စာတန္၏ ထူးျခားသည့္ ဝိေသသလကၡဏာသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္စပ္ဆိုင္သည့္ ၎၏ထင္ရွားျပသျခင္းအေပၚတြင္ လူအမ်ားကို အလြန္ စိတ္ဝင္စားေစခဲ့သည္။ စာတန္က နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို ျပသႏိုင္စြမ္းရွိၿပီး လူသားတို႔အေနႏွင့္ မျဖစ္ႏိုင္သည့္ အရာမ်ားကို ၎ကလုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကဲ့သို႔ ၾသဇာအာဏာကို စာတန္ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု ယုံၾကည္သည့္ လူအမ်ားအျပားပင္ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ျခင္းအျပင္ သူ႔ႏွလုံးသားထဲတြင္ စာတန္အတြက္လည္း ေနရာတစ္ေနရာ ခ်န္ထားကာ စာတန္ကို ဘုရားအေနႏွင့္ပင္ ကိုးကြယ္ၾကသည္။ ဤလူမ်ားသည္ သနားစရာေကာင္းသကဲ့သို႔ စက္ဆုပ္႐ြံ႕ရွာဖြယ္လည္းျဖစ္သည္။ သူတို႔၏ မသိနားမလည္မႈေၾကာင့္ သနားစရာေကာင္းၿပီး သူတို႔၏ မိစာၦဒိဌိအယူႏွင့္ ပင္ကိုဆိုးယုတ္သည့္အႏွစ္သာရေၾကာင့္ စက္ဆုပ္႐ြံ႕ရွာဖြယ္ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ ၾသဇာအာဏာက အဘယ္အရာျဖစ္သည္၊ မည္သည့္အသြင္ေဆာင္သည္၊ အဘယ္အရာကို ကိုယ္စားျပဳသည္ဆိုျခင္းအား သင္တို႔ကို အသိေပးရန္ လိုအပ္သည္ဟု ငါခံစားရသည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ၾသဇာအာဏာျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ၾသဇာအာဏာသည္ သူ၏ ထူးျမတ္မႈႏွင့္ အႏွစ္သာရကို သေကၤတျပဳသည္။ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ ၾသဇာအာဏာသည္ ဘုရားသခင္၏ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဝိေသသ လကၡဏာကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ ဤေနရာတြင္ ၎ကိုယ္တိုင္က ဘုရားျဖစ္သည္ဟု စာတန္ေျပာရဲသေလာ။ မိမိသည္ အရာအားလုံးကို ဖန္ဆင္းၿပီး အရာအားလုံးအေပၚတြင္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ကိုင္ေဆာင္ထားသည္ဟု စာတန္ေျပာရဲ သေလာ။ မည္သို႔လွ်င္ ေျပာရဲမည္နည္း။ ၎သည္ အရာအားလုံးကို ဖန္ဆင္းရန္ မတတ္စြမ္းႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ယေန႔အထိ ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္အရာတစ္ခုခုကို ၎မျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးေပ။ အသက္ပါဝင္သည့္ အရာတစ္စုံတစ္ရာကို တစ္ခါမွ် ၎မဖန္ဆင္းခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ ၎တြင္ မရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဝိေသသလကၡဏာကို မည္သည့္အခါမွ် ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္ကို ၎၏ အႏွစ္သာရျဖင့္ သတ္မွတ္ထားသည္။ ၎သည္ ဘုရားသခင္ကဲ့သို႔ တန္ခိုးရွိ သေလာ။ မည္သို႔ရွိမည္နည္း။ စာတန္၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ စာတန္ေဖာ္ျပသည့္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို မည္သို႔ေခၚၾက သနည္း။ တန္ခိုးေလာ။ ၾသဇာအာဏာဟု ေခၚ၍ရႏိုင္သေလာ။ မည္သို႔ရႏိုင္မည္နည္း။ စာတန္က မေကာင္းမႈေရစီးေၾကာင္းကို ၫႊန္ၾကားသည္။ ဘုရားသခင္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္တိုင္းကို ေႏွာင့္ယွက္သည္။ ထိခိုက္သည္။ ၾကားဝင္သည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းအခ်ိဳ႕တြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ဖ်က္ဆီးျခင္းႏွင့္ အလြဲသုံးစားျပဳလုပ္ျခင္း၊ လူသားသည္ ေသမင္းအရိပ္လႊမ္းမိုးသည့္ ခ်ိဳင့္ဝွမ္းဆီကို ေလွ်ာက္သြားေစရန္ လူသားကို ဆိုးယုတ္မႈသို႔၊ ဘုရားသခင္ကို ျငင္းပယ္မႈသို႔ေရာက္ေအာင္ မွ်ားေခၚျခင္း၊ လွည့္စားျခင္းတို႔မွလြဲ၍ စာတန္သည္ လူသားထံမွ ေလးစားမႈ၊ ခ်ီးမြမ္းမႈ၊ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးမႈတို႔ အနည္းငယ္မွ်ပင္ ထိုက္တန္သည့္ အရာတစ္ခုခု လုပ္ခဲ့ဖူးသေလာ။ စာတန္က ၾသဇာအာဏာႏွင့္ တန္ခိုးအစြမ္းကို ပိုင္ဆိုင္သည္ဆိုလွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ထိုအရာမ်ားအားျဖင့္ ပ်က္စီးျခင္းကို ေရာက္မေလာ။ အကယ္၍ စာတန္သည္ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ တန္ခိုးကို ပိုင္ဆိုင္သည္ဆိုလွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ထိုအရာမ်ားအားျဖင့္ အႏၲရာယ္က်ေရာက္ၿပီး ျဖစ္မည္မဟုတ္ေလာ။ အကယ္၍ စာတန္က တန္ခိုးႏွင့္ ၾသဇာအာဏာကို ပိုင္ဆိုင္သည္ဆိုလွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က ဘုရားသခင္ကို စြန္႔ပစ္ၿပီး ေသျခင္းေနာက္ကို လိုက္ၿပီးျဖစ္မည္ မဟုတ္ေလာ။ စာတန္က ၾသဇာအာဏာ သို႔မဟုတ္ တန္ခိုးမရွိ သည့္အတြက္ စာတန္လုပ္သည့္ အရာအားလုံး၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သို႔ေကာက္ခ်က္ခ်သင့္သနည္း။ စာတန္ လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာအားလုံးက ပရိယာယ္သက္သက္သာ ျဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္သည့္သူမ်ားရွိသည္။ သို႔ရာတြင္ ဤကဲ့သို႔ေသာ သတ္မွတ္ခ်က္က သိပ္မသင့္ေတာ္ဟု ငါျမင္သည္။ လူသားတို႔ကို အက်င့္ပ်က္စီးေစသည့္ ဆိုးယုတ္သည့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားက ပရိယာယ္သက္သက္ပင္ေလာ။ စာတန္က ေယာဘကို ႏွိပ္စက္သည့္၊ သူ႔ကို ႏွိပ္စက္ၿပီး ဝါးမ်ိဳရန္ အလြန္အမင္းဆႏၵရွိသည့္ ဆိုးယုတ္သည့္အားအင္မ်ားသည္ ပရိယာယ္သက္သက္မွ ရရွိႏိုင္ေျခမရွိေပ။ အတိတ္ကို ျပန္ၾကည့္ပါက ေတာင္ကုန္းမ်ား၊ ေတာင္မ်ားတြင္ ျပန္႔က်ဲေနသည့္ ေယာဘ၏ တိရစာၦန္အုပ္မ်ားသည္ ခ်က္ခ်င္းပင္ ကြယ္ေပ်ာက္ သြားခဲ့ၾကသည္။ ေယာဘ၏ ႀကီးမားသည့္ စည္းစိမ္သည္ ခ်က္ခ်င္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္။ ဤအရာတို႔ကို ပရိယာယ္သက္သက္ ႏွင့္သာ ရရွိႏိုင္မည္ေလာ။ စာတန္လုပ္သည့္အရာအားလုံး၏ သေဘာသဘာဝသည္ ထိခိုက္ယိုယြင္းေစရန္၊ ၾကားဝင္ ေႏွာင့္ယွက္ရန္၊ ဖ်က္ဆီးရန္၊ အႏၲရာယ္ျပဳရန္၊ ဆိုးယုတ္ျခင္း၊ အႏၲရာယ္ျပဳတတ္ျခင္း၊ ေမွာင္မိုက္ျခင္းတို႔ကဲ့သို႔ အဖ်က္သေဘာမ်ားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ၿပီးထပ္တူက်သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မေျဖာင့္မတ္ဘဲ ဆိုးယုတ္သည့္ အရာအားလုံး ျဖစ္ေပၚျခင္းသည္ စာတန္၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ခြဲျခား၍မရေအာင္ ဆက္ႏႊယ္ေနၿပီး စာတန္၏ ဆိုးယုတ္သည့္ အခ်က္အလက္မွ ခြဲျခား၍မရေပ။ စာတန္က မည္မွ်ပင္ “အစြမ္းထက္” ပါေစ မည္မွ်ပင္ ရဲတင္းၿပီး ရည္႐ြယ္ခ်က္ ႀကီးမားပါေစ၊ ထိခိုက္မႈမ်ားေပးေသာ သူ၏အစြမ္း မည္မွ်ပင္ႀကီးမားပါေစ၊ လူသားကို ဖ်က္ဆီးၿပီး မွ်ားေခၚသည့္ နည္းလမ္းမ်ားက မည္မွ်ပင္ အတိုင္းအတာ က်ယ္ျပန္႔ပါေစ၊ လူသားကို ၿခိမ္းေျခာက္ေစခိုင္းသည့္ ပရိယာယ္မ်ားႏွင့္ လွည့္ကြက္မ်ားက မည္မွ်ပါးနပ္ေနပါေစ၊ သူျဖစ္တည္ေနသည့္ ပုံစံကို မည္မွ်ပင္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ပါေစ၊ စာတန္သည္ သက္ရွိတစ္ခုကို တစ္ခါမွ် မဖန္ဆင္းႏိုင္ခဲ့ေပ။ အရာအားလုံးျဖစ္တည္မႈအတြက္ နိယာမ သို႔မဟုတ္ စည္းမ်ဥ္းတို႔ကို တစ္ခါမွ် မခ်ေပးႏိုင္ခဲ့ေပ။ သက္ရွိျဖစ္ေစ၊ သက္မဲ့ျဖစ္ေစ မည္သည့္အရာဝတၳဳကိုမွ် အုပ္စိုးၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္စြမ္း တစ္ခါမွ် မရွိခဲ့ေပ။ စၾကဝဠာႏွင့္ ႀကီးမားလွသည့္ ျပင္က်ယ္တစ္ခုလုံးတြင္ စာတန္ထံမွ ေမြးဖြားလာသည့္ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ သို႔မဟုတ္ အရာဝတၳဳတစ္ခုမွ် မရွိေပ။ သို႔မဟုတ္ သူ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္တည္လာျခင္း မရွိေပ။ သူအုပ္စိုးသည့္ သို႔မဟုတ္ သူထိန္းခ်ဳပ္သည့္ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ သို႔မဟုတ္ အရာဝတၳဳတစ္ခုမွ် မရွိေပ။ ဆန္႔က်င္ဖက္အေနႏွင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ ေနရ႐ုံသာမကဘဲ ဘုရားသခင္၏ အမိန္႔ႏွင့္ ခိုင္းေစမႈမ်ားအားလုံးကို နာခံရသည္။ ဘုရားသခင္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္မပါဘဲ ေရတစ္စက္ သို႔မဟုတ္ ကုန္းေျမေပၚက သဲတစ္ပြင့္ကို ထိရန္ပင္ စာတန္အတြက္ ခက္ခဲသည္။ ဘုရားသခင္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္မပါဝင္ဘဲ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကိုမဆိုထားႏွင့္ စာတန္သည္ ကုန္းေျမေပၚက ပု႐ြက္ဆိတ္မ်ားကိုပင္လွ်င္ ေ႐ႊ႕ပိုင္ခြင့္မရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏ အျမင္တြင္ စာတန္သည္ ေတာင္ေပၚက ႏွင္းပန္းမ်ား၊ ေလထဲတြင္ ပ်ံေနသည့္ငွက္မ်ား၊ ပင္လယ္ထဲက ငါးမ်ား၊ ကမာၻေျမႀကီးေပၚက ပိုးေကာင္မ်ားထက္ နိမ့္က်သည္။ အရာအားလုံးထဲတြင္ ၎၏တာဝန္သည္ အရာအားလုံးကို အေစခံရန္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ အလုပ္လုပ္ရန္၊ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ႏွင့္ သူ၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အစီအစဥ္တို႔ကို အေစခံရန္ျဖစ္သည္။ ၎၏ သေဘာသဘာဝက မည္မွ်ပင္ အႏၲရာယ္ျပဳတတ္ပါေစ၊ ၎၏အႏွစ္သာရက မည္မွ်ပင္ ဆိုးယုတ္ပါေစ၊ ၎လုပ္ႏိုင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာအရာက ဘုရားသခင္အတြက္ အေစခံအျဖစ္ေနရင္း၊ ဘုရားသခင္ ႏွစ္သက္မည့္အခ်က္မ်ားကို ပံ့ပိုးရင္း ၎တာဝန္ကို သိတတ္စြာႏွင့္ လိုက္နာရန္ပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ စာတန္၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ အဆင့္ေနရာျဖစ္သည္။ ၎၏ အႏွစ္သာရသည္ အသက္ႏွင့္ မဆက္သြယ္ထားေပ။ တန္ခိုးႏွင့္ မဆက္သြယ္ထားေပ။ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ မဆက္သြယ္ထားေပ။ ၎သည္ ဘုရားသခင္၏ လက္ထဲက ကစားစရာတစ္ခု မွ်သာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ကို အေစခံသည့္ စက္တစ္လုံးသာ ျဖစ္သည္။

စာတန္၏ အေၾကာင္းကို အမွန္တကယ္ နားလည္ၿပီးေနာက္ လူအမ်ားအျပားက ၾသဇာအာဏာက အဘယ္အရာ ျဖစ္သည္ကို နားမလည္ေသးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါေျပာျပမည္။ ၾသဇာအာဏာ ကိုယ္၌ကို ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးအျဖစ္ ရွင္းျပႏိုင္သည္။ ပထမဦးဆုံး ၾသဇာအာဏာႏွင့္ တန္ခိုးတို႔သည္ အျပဳသေဘာေဆာင္သည္ကို ေသခ်ာေပါက္ ေျပာႏိုင္သည္။ အဖ်က္သေဘာေဆာင္သည့္ မည္သည့္အရာႏွင့္မွ် ဆက္ႏႊယ္မႈ မရွိေပ။ မည္သည့္ ဖန္ဆင္းခံ သို႔မဟုတ္ ဖန္ဆင္းျခင္းမခံရသည့္ အရာတစ္ခုႏွင့္မွ် ဆက္စပ္ျခင္းမရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးက အသက္ႏွင့္ ရွင္သန္တက္ႂကြျခင္းရွိသည့္ မည္သည့္ပုံစံကိုမဆို ဖန္ဆင္းႏိုင္သည္။ ဤသည္ကို ဘုရားသခင္၏ အသက္ႏွင့္ ပိုင္းျခားဆုံးျဖတ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အသက္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ သက္ရွိသတၱဝါအားလုံး၏ အရင္းအျမစ္ ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တိုင္းကို သက္ရွိသတၱဝါအားလုံး နာခံရန္ ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တို႔ႏွင့္အညီ သက္ရွိျဖစ္လာၿပီး ဘုရားသခင္၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈအားျဖင့္ အသက္ရွင္ၿပီး မ်ိဳးပြားၾကသည္။ သက္ရွိ သတၱဝါအားလုံးကို ဘုရားသခင္ အမိန္႔ေပး အုပ္စိုးသည့္ ေနာက္တြင္ ေျပာင္းလဲ ယိမ္းယိုင္ျခင္းဆိုသည္မွာ ထာဝရ မရွိေတာ့ေပ။ မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ သို႔မဟုတ္ အရာဝတၳဳမွ် ဤအရာမ်ား မရွိေပ။ ဖန္ဆင္းရွင္သာလွ်င္ ဤကဲ့သို႔ေသာ တန္ခိုးကို ပိုင္ဆိုင္ၿပီး ထိန္းသိမ္းသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎ကို ၾသဇာအာဏာဟုေခၚသည္။ ဤသည္မွာ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အတုမရွိျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအတိုင္းပင္၊ “ၾသဇာအာဏာ” ဆိုသည့္ စကားလုံးျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ ဤၾသဇာအာဏာ၏ အႏွစ္သာရျဖစ္ေစ၊ တစ္ခုခ်င္းစီတိုင္းက ဖန္ဆင္းရွင္ႏွင့္သာ ဆက္စပ္ႏိုင္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎သည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အတုမရွိသည့္ ဝိေသသလကၡဏာႏွင့္ အႏွစ္သာရ၏ သေကၤတျဖစ္ၿပီး ဖန္ဆင္းရွင္၏ ဝိေသသလကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို ကိုယ္စားျပဳေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္မွလြဲ၍ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္ သို႔မဟုတ္ အရာဝတၳဳမွ် “ၾသဇာအာဏာ” ဟူသည့္ စကားလုံးႏွင့္ ဆက္စပ္၍ မရေပ။ ဤသည္မွာ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အတုမရွိသည့္ ၾသဇာအာဏာ၏ အဓိပၸာယ္ေကာက္ခ်က္ျဖစ္သည္။

စာတန္သည္ ေယာဘကို တပ္မက္သည့္ မ်က္လုံးမ်ားႏွင့္ ၾကည့္ေနေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္မပါဘဲႏွင့္ သူသည္ ေယာဘ၏ ကိုယ္ခႏၶာမွ အေမႊးတစ္မွ်င္ကိုပင္ မထိရဲေပ။ စာတန္သည္ ပင္ကိုသေဘာအားျဖင့္ ဆိုးယုတ္ၿပီး ရက္စက္ ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္က သူ၏အမိန္႔ကို ထုတ္ျပန္ ၿပီးေနာက္တြင္ စာတန္သည္ ဘုရားသခင္၏အမိန္႔ကို လက္ခံရန္ မွလြဲၿပီး ေ႐ြးခ်ယ္စရာမရွိေတာ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ စာတန္သည္ ေယာဘႏွင့္ပတ္သက္ပါက သိုးမ်ားၾကားထဲက ဝံပုေလြကဲ့သို႔ ထိန္းမႏိုင္သိမ္းမရျဖစ္ေနေသာ္လည္း ဘုရားသခင္က ၎အတြက္ ျပင္ဆင္ထားသည့္ အကန္႔အသတ္မ်ားကို မေမ့ရဲေပ။ ဘုရားသခင္၏ အမိန္႔မ်ားကို မေဖာက္ဖ်က္ရဲေပ။ ၎လုပ္သည့္ အရာအားလုံးထဲတြင္ စာတန္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းႏွင့္ အကန္႔အသတ္မ်ားမွ မယိမ္းယိုင္သြားရဲေပ။ ဤသည္မွာ အမွန္တရားပင္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအခ်က္မွ စာတန္သည္ ေယေဟာဝါ ဘုရားသခင္၏ မည္သည့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုမဆို မခ်ိဳးေဖာက္ရဲ သည္ကို ျမင္ႏိုင္သည္။ စာတန္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္မွ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တိုင္းက အမိန္႔ျဖစ္ၿပီး၊ ေကာင္းကင္ဘုံ ႏွင့္ဆိုင္သည့္ နိယာမႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ၏ ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခုျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တိုင္း၏ ေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္၏ အမိန္႔မ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ား၊ ေကာင္းကင္ဘုံႏွင့္ဆိုင္သည့္ နိယာမကို မနာခံဘဲ ဆန္႔က်င္သည့္သူမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ဒဏ္ကို ၫႊန္ျပေနသည္။ စာတန္သည္ ဘုရားသခင္၏ အမိန္႔မ်ားကို ၎ခ်ိဳးေဖာက္လွ်င္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ၾသဇာအာဏာကို ေက်ာ္လြန္ျခင္းႏွင့္ ေကာင္းကင္ဘုံႏွင့္ဆိုင္သည့္ နိယာမမ်ားကို ဆန္႔က်င္ျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္မ်ားအား လက္ခံရမည္ဆိုသည္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိသည္။ ဤအက်ိဳးဆက္မ်ားက မည္သည့္ အရာမ်ားနည္း။ ေျပာစရာမလိုေပ။ ဤအရာတို႔သည္ သူ႔အတြက္ ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ဒဏ္ပင္ျဖစ္သည္။ ေယာဘအေပၚ စာတန္၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ လူသားကို စာတန္ဖ်က္ဆီးျခင္း၏ ပုံစံ အေသးစားပင္ျဖစ္သည္။ စာတန္က ဤအျပဳအမူမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ေနသည့္အခါတြင္ စာတန္အေပၚ ဘုရားသခင္ ခ်မွတ္ထားသည့္ အကန္႔အသတ္မ်ားႏွင့္ သူထုတ္ထားသည့္ အမိန္႔မ်ားသည္ စာတန္လုပ္သည့္ အရာတိုင္း၏ ေနာက္က အေျခခံစည္းမ်ဥ္း၏ ေသးငယ္သည့္ ပုံစံသာျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ဤအေၾကာင္းအရာတြင္ စာတန္၏ တာဝန္ႏွင့္ အဆင့္ေနရာသည္ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ထဲက ၎၏တာဝန္ႏွင့္ အဆင့္ေနရာ၏ ေသးငယ္သည့္ပုံစံသာျဖစ္ၿပီး ေယာဘကို ေသြးေဆာင္ျခင္းတြင္ စာတန္၏ ဘုရားသခင္အေပၚ အျပည့္အဝနာခံျခင္းက ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲျခင္းအလုပ္တြင္ ဘုရားသခင္ကို စာတန္က နည္းနည္းမွ် မဆန္႔က်င္ရဲသည့္ပုံစံ၏ ေသးငယ္သည့္အပိုင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဤအေသးစားပုံစံမ်ားက သင္တို႔ကို မည္သည့္သတိေပးခ်က္မ်ား ေပးသနည္း။ စာတန္အပါအဝင္ အရာအားလုံးထဲတြင္ ဖန္ဆင္းရွင္က ခ်မွတ္ထားသည့္ ေကာင္းကင္ဘုံႏွင့္ဆိုင္သည့္ နိယာမမ်ားႏွင့္ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားကို ေက်ာ္လြန္ႏိုင္သည့္သူ မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ သို႔မဟုတ္ အရာဝတၳဳမွ် မရွိေပ။ ဤေကာင္းကင္ဘုံ ႏွင့္ဆိုင္သည့္ နိယာမမ်ားႏွင့္ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားကို ေဖာက္ဖ်က္ရဲသည့္သူ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္ သို႔မဟုတ္ အရာဝတၳဳမွ် မရွိေပ။ အေၾကာင္းမွာ ဖန္ဆင္းရွင္က မနာခံသည့္သူမ်ားအေပၚ ခ်မွတ္သည့္ ျပစ္ဒဏ္ကို မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္ သို႔မဟုတ္ အရာဝတၳဳမွ် ေျပာင္းလဲႏိုင္ျခင္း သို႔မဟုတ္ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္သာလွ်င္ ေကာင္းကင္ဘုံ ႏွင့္ဆိုင္သည့္ နိယာမမ်ားႏွင့္ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားကို တည္ေထာင္ႏိုင္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္သာလွ်င္ ဤအရာတို႔ကို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိေအာင္ျပဳလုပ္ရန္ တန္ခိုးရွိသည္။ ဖန္ဆင္းရွင္၏ တန္ခိုးကိုသာ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္ သို႔မဟုတ္ အရာဝတၳဳမွ် မေက်ာ္လြန္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အတုမရွိသည့္ ၾသဇာအာဏာျဖစ္သည္။ ဤၾသဇာအာဏာသည္ အရာအားလုံးထက္ သာလြန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ “ဘုရားသခင္က အႀကီးျမတ္ဆုံးျဖစ္ၿပီး စာတန္က နံပါတ္ ႏွစ္ျဖစ္သည္” ဟု ေျပာရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ အတုမရွိသည့္ ၾသဇာအာဏာကို ပိုင္ဆိုင္သည့္ ဖန္ဆင္းရွင္မွလြဲၿပီး အျခားဘုရားမရွိေပ။

ယခု ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အသိပညာအသစ္ကို သင္တို႔ရရွိၿပီေလာ။ ပထမဦးဆုံး ယခုေျပာခဲ့သည့္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ လူသား၏ အစြမ္းတို႔ၾကားတြင္ ကြာျခားခ်က္ရွိသေလာ။ ကြာျခားခ်က္က အဘယ္နည္း။ အခ်ိဳ႕လူမ်ားက ဤႏွစ္ခုၾကားတြင္ ႏႈိင္းယွဥ္စရာ မရွိေပဟု ေျပာၾကသည္။ မွန္ေပသည္။ လူမ်ားက ဤႏွစ္ခုၾကားတြင္ ႏႈိင္းယွဥ္စရာမရွိဟု ဆိုေသာ္လည္း လူသား၏အေတြးႏွင့္ အယူအဆမ်ားတြင္ ဤႏွစ္ခုကို မၾကာခဏ ေဘးခ်င္းယွဥ္ၿပီး လူသား၏ အစြမ္းကို ၾသဇာအာဏာႏွင့္ မၾကာခဏ ေရာေထြးၾကသည္။ ဤေနရာတြင္ အဘယ္အရာ ျဖစ္ေနသနည္း။ လူမ်ားက ဤတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုကို အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ႏွင့္ မွားယြင္းၿပီး အစားထိုးေနၾကျခင္း မဟုတ္ေလာ။ ဤႏွစ္ခုက မဆက္သြယ္ထားေပ။ ဤႏွစ္ခုၾကားတြင္ ႏႈိင္းယွဥ္စရာ မရွိေပ။ သို႔ရာတြင္ လူမ်ားက မတတ္ႏိုင္ၾကေခ်။ ဤသည္ကို မည္သို႔ေျဖရွင္းသင့္သနည္း။ သင္သည္ ေျဖရွင္းခ်က္ကို ရွာေဖြရန္ အမွန္တကယ္ ဆႏၵရွိပါက တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းမွာ ဘုရားသခင္၏ အတုမရွိသည့္ ၾသဇာအာဏာကို သိၿပီး နားလည္ရန္သာျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ၾသဇာအာဏာကိုသိၿပီး နားလည္ၿပီးေနာက္တြင္ သင္သည္ လူသား၏အစြမ္းႏွင့္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ၾသဇာအာဏာကို အတူတူ ေျပာဆိုေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။

လူသား၏အစြမ္းက အဘယ္အရာကို ရည္ၫႊန္းသနည္း။ ႐ိုး႐ိုးေျပာရလွ်င္ လူသား၏ အက်င့္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထား၊ ဆႏၵႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္တို႔ကို အႀကီးမားဆုံး အတိုင္းအတာအထိ က်ယ္ျပန္႔ေစသည့္ သို႔မဟုတ္ ၿပီးေျမာက္ေစသည့္ စြမ္းရည္ သို႔မဟုတ္ တတ္ကြၽမ္းမႈတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤသည္ကို ၾသဇာအာဏာဟု ေျပာ၍ရသေလာ။ လူသား၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ ဆႏၵမွာ မည္မွ်ပင္ ႀကီးမားပါေစ သို႔မဟုတ္ အက်ိဳးမ်ားပါေစ ဤလူသည္ ၾသဇာအာဏာကို ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု မဆိုႏိုင္ေပ။ အလြန္႔အလြန္ေျပာရလွ်င္ ဤႀကီးမားျခင္းႏွင့္ ေအာင္ျမင္ျခင္းသည္ လူသားၾကားတြင္ စာတန္၏ ႐ႊတ္ေနာက္ေနာက္အျပဳအမူ၏ သာဓကတစ္ခုသာျဖစ္ၿပီး အလြန္႔အလြန္ေျပာရလွ်င္ စာတန္သည္ ဘုရားျဖစ္ရန္ ဟူသည့္ ၎၏ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို ၿပီးေျမာက္ေစရန္ အတြက္ ၎၏ ဘိုးေဘးကဲ့သို႔ ျပဳမူျပသည့္ ဟာသဇာတ္တစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။

ယခု သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာကို အတိအက် အားျဖင့္ မည္သို႔ျမင္သနည္း။ ယခု ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မိတ္သဟာယျပဳၿပီးသည့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အသိပညာအသစ္ကို သင္ရရွိသင့္ေပၿပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔ကို ငါေမးမည္- ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာက အဘယ္အရာကို သေကၤတျပဳသနည္း။ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ ဝိေသသလကၡဏာကို သေကၤတ ျပဳသေလာ။ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ တန္ခိုးကို သေကၤတ ျပဳသေလာ။ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အတုမရွိသည့္ အဆင့္အတန္းကို သေကၤတျပဳသေလာ။ အားလုံးထဲတြင္ မည္သည့္အရာအထဲ၌ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာကို သင္ျမင္ခဲ့သနည္း။ ယင္းကို မည္သို႔ျမင္ခဲ့သနည္း။ လူသား ႀကဳံေတြ႕သည့္ ရာသီဥတုေလးခုတြင္ ေႏြဦးရာသီ၊ ေႏြရာသီ၊ ေဆာင္းဦးရာသီႏွင့္ ေဆာင္းရာတို႔ၾကားထဲက ေျပာင္းလဲျခင္း နိယာမကို မည္သူ ေျပာင္းႏိုင္သနည္း။ ေႏြဦးရာသီတြင္ သစ္ပင္မ်ားက ဖူးပြင့္သည္။ ေႏြရာသီတြင္ သူတို႔သည္ အ႐ြက္မ်ားႏွင့္ ဖုံးေနကာ ေဆာင္းဦးရာသီတြင္ အသီးသီးၾကသည္။ ေဆာင္းရာသီတြင္ အ႐ြက္ေႂကြေလသည္။ ဤနိယာမကို မည္သူ ေျပာင္းလဲႏိုင္သနည္း။ ဤသည္က ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ၏ အခ်က္တစ္ခ်က္ကို ထင္ဟပ္ေစသေလာ။ ဘုရားသခင္က “အလင္းျဖစ္ေစ” ဟုေျပာသည္ႏွင့္ အလင္းျဖစ္လာသည္။ ဤအလင္းက တည္ရွိေနဆဲျဖစ္သေလာ။ အလင္းက အဘယ္ေၾကာင့္ တည္ရွိေနသနည္း။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာေၾကာင့္ တည္ရွိေနျခင္းပင္တည္း။ ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းသည့္ ေလက တည္ရွိေနဆဲျဖစ္သေလာ။ လူသား ရွဴသြင္းသည့္ေလက ဘုရားသခင္ထံမွ လာသေလာ။ ဘုရားသခင္ထံမွလာသည့္ အရာမ်ားကို မည္သူက ယူေဆာင္သြားႏိုင္သနည္း။ မည္သူက ၎တို႔၏အႏွစ္သာရႏွင့္ တာဝန္မ်ားကို ေျပာင္းလဲႏိုင္သနည္း။ ဘုရားသခင္ ခ်မွတ္ထားခဲ့သည့္ ေန႔ႏွင့္ ည၊ ဘုရားသခင္ အမိန္႔ေပးခဲ့သည့္ ေန႔ႏွင့္ည၏ နိယာမကို မည္သူက ကသိကေအာက္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္သနည္း။ စာတန္က ဤကဲ့သို႔လုပ္ႏိုင္သေလာ။ သင္သည္ ညတြင္မအိပ္ဘဲ ညကို ေန႔ဟူ၍သတ္မွတ္လွ်င္ပင္ ညအခ်ိန္က ညအခ်ိန္ပဲျဖစ္ေနမည္ ျဖစ္သည္။ သင္၏ ေန႔စဥ္လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္ကို ေျပာင္းလဲေကာင္း ေျပာင္းလဲႏိုင္လိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ သင္သည္ ညႏွင့္ေန႔၏ ဖလွယ္ပုံ နိယာမကို ေျပာင္းရန္ မတတ္စြမ္းေပ။ ဤသည္မွာ မည္သူမွ် မေျပာင္းလဲႏိုင္သည့္ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္၊ မဟုတ္သေလာ။ ျခေသၤ့တစ္ေကာင္ကို ကုန္းေျမေပၚတြင္ ႏြားကဲ့သို႔လယ္ထြန္ခိုင္းရန္ မည္သူတတ္စြမ္းႏိုင္သနည္း။ ဆင္တစ္ေကာင္ကို ျမည္းျဖစ္သြား ေအာင္ေျပာင္းရန္ မည္သူတတ္ႏိုင္သနည္း။ ၾကက္တစ္ေကာင္ကို လင္းယုန္ငွက္တစ္ေကာင္ကဲ့သို႔ ပ်ံဝဲေအာင္လုပ္ရန္ မည္သူ တတ္ႏိုင္သနည္း။ ဝံပုေလြတစ္ေကာင္ကို သိုးတစ္ေကာင္ကဲ့သို႔ ျမက္စားေအာင္ မည္သူလုပ္ႏိုင္သနည္း။ (မလုပ္ႏိုင္ပါ။) ေရထဲက ငါးတစ္ေကာင္ကို ေျခာက္ေသြ႕သည့္ ကုန္းေျမေပၚတြင္ အသက္ရွင္ေအာင္ မည္သူလုပ္ႏိုင္သနည္း။ ထိုအရာကို လူသားတို႔ မလုပ္ႏိုင္ၾကပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ မလုပ္ႏိုင္ရျခင္းျဖစ္သနည္း။ ဘုရားသခင္က ငါးတို႔ကို ေရထဲတြင္အသက္ရွင္ရန္ အမိန္႔ေပး ထားျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔သည္ ေရထဲတြင္ အသက္ရွင္သည္၊ ကုန္းေျမေပၚတြင္ သူတို႔ အသက္ရွင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ေသသြားမည္ျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမိန္႔၏ အကန္႔အသတ္ကို မေက်ာ္လြန္ႏိုင္ေပ။ အရာအားလုံး၏ ျဖစ္တည္မႈတြင္ နိယာမႏွင့္ အကန္႔အသတ္မ်ားရွိၿပီး သူတို႔ အသီးသီးတြင္ ကိုယ္ပိုင္ ဗီဇအသိစိတ္မ်ား ရွိၾကသည္။ ဤအရာတို႔သည္ ဖန္ဆင္းရွင္က ခ်မွတ္ေပးထားၿပီး မည္သည့္ လူသားမွ် ေျပာင္းလဲ၍၊ ေက်ာ္လြန္၍ မရႏိုင္ေပ။ ဥပမာ ျခေသၤ့သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ အေဝးတစ္ေနရာတြင္ရွိသည့္ ေတာထဲတြင္သာ အၿမဲေနထိုင္လိမ့္မည္။ လူႏွင့္အတူတူေနထိုင္ၿပီး လူသားအတြက္ အလုပ္လုပ္ေပးသည့္ ႏြားကဲ့သို႔ မည္သည့္အခါမွ် က်ိဳးႏြံၿပီး သစၥာရွိမလာႏိုင္ေပ။ ဆင္ႏွင့္ ျမည္းႏွစ္မ်ိဳးလုံးက တိရစာၦန္မ်ား ျဖစ္ၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးလုံးက ေျခေလးေခ်ာင္းရွိကာ ေလကို ရွဴသြင္းၾကသည့္ သတၱဝါမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း သူတို႔သည္ မတူညီသည့္ မ်ိဳးစိတ္မ်ားျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က မတူညီသည့္ အမ်ိဳးအစားမ်ားအျဖစ္ ခြဲျခားထား၍ျဖစ္သည္။ သူတို႔အသီးသီးတြင္ ကိုယ္ပိုင္ဗီဇအသိစိတ္မ်ားရွိၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔သည္ မည္သည့္အခါမွ် ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ၾကက္က လင္းယုန္ကဲ့သို႔ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းရွိၿပီး အေတာင္ပံမ်ားရွိေသာ္လည္း ေလထဲတြင္ မည္သည့္အခါမွ် ပ်ံႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ အလြန္ဆုံး သစ္ပင္ေပၚေလာက္သာ ပ်ံတက္ႏိုင္လိမ့္မည္— ဤသည္မွာ သူ၏ ဗီဇအသိစိတ္က ပိုင္းျခားသတ္မွတ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအရာ အားလုံးက ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ၏ အမိန္႔မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ကို ေျပာျပေနစရာမလိုေပ။

ယေန႔ လူသားတို႔၏ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈတြင္ လူသားတို႔၏ သိပၸံသည္ တိုးတက္လ်က္ရွိသည္ဟု ဆိုႏိုင္ၿပီး လူသားတို႔၏ သိပၸံဆိုင္ရာ ရွာေဖြေတြ႕ရွိမႈမ်ားသည္ အထင္ႀကီးစရာေကာင္း သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ လူသား၏ အရည္အခ်င္းသည္ အၿမဲတမ္း ႀကီးမားလာေနသည္ဟု ေျပာရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္က မလုပ္ႏိုင္သည့္ သိပၸံဆိုင္ရာ ေတြ႕ရွိမႈတစ္ခုရွိ ေနသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ေလယာဥ္ပ်ံမ်ား၊ ေလယာဥ္တင္ သေဘၤာမ်ား၊ အက္တမ္ဗုံးမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ စၾကဝဠာထဲကို ထြက္ခဲ့သည္။ လေပၚတြင္ လမ္းေလွ်ာက္ခဲ့သည္။ အင္တာနက္ကို တီထြင္ခဲ့သည္။ နည္းပညာျမင့္ ဘဝေနမႈ ပုံစံႏွင့္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အသက္ရွိသည့္၊ အသက္ရွဴသည့္ သတၱဝါကို ဖန္တီးရန္ မတတ္ႏိုင္ေပ။ သက္ရွိသတၱဝါတိုင္း၏ ဗီဇအသိစိတ္ႏွင့္ သူတို႔အသက္ရွင္ေနထိုင္သည့္ နိယာမမ်ား၊ သက္ရွိ အမ်ိဳးအစားတိုင္း၏ ေသျခင္း၊ ရွင္ျခင္း စက္ဝန္း၊ ဤအရာမ်ား အားလုံးသည္ လူသားတို႔၏ သိပၸံပညာႏွင့္ မျဖစ္ႏိုင္၊ မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေပ။ ဤေနရာတြင္ လူသား၏ သိပၸံပညာႏွင့္ မည္မွ်ႀကီးမားသည့္ အျမင့္ကို ေရာက္ရွိၿပီးျဖစ္ပါေစ ဖန္ဆင္းရွင္၏ မည္သည့္အေတြးႏွင့္မွ် ႏႈိင္းယွဥ္၍ မရႏိုင္ေပ။ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ဖန္ဆင္းျခင္း၏ ဆန္းၾကယ္မႈႏွင့္ သူ႔ၾသဇာအာဏာ၏ တန္ခိုးကို ခြဲျခမ္းႏိုင္စြမ္း မရွိေပ။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ သမုဒၵရာမ်ား မ်ားစြာရွိသည္။ သို႔ရာတြင္ သူတို႔သည္ သူတို႔၏ အကန္႔အသတ္ကိုေက်ာ္ၿပီး ကုန္းေျမေပၚကို သူတို႔ႀကိဳက္သလို တစ္ခါမွ်မလာႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က သူတို႔တစ္ခုခ်င္းစီ၏ နယ္နိမိတ္စည္းမ်ားကို သတ္မွတ္ထားသည့္ အတြက္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ အမိန္႔ေပးထားသည့္ မည္သည့္ေနရာတြင္မဆို သူတို႔ေနၿပီး ဘုရားသခင္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္မပါဘဲ ႀကိဳက္သလို မလႈပ္ရွားႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္မပါဘဲ အခ်င္းခ်င္း စည္းမေဖာက္ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္က ေျပာမွသာ လႈပ္ရွားႏိုင္သည္။ သူတို႔ မည္သည့္ေနရာကိုသြားသည္၊ မည္သည့္ေနရာတြင္ေနသည္ကို ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာအားျဖင့္ ပိုင္းျခားသတ္မွတ္သည္။

႐ိုး႐ိုးရွင္းရွင္းေျပာရလွ်င္ “ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ” ဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္အေပၚတြင္ မူတည္သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ခုခုကို မည္သို႔လုပ္မည္ဆိုသည့္အေပၚတြင္ ဆုံးျဖတ္သတ္မွတ္ရန္ အခြင့္အေရးရွိၿပီး သူဆႏၵရွိသည့္ နည္းလမ္းအတိုင္း ၿပီးေျမာက္သည္။ အရာအားလုံး၏ နိယာမက ဘုရားသခင္အေပၚ မူတည္သည္၊ လူသားအေပၚတြင္ မူတည္ျခင္း မရွိသကဲ့သို႔ လူသားက ေျပာင္းလဲ၍လည္း မရေပ။ လူသား၏ အလိုဆႏၵႏွင့္ မေ႐ႊ႕ႏိုင္ေပ။ သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္၏အေတြးမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာ၊ ဘုရားသခင္၏ အမိန္႔တို႔ႏွင့္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ၿပီး ဤသည္မွာ မည္သည့္လူသားမွ် မျငင္းဆိုႏိုင္သည့္ အခ်က္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ အရာအားလုံး၊ စၾကဝဠာ၊ ၾကယ္မ်ားျပည့္ေနသည့္ ေကာင္းကင္၊ ႏွစ္တစ္ႏွစ္၏ ရာသီဥတုေလးခု၊ လူသားက ျမင္ႏိုင္သည့္အရာမ်ားႏွင့္ မျမင္ႏိုင္သည့္အရာမ်ား၊ စသည္တို႔ အားလုံးသည္ အမွားအယြင္း စိုးစဥ္းမွ်မပါဘဲ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာေအာက္တြင္ ဘုရားသခင္၏ အမိန္႔မ်ားႏွင့္အညီ၊ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ၊ ဖန္ဆင္းျခင္းအစ၏ နိယာမတို႔ႏွင့္အညီ တည္ရွိသည္၊ လည္ပတ္သည္၊ ေျပာင္းလဲသည္။ မည္သည့္ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ သို႔မဟုတ္ အရာဝတၳဳမွ် ၎တို႔၏နိယာမကို မေျပာင္းလဲႏိုင္ေပ၊ သို႔မဟုတ္ သူတို႔ လည္ပတ္လႈပ္ရွားသည့္ ရွိရင္းစြဲ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို မေျပာင္းလဲ ႏိုင္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာေၾကာင့္ ၎တို႔ျဖစ္တည္ လာၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာေၾကာင့္ ပ်က္စီးလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာ သက္သက္ျဖစ္သည္။ ဤမွ်ေလာက္ ေျပာၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာသည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိေသသ လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္း၏ သေကၤတျဖစ္သည္ကို သင္ခံစားႏိုင္သေလာ။ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာကို ဖန္ဆင္းခံ သို႔မဟုတ္ ဖန္ဆင္းျခင္းမခံရသည့္ အရာမ်ားက ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ သေလာ။ ဤအရာကို တုပႏိုင္သေလာ။ ဟန္ေဆာင္ႏိုင္သေလာ။ သို႔မဟုတ္ လူပုဂၢိဳလ္၊ အရာဝတၳဳ သို႔မဟုတ္ ပစၥည္းတို႔ႏွင့္ အစားထိုး၍ ရႏိုင္သေလာ။

ဖန္ဆင္းရွင္၏ ဝိေသသလကၡဏာသည္ အတုမရွိေပ၊ သင္သည္ ဘုရားအမ်ားကိုးကြယ္သည့္ဝါဒ၏ အယူအတိုင္း မလိုက္နာသင့္

စာတန္၏ အရည္အခ်င္းႏွင့္ အစြမ္းတို႔သည္ လူသားတို႔ထက္ ႀကီးမားေသာ္လည္း၊ ၎သည္ လူသားက မရရွိႏိုင္သည့္ အရာမ်ားကို လုပ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ စာတန္လုပ္သည့္အေပၚတြင္ သင္မနာလိုျခင္း သို႔မဟုတ္ အားက်ျခင္းျဖစ္ေစ၊ ထိုအရာမ်ားေၾကာင့္ သင္မုန္းျခင္း သို႔မဟုတ္ ႐ြံရွာျခင္းျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ ထိုအရာကို ျမင္ႏိုင္စြမ္း ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ စာတန္က မည္မွ်ရရွိႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ လူမည္မွ်မ်ားမ်ား သူ႔ကို ကိုးကြယ္ရန္၊ ပစားထားရန္ လွည့္စားႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ သင္စာတန္ကို မည္သို႔သတ္မွတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ စာတန္၌ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ တန္ခိုးရွိသည္ဟု သင္ေျပာ၍မရေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားသခင္သာျဖစ္သည္ကို သင္သိရမည္။ ဘုရားသခင္တစ္ပါးတည္း ရွိသည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္သာလွ်င္ ၾသဇာအာဏာရွိၿပီး အရာအားလုံးကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္၊ အုပ္စိုးရန္ တန္ခိုးရွိသည္ဆိုသည္ကို သင္သိရမည္။ စာတန္က လူသားမ်ားကို လွည့္စားႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္းရွိသည္၊ ဘုရားသခင္အသြင္ ဟန္ေဆာင္ႏိုင္သည္၊ ဘုရားသခင္က ျပဳလုပ္သည့္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို တုပႏိုင္သည္၊ ဘုရားသခင္ကဲ့သို႔ ဆင္တူသည့္ အရာမ်ားကို လုပ္ခဲ့သည္ဆို႐ုံႏွင့္ ဘုရားသခင္က အတုမရွိမဟုတ္ေပ၊ ဘုရားမ်ား အမ်ားအျပားရွိသည္၊ သူတို႔တြင္ အနည္းငယ္ႀကီးမားသည့္ သို႔မဟုတ္ ေသးငယ္သည့္ အစြမ္းမ်ားရွိၾကသည္၊ သူတို႔ကိုင္ေဆာင္သည့္ တန္ခိုး၏ အတိုင္းအတာက ကြဲျပားမႈမ်ားရွိသည္ဟု သင္သည္ မွားယြင္းစြာ ယုံၾကည္ေတာ့သည္။ သူတို႔ေရာက္ရွိလာသည့္ အစီအစဥ္အတိုင္း၊ သူတို႔၏ အသက္အ႐ြယ္တို႔ႏွင့္အညီ သူတို႔၏ ႀကီးျမတ္မႈကို သင္အဆင့္သတ္မွတ္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္အျပင္ အျခားဘုရားမ်ားရွိသည္ဟု သင္သည္ မွားယြင္းစြာ ယုံၾကည္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးႏွင့္ ၾသဇာအာဏာသည္ အတုမရွိမဟုတ္ဟု သင္ထင္ျမင္လိမ့္မည္။ အကယ္၍ သင့္တြင္ ဤကဲ့သို႔ေသာ စိတ္ကူးမ်ိဳးရွိပါက၊ ဘုရားသခင္၏ အတုမရွိျခင္းကို မသိျမင္ပါက၊ ဘုရားသခင္သာလွ်င္ ၾသဇာအာဏာကို ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု မယုံၾကည္ပါက၊ ထို႔အျပင္ သင္သည္ ဘုရားအမ်ား ကိုးကြယ္သည့္ဝါဒအတိုင္းသာ လိုက္နာပါက သင္သည္ ဖန္ဆင္းခံမ်ား၏ လူညံ့၊ လူဖ်င္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး စာတန္၏ ျပယုဂ္စစ္စစ္ျဖစ္ကာ လုံးဝ ဆိုးယုတ္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္ဟု ငါေျပာမည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာၿပီး သင္တို႔ကို အဘယ္အရာအား ငါသင္ၾကားေနျခင္းျဖစ္သည္ကို သင္တို႔ နားလည္သေလာ။ မည္သည့္အခ်ိန္၊ မည္သည့္ေနရာျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ သင္၏ ေနာက္ေၾကာင္းက မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို အျခားပုဂၢိဳလ္၊ အရာဝတၳဳ သို႔မဟုတ္ ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ မေရာေထြးရ။ ဘုရားသခင္၏ ၾသဇာအာဏာႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အႏွစ္သာရတို႔က မည္မွ်ပင္ မသိႏိုင္၊ မခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္ဖူးဟု သင္ခံစားရသည္ျဖစ္ေစ၊ စာတန္၏ စကားလုံးမ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားက သင္၏ အယူအဆ၊ ႀကံစည္ေတြးေတာမႈမ်ားႏွင့္ မည္မွ်ပင္ ကိုက္ညီပါေစ၊ ထိုအရာမ်ားက သင့္အေပၚ မည္မွ်ပင္ စိတ္ေက်နပ္မႈေပးပါေစ၊ မမိုက္မဲႏွင့္၊ ဤအယူအဆမ်ားကို မေရာေထြးႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိမႈကို မျငင္းပယ္ႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ဝိေသသလကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို မျငင္းပယ္ႏွင့္၊ ဘုရားသခင္ကို တံခါးအျပင္သို႔ တြန္းထုတ္ၿပီး သင့္ႏွလုံးသားထဲတြင္ ဘုရားသခင္ကို အစားထိုးရန္ႏွင့္ သင္၏ဘုရားျဖစ္ေစရန္အတြက္ စာတန္ကို မေခၚေဆာင္ႏွင့္။ ဤကဲ့သို႔ျပဳလုပ္ျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္ကို သင္စဥ္းစားေတြးေတာႏိုင္စြမ္းရွိသည္ဆိုျခင္းမွာ ယုံမွားဖြယ္ရာ မရွိေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ အတုမရွိ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၁)