ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-

ေယေဟာဝါ၏အမႈမွာ ကမာၻကို ဖန္ဆင္းျခင္းျဖစ္ၿပီး ယင္းမွာ အစအဦး ျဖစ္သည္၊ အမႈ၏ ယခုအဆင့္မွာမူ အမႈ၏ အဆုံးျဖစ္ၿပီး နိဂုံးျဖစ္သည္။ အစပိုင္းမွာ ဘုရားသခင္၏အမႈကို ဣသေရလ၏ ေ႐ြးခ်ယ္ခံရသည့္ သူမ်ားၾကားတြင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ၿပီး ထိုအရာမွာ ေနရာအားလုံးထဲက အသန္႔ရွင္းဆုံးေနရာ၌ ေခတ္သစ္တစ္ခု၏အစ ျဖစ္ခဲ့သည္။ အမႈ၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ကို ႏိုင္ငံမ်ားအားလုံးထဲမွ မသန္႔ရွင္းဆုံးႏိုင္ငံတြင္ ေဆာင္႐ြက္ၿပီး ေလာကကို တရားစီရင္လ်က္ ေခတ္ႀကီးကို အဆုံးသတ္ရန္ ျဖစ္သည္။ ပထမအဆင့္တြင္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို ေနရာအားလုံးထဲမွ အေတာက္ပဆုံးေနရာတြင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ကိုမူ ေနရာအားလုံးထဲမွ အေမွာင္မိုက္ဆုံးေနရာတြင္ ေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖစ္လ်က္ ဤအေမွာင္ထုကို ေမာင္းထုတ္ပစ္ကာ အလင္းေရာင္ကို ယူေဆာင္ေပးၿပီး လူအားလုံးကို သိမ္းပိုက္မည္ျဖစ္သည္။ ေနရာအားလုံးထဲမွ မသန္႔ရွင္းဆုံးႏွင့္ အမည္းမိုက္ဆုံးျဖစ္ေသာ ဤေနရာမွ လူတို႔ကို သိမ္းပိုက္ၿပီး၍၊ လူထုတစ္ရပ္လုံးက စစ္မွန္ေသာဘုရားျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္ရွိသည္ကို အသိအမွတ္ျပဳၿပီး လူတိုင္းသည္ အႂကြင္းမဲ့ လက္ခံယုံၾကည္လာၿပီးေသာအခါ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံး၌ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္ကို ေဆာင္႐ြက္ရန္ ဤအခ်က္ကို အသုံးျပဳမည္ျဖစ္သည္။ အမႈ၏ ဤအဆင့္မွာ သေကၤတသေဘာေဆာင္သည္- ဤေခတ္၏အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ၿပီးသည္ႏွင့္၊ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ဝ၀ ၾကာခဲ့သည့္ စီမံခန္႔ခြဲမႈအလုပ္သည္ လုံး၀ အဆုံးသတ္လိမ့္မည္။ ေနရာမ်ား အားလုံးထဲမွ အေမွာင္မိုက္ဆုံးေနရာ၌ ရွိေသာသူတို႔ကို သိမ္းပိုက္ၿပီးသည္ႏွင့္ အျခားေနရာတိုင္းတြင္ အလားတူျဖစ္လာမည္မွာ ေျပာစရာမလိုေတာ့ေပ။ သို႔ျဖစ္၍ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံရွိ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္ကသာလွ်င္ အဓိပၸာယ္ျပည့္ဝသည့္ သေကၤတျဖင့္သ႐ုပ္ေဖာ္မႈ ပါရွိသည္။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသည္ အေမွာင္စြမ္းအားမ်ားအားလုံးကို ပုံေဖာ္ေနၿပီး တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ လူတို႔သည္ ဇာတိပကတိ၊ စာတန္ႏွင့္ အေသြးအသားတို႔ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူမ်ားအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ တ႐ုတ္ျပည္သူတို႔သည္ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး၏ အမ်ားဆုံး ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံရေသာသူမ်ား၊ ဘုရားသခင့္အေပၚ အျပင္းထန္ဆုံးေသာ ဆန္႔က်င္မႈ ျပဳသူမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ သူတို႔၏ လူ႔သဘာဝမွာ အနိမ့္က်ဆုံးႏွင့္ မသန္႔စင္ဆုံး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူတို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံး၏ နမူနာပုံစံ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေျပာလိုက္၍ အျခားႏိုင္ငံမ်ား၌ ျပႆနာမ်ား လုံးဝမရွိဟု မဆိုလိုပါ၊ လူသား၏ အယူအဆမ်ားမွာ အားလုံးအတူတူပင္ျဖစ္သည္၊ ဤႏိုင္ငံမ်ားမွ လူမ်ားသည္ အရည္အေသြးေကာင္းသူမ်ား ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို မသိရွိၾကပါက သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္သူမ်ား ျဖစ္ၾကရေပမည္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားသည္လည္း ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ဖီဆန္ခဲ့ၾကသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ဖာရိရွဲတို႔သည္လည္း အဘယ့္ေၾကာင့္ သူ႔ကို ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကသနည္း။ ယုဒက ေယရႈကို အဘယ့္ေၾကာင့္ သစၥာေဖာက္ခဲ့သနည္း။ ထိုစဥ္က တပည့္ေတာ္အမ်ားအျပားတို႔သည္ ေယရႈကို မသိကြၽမ္းခဲ့ၾကေပ။ ေယရႈသည္ အဆုံးစီရင္ခံရၿပီး ျပန္လည္ထေျမာက္ခဲ့သည့္ ေနာက္တြင္ လူမ်ားသည္ သူ႔ကို မယုံၾကည္ခဲ့ၾကေသးသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ လူသား၏ မနာခံျခင္းမွာ အားလုံးအတူတူပင္ မဟုတ္ေလာ။ တ႐ုတ္ျပည္သူတို႔ကို သာဓကတစ္ခုအျဖစ္ ယူလိုက္ျခင္းမွ်သာျဖစ္ၿပီး၊ သူတို႔ကို သိမ္းပိုက္ၿပီးသည့္ အခ်ိန္တြင္ သူတို႔သည္ စံျပပုံစံႏွင့္ နမူနာျဖစ္လာၿပီး အျခားသူမ်ားအတြက္ ကိုးကားမွီျငမ္းစရာ ျဖစ္လာမည္ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ ငါ့စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္၏ အျဖည့္တစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု အဘယ့္ေၾကာင့္ ငါအစဥ္တစိုက္ ေျပာလာခဲ့သနည္း။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း၊ မစင္ၾကယ္ျခင္း၊ မေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ဆန္႔က်င္ျခင္းႏွင့္ ပုန္ကန္ျခင္းမ်ားကို အျပည့္ဝဆုံး ေပၚလြင္ေအာင္ျပသၿပီး ၎တို႔၏ ပုံစံမ်ိဳးစုံထဲတြင္ ထုတ္ေဖာ္ထားသည္မွာ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ၏ျပည္သူမ်ား အတြင္း၌ျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္တြင္ သူတို႔၏ အစြမ္းအစမွာ နိမ့္က်ေနလ်က္၊ အျခားတစ္ဖက္တြင္ သူတို႔၏ အသက္တာမ်ားႏွင့္ စိတ္ဓာတ္မွာ ေခတ္ေနာက္က်န္ရစ္ေနၿပီး သူတို႔၏ အက်င့္မ်ား၊ လူမႈဝန္းက်င္၊ ေမြးဖြားရာမိသားစု၊ အားလုံးတို႔မွာ နိမ့္က်ေနလ်က္ ေခတ္ေနာက္အက်ဆုံး ျဖစ္ေနသည္။ သူတို႔၏ အဆင့္အတန္းသည္လည္း နိမ့္က်သည္။ ဤေနရာ၌ အမႈသည္ သေကၤတသေဘာေဆာင္ၿပီး၊ ဤစမ္းသပ္ျခင္းအမႈကို အလုံးစုံ ေဆာင္႐ြက္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆက္တြဲအလုပ္သည္ မ်ားစြာ ပိုမိုေကာင္းမြန္လာမည္ျဖစ္သည္။ အလုပ္၏ ဤအဆင့္ကို အၿပီးသတ္ႏိုင္လွ်င္ ေနာက္ဆက္တြဲအလုပ္မွာ ေျပာစရာလိုအပ္မည္မဟုတ္ပါ။ အလုပ္၏ ဤအဆင့္ကို အထေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ၿပီးသည္ႏွင့္ ႀကီးမားေသာေအာင္ျမင္မႈကို အျပည့္အဝ ရယူၿပီးလ်က္ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးရွိ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္သည္ လုံး၀ အဆုံးသတ္လိမ့္မည္။ အမွန္အားျဖင့္ သင္တို႔အၾကားရွိအမႈမွာ ေအာင္ျမင္သည္ႏွင့္ ယင္းသည္ စၾကာဝဠတစ္ခုလုံး၌ ေအာင္ျမင္သည့္သေဘာႏွင့္ အတူတူပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ငါသည္ သင္တို႔ကို စံျပပုံစံႏွင့္ နမူနာအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ေစျခင္းအၾကာင္းရင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၂)

တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသည္ ႏိုင္ငံမ်ားအားလုံးအနက္ ေခတ္ေနာက္အက်ဆုံး ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ အဆင္းနီေသာနဂါးႀကီး ရစ္ေခြလ်က္ လဲေလ်ာင္းေသာ ေျမျဖစ္သည္၊ ယင္းသည္ ႐ုပ္တုမ်ားကို ကိုးကြယ္ေသာသူမ်ားႏွင့္ ေမွာ္အတတ္တြင္ ပါဝင္ေသာသူမ်ား အမ်ားဆုံးရွိၿပီး၊ ဘုံေက်ာင္းမ်ား အမ်ားဆုံးရွိကာ၊ ညစ္ညဴးေသာ မေကာင္းဆိုး႐ြားမ်ား ေနထိုင္ေသာ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ထိုေနရာ၌ ေမြးခဲ့၏၊ ထိုေနရာအားျဖင့္ သင္သည္ ပညာတတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီး၊ ယင္း၏ လႊမ္းမိုးမႈျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ခဲ့သည္။ သင္သည္ ယင္း၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္းခံရကာ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္၊ သို႔ေသာ္ ႏိုးထေစျခင္း ခံရၿပီးေနာက္တြင္ သင္သည္ ထိုအရာကို စြန႔္လႊတ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ လုံးဝ ရယူျခင္းကို ခံရသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းအသေရျဖစ္ၿပီး၊ ဤသည္မွာ အမႈ၏ ဤအဆင့္က ႀကီးမားေသာ အေရးပါမႈရွိသည့္ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤမွ်ႀကီးမားေသာ အတိုင္းအတာရွိသည့္ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး ျဖစ္သည္၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာ ေျပာဆိုၿပီးျဖစ္ကာ၊ သူသည္ သင္တို႔ကို ေနာက္ဆုံးတြင္ လုံးဝ ရယူလိမ့္မည္ျဖစ္သည္- ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ အမႈ၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္ၿပီး သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စာတန္ စစ္ပြဲ၏ “ေအာင္ပြဲလက္ရပစၥည္းမ်ား” ျဖစ္သည္။ သမၼာတရားကို သင္ သာ၍နားလည္ၿပီး သင္၏ အသင္းေတာ္အသက္တာ ပို၍ ေကာင္းမြန္ေလေလ၊ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီးသည္ ရႈံးနိမ့္ရေလေလ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားအားလုံးသည္ ဝိညာဥ္ေလာက၏ ကိစၥရပ္မ်ားျဖစ္သည္- ယင္းတို႔သည္ ဝိညာဥ္ေလာက၏ တိုက္ပြဲမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ ေအာင္ႏိုင္သည့္အခါ စာတန္သည္ အရွက္ရၿပီး လဲက်လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ ဤအဆင့္သည္ ႀကီးမားေသာ အေရးပါမႈရွိသည္။ သင္တို႔အေနျဖင့္ စာတန္၏ လႊမ္းမိုးမႈမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ၾကဖို႔၊ သန႔္ရွင္းေသာ ေျမတြင္ အသက္ရွင္ႏိုင္ၾကဖို႔၊ ဘုရားသခင္၏ အလင္းတြင္ အသက္ရွင္ႏိုင္ၾကဖို႔ႏွင့္ အလင္း၏ ဦးေဆာင္မႈႏွင့္ လမ္းျပမႈတို႔ ရွိႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ ဘုရားသခင္သည္ ထိုသို႔ေသာ ဧရာမအတိုင္းအတာျဖင့္ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး ဤလူစုကို လုံးဝ ကယ္တင္ေလသည္။ ထို႔ေနာက္ သင္၏ အသက္တာအဖို႔ အဓိပၸါယ္ရွိသည္။ သင္တို႔စားသည့္အရာႏွင့္ ဝတ္သည့္အရာသည္ မယုံၾကည္သူမ်ားႏွင့္ ျခားနားသည္။ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး အဓိပၸါယ္ရွိေသာ အသက္တာကို ေနထိုင္သည္- ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔သည္ မည္သည့္အရာကို ေမြ႕ေလ်ာ္ၾကသနည္း။ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ “ဘိုးေဘးပိုင္ အေမြအႏွစ္” ႏွင့္ သူတို႔၏ “အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္” တို႔ကိုသာ ေမြ႕ေလ်ာ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ လူ႔သဘာဝ စိုးစဥ္းကေလးမွ်ပင္ မရွိၾကေလၿပီ။ သင္တို႔၏ အဝတ္အစားမ်ား၊ စကားမ်ားႏွင့္ အျပဳအမူမ်ားသည္ ၎တို႔ႏွင့္ လုံးဝျခားနားသည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္၊ သင္တို႔သည္ ညစ္ညဴးျခင္းမွ လုံးဝ လြတ္ေျမာက္ၾကလိမ့္မည္၊ စာတန္၏ ေသြးေဆာင္ျခင္းတြင္ ေနာက္ထပ္ အမိခံရေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ ေန႔စဥ္ေထာက္ပံ့မႈကို ရရွိၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ အစဥ္မျပတ္ သတိထားသင့္သည္။ သင္တို႔သည္ ညစ္ညမ္းေသာေနရာ၌ အသက္ရွင္ၾကေသာ္လည္း၊ ညစ္ညမ္းမႈႏွင့္ မစြန္းထင္းၾကသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးမားေသာ ကြယ္ကာမႈကို ရရွိလ်က္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ အသက္ရွင္ႏိုင္ၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင္တို႔ကို ဤအဝါေရာင္ေျမ ေပၚတြင္ အားလုံးထဲမွ ေ႐ြးခ်ယ္ထားေလသည္။ သင္တို႔သည္ ေကာင္းခ်ီး အခံစားရဆုံးလူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္း (၂)

ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားအေပၚ ယခု အမႈျပဳရန္မွာ အႀကီးမားဆုံးေသာ အေမွာင္ထဲသို႔ က်ဆင္း သြားၾကၿပီးျဖစ္သူမ်ားကို ကယ္တင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ က်ိန္ဆဲျခင္းကို ခံခဲ့ရေသာ္လည္း၊ ၎တို႔အားလုံးသည္ အစကတည္းက မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္ ဘုရားသခင္ မရွိခဲ့ၾကသည့္ လူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ထံမွ ဘုန္းအသေရကိုရရန္ လိုလားလ်က္ရွိသည္။ မိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္ ဘုရားသခင္ မရွိေသာသူတို႔ကို သူ႔အား နာခံေစၿပီး ခ်စ္ေစျခင္းသည္သာ စစ္မွန္ေသာ သိမ္းပိုက္ျခင္း ျဖစ္ကာ၊ ထိုသို႔ေသာ အမႈ၏အသီးအပြင့္သည္ တန္ဖိုးအရွိဆုံးႏွင့္ ယုံၾကည္လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ အျဖစ္ဆုံး ျဖစ္သည္။ ဤအရာသည္သာ ဘုန္းအသေရ ရရွိျခင္းျဖစ္သည္- ဤသည္မွာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ဘုရားသခင္ ရရွိလိုသည့္ ဘုန္းအသေရ ျဖစ္သည္။ ဤလူတို႔သည္ အဆင့္အတန္း နိမ့္က်ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔ ယခုအခါ ထိုသို႔ ႀကီးမားသည့္ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္ၾကသည္မွာ အမွန္တကယ္ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ အလြန္ အဓိပၸာယ္ရွိၿပီး ဤလူတို႔ကို သူ ရယူျခင္းမွာ တရားစီရင္ျခင္း မွတစ္ဆင့္ ျဖစ္သည္။ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ဤလူတို႔ကို အျပစ္ေပးဖို႔မဟုတ္ဘဲ၊ ၎တို႔ကို ကယ္တင္ဖို႔ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အတြင္းတြင္ သူသည္ ဣသေရလႏိုင္ငံ၌ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္ေနဆဲ ျဖစ္ပါက၊ ယင္းမွာ တန္ဖိုးရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ယင္းက အက်ိဳးအျမတ္ ျဖစ္ထြန္းခဲ့လွ်င္ပင္၊ ယင္းသည္ တန္ဖိုး သို႔မဟုတ္ ႀကီးမားေသာ အေရးပါမႈ တစ္ခုတေလ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုန္းအသေရအားလုံးကို သူရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သူသည္ အေမွာက္မိုက္ဆုံး အရပ္မ်ားထဲသို႔ က်ဆင္းခဲ့သူမ်ား၊ ေနာက္က်က်န္ရစ္ဆုံးေသာသူမ်ား ျဖစ္သည့္ သင္တို႔အေပၚ အမႈျပဳေနသည္။ ဤလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္တစ္ဆူ ရွိသည္ကို အသိအမွတ္ျပဳျခင္း မရွိသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္ တစ္ဆူရွိသည္ကို မည္သည့္အခါမွ် မသိခဲ့ၾကေပ။ ဤဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို ေမ့လ်ာ့ၾကၿပီးျဖစ္သည္အထိ စာတန္၏အလြန္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္းကို ခံခဲ့ၾကရသည္။ ၎တို႔သည္ စာတန္၏ မ်က္စိကန္းေစျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္ကာ၊ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ဘုရားသခင္တစ္ဆူရွိသည္ကို လုံးဝမသိၾကေပ။ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္၊ သင္တို႔အားလုံးသည္ ႐ုပ္တုဆင္းတုမ်ားကို ကိုးကြယ္ၾကၿပီး၊ စာတန္ကို ကိုးကြယ္ၾကသည္- သင္တို႔သည္ အနိမ့္က်ဆုံး၊ ေခတ္ေနာက္က် အက်န္ရစ္ဆုံးေသာလူမ်ား မဟုတ္သေလာ။ သင္တို႔သည္ မည္သည့္ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္မႈမွ် မရွိဘဲ၊ ဇာတိပကတိထဲတြင္ အနိမ့္က်ဆုံးျဖစ္ၿပီး၊ အခက္အခဲမ်ားကိုလည္း သင္တို႔ ခံစားၾကရ၏။ သင္တို႔သည္ လြတ္လပ္စြာ ယုံၾကည္ခြင့္ပင္ မရွိဘဲ၊ ဤလူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲက အနိမ့္က်ဆုံးအဆင့္၌ ရွိၾကသည့္ လူမ်ားလည္း ျဖစ္ၾကသည္။ ဤတြင္ သင္တို႔အေပၚ အမႈျပဳျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ တည္ရွိ၏။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားကို ကယ္တင္ျခင္း အဓိပၸါယ္

ဘုရားသခင္သည္ အားလုံးထဲမွ ေခတ္ေနာက္အက်န္ဆုံးႏွင့္ အညစ္ညဴးဆုံးေသာ ေနရာတြင္ လူ႔ဇာတိခံလာခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ သန႔္ရွင္းၿပီး ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထား အလုံးစုံကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပသႏိုင္သည္မွာ ဤနည္းျဖင့္သာ ျဖစ္သည္။ ၿပီးလွ်င္ မည္သည့္အရာမွတစ္ဆင့္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထား ျပသခံရသနည္း။ ယင္းသည္ လူသား၏ အျပစ္မ်ားကို သူ တရားစီရင္သည့္အခ်ိန္၊ စာတန္ကို သူ တရားစီရင္သည့္အခ်ိန္၊ အျပစ္ကို သူ စက္ဆုပ္သည့္အခ်ိန္ႏွင့္ သူ႔ကို ဆန႔္က်င္ၿပီး ပုန္ကန္သည့္ ရန္သူမ်ားကို စက္ဆုပ္႐ြံရွာသည့္အခါတြင္ ျပသခံရေပသည္။ ယေန႔ ငါ ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူတို႔၏ အျပစ္မ်ားကို တရားစီရင္ဖို႔၊ လူတို႔၏ မေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို တရားစီရင္ဖို႔၊ လူသား၏ မနာခံမႈကို က်ိန္ဆဲဖို႔ ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ ကြဲလြဲသည့္ အရာအားလုံးျဖစ္ေသာ လူသား၏ ေကာက္က်စ္မႈႏွင့္ သစၥာမဲ့မႈ၊ လူသား၏ စကားမ်ားႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ တရားစီရင္ျခင္း ခံရမည္ ျဖစ္ၿပီး လူသား၏ မနာခံမႈကို အျပစ္အျဖစ္ စြတ္စြဲရႈတ္ခ်ခံရေပမည္။ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ တရားစီရင္ျခင္း၏ နိယာမမ်ားကို ဗဟိုျပဳသည္။ သူသည္ လူသား၏ မေျဖာင့္မတ္မႈအား တရားစီရင္ျခင္း၊ လူသား၏ ပုန္ကန္မႈအား ပ်က္စီးေစျခင္းႏွင့္ လူသား၏ အက်ည္းတန္ မ်က္ႏွာမ်ားအား ေဖာ္ထုတ္ျခင္းတို႔ကို သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထား ထင္ရွားေစဖို႔ရန္ အသုံးျပဳေလသည္။ သန႔္ရွင္းျခင္းသည္ သူ၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို ကိုယ္စားျပဳျခင္းတစ္ခု ျဖစ္ၿပီး အမွန္တြင္ ဘုရားသခင္၏ သန႔္ရွင္းျခင္းသည္ အကယ္စင္စစ္ သူ၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထား ျဖစ္ေပသည္။ သင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားသည္ ယေန႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ဆက္စပ္သည့္ အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္- စကားေျပာဖို႔ႏွင့္ တရားစီရင္ဖို႔၊ ၿပီးလွ်င္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ ၎တို႔ကို ငါအသုံးျပဳ၏။ ဤအရာတစ္ခုတည္းသာ စစ္မွန္ေသာ အမႈျဖစ္ၿပီး၊ ဤအရာတစ္ခုတည္းသာ ဘုရားသခင္၏ သန႔္ရွင္းျခင္းကို အျပည့္အဝ ထြန္းလင္းေစသည္။ သင့္အထဲတြင္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား အရိပ္အေယာင္ မရွိပါက၊ သင့္ကို ဘုရားသခင္ တရားစီရင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သူ၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကိုလည္း သင့္ကို ျပလိမ့္မည္မဟုတ္။ သင္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ရွိသည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို သက္ညႇာမည္ မဟုတ္ေပ၊ ထို႔အျပင္ သူ၏ သန႔္ရွင္းျခင္း ျပသခံရသည္မွာ ဤအရာမွတဆင့္ ျဖစ္သည္။...

ဣသေရလ၌လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ အမႈႏွင့္ ယေန႔ အမႈတို႔ၾကား ႀကီးမားေသာ ကြဲျပားျခားနားမႈတစ္ခု ရွိ၏။ ေယေဟာဝါသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔၏ အသက္တာမ်ားကို လမ္းျပခဲ့ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ မ်ားစြာ သိပ္မရွိခဲ့ေပ၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုအခ်ိန္တြင္ လူတို႔သည္ ေလာကႏွင့္သက္ဆိုင္၍ သိနားလည္မႈ အလြန္နည္းပါးခဲ့ၿပီး၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား အနည္းငယ္သာ ရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္က ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔သည္ ေယေဟာဝါကို လုံးဝ နာခံခဲ့ၾကသည္။ ယဇ္ပလႅင္မ်ားကို တည္ေဆာက္ဖို႔ ၎တို႔ကို ေျပာခဲ့သည့္ အခ်ိန္တြင္၊ ယဇ္ပလႅင္မ်ားကို ၎တို႔ အလ်င္အျမန္ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည္။ ယဇ္ပေရာဟိတ္မ်ား၏ ဝတ္႐ုံမ်ားကို ဝတ္ဆင္ဖို႔ ၎တို႔ကို ေျပာသည့္အခ်ိန္တြင္၊ ၎တို႔ နာခံခဲ့ၾကသည္။ ထိုေန႔ရက္ကာလမ်ားတြင္၊ ေယေဟာဝါသည္ သိုးထိန္း၏ လမ္းျပမႈေနာက္လိုက္ရင္းႏွင့္ စားက်က္တြင္ ျမက္ကိုစားေနသည့္ သိုးမ်ားႏွင့္အတူရွိလ်က္ သိုးစုတစ္စုကို ထိန္းေက်ာင္းေနသည့္ သိုးထိန္းတစ္ဦးအလား ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေယေဟာဝါသည္ ၎တို႔ စားပုံ၊ ဝတ္ပုံ၊ ေနထိုင္ပုံႏွင့္ ခရီးသြားပုံတို႔တြင္ ၎တို႔ကို ဦးေဆာင္ရင္း ၎တို႔၏ အသက္တာမ်ားကို လမ္းျပခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ေမြးကင္းစျဖစ္ခဲ့သည့္အတြက္ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ေပၚလြင္ေစသည့္အခ်ိန္ မဟုတ္ခဲ့ေပ။ ပုန္ကန္တတ္ၿပီး ရန္မူလိုသူ အနည္းငယ္ရွိခဲ့သည္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကားတြင္ ညစ္ညဴးမႈမ်ားစြာ မရွိခဲ့၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားအဖို႔ အျဖည့္ခံအျဖစ္ မျပဳမူႏိုင္ခဲ့ၾကေခ်။ ဘုရားသခင္၏ သန႔္ရွင္းျခင္း ေပၚလြင္သည္မွာ ညစ္ညဴးမႈ နယ္ေျမမွလာေသာ လူတို႔မွတဆင့္ ျဖစ္သည္။ ယေန႔၊ သူသည္ ညစ္ညဴးမႈ နယ္ေျမႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဤလူတို႔၌ ျပသသည့္ ညစ္ညဴးမႈကို အသုံးျပဳၿပီး တရားစီရင္၏၊ တရားစီရင္မႈအလယ္၌ သူ၏ျဖစ္ျခင္းသည္ ဤသို႔ ထုတ္ေဖာ္ျပ ခံရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ သူ တရားစီရင္သနည္း။ သူသည္ အျပစ္ကို စက္ဆုပ္ေသာေၾကာင့္ တရားစီရင္ျခင္း ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာဆိုႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ပုန္ကန္မႈကို မစက္ဆုပ္ပါက၊ အဘယ္ေၾကာင့္ အမ်က္ေဒါသ အလြန္ ထြက္ႏိုင္ရမည္နည္း။ သူ၏အတြင္းတြင္ စက္ဆုပ္မႈ၊ ႐ြံရွာမႈ မရွိပါက၊ လူတို႔၏ ပုန္ကန္မႈကို သူ အေရးမစိုက္ပါက၊ သူသည္ လူသားကဲ့သို႔ ညစ္ညဴးေသာသူ ျဖစ္သည္ကို ယင္းက သက္ေသျပေပလိမ့္မည္။ လူသားကို သူ တရားစီရင္ၿပီး ျပစ္တင္ဆုံးမႏိုင္သည္မွာ ညစ္ညဴးျခင္းကို သူ စက္ဆုပ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး၊ သူ စက္ဆုပ္သည့္အရာသည္ သူ႔ထံတြင္ မရွိေပ။ သူ႔အထဲတြင္ ဆန႔္က်င္ျခင္းႏွင့္ ပုန္ကန္ျခင္းတို႔ ရွိပါကလည္း၊ ရန္လိုၿပီး ပုန္ကန္တတ္ေသာသူတို႔ကို သူ စက္ဆုပ္လိမ့္မည္မဟုတ္။ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၏ အမႈကို ဣသေရလ၌ သူ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ပါက၊ ယင္းမွာ အဓိပၸါယ္ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈကို အားလုံးထဲတြင္ အေမွာင္ဆုံးႏွင့္ ေခတ္အေနာက္က်ဆုံးေသာ ေနရာျဖစ္သည့္ တ႐ုတ္ျပည္၌ လုပ္ေဆာင္ေနသနည္း။ ယင္းမွာ သူ၏ သန႔္ရွင္းျခင္းႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတို႔ကို ျပသဖို႔အလို႔ငွာ ျဖစ္ေပသည္။ အတိုခ်ဳပ္အေနျဖင့္၊ ေနရာက ပိုေမွာင္ေလ၊ ဘုရားသခင္၏ သန႔္ရွင္းျခင္းကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ပိုျပသႏိုင္ေလ ျဖစ္သည္။ အမွန္တြင္၊ ဤအရာအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈအတြက္အလို႔ငွာ ျဖစ္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈ ဒုတိယအဆင့္၏ အက်ိဳးတရားမ်ားကို ရရွိပုံ

ကမာၻေျမႀကီးေပၚသို႔ ဘုရားသခင္ ႂကြလာခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သူသည္ ေလာကႏွင့္ မသက္ဆိုင္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ ေလာကကို ေပ်ာ္ေမြ႕ရန္ လူ႔ဇာတိခံယူခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေပ။ အမႈျပဳျခင္းက သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ျပၿပီး အဓိပၸါယ္အရွိဆုံး ျဖစ္မည့္ေနရာမွာ သူေမြးဖြားခဲ့ေသာ ေနရာျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ သန႔္ရွင္းေသာ တိုင္းျပည္ျဖစ္ေစ၊ ညစ္ညဴးေသာ တိုင္းျပည္ တစ္ျပည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္ေနရာတြင္ သူအမႈျပဳပါေစ၊ သူသည္ သန႔္ရွင္း၏။ အရာအားလုံးသည္ စာတန္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံရၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ေလာကထဲရွိ အရာရာတိုင္းကို သူ ဖန္ဆင္းထားျခင္းျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္လည္း အရာအားလုံးသည္ သူႏွင့္ သက္ဆိုင္ဆဲျဖစ္၏။ ၎တို႔ အားလုံးသည္ သူ၏ လက္ထဲတြင္ ရွိၾကသည္။ သူသည္ သူ၏ သန႔္ရွင္းျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ျပဖို႔အလို႔ငွာ ညစ္ညဴးေသာ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္သို႔ ႂကြလာၿပီး ထိုေနရာတြင္ အမႈျပဳေလသည္။ သူသည္ ဤအရာကို သူ၏အမႈအတြက္သာ ျပဳျခင္းျဖစ္သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ ဤညစ္ညဴးေသာတိုင္းျပည္မွ လူတို႔ကို ကယ္တင္ရန္အလို႔ငွာ၊ သူသည္ ထိုသို႔ေသာ အမႈကိုျပဳဖို႔ ႀကီးစြာေသာ အရွက္ရျခင္းကို ခံရပ္ေလသည္။ ဤသည္မွာ‌ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးအတြက္ သက္ေသခံဖို႔ရန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ အမႈက လူတို႔ကို ျပသသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ႀကီးစိုးမႈကို ပို၍ေကာင္းစြာ ျပသႏိုင္သည္။ အျခားသူမ်ားက အထင္အျမင္ေသးသည့္ ေအာက္တန္းက်ေသာ လူစုတစ္စုကို ကယ္တင္ျခင္းတြင္ သူ၏ႀကီးျမတ္ျခင္းႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္ျခင္းတို႔ ထင္ရွားေပသည္။ ညစ္ညဴးေသာ တိုင္းျပည္တစ္ခုတြင္ ေမြးဖြားျခင္းက သူသည္ အေရးမပါသည္ကို သက္ေသျပျခင္း လုံးဝ မဟုတ္ေပ။ ယင္းက သူ၏ ႀကီးျမတ္ျခင္းႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သူ၏ စစ္မွန္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ဖန္ဆင္းထားေသာအရာအားလုံးအား ျမင္ခြင့္ေပးျခင္း သက္သက္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ သူလုပ္ေဆာင္ေလေလ၊ လူသားအတြက္ သူ၏ျဖဴစင္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ သူ၏ အျပစ္အနာအဆာ မရွိေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ထုတ္ေဖာ္ျပေလေလ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သန႔္ရွင္းၿပီး ေျဖာင့္မတ္၏။ သူသည္ ညစ္ညဴးေသာ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး၊ ညစ္ညဴးမႈႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေသာ လူတို႔ႏွင့္အတူ အသက္ရွင္ေသာ္လည္း၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ အျပစ္သားမ်ား ႏွင့္အတူ ေယရႈ အသက္ရွင္ခဲ့သည့္အတိုင္း သူ၏အမႈအားလုံးသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံး၏ ရွင္သန္ေရးအတြက္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း မဟုတ္ေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေနျဖင့္ ႀကီးမားေသာ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာသာ ျဖစ္သည္မဟုတ္သေလာ။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္က၊ သူသည္ အျပစ္သားမ်ား ႏွင့္အတူ ႏွစ္အနည္းငယ္ အသက္ရွင္ခဲ့သည္။ ယင္းမွာ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအတြက္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ယေန႔တြင္ သူသည္ ညစ္ညဴးကာ အေရးမပါေသာ လူတစ္စုႏွင့္အတူ ေနထိုင္လ်က္ ရွိသည္။ ဤသည္မွာ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ျဖစ္သည္။ သူ၏အမႈအားလုံးသည္ သင္တို႔လူသားမ်ား အတြက္ မဟုတ္ေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ရန္ မဟုတ္ခဲ့ပါက၊ သူသည္ ႏြားစားခြက္ထဲတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီးေနာက္ အဘယ္ေၾကာင့္ အျပစ္သားမ်ားႏွင့္အတူ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အသက္ရွင္ၿပီး ဒုကၡဆင္းရဲခံခဲ့မည္နည္း။ ၿပီးလွ်င္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ရန္ မဟုတ္ခဲ့ပါက၊ သူသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ လူ႔ဇာတိျပန္လည္ခံယူကာ၊ နတ္ဆိုးမ်ား စုေဝးရာ ဤတိုင္းျပည္တြင္ ေမြးဖြားၿပီး စာတန္၏ နက္ရႈိင္းစြာ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံခဲ့ရေသာ ဤလူတို႔ႏွင့္အတူ အသက္ရွင္လိမ့္မည္နည္း။ ဘုရားသခင္သည္ သစၥာရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။ သူ႔အမႈ၏ မည္သည့္အပိုင္းသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ မဟုတ္ခဲ့သနည္း။ မည္သည့္ အပိုင္းသည္ သင္တို႔၏ ကံၾကမၼာအတြက္ မဟုတ္ခဲ့သနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ သန႔္ရွင္းေတာ္မူ၏- ဤသည္မွာ ေျပာင္းလဲ၍ မရႏိုင္ေပ။ သူသည္ ညစ္ညဴးေသာ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္သို႔ ႂကြလာခဲ့ေသာ္လည္း၊ အညစ္အေၾကးမ်ားျဖင့္ ညစ္ညမ္းမသြားခဲ့ေပ။ ဤအရာအားလုံးမွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အလြန္႔အလြန္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့သကဲ့သို႔၊ သူခံရပ္သည့္ ဒုကၡဆင္းရဲႏွင့္ အရွက္ရျခင္းတို႔သည္ အလြန္႔အလြန္ ႀကီးမားသည္ကိုသာ ဆိုလိုႏိုင္ေပသည္။ သင္တို႔အားလုံးႏွင့္ သင္တို႔၏ ကံၾကမၼာအတြက္ သူ ခံစားသည့္ အရွက္ရျခင္း မည္မွ် ႀကီးမားသည္ကို သင္တို႔ မသိၾကသေလာ။ ႀကီးျမတ္ေသာလူမ်ား သို႔မဟုတ္ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာၿပီး ၾသဇာႀကီးေသာ မိသားစုမ်ား၏ သားမ်ားကို ကယ္တင္ျခင္းထက္၊ အေရးမပါသကဲ့သို႔ အထင္အျမင္ေသးျခင္း ခံရေသာသူမ်ားကို ကယ္တင္ျခင္းအား သူ မပ်က္မကြက္ လုပ္ေလသည္။ ဤအရာအားလုံးသည္ သူ၏သန႔္ရွင္းျခင္း ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤအရာအားလုံးသည္ သူ၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံး၏ ရွင္သန္ျခင္းအတြက္ သူသည္ ညစ္ညဴးေသာ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္တြင္ ေမြးဖြားကာ အရွက္ရျခင္းအားလုံးကို ခံစားရန္ သာ၍လိုလားခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အလြန္ စစ္မွန္၏- သူသည္ မမွန္ေသာအမႈကို မျပဳေပ။ အမႈ၏ အဆင့္တိုင္းသည္ အင္မတန္ လက္ေတြ႕က်သည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ထားသည္ မဟုတ္ေလာ။ လူအားလုံးက သူ႔ကို မေကာင္းေျပာၾကၿပီး သူသည္ အျပစ္သားမ်ားႏွင့္ စားပြဲတြင္ အတူထိုင္သည္ဟု ဆိုၾကေသာ္လည္း၊ လူအားလုံးက သူ႔ကို သေရာ္ၾကၿပီး သူသည္ ညစ္ညဴးမႈ၏သားမ်ားႏွင့္အတူ အသက္ရွင္သည္၊ လူတို႔ထဲတြင္ အနိမ့္က်ဆုံးျဖစ္ေသာ သူမ်ားႏွင့္အတူ အသက္ရွင္သည္ဟု ဆိုၾကေသာ္လည္း၊ သူသည္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ဘဲ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေပးအပ္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး၊ ထိုကဲ့သို႔ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ၾကားတြင္ ျငင္းပယ္ခံရဆဲ ျဖစ္သည္။ သူခံရပ္ရေသာ ဒုကၡဆင္းရဲသည္ သင္တို႔၏ ဒုကၡဆင္းရဲထက္ ပို၍ႀကီးမားသည္ မဟုတ္သေလာ။ သူ ျပဳေသာအမႈသည္ သင္ေပးခဲ့ေသာ အဖိုးအခထက္ ပိုမ်ားသည္ မဟုတ္သေလာ။ သင္တို႔သည္ ညစ္ညဴးေသာ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ သန႔္ရွင္းျခင္းကို သင္တို႔ ရရွိၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ သင္တို႔သည္ နတ္ဆိုးမ်ား စုေဝးေသာ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ္လည္း၊ ႀကီးမားေသာ ကြယ္ကာမႈကို ရရွိၾကၿပီးျဖစ္သည္။ သင္တို႔တြင္ ေ႐ြးခ်ယ္စရာ မည္သည့္အရာ ရွိသနည္း။ သင္တို႔တြင္ မည္သည့္ မေက်နပ္မႈမ်ား ရွိသနည္း။ သူခံရပ္ခဲ့သည့္ ဒုကၡဆင္းရဲသည္ သင္တို႔ ခံရပ္ခဲ့ေသာ ဒုကၡဆင္းရဲထက္ ပို၍ႀကီးမားသည္ မဟုတ္သေလာ။ သူသည္ ကမာၻေျမေပၚသို႔ ႂကြလာၿပီးျဖစ္ကာ၊ လူ႔ေလာက၏ သာယာၾကည္ႏူးဖြယ္ရာမ်ားကို လုံးဝ မေမြ႕ေလ်ာ္ခဲ့ေပ။ ထိုသို႔ေသာ အရာမ်ားကို သူ႐ြံမုန္း၏။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားက သူ႔အား ႐ုပ္ဝတၳဳ ပစၥည္းမ်ားကို ေပးေစရန္ ကမာၻေျမသို႔ ႂကြလာခဲ့ျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ လူသား၏ အစားအစာ၊ အဝတ္အစားမ်ားႏွင့္ အဆင္တန္ဆာတို႔ကို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားဖို႔ ႂကြလာခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဤအရာမ်ားကို သူဂ႐ုမစိုက္ေခ်။ သူသည္ ေလာကီ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ဖို႔မဟုတ္ဘဲ၊ လူသားအတြက္ ဒုကၡဆင္းရဲခံရန္ ကမာၻေျမသို႔ ႂကြလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဒုကၡဆင္းရဲခံရန္၊ အမႈျပဳရန္ႏွင့္ သူ၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈ အစီအစဥ္ကို ၿပီးျပည့္စုံေစရန္ ႂကြလာခဲ့သည္။ ေကာင္းမြန္ေသာ ေနရာတစ္ခု၊ သံ႐ုံးတစ္႐ုံး သို႔မဟုတ္ ႀကီးက်ယ္ေသာ ဟိုတယ္တစ္လုံးတြင္ ေနထိုင္ဖို႔ သူ မေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ သူ႔ကို လိုေလေသးမရွိျပဳစုရန္ အေစခံမ်ားစြာလည္း သူ၌ မရွိေပ။ သင္တို႔ ျမင္ေတြ႕ၿပီးျဖစ္သည့္ အရာအေပၚ အေျခခံ၍၊ သူသည္ အမႈျပဳရန္ ႂကြလာျခင္းေလာ သို႔မဟုတ္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအတြက္ ႂကြလာျခင္းေလာ ဆိုသည္ကို သင္တို႔ မသိၾကသေလာ။ သင္တို႔၏ မ်က္လုံးမ်ားက မျမင္ၾကသေလာ။ သင္တို႔ကို သူမည္မွ် ေပးၿပီးၿပီနည္း။ သက္ေသာင့္သက္သာရွိေသာ ေနရာတစ္ခုတြင္ သူေမြးဖြားခဲ့ပါက၊ သူသည္ ဘုန္းအသေရကို ရရွိႏိုင္ခဲ့လိမ့္မည္ေလာ။ သူသည္ အမႈျပဳႏိုင္ခဲ့လိမ့္မည္ေလာ။ ထိုသို႔ သူ၏ လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ အဓိပၸာယ္ တစ္စုံတစ္ရာ ရွိခဲ့လိမ့္မည္ေလာ။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို လုံးဝ သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့လိမ့္မည္ေလာ။ သူသည္ ညစ္ညဴးေသာတိုင္းျပည္မွ လူတို႔ကို ကယ္ႏုတ္ႏိုင္ခဲ့လိမ့္မည္ေလာ။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ အယူအဆမ်ားအရ၊ “ဘုရားသခင္သည္ သန႔္ရွင္းေတာ္မူ သည့္အတြက္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ ဤညစ္ညဴးေသာ ေနရာတြင္ ေမြးဖြားခဲ့သနည္း။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ညစ္ညဴးေသာ လူသားမ်ား ျဖစ္သည့္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို မုန္းတီးၿပီး စက္ဆုပ္ပါသည္။ ကြၽန္ုပ္တို႔၏ အတိုက္အခံျပဳျခင္းႏွင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔ ပုန္ကန္ျခင္းတို႔ကို ကိုယ္ေတာ္ စက္ဆုပ္ေတာ္မူ၏၊ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ကိုယ္ေတာ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔ႏွင့္အတူ အသက္ရွင္ပါသနည္း။ ကိုယ္ေတာ္သည္ အျမင့္ဆုံးေသာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္ မည္သည့္ေနရာတြင္မဆို ေမြးဖြားႏိုင္ခဲ့ေပမည္၊ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္ ညစ္ညဴးေသာ ဤတိုင္းျပည္တြင္ ကိုယ္ေတာ္ ေမြးဖြားဖို႔ျဖစ္ခဲ့ရပါသနည္း။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽန္ုပ္တို႔ကို ေန႔စဥ္ ျပစ္တင္ဆုံးမၿပီး တရားစီရင္ကာ၊ ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား ျဖစ္သည္ကို ကိုယ္ေတာ္ ရွင္းလင္းစြာ သိပါ၏၊ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ကိုယ္ေတာ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္တို႔အလယ္တြင္ အသက္ရွင္ ေနေသးသနည္း။ ကိုယ္ေတာ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား၏ မိသားစုတစ္စုထဲသို႔ ေမြးဖြားခဲ့သနည္း။ ကိုယ္ေတာ္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုသို႔ ျပဳခဲ့သနည္း” ဟု ေမးၾက၏။ သင္တို႔၏ ထိုသို႔ေသာ အေတြးမ်ားသည္ ဆင္ျခင္တုံတရား လုံးဝကင္းမဲ့ေနသည္။ ထိုသို႔ေသာ အမႈသည္သာ သူ၏ ႀကီးျမတ္ျခင္း၊ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းႏွင့္ ကြယ္ဝွက္ျခင္းတို႔ကို လူတို႔အား ျမင္ေတြ႕ခြင့္ေပးသည္။ သူသည္ သူ၏အမႈအတြက္ အရာရာကို စြန႔္လႊတ္ရန္ လိုလားေနၿပီး၊ သူ၏အမႈအတြက္ ဒုကၡဆင္းရဲ အားလုံးကို သူ ခံရပ္ၿပီးျဖစ္သည္။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ေဆာင္႐ြက္ၿပီး၊ ထိုမွ်မက စာတန္ကို ေအာင္ႏိုင္ဖို႔၊ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါမ်ားအားလုံး သူ၏အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံၾကေစရန္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာသည္သာ အဓိပၸာယ္ရွိၿပီး၊ တန္ဖိုးရွိေသာအမႈ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားကို ကယ္တင္ျခင္း အဓိပၸါယ္

လြန္ခဲ့ေသာ ေခတ္ႏွစ္ေခတ္၏ အလုပ္အဆင့္တစ္ဆင့္ကို ဣသေရလျပည္၌ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္၍ က်န္တစ္ဆင့္ကို ယုဒျပည္တြင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္ ထိုအလုပ္၏ မည္သည့္အဆင့္ကမွ် ဣသေရလျပည္မွ ထြက္သြားခဲ့ျခင္း မရွိဘဲ အလုပ္တစ္ခုစီကို ပထမဆုံး ေ႐ြးေကာက္ခံထားရေသာ လူမ်ားအေပၚ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ ဣသေရလ လူမ်ိဳးတို႔က ေယေဟာဝါဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္သာျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကေလသည္။ ေယရႈသည္ ကားစင္တင္သတ္ခံရျခင္းဟူသည့္ အလုပ္ကို ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည့္ ေနရာျဖစ္ေသာ ယုဒျပည္၌ အလုပ္လုပ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ယုဒလူမ်ိဳးတို႔က သူ႔ကို ယုဒလူမ်ိဳးတို႔၏ ေ႐ြးႏုတ္ရွင္အျဖစ္ ျမင္ၾကသည္။ ေယရႈသည္ ယုဒလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးတည္း၏ ရွင္ဘုရင္သာျဖစ္ၿပီး အျခားလူမ်ိဳးတို႔၏ ရွင္ဘုရင္မဟုတ္ဟု သူတို႔ထင္မွတ္ၾကသည္။ ေယရႈသည္ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးကို ေ႐ြးႏုတ္ေပးသည့္ သခင္မဟုတ္သကဲ့သို႔ အေမရိကန္လူမ်ိဳးတို႔ကို ေ႐ြးႏုတ္ေပးသည့္ သခင္လည္း မဟုတ္ဘဲ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔ကို ေ႐ြးႏုတ္ေပးသည့္ သခင္ျဖစ္သည္၊ ထို႔အျပင္ သူကယ္ႏုတ္ခဲ့သူတို႔သည္ ဣသေရလျပည္ရွိ ယုဒလူမ်ိဳးတို႔ ျဖစ္သည္ဟု သူတို႔ထင္မွတ္ၾကေလ၏။ စင္စစ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ အရာအားလုံး၏ အရွင္သခင္ျဖစ္၏။ သူသည္ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားႏွင့္ ယုဒလူမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ သာမကဘဲ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္၏။ လူတို႔ထံ၌ အယူအဆအခ်ိဳ႕ကို ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည့္ သူ႔အလုပ္၏ ယခင္အဆင့္ႏွစ္ဆင့္သည္ ဣသေရလျပည္၌ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္။ ေယေဟာဝါသည္ သူ၏အလုပ္ကို ဣသေရလျပည္၌ လုပ္ခဲ့သည္၊ ေယရႈကိုယ္တိုင္သည္ ယုဒျပည္၌ သူ၏အလုပ္ကို ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္၊ ထို႔အျပင္ အလုပ္လုပ္ရန္အတြက္ လူ႔ဇာတိကို ေယရႈခံယူခဲ့ၿပီး၊ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူ ထိုအလုပ္သည္ ဣသေရလျပည္ကို မေက်ာ္လြန္ခဲ့ေခ်ဟူ၍ သူတို႔က ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အဲဂုတၱဳလူမ်ိဳး၊ သို႔မဟုတ္ အိႏၵိယလူမ်ိဳးတို႔ထံတြင္ အလုပ္မလုပ္ခဲ့ေပ။ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔ထံ၌သာ သူအလုပ္လုပ္ ခဲ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အယူအဆမ်ားကို ပုံေဖာ္ၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏အလုပ္ကို အတိုင္းအတာတစ္ခုအတြင္း အေသးစိတ္ ႐ုပ္လုံးေဖာ္ၾကေလသည္။ ဘုရားသခင္ အလုပ္လုပ္ေသာအခါ သူ႔အေနျဖင့္ ေ႐ြးေကာက္ခံထားရေသာ လူမ်ားအၾကား၌ႏွင့္ ဣသေရလျပည္၌ လုပ္ရမည္ျဖစ္သည္ဟု သူတို႔ေျပာၾကသည္။ ဣသေရလအမ်ိဳးသားမ်ားမွလြဲ၍ ဘုရားသခင္သည္ အျခားမည္သူ႔အေပၚ၌မွ် အလုပ္မလုပ္သကဲ့သို႔ သူ၏အလုပ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ပို၍ႀကီးမားေသာ အတိုင္းအတာလည္း မရွိဟု သူတို႔ေျပာၾက၏။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ကို ထိန္းခ်ဳပ္သည့္အေရးႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ သူတို႔သည္ အထူးသျဖင့္ တိက်ၾကၿပီး ဣသေရလျပည္၏ နယ္နိမိတ္ကိုလြန္၍ သူ႔အား လႈပ္ရွားခြင့္ မျပဳၾကေပ။ ဤအရာအားလုံးမွာ လူသားတို႔၏ အယူအဆမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းခဲ့၏၊ ဖန္ဆင္းရာအားလုံးကို သူဖန္ဆင္းခဲ့၏၊ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ သူ႔အေနျဖင့္ သူ၏အလုပ္ကို မည္သို႔လွ်င္ ဣသေရလျပည္၌သာ ကန္႔သတ္ထား၍ ရႏိုင္မည္နည္း။ ထိုအတိုင္းသာျဖစ္ေနပါက ဖန္ဆင္းရာအားလုံးကို သူဖန္ဆင္းျခင္းမွာ အဘယ္အက်ိဳးရွိ လိမ့္မည္နည္း။ တစ္ေလာကလုံးကို သူဖန္ဆင္းခဲ့၏၊ ထို႔ျပင္ သူ၏အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္ကို ဣသေရလျပည္၌ သာ မဟုတ္ဘဲ စၾကဝဠာရွိ လူပုဂၢိဳလ္အေယာက္ခ်င္းစီတိုင္းအေပၚ၌ သူေဆာင္႐ြက္ခဲ့ေလ၏။ ထိုသူတို႔အေနျဖင့္ တ႐ုတ္ျပည္၌ ေနၾကသည္ျဖစ္ေစ၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၌ ေနၾကသည္ျဖစ္ေစ၊ ၿဗိတိသွ်၊ သို႔မဟုတ္ ႐ုရွားႏိုင္ငံ၌ ေနၾကသည္ျဖစ္ေစ လူတိုင္းသည္ အာဒံ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ သူတို႔အားလုံးကို ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ သူတို႔ထဲမွ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် ဖန္ဆင္းျခင္း၏နယ္နိမိတ္မ်ားကို မေရွာင္တိမ္းႏိုင္ၾက၊ ထို႔ျပင္ သူတို႔ထဲမွ မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကမွ် “အာဒံ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္” ဟူသည့္ အမွတ္သညာမွ မိမိတို႔ကိုယ္ကို မခြဲႏိုင္ၾက။ သူတို႔အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါမ်ားျဖစ္ၾကသည္၊ သူတို႔ အားလုံးသည္ အာဒံ၏ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ျဖစ္ၾကသည္၊ ထို႔အျပင္ သူတို႔အားလုံးသည္ အာဒံႏွင့္ ဧဝတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားလည္း ျဖစ္ၾက၏။ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းရာမွာ ဣသေရလတစ္မ်ိဳးတည္းသာ မဟုတ္ဘဲ လူမ်ိဳးအားလုံးျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕က က်ိန္ဆဲခံထားရၿပီး အခ်ိဳ႕က ေကာင္းခ်ီးေပးခံထားရျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ဣသေရလအမ်ိဳးသားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းေသာ အရာမ်ား မ်ားစြာရွိသည္၊ သူတို႔သည္ အနည္းဆုံး ေဖာက္ျပန္ေသာလူမ်ား ျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က အစအဦး၌ သူတို႔အေပၚတြင္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးတို႔ကို သူတို႔ႏွင့္ သြားယွဥ္၍မရေပ၊ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးတို႔က မ်ားစြာ ပို၍နိမ့္က်၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ကနဦးတြင္ ဣသေရလျပည္ရွိ လူတို႔အၾကား၌ အလုပ္လုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး သူ႔အလုပ္၏ ဒုတိယအဆင့္ကို ယုဒျပည္၌သာ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့၏၊ ယင္းက လူတို႔အၾကား၌ အယူအဆ မ်ားစြာႏွင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားစြာကို ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။ စင္စစ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႔၏အယူအဆမ်ားအတိုင္း လုပ္မည္ ဆိုပါက သူသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔၏ ဘုရားသခင္သာ ျဖစ္ေနလိမ့္မည္ျဖစ္၍ သူ၏အလုပ္ကို တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားထံ ခ်ဲ႕ထြင္ျခင္းငွာ တတ္စြမ္းႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်၊ အေၾကာင္းမွာ သူသည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔၏ ဘုရားသခင္သာ ျဖစ္ေနလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေနမည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ေယေဟာဝါ၏ အမည္နာမသည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအၾကားတြင္ ထင္ရွားလိမ့္မည္၊ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားလိမ့္မည္ဟု ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ားက ဆိုထားသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုအရာကို ပေရာဖက္ျပဳထားသနည္း။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔၏ ဘုရားသခင္သာ ျဖစ္ေနခဲ့ပါက သူသည္ ဣသေရလျပည္၌သာ အမႈျပဳခဲ့ေပလိမ့္မည္။ ထို႔အျပင္ ဤအလုပ္ကို သူျဖန္႔ၾကက္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ထိုသို႔ေသာ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ကိုလည္း သူျပဳခဲ့မည္ မဟုတ္ေခ်။ ထိုပေရာဖက္ျပဳခ်က္ကို သူျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ သူသည္ သူ၏အလုပ္ကို တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအၾကား၊ တိုင္းႏိုင္ငံအားလုံးႏွင့္ ကုန္းေျမအားလုံးအၾကား ဧကန္အမွန္ ခ်ဲ႕ထြင္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔သူေျပာခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထိုအရာကို သူလုပ္ရေပလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ သူ၏အစီအစဥ္ျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ သူသည္ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာ သခင္ျဖစ္ၿပီး ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အၾကား၌ သူအလုပ္လုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ယုဒျပည္တစ္ဝွမ္းလုံး၌ သူအလုပ္လုပ္သည္ျဖစ္ေစ သူလုပ္ေသာ အလုပ္သည္ စၾကဝဠာ တစ္ခြင္လုံး၏ အလုပ္ျဖစ္ၿပီး လူသားအားလုံး၏ အလုပ္ျဖစ္သည္။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံျဖစ္ေသာ အဆင္းနီသည့္ နဂါးႀကီး၏ တိုင္းႏိုင္ငံ၌ ယေန႔သူလုပ္ေသာ အလုပ္သည္ လူသားအားလုံး၏ အလုပ္ျဖစ္ေနဆဲပင္ျဖစ္သည္။ ဣသေရလျပည္သည္ ေျမႀကီးေပၚရွိ သူ၏အလုပ္အတြက္ အေျခစိုက္စခန္း ျဖစ္ႏိုင္ခဲ့၏၊ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ သည္လည္း တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအၾကားရွိ သူ၏အလုပ္ အတြက္ အေျခစိုက္စခန္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ “ေယေဟာဝါ၏ အမည္နာမသည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအၾကားတြင္ ထင္ရွားလိမ့္မည္” ဟူေသာ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ကို သူယခု ျပည့္စုံေစခဲ့ၿပီ မဟုတ္ေလာ။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ား အၾကားရွိ သူ႔အလုပ္၏ ပထမအဆင့္မွာ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး၏ တိုင္းႏိုင္ငံ၌ သူလုပ္ေသာ အလုပ္ျဖစ္သည့္ ဤအလုပ္ပင္ျဖစ္သည္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္သည္ ဤတိုင္းျပည္၌ အလုပ္လုပ္ၿပီး က်ိန္ဆဲခံထားရေသာ ဤလူတို႔အၾကား၌ အလုပ္လုပ္သည္ ဟူသည္မွာ လူသားတို႔၏ အယူအဆမ်ားႏွင့္ အထူးသျဖင့္ ဆန္႔က်င္ ကြဲလြဲေနသည္။ ထိုလူတို႔မွာ အားလုံးအထဲတြင္ အနိမ့္က်ဆုံးေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္၊ သူတို႔၌ ဘာတန္ဖိုးမွ် မရွိၾက၊ ထို႔အျပင္ သူတို႔သည္ ကနဦး၌ ေယေဟာဝါ၏ စြန္႔ပစ္ထားျခင္းကို ခံခဲ့ရသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ လူတို႔သည္ အျခားလူမ်ား၏ ပစ္ပယ္ျခင္းကို ခံႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ ပစ္ပယ္ျခင္းကို ခံရလွ်င္မူ ထိုသူတို႔ထက္ အဆင့္အတန္း ပို၍မဲ့ေသာသူ၊ တန္ဖိုးပို၍နိမ့္က်ေသာသူ မရွိေတာ့ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦးအတြက္ စာတန္၏ ပိုင္ဆိုင္ျခင္းကို ခံရျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ လူတို႔၏ ပစ္ပယ္ျခင္းကို ခံရျခင္းသည္ အလြန္နာက်င္ခံစားရေသာ အရာျဖစ္၏၊ သို႔ေသာ္လည္း ဖန္ဆင္းရွင္၏ စြန္႔ပစ္ျခင္းကို ခံရေသာ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါတစ္ဦးအတြက္မူ ပို၍နိမ့္က်ေသာ အဆင့္အတန္း မရွိႏိုင္ေတာ့ေခ်။ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္တို႔သည္ က်ိန္ဆဲျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္၊ ထို႔ျပင္ သူတို႔သည္ ေခတ္ေနာက္က်န္ေသာ ဤႏိုင္ငံ၌ ေမြးဖြားလာခဲ့ၾကသည္။ အေမွာင္ထု၏ လႊမ္းမိုးမႈေအာက္တြင္ ရွိၾကကုန္ေသာ လူအားလုံးထဲတြင္ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္တို႔သည္ အဆင့္အတန္းအနိမ့္ဆုံးျဖစ္ၾကသည္မွာ သံသယဝင္ဖြယ္ရာ မရွိေပ။ ဤလူတို႔သည္ ယခင္က အနိမ့္က်ဆုံးေသာ အဆင့္အတန္း ရွိခဲ့ဖူးသူမ်ားျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ သူတို႔အေပၚ၌ လုပ္ေသာ အလုပ္သည္ လူသားတို႔၏ အယူအဆမ်ားကို အေကာင္းဆုံးေခ်ဖ်က္ႏိုင္စြမ္းရွိၿပီး ဘုရားသခင္၏ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္ တစ္ခုလုံးအတြက္လည္း အက်ိဳးအရွိဆုံးျဖစ္၏။ ဤလူတို႔အၾကား၌ ထိုသို႔ေသာအလုပ္ကို လုပ္ျခင္းသည္ လူသားတို႔၏ အယူအဆမ်ားကို အေကာင္းဆုံးေခ်ဖ်က္သည့္ နည္းလမ္းျဖစ္ၿပီး ထိုအလုပ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေခတ္တစ္ေခတ္ကို အစပ်ိဳး၏။ ထိုအလုပ္ႏွင့္ သူသည္ လူသားတို႔၏ အယူအဆအားလုံးကို ေခ်ဖ်က္၏။ ထိုအလုပ္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တစ္ေခတ္လုံး၏ အလုပ္ကို အဆုံးသတ္ေလသည္။ သူ၏ပထမအလုပ္ကို ဣသေရလျပည္၏ နယ္နိမိတ္အတြင္းရွိ ယုဒျပည္၌ ေဆာက္႐ြက္ခဲ့သည္။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအၾကားတြင္ သူသည္ ေခတ္သစ္ကို အစပ်ိဳးရန္အလို႔ငွာ မည္သည့္အလုပ္ကိုမွ် မလုပ္ခဲ့ေပ။ အလုပ္၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ကို တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို႔အၾကားတြင္ ေဆာင္႐ြက္သည္သာမကေသးဘဲ က်ိန္ဆဲျခင္းခံထားရေသာ သူမ်ားအၾကားတြင္ ပို၍ေဆာင္႐ြက္၏။ ဤအခ်က္တစ္ခ်က္က စာတန္ကို အရွက္အခြဲႏိုင္ဆုံးေသာ သက္ေသျဖစ္သည္။ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ စၾကဝဠာထဲရွိ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ ဘုရားသခင္၊ အရာခပ္သိမ္း၏ သခင္၊ အသက္ရွိသမွ်တို႔ ကိုးကြယ္ရသည့္အရာ “ျဖစ္လာ” ေလသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ သခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏

ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္ မည္သည့္အလုပ္သစ္ကို အစျပဳၿပီးျဖစ္သည္ကို နားမလည္ၾကေသးေသာသူမ်ားရွိသည္။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအၾကားတြင္ ဘုရားသခင္သည္ အသစ္ေသာ အစအဦးတစ္ခုကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ေခတ္သစ္တစ္ေခတ္ကို သူစတင္ခဲ့ၿပီး အလုပ္သစ္ကို သူအစျပဳခဲ့၏၊ ထို႔အျပင္ သူသည္ ဤအလုပ္ကို ေမာဘ၏ သားစဥ္ ေျမးဆက္မ်ားအေပၚ လုပ္ေဆာင္သည္။ ယင္းသည္ သူ၏ အသစ္ဆုံးေသာ အလုပ္ပင္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ မည္သူကမွ် ဤအလုပ္ကို မေတြ႕ႀကဳံဖူးၾကေပ။ ဤအလုပ္ကို နားလည္ဖို႔ မဆိုထားႏွင့္ မည္သူကမွ် မၾကားဖူးၾကေပ။ ဘုရားသခင္၏ဉာဏ္ပညာ၊ ဘုရားသခင္၏အံ့ၾသဖြယ္ရာ၊ ဘုရားသခင္၏ဉာဏ္မမီႏိုင္မႈ၊ ဘုရားသခင္၏ႀကီးျမတ္မႈ၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏သန္႔ရွင္းမႈ အားလုံးတို႔သည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ အလုပ္ျဖစ္သည့္ အလုပ္၏ဤအဆင့္မွတစ္ဆင့္ ထင္ရွားေစျခင္းကို ခံၾကရသည္။ ဤသည္မွာ လူသားတို႔၏ အယူအဆမ်ားကို ေခ်ဖ်က္သည့္ အလုပ္ျဖစ္ေသာ အသစ္ေသာအလုပ္ပင္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ “ဘုရားသခင္သည္ ေမာဘကို က်ိန္ဆဲခဲ့ၿပီး ေမာဘ၏သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားကို ပစ္ပယ္မည္ဟု ဆိုခဲ့သည့္အတြက္ သူသည္ ယခု သူတို႔ကို မည္ကဲ့သို႔ ကယ္တင္ႏိုင္မည္နည္း” ဟူ၍ ေတြးၾကေသာသူမ်ား ရွိၾကသည္။ ထိုသူတို႔မွာ ဘုရားသခင္၏ က်ိန္ဆဲျခင္းကို ခံခဲ့ရၿပီး ဣသေရလျပည္မွ ေမာင္းထုတ္ခံခဲ့ရသည့္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ား ျဖစ္ၾက၏၊ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔က ထိုသူတို႔ကို “တစ္ပါးအမ်ိဳးသားေခြးမ်ား” ဟုေခၚခဲ့ၾကသည္။ လူတိုင္း၏ အျမင္တြင္ သူတို႔သည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားေခြးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ သာမကဘဲ ပို၍ဆိုးသည္မွာ သူတို႔သည္ ဖ်က္ဆီးျခင္း၏ သားမ်ားျဖစ္ေနၾကသည္၊ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြးေကာက္ခံလူမ်ား မဟုတ္ၾကေပ။ သူတို႔သည္ ဣသေရလႏိုင္ငံ၏နယ္နိမိတ္အတြင္း၌ ေမြးဖြားလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း သူတို႔သည္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ မသက္ဆိုင္ၾကဘဲ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ႏွင္ထုတ္ျခင္းခံထားရသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ လူအားလုံးအထဲ၌ အနိမ့္က်ဆုံးေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ လူတို႔အထဲတြင္ သူတို႔သည္ အနိမ့္က်ဆုံးေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ အေၾကာင္းရင္းအတိအက်ေၾကာင့္ပင္ ဘုရားသခင္သည္ ေခတ္သစ္တစ္ေခတ္ကို အစပ်ိဳးသည့္ သူ၏အလုပ္ကို သူတို႔အၾကားတြင္ ေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖစ္၏၊ အေၾကာင္းမွာ သူတို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ေသာ လူသားတို႔ကို ကိုယ္စားျပဳေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။ ဘုရားသခင္၏ အလုပ္သည္ သီးသန္႔ျဖစ္ၿပီး သတ္သတ္မွတ္မွတ္ရွိ၏။ ဤလူတို႔၌ ယေန႔သူလုပ္ေသာအလုပ္သည္ ဖန္ဆင္းရာအေပၚ၌ သူေဆာင္႐ြက္ခဲ့ေသာ အလုပ္လည္းျဖစ္သည္။ ေနာဧသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သည္၊ ေနာဧ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားသည္လည္း ထို႔အတူပင္ ျဖစ္သည္။ ေလာကႀကီးထဲ၌ အေသြးႏွင့္ အသားရွိၾကကုန္ေသာ မည္သူမဆိုသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါမ်ားျဖစ္ၾက၏။ ဘုရားသခင္၏ အလုပ္သည္ ဖန္ဆင္းရာအားလုံးအတြက္ ရည္႐ြယ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ တစ္စုံတစ္ဦးအေနျဖင့္ ဖန္ဆင္းခံရၿပီးေနာက္တြင္ က်ိန္ဆဲျခင္းကို ခံခဲ့ရ၏၊ မခံခဲ့ရ၏အေပၚတြင္ ထိုအရာက မူတည္သည္မဟုတ္ေပ။ သူ၏စီမံခန္႔ခြဲမႈ အလုပ္သည္ ဖန္ဆင္းရာအားလုံးတို႔အတြက္ ရည္႐ြယ္ထားျခင္းျဖစ္၏၊ က်ိန္ဆဲျခင္းကို မခံထားရသည့္ ေ႐ြးေကာက္ခံလူတို႔အတြက္ ရည္႐ြယ္ထားျခင္း မဟုတ္ေခ်။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အလုပ္ကို သူ၏ဖန္ဆင္းရာအၾကား၌ ေဆာင္႐ြက္လိုသည့္အတြက္ ထိုအလုပ္ကို သူသည္ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ၿပီးေျမာက္သြားသည္အထိ မလြဲဧကန္ လုပ္လိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး သူ၏အလုပ္အတြက္ အက်ိဳးရွိေသာ ထိုလူတို႔အၾကားတြင္ သူအလုပ္လုပ္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ လူသားတို႔အၾကားတြင္ အလုပ္လုပ္ေသာအခါ အစဥ္အလာမ်ား အားလုံးကို ေခ်ဖ်က္လိုက္၏၊ သူ႔အတြက္ “က်ိန္ဆဲခံရသည္”၊ “ျပစ္တင္ဆုံးမခံရသည္” ႏွင့္ “ေကာင္းခ်ီးေပးခံရသည္” ဟူေသာ စကားလုံးတို႔သည္ အဓိပၸာယ္မရွိေသာ စကားလုံးမ်ားျဖစ္သည္။ ယုဒလူမ်ိဳးတို႔သည္ ေကာင္းမြန္ၾကၿပီး ဣသေရလျပည္ရွိ ေ႐ြးေကာက္ခံ လူတို႔မွာလည္း ထိုနည္းအတိုင္းပင္ ျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ ေကာင္းေသာ အစြမ္းအစႏွင့္ လူ႔သဘာဝတို႔ ရွိၾကေသာသူမ်ားျဖစ္သည္။ အစအဦးတြင္ ေယေဟာဝါ သူ၏အလုပ္ကို အစပ်ိဳးခဲ့ၿပီး သူ၏အေစာဆုံးအလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္မွာ ထိုသူတို႔အၾကားတြင္ျဖစ္သည္၊ သို႔ေသာ္လည္း ထိုသူတို႔အေပၚ၌ သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္ကို ယေန႔လုပ္ေဆာင္မည္ဆိုပါက အဓိပၸာယ္မရွိ ျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္။ ထိုသူတို႔သည္လည္း ဖန္ဆင္းရာ၏ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ျဖစ္ေနႏိုင္ၿပီး ထိုသူတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအရာ မ်ားစြာရွိေနႏိုင္ေသာ္လည္း အလုပ္၏ဤအဆင့္ကို သူတို႔အၾကား၌ လုပ္ေဆာင္မည္ဆိုပါက အက်ိဳးမရွိ ျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူတို႔ကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ဖန္ဆင္းရာအားလုံးကိုလည္း သိမ္းသြင္းစည္း႐ုံးႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အလုပ္ကို အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး၏ တိုင္းႏိုင္ငံရွိ ဤလူတို႔ထံ လွည့္ေျပာင္းလိုက္ျခင္းမွာ ထိုအေၾကာင္းရင္းအတိအက်ေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဤေနရာ၌ အဓိပၸာယ္အရွိဆုံးေသာအရာမွာ ေခတ္တစ္ခုကို ဘုရားသခင္အစပ်ိဳးျခင္း၊ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအားလုံးႏွင့္ လူသားတို႔၏ အယူအဆမ်ားအားလုံးကို သူေခ်ဖ်က္ျခင္းႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ တစ္ေခတ္လုံး၏ အလုပ္ကို သူအဆုံးသတ္ျခင္း တို႔ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သူ၏လက္ရွိအလုပ္ကို ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔အၾကားတြင္ ေဆာင္႐ြက္မည္ဆိုပါက သူ၏ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္က အဆုံးသတ္သို႔ ေရာက္လာသည့္အခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔၏ ဘုရားသခင္သာျဖစ္သည္၊ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔ သာလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြးေကာက္ခံရေသာ လူတို႔ျဖစ္ၾကသည္၊ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔သာလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ ႏွင့္ ကတိေတာ္ကို အေမြခံထိုက္သည္ဟု ယုံၾကည္သြားၾက ေပလိမ့္မည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအေတာအတြင္း အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး၏ႏိုင္ငံျဖစ္သည့္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံ၌ ဘုရားသခင္လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းသည္ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ ဘုရားဟူသည့္ ဘုရားသခင္၏ အလုပ္ကို အထေျမာက္ေစ၏။ သူ၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈအလုပ္ အလုံးစုံကို သူအၿပီးသတ္၏၊ ထို႔ျပင္ အဆင္းနီေသာ နဂါးႀကီး၏ တိုင္းႏိုင္ငံရွိ သူ႔အလုပ္၏ အခ်က္အခ်ာက်ေသာ အပိုင္းကို သူအဆုံးသတ္၏။ ဤအလုပ္အဆင့္သုံးဆင့္၏ အဓိကအခ်က္မွာ လူသားကို ကယ္တင္ျခင္းျဖစ္သည္၊ အတိအက်ဆိုရလွ်င္ ဖန္ဆင္းရွင္အား ဖန္ဆင္းရာအားလုံးက ဝတ္ျပဳလာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အလုပ္၏ အဆင့္တစ္ဆင့္စီ၌ ႀကီးမားေသာ အဓိပၸာယ္ရွိသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အဓိပၸာယ္၊ သို႔မဟုတ္ တန္ဖိုးတို႔ မရွိဘဲႏွင့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မလုပ္ေပ။ တစ္ဖက္တြင္ အလုပ္၏ ဤအဆင့္သည္ ေခတ္သစ္တစ္ခုကို ဖြင့္လွစ္ေပးၿပီး လြန္ေလၿပီးေသာ ေခတ္ႏွစ္ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ေပး၏။ အျခားတစ္ဖက္တြင္မူ ယင္းသည္ လူသားတို႔၏ အယူအဆအားလုံးကို ေခ်ဖ်က္ၿပီး၊ လူသားတို႔၏ယုံၾကည္မႈႏွင့္ အသိပညာတို႔၏ နည္းလမ္းေဟာင္း အားလုံးကို ေခ်ဖ်က္ေလသည္။ ယခင္ေခတ္ႏွစ္ေခတ္၏ အလုပ္ကို လူသားတို႔၏ ကြဲျပားေသာ အယူအဆမ်ားအတိုင္း ေဆာင္႐ြက္ခဲ့၏။ သို႔ေသာ္လည္း ဤအဆင့္ကမူ လူသားတို႔၏ အယူအဆမ်ားကို လုံးဝဥႆုံ ဖယ္ထုတ္ပစ္ၿပီး ထိုသို႔အားျဖင့္ လူတို႔ကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား သိမ္းပိုက္၏။ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္တို႔ကို သိမ္းပိုက္ျခင္းအားျဖင့္၊ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္တို႔အၾကားတြင္ ေဆာင္႐ြက္ေသာ အလုပ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ စၾကဝဠာတစ္ခြင္ရွိ လူအားလုံးကို သိမ္းပိုက္မည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သူ႔အလုပ္၏ ဤအဆင့္ရွိ အနက္ရႈိင္းဆုံးေသာ အဓိပၸာယ္ျဖစ္၏၊ ထို႔အျပင္ သူ႔အလုပ္၏ ဤအဆင့္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အဖိုးအတန္ဆုံးေသာ ရႈေထာင့္လည္းျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္ကိုယ္တိုင္၏ အဆင့္အတန္း နိမ့္က်ေနသည္ကို သင္ယခုသိၿပီး မိမိတန္ဖိုးနိမ့္က်သည္ကို သိေသာ္လည္း- သင္သည္ ႀကီးစြာေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို အေမြခံထားရၿပီး ႀကီးစြာေသာ ကတိေတာ္ကို ရရွိထားသည္၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးျမတ္ေသာ ဤအလုပ္ အထေျမာက္ေအာင္ သင္ကူညီႏိုင္၏ဟူေသာ ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ အေကာင္းဆုံးေသာအရာႏွင့္ ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရသည္ဟု ခံစားရဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္ေသာ ႐ုပ္သြင္ကို သင္ဖူးျမင္ခဲ့ရၿပီ၊ ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုစိတ္သေဘာထားကို သင္သိ၏၊ ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို သင္လုပ္ေဆာင္သည္။ ဘုရားသခင္၏အလုပ္၏ ယခင္အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ကို ဣသေရလျပည္၌ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ အကယ္၍ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အေတာအတြင္း သူ႔အလုပ္၏ ဤအဆင့္ကိုလည္း ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔အၾကားတြင္ ေဆာင္႐ြက္မည္ဆိုပါက ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔ သာလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြးေကာက္ခံလူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟု ဖန္ဆင္းရာအားလုံးက ယုံၾကည္သြားၾကမည္ သာမကဘဲ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္ တစ္ခုလုံး သည္လည္း လိုခ်င္ေသာ အက်ိဳးရလဒ္ကို ရႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သူ႔အလုပ္၏ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ကို ဣသေရလျပည္၌ သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္အေတာအတြင္းတြင္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအၾကား၌ အလုပ္အသစ္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေခတ္သစ္တစ္ေခတ္ကို အစပ်ိဳးသည့္ အလုပ္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း မေဆာင္႐ြက္ခဲ့ေပ။ ေခတ္သစ္တစ္ေခတ္ကို အစပ်ိဳးသည့္ အလုပ္ျဖစ္ေသာ အလုပ္၏ ယေန႔အဆင့္ကို တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအၾကား၌ ဦးစြာေဆာင္႐ြက္ေနသည့္အျပင္ ေမာဘ၏ သားစဥ္ေျမးဆက္တို႔အၾကားတြင္ ကနဦးေဆာင္႐ြက္ေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေခတ္တစ္ခုလုံးကို အစပ်ိဳးလ်က္ရွိသည္။ လူသားတို႔၏ အယူအဆမ်ားအတြင္း၌ ရွိေနေသာ အသိပညာ အားလုံးကို တစ္ခုတေလမွ် ႂကြင္းက်န္ခြင့္မေပးဘဲ ဘုရားသခင္သည္ ေခ်ဖ်က္ခဲ့၏။ သူ၏သိမ္းပိုက္ျခင္းအလုပ္တြင္ သူသည္ လူသားတို႔၏ အယူအဆမ်ား၊ ေဟာင္းေနသည့္ ထိုကနဦးလူတို႔၏ အသိပညာနည္းလမ္းတို႔ကို ေခ်ဖ်က္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ထံတြင္ မည္သည့္စည္းမ်ဥ္းမ်ားမွ် မရွိေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဟာင္းသည့္အရာ ဘာမွ်မရွိေၾကာင္း၊ သူလုပ္ေသာ အလုပ္သည္ လုံးဝခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈကင္းၿပီး လုံးဝလြတ္လပ္ေၾကာင္း၊ ထို႔အျပင္ သူသည္ လုပ္ေလရာရာ၌ မွန္ကန္ေၾကာင္း လူတို႔ကို သူျမင္ေစသည္။ ဖန္ဆင္းရာအၾကား၌ သူလုပ္ေသာ မည္သည့္အလုပ္ကိုမဆို သင္သည္ အျပည့္အဝနာခံရမည္။ သူလုပ္ေသာ အလုပ္အားလုံး၌ အဓိပၸာယ္ရွိၿပီး ထိုအလုပ္ကို သူ၏ကိုယ္ပိုင္အလိုေတာ္၊ သူ၏ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ပညာႏွင့္အညီ ေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖစ္ကာ လူသားတို႔၏ ေ႐ြးခ်ယ္ခ်က္မ်ား၊ အယူအဆမ်ားႏွင့္အညီ ေဆာင္႐ြက္ျခင္း မဟုတ္ေခ်။ အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ခုသည္ သူ၏အလုပ္အတြက္ အက်ိဳးရွိပါက ထိုအရာကို သူလုပ္၏။ ထို႔ျပင္ အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ခုသည္ သူ၏အလုပ္အတြက္ အက်ိဳးမရွိပါက ထိုအရာသည္ မည္မွ်ပင္ ေကာင္းေနသည္ျဖစ္ေစ သူမလုပ္ေခ်။ သူ၏အလုပ္ကို လက္ခံရရွိမည့္သူမ်ားႏွင့္ သူ႔အလုပ္၏ တည္ေနရာကို သူ႔အလုပ္၏ အဓိပၸာယ္၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္တို႔ႏွင့္အညီ ေ႐ြးခ်ယ္ၿပီး သူအလုပ္လုပ္သည္။ သူအလုပ္လုပ္ေသာအခါ အတိတ္က စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို သူမလိုက္နာသကဲ့သို႔ ပုံေသနည္း အေဟာင္းမ်ားကိုလည္း သူမလိုက္နာေပ။ ထိုသို႔ျပဳမည့္အစား သူ၏အလုပ္ကို အလုပ္၏အဓိပၸာယ္ႏွင့္အညီ သူစီစဥ္သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူသည္ စစ္မွန္ေသာ အက်ိဳးရလဒ္ႏွင့္ ေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ ပန္းတိုင္ကို ရရွိေပလိမ့္မည္။ ဤအရာမ်ားကို ယေန႔ သင္နားမလည္ပါက ဤအလုပ္သည္ သင့္အေပၚ အက်ိဳးသက္ေရာက္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းရာအားလုံး၏ သခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏

ကယ္တင္ရွင္သည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းတြင္ ေရာက္ရွိၿပီး၊ ေယရႈဟု ေခၚဆိုျခင္းခံရဆဲျဖစ္ကာ၊ တစ္ဖန္ ယုဒျပည္တြင္ ေမြးဖြားၿပီး၊ ထိုေနရာတြင္ အမႈျပဳခဲ့ပါက၊ ဤအရာက ငါသည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးကိုသာ ဖန္ဆင္းခဲ့ၿပီး၊ ဣသေရလလူမ်ိဳးကိုသာ ကယ္ႏုတ္ခဲ့ကာ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ ငါမည္သို႔မွ် မသက္ဆိုင္သည္ကို သက္ေသျပမည္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာက “ငါသည္ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းေသာ သခင္ျဖစ္၏။” ဟူေသာ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င္မည္ မဟုတ္ေလာ။ ငါသည္ ဣသေရလ လူမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္မွ်သာ မဟုတ္ဘဲ၊ အဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါ အားလုံး၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ယုဒျပည္ကို ငါ စြန္႔ခြာခဲ့ၿပီး တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို႔အလယ္တြင္ ငါ၏ အမႈကို ျပဳေပသည္။ ငါသည္ ဣသေရလ အမ်ိဳးတို႔၏ ဘုရားသခင္၊ ေယေဟာဝါျဖစ္သည္သာမက၊ ထို႔အျပင္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို႔အလယ္ရွိ ငါ၏ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္း ခံရသူအားလုံး၏ ဖန္ဆင္းရွင္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အတြင္းတြင္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားမ်ားအလယ္ ငါ ေပၚထြန္းေပသည္။ ဣသေရလ၊ အဲဂုတၱဳႏွင့္ ေလဗႏြန္တို႔ကို ငါ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္သာမက၊ ဣသေရလ အလြန္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ား အားလုံးတို႔ကိုလည္း ဖန္ဆင္းခဲ့သည္။ ဤအရာေၾကာင့္ ငါသည္ ခပ္သိမ္းေသာ အဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါမ်ား အားလုံး၏ အရွင္သခင္ျဖစ္သည္။ ဣသေရလကို ငါ့အမႈ၏ အစျပဳရာ အျဖစ္မွ်သာ ငါအသုံးျပဳခဲ့သည္၊ ယုဒႏွင့္ ဂါလိလဲျပည္မ်ားကို ငါ၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း အမႈႏွင့္ဆိုင္ေသာ အမာခံနယ္ေျမမ်ားအျဖစ္ အသုံးျပဳခဲ့ၿပီး၊ ယခုတြင္ ေခတ္တစ္ေခတ္လုံးအား အဆုံးသတ္ တစ္ခုသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းရန္ အေျချပဳရာအျဖစ္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားကို ငါ အသုံးျပဳေပသည္။ ငါသည္ ဣသေရလျပည္၌ အမႈ၏ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ (ပညတ္ေတာ္ေခတ္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ ျဖစ္သည့္ ဤအမႈအဆင့္ႏွစ္ဆင့္)၊ ၿပီးလွ်င္ ဣသေရလ အလြန္ရွိ တိုင္းျပည္မ်ားတစ္ေလွ်ာက္ ေနာက္ထပ္အမႈ၏ (ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္) အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ကို ငါ ေဆာင္႐ြက္ေနၿပီး ျဖစ္သည္။ တစ္ပါးအမ်ိဳးသား တိုင္းႏိုင္ငံမ်ား အလယ္တြင္ ငါသည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေခတ္ကိုလည္း နိဂုံးခ်ဳပ္မည္ ျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ငါ့ကို ေယရႈခရစ္ေတာ္ဟု အၿမဲေခၚေသာ္လည္း၊ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလအတြင္းတြင္ ေခတ္သစ္တစ္ခုကို ငါအစျပဳၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ အမႈသစ္တစ္ခုကို စတင္ၿပီးျဖစ္သည္ကို လူသားက မသိရွိသကဲ့သို႔၊ လူသည္ ကယ္တင္ရွင္ေယရႈ၏ ႂကြေရာက္ျခင္းကို သဲသဲမဲမဲ ဆက္လက္ ေစာင့္ဆိုင္းမည္ဆိုပါက၊ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားကို ငါ့ကို မယုံၾကည္ေသာသူမ်ားဟု ငါ ေခၚမည္။ ၎တို႔သည္ ငါ့အား မသိကြၽမ္းေသာ လူမ်ားျဖစ္ၿပီး ငါ၌ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈသည္ မွားယြင္းေပသည္။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ ကယ္တင္ရွင္ေယရႈ ေကာင္းကင္မွ ႂကြေရာက္ျခင္းကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ၾကမည္ေလာ။ ၎တို႔ ေစာင့္ဆိုင္းသည္မွာ ငါ၏ ႂကြေရာက္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ယုဒရွင္ဘုရင္၏ ႂကြေရာက္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ မသန္႔စင္ေသာ ဤအိုေဟာင္းသည့္ ကမာၻေလာကကို အျမစ္ျဖတ္ေခ်မႈန္းရန္ ငါ့ကို ၎တို႔ မတမ္းတၾကဘဲ၊ ယင္းအစား၊ ၎တို႔ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းခံရမည္ ျဖစ္သည့္ ေယရႈ၏ ဒုတိယႀကိမ္ေျမာက္ ျပန္ႂကြလာျခင္းအား တမ္းတေနၾကေပသည္။ ၎တို႔သည္ ဤညစ္ညမ္းၿပီး မေျဖာင့္မတ္သည့္ နယ္ေျမမွ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို ေယရႈ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ေ႐ြးႏုတ္ေပးျခင္းကို ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားေနၾကေပသည္။ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသည္ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလ၌ ငါ၏အမႈကို ၿပီးစီးေစသည့္သူမ်ား အဘယ္သို႔ ျဖစ္လာႏိုင္ၾကမည္နည္း။ လူသားသည္ ယခင္က ငါ လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္သည့္ အမႈကို ေလးစား႐ုံမွ် ေလးစားၿပီး၊ သို႔မဟုတ္ ျမတ္ႏိုး႐ုံမွ် ျမတ္ႏိုးၿပီး၊ ငါသည္ အၿမဲ သစ္လြင္ကာ မည္သည့္အခါမွ် အိုေဟာင္းျခင္းမရွိသည့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျဖစ္သည္ကို ၎တို႔ မသိၾကသည့္အတြက္၊ လူသား၏ စိတ္ဆႏၵမ်ားသည္ ငါ၏အလိုဆႏၵမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္စြမ္းမရွိေပ၊ သို႔မဟုတ္ ငါ၏ အမႈကို ၿပီးေျမာက္ေစႏိုင္စြမ္း မရွိေပ။ လူသားက ငါသည္ ေယေဟာဝါ ျဖစ္ၿပီး ေယရႈျဖစ္သည္ကိုသာ သိၿပီး၊ ငါသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို အဆုံးသတ္သို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းမည့္ ေနာက္ဆုံးေသာသူ ျဖစ္သည္ကို အရိပ္အႁမြက္မွ် မသိရွိေခ်။ လူသားက တမ္းတၿပီး သိရွိသည့္အရာအားလုံးသည္ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ အယူအဆမ်ားမွ လာၿပီး ၎တို႔ ကိုယ္ပိုင္ မ်က္လုံးမ်ားျဖင့္ ျမင္ႏိုင္သည့္အရာမွ်သာ ျဖစ္သည္။ ယင္းက ငါလုပ္ေဆာင္ေသာ အမႈႏွင့္ မကိုက္ညီဘဲ၊ ယင္းႏွင့္ သဟဇာတလည္း မျဖစ္ေပ။ ငါ၏အမႈကို လူသား၏ စိတ္ကူးမ်ားအတိုင္း စီမံေဆာင္႐ြက္ခဲ့မည္ဆိုပါက၊ ယင္းသည္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ အဆုံးသတ္မည္နည္း။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္မည္နည္း။ ၿပီးလွ်င္ ငါသည္ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္သည့္ သတၱမေျမာက္ေန႔ရက္ထဲသို႔ အဘယ္သို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္မည္နည္း။ ငါသည္ လူသား၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားအတိုင္း မဟုတ္ဘဲ- ငါ၏ အစီအစဥ္အတိုင္းႏွင့္ ငါ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္အတိုင္း အမႈျပဳေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ကယ္တင္ရွင္သည္ “ျဖဴေသာမိုးတိမ္” စီးလ်က္ ျပန္ႂကြလာႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္

ဘုရားသခင္သည္ ဤလူစုကို စၾကဝဠာတစ္ခြင္လုံးအႏွံ႔ သူ၏အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ ဗဟိုအခ်က္အျဖစ္ ျပဳလုပ္ၿပီး ျဖစ္သည္။ သူသည္ သင္တို႔အတြက္ သူ၏ႏွလုံးေသြးအားလုံးကို စေတးၿပီးျဖစ္သည္။ စၾကဝဠာအႏွံ႔အျပားရွိ ဝိညာဥ္ေတာ္၏အမႈအားလုံးကို သူသည္ ျပန္သိမ္းၿပီးျဖစ္ကာ သင္တို႔အား ေပးၿပီးျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ သင္တို႔သည္ ကံေကာင္းသူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ငါေျပာရသည့္အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္၊ သူသည္ သူ၏ဘုန္းအသေရကို သူ၏ ေ႐ြးခ်ယ္ေသာလူမ်ိဳး ဣသေရလထံမွ သင္တို႔ထံသို႔ လႊဲေျပာင္းၿပီးျဖစ္ကာ၊ သူသည္ ဤလူစုမွတစ္ဆင့္ သူ၏အစီအစဥ္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို အျပည့္အဝ ထင္ရွားေစလိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္၍၊ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အေမြကို ရရွိမည့္သူမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး၊ ဤထက္မကပင္ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ ဘုန္းအသေရ၏ အေမြစားအေမြခံမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သင္တို႔သည္ “အေၾကာင္းမူကား ယခုခဏခံရ၍ ေပါ့ပါးေသာ ဆင္းရဲျခင္း ဒုကၡသည္ အတိုင္းအထက္ အလြန္ႀကီးျမတ္ ေလးလံေသာ နိစၥထာဝရ ဘုန္းအသေရကို ငါတို႔အဖို႔ ျဖစ္ေစတတ္၏။” ဟူေသာ စကားမ်ားကို မွတ္မိေကာင္း မွတ္မိၾကေပလိမ့္မည္။ ဤစကားမ်ားကို သင္တို႔အားလုံး ယခင္က ၾကားခဲ့ၾကၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း သင္တို႔ထဲမွ မည္သူမွ် ယင္းတို႔၏စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸါယ္ကို နားမလည္ခဲ့ၾကေပ။ ယေန႔တြင္ သင္တို႔သည္ ထိုစကားမ်ား၏ စစ္မွန္ေသာအေရးပါမႈကို ေလးေလးနက္နက္ သတိျပဳမိၾကသည္။ ဤစကားမ်ားသည္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္း၌ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ျပည့္စုံလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ အဆင္းနီေသာနဂါးႀကီး ေခြေလ်ာင္းရာျပည္တြင္ ယင္းနဂါးႀကီး၏ လူမဆန္စြာ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခံခဲ့သူမ်ား၌ ျပည့္စုံလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ အဆင္းနီေသာနဂါးႀကီးသည္ ဘုရားသခင္ကို ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ၿပီး၊ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ရန္သူ ျဖစ္၏။ သို႔ျဖစ္၍ ဤျပည္၌ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ားသည္ အရွက္ကြဲျခင္းႏွင့္ ဖိႏွိပ္ျခင္းတို႔ကို ဤသို႔ ခံၾကရၿပီး၊ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ ဤစကားမ်ားသည္ ဤလူစုတည္းဟူေသာ သင္တို႔၌ ျပည့္စုံေလသည္။ ယင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္ေသာ ျပည္တြင္ စတင္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏အမႈအားလုံးသည္ ႀကီးမားေသာ အတားအဆီးမ်ားကို ရင္ဆိုင္ရၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာ ၿပီးေျမာက္ျခင္းသည္ အခ်ိန္ၾကာေလသည္။ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ အက်ိဳးဆက္အျဖစ္၊ လူတို႔သည္ စစ္ေဆးခံၾကရကာ ယင္းသည္ ဒုကၡဆင္းရဲ၏ အစိတ္အပိုင္းလည္း ျဖစ္ေပသည္။ အဆင္းနီေသာနဂါးႀကီး၏ ျပည္တြင္ သူ၏အမႈကို ေဆာင္႐ြက္ရန္ ဘုရားသခင္အတြက္ အလြန္တရာ ခဲယဥ္းေလသည္- သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ဉာဏ္ပညာႏွင့္ သူ၏ အံ့ဘြယ္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ထင္ရွားေစလ်က္၊ ၿပီးလွ်င္ ဤလူစုကို စုံလင္ေစရန္ ဤအခြင့္အေရးကို အသုံးျပဳရင္း၊ သူ၏ အမႈ အဆင့္တစ္ခုကို ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သည္မွာ ဤအခက္အခဲမွတစ္ဆင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဤအရာမွ သူ၏ ဘုန္းအသေရကို ရရွိႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာႏွင့္ သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို သက္ေသခံမည့္သူမ်ားကို ရရွိႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ သူ၏ သန႔္စင္ေစျခင္းႏွင့္ သိမ္းပိုက္ျခင္း အမႈကို ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သည္မွာ လူတို႔၏ ဆင္းရဲဒုကၡမွတစ္ဆင့္၊ ၎တို႔၏ အရည္အခ်င္းမွတစ္ဆင့္၊ ၿပီးလွ်င္ ဤညစ္ညဴးေသာျပည္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ လူတို႔၏စာတန္ဆန္သည့္ စိတ္သေဘာထားအားလုံးမွတစ္ဆင့္ ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ဤလူစုအတြက္ ဘုရားသခင္ ျပဳၿပီးေသာ စြန႔္လႊတ္မႈအားလုံး၏ အလုံးစုံ အေရးပါမႈ ျဖစ္ေပသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ၊ ဘုရားသခင္သည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္သည္မွာ သူ႔ကို ဆန႔္က်င္ေသာသူမ်ားမွတစ္ဆင့္ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္သာ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးမားေသာ တန္ခိုး ထင္ရွားႏိုင္ေပသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ မသန႔္ရွင္းေသာ ျပည္၌ရွိေသာ သူမ်ားသည္သာ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းအသေရကို အေမြခံထိုက္ၾကၿပီး၊ ဤအရာကသာ ဘုရားသခင္၏ႀကီးမားေသာ တန္ခိုးကို မီးေမာင္းထိုးျပႏိုင္ေပသည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းအသေရကို ရရွိသည္မွာ မသန႔္ရွင္းေသာ ျပည္ႏွင့္ မသန႔္ရွင္းေသာ ျပည္တြင္ အသက္ရွင္ေသာ သူမ်ားထံမွ ျဖစ္သည္ဟု ငါ ေျပာရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ အလိုမွာ ဤကဲ့သို႔ျဖစ္ေပသည္။ ေယရႈ၏အမႈ အဆင့္သည္လည္း အလားတူ ျဖစ္သည္- သူ႔ကို ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခဲ့ေသာ ဖာရိရွဲမ်ားအလယ္တြင္သာ သူ ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားႏိုင္ခဲ့သည္။ ဖာရိရွဲမ်ား၏ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္းႏွင့္ ယုဒ၏သစၥာေဖာက္မႈေၾကာင့္ မဟုတ္ပါက၊ ေယရႈသည္ ကားစင္တင္ခံရဖို႔ မဆိုထားႏွင့္၊ ေလွာင္ေျပာင္ကဲ့ရဲ႕ခံရေလမည္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ အသေရပ်က္ေအာင္ ေျပာဆိုခံခဲ့ရမည္မဟုတ္သျဖင့္ ဘုန္းအသေရကို ရရွိႏိုင္ခဲ့လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ေခတ္အသီးသီး၌ ဘုရားသခင္ အမႈျပဳသည့္ေနရာႏွင့္ လူ႔ဇာတိ၌ သူ၏ အမႈျပဳသည့္ေနရာသည္ သူ ဘုန္းအသေရ ရရွိသည့္ေနရာႏွင့္ သူ ရယူရန္ ရည္႐ြယ္သူမ်ားကို ရယူသည့္ေနရာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏အမႈႏွင့္ဆိုင္ေသာ အစီအစဥ္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈ ျဖစ္သည္။

ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာသည့္ ဘုရားသခင္၏ အစီအစဥ္တြင္၊ အမႈ၏ အစိတ္အပိုင္းႏွစ္ခုကို လူ႔ဇာတိ၌ လုပ္ေဆာင္ေလသည္- ပထမပိုင္းသည္ ကားစင္တင္ခံရျခင္း အမႈျဖစ္ၿပီး၊ ယင္းအတြက္ သူသည္ ဘုန္းထင္ရွားေလသည္။ အျခားတစ္ခုမွာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၌ သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္း အမႈျဖစ္သည္၊ ယင္းအတြက္ သူသည္ ဘုန္းထင္ရွား၏။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏စီမံခန႔္ခြဲမႈ ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ဘုရားသခင္၏အမႈ သို႔မဟုတ္ သင္တို႔အဖို႔ ဘုရားသခင္၏ ေစခိုင္းခ်က္ကို ႐ိုးရွင္းေသာ ကိစၥရပ္တစ္ခုအျဖစ္ မမွတ္ယူႏွင့္။ သင္တို႔အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ အတိုင္းထက္အလြန္ ႀကီးျမတ္ေလးလံေသာ နိစၥထာဝရဘုန္းအသေရ၏ အေမြစားအေမြခံမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ ဤအရာကို ဘုရားသခင္က အထူး စီမံထားခဲ့ေပသည္။ သူ၏ ဘုန္းအသေရ အစိတ္အပိုင္းႏွစ္ခုထဲမွ၊ တစ္ခုသည္ သင္တို႔၌ ထင္ရွား၏။ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းအသေရ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု၏ တစ္ရပ္လုံးကို သင္တို႔၏အေမြဥစၥာ ျဖစ္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ သင္တို႔အေပၚ အပ္ႏွင္းထားၿပီးျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သင္တို႔ကို ဘုရားသခင္ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာက သူ ခြဲခန႔္မွတ္သားထားခဲ့သည့္ အစီအစဥ္လည္းျဖစ္သည္။ အဆင္းနီေသာနဂါးႀကီး ေနထိုင္ရာျပည္၌ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္သည့္ အမႈ၏ ႀကီးျမတ္မႈကို ေထာက္ဆလွ်င္၊ ဤအမႈကို အျခားေနရာသို႔ ေ႐ႊ႕ေျပာင္းခဲ့မည္ဆိုပါက၊ ယင္းသည္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာက ႀကီးမားသည့္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းၿပီးခဲ့မည္ ျဖစ္သကဲ့သို႔၊ လူသားက လိုလိုလားလား လက္ခံၿပီးျဖစ္ေပမည္။ ထို႔အျပင္ ေယရႈလုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈ၏ အဆင့္သည္ အစဥ္အလာတစ္ခုအျဖစ္ အသုံးေတာ္ခံသည့္အတြက္၊ ဤအမႈသည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာ အေနာက္တိုင္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအတြက္ လက္ခံရန္ အလြန္လြယ္ကူလြန္းခဲ့ေပမည္။ သို႔ျဖစ္၍ ဘုရားသခင္က ဘုန္းထင္ရွားျခင္းအမႈ၏ ဤအဆင့္ကို အျခားေနရာ၌ စြမ္းေဆာင္မရရွိႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ လူမ်ား၏ ေထာက္ပံ့ေပးျခင္းႏွင့္ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ား၏ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းျဖင့္ ယင္းသည္ မတည္ၿမဲႏိုင္ေပ။ ဤသည္မွာ ဤျပည္၌ အမႈ၏ ဤအဆင့္က ကိုင္စြဲထားသည့္ ထူးျခားသာလြန္ေသာ အေရးပါမႈ ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏အမႈသည္ လူသားထင္သကဲ့သို႔ ႐ိုးရွင္းပါသေလာ