႔ထံမွာ စစ္မွန္စြာ ဆက္ကပ္သူေတြကို ေကာင္းခ်ီးေပးပါတယ္။ ဒါက လူေတြအေပၚ ဘုရားသခင္ရဲ႕အေလးထားျခင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းကို ျပပါတယ္။ သခင္ေယရႈနဲ႔ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ လူေတြအေပၚထားတဲ့ ကတိေတာ္ေတြကေန၊ လူသားမ်ားအေပၚထားတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကိုျမင္ရပါတယ္၊ ဒါ့အျပင္ လူေတြရဲ႕ကံၾကမၼာကို ထိန္းခ်ဳပ္ရာမွာ၊ အရာအားလုံးကို စိုးမိုးရာမွာ ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳတဲ့ ဩဇာအာဏာနဲ႔ တန္ခိုးေတာ္ကိုလည္း ကြၽန္မတို႔ ျမင္ေတြ႕ရတယ္။ သခင္ေယရႈနဲ႔ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြဟာ အသံဩဇာမွာေရာ၊ ေျပာဆိုပုံမွာပါ တူညီပါတယ္၊ ႏွစ္ပါးစလုံးဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕စိတ္ေနသေဘာထားကို ေဖာ္ျပျခင္းပါပဲ။ ဒါဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ပင္ကိုယ္လကၡဏာနဲ႔ အႏွစ္သာရကို ျပည့္စုံစြာ ထင္ရွားေစပါတယ္။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမတို႔ စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါစို႔။ ဖန္ဆင္းရွင္ကလြဲၿပီး၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို လူသားအားလုံးဆီ ဘယ္သူက ေဖာ္ျပႏိုင္မွာလဲ။ ဘယ္သူကမ်ား ဘုရားသခင္ရဲ႕အလိုေတာ္ကို တိုက္႐ိုက္ေဖာ္ျပၿပီး၊ လူေတြအေပၚ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြ ထုတ္ႏိုင္မွာလဲ။ လူသားရဲ႕ အဆုံးသတ္ကို ဘယ္သူ ဆုံးျဖတ္ေပးသလဲ။ သူတို႔ အသက္ရွင္ဖို႔၊ ေသဖို႔ကို ဘယ္သူ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္လဲ။ ဘယ္သူကမ်ား စၾကဝဠာထဲက ၾကယ္ေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီး၊ အရာအားလုံးအေပၚ စိုးမိုးႏိုင္လို႔လဲ။ ဘုရားသခင္ကလြဲၿပီး၊ အက်င့္ပ်က္လူသားေတြရဲ႕အႏွစ္သာရအမွန္ကို ဘယ္သူက ထိုးေဖာက္ျမင္ႏိုင္လို႔လဲ။ ၿပီးေတာ့ ကြၽန္မတို႔ႏွလုံးသားေတြရဲ႕အတြင္းဆုံးမွာ ပုန္းကြယ္ေနတဲ့ ဆိုးယုတ္တဲ့သဘာဝကို ဘယ္သူကမ်ား ထုတ္ေဖာ္ျပႏိုင္လဲ။ ဘယ္သူကမ်ား ဘုရားသခင္ရဲ႕ေနာက္ဆုံးေသာကာလ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ၿပီးေျမာက္ေစၿပီးေတာ့ ကြၽန္မတို႔ကို စာတန္ရဲ႕လႊမ္းမိုးမႈကေန အလုံးစုံကယ္တင္ႏိုင္မွာလဲ။ ဖန္ဆင္းရွင္သာလွ်င္ ဩဇာအာဏာနဲ႔ တန္ခိုးေတာ္ကို ပိုင္ဆိုင္ပါတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕အတုမရွိတဲ့ ဩဇာအာဏာနဲ႔ ပင္ကိုယ္လကၡဏာကို ျပည့္စုံစြာ ထင္ရွားေစပါတယ္။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမတို႔၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ စကားေတာ္ေတြကိုၾကားၿပီးေနာက္ ကြၽန္မတို႔အားလုံးရဲ႕ ႏွလုံးသားထဲမွာ စိတ္ခ်ေသခ်ာျခင္းကိုခံစားရတယ္။ ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြအားလုံးဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ပါပဲ။ ဒါေတြဟာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕တရားစီရင္ျခင္းအမႈအေတာအတြင္းမွာ ဖန္ဆင္းရွင္က ေဖာ္ျပတဲ့ အလုံးစုံေသာသမၼာတရားေတြပါပဲ။ ကြၽန္မတို႔ႏွလုံးသားေတြထဲမွာလည္း၊ ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္တဲ့ၾကည္ညိဳမႈက ခ်က္ခ်င္းကို ေမြးဖြားလာပါတယ္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမတို႔၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြကို ၾကားရၿပီးေနာက္မွာ၊ ဒီလိုခံစားခ်က္မ်ိဳးကို ရၾကရဲ႕လား။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ သခင္ေယရႈရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြဟာ တစ္ခုတည္းေသာရင္းျမစ္ကေန လာတယ္ဆိုတာကို ဒါက လုံလုံေလာက္ေလာက္ သက္ေသျပပါတယ္။ ႏွစ္ပါးစလုံးဟာ တစ္ပါးတည္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ေဖာ္ျပျခင္းပါပဲ။ ႏွစ္ပါးစလုံးဟာ မတူညီတဲ့ေခတ္ေတြမွာ လူေတြအေပၚ တစ္ပါးတည္းေသာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ဖြင့္ဆိုျပခ်က္ေတြပါပဲ။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းမွာ၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဟာ သခင္ေယရႈရဲ႕ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို အေျခခံၿပီး၊ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ဘုရားသခင္ရဲ႕အိမ္ေတာ္ကေန စတင္ေဆာင္႐ြက္ပါတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဟာ လူေတြကို သန႔္စင္ျခင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အလုံးစုံေသာသမၼာတရားေတြကို ေဖာ္ျပပါတယ္၊ လူေတြကို ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ဘုရားသခင္ စီမံခန႔္ခြဲမႈအစီအစဥ္ရဲ႕နက္နဲမႈေတြအားလုံးကို ထုတ္ေဖာ္ျပပါတယ္၊ ဒါ့အျပင္ သမၼာတရားသြင္ျပင္လကၡဏာအမ်ိဳးမ်ိဳးရဲ႕အႏွစ္သာရကိုလည္း ရွင္းလင္းစြာ ေျပာျပပါတယ္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္နဲ႔အမႈေတာ္ဟာ သခင္ေယရႈရဲ႕ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြကို ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ေစခဲ့ပါၿပီ။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလရဲ႕တရားစီရင္ျခင္းအမႈေတာ္အတြက္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပတဲ့ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေတြထဲမွာ၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕အသံေတာ္ကို ကြၽန္မတို႔ မွတ္မိသိရွိၾကပါတယ္၊ ဒါ့အျပင္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ဟာ သခင္ေယရႈ ျပန္လာျခင္းျဖစ္တယ္၊ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးနဲ႔အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းခဲ့တဲ့ တစ္ပါးတည္းေသာ စစ္မွန္တဲ့ဘုရားသခင္ျဖစ္တယ္ဆိုတာအျပင္၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကိုျပဳဖို႔ ႂကြလာတယ္ဆိုတာေတြကိုလည္း ကြၽန္မတို႔ အတည္ျပဳႏိုင္ပါၿပီ။ ကမာၻေပၚမွာ စာတန္ရဲ႕အုပ္စိုးမႈျဖစ္တဲ့၊ မိစာၦအေမွာင္အမိုက္ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ဖို႔ ကိုယ္ေတာ္က ႂကြလာတာျဖစ္ပါတယ္၊ ကမာၻေပၚမွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕အုပ္စိုးမႈျဖစ္တဲ့၊ အႏွစ္တစ္ေထာင္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ကို အစျပဳဖို႔ ႂကြလာတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ဆီ ဝင္ေရာက္ဖို႔ဆိုတဲ့ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ဆႏၵကို အမွန္တကယ္ျဖစ္လာေစတာပါ။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမတို႔၊ ဘယ္လိုလဲရွင္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႕ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ဟာ သခင္ေယရႈရဲ႕ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ေတြကို ၿပီးေျမာက္ေစခဲ့ၿပီလား။

ေစာင့္လို႔ေန ၏ ႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္ၫႊန္းမွ