ကိုးကားရန္ သမၼာက်မ္းပိုဒ္မ်ား-

“သင္တို႔အား ငါေျပာစရာ စကားအမ်ား ရွိေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ ယခုမခံႏိုင္ၾက။ သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊ သမၼာတရားကို သင္တို႔အား အႂကြင္းမဲ့ သြန္သင္ျပလိမ့္မည္။ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ေဟာေျပာမည္မဟုတ္။ ၾကားသမွ်တို႔ကို ေဟာေျပာလိမ့္မည္။ ေနာင္လာလတၱံ့ေသာအရာတို႔ကိုလည္း သင္တို႔အား ေဖာ္ျပလိမ့္မည္။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၆:၁၂-၁၃)

ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-

ေယရႈသည္ လူသားအလယ္တြင္ အမႈမ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံး၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကိုသာ ၿပီးစီးေစခဲ့ၿပီး လူသားတို႔၏ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သူသည္ လူသားထံမွ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအားလုံး ဖယ္ရွားမေပးခဲ့ေပ။ စာတန္၏စြမ္းအားမွ လူသားကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေယရႈအေနျဖင့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာၿပီး လူသား၏ အျပစ္မ်ားကို သယ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္သာမက၊ ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ လူသားထံမွ သူ၏ ဆိုးယုတ္စြာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား လုံးဝဖယ္ရွားေပးရန္ သာ၍ပင္ ႀကီးမားေသာ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ သူ၏အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္ခံရၿပီး ျဖစ္သျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ေခတ္သစ္ထဲသို႔ ဦးေဆာင္ရန္ လူ႔ဇာတိ ျပန္လည္ခံယူၿပီျဖစ္ၿပီး၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို စတင္ၿပီျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ လူသားကို သာ၍ျမင့္မားသည့္ ေလာကတစ္ခုထဲသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းၿပီးျဖစ္သည္။ သူ၏အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံသူအားလုံးသည္ သာ၍ျမင့္မားေသာ သမၼာတရားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိရေပမည္။ ၎တို႔သည္ အလင္းတြင္ အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ၾကရမည္ ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို ရရွိၾကရလိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ က်မ္းဦးစကား

ေယရႈ၏ အမႈေတာ္မွာ လူသား၏ ေ႐ြးႏႈတ္ျခင္းႏွင့္ ကားစင္တင္ခံရျခင္းအတြက္သာ ျဖစ္သည္၊ သို႔ျဖစ္၍၊ လူသားတစ္ဦးဦးကို သိမ္းပိုက္ရန္ သူသည္ ေနာက္ထပ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေဟာၾကားရန္ မလိုအပ္ခဲ့ေပ။ လူသားကို သူသြန္သင္ေပးခဲ့သည့္ အရာအထဲက အမ်ားအျပားသည္ သမၼာက်မ္းစာလာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ ျဖစ္ၿပီး၊ သူ႔အမႈေတာ္က သမၼာက်မ္းစာမ်ားကို မေက်ာ္လြန္ခဲ့ေသာ္မွ၊ သူသည္ ကားစင္တင္အသတ္ခံရျခင္းအမႈကို ၿပီးေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္စြမ္းရွိခဲ့သည္။ သူ႔အမႈေတာ္မွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ အမႈေတာ္ မဟုတ္ခဲ့ေပ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား သိမ္းပိုက္ဖို႔အလို႔ငွာလည္း မဟုတ္ခဲ့ဘဲ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား ေ႐ြးႏႈတ္ရန္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္အျဖစ္သာ ျပဳမူခဲ့ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ အရင္းအျမစ္အျဖစ္ မျပဳမူခဲ့ေပ။ လူသားကို သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈျဖစ္သည့္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ား၏ အလုပ္ကို သူမလုပ္ေဆာင္ခဲ့ဘဲ ဘုရားသခင္ ရွိေၾကာင္းကို ယုံၾကည္ၾကသည့္ လူမ်ားအၾကားမွာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အမႈျဖစ္သည့္ ကားစင္တင္အသတ္ခံရျခင္း အမႈကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ သူ၏ အမႈကို သမၼာက်မ္းစာ၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ထို႔အျပင္ သူသည္ ဖာရိရွဲမ်ားကို ရႈတ္ခ်ရန္ ပေရာဖက္ေဟာင္းမ်ား၏ ေဟာၾကားခ်က္မ်ားကို အသုံးခ်ခဲ့ေသာ္လည္း၊ ၎မွာ ကားစင္တင္ အသတ္ခံရျခင္းအမႈေတာ္ကို ၿပီးေျမာက္ေစရန္အတြက္ လုံေလာက္ခဲ့သည္။ အကယ္၍ ယေန႔အမႈကို သမၼာက်မ္းစာထဲရွိ ပေရာဖက္ေဟာင္းမ်ား၏ ေဟာၾကားခ်က္မ်ား၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ လုပ္ေဆာင္ၾကဦးမည္ဆိုလွ်င္၊ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲတြင္ သင္တို႔ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးမ်ား၏ မနာခံမႈႏွင့္ အျပစ္မ်ားအေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ား မပါဝင္သည့္အတြက္ႏွင့္ ၎ထဲတြင္ သင္တို႔ အျပစ္မ်ား၏သမိုင္းဟူ၍ မရွိသည့္အတြက္၊ သင္တို႔ကို သိမ္းပိုက္ဖို႔ရန္မွာ ျဖစ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ျဖစ္၍ ဤအမႈသည္ သမၼာက်မ္းထဲတြင္ စြဲက်န္ေနဆဲျဖစ္ပါက၊ သင္တို႔သည္ မည္သည့္အခါမွ် အေလွ်ာ့ေပးမည္ မဟုတ္ေပ။ သမၼာက်မ္းထဲတြင္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားမ်ား၏ သမိုင္းအနည္းအက်ဥ္းသာ မွတ္တမ္းတင္ေပးခဲ့ၿပီး၊ ထိုသမိုင္းသည္ သင္တို႔ ဆိုးသည္ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းသည္ကို ၎က သတ္မွတ္ ေပးႏိုင္စြမ္း မရွိသကဲ့သို႔၊ သင္တို႔ကို စီရင္ႏိုင္စြမ္းလည္း မရွိေပ။ ငါသည္ သင္တို႔ကို ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔၏ သမိုင္းကို အေျခခံၿပီး စီရင္ရန္ျဖစ္သည္ဟု စိတ္ကူးၾကည့္ၾကေလာ့—သင္တို႔သည္ ယေန႔ကဲ့သို႔ပင္ ငါ့ေနာက္ လိုက္ေနၾကဦးမည္ေလာ။ သင္တို႔သည္ မည္မွ်ခက္ခဲၾကသည္ကို သင္တို႔ သိၾကသေလာ။ ဤအဆင့္၌ မည္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုမွ် မေျပာဆိုဘဲ ေနပါက၊ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈကို ၿပီးေျမာက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ငါလာခဲ့သည္မွာ လက္ဝါးစင္ေပၚ သံမႈိ႐ိုက္ခံရန္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္၊ သင္တို႔သိမ္းပိုက္ျခင္းခံရႏိုင္ရန္ ငါသည္ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ကြဲျပားသည့္ စကားလုံးမ်ားကို ေျပာဆိုရမည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၁)

ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ အမႈသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာဆိုရန္ ျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ လူတြင္ ႀကီးမားေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ား သက္ေရာက္ႏိုင္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ခံျခင္းျဖင့္ ဤလူမ်ားတြင္ ယခု သက္ေရာက္ေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၏ နိမိတ္လကၡဏာမ်ား ႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို လက္ခံေသာသူမ်ားေပၚ သက္ေရာက္ခဲ့ေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ားထက္ မ်ားစြာ ပိုမို ႀကီးမားလွသည္။ အေၾကာင္းမွာ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ားသည္ လက္တင္ျခင္းႏွင့္ ဆုေတာင္းျခင္းမ်ားျဖင့္ လူသားထံမွ ႏွင္ထုတ္ျခင္းခံခဲ့ရေသာ္လည္း၊ လူသားအတြင္းရွိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားမွာ က်န္ရွိေနဆဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။ လူသည္ သူ၏အနာေရာဂါမွ ကုသေပ်ာက္ကင္းခဲ့ၿပီး သူ၏အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံခဲ့ရေသာ္လည္း၊ ၎အတြင္းရွိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားကို မည္သို႔ ဖယ္ရွားရမည္ဆိုသည္အတြက္မူ၊ ဤအမႈကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ရွိေသး၏။ လူသည္ သူ၏ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္ ကယ္တင္ခံရၿပီး သူ႔အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ျခင္းခံခဲ့ရေသာ္လည္း၊ လူ၏အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ သဘာဝသည္ ပေပ်ာက္ေစျခင္း မရွိခဲ့သကဲ့သို႔၊ ၎အတြင္းရွိ က်န္ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးမႈအားျဖင့္ လူ၏အျပစ္မ်ားသည္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံခဲ့ရေသာ္လည္း၊ ဤအရာက လူသည္ သူ၏အတြင္း၌ အျပစ္မရွိေတာ့ဟု မဆိုလိုေပ။ လူ၏အျပစ္မ်ားကို အျပစ္ေျဖရာယဇ္မွတစ္ဆင့္ ခြင့္လႊတ္ခံရႏိုင္ေသာ္လည္း၊ လူသားကို ေနာက္ထပ္ အျပစ္မျပဳႏိုင္ေတာ့ရန္ မည္သို႔ ျပဳလုပ္ရမည္ဆိုသည္ႏွင့္ သူ၏ အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ သဘာဝကို မည္သို႔ လုံးဝ ပေပ်ာက္ေစၿပီး ေျပာင္းလဲေစရမည္ဆိုသည္တို႔အတြက္မူ၊ သူသည္ ဤျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ လူသား၏ အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ခံခဲ့ရၿပီး ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ကားစင္တင္ခံရျခင္း အမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ လူသည္ သူ၏ အိုေဟာင္းသည့္ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္သေဘာထား အတြင္းတြင္ ဆက္လက္ အသက္ရွင္ခဲ့သည္။ ဤသို႔ျဖစ္ရာ၊ လူ၏အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ သဘာဝကို တစ္ဖန္ လုံးဝ ထြက္ေပၚမလာဖို႔ လုံးဝ ပေပ်ာက္ေစရန္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ လူသား၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ေစရန္အလို႔ငွာ၊ လူကို သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမွ လုံးဝ ကယ္တင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာက လူသည္ အသက္တာတြင္ ႀကီးထြားမႈ လမ္းေၾကာင္းကို သေဘာေပါက္ရန္၊ အသက္၏ လမ္းခရီးကို သေဘာေပါက္ရန္ႏွင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲဖို႔ နည္းလမ္းကို သေဘာေပါက္ရန္ လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔အျပင္ လူ၏စိတ္သေဘာထားကို တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲႏိုင္ေစရန္ႏွင့္ သူသည္ အလင္း၏ ထြန္းလင္းမႈေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ သူ လုပ္ေဆာင္သမွ်အားလုံး ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ ကိုက္ညီႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ သူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားကို ဖယ္ရွားပစ္ႏိုင္ရန္ႏွင့္ စာတန္၏ အေမွာင္စြမ္းအားမွ ခ်ိဳးေဖာက္လြန္ေျမာက္ႏိုင္ရန္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ အျပစ္မွ အျပည့္အဝ လြတ္လာႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ လူသည္ ဤလမ္းေၾကာင္းႏွင့္အညီ ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ လိုအပ္ေပသည္။ ထိုအခါမွသာ လူသည္ ၿပီးျပည့္စုံသည့္ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိလိမ့္မည္။ ေယရႈသည္ သူ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္ေနခဲ့သည့္အခ်ိန္တြင္၊ သူႏွင့္ပတ္သက္သည့္ လူ၏ အသိပညာသည္ ေဝဝါးၿပီး မရွင္းမလင္း ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။ လူသားက သူ႔ကို ဒါဝိဒ္၏သားေတာ္အျဖစ္ အၿမဲ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီး၊ သူ႔ကို ႀကီးျမတ္ေသာ ပေရာဖက္အျဖစ္၊ လူသား၏ အျပစ္မ်ားကို ေ႐ြးႏုတ္ခဲ့ေသာ ေစတနာရွိေသာ အရွင္သခင္အျဖစ္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕က ၎တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္း ခြန္အားအေပၚ သူ႔ဝတ္႐ုံ၏ အစြန္းကို ထိေတြ႕ျခင္းမွ အနာေရာဂါၿငိမ္းခဲ့ၾကသည္။ မ်က္စိကန္းသူ ျမင္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ေသသူပင္ အသက္ျပန္ရွင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ လူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္အတြင္း နက္ရႈိင္းစြာ အျမစ္တြယ္သည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားကို ရွာေဖြမေတြ႕ရွိႏိုင္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ ယင္းကို မည္သို႔ စြန႔္ပစ္ရမည္ကိုလည္း မသိခဲ့ေပ။ လူသည္ ဇာတိပကတိ၏ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ၊ မိသားစုဝင္တစ္ဦး၏ ယုံၾကည္ျခင္းက မိသားစုတစ္ခုလုံးအေပၚ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာေဆာင္ၾကဥ္းျခင္း၊ နာမက်န္းမႈကို ေပ်ာက္ကင္းေစျခင္း စသည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားစြာကို ရရွိခဲ့သည္။ က်န္သည့္အရာမ်ားမွာ လူ၏ေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သူ၏ ဘုရားတရား ကိုင္းရႈိင္းေသာ အသြင္အျပင္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ဦးသည္ ဤအရာမ်ားကို အေျခခံ၍ အသက္ရွင္ႏိုင္ပါက၊ ၎တို႔ကို လက္သင့္ခံ၍ရႏိုင္ေသာ ယုံၾကည္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ ဤယုံၾကည္သူမ်ိဳးမ်ားသာ ေသဆုံးၿပီးေနာက္ ေကာင္းကင္ဘုံသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ေပသည္၊ ယင္းမွာ ၎တို႔ ကယ္တင္ျခင္းခံခဲ့ရသည္ဟု ဆိုလိုခဲ့ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ဤလူမ်ားက ၎တို႔၏ တစ္သက္တာတြင္ အသက္၏လမ္းခရီးကို လုံးဝ နားမလည္ခဲ့ၾကေပ။ ၎တို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ်အားလုံးမွာ အျပစ္မ်ားကို က်ဴးလြန္ၿပီးေနာက္ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲရန္ မည္သည့္လမ္းေၾကာင္းမွ် မရွိဘဲ၊ အေတာမသတ္ေသာ သံသရာစက္ဝိုင္းတစ္ခုထဲတြင္ ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားကို ဝန္ခ်ရန္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ယင္းမွာ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ ရွိေသာ လူ၏အေျခအေနျဖစ္ခဲ့သည္။ လူသည္ ျပည့္စုံေသာ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိၿပီးျဖစ္ပါသေလာ။ မရရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ အမႈ၏ ထိုအဆင့္ ၿပီးဆုံးခဲ့သည့္ေနာက္တြင္၊ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း အမႈ က်န္ရွိခဲ့ေသးသည္။ ဤအဆင့္သည္ လူကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ ျဖဴစင္ေစရန္ျဖစ္ၿပီး ထိုသို႔ျဖင့္ လိုက္ေလွ်ာက္ရမည့္ လမ္းေၾကာင္းကို သူ႔အား ေပးရန္ ျဖစ္သည္။ လူသား၏ အျပစ္ႏွင့္ျပည့္ေသာ သဘာဝကို ပေပ်ာက္ေစႏိုင္ခဲ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ လူသားသည္ သူ႔အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ခံရျခင္းတြင္သာ လုံးဝဥႆုံရပ္တန္႔လာမည္ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ အကယ္၍ နတ္ဆိုးမ်ားကို ႏွင္ထုတ္ျခင္းကိုဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါက၊ ဤအဆင့္သည္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ အဓိပၸာယ္လည္းရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ကားစင္တင္ခံရျခင္း အမႈသည္ အဆုံးသို႔ ေရာက္ရွိလာၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ စာတန္အေပၚ ေအာင္ႏိုင္ၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္၊ အျပစ္ေျဖရာယဇ္မွတစ္ဆင့္ လူသည္ သူ၏အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ သို႔ရာတြင္ လူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ သူ႔အတြင္းတြင္ က်န္ရွိေနဆဲျဖစ္သည္၊ လူသည္ အျပစ္ျပဳႏိုင္ဆဲျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ႏိုင္ဆဲျဖစ္ကာ၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို မရယူေသးေပ။ ယင္းမွာ အမႈ၏ ဤအဆင့္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္အညီ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေစလ်က္၊ လူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသုံးျပဳရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ယခုတြင္ လူ၏အသက္တာကို တိုက္႐ိုက္ပံ့ပိုးၿပီး လူ၏ စိတ္သေဘာထားကို လုံးဝ အသစ္ျပဳျပင္ေစႏိုင္သည္မွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ဤအဆင့္သည္ ယခင္အဆင့္ထက္ ပိုမို အဓိပၸာယ္ရွိသည့္အျပင္ အက်ိဳးလည္း ပိုမို ျဖစ္ထြန္းေလသည္။ ယင္းသည္ မ်ားစြာ သာ၍ ေစ့စပ္ေသခ်ာေသာ အမႈ၏ အဆင့္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ လူ႔ဇာတိကို ခံယူျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ အေရးပါမႈကို ျပည့္စုံေစၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ လူသား၏ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္ကို လုံးဝ ၿပီးဆုံးေစၿပီး ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄)

ေနာင္တရရွိေရး ဧဝံေဂလိတရားကို ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၌ ေဟာၾကားခဲ့ၿပီး၊ လူသားသည္ ယုံၾကည္ပါက ကယ္တင္ျခင္း ခံရမည္ဟု ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့သည္။ ယေန႔တြင္ ကယ္တင္ျခင္းအစား သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ စုံလင္ျခင္းအေၾကာင္းမ်ားကို ေျပာဆိုျခင္းသာ ရွိသည္။ လူတစ္ဦးက ယုံၾကည္လွ်င္ သူ၏မိသားစု တစ္စုလုံး ေကာင္းခ်ီးေပးခံရမည္ သို႔မဟုတ္ တစ္ခါ ကယ္တင္ခံရၿပီးပါက အစဥ္ကယ္တင္ခံရမည္ဟု မည္သည့္အခါမွ် မေျပာဆိုခဲ့ဖူးပါ။ ယေန႔ေခတ္မွာ မည္သူမွ် ထိုစကားလုံးမ်ားကို ေျပာဆိုမေနၾကေပ၊ ထို႔အျပင္ ယင္းကဲ့သို႔ေသာ အရာမ်ားသည္ ေခတ္မမီေတာ့ေပ။ ထိုအခ်ိန္က ေယရႈ၏ အမႈမွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ရပ္လုံးကို ေ႐ြးႏႈတ္ရန္ ျဖစ္သည္။ သူ႔ကို ယုံၾကည္သူအားလုံးတို႔၏ အျပစ္မ်ားသည္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္၊ သူ႔ကို ယုံၾကည္ေနသေ႐ြ႕ သူက သင့္ကို ေ႐ြးႏႈတ္မည္၊ သင္သည္ သူ႔ကို ယုံၾကည္ပါက သင္သည္ အျပစ္ႏွင့္မသက္ဆိုင္ေတာ့ဘဲ၊ သင္၏အျပစ္မ်ား အားလုံး ေျဖလႊတ္ျခင္းခံရသည္။ ဤသည္မွာ ကယ္တင္ခံရျခင္းႏွင့္ ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေလ်ာ္ကန္ေစျခင္းဟူသည့္ အဓိပၸာယ္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယုံၾကည္ခဲ့ၾကသည့္ သူမ်ားအတြင္း၌ ဘုရားသခင္ကို ပုန္ကန္၍ ဆန္႔က်င္သည့္အရာ က်န္ေနေသးၿပီး၊ ၎ကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ဖယ္ရွားပစ္ရန္ လိုခဲ့ပါေသးသည္။ ကယ္တင္ျခင္းဟူသည္မွာ လူသားသည္ ေယရႈ၏ ရယူျခင္းကို အျပည့္အဝ ခံခဲ့ၿပီးၿပီဟု ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊ လူသားသည္ သူသည္အျပစ္တရားႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေတာ့ဘဲ၊ သူ၏ အျပစ္မ်ားခြင့္လႊတ္ခံရျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ သင္ယုံၾကည္ၿပီဆိုပါက အျပစ္တရားႏွင့္ ေနာက္တစ္ဖန္ မည္သည့္အခါမွ် သက္ဆိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေခ်။ ထိုအခ်ိန္က ေယရႈသည္ သူ၏တပည့္မ်ား နားလည္ႏိုင္စြမ္းမရွိသည့္ အမႈမ်ားစြာကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ လူမ်ား နားမလည္သည့္ အရာမ်ားစြာက မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။ ယင္းသည္ ထိုစဥ္တုန္းက သူသည္ မည္သည့္ ရွင္းျပခ်က္မွ် မေပးခဲ့၍ ထိုသို႔ျဖစ္ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ သူခြဲခြာသြားခဲ့သည့္ေနာက္ ႏွစ္အခ်ိဳ႕အၾကာတြင္ မႆဲက သူ၏ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္စာရင္းကို ျပဳစုခဲ့ၿပီး အျခားသူမ်ားကလည္း လူသား၏ဆႏၵအေလ်ာက္ အလုပ္မ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ ေယရႈသည္ လူသားကို စုံလင္ေစရန္ႏွင့္ ရယူရန္ လာခဲ့ျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊ အမႈ၏ အဆင့္တစ္ဆင့္ကို လုပ္ေဆာင္ရန္ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္- ယင္းသည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရားကို ယူေဆာင္လာရန္ႏွင့္ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚ အသက္စြန္သည့္အမႈကို ၿပီးဆုံးေအာင္လုပ္ေဆာင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယရႈ ကားစင္တင္သတ္ျခင္းခံခဲ့ရၿပီးသည္ႏွင့္ သူ၏အမႈမွာ လုံး၀ အဆုံးသတ္သြားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ လက္ရွိအဆင့္ျဖစ္သည့္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္တြင္ သာ၍မ်ားေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာၾကားရေပမည္၊ သာ၍မ်ားေသာ အလုပ္ကို လုပ္ကိုင္ရေပမည္ျဖစ္ၿပီး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ေျမာက္ျမားစြာ ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ ေယရႈႏွင့္ ေယေဟာဝါတို႔၏ အမႈ၏ နက္နဲရာမ်ားကိုလည္း ထုတ္ေဖာ္ရေပမည္၊ သို႔မွသာ လူသားအားလုံးတို႔သည္ သူတို႔၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ နားလည္မႈႏွင့္ ရွင္းလင္းမႈ ရွိႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ ဤအရာသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ အလုပ္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆုံးေသာကာလသည္ ဘုရားသခင္၏အလုပ္၏အဆုံး၊ ဤအလုပ္၏ နိဂုံးကာလ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အမႈ၏ ဤအဆင့္က သင့္အား ေယေဟာဝါ၏ ပညတ္တရားႏွင့္ ေယရႈ၏ ေ႐ြးႏႈတ္ျခင္းတို႔ကို ရွင္းျပေပးမည္ျဖစ္ၿပီး၊ အဓိကအားျဖင့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္၏ လုပ္ငန္းတစ္ခုလုံးကို နားလည္လ်က္ ဤအႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္၏ အေရးပါမႈႏွင့္ အႏွစ္သာရအလုံးစုံကို တန္ဖိုးထားရန္၊ ေယရႈလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အမႈႏွင့္ သူေျပာဆိုခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံး၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို နားလည္ရန္ႏွင့္ သင္၏ သမၼာက်မ္းစာအေပၚ မ်က္ကန္းယုံၾကည္လက္ခံမႈႏွင့္ ၾကည္ညိဳမႈကိုပင္လွ်င္ နားလည္ရန္ ျဖစ္သည္။ ၎က သင့္အား ထိုအခ်က္မ်ား အားလုံးကိုေစ့စပ္ေသခ်ာစြာ နားလည္လာေစလိမ့္မည္။ သင္သည္ ေယရႈလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အလုပ္ကိုေရာ ဘုရားသခင္၏ ယေန႔ အလုပ္ကိုပါ နားလည္လာလိမ့္မည္ျဖစ္သည္၊ သင္သည္ သမၼာတရား၊ အသက္ႏွင့္ လမ္းခရီး အားလုံးတို႔ကို သိနားလည္လ်က္ ျမင္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ေယရႈ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အလုပ္အဆင့္တြင္ ေယရႈသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ အဆုံးသတ္သည့္ အလုပ္ကို မလုပ္ဘဲ ထြက္ခြာသြားခဲ့သနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေယရႈအလုပ္၏အဆင့္သည္ အဆုံးသတ္ျခင္းအလုပ္ မဟုတ္ခဲ့၍ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ကားတိုင္ေပၚ သံမႈိစြဲႏွက္ခံရသည့္အခ်ိန္တြင္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္လည္း အဆုံးသတ္ခဲ့သည္၊ ကားတိုင္ေပၚ အသက္စြန္႔ခဲ့ၿပီးသည့္ေနာက္ သူ၏ အလုပ္မွာ လုံးလုံးလ်ားလ်ား ၿပီးဆုံးသြားခဲ့သည္။ လက္ရွိအဆင့္မွာ ကြဲျပားျခားနားသည္- ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အဆုံးတိုင္ေအာင္ မိန္႔ၾကားၿပီးသြားလ်က္ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ တစ္ရပ္လုံး ၿပီးဆုံးသြားမွသာ သူ၏အလုပ္သည္ ၿပီးဆုံးလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ေယရႈ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အဆင့္တြင္ ထုတ္မေျပာခဲ့သည့္ သို႔မဟုတ္ အျပည့္အဝ မမိန္႔ၾကားခဲ့ဘဲ က်န္ရစ္ခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ေျမာက္ျမားစြာ ရွိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေယရႈ၏ သာသနာမွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္သာသနာ မဟုတ္သည့္အတြက္ သူသည္ မိန္႔ၾကားၿပီးခဲ့သည့္အရာမ်ား သို႔မဟုတ္ မမိန္႔ၾကားခဲ့သည့္အရာမ်ားကို အမႈမထားဘဲ၊ ကားတိုင္ေပၚ သံမႈိစြဲႏွက္ခံရၿပီးေနာက္တြင္ ထြက္ခြာသြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အမႈ၏ ထိုအဆင့္မွာ အဓိကအားျဖင့္ ကားတိုင္ေပၚ အသက္စြန္႔ဖို႔ရန္အတြက္ျဖစ္ၿပီး ယေန႔အဆင့္ႏွင့္ မတူေခ်။ အလုပ္၏ လက္ရွိဤအဆင့္မွာ အဓိကအားျဖင့္ ၿပီးဆုံးေစရန္၊ အားလုံး ေျဖရွင္းရန္ႏွင့္ အလုပ္အားလုံးကို နိဂုံးခ်ဳပ္ရန္ ျဖစ္သည္။ အမႈ၏ ဤအဆင့္မွာ အလုပ္အားလုံးကို အဆုံးသတ္ၿပီး ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းျဖင့္ အထေျမာက္ၿပီး ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၎တို႔၏အဆုံးထိ ႁမြက္ၾကားမေပးလွ်င္ ဤအမႈနိဂုံးခ်ဳပ္ရန္ ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုအခ်ိန္က ေယရႈသည္ လူသားနားလည္ႏိုင္စြမ္းမရွိသည့္ အမႈမ်ားစြာကို ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ သူသည္ တိတ္တဆိတ္ ထြက္ခြာသြားခဲ့ၿပီး ယေန႔တြင္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို နားမလည္ၾကသူ၊ သူတို႔၏ နားလည္ျခင္းသည္ မွားေနေသာ္ျငားလည္း သူတို႔က မွန္ကန္သည္ဟု ယုံၾကည္ေနၾကၿပီး သူတို႔ မွားေနေၾကာင္းကို မသိရွိၾကေသာသူ အမ်ားအျပား ရွိေနၾကဆဲပင္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးအဆင့္သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို စုံလင္ေသာ အဆုံးသတ္တစ္ခုသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးမည္ ျဖစ္ၿပီး ယင္း၏နိဂုံးကို စီစဥ္ေပးလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ အားလုံးက ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္ကို နားလည္လ်က္ သိရွိလာလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ လူသားအတြင္းရွိ အယူအဆမ်ား၊ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ သူ၏ ယြင္းမွားၿပီး အဓိပၸာယ္မဲ့သည့္ နားလည္မႈ၊ ေယေဟာဝါႏွင့္ ေယရႈတို႔၏ အမႈအေပၚ သူ၏အယူအဆမ်ား၊ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ားအေပၚ သူ၏ အျမင္မ်ားႏွင့္ သူ၏ အျခားလြဲေခ်ာ္မႈမ်ားႏွင့္ အမွားမ်ားမွာ အမွားျပင္ေပးျခင္း ခံရလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ လူသားသည္ အသက္တာ၏ မွန္ကန္ေသာလမ္းေၾကာင္းမ်ားအားလုံး၊ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အမႈအားလုံးႏွင့္ သမၼာတရားတစ္ခုလုံးကို နားလည္လာလိမ့္မည္။ ထို႔သို႔ျဖစ္သည့္အခါ အမႈ၏ လက္ရွိအဆင့္မွာ အဆုံးသတ္လိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၂)

ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ခရစ္ေတာ္သည္ လူသားကို သြန္သင္ရန္၊ လူသား၏အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ႏွင့္ လူသား၏ အျပဳအမူမ်ားႏွင့္ စကားလုံးမ်ားကို စိတ္ျဖာေလ့လာရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ားကို အသုံးျပဳ၏။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသား၏တာဝန္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔နာခံသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔သစၥာရွိသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝကို မည္သို႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္သင့္ပုံအျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ စိတ္သေဘာထား စသည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ား ပါဝင္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးသည္ လူသား၏အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ဦးတည္ထား ေပသည္။ အထူးသျဖင့္၊ ဘုရားသခင္ကို လူသားက မည္သို႔ ပစ္ပယ္သည္ကို ေဖာ္ထုတ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ လူသားသည္ စာတန္၏ျပယုဂ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကိုဆန႔္က်င္သည့္ရန္သူအင္အား တစ္ခု မည္သို႔ျဖစ္သည္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေျပာဆိုထားေပသည္။ သူ၏တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္႐ြက္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသား၏သဘာဝကို စကားလုံးအနည္းငယ္မွ်ျဖင့္ ရွင္းလင္း႐ုံမွ် ရွင္းလင္းေစသည္ မဟုတ္။ သူသည္ ေရရွည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဖာ္ထုတ္သည္၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီး၊ ျပဳျပင္ေလသည္။ ဤကြဲျပားျခားနားေသာ ေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ေပးျခင္း နည္းစနစ္အားလုံးကို သာမန္စကားလုံးမ်ားျဖင့္ အစားထိုး၍မရႏိုင္ဘဲ၊ လူသားတြင္ လုံးဝကင္းမဲ့ေနေသာ သမၼာတရားျဖင့္ အစားထိုးႏိုင္ေပသည္။ ဤသို႔ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကိုသာ တရားစီရင္မႈဟု ေခၚဆိုႏိုင္သည္။ ဤတရားစီရင္မႈမ်ိဳးမွတစ္ဆင့္သာ လူသားသည္ ခ်ိဳးႏွိမ္ခံရႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သိမ္းသြင္းစည္း႐ုံး ခံရႏိုင္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာကို ရရွိႏိုင္ေပသည္။ တရားစီရင္ျခင္းက ျဖစ္ေပၚေစသည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏မ်က္ႏွာအစစ္အမွန္ႏွင့္ သူကိုယ္တိုင္၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အမွန္တရားကို လူသားက သိနားလည္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တရားစီရင္ျခင္းအမႈသည္ ဘုရားသခင္၏ အလို၊ ဘုရားသခင္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ လူသား နားမလည္ႏိုင္ေသာ နက္နဲမႈမ်ားတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မ်ားျပားလွေသာ သိနားလည္မႈကို လူသားအား ရရွိခြင့္ေပးသည္။ ယင္းသည္ လူသားကို သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ အရင္းအျမစ္မ်ားကို သတိျပဳကာ သိရွိခြင့္ေပးသည့္အျပင္ လူသား၏ အက်ည္းတန္မႈကို သိရခြင့္ ေပးေလသည္။ ဤအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈအားလုံးတို႔ကို တရားစီရင္ျခင္း အမႈက ျဖစ္ေပၚေစျခင္းျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ ဤအမႈ၏ အႏွစ္သာရသည္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းရွိသူမ်ား အားလုံးထံသို႔ ဘုရားသခင္၏သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို အမွန္တကယ္ ဖြင့္ျပေပးသည့္ အမႈ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေသာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ ျဖစ္၏။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို သမၼာတရားျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္၏

ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ေခတ္သစ္တစ္ခုကို အစပ်ိဳးရန္၊ သူအမႈျပဳသည့္ နည္းလမ္းကို ေျပာင္းလဲရန္ႏွင့္ ေခတ္တစ္ေခတ္လုံး၏ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳသည္။ ဤသည္မွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္၌ ဘုရားသခင္ အမႈျပဳရာတြင္ အသုံးျပဳသည့္ အေျခခံသေဘာတရားျဖစ္သည္။ လူသားက လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚထြန္းေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ျမင္ႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းမႈတို႔ကို ရႈျမင္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ မတူညီေသာ ရႈေထာင့္မ်ားမွ စကားေျပာရန္ သူသည္ လူဇာတိကိုခံယူခဲ့သည္။ လူကို သိမ္းပိုက္ျခင္း၊ စုံလင္ေစျခင္းႏွင့္ သုတ္သင္ဖယ္ရွားျခင္းဟူသည့္ ပန္းတိုင္မ်ားကို ပိုမိုေကာင္းမြန္စြာ စြမ္းေဆာင္ရရွိႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ထိုသို႔ေသာအမႈကို လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္၊ ယင္းမွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္၌ အလုပ္လုပ္ရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳျခင္း၏ စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸာယ္ျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္၊ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား၊ လူသား၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ လူသားက မည္သည့္အရာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္သင့္သည္ ဆိုသည္တို႔ကို သိလာသည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္၌ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ဆႏၵရွိေသာ အမႈသည္ အလုံးစုံ ေအာင္ျမင္ျခင္းသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းခံရေပသည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္၊ လူတို႔ ေဖာ္ထုတ္ခံရၾကသည္၊ သုတ္သင္ဖယ္ရွားခံရၿပီး၊ စမ္းသပ္ခံရၾကေလသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ျမင္ၾကၿပီး ျဖစ္သည္၊ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၾကားၾကၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တည္ရွိျခင္းကို သတိျပဳမိၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံး တတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ဉာဏ္ပညာတို႔အျပင္၊ လူသားအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ လူကိုကယ္တင္ရန္ သူ၏ ဆႏၵကို ယုံၾကည္လာၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ “ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္” ဟူသည့္စကားလုံးသည္ ႐ိုးရွင္းၿပီး သာမန္ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္မွ ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးကို လႈပ္ခါေစသည္၊ ယင္းတို႔သည္ လူတို႔၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ေျပာင္းလဲေစသည္၊ ၎တို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္သေဘာထားအေဟာင္းတို႔ကို ေျပာင္းလဲေစၿပီး၊ ေလာကတစ္ခုလုံး ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိသည့္ နည္းလမ္းကို ေျပာင္းလဲေစသည္။ ေခတ္ကာလမ်ား တစ္ေလွ်ာက္တြင္၊ ယေန႔၏ ဘုရားသခင္သာလွ်င္ ဤနည္းျဖင့္အမႈျပဳၿပီး သူသာလွ်င္ ထိုသို႔ စကားေျပာၿပီး၊ လူသားကို ထိုသို႔ကယ္တင္ရန္ ႂကြလာေပသည္။ ဤအခ်ိန္မွစ၍ လူသားသည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ လမ္းျပမႈေအာက္တြင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ထိန္းေက်ာင္းျခင္းႏွင့္ေထာက္ပံ့ေပးျခင္းခံရလ်က္ အသက္ရွင္ၾကေလသည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေလာက၌ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ က်ိန္ျခင္းမ်ားႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ား အလယ္တြင္ အသက္ရွင္ၾကၿပီး၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ ေအာက္တြင္ အသက္ရွင္လာၾကၿပီး ျဖစ္သည့္ သာ၍ မ်ားေသာ လူမ်ားပင္ ရွိေလသည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဤအမႈသည္ လူသား၏ ကယ္တင္ျခင္း အတြက္၊ ဘုရားသခင္၏အလိုကို ျဖည့္ဆည္းျခင္းအတြက္ႏွင့္ အိုေဟာင္းေသာ ဖန္ဆင္းျခင္း ေလာက၏ မူလသြင္ျပင္ကို ေျပာင္းလဲျခင္းတို႔အတြက္သာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသုံးျပဳလ်က္ ေလာကကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည္၊ သူသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳလ်က္ စၾကဝဠာအႏွံ႔ လူတို႔ကို ဦးေဆာင္ၿပီး၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳလ်က္ ၎တို႔ကို သိမ္းပိုက္ၿပီး ကယ္တင္သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူသည္ အိုေဟာင္းေသာ ကမာၻေလာက တစ္ခုလုံးကို အဆုံးသတ္ကာ၊ ထိုသို႔ျဖင့္ သူ၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈ အစီအစဥ္တစ္ခုလုံးကို ၿပီးစီးေစဖို႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳမည္ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေခတ္ျဖစ္သည္

ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္သည္ အသက္ျဖစ္သည္၊ သမၼာတရားလည္း ျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏အသက္ႏွင့္ သမၼာတရားသည္ အတူယွဥ္တြဲ တည္ရွိၾက၏။ သမၼာတရားကို ရရွိႏိုင္စြမ္း မရွိသူမ်ားသည္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် အသက္ကို ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္။ သမၼာတရား၏ လမ္းျပမႈ၊ ပံ့ပိုးမႈႏွင့္ ေထာက္ပံ့မႈမရွိဘဲႏွင့္၊ သင္သည္ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ား၊ အယူဝါဒမ်ားႏွင့္ အားလုံးထက္ ေသျခင္းကိုသာ ရရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အသက္သည္ အစဥ္ရွိေနၿပီး၊ သူ၏သမၼာတရားႏွင့္ အသက္တို႔သည္ အတူယွဥ္တြဲတည္ရွိ၏။ သင္သည္ သမၼာတရား၏ အရင္းအျမစ္ကို ရွာမေတြ႕ႏိုင္ပါက၊ အသက္၏အာဟာရကို ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သင္သည္ အသက္၏ ေထာက္ပံ့မႈကို မရရွိႏိုင္ပါက၊ ဧကန္မုခ် သမၼာတရား ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္၊ ထို႔ေၾကာင့္ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားႏွင့္ အယူအဆမ်ားမွအပ၊ သင္၏ခႏၶာကိုယ္ တစ္ခုလုံးသည္ အေသြးအသား၊ သင္၏ နံေစာ္ေသာ အေသြးအသားကလြဲ၍ မည္သည့္အရာမွ် ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ စာအုပ္တို႔၏ စကားလုံးမ်ားကို အသက္အျဖစ္ ထည့္တြက္၍မရႏိုင္သည္ကို သိေလာ့၊ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားကို သမၼာတရားအျဖစ္ ကိုးကြယ္၍ မရႏိုင္သကဲ့သို႔၊ အတိတ္၏ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားသည္ ဘုရားသခင္က ယခုေျပာေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ မွတ္တမ္းတစ္ခုအျဖစ္ အသုံးမခံႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္ ကမာၻေျမသို႔ ႂကြလာၿပီး၊ လူသားအလယ္ ေနထိုင္ခ်ိန္တြင္ ေဖာ္ျပေသာ အရာသည္သာ သမၼာတရား၊ အသက္၊ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ သူ၏လက္ရွိ အမႈျပဳသည့္ နည္းလမ္း ျဖစ္၏။ အတိတ္ေခတ္မ်ားမွ ယေန႔ထိ အေတာအတြင္း၊ ဘုရားသခင္ ေျပာဆိုခဲ့ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ားကို သင္ အသုံးခ်ပါက၊ ယင္းက သင့္ကို ေရွးေဟာင္းသုေတသီတစ္ဦးျဖစ္ေစၿပီး၊ သင့္ကို ေဖာ္ျပရမည့္ အေကာင္းဆုံးေသာ နည္းလမ္းမွာ သမိုင္းဆိုင္ရာ အေမြအႏွစ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ကြၽမ္းက်င္သူတစ္ဦးဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သင္သည္ အတိတ္ အခ်ိန္ကာလမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္အမႈ၏ အရိပ္အေယာင္မ်ားကို အၿမဲ ယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္၊ ယခင္က လူသားအလယ္ ဘုရားသခင္ အမႈျပဳခဲ့ခ်ိန္တြင္ က်န္ရစ္ခဲ့သည့္ ဘုရားသခင္၏အရိပ္ကိုသာ သင္ ယုံၾကည္ၿပီး၊ ယခင္အခ်ိန္မ်ားတြင္ ဘုရားသခင္က သူ၏ ေနာက္လိုက္မ်ားကို ေပးခဲ့သည့္ လမ္းခရီးကိုသာ ယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ သင္သည္ ယေန႔ ဘုရားသခင္ အမႈ၏ ဦးတည္ရာကို မယုံၾကည္ေပ၊ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းထင္ရွားေသာ မ်က္ႏွာကို မယုံၾကည္သကဲ့သို႔၊ ယခု ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပသည့္ သမၼာတရား၏ လမ္းခရီးကို မယုံၾကည္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ လက္ေတြ႕အရွိတရားႏွင့္ လုံးဝ ကင္းကြာသည့္ စိတ္ကူးယဥ္သမား တစ္ဦးသာျဖစ္သည္မွာ ျငင္းမရႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္သည္။ ယခု သင္သည္ လူသားကို အသက္ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ စကားမ်ားကို ဖက္တြယ္ေနဆဲျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ ေရွး႐ိုးစြဲဆန္လြန္းသည့္အတြက္၊ ေပကပ္ကပ္ ႏိုင္လြန္းသည့္အတြက္၊ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္၍ မရသည့္အတြက္၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိေသာ သစ္ေျခာက္တစ္ခု^က ျဖစ္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ ခရစ္ေတာ္သည္သာ လူသားအား ထာဝရအသက္၏ လမ္းခရီးကို ေပးႏိုင္သည္

ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ခရစ္ေတာ္သည္ အသက္ ယူေဆာင္လာၿပီး၊ အဓြန္႔ရွည္စြာ တည္တံ့ကာ ထာဝရတည္ရွိေသာ သမၼာတရား၏ လမ္းခရီးကို ယူေဆာင္လာ၏။ ဤသမၼာတရားသည္ လူသားက အသက္ရရွိသည့္ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး၊ လူသားက ဘုရားသခင္ကို သိမည့္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ လက္ခံျခင္းခံရမည့္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္၏။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ ခရစ္ေတာ္ေပးသည့္ အသက္၏လမ္းခရီးကို သင္မရွာေဖြပါက၊ သင္သည္ သမိုင္း၏ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေရာ အက်ဥ္းသားပါ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ေယရႈ၏ လက္ခံမႈကို မည္သည့္အခါမွ် သင္ ရရွိမည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ တံခါးကိုဝင္ရန္ မည္သည့္အခါမွ် အရည္အခ်င္းမီမည္ မဟုတ္ေပ။ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ား၊ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ား၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈခံရၿပီး၊ သမိုင္း၏ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈခံရသူမ်ားသည္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် အသက္ကို ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အသက္၏ ထာဝရလမ္းခရီးကို ရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသူတို႔အားလုံးသည္ ပလႅင္မွ စီးဆင္းသည့္ အသက္ေရ ျဖစ္မည့္အစား ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ တစ္ေနရာတည္းတြင္ ရွိေနေသာ ေနာက္က်ိသည့္ ေရမ်ား ျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ အသက္ေရျဖင့္ ေထာက္ပံ့မႈ မခံရေသာသူတို႔သည္ လူေသေကာင္မ်ား၊ စာတန္၏ ကစားစရာမ်ားႏွင့္ ငရဲ၏သားမ်ားအျဖစ္ ထာဝရရွိေနၾကလိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္ပါက ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔ ရႈျမင္ႏိုင္မည္နည္း။ သင္သည္ အတိတ္ကို ဖက္တြယ္ရန္သာ ႀကိဳးစားပါက၊ တည္ၿငိမ္စြာ ရပ္ေနျခင္းျဖင့္ အမႈအရာမ်ားကို ၎တို႔ရွိေနသည့္အတိုင္း ထိန္းသိမ္းရန္သာ ႀကိဳးစားၿပီး၊ ပိုေနၿမဲ က်ားေန‌ၿမဲ အေျခအေနကို ေျပာင္းလဲရန္ႏွင့္ သမိုင္းကို စြန္႔ပစ္ရန္ မႀကိဳးစားပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အၿမဲဆန္႔က်င္ေနမည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္ အမႈ၏ အဆင့္မ်ားသည္- တလိပ္လိပ္တက္ေနေသာ လႈိင္းတံပိုးမ်ားႏွင့္ ျမည္ဟည္းေနေသာ မိုးခ်ဳန္းသံကဲ့သို႔- ႀကီးမားက်ယ္ျပန႔္ကာ တန္ခိုးႀကီးေသာ္လည္း၊ သင္သည္ ပ်က္စီးျခင္းကို မလႈပ္မယွက္ ေစာင့္ဆိုင္းရင္း၊ သင္၏မိုက္မဲမႈကို ဖက္တြယ္ရင္းႏွင့္ မည္သည့္အရာမွ် မလုပ္ေဆာင္ဘဲေနရင္း ထိုင္ေနသည္။ ဤနည္းျဖင့္၊ သိုးသငယ္၏ ေျခလွမ္းေနာက္ လိုက္သူတစ္ဦးအျဖစ္ သင့္ကို မည္သို႔ယူဆ၍ရႏိုင္မည္နည္း။ သင္ ဖက္တြယ္ထားေသာ ဘုရားသခင္သည္ အစဥ္အသစ္ျဖစ္ကာ၊ မည္သည့္အခါမွ် အိုေဟာင္းျခင္းမရွိသည့္ ဘုရားသခင္အျဖစ္ သင္ မည္သို႔ မွန္ကန္ေၾကာင္းျပႏိုင္မည္နည္း။ သင္၏ အဝါေရာင္ သန္းေနေသာ စာအုပ္မ်ား၏ စကားလုံးမ်ားသည္ သင့္ကို ေခတ္သစ္တစ္ေလွ်ာက္ မည္သို႔ သယ္ေဆာင္သြားႏိုင္မည္နည္း။ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ အဆင့္မ်ားကို ရွာေဖြရန္ ယင္းတို႔သည္ သင့္ကို မည္သို႔ဦးေဆာင္ႏိုင္မည္နည္း။ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ သင့္ကို ေကာင္းကင္သို႔ မည္သို႔ေခၚေဆာင္သြားႏိုင္မည္နည္း။ သင္၏ လက္ထဲတြင္ သင္ကိုင္စြဲသည့္အရာမွာ သင့္ကို ယာယီေျဖသိမ့္မႈသာ ေပးႏိုင္သည့္ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ားသာျဖစ္သည္၊ အသက္ ေပးႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ သမၼာတရားမ်ား မဟုတ္ေပ။ သင္ဖတ္သည့္ သမၼာက်မ္းမ်ားမွာ သင္၏ႏႈတ္ကိုသာ ႂကြယ္ဝေစႏိုင္ၿပီး၊ သင့္ကို စုံလင္ေစျခင္းဆီသို႔ ဦးေဆာင္လမ္းျပေပးႏိုင္ေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားျဖစ္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ လူ႔အသက္တာကို သိရွိရန္ သင့္ကို ကူညီႏိုင္သည့္ အေတြးအျမင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ စကားမ်ားပင္ မဟုတ္ေပ။ ဤကြာဟခ်က္သည္ သင့္ကို ျပန္လည္သုံးသပ္ရန္ အေၾကာင္းတရား မေပးပါသေလာ။ ယင္းသည္ အတြင္းတြင္ ပါရွိသည့္ နက္နဲမႈမ်ားကို သင့္အား နားလည္ေစပါသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို သင့္ဘာသာ ေတြ႕ဆုံရန္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းကင္ဘုံသို႔ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ႂကြလာျခင္းမရွိဘဲႏွင့္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိသားစုေပ်ာ္႐ႊင္မႈကို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားရန္ သင့္ကိုယ္သင္ ေကာင္းကင္ဘုံထဲသို႔ ေခၚေဆာင္သြားႏိုင္သေလာ။ သင္သည္ ယခု စိတ္ကူးယဥ္ ေနေသးသေလာ။ သို႔ဆိုပါက စိတ္ကူးယဥ္ျခင္းကို ရပ္တန္႔ၿပီး၊ ယခု မည္သူအမႈျပဳေနသည္ကို ၾကည့္ရန္- ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ လူသားကို ကယ္တင္ျခင္းအမႈအား ယခု မည္သူ ေဆာင္႐ြက္ေနသည္ကို ျမင္ရန္ ၾကည့္ဖို႔- ငါအႀကံျပဳ၏။ သင္ ထိုသို႔မလုပ္ေဆာင္ပါက၊ သမၼာတရားကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် သင္ ရရွိလိမ့္မည္မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အသက္ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ ခရစ္ေတာ္သည္သာ လူသားအား ထာဝရအသက္၏ လမ္းခရီးကို ေပးႏိုင္သည္

ေအာက္ေျခမွတ္စု(မ်ား)-

က။ သစ္ေျခာက္တစ္ခု- “ကူညီ၍မရႏိုင္ေတာ့ေသာ” ဟု ဆိုလိုသည့္ တ႐ုတ္ဥပစာစကားတစ္ရပ္။