အေျဖ-

ဤေမးခြန္းသည္ အေရးအႀကီးဆုံးျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အမႈေတာ္ကို လက္ခံဖို႔၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းကို ျမင္ေတြ႕ဖို႔ဆိုပါက၊ ကြၽန္မတို႔က ဘုရားသခင္၏ အသံကို မည္သို႔ခြဲျခားမည္ကို သိရမည္။ အမွန္မွာမူ၊ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ကို ခြဲျခားသိျခင္းဆိုသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားကို မွတ္မိသိရွိျခင္း သေဘာျဖစ္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲက ထူးျခားသည့္ ပင္ကိုယ္လကၡဏာမ်ားကို မွတ္မိသိရွိျခင္းသေဘာလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ၎တို႔သည္ လူ႔ဇာတိခံယူသည့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားျဖစ္ေစ ၎တို႔အားလုံးက ဘုရားသခင္က လူသားမ်ားကို ျမင့္မားသည့္ေနရာကေန ေျပာဆိုသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အသံဩဇာႏွင့္ ထူးျခားသည့္ ပင္ကိုလကၡဏာမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ဩဇာအာဏာႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေပၚလြင္ေနပါသည္။ ယင္းကို ဖန္ဆင္းရွင္ မိန႔္ဆိုရာမွာ အသုံးျပဳသည့္ ထူးျခားသည့္နည္းလမ္းဟုလည္း ဆိုႏိုင္ပါသည္။ လူ႔ဇာတိခံယူသည့္ အခ်ိန္တိုင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားက နယ္ပယ္ အမ်ားအျပားကို လႊမ္းၿခဳံပါသည္။ ၎တို႔က အဓိကအားျဖင့္၊ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားအေပၚထားသည့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သတိေပးခ်က္မ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာအမိန႔္မ်ား ပညတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ ဆိုင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအျပင္၊ အက်င့္ပ်က္လူသားမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ပါ သည္။ ၎တို႔က လူသားမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္မ်ား ႏွင့္ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ားလည္း ရွိေနပါသည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးက သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္အသက္ကို ေဖာ္ျပျခင္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ၎တို႔အားလုံးက ဘုရားသခင္အသက္တာ၏ အႏွစ္သာရကို ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။ ၎တို႔က ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းကို လည္း ကိုယ္စားျပဳပါသည္။ ထို႔အျပင္၊ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကေန ကြၽန္မတို႔ျမင္ႏိုင္သည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဩဇာအာဏာႏွင့္ တန္ခိုးေတာ္ ရွိေၾကာင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဘုရားသခင္၏အသံေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း ခြဲျခားဆုံးျဖတ္ခ်င္ပါက၊ သခင္ေယရႈ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေသခ်ာေလ့လာ ၾကည့္ႏိုင္ပါသည္။ ၎တို႔ကို ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ၿပီး၊ ၎တို႔သည္ တစ္ပါးတည္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က ေဖာ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ဟုတ္မဟုတ္၊ တစ္ပါးတည္းေသာ ဘုရားသခင္က ျပဳသည့္ အမႈေတာ္ ဟုတ္မဟုတ္ကို ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ ၎တို႔၏ ရင္းျမစ္က တူေနပါက၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဘုရားသခင္၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္းကို သက္ေသျပပါသည္၊ ၿပီးလွ်င္အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း သက္ေသျပပါသည္။ ပညတ္ေတာ္ေခတ္မွာ ေယေဟာဝါ ေျပာခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္မွာ ေယရႈ ေျပာခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ကိုလည္း ၾကည့္ရေအာင္။ ၎တို႔ ႏွစ္ခုစလုံးက သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ တိုက္႐ိုက္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည့္အျပင္၊ တစ္ပါးတည္းေသာ ဘုရားသခင္၏အမႈေတာ္လည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ သခင္ေယရႈက ေယေဟာဝါ၏ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္ကို သက္ေသျပေနပါသည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္း၊ သခင္ေယရႈ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ထဲမွာ သတိေပးျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ လူမ်ားအေပၚထားသည့္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆိုင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာအမိန႔္မ်ားႏွင့္ ဆိုင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားပါေၾကာင္းကို သမၼာက်မ္းကို ဖတ္ဖူးသူ အားလုံးလည္း သိၾကပါသည္။ ထို႔အတူ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ား၊ ကတိေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆိုင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ မ်ားလည္း ပါခဲ့သည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္းမွာ ဘုရားသခင္ ေဆာင္႐ြက္သည့္ အမႈေတာ္၏ အဆင့္တစ္ခု ၿပီးစီးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ဘုရားသခင္၏သိုးမ်ားက သူ႔အသံေတာ္ကို သိပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ကို မည္သို႔ တိတိက်က်ခြဲျခားပုံ ႏွင့္ပတ္သက္ပါက၊ သခင္ေယရႈ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေသခ်ာေလ့လာလွ်င္၊ အားလုံးက ရွင္းသြားလိမ့္မည္။ ပထမဆုံးအေနႏွင့္၊ လူမ်ားအေပၚထားသည့္ သခင္ေယရႈ၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ႏွင့္ သတိေပးခ်က္မ်ားကို ၾကည့္ရပါလိမ့္မည္။ ဥပမာ၊ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့သည္မွာ- “ေနာင္တရၾကေလာ့၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ တည္လုနီးၿပီ။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၄:၁၇) “သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားကို စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ ဉာဏ္ရွိသမွ်ႏွင့္ ခ်စ္ေလာ့၊ ဟူေသာ ပညတ္သည္ ပဌမပညတ္ျဖစ္၏။ ႀကီးျမတ္ေသာ ပညတ္လည္းျဖစ္၏။ ထိုမွတပါး ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ် ခ်စ္ေလာ့ဟူေသာ ဒုတိယက ပညတ္သည္ ပဌမ ပညတ္ႏွင့္ သေဘာတူ၏။ ဤပညတ္ႏွစ္ပါးတို႔ကား ပညတၱိက်မ္းႏွင့္ အနာဂတၱိက်မ္း ရွိသမွ်တို႔၏ အခ်ဳပ္အျခာပင္ျဖစ္သတည္း။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၂:၃၇-၄ဝ) ထဲမွာလည္း သခင္ေယရႈ ေျပာထားပါသည္။ “စိတ္ႏွလုံးႏွိမ့္ခ်ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ထိုသူတို႔၏ ႏိုင္ငံျဖစ္၏။...ေျဖာင့္မတ္ျခင္းပါရမီကို ဆာငတ္ခင္မြတ္ေသာ သူတို႔သည္ မဂၤလာရွိ ၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသူတို႔သည္ ဝေျပာျခင္းသို႔ ေရာက္ၾက လတံ့။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၅:၃-၆) “ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားေၾကာင့္ ေႏွာင့္ရွက္ညႇဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ထိုသူတို႔၏ ႏိုင္ငံျဖစ္၏။ ငါ့ေၾကာင့္ သင္တို႔ကို ကဲ့ရဲ႕ညႇဥ္းဆဲ၍ မမွန္ဘဲလ်က္ အျပစ္တကာ တင္ၾကေသာအခါ၊ သင္တို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ဝမ္းေျမာက္႐ႊင္ျမဴးျခင္းရွိၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ သင္တို႔၏ အက်ိဳးသည္ ႀကီးလွ ေပ၏။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၅:၁၀-၁၂)

သခင္ေယရႈက စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာအမိန႔္မ်ားအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္အရာမ်ား ေျပာခဲ့သည္ကို ၾကည့္ၾကရေအာင္။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၁၂:၃၁-၃၂၊ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့သည္မွာ- “ထို႔ေၾကာင့္ ငါဆိုသည္ကား၊ ျပစ္မွားေသာအျပစ္၊ ဘုရားကို ကဲ့ရဲ႕ေသာအျပစ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ လြတ္ေစျခင္းအခြင့္ကို လူတို႔သည္ ရႏိုင္ၾက၏။ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကဲ့ရဲ႕ေသာအျပစ္ႏွင့္ လြတ္ေစျခင္းအခြင့္ကို လူတို႔သည္ မရႏိုင္ၾက။ လူသားကို ႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွားေသာသူ၏အျပစ္ကိုလည္း လႊတ္ႏိုင္၏။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို ႏႈတ္ျဖင့္ ျပစ္မွားေသာသူ၏အျပစ္ကို ယခုဘဝ ေနာင္ဘဝ၌ မလႊတ္ႏိုင္။” သခင္ေယရႈက ရွင္မႆဲ ၅:၂၂ မွာ လည္း ဤကဲ့သို႔ ေျပာထားသည္။ “ငါပညတ္သည္ကား၊ ညီအစ္ကိုကို အေထာက္မတန္ အမ်က္ထြက္ေသာသူသည္ ႐ုံး၌အျပစ္စီရင္ျခင္း ကို ခံထိုက္ေပ၏။ ညီအစ္ကိုကို ကဲ့ရဲ႕ေသာသူသည္ လႊတ္ေတာ္၌အျပစ္စီရင္ျခင္းကို ခံထိုက္ေပ၏။ ညီအစ္ကိုကို က်ိန္ဆဲေသာသူသည္ ေဂဟနၤာအရပ္၌ မီးရႈိ႕ျခင္းကို ခံထိုက္ေပ၏။”

စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာအမိန႔္မ်ားႏွင့္ ဆိုင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အျပင္ ဖာရိရွဲမ်ားကို တရားစီရင္ျခင္း၊ ေဖာ္ထုတ္ျပျခင္းႏွင့္ ဆိုင္သည့္ သခင္ေယရႈ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား လည္း ရွိပါသည္။ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့သည္မွာ- “လွ်ိဳ႕ဝွက္ေသာ က်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အမဂၤလာ ရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ တံခါးကို လူတို႔ေရွ႕မွာ ပိတ္ထား၍ မိမိတို႔လည္းမဝင္၊ ဝင္လိုေသာသူတို႔ကိုလည္း ဆီးတားၾက၏။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၃:၁၃) “လွ်ိဳ႕ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အမဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ လူတေယာက္ကိုပင္ ဘာသာသြင္းျခင္းငွါ ကုန္းေၾကာင္းေရေၾကာင္း ပတ္ပတ္လွည့္လည္၍ ဘာသာသြင္းၿပီးေသာသူ ကိုလည္း၊ မိမိတို႔ထက္ ႏွစ္ဆေသာငရဲသားျဖစ္ေစၾက၏။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၃:၁၅)

သခင္ေယရႈက လူသားမ်ားကို ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ားႏွင့္ ကတိေတာ္မ်ားလည္း ေျပာခဲ့ပါသည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၄:၂-၃ မွာ သခင္ေယရႈ ေျပာခဲ့သည္မွာ- “သင္တို႔ေနစရာအရပ္ကို ျပင္ဆင္ျခင္းငွါ ငါသြားရ၏။ ငါသည္သြား၍ သင္တို႔ျပင္ဆင္စရာအရပ္ကိုျပင္ဆင္ၿပီးမွ တဖန္လာျပန္၍၊ ငါရွိရာအရပ္၌ သင္တို႔ရွိ ေစျခင္းငွါ သင္တို႔ကို ငါ့ထံသို႔ သိမ္းဆည္းမည္။” ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၂:၄၇-၄၈ မွာလည္း၊ သခင္ေယရႈက ေျပာခဲ့ပါသည္- “ငါ့စကားကို ၾကားေသာသူသည္ မယုံၾကည္ဘဲေနလွ်င္ ထိုသူကို ငါသည္အျပစ္မစီရင္။ ေလာကီသား တို႔ကို အျပစ္စီရင္အံ့ေသာငွါ ငါလာသည္မဟုတ္၊ ေလာကီသား တို႔ကို ကယ္တင္အံ့ေသာငွါငါလာ၏။ ငါ့ကိုပယ္၍ ငါ့စကားကို နာမခံေသာသူအား အျပစ္စီရင္ေသာ သူရွိေသး၏။ ငါေဟာေျပာေသာ စကား ပင္ ေနာက္ဆုံးေသာေန႔၌ ထိုသူအားအျပစ္စီရင္လိမ့္မည္။” ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁:၃-၄ မွာလည္း “ဘုရားသခင္၏ တဲေတာ္သည္ လူတို႔တြင္ရွိ၏။ လူတို႔ႏွင့္အတူ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူမည္။ သူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၏လူ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သူတို႔ႏွင့္အတူရွိေန၍ သူတို႔၏ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေတာ္မူမည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔၏ မ်က္စိ၌ မ်က္ရည္ ရွိသမွ်တို႔ကို သုတ္ေတာ္မူမည္။ ေနာက္တဖန္ ေသေဘး မရွိရ။ စိက္မသာ ညည္းတြားျခင္း၊ ေအာ္ဟစ္ျခင္း၊ ပင္ပန္းျခင္းလည္း မရွိရ။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေရွးျဖစ္ ဘူးေသာအရာတို႔သည္ ေ႐ြသြားၾကၿပီ။”

ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္းမွာ သခင္ေယရႈ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ားက တစ္ဆင့္၊ သခင္ေယရႈက ကယ္တင္ရွင္၏ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း ကြၽန္မတို႔ ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ သခင္ေယရႈ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ကလည္း လူသား အားလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ သူက လူသားမ်ားကို လမ္းျပဖို႔၊ အေထာက္အပံ့ ေပးဖို႔၊ လူမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ေ႐ြးႏုတ္ဖို႔အတြက္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ အလိုေတာ္ကို တိုက္႐ိုက္ ေဖာ္ျပခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ ပင္ကိုယ္လကၡဏာႏွင့္ ဩဇာအာဏာကို ျပည့္ဝစြာ ကိုယ္စားျပဳပါသည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္လိုက္သည္ႏွင့္၊ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဩဇာအာဏာႏွင့္တန္ခိုးကို ပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္း ကြၽန္မတို႔ ခံစားမိၾကပါသည္။ ဤ စကားလုံးမ်ားက ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ျဖစ္ၿပီး၊ လူသားမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏ ဖြင့္ျပခ်က္မ်ားပဲ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ သခင္ေယရႈက ျပန္လာခဲ့ပါၿပီ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ျပဳဖို႔ ေရာက္လာခဲ့ ပါၿပီ။ ကိုယ္ေတာ္က ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ကို အစျပဳေပးလိုက္ သကဲ့သို႔၊ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကိုလည္း အဆုံးသတ္ေပးလိုက္ပါၿပီ။ သခင္ေယရႈ၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို အေျခခံၿပီး၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က တရားစီရင္ျခင္း အမႈ၏ အဆင့္တစ္ခုကို ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္ကေန စတင္ကာ ေဆာင္႐ြက္ၿပီးခဲ့ပါၿပီ။ ထို႔အျပင္ လူမ်ားကို သန႔္စင္ျခင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အလုံးစုံေသာသမၼာတရားမ်ားကိုလည္း ေဖာ္ျပထား ပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား က အေၾကာင္းအရာအားျဖင့္ ႂကြယ္ဝသကဲ့သို႔၊ အႂကြင္းမဲ့ ျပည့္စုံပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္အတိုင္းပင္- “ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပါင္းကို မိန္႔ၾကားသည္မွာ ကမာၻႀကီးကို ဖန္ဆင္းျခင္းၿပီးကတည္းက၊ ဤအႀကိမ္သည္ ပထမဆုံးအႀကိမ္ ျဖစ္သည္ဟုေျပာလွ်င္ မွန္ေကာင္း မွန္ႏိုင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းခံလူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ထိုကဲ့သို႔ အေသးစိတ္က်က်ႏွင့္ အလြန္စနစ္က်စြာ ယခင္က တစ္ခါမွ်ပင္ မေျပာဆိုခဲ့ဖူးေပ။ ဤသည္မွာ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အေပါင္းသို႔ ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ မ်ားစြာေျပာဆိုျခင္းႏွင့္ အလြန္ၾကာရွည္စြာ ေျပာဆိုျခင္းလည္း ျဖစ္သည္မွာ မွန္ေပသည္။ ယင္းသည္ လုံးလုံး မႀကဳံစဖူးေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ထက္ပိုသည္မွာ ဤမိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အၾကားတြင္ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ပထမဆုံးေသာ စာသားမ်ားပင္ ျဖစ္သည္၊ ထိုအထဲတြင္ သူသည္ လူသားမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ၿပီး လမ္းျပလ်က္၊ တရားစီရင္ကာ ၎တို႔ကို ရင္းႏွီးပြင့္လင္းစြာ ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္က လူမ်ားကို သူ၏ေျခလွမ္းမ်ား၊ သူေလ်ာင္းသည့္ေနရာ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထား၊ ဘုရားသခင္၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏အေတြးမ်ားႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ သူ၏ပူပန္မႈတို႔အား သိေစခဲ့သည့္ ပထမဆုံး မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ ဖန္ဆင္းျခင္းကတည္းက ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို တတိယေကာင္းကင္မွ ေျပာဆိုသည့္ ပထမဆုံးေသာ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ၿပီး ဘုရားသခင္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အလယ္တြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ထံသို႔ သူ႔ႏွလုံးသား၏အသံ ေပၚလာရန္ႏွင့္ ၎ကို ေဖာ္ျပရန္ သူ၏ ပင္ကို ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကို အသုံးျပဳခဲ့ေသာ ပထမဆုံးအႀကိမ္လည္း ျဖစ္ေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ နိဒါန္း) အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ကလည္း က်ယ္ျပန႔္ၿပီး၊ အႏႈိင္းမဲ့ ျပည့္စုံႂကြယ္ဝပါသည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲမွာ အဓိကအားျဖင့္၊ တရားစီရင္ျခင္း၊ လူမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ျပျခင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာအမိန႔္မ်ား၊ ပညတ္ခ်က္မ်ားအျပင္ ဘုရားသခင္၏ သတိေပးခ်က္မ်ား၊ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ႏွင့္ လူမ်ားအေပၚထားသည့္ ကတိေတာ္မ်ားႏွင့္ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ား တို႔ ပါဝင္ပါသည္။ လူမ်ားအေပၚထားသည့္ ဘုရားသခင္၏ သတိေပးခ်က္မ်ား၊ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား အျပင္၊ သူ႔၏အမႈေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဦးဆုံး ဖတ္ျပပါရေစ။

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ- “ယေန႔တြင္ ငါ့အတြက္ စစ္မွန္သည့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ သယ္ေဆာင္သူမ်ား- ထိုသို႔ေသာသူမ်ားသည္ မဂၤလာရွိၾက၏၊ ငါ့ကို က်ိဳးႏြံနာခံၾကသည့္ သူမ်ားသည္ မဂၤလာရွိၾက၏၊ ၎တို႔သည္ ငါ၏ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ ဧကန္ ေနၾကရလိမ့္မည္။ ငါ့အား သိကြၽမ္းေသာ သူမ်ားသည္ မဂၤလာရွိၾက၏၊ ၎တို႔သည္ ငါ၏ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ တန္ခိုးကို ဧကန္မုခ် ကိုင္စြဲၾကရလိမ့္မည္။ ငါ့အား ရွာေဖြေသာ သူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏၊ ထိုသူတို႔သည္ စာတန္၏ ခ်ည္ေႏွာင္ျခင္းမ်ားမွ ဧကန္မုခ် လြတ္ေျမာက္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ခံစားၾကလိမ့္မည္။ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ ပစ္ပယ္ႏိုင္ေသာ သူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏၊ ထိုသူတို႔သည္ ငါ၏ ပိုင္ဆိုင္မႈထဲသို႔ ဧကန္ဝင္ၾက ရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္၏ ႂကြယ္ဝမႈကို အေမြခံၾကရလိမ့္မည္။ ငါ့အတြက္ ဟိုဟိုသည္သည္ အလုပ္ရႈပ္ၾကေသာ သူတို႔အား ငါေအာက္ေမ့မည္၊ ငါ့အတြက္ အသုံးခံမႈမ်ားျပဳေသာသူတို႔ကို ဝမ္းေျမာက္စြာ ငါေထြးပိုက္မည္၊ ၿပီးလွ်င္ ငါ့ထံ ပူေဇာ္မႈမ်ား ျပဳၾကေသာ သူတို႔အား ငါသည္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈမ်ား ေပးသနားမည္။ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲတြင္ ေမြ႕ေလ်ာ္မႈ ရွာေတြ႕ေသာ သူမ်ားကို ငါေကာင္းခ်ီးေပးမည္။ ထိုသူတို႔သည္ ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္ရွိ ေခါင္တိုင္အား ေထာက္ထားသည့္ မ႑ိဳင္မ်ား ဧကန္ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္၊ ထိုသူတို႔သည္ ငါ၏ အိမ္ေတာ္ထဲ၌ အတိုင္းအဆမဲ့ေသာ ႂကြယ္ဝမႈကို ရၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ မည္သူမွ် ၎တို႔ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္၍ မရႏိုင္ၾက။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ အခန္း (၁၉))

“ေယရႈသည္ လူသားအလယ္တြင္ အမႈမ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံး၏ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းကိုသာ ၿပီးစီးေစခဲ့ၿပီး လူသားတို႔၏ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သူသည္ လူသားထံမွ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအားလုံး ဖယ္ရွားမေပးခဲ့ေပ။ စာတန္၏စြမ္းအားမွ လူသားကို အျပည့္အဝ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေယရႈအေနျဖင့္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ ျဖစ္လာၿပီး လူသား၏ အျပစ္မ်ားကို သယ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္သာမက၊ ဘုရားသခင္အေနျဖင့္ လူသားထံမွ သူ၏ ဆိုးယုတ္စြာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားအား လုံးဝဖယ္ရွားေပးရန္ သာ၍ပင္ ႀကီးမားေသာ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ သူ၏အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္ခံရၿပီး ျဖစ္သျဖင့္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ေခတ္သစ္ထဲသို႔ ဦးေဆာင္ရန္ လူ႔ဇာတိ ျပန္လည္ခံယူၿပီျဖစ္ၿပီး၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို စတင္ၿပီျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ လူသားကို သာ၍ျမင့္မားသည့္ ေလာကတစ္ခုထဲသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းၿပီးျဖစ္သည္။ သူ၏အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံသူအားလုံးသည္ သာ၍ျမင့္မားေသာ သမၼာတရားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ရရွိရေပမည္။ ၎တို႔သည္ အလင္းတြင္ အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ၾကရမည္ ျဖစ္ၿပီး သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို ရရွိၾကရလိမ့္မည္။

အကယ္၍ လူမ်ားသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ ဆက္လက္ ေသာင္တင္ေနပါက၊ ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုစိတ္သေဘာထားကို သိရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ဘယ္ေသာအခါမွ် ဖယ္ရွားလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ လူမ်ားသည္ ေက်းဇူးေတာ္အလွ်ံပယ္ၾကား အၿမဲ အသက္ရွင္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို သိရန္ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ေက်နပ္ေစရန္ ၎တို႔ကို အခြင့္ေပးသည့္ အသက္လမ္းခရီး မရွိၾကပါက၊ ၎တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၌ ၎တို႔၏ ယုံၾကည္မႈတြင္ သူ႔ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် အမွန္တကယ္ ရရွိလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ဤယုံၾကည္မႈမ်ိဳးသည္ ဧကန္အမွန္ သနားစဖြယ္ ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ထဲရွိ က်မ္းဦးစကား)

“လူသည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း မခံရမီတြင္၊ စာတန္၏ အဆိပ္အမ်ားအျပားသည္ သူ႔အတြင္းတြင္ အခိုင္အမာ တည္ထားႏွင့္ၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္းကို ႏွစ္ေထာင္ခ်ီ ခံရၿပီးေနာက္တြင္၊ လူသည္ သူ႔အတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သည့္ အေျခခိုင္သည့္ သဘာဝ ရွိေလသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ လူသားသည္ ေ႐ြးႏုတ္ခံရၿပီးသည့္အခ်ိန္တြင္၊ ယင္းသည္ လူကို အဖိုးအခႀကီးစြာ ေပးဝယ္ထားသည့္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း ကိစၥတစ္ခုထက္ ဘာမွ်မပိုဘဲ၊ သူ႔အတြင္းရွိ အဆိပ္သင့္ေသာ သဘာဝမွာ သုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းကို မခံရေသးေပ။ အလြန္ ညစ္ညမ္းလွေသာ လူသည္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံရန္ မထိုက္တန္မီတြင္ ေျပာင္းလဲျခင္းကို ႀကဳံရမည္ ျဖစ္သည္။ တရားစီရင္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဤအမႈအားျဖင့္၊ လူသည္ သူကိုယ္တိုင္အတြင္းရွိ ညစ္ညဴးၿပီး ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ အႏွစ္သာရကို အျပည့္အဝ သိလာလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူသည္ လုံးဝ ေျပာင္းလဲႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး သန႔္ရွင္းလာလိမ့္မည္။ ဤနည္းျဖင့္သာ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ပလႅင္ေတာ္ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ျပန္လာရန္ ထိုက္တန္ႏိုင္ေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ နက္နဲရာအခ်က္ (၄))

“မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ဘုရားသခင္၏ ေျခလွမ္းမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းကို တက္တက္ႂကြႂကြ ရွာေဖြျခင္းမရွိေပ၊ ထို႔ျပင္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ဘုရားသခင္၏ ေစာင့္ေရွာက္ေပးမႈႏွင့္ ထိန္းသိမ္းေပးမႈထဲ၌ တည္ေနလိုေသာဆႏၵ မရွိၾကေပ။ ထိုသို႔ျပဳမည့္အစား သူတို႔သည္ ဤေလာကႀကီးႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ရန္အလို႔ငွာ၊ ထို႔အျပင္ ဆိုးသြမ္းေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔ လိုက္နာက်င့္သုံးသည့္ ျဖစ္တည္မႈစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ရန္အလို႔ငွာ ဆိုးယုတ္သည့္သူျဖစ္ေသာ စာတန္၏ ယိုယြင္းပ်က္စီးျခင္းအေပၚ အမွီျပဳလိုၾကသည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ လူသား၏ ႏွလုံးသားႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္တို႔သည္ စာတန္အတြက္ လူသား၏ လက္ေဆာင္ပဏၰာ ျဖစ္သြားခဲ့ကာ စာတန္၏ ခဲဖြယ္စားဖြယ္ ျဖစ္သြားသည္။ ထိုထက္ပင္ပို၍ လူသား၏ ႏွလုံးသားႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္သည္ စာတန္ေနထိုင္ႏိုင္သည့္ ေနရာတစ္ခုႏွင့္ ၎ႏွင့္ သင့္ေတာ္သည့္ ေပ်ာ္ပါးရာေနရာတစ္ခုျဖစ္လာသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ လူသားသည္ လူသားျဖစ္ရျခင္း၏ နိယာမမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏ နားလည္ျခင္း၊ ထို႔ျပင္ လူသားျဖစ္တည္မႈ၏ တန္ဖိုးႏွင့္ အဓိပၸာယ္တို႔ ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏နားလည္ျခင္းတို႔ကို အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ ဆုံးရႈံးလိုက္ ရသည္။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားၾကားမွ ပဋိညာဥ္သည္ လူသား၏ႏွလုံးသားထဲမွ တျဖည္းျဖည္း ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ၿပီး သူသည္ ဘုရားသခင္ကို ရွာေဖြျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဂ႐ုျပဳျခင္း မရွိေတာ့ေပ။ အခ်ိန္ကာလ ၾကာေညာင္းလာသည္ႏွင့္အမွ် လူသားသည္ ဘုရားသခင္က သူ႔အား အဘယ္ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ကို နားမလည္ေတာ့သကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္မွလာေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာ အရာအားလုံးတို႔ကို နားမလည္ေတာ့ေပ။ ထို႔ေနာက္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားမ်ားႏွင့္ အမိန္႔မ်ားကို စတင္အာခံလာသည္၊ ထို႔ျပင္ သူ၏ႏွလုံးသားႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္တို႔သည္ ထုံထိုင္းလာသည္...။ ဘုရားသခင္သည္ သူမူလအစက ဖန္ဆင္းထားေသာ လူသားကို ဆုံးရႈံးသြားၿပီး လူသားသည္ သူ၏ မူလအရင္းအျမစ္ကို ဆုံးရႈံးသြားသည္။ ၎သည္ ဤလူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ ဝမ္းနည္းစရာျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔အသက္၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္သည္)

“လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ယေန႔ ၎တို႔ ေရာက္ရွိေနေသာ ေနရာသို႔ ေရာက္ဖို႔ရန္ သမိုင္းႏွစ္ေပါင္း ေသာင္းခ်ီၾကာၿပီးျဖစ္သည္၊ သို႔ေသာ္ အစအဦး၌ ငါ ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာကတည္းက ဆုတ္ယုတ္ျခင္းထဲသို႔ က်ဆင္းၿပီးျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ငါ အလိုဆႏၵရွိသည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ မဟုတ္ေတာ့သကဲ့သို႔၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါ၏ အျမင္တြင္ လူတို႔သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အမည္ျဖင့္ မထိုက္တန္ေတာ့ေပ။ ယင္းထက္ ၎တို႔သည္ စာတန္က ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ၿပီးျဖစ္သည့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ လူဖ်င္းလူသြမ္းမ်ားႏွင့္ စာတန္က မွီတင္းအေျခခ်ထားကာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အေရၿခဳံထားသည့္ လမ္းေလွ်ာက္ေနသည့္ ပုပ္ပြေသာ အေလာင္းေကာင္မ်ား ျဖစ္သည္။ လူမ်ားသည္ ငါ၏တည္ရွိျခင္းကို မယုံၾကည္ၾကသကဲ့သို႔၊ ငါ၏ႂကြလာျခင္းကိုလည္း မႀကိဳဆိုၾကေခ်။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ငါ၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ယာယီခဏ လိုက္ေလ်ာရင္း တြန္႔တိုစြာ တုံ႔ျပန္႐ုံတုံ႔ျပန္ၾကၿပီး၊ အသက္တာ၏ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈႏွင့္ ဝမ္းနည္းမႈတို႔တြင္ ငါႏွင့္အတူ စိတ္ရင္းအမွန္ျဖင့္ မွ်ေဝမခံစားၾကေခ်။ လူတို႔သည္ ငါ့ကို နားမလည္ႏိုင္စရာဟု ျမင္ၾကသည့္အတြက္၊ ၎တို႔သည္ လက္ရွိ ငါ၏ အလိုကို မဆိုထားႏွင့္၊ ငါ၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ အသိပညာ မရွိၾကသည့္အတြက္၊ တန္ခိုးအာဏာရွိသူကို မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးသည့္ သေဘာထားျဖင့္ ငါ့ကို တြန႔္တိုေသာ အၿပဳံးမ်ား ၿပဳံးျပၾကေလသည္။ ငါသည္ သင္တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ ႐ိုးသားမည္- အခ်ိန္က်လာသည့္အခါ၊ ငါ့ကို ကိုးကြယ္ၾကေသာ သူမ်ား၏ ဆင္းရဲဒုကၡသည္ သင္တို႔ထက္ သာ၍ ခံသာလိမ့္မည္။ အမွန္တြင္၊ ငါ၌ သင္တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္း အတိုင္းအတာသည္ ေယာဘ၏ ယုံၾကည္ျခင္းကို မေက်ာ္လြန္ေခ်- ယုဒလူမ်ိဳး ဖာရိရွဲမ်ား၏ ယုံၾကည္ျခင္းပင္လွ်င္ သင္တို႔ထက္ သာလြန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ မီးေန႔ရက္သည္ က်ေရာက္လာပါက၊ သင္တို႔၏ ဆင္းရဲဒုကၡသည္ ေယရႈ၏ ျပစ္တင္ေမာင္းမဲျခင္း ခံခဲ့ရခ်ိန္ ဖာရိရွဲမ်ား၏ ဆင္းရဲဒုကၡထက္၊ ေမာေရွကို ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကေသာ ေခါင္းေဆာင္ ၂၅၀ ၏ ဆင္းရဲဒုကၡထက္၊ ယင္း၏ ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ ခ်စ္ခ်စ္ေတာက္ ပူျပင္းေသာ မီးလွ်ံမ်ားေအာက္ ေသာဒုံၿမိဳ႕၏ ဆင္းရဲဒုကၡထက္ သာ၍ႀကီးေလးလိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စစ္မွန္ေသာလူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ျခင္းဆိုသည္မွာ)

“လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေစျခင္း ခံရၿပီးေနာက္တြင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္း စိတ္ႏွလုံးအျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါမ်ား တာဝန္ရွိသည့္ အလုပ္တာဝန္ကိုလည္း ဆုံးရႈံးခဲ့ၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို မနာခံေသာ ရန္သူတစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ စာတန္၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ အသက္ရွင္ခဲ့ၿပီး စာတန္၏အမိန႔္မ်ားကို လိုက္နာခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ဖန္ဆင္းခံသတၱဝါမ်ား ၾကားတြင္ အလုပ္လုပ္ရန္ နည္းလမ္း မရွိခဲ့သကဲ့သို႔၊ ၎တို႔၏ ေၾကာက္႐ြံ႕တတ္ေသာ ၾကည္ညိဳမႈကို သာ၍ပင္ မရရွိႏိုင္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ လူသားမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းျခင္း ခံခဲ့ရၿပီး ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္သင့္ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ေက်ာခိုင္းခဲ့ၾကကာ ယင္းအစား စာတန္ကို ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကသည္။ စာတန္သည္ ၎တို႔ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲတြင္ အသည္းေၾကာ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားတြင္ သူ၏ရပ္တည္မႈကို ဆုံးရႈံးခဲ့ရ၏၊ ယင္းမွာ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား ဖန္ဆင္းျခင္း ေနာက္ကြယ္က အဓိပၸာယ္ကို ဆုံးရႈံးခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူဖန္ဆင္းျခင္း ေနာက္ကြယ္က အဓိပၸာယ္ကို ျပန္လည္ရယူရန္၊ သူသည္ ၎တို႔၏ မူလ႐ုပ္ဆင္းသဏၭာန္ကို နဂိုအတိုင္း ျပန္ျဖစ္ေစရမည္ျဖစ္ၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ၎တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားမွ ဖယ္ရွားပစ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ စာတန္ထံမွ လူသားမ်ားကို ျပန္လည္ရယူရန္၊ သူသည္ ၎တို႔ကို အျပစ္မွ ကယ္တင္ရမည္။ ဤနည္းလမ္းျဖင့္သာ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔၏ မူလ႐ုပ္ဆင္းသဏၭာန္ႏွင့္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာကို တျဖည္းျဖည္း နဂိုအတိုင္း ျပန္ျဖစ္ေစႏိုင္ၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္ကို နဂိုအတိုင္း ျပန္ျဖစ္ေစႏိုင္ေပသည္။ လူသားမ်ားကို ဘုရားသခင္အား သာ၍ ေကာင္းစြာ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ခြင့္ေပးရန္ႏွင့္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ ပိုမိုေကာင္းမြန္စြာ ရွင္သန္ခြင့္ေပးရန္ ျငင္းဆန္ေသာသူတို႔ကို အဆုံးစြန္ ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုလည္း ေဆာင္႐ြက္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ားကို ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ သူသည္ ၎တို႔ကို သူ႔အား ကိုးကြယ္ေစမည္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ မူလ လုပ္ငန္းေဆာင္တာကို နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစလိုေသာေၾကာင့္၊ ယင္းကို လုံးဝ နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစမည္ ျဖစ္ၿပီး မည္သည့္ မစင္ၾကယ္မႈမွ် ရွိေစမည္ မဟုတ္ေပ။ သူ၏ ဩဇာအာဏာကို နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစျခင္း ဆိုသည္မွာ လူသားမ်ားအား သူ႔ကို ကိုးကြယ္ေစကာ က်ိဳးႏြံနာခံေစျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ားကို သူ႔ေၾကာင့္ အသက္ရွင္ေစလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး သူ၏ဩဇာအာဏာ၏ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ သူ၏ရန္သူမ်ားကို ပ်က္စီးေစလိမ့္မည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ မည္သူထံကမွ် ခုခံမႈမရွိေစဘဲ သူႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အရာရာတိုင္းကို လူသားမ်ားအလယ္တြင္ ျဖစ္ေပၚေစၿမဲ ျဖစ္ေပၚေစလိမ့္မည္ဟု ဆိုလိုသည္။ သူတည္ေထာင္လိုေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ သူ၏ကိုယ္ပိုင္ ႏိုင္ငံေတာ္ ျဖစ္သည္။ သူအလိုရွိေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ သူ႔ကို ကိုးကြယ္မည့္သူ၊ သူ႔ကို လုံးဝ က်ိဳးႏြံနာခံမည့္သူႏွင့္ သူ၏ဘုန္းအသေရကို ထင္ရွားေစမည့္သူ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို မကယ္တင္ပါက၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူဖန္ဆင္းျခင္း ေနာက္ကြယ္က အဓိပၸာယ္သည္ ေပ်ာက္ဆုံးလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ လူသားမ်ားအလယ္တြင္ ေနာက္ထပ္ ဩဇာအာဏာ ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ သူ၏ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ တည္ရွိႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ သူ႔ကို မနာခံေသာ ရန္သူမ်ားကို ဘုရားသခင္ မဖ်က္ဆီးပါက၊ သူသည္ မိမိ၏စုံလင္ေသာ ဘုန္းအသေရကို ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္ကိုလည္း တည္ေထာင္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည္တို႔မွာ သူ၏အမႈ စုံလင္ျခင္းႏွင့္- လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အလယ္ရွိ သူ႔ကို မနာခံသည့္ သူမ်ားကို လုံးဝဖ်က္ဆီးရန္ႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရၿပီးသူမ်ားကို ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းဖို႔ ျဖစ္သည္- သူ၏ ႀကီးမားသည့္ ေအာင္ျမင္ျခင္း အမွတ္လကၡဏာမ်ား ျဖစ္လိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္)

“ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းတြင္ ေယရႈ ဆင္းသက္ လာမည္ကိုသာ သင္သိသည္၊ သို႔ေသာ္ သူ မည္သို႔ အတိအက် ဆင္းသက္လာမည္နည္း။ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းခံရၿပီးစျဖစ္ၿပီး မေျပာင္းလဲေသးေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ စုံလင္ျခင္းသို႔ မေရာက္ေသးေသာ သင္တို႔ကဲ့သို႔ အျပစ္သားတစ္ဦးအေနျဖင့္၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ႏိုင္သေလာ။ လူေဟာင္းအတိုင္း ရွိေနဆဲျဖစ္သည့္ သင့္အတြက္၊ သင္သည္ ေယရႈအားျဖင့္ ကယ္တင္ခံခဲ့ရသည္ဆိုသည္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းေၾကာင့္ သင္သည္ အျပစ္သားအျဖစ္ ယူဆမခံရသည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း၊ ဤအရာက သင္သည္ အျပစ္မရွိသကဲ့သို႔ မစင္ၾကယ္ေသာသူ မဟုတ္သည္ကို သက္ေသမျပေပ။ သင္သည္ မေျပာင္းလဲေသးပါက၊ မည္ကဲ့သို႔ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း ရွိႏိုင္မည္နည္း။ အတြင္း၌ သင္သည္ မစင္ၾကယ္ျခင္း၊ အတၱႏွင့္ ဆိုး႐ြားယုတ္မာျခင္းတို႔ျဖင့္ ပတ္ခ်ာဝိုင္းေနသည့္တိုင္ေအာင္ သင္သည္ ေယရႈႏွင့္အတူ ဆင္းသက္လိုေနဆဲျဖစ္သည္၊ သင္ထိုမွ် ကံေကာင္းသေလာ။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၌ သင္၏ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ အဆင့္တစ္ခု ခ်န္လွပ္မိၿပီ ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္း ခံရ႐ုံသာ ရွိေသးေသာ္လည္း၊ မေျပာင္းလဲေသးေပ။ သင့္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ရန္မွာ၊ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ေျပာင္းလဲေစျခင္းႏွင့္ သန္႔စင္ေစျခင္းအမႈကို ကိုယ္တိုင္ လုပ္ရေပမည္။ သင္သည္ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းသာ ခံရပါက၊ မြန္ျမတ္သန္႔ရွင္းျခင္းကို ရယူႏိုင္စြမ္းရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ဤနည္းျဖင့္ သင္သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ စုံလင္ေစျခင္း၏ အဓိကအဆင့္ျဖစ္ေသာ လူကို စီမံခန္႔ခြဲသည့္ ဘုရားသခင္၏အမႈတြင္ အဆင့္တစ္ဆင့္ကို သင္လြတ္သြားခဲ့သည့္ အတြက္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ေဝမွ်ရန္ အရည္အေသြးျပည့္မီလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေ႐ြးႏုတ္ခံရၿပီးစ အျပစ္သားတစ္ဦးျဖစ္သည့္ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အေမြဥစၥာကို တိုက္႐ိုက္အေမြဆက္ခံႏိုင္စြမ္း မရွိေပ။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အမည္နာမမ်ားႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍)

“မည္ကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ိဳးကို ငါ လိုခ်င္သည္ကို သင္သိရမည္။ မျဖဴစင္ေသာ သူမ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္အထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အခြင့္မျပဳထားေပ၊ မျဖဴစင္ေသာ သူမ်ားကို သန္႔ရွင္းေသာေျမအား အသေရဖ်က္ေစရန္ အခြင့္မျပဳထားေပ။ သင္သည္ အလြန္မ်ားေသာ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ၿပီးျဖစ္ကာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္လုပ္ၿပီး ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ အဆုံး၌ သင္သည္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ရာ ညစ္ညဴးေနဆဲ ျဖစ္ပါက၊ သင္သည္ ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိုသည္မွာ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ ဥပေဒသအဖို႔ သည္းမခံႏိုင္ဖြယ္ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ကမာၻေလာကကို အုတ္ျမစ္ခ်သည့္ အခ်ိန္မွသည္ ယေန႔အထိ၊ ငါ့ကို မ်က္ႏွာလို မ်က္ႏွာရ ျပဳၾကေသာ ထိုသူမ်ားအား ငါ့ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ မည္သည့္အခါမွ် လြယ္ကူစြာ ဝင္ေရာက္ခြင့္ မေပးဖူးေပ။ ဤသည္မွာ ေကာင္းကင္ဘုံဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္း ျဖစ္ၿပီး၊ မည္သူမွ် ခ်ိဳးေဖာက္၍မရႏိုင္။ သင္သည္ အသက္အား ရွာေဖြရမည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ ၿပီးျပည့္ စုံလင္ေစျခင္း ခံရမည့္ သူမ်ားသည္ ေပတ႐ုကဲ့သို႔ေသာ သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ စိတ္သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ရွာေဖြေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္အား သက္ေသခံရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းခံ သတၱဝါတစ္ဦး အေနျဖင့္ ၎တို႔၏ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ လိုလားေနၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ားသာ စုံလင္ေစျခင္း ခံရေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ဆုလာဘ္မ်ားကိုသာ ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး၊ သင္၏ကိုယ္ပိုင္ အသက္စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းလဲရန္ မႀကိဳးစားပါက၊ သင္၏ အားထုတ္မႈ အားလုံးသည္ အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္သြားလိမ့္မည္၊ ဤသည္မွာ ေျပာင္းလဲ၍ မရႏိုင္ေသာ သမၼာတရားတစ္ခု ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေအာင္ျမင္မႈ သို႔မဟုတ္ ရႈံးနိမ့္မႈသည္ လူေလွ်ာက္ေသာ လမ္းေၾကာင္းအေပၚတြင္ မူတည္သည္)

ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္အတြင္းမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းအမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ စာပိုဒ္တခ်ိဳ႕ကို ထပ္ၿပီးဖတ္ျပပါရေစ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ- “ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ခရစ္ေတာ္သည္ လူသားကို သြန္သင္ရန္၊ လူသား၏အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ႏွင့္ လူသား၏ အျပဳအမူမ်ားႏွင့္ စကားလုံးမ်ားကို စိတ္ျဖာေလ့လာရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ားကို အသုံးျပဳ၏။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသား၏တာဝန္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔နာခံသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔သစၥာရွိသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝကို မည္သို႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္သင့္ပုံအျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ စိတ္သေဘာထား စသည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ား ပါဝင္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးသည္ လူသား၏အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ဦးတည္ထား ေပသည္။ အထူးသျဖင့္၊ ဘုရားသခင္ကို လူသားက မည္သို႔ ပစ္ပယ္သည္ကို ေဖာ္ထုတ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ လူသားသည္ စာတန္၏ျပယုဂ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကိုဆန႔္က်င္သည့္ရန္သူအင္အား တစ္ခု မည္သို႔ျဖစ္သည္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေျပာဆိုထားေပသည္။ သူ၏တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္႐ြက္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသား၏သဘာဝကို စကားလုံးအနည္းငယ္မွ်ျဖင့္ ရွင္းလင္း႐ုံမွ် ရွင္းလင္းေစသည္ မဟုတ္။ သူသည္ ေရရွည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဖာ္ထုတ္သည္၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီး၊ ျပဳျပင္ေလသည္။ ဤေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ေပးျခင္း နည္းလမ္းမ်ားကို သာမန္စကားလုံးမ်ားျဖင့္ အစားထိုး၍မရႏိုင္ဘဲ၊ လူသားတြင္ လုံးဝကင္းမဲ့ေနေသာ သမၼာတရားျဖင့္ အစားထိုးႏိုင္ေပသည္။ ဤသို႔ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကိုသာ တရားစီရင္မႈဟု ေခၚဆိုႏိုင္သည္။ ဤတရားစီရင္မႈမ်ိဳးမွတစ္ဆင့္သာ လူသားသည္ ထိန္းခ်ဳပ္ခံရႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ထံ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းအျဖစ္သို႔ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သိမ္းသြင္းစည္း႐ုံးခံရႏိုင္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာကို ရရွိႏိုင္ေပသည္။ တရားစီရင္ျခင္းက ျဖစ္ေပၚေစသည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏မ်က္ႏွာအစစ္အမွန္ႏွင့္ သူကိုယ္တိုင္၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အမွန္တရားကို လူသားက သိနားလည္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တရားစီရင္ျခင္းအမႈသည္ ဘုရားသခင္၏ အလို၊ ဘုရားသခင္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ လူသား နားမလည္ႏိုင္ေသာ နက္နဲမႈမ်ားတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မ်ားျပားလွေသာ သိနားလည္မႈကို လူသားအား ရရွိခြင့္ေပးသည္။ ယင္းသည္ လူသားကို သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ အရင္းအျမစ္မ်ားကို သတိျပဳကာ သိရွိခြင့္ေပးသည့္အျပင္ လူသား၏ အက်ည္းတန္မႈကို သိရခြင့္ ေပးေလသည္။ ဤအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈအားလုံးတို႔ကို တရားစီရင္ျခင္း အမႈက ျဖစ္ေပၚေစျခင္းျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ ဤအမႈ၏ အႏွစ္သာရသည္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းရွိသူမ်ား အားလုံးထံသို႔ ဘုရားသခင္၏သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို အမွန္တကယ္ ဖြင့္ျပေပးသည့္ အမႈ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေသာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ ျဖစ္၏။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို သမၼာတရားျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္၏)

“ဘုရားသခင္သည္ သူႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို လူသားက ရရွိေကာင္း ရရွိေစႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ ၿပီးလွ်င္ သူ၏သက္ေသခံခ်က္အတြက္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္သည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏တရားစီရင္မႈမရွိပါက၊ လူသားသည္ မည္သည့္ ပုန္ကန္ျပစ္မွားမႈကိုမွ် သည္းမခံသည့္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို သိကြၽမ္းဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ လူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏ အိုေဟာင္းေသာ အသိပညာကို အသစ္တစ္ခုအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္လည္း မဟုတ္ေပ။ သူ၏သက္ေသခံခ်က္အတြက္၊ ၿပီးလွ်င္ သူ၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈအတြက္၊ သူ၏အလုံးစုံကို အမ်ားသိရွိေအာင္ သူျပဳလုပ္သည္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ သူ၏လူသိရွင္ၾကား ေပၚထြန္းျခင္းမွတစ္ဆင့္ လူသားကို ဘုရားသခင္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အသိဉာဏ္အား ရရွိႏိုင္ေစသည္၊ သူ၏စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲႏိုင္ေစၿပီး၊ ဘုရားသခင္အဖို႔ ထူးကဲလွေသာ သက္ေသခံခ်က္ကို သက္ေသခံႏိုင္ေစေလသည္။ လူသား၏ စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈကို မ်ားစြာေသာ ဘုရားသခင္၏ အမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးမွတစ္ဆင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိေပသည္။ သူ၏စိတ္သေဘာထား၌ ထိုသို႔ေသာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား မရွိဘဲႏွင့္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူသား၏စိတ္သေဘာထား ေျပာင္းလဲမႈက လူသားသည္ စာတန္၏ ေက်းကြၽန္ဘဝႏွင့္ အေမွာင္၏ လႊမ္းမိုးမႈေအာက္မွ မိမိကိုယ္ကိုယ္ လြတ္ေျမာက္ေစၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ စံပုံစံႏွင့္ နမူနာတစ္ခု၊ ဘုရားသခင္၏သက္ေသႏွင့္၊ ဘုရားသခင္၏စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ညီၫြတ္ေသာ သူတစ္ဦး ဧကန္အမွန္ ျဖစ္လာသည္ကို ၫႊန္ျပေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ကိုသိေသာသူမ်ားသာလွ်င္ ဘုရားသခင္ကို သက္ေသခံႏိုင္ၾကသည္)

“ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏ ေနာက္ဆုံး အမႈတြင္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားသည္ လူအားလုံးကို လူသိရွင္ၾကား တရားစီရင္ရန္ႏွင့္ သူ႔ကို စစ္မွန္႐ိုးသားသည့္ စိတ္ႏွလုံးျဖင့္ ခ်စ္ေသာသူတို႔ကို စုံလင္ေစရန္အလို႔ငွာ မေျဖာင့္မတ္သည့္ အရာအားလုံးကို သူ ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာ စိတ္သေဘာထားသည္သာလွ်င္ ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ေစႏိုင္သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလသည္ ေရာက္ရွိႏွင့္ၿပီ ျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းျခင္းထဲက အရာအားလုံးသည္ ၎တို႔၏ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔၏ သဘာဝအေပၚ အေျခခံ၍ မတူကြဲျပားေသာ အမ်ိဳးအစားမ်ားအျဖစ္ ခြဲျခားခံရလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အဆုံးသတ္ႏွင့္ ၎တို႔၏ ပန္းတိုင္ကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ အခ်ိန္ အခိုက္အတန႔္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ လူတို႔သည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းကို မႀကဳံၾကရပါက၊ ၎တို႔၏ မနာခံမႈႏွင့္ မေျဖာင့္မတ္မႈကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္း နည္းလမ္းရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္သာ ဖန္ဆင္းျခင္း အားလုံး၏ အဆုံးသတ္သည္ ထုတ္ေဖာ္ျပ ခံရႏိုင္ေပသည္။ လူသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္း ခံရေသာ အခါမွသာ သူ၏စ႐ိုက္အမွန္ကို ျပသသည္။ မေကာင္းမႈ ျပဳသူမ်ားကို မေကာင္းေသာသူမ်ားႏွင့္အတူ၊ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ေကာင္းေသာသူမ်ားႏွင့္အတူ ထားရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးသည္ ၎တို႔၏ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားခံရၾကလိမ့္မည္။ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္၊ မေကာင္းေသာ သူမ်ားသည္ အျပစ္ဒဏ္ေပးခံရၿပီး ေကာင္းေသာသူမ်ားသည္ ဆုလာဘ္မ်ားရရွိကာ လူအားလုံးတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အုပ္စိုးျခင္းကို ခံၾကရဖို႔အလို႔ငွာ၊ ဖန္ဆင္းျခင္း အားလုံး၏ အဆုံးသတ္သည္ ထုတ္ေဖာ္ျပခံရလိမ့္မည္။ ဤအမႈအားလုံးကို ေျဖာင့္မတ္ေသာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ရရွိရေပမည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသည္ အျမင့္ဆုံးသို႔ ေရာက္ရွိၿပီးျဖစ္ကာ သူ၏ မနာခံျခင္းသည္ အလြန႔္အလြန္ ျပင္းထန္လာေသာေၾကာင့္၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ အဓိကအားျဖင့္ ေပါင္းစပ္ထားၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းတြင္ ထုတ္ေဖာ္ျပခံရသည့္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားသည္သာ လူကို အျပည့္အဝ ေျပာင္းလဲႏိုင္ၿပီး ျပည့္စုံေစႏိုင္ေပသည္။ ဤစိတ္သေဘာထားသည္သာ မေကာင္းမႈကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္ မေျဖာင့္မတ္ေသာသူအားလုံးကို ျပင္းထန္စြာ အျပစ္ေပးႏိုင္သည္။...ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းတြင္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ တရားစီရင္မႈ သည္သာ လူသားကို ၎တို႔၏ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားႏိုင္ၿပီး၊ လူကို နယ္ပယ္သစ္သို႔ ေဆာင္ယူႏိုင္ေပသည္။ ဤနည္းျဖင့္ ေခတ္တစ္ခုလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမွတစ္ဆင့္ အဆုံးသို႔ ေရာက္ရွိေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၃))

“မည္သည့္အရာက တရားစီရင္မႈ ျဖစ္ၿပီး မည္သည့္အရာက သမၼာတရား ျဖစ္သည္ကို ယခု သင္နားလည္သေလာ။ သင္နားလည္ပါက၊ တရားစီရင္ခံရျခင္းအျဖစ္ကို က်ိဳးႏြံစြာ နာခံဖို႔ သင့္ကို ငါ တိုက္တြန္း၏၊ သို႔မဟုတ္ပါက သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးက်ဴးခံရမည့္ သို႔မဟုတ္ သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ သူ၏ ေခၚေဆာင္ျခင္းကို ခံရမည့္ အခြင့္အေရးကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ တရားစီရင္ျခင္းကိုသာ လက္ခံေသာ္လည္း၊ မည္သည့္အခါမွ် သန႔္စင္မခံရႏိုင္ေသာ သူတို႔သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ အလယ္၌ ထြက္ေျပးေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ စက္ဆုပ္မႈႏွင့္ ျငင္းပယ္မႈကို ထာဝရ ခံၾကရလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေဖာက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ကာ ပုန္ကန္ခဲ့ၾကၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္၊ ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားသည္ ဖာရိရွဲတို႔၏ျပစ္မ်ားထက္ သာလြန္မ်ားျပားကာ၊ သာ၍ ဆိုး႐ြားေလသည္။ အေစခံျခင္းကို လုပ္ေဆာင္ရန္ပင္ မထိုက္တန္သည့္ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသည္ သာ၍ ျပင္းထန္ေသာ အျပစ္ဒဏ္၊ ထို႔အျပင္ ထာဝရတည္တံ့သည့္ အျပစ္ဒဏ္တစ္ခုကို ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို တစ္ခ်ိန္က စကားျဖင့္ သစၥာေစာင့္သိမႈ ျပခဲ့ၾကေသာ္လည္း၊ ထို႔ေနာက္ သစၥာေဖာက္သြားေသာ မည္သည့္သစၥာေဖာက္ကိုမွ် ခ်မ္းသာေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔သည္ စိတ္၊ ဝိညာဥ္ႏွင့္ ကိုယ္ခႏၶာတို႔၏ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းမွတစ္ဆင့္ ဒဏ္ခတ္မႈကို ရရွိၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္ေနသေဘာထား၏ တိက်စြာ ဖြင့္ျပျခင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ လူသားကို တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းတို႔တြင္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ တရားစီရင္ရာ အခ်ိန္ကာလအေတာအတြင္းတြင္ ဆိုးယုတ္ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ိဳးစုံကို ေဆာင္႐ြက္သူအားလုံးကို ဆိုးယုတ္ေသာ ဝိညာဥ္မ်ား ေသာင္းက်န္းသည့္ ေနရာတစ္ခုဆီသို႔ လႊဲအပ္ၿပီး၊ ဤဆိုးယုတ္ေသာ ဝိညာဥ္မ်ားကို ၎တို႔၏ အေသြးအသားခႏၶာအား စိတ္ႀကိဳက္ဖ်က္ဆီးခြင့္ ေပးကာ၊ ထိုလူတို႔၏ ခႏၶာကိုယ္မ်ားသည္ အေလာင္းေကာင္အပုပ္နံ႔ ထုတ္လႊတ္ေလသည္။ ယင္းမွာ ၎တို႔ႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ ဒဏ္ခတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သစၥာမရွိေသာ အေယာင္ေဆာင္ယုံၾကည္သူမ်ား၊ အေယာင္ေဆာင္ တမန္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အေယာင္ေဆာင္ အမႈေတာ္ေဆာင္မ်ား အေယာက္စီ၏ အျပစ္မ်ား တစ္ခုစီတိုင္းကို ၎တို႔၏ မွတ္တမ္းစာအုပ္မ်ားထဲတြင္ ေရးမွတ္၏။ ထို႔ေနာက္ အခ်ိန္က်ေသာအခါတြင္၊ ၎တို႔အေနျဖင့္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် လူမဝင္စားႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် အလင္းကို တစ္ဖန္ မျမင္ႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ သူသည္ ညစ္ညမ္းေသာ ဝိညာဥ္မ်ားအား ၎တို႔၏ ခႏၶာတစ္ခုလုံးကို စိတ္ႀကိဳက္ ဖ်က္ဆီးရမ္းကားေစခြင့္ ျပဳလ်က္၊ ၎တို႔ကို ဤညစ္ညမ္းေသာ ဝိညာဥ္မ်ားအလယ္သို႔ ပစ္လိုက္သည္။ ၎တို႔သည္ ယုတ္မာသူတို႔၏ တိုက္တြန္းျခင္းသို႔ လိုက္ၾကၿပီး ၎တို႔၏ ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္ေနေသာ ဝ႐ုန္းသုန္းကား လူအုပ္တြင္ ပါဝင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ အခ်ိန္တစ္ခုၾကာ အေစခံျခင္း ျပဳၾကေသာ္လည္း၊ အဆုံးတိုင္ သစၥာေစာင့္သိေနႏိုင္စြမ္း မရွိၾကသည့္ သူေတာ္ေကာင္းအေယာင္ေဆာင္မ်ားကို ဘုရားသခင္သည္ ယုတ္မာသူတို႔ အထဲတြင္ ထည့္တြက္၏။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို အျမစ္ျဖတ္ ေခ်မႈန္းလိမ့္မည္။ ခရစ္ေတာ္ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် သစၥာမေစာင့္သိခဲ့သည့္ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔၏ခြန္အားျဖင့္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ကူညီပံ့ပိုးျခင္းမရွိေသာ သူတို႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ဖယ္ထုတ္၍ ဂ႐ုျပဳျခင္းမရွိဘဲ၊ ေခတ္အေျပာင္းအလဲတြင္ ၎တို႔အားလုံးကို အျမစ္ျဖတ္ ေခ်မႈန္းလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ရာလမ္းကိုရရွိရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ ကမာၻေျမေပၚတြင္ပင္ တည္ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္အေပၚ မည္သည့္အခါတြင္မွ် စိတ္ရင္းမမွန္ခဲ့ၾကဘဲ၊ သူ႔ကို ဝတ္ေက်တမ္းေက် ဆက္ဆံရန္ အေျခအေနျဖင့္ တြန္းအားေပးျခင္းခံရသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏လူတို႔အတြက္ အေစခံေသာသူတို႔အထဲတြင္ ထည့္တြက္ျခင္းခံရၾက၏။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားထဲမွ အေရအတြက္ အနည္းငယ္သာ ရွင္က်န္ရစ္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အမ်ားစုသည္ အေစခံျခင္းကို လုပ္ေဆာင္ရန္ပင္ အရည္အခ်င္း မျပည့္မီၾကေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ ပ်က္စီးၾကရလိမ့္မည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စိတ္သေဘာတူညီသူမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားႏွင့္သားမ်ား၊ ၿပီးလွ်င္ ယဇ္ပေရာဟိတ္မ်ားအျဖစ္ ဘုရားသခင္က ႀကိဳတင္ခြဲခန႔္ မွတ္သားထားေသာ သူမ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ အက်ိဳးရလဒ္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ ခ်မွတ္ထားေသာ အမ်ိဳးအစားတစ္ခုတစ္ေလထဲတြင္ သတ္မွတ္ျခင္း မခံရႏိုင္ေသာသူမ်ားကိုမူ မယုံၾကည္သူမ်ားအထဲတြင္ ထည့္တြက္ျခင္း ခံရလိမ့္မည္- ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ရလဒ္ အဘယ္အရာ ျဖစ္မည္ကို သင္တို႔အေနျဖင့္ ဧကန္မုခ် စိတ္ကူးၾကည့္ႏိုင္သည္။ ငါေျပာသင့္သည့္ အရာအားလုံးကို သင္တို႔အား ငါေျပာႏွင့္ၿပီး ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ေ႐ြးခ်ယ္ေသာလမ္းမွာ သင္တို႔၏ ေ႐ြးခ်ယ္မႈ ခ်ည္းသက္သက္သာ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔နားလည္သင့္သည့္အရာမွာ ဤသို႔ျဖစ္၏- ဘုရားသခင္၏အမႈသည္ သူ႔ကို မီေအာင္ မလိုက္ႏိုင္ေသာသူ မည္သူမဆိုကို လုံးဝ မေစာင့္ဆိုင္းသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ မည္သည့္ လူသားကိုမွ် သနားညႇာတာမႈ မျပေပ။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို သမၼာတရားျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္၏)

ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္မွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္အားျဖင့္ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည့္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန္႔မ်ား၏ စာပိုဒ္ႏွစ္ခုကို ဖတ္ၾကရေအာင္။

“ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္၌ ဘုရားသခင္ ေ႐ြးခ်ယ္ထားေသာသူမ်ား လိုက္နာရမည့္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္ေတာ္ ဆယ္ရပ္

၁။ လူသားသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မႀကီးျမတ္ေစသင့္သကဲ့သို႔၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မခ်ီးေျမႇာက္သင့္ေပ။ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ကာ ခ်ီးေျမႇာက္သင့္ေပသည္။

၂။ ဘုရားသခင္၏အမႈအတြက္ အက်ိဳးရွိသည့္အရာတိုင္းကို ေဆာင္႐ြက္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို ထိခိုက္နစ္နာေစသည့္ မည္သည့္အရာကိုမွ် မလုပ္ေဆာင္ႏွင့္။ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ သက္ေသခံခ်က္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏အမႈေတာ္တို႔ကို ကာကြယ္ရမည္။

၃။ ဘုရားသခင္အိမ္ေတာ္ရွိ ေငြ၊ ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ပိုင္ဆိုင္မႈ အားလုံးတို႔သည္ လူသားက ေပးသင့္သည့္ လႉဖြယ္ပစၥည္းမ်ား ျဖစ္သည္။ လူ၏ လႉဖြယ္ပစၥည္းမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားျခင္းအတြက္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဤလႉဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို ယဇ္ပုေရာဟိတ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္မွတစ္ပါး မည္သူမွ် ခံစား၍မရေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ဤလႉဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို ယဇ္ပုေရာဟိတ္ႏွင့္သာ မွ်ေဝခံစားသည္။ အျခားမည္သူမွ် ယင္းတို႔၏ မည္သည့္အစိတ္အပိုင္းကိုမွ် ခံစားရန္ အရည္အခ်င္း မျပည့္မီေပ၊ သို႔မဟုတ္ ခံစားခြင့္ မရွိေပ။ (ေငြေၾကးႏွင့္ ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစား၍ရသည့္ ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းမ်ား အပါအဝင္) လူသား၏ လႉဖြယ္ပစၥည္းမ်ား အားလုံးကို လူကို မဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္အား ေပးအပ္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအရာတို႔ကို လူသားက မေမြ႕ေလ်ာ္မခံစားသင့္ေပ။ လူသားသည္ ယင္းတို႔ကို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားခဲ့မည္ဆိုပါက၊ သူသည္ လႉဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို ခိုးယူျခင္း ျဖစ္မည္။ ယုဒသည္လည္း သစၥာေဖာက္တစ္ဦး ျဖစ္ျခင္းအျပင္၊ ေငြအိတ္ထဲသို႔ ထည့္သည့္အရာကို အခြင့္မရွိဘဲ ယူေဆာင္သည့္အတြက္၊ ဤအရာျပဳေသာသူ မည္သူမဆိုသည္ ယုဒ ျဖစ္၏။

၄။ လူသားသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထား ရွိၿပီး၊ ထို႔အျပင္ စိတ္ခံစားမႈမ်ား ရွိသည္။ ထို႔သို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို အေစခံခ်ိန္တြင္ ဆန႔္က်င္ဘက္လိင္ အသင္းသား ႏွစ္ဦးအား အေဖာ္မပါဘဲ၊ အတူတကြ အလုပ္လုပ္ျခင္းကို လုံးဝ တားျမစ္ထား၏။ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ေနသည္ကို အမိခံရသူ မည္သူမဆိုသည္ ႁခြင္းခ်က္မရွိ ထုတ္ပယ္ျခင္းခံရလိမ့္မည္။

၅။ ဘုရားသခင္ကို မေဝဖန္ႏွင့္၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္သည့္ ကိစၥရပ္မ်ားကို သာမန္ကာလွ်ံကာ မေဆြးေႏြးႏွင့္။ လူ လုပ္သင့္သည့္အတိုင္း လုပ္ေဆာင္ေလာ့၊ လူ ေျပာသင့္သည့္အတိုင္း ေျပာေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ ကန႔္သတ္ခ်က္မ်ားကို မေက်ာ္လြန္ႏွင့္၊ စည္းေဘာင္မ်ားကို မက်ဴးေက်ာ္ႏွင့္။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို ပုန္ကန္ျပစ္မွားသည့္အရာ တစ္ခုတစ္ေလ လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို ေရွာင္ရွားဖို႔ သင္၏ႏႈတ္ကို ေစာင့္ထိန္းၿပီး သင္ ေျခလွမ္းလွမ္းရာကို သတိျပဳေလာ့။

၆။ လူ ျပဳသင့္ေသာအရာကို ျပဳၿပီး၊ သင္၏ဝတၱရားမ်ားကို ေဆာင္႐ြက္ကာ သင္၏ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းၿပီး၊ သင္၏ တာဝန္ ေစာင့္ထိန္းေလာ့။ သင္သည္ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္သည့္အတြက္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈအဖို႔ သင္၏ ျဖည့္ဆည္းမႈကို သင္ ျပဳသင့္ေပသည္။ သင္ ျဖည့္ဆည္းမႈ မျပဳပါက၊ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအား စားေသာက္ဖို႔ မသင့္ေတာ္သကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေထာင္စုတြင္ အသက္ရွင္ဖို႔ မသင့္ေတာ္ေပ။

၇။ အသင္းေတာ္၏အလုပ္ႏွင့္ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ဘုရားသခင္ကို နာခံျခင္းမွလြဲ၍ အရာရာတိုင္းတြင္ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသုံးျပဳျခင္းခံရသည့္ လူ၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို လိုက္နာေလာ့။ အနည္းငယ္မွ်ေသာ ခ်ိဳးေဖာက္မႈကိုပင္ လက္ခံ၍မရေပ။ အႂကြင္းမဲ့ ေလးစားလိုက္နာေလာ့၊ ၿပီးလွ်င္ အမွန္၊ အမွား မစိစစ္ႏွင့္။ မွန္သည့္အရာ သို႔မဟုတ္ မွားသည့္အရာသည္ သင္ႏွင့္မသက္ဆိုင္ေပ။ အႂကြင္းမဲ့နာခံျခင္းကိုသာ စိတ္ဝင္စားေလာ့။

၈။ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ေသာလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို နာခံကာ ကိုးကြယ္သင့္သည္။ မည္သည့္လူကိုမွ် မခ်ီးေျမႇာက္ သို႔မဟုတ္ မၾကည္ညိဳႏွင့္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္အား ပထမေနရာ ေပးၿပီး သင္ ၾကည္ညိဳေသာသူမ်ားကို ဒုတိယေနရာ ေပးကာ သင့္ကိုယ္သင္ တတိယေနရာ ေပးျခင္း မျပဳရ။ မည္သည့္လူမွ် သင္၏ စိတ္ႏွလုံးတြင္ ေနရာ မယူသင့္သကဲ့သို႔၊ လူတို႔ကို- အထူးသျဖင့္ သင္ ၾကည္ညိဳ ေလးစားသူမ်ားကို- ဘုရားသခင္ႏွင့္ တန္းတူဟု မယူဆသင့္ေပ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ဖို႔ သည္းမခံႏိုင္ဖြယ္ရာ ျဖစ္သည္။

၉။ အသင္းေတာ္၏အလုပ္ကို အၿမဲ ေတြးေလာ့။ သင္ကိုယ္တိုင္၏ အေသြးအသား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကို ေဘးဖယ္ေလာ့၊ မိသားစု ကိစၥမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ တိက်ျပတ္သားေလာ့၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈအဖို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ စိတ္ႏွလုံးအႂကြင္းမဲ့ ဆက္ကပ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏အမႈကို ပထမဦးစားေပးကာ သင္ကိုယ္တိုင္၏ ဘဝကို ဒုတိယထားေလာ့။ ဤသည္မွာ သန႔္ရွင္းသူတစ္ဦး၏ က်င့္ဝတ္ျဖစ္၏။

၁၀။ (သင္၏သားသမီးမ်ား၊ သင္၏ခင္ပြန္း သို႔မဟုတ္ ဇနီး၊ သင္၏ညီအမမ်ား သို႔မဟုတ္ မိဘမ်ား စသည္ျဖင့္) ယုံၾကည္ျခင္း မရွိသည့္ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားကို အသင္းေတာ္ထဲသို႔ အတင္းအက်ပ္ မသြင္းသင့္ေပ။ ဘုရားသခင္၏အိမ္ေထာင္စုသည္ အသင္းသားမ်ား နည္းပါးေနျခင္း မရွိသကဲ့သို႔၊ အသုံးမဝင္သည့္ လူမ်ားျဖင့္ ယင္း၏ အေရအတြက္ကို ဖန္တီးဖို႔မလိုအပ္ေပ။ မယုံၾကည္ေသာသူအားလုံးကို အသင္းေတာ္ထဲသို႔ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ေခၚမလာရ။ ဤအမိန႔္သည္ လူခပ္သိမ္းကို ရည္႐ြယ္ေပသည္။ ဤကိစၥရပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း စစ္ေဆးျခင္း၊ ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းႏွင့္ သတိေပးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္သင့္သည္။ မည္သူတစ္ဦးမွ် ယင္းကို ခ်ိဳးေဖာက္ခြင့္မရွိ။ မယုံၾကည္သူ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားသည္ အသင္းေတာ္ထဲသို႔ အင္တင္တင္ျဖင့္ ဝင္သည့္အခါတြင္ပင္ ၎တို႔ကို စာအုပ္မ်ား ထုတ္ေပးရမည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ အမည္သစ္လည္း မေပးရ။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေထာင္စုႏွင့္ မသက္ဆိုင္သကဲ့သို႔၊ ၎တို႔၏ အသင္းေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္းကို လိုအပ္သည့္ မည္သည့္နည္းျဖင့္မဆို ရပ္တန႔္ေစရမည္။ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ား၏ က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္မႈေၾကာင့္၊ အသင္းေတာ္အေပၚ ဒုကၡက်ေရာက္သည္ရွိေသာ္၊ သင္ကိုယ္တိုင္သည္ ထုတ္ပယ္ျခင္း ခံရလိမ့္မည္ သို႔မဟုတ္ သင့္အေပၚ ကန႔္သတ္ခ်က္မ်ား ထားရွိခံရလိမ့္မည္။ တိုတိုေျပာရလွ်င္၊ ဤကိစၥရပ္၌ အေယာက္တိုင္းတြင္ တာဝန္ရွိသည္၊ သို႔ေသာ္ သင္သည္ မဆင္မျခင္ မျပဳသင့္သကဲ့သို႔ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ မေက်နပ္ခ်က္မ်ားကို ျပန္ေခ်ပျခင္းမ်ားအတြက္လည္း ယင္းကို အသုံးမျပဳသင့္ေပ။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္၌ ဘုရားသခင္ ေ႐ြးခ်ယ္ထားေသာသူမ်ား လိုက္နာရမည့္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အမိန႔္ေတာ္ ဆယ္ရပ္)

“ငါ၏ေဒါသကို ၎၏တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားအေပၚသို႔ ငါေစလႊတ္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာအမိန္႔မ်ားကို စၾကဝဠာတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ပြင့္လင္းစြာ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာမည္ ျဖစ္ကာ၊ ၎တို႔ကို ခ်ိဳးေဖာက္သည့္ မည္သူမဆို ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း ခံရမည္ျဖစ္သည္။

ငါသည္ ေျပာၾကားရန္ စၾကဝဠာဆီသို႔ ငါ၏မ်က္ႏွာကို လွည့္ေလေသာအခါ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးသည္ ငါ၏အသံကို ၾကားၿပီးေနာက္ စၾကဝဠာတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ငါျပဳထားသည့္အမႈအားလုံးကို ျမင္ေလသည္။ ငါ၏အလိုကို ဆန္႔က်င္ေသာသူတို႔သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ ငါ့ကို လူသား၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ဆန္႔က်င္ေသာသူမ်ားသည္၊ ငါ၏ျပစ္တင္ဆုံးမမႈ ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ငါသည္ ေကာင္းကင္တစ္ခြင္ရွိ ေျမာက္ျမားလွစြာေသာ ၾကယ္မ်ားကို ယူငင္လ်က္ ၎တို႔ကို အသစ္ျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ့ေက်းဇူးေၾကာင့္ ေနႏွင့္လသည္လည္း အသစ္ျပဳလုပ္ျခင္း ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ မိုးေကာင္းကင္သည္ ယခင္ကဲ့သို႔ ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ဘဲ၊ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ အသေခ်ၤမ်ားလွေသာ အရာမ်ားသည္ အသစ္ျပဳလုပ္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ ၿပီးျပည့္စုံသြားၾကလိမ့္မည္။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသည္ ထာဝရ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီး အားလုံးသည္ ငါ့ကို ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္တစ္ခု ျဖစ္လာကာ၊ ကမာၻေျမႀကီး၏ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ား အားလုံးသည္ ဖ်က္ဆီးခံရ၍ မတည္ရွိေတာ့ေစရန္၊ စၾကဝဠာအတြင္းရွိ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားစြာတို႔သည္ အသစ္တဖန္ ပိုင္းကန္႔ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ၏ႏိုင္ငံေတာ္ျဖင့္ အစားထိုးျခင္း ခံရေပလိမ့္မည္။ စၾကဝဠာအတြင္းရွိ လူသားမ်ားတြင္ မာရ္နတ္ႏွင့္ ဆိုင္ေသာသူ အားလုံးတို႔သည္ ရွင္းလင္းသုတ္သင္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ စာတန္ကို ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ေသာသူ အားလုံးတို႔သည္ ငါ၏ေလာင္ၿမိဳက္ေသာမီးျဖင့္ ခ်ိဳးႏွိမ္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ယခုတြင္ စမ္းေခ်ာင္း အတြင္း၌ရွိေသာ သူမ်ားမွလြဲ၍၊ က်န္ေသာသူ အားလုံးတို႔သည္ ျပာအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲျခင္း ခံရလိမ့္မည္။ လူမ်ားစြာတို႔ကို ငါျပစ္တင္ဆုံးမေသာအခါ၊ ဘာသာေရးေလာက၌ ရွိေသာ သူတို႔သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အတိုင္းအတာအထိ ငါ၏ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ျပန္လာၾကမည္ ျဖစ္ၿပီး ငါ့အမႈမ်ား၏ သိမ္းပိုက္ျခင္းကို ခံၾကရလိမ့္မည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသူတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာသူ ျဖဴေသာမိုးတိမ္ကိုစီးလ်က္ ေပၚထြန္းလာျခင္းကို ျမင္ခဲ့ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ လူအားလုံးသည္ မိမိတို႔၏ တူရာအမ်ိဳးအစားအလိုက္ သီးျခားခြဲထားခံရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူတို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအလိုက္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမ်ားကို ခံၾကရမည္။ ငါႏွင့္ဆန႔္က်င္၍ ရပ္တည္ခဲ့ၾကေသာ သူမ်ားအားလုံးတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ေရာက္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ ၎တို႔၏အျပဳအမူမ်ားတြင္ ငါႏွင့္ဆက္ႏႊယ္မႈ မရွိသည့္သူမ်ားကမူ၊ ၎တို႔ စြမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည့္ပုံေၾကာင့္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚ၌ ငါ၏သားမ်ားႏွင့္ ငါ့လူမ်ား၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ ဆက္လက္ ရွိေနၾကလိမ့္မည္။ ငါသည္ လူအသေခ်ၤထံသို႔ႏွင့္ တိုင္းႏိုင္ငံအသေခ်ၤထံသို႔ ငါ့ကိုယ္ငါ ထုတ္ေဖာ္ျပမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ၏ႀကီးျမတ္ေသာအမႈေတာ္ ျပည့္စုံသြားျခင္းကို ေႂကြးေၾကာ္လ်က္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံး သူတို႔ကိုယ္တိုင္၏မ်က္စိမ်ားႏွင့္ ျမင္ႏိုင္ၾကေစရန္အလို႔ငွာ ကမာၻေျမႀကီးအေပၚတြင္ ငါကိုယ္ေတာ္တိုင္၏အသံႏွင့္ အသံျပဳမည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ အခန္း (၂၆))

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းမ်ားႏွင့္ လူသားမ်ား အတြက္ သူ႔ကတိေတာ္မ်ား ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ စာပိုဒ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို ကြၽန္မတို႔ ဆက္ဖတ္ၾကရေအာင္။ “ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ ဖန္ဆင္းျခင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အသေခ်ၤမ်ားလွေသာ အရာမ်ားသည္ စတင္ႏိုးထလာၾကၿပီး၊ ၎တို႔၏ အသက္စြမ္းအားကို ျပန္လည္ရရွိၾကသည္။ ကမာၻေျမႀကီး၏ အေျခအေနေျပာင္းလဲျခင္းမ်ားေၾကာင့္၊ ကုန္းေျမတစ္ခုႏွင့္ ေနာက္တစ္ခုၾကားရွိ နယ္နိမိတ္မ်ားသည္လည္း စတင္ ေ႐ြ႕လ်ားလာၾကသည္။ ကုန္းေျမသည္ ကုန္းေျမမွ ပိုင္းျခားသြားၿပီး၊ ကုန္းေျမႏွင့္ ကုန္းေျမသည္ ေပါင္းစည္းေသာအခါ၊ ယင္းမွာ ငါသည္ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားကို တစ္စစီျဖစ္ေအာင္ ေခ်မႈန္းပစ္မည့္ အခ်ိန္လည္းျဖစ္သည္ဟု ယခင္က ငါသည္ ပေရာဖက္ျပဳခဲ့ဖူးသည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ ငါသည္ ဖန္ဆင္းခံ ေလာကတစ္ခုလုံးကို အသစ္ျပဳျပင္ၿပီး စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးကို ျပန္လည္ ပိုင္းကန္႔မည္ ျဖစ္သည္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ စၾကဝဠာကို အစီအစဥ္တက် ျဖစ္ေစမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေဟာင္းေသာအရာကို ေျပာင္းလဲကာ အသစ္ ျဖစ္ေစမည္။ ဤသည္မွာ ငါ၏အစီအစဥ္ ျဖစ္ၿပီး ဤအရာမ်ားမွာ ငါ၏အမႈမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ကမာၻႀကီး၏ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ လူမ်ိဳးအားလုံးသည္ ငါ၏ပလႅင္ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ျပန္လာေသာအခါ၊ လူ႔ေလာကသည္ ငါ၏ေက်းဇူးေၾကာင့္ တုႏႈိင္းမဲ့ေသာ ႂကြယ္ဝမႈႏွင့္ ျပည့္လွ်ံေနေစရန္ ငါသည္ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ ႂကြယ္ဝမႈအားလုံးကို ယူငင္လ်က္ ယင္းအရာမ်ားကို လူ႔ေလာကအေပၚသို႔ အပ္ႏွင္းေပးမည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ အခန္း (၂၆))

“ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ၿပီးျပည့္စုံသည္ႏွင့္အမွ်၊ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ကမာၻေျမေပၚတြင္ တျဖည္းျဖည္း ပုံေဖာ္လာသကဲ့သို႔၊ လူသည္ ပုံမွန္အေျခအေနသို႔ တျဖည္းျဖည္း ျပန္ေရာက္သြားသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါ၏စိတ္ႏွလုံးထဲက ႏိုင္ငံေတာ္ကို ကမာၻေျမေပၚတြင္ တည္ေလသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားအားလုံးသည္ ပုံမွန္လူ၏ အသက္တာကို ျပန္လည္ရရွိၾကသည္။ အလြန္ေအးေသာ ေဆာင္းရာသီသည္ ကုန္ဆုံးသြားၿပီး၊ ေႏြဦးရာသီက တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး ၾကာသည့္ ေႏြဦးၿမိဳ႕ေတာ္မ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေလာကတစ္ခုျဖင့္ အစားထိုး လိုက္သည္။ လူတို႔သည္ မႈန္မႈိင္းေနေသာ၊ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ေကာင္းသည့္ လူ႔ေလာကကို ရင္မဆိုင္ရေတာ့ဘဲ၊ လူ႔ေလာက၏ ေအးေသာ အေအးဓာတ္ကို ႀကံ့ႀကံ့မခံရေတာ့ေပ။ လူတို႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မတိုက္ခိုက္ၾကေပ၊ ႏိုင္ငံမ်ားသည္ တစ္ႏိုင္ငံႏွင့္တစ္ႏိုင္ငံ စစ္မတိုက္ၾက၊ အစုလိုက္အၿပဳံလိုက္လူသတ္ျခင္းႏွင့္ အစုလိုက္အၿပဳံလိုက္ လူသတ္ျခင္းမွ ေသြးေခ်ာင္းစီးျခင္းလည္း မရွိေတာ့ေပ။ ေျမတစ္ျပင္လုံးသည္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈႏွင့္ျပည့္ေနၿပီး၊ ေနရာတိုင္းတြင္ လူမ်ားအၾကား၌ ေႏြးေထြးမႈမ်ားႏွင့္ ျပည့္လွ်ံေနသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ အခန္း (၂၀))

“လူသားမ်ားကို ၎တို႔၏ မူလ ႐ုပ္ဆင္းသဏၭာန္အတိုင္း ျပန္ျဖစ္ေစၿပီးသည့္အခ်ိန္ႏွင့္၊ ၎တို႔သည္ ၎တို႔၏ သက္ဆိုင္ရာ တာဝန္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ခ်ိန္၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ မွန္ကန္ေသာ ေနရာမ်ားကို ထိန္းသိမ္းၿပီး ဘုရားသခင္၏ အစီအစဥ္မ်ား အားလုံးကို က်ိဳးႏြံနာခံသည့္အခ်ိန္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို ကိုးကြယ္သည့္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ လူတစ္စုကို ရရွိၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ကာ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ သူ႔ကို ကိုးကြယ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္တစ္ခုကိုလည္း တည္ေထာင္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ သူသည္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ ထာဝရ ေအာင္ျမင္ျခင္းကို ရရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူ႔ကိုဆန႔္က်င္သူ အားလုံးသည္ ထာဝရကာလပတ္လုံး ပ်က္စီးၾကလိမ့္မည္။ ဤအရာသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အား ဖန္ဆင္းရာတြင္ သူ၏ မူလရည္႐ြယ္ခ်က္ကို နဂိုအတိုင္းျပန္ျဖစ္ေစလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ အရာခပ္သိမ္းအား ဖန္ဆင္းရာတြင္ သူ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို နဂိုအတိုင္း ျပန္ျဖစ္ေစလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ အရာခပ္သိမ္းအလယ္ႏွင့္ သူ၏ ရန္သူမ်ားအလယ္တြင္ သူ၏ဩဇာအာဏာကိုလည္း နဂိုအတိုင္း ျပန္ျဖစ္ေစလိမ့္မည္။ ဤသည္တို႔မွာ သူ၏ လုံးဝဥႆုံ ေအာင္ျမင္ျခင္း သေကၤတမ်ားျဖစ္လိမ့္မည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ၿငိမ္သက္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔ ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚတြင္ ရွိသည့္ အသက္တာတစ္ခု စတင္လိမ့္မည္။ သူသည္လည္း ထာဝရ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္အတူ ဝင္ေရာက္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူကိုယ္တိုင္ႏွင့္ လူသားမ်ား အတူတကြမွ်ေဝသည့္ ထာဝရအသက္တစ္ခုကို စတင္လိမ့္မည္။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ ညစ္ညမ္းမႈႏွင့္ မနာခံျခင္းတို႔သည္ ေပ်ာက္ကြယ္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္သကဲ့သို႔၊ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းျခင္း အားလုံးသည္ ကြယ္ေပ်ာက္ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္၊ ၿပီးလွ်င္ ဤကမာၻေလာကထဲက ဘုရားသခင္ကို ဆန႔္က်င္သည့္ အရာရာတိုင္းသည္ တည္ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ သူ ေဆာင္ၾကဥ္းၿပီးျဖစ္သည့္ လူမ်ားသာ က်န္ရွိလိမ့္မည္။ သူ၏ ဖန္ဆင္းျခင္းသာ က်န္ရွိလိမ့္မည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားသည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းခ်မ္းသာထဲသို႔ အတူတကြ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္)

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ကို ကြၽန္မတို႔ ၾကားလိုက္ရၿပီးေနာက္၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ႏွင့္ သခင္ေယရႈက တစ္ပါးတည္း အတူတူျဖစ္ေၾကာင္း ကိုလည္း ျမင္ၾကပါၿပီ။ ႏွစ္ပါးစလုံးက လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး၊ အထက္အျမင့္မွာ ရပ္ကာ၊ လူမ်ားကို ေျပာဆိုေန ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ႏွစ္ပါးစလုံးက ထုတ္ေဖာ္ျပသည္မွာ၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ သန႔္ရွင္းသည့္ အႏွစ္သာရျဖစ္သည္။ ဤေနရာမွာလည္း ႏွစ္ပါးစလုံးက ဘုရားသခင္၏ဩဇာအာဏာႏွင့္ ပင္ကိုလကၡဏာကို ျပည့္စုံစြာ ထင္ရွားေစပါသည္။ ဖာရိရွဲမ်ားကို တရားစီရင္ၿပီး၊ ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ သခင္ေယရႈ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အက်င့္ပ်က္လူသားမ်ားအေပၚ တရားစီရင္ျခင္း၊ ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကတစ္ဆင့္ ကြၽန္မတို႔ ျမင္ရသည့္အရာမွာ၊ ဘုရားသခင္က အျပစ္ကိုမုန္းတီးၿပီး၊ လူမ်ား၏အက်င့္ပ်က္မႈကို ႐ြံရွာေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ေျဖာင့္မတ္ၿပီး သန႔္ရွင္းသည့္ စိတ္သေဘာထားကို ကြၽန္မတို႔ျမင္ရသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္က လူမ်ား၏ႏွလုံးသားကို အတြင္းက်က် ေစာင့္ၾကည့္ေၾကာင္းကိုလည္း ျမင္ရပါသည္။ ကြၽန္မတို႔၏ ပ်က္စီးယိုယြင္းမႈက ဘုရားသခင္၏ လက္ဖမိုးႏွင့္ တူပါသည္။ သခင္ေယရႈႏွင့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားအေပၚထားသည့္ သတိေပးခ်က္မ်ား၊ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကေန ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားအေပၚထားသည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကို ျမင္ရပါသည္။ ဘုရားသခင္က ႐ိုးသားသူမ်ားကို သေဘာက်ပါသည္။ သူ႔ထံမွာ စစ္မွန္စြာ ဆက္ကပ္သူမ်ားကို ေကာင္းခ်ီးေပး ပါသည္။ ဤသည္မွာ လူမ်ားအေပၚ ဘုရားသခင္၏အေလးထားျခင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းကို ျပပါသည္။ သခင္ေယရႈႏွင့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားအေပၚထားသည့္ ကတိေတာ္မ်ားကေန လူသားမ်ား အေပၚထားသည့္ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ျမင္ရပါသည္။ ထို႔အျပင္ လူမ်ား၏ကံၾကမၼာကို ထိန္းခ်ဳပ္ရာမွာ၊ အရာအားလုံးကို စိုးမိုးရာမွာ၊ ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳသည့္ ဩဇာအာဏာႏွင့္ တန္ခိုးေတာ္ကိုလည္း ကြၽန္မတို႔ ျမင္ေတြ႕ရသည္။ သခင္ေယရႈႏွင့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားက အသံဩဇာႏွင့္၊ ေျပာဆိုပုံတြင္ပင္ တူညီပါသည္။ ႏွစ္ပါးစလုံးက ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ပင္ကိုယ္လကၡဏာႏွင့္ အႏွစ္သာရကို ျပည့္စုံစြာ ထင္ရွားေစပါသည္။ စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါစို႔။ ဖန္ဆင္းရွင္မွလြဲၿပီး၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လူသားအားလုံးဆီ မည္သူက ေဖာ္ျပႏိုင္မည္နည္း။ မည္သူက ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ကို တိုက္႐ိုက္ေဖာ္ျပၿပီး၊ လူမ်ားအေပၚ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား ထုတ္ႏိုင္မည္နည္း။ လူသား၏ အဆုံးသတ္ကို မည္သူ ဆုံးျဖတ္ေပးသနည္း။ သူတို႔ အသက္ရွင္ဖို႔၊ ေသဖို႔ကို မည္သူ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္သနည္း။ မည္သူက စၾကဝဠာထဲက ၾကယ္မ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီး၊ အရာအားလုံးအေပၚ စိုးမိုးႏိုင္သနည္း၊ ဘုရားသခင္က လြဲၿပီး၊ အက်င့္ပ်က္လူသားမ်ား၏ အႏွစ္သာရအမွန္ကို မည္သူက ထိုးေဖာက္ျမင္ႏိုင္သနည္း။ ၿပီးလွ်င္ ကြၽန္မတို႔ႏွလုံးသားမ်ား၏ အတြင္းအက်ဆုံးမွာ ပုန္းကြယ္ေနသည့္ ဆိုးယုတ္သည့္သဘာဝကို မည္သူက ထုတ္ေဖာ္ျပႏိုင္သနည္း။ မည္သူက ဘုရားသခင္၏ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ၿပီးေျမာက္ေစၿပီး၊ ကြၽန္မတို႔ကို စာတန္၏လႊမ္းမိုးမႈကေန အလုံးစုံ ကယ္တင္ႏိုင္ မည္နည္း။ ဖန္ဆင္းရွင္သာလွ်င္ ဩဇာအာဏာႏွင့္ တန္ခိုးေတာ္ကို ပိုင္ဆိုင္ပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ မ်ားက ဘုရားသခင္၏အတုမရွိသည့္ ဩဇာအာဏာႏွင့္ ပင္ကိုလကၡဏာကို ျပည့္စုံစြာ ထင္ရွားေစပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ စကားေတာ္မ်ားကိုၾကားၿပီးေနာက္၊ ကြၽန္မတို႔ အားလုံး၏ ႏွလုံးသားထဲမွာ စိတ္ခ်ေသခ်ာျခင္းကို ခံစားရသည္။ ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားလုံးက ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔က ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ တရားစီရင္ျခင္း အမႈအေတာအတြင္းမွာ ဖန္ဆင္းရွင္က ေဖာ္ျပသည့္ အလုံးစုံေသာ သမၼာတရားမ်ားျဖစ္သည္။ ကြၽန္မတို႔ႏွလုံးသားမ်ား ထဲမွာလည္း၊ ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္သည့္ၾကည္ညိဳမႈက ခ်က္ခ်င္းကို ေမြးဖြားလာပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၾကားရၿပီးေနာက္မွာ၊ ဤကဲ့သို႔ ခံစားခ်က္မ်ိဳးကို ရၾကပါသလား။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သခင္ေယရႈ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက တစ္ခုတည္းေသာ ရင္းျမစ္ကေန လာေၾကာင္းကို ဤအရာက လုံလုံေလာက္ေလာက္ သက္ေသျပပါသည္။ ႏွစ္ပါးစလုံးက တစ္ပါးတည္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ႏွစ္ပါးစလုံးက မတူညီသည့္ ေခတ္မ်ားမွာ လူမ်ားအေပၚ တစ္ပါးတည္းေသာ ဘုရားသခင္၏ ဖြင့္ဆိုျပခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အတြင္းမွာ၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က သခင္ေယရႈ၏ေ႐ြးႏႈတ္ျခင္းအမႈကို အေျခခံၿပီး၊ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္ကေန စတင္ေဆာင္႐ြက္ပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က လူမ်ားကို သန႔္စင္ျခင္း၊ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ အလုံးစုံေသာသမၼာတရားမ်ားကို ေဖာ္ျပပါသည္။ လူမ်ားကို ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ဘုရားသခင့္ စီမံခန႔္ခြဲမႈအစီအစဥ္၏ နက္နဲမႈမ်ား အားလုံးကို ထုတ္ေဖာ္ျပပါသည္။ ထို႔အျပင္ သမၼာတရားသြင္ျပင္ လကၡဏာအမ်ိဳးမ်ိဳး၏ အႏွစ္သာရ ကိုလည္း ရွင္းလင္းစြာ ေျပာျပပါသည္။ ၎တို႔က ကြၽန္မတို႔ကို မ်က္စိဖြင့္ေပးသည့္အျပင္၊ အႂကြင္းမဲ့ လက္ခံယုံၾကည္ေစပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ အမႈေတာ္က သခင္ေယရႈ၏ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ားကို ၿပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေစ ခဲ့ပါၿပီ။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ တရားစီရင္ျခင္းအမႈေတာ္အတြက္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ေဖာ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲမွာ ဘုရားသခင္၏အသံေတာ္ကို ကြၽန္မတို႔ မွတ္မိသိရွိၾကပါသည္။ ထို႔အျပင္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က သခင္ေယရႈ ျပန္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီးႏွင့္အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည့္ တစ္ပါးတည္းေသာ စစ္မွန္သည့္ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ျပဳဖို႔ ႂကြလာေၾကာင္း ကိုလည္း၊ ကြၽန္မတို႔ အတည္ျပဳႏိုင္ပါၿပီ။ ကမာၻေပၚမွာ စာတန္၏ အုပ္စိုးမႈျဖစ္သည့္၊ မိစာၦအေမွာင္အမိုက္ေခတ္ ကို အဆုံးသတ္ဖို႔ ကိုယ္ေတာ္က ႂကြလာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ကမာၻေပၚမွာ ဘုရားသခင္၏ အုပ္စိုးမႈျဖစ္သည့္၊ အႏွစ္တစ္ေထာင္ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ကို အစျပဳဖို႔ ႂကြလာျခင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္မွာ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ဆီ ဝင္ေရာက္ဖို႔ဆိုသည့္ ကြၽန္မတို႔၏ဆႏၵကို အမွန္တကယ္ျဖစ္လာေစပါသည္။

ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရားအေၾကာင္း စံနမူနာ အေမးအေျဖမ်ား မွ

ဘုရား၏အသံေတာ္ကို ကြၽန္မတို႔မည္သို႔ၾကားႏိုင္မည္နည္း။ ကြၽန္မတို႔၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ားျပားမႈမ်ား၊ ကြၽန္မတို႔၏ အရည္အခ်င္း ျမင့္မားမႈမ်ားက ဤေနရာမွာ အက်ဳံးမဝင္ပါ။ သခင္ေယရႈကို ယုံၾကည္ရာမွာ၊ သူ႔၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အမ်ားႀကီးကို ၾကားရသည့္အခါ၊ ကြၽန္မတို႔ မည္သို႔ခံစားရမည္နည္း။ သခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ကြၽန္မတို႔မွာ အေတြ႕အႀကဳံ ဗဟုသုတတစ္ခုမွမရွိလည္းပဲ၊ ၎တို႔ကို ၾကားလိုက္ရသည့္အခါ ခ်က္ခ်င္းပင္ ၎တို႔သည္ သမၼာတရားျဖစ္သည္ဟု ခံစားရသည္၊ ဘုန္းတန္ခိုးႏွင့္ အခြင့္အာဏာရွိသည္ဟု ခံစားရသည္။ ဤခံစားခ်က္က မည္သို႔ျဖစ္လာသနည္း။ ဤသည္မွာ ကြၽန္မတို႔၏အေတြ႕အႀကဳံကို အရင္းခံၿပီး ျဖစ္လာသလား။ ဤအရာက ႐ုတ္တရက္လႈံ႕ေဆာ္မႈ၊ အလိုလိုသိမႈ၏ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ ဘုန္းတန္ခိုးႏွင့္ အခြင့္အာဏာ ပါေၾကာင္းကို၊ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ဝိညာဥ္ရွိသူ လူအားလုံး ခံစားသိရွိႏိုင္သည္ကို ဤအရာႏွင့္ပင္ သက္ေသျပဖို႔ လုံေလာက္ပါသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရား၏ အသံေတာ္ကို ၾကားျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ဘုရားသခင္၏အသံေတာ္ႏွင့္ လူသား၏ အသံတို႔အၾကား ႀကီးမားေသာ ကြာျခားခ်က္က ဘုရား၏အသံေတာ္က သမၼာတရားျဖစ္ၿပီး၊ ဘုန္းတန္ခိုးႏွင့္ အခြင့္အာဏာ ပါသည္၊ ယင္းကို ၾကားရသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ကြၽန္မတို႔ ခံစားသိရွိႏိုင္သည္။ ၎ကို ကြၽန္မတို႔က စကားလုံးမ်ားႏွင့္ ေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္း ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ ခံစားရသည္မွာ ရွင္းေနသည္။ လူသား၏အသံကို ပိုင္းျခားသိႏိုင္ဖို႔ပိုလြယ္ပါသည္။ ၾကားလိုက္သည့္ခဏမွာ နားလည္ႏိုင္ၿပီး ရယူႏိုင္သည္။ လူသား၏စကားမ်ားကို သမၼာတရားဟု ေျပာႏိုင္ဖို႔ေနေနသာသာ၊ ၎တို႔ထဲမွာ ဘုန္းတန္ခိုးႏွင့္ အခြင့္အာဏာကိုေတာ့ အနည္းငယ္မွ်ပင္ ခံစားမိမွာ မဟုတ္ပါ။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ လူသား၏ စကားလုံးမ်ား၏ အႀကီးဆုံး ကြာျခားခ်က္ပဲ။ ဉပမာအားျဖင့္၊ သခင္ေယရႈ ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ ဘုန္းတန္ခိုးနဲ႔အာဏာစက္ရွိသည္ဟု ကြၽန္မတို႔ေတြ႕ရ၊ ၾကားရသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သမၼာတရားဟု ကြၽန္မတို႔အတည္ျပဳႏိုင္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ မ်ားက သိမ္ေမြ႕ၿပီး နက္နဲသည္။ လူမ်ား၏အတိုင္းအတာထက္ ေက်ာ္လြန္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲက တမန္ေတာ္မ်ား၏ က်မ္းစကားမ်ားကို ယခုၾကည့္လိုက္ရေအာင္။ သူတို႔အမ်ားစုက သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဉာဏ္အလင္းေပးမႈေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာၾက ေသာ္လည္း၊ သူတို႔မွာ တန္ခိုး အာဏာမရွိပါ။ သူတို႔စကားမ်ားက လူမ်ားကို အက်ိဳးရွိေစျခင္းထက္ မပိုသည့္ မွန္ကန္သည့္ စကားမ်ားသာျဖစ္သည္။ သခင္ေယရႈမိန႔္ဆိုခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို မည္သည့္လူသားမ်ားက ေျပာႏိုင္ပါသနည္း။ ေျပာႏိုင္သူတစ္ေယာက္မွမရွိပါ။ သခင္ေယရႈ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဘုရား၏အသံေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ဤအရာက အတည္ျပဳေပးသည္။ ဤကဲ့သို႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ၿပီး၊ ဘုရား၏ အသံေတာ္ႏွင့္ လူသား၏အသံကိုကြၽန္မတို႔ခြဲျခားၿပီး မသိႏိုင္ပါလား။

ထို႔ေၾကာင့္အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ တစ္ခ်ိဳ႕ကို ဖတ္ၿပီး သူ႔ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက အမွန္တကယ္ သမၼာတရားျဖစ္မျဖစ္၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္မ်ား ျဖစ္မျဖစ္ ဆိုသည္ကို ၾကည့္ၾကရေအာင္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ- “စၾကဝဠာတစ္ခြင္တြင္ ငါသည္ ငါ၏အမႈကို ေဆာင္႐ြက္လ်က္ ရွိၿပီး အေရွ႕အရပ္တြင္ တိုင္းႏိုင္ငံ အားလုံးႏွင့္ ဂိုဏ္းဂဏအားလုံးကို တုန္လႈပ္ေနေစလ်က္၊ အဆုံးမရွိ မိုးၿခိမ္းသံမ်ားကို ထုတ္လႊတ္ေနသည္။ လူသား အားလုံးကို ပစၥဳပၸန္သို႔ ဦးေဆာင္လမ္းျပခဲ့သည္မွာ ငါ၏အသံ ျဖစ္သည္။ ၾကာျမင့္စြာကတည္းက ငါ၏ဘုန္းေတာ္ကို ကမာၻတစ္ခုလုံးထံမွ ငါျပန္လည္ရယူခဲ့ၿပီး အေရွ႕အရပ္တြင္ အသစ္တစ္ဖန္ ထုတ္ျပန္ၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္ ငါ၏ အသံအားျဖင့္ လူသားအားလုံးသည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းခံရမည္၊ လူသားအားလုံးကို ဤေရစီးေၾကာင္းအတြင္း က်ေစၿပီး ငါ၏ ေရွ႕ေမွာက္ နာခံေစမည္၊ အဘယ္သူသည္ ငါ၏ ဘုန္းေတာ္ကို ျမင္ရန္ မေတာင့္တသနည္း။ အဘယ္သူသည္ ငါ၏ျပန္ႂကြလာျခင္းကို စိုးရိမ္တႀကီး မေစာင့္ေနသနည္း။ အဘယ္သူသည္ ငါတစ္ဖန္ ျပန္ေပၚလာမည္ကို မငတ္မြတ္သနည္း။ အဘယ္သူသည္ ငါ၏ ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုဖြယ္ ေကာင္းျခင္းကို ေအာက္ေမ့တမ္းတျခင္း မရွိသနည္း။ အဘယ္သူသည္ အလင္းသို႔ မလာဘဲ ေနမည္နည္း။ အဘယ္သူသည္ ခါနာန္ျပည္၏ ႂကြယ္ဝမႈကို မေမွ်ာ္ၾကည့္ဘဲ ေနမည္နည္း။ အဘယ္သူသည္ ေ႐ြးႏုတ္ရွင္ ျပန္ႂကြလာျခင္းအတြက္ မေတာင့္တဘဲ ေနသနည္း။ ႀကီးျမတ္သည့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္အား မျမတ္ႏိုးသူ အဘယ္သူနည္း။ ငါ၏အသံသည္ ကမာၻတစ္ဝန္း ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားမည္။ ငါေ႐ြးေကာက္ထားသူမ်ားအား မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္လ်က္ ၎တို႔အား ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ပိုမိုေျပာၾကားရန္ ငါအလိုရွိသည္။ ေတာင္မ်ားႏွင့္ ျမစ္မ်ားကို တုန္လႈပ္ေစသည့္ အင္အားႀကီးေသာ မိုးခ်ဳန္းသံမ်ားကဲ့သို႔ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔အား ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ငါေျပာၾကားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါ၏ႏႈတ္ အတြင္းရွိ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသား၏ ရတနာျဖစ္လာၿပီး လူသားအားလုံး ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ခ်စ္ခင္ ျမတ္ႏိုးသည္။ အေရွ႕အရပ္မွသည္ အေနာက္အရပ္အထိ တစ္ေလွ်ာက္လုံး လွ်ပ္ျပက္သည္။ လူသားသည္ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို စြန္႔လႊတ္ရန္ ႐ြံမုန္းၿပီး တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ မေတြးတတ္ေအာင္ နက္နဲသည္ဟု ျမင္ေသာ္လည္း၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ပို၍ပင္ ေပ်ာ္ပိုက္ၾကေလသည္။ လူသားအားလုံးသည္ ႏို႔စို႔ကေလးငယ္တစ္ဦး ခုေလးတင္ ေမြးဖြားၿပီးသည့္အလား၊ ငါ၏ ႂကြလာျခင္းကို ဂုဏ္ျပဳလ်က္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာျဖစ္ကာ ေပ်ာ္႐ႊင္ၾကေလသည္။ ငါ၏အသံအားျဖင့္ ငါသည္ လူသားအားလုံးကို ငါ၏ ေရွ႕ေမွာက္သို႔ ေခၚယူမည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ လူသားတို႔သည္ ငါ့ကိုလာေရာက္ ဝတ္ျပဳရန္အလို႔ငွာ ငါသည္ လူသားအမ်ိဳးအႏြယ္အတြင္းသို႔ တရားဝင္ ဝင္ေရာက္မည္။ ေတာက္ပလ်က္ရွိေသာ ငါ၏ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ငါ၏ ႏႈတ္ထဲရွိ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ငါသည္ လူသားအားလုံးကို ငါ၏ ေရွ႕ေမွာက္လာေစၿပီး အေရွ႕အရပ္မွ လွ်ပ္ျပက္ျခင္းမ်ားကို ျမင္ေစကာ ငါသည္ အေရွ႕အရပ္၏ ‘သံလြင္ေတာင္’ ေပၚသို႔လည္း ဆင္းသက္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ျမင္ေစမည္။ ငါသည္ ယုဒ လူမ်ိဳးမ်ား၏ သားအျဖစ္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ၊ အေရွ႕အရပ္၏ လွ်ပ္ျပက္ျခင္းကဲ့သို႔ ၾကာျမင့္ေသာ အခ်ိန္ကတည္းက ေျမႀကီးေပၚသို႔ ေရာက္ရွိၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းကို ၎တို႔ ေတြ႕လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ငါသည္ ၾကာျမင့္စြာ ကတည္းက ရွင္ျပန္ထေျမာက္ၿပီးျဖစ္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အၾကားမွ ထြက္ခြာ လာၿပီးေနာက္၊ ဘုန္းေတာ္ျဖင့္ လူသားတို႔ အၾကား ျပန္လည္ ေပၚေပါက္လာခဲ့၏။ ငါသည္ ယခုမတိုင္မီ မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ ေခတ္ေပါင္းမ်ားစြာက ကိုးကြယ္ခံခဲ့ရသူျဖစ္ၿပီး ယခုမတိုင္မီ မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ ေခတ္ေပါင္းမ်ားစြာက ဣသေရလအမ်ိဳးတို႔ စြန္႔ပစ္ခဲ့သည့္ ေမြးကင္းစလည္း ျဖစ္သည္။ ၎အျပင္ ငါသည္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္၏ အႂကြင္းမဲ့ ဘုန္းႀကီးေသာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္လည္း ျဖစ္သည္။ ငါ၏ပလႅင္ေရွ႕ေမွာက္ အားလုံးကို လာေစလ်က္၊ ဘုန္းႀကီးေသာ ငါ၏ မ်က္ႏွာကို ဖူးေမွ်ာ္ေစေလာ့၊ ငါ့အသံကို ၾကား၍ ငါ၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္တို႔ကို ၾကည့္ေစေလာ့။ ဤသည္မွာ ငါ၏အလို တစ္ခုလုံးျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ငါ့အစီအစဥ္၏ အဆုံးႏွင့္ အထြတ္အထိပ္ျဖစ္ၿပီး ငါ့စီမံခန္႔ခြဲမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္လည္းျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံတိုင္း ငါ့ကို ဝတ္ျပဳေစေလာ့၊ ဘာသာစကားတိုင္း ငါ့ကို အသိအမွတ္ ျပဳေစေလာ့။ လူသားတိုင္း ငါ့ကိုယုံၾကည္ၿပီး လူမ်ိဳးတိုင္း ငါ့ကို နာခံေစေလာ့။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရားသည္ စၾကဝဠာတစ္ခြင္လုံး ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားမည္ဟု ေဟာေျပာေနသည့္ မိုးႀကိဳးသံ ခုနစ္ခ်က္ျမည္ဟည္းသည္)

“ငါသည္ ေျပာၾကားရန္ စၾကဝဠာဆီသို႔ ငါ၏မ်က္ႏွာကို လွည့္ေလေသာအခါ၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးသည္ ငါ၏အသံကို ၾကားၿပီးေနာက္ စၾကဝဠာတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ငါျပဳထားသည့္အမႈအားလုံးကို ျမင္ေလသည္။ ငါ၏အလိုကို ဆန္႔က်င္ေသာသူတို႔သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ ငါ့ကို လူသား၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ဆန္႔က်င္ေသာသူမ်ားသည္၊ ငါ၏ျပစ္တင္ဆုံးမမႈ ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ငါသည္ ေကာင္းကင္တစ္ခြင္ရွိ ေျမာက္ျမားလွစြာေသာ ၾကယ္မ်ားကို ယူငင္လ်က္ ၎တို႔ကို အသစ္ျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ့ေက်းဇူးေၾကာင့္ ေနႏွင့္လသည္လည္း အသစ္ျပဳလုပ္ျခင္း ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ မိုးေကာင္းကင္သည္ ယခင္ကဲ့သို႔ ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ဘဲ၊ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ အသေခ်ၤမ်ားလွေသာ အရာမ်ားသည္ အသစ္ျပဳလုပ္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ ၿပီးျပည့္စုံသြားၾကလိမ့္မည္။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသည္ ထာဝရ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီး အားလုံးသည္ ငါ့ကို ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္တစ္ခု ျဖစ္လာကာ၊ ကမာၻေျမႀကီး၏ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ား အားလုံးသည္ ဖ်က္ဆီးခံရ၍ မတည္ရွိေတာ့ေစရန္၊ စၾကဝဠာအတြင္းရွိ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားစြာတို႔သည္ အသစ္တဖန္ ပိုင္းကန္႔ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ၏ႏိုင္ငံေတာ္ျဖင့္ အစားထိုးျခင္း ခံရေပလိမ့္မည္။ စၾကဝဠာအတြင္းရွိ လူသားမ်ားတြင္ မာရ္နတ္ႏွင့္ ဆိုင္ေသာသူ အားလုံးတို႔သည္ ရွင္းလင္းသုတ္သင္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ စာတန္ကို ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ေသာသူ အားလုံးတို႔သည္ ငါ၏ေလာင္ၿမိဳက္ေသာမီးျဖင့္ ခ်ိဳးႏွိမ္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ယခုတြင္ စမ္းေခ်ာင္း အတြင္း၌ရွိေသာ သူမ်ားမွလြဲ၍၊ က်န္ေသာသူ အားလုံးတို႔သည္ ျပာအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲျခင္း ခံရလိမ့္မည္။ လူမ်ားစြာတို႔ကို ငါျပစ္တင္ဆုံးမေသာအခါ၊ ဘာသာေရးေလာက၌ ရွိေသာ သူတို႔သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အတိုင္းအတာအထိ ငါ၏ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ျပန္လာၾကမည္ ျဖစ္ၿပီး ငါ့အမႈမ်ား၏ သိမ္းပိုက္ျခင္းကို ခံၾကရလိမ့္မည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသူတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာသူ ျဖဴေသာမိုးတိမ္ကိုစီးလ်က္ ေပၚထြန္းလာျခင္းကို ျမင္ခဲ့ၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ လူအားလုံးသည္ မိမိတို႔၏ တူရာအမ်ိဳးအစားအလိုက္ သီးျခားခြဲထားခံရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ သူတို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအလိုက္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမ်ားကို ခံၾကရမည္။ ငါႏွင့္ဆန႔္က်င္၍ ရပ္တည္ခဲ့ၾကေသာ သူမ်ားအားလုံးတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ေရာက္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ ၎တို႔၏အျပဳအမူမ်ားတြင္ ငါႏွင့္ဆက္ႏႊယ္မႈ မရွိသည့္သူမ်ားကမူ၊ ၎တို႔ စြမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည့္ပုံေၾကာင့္ ကမာၻေျမႀကီးေပၚ၌ ငါ၏သားမ်ားႏွင့္ ငါ့လူမ်ား၏ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ ဆက္လက္ ရွိေနၾကလိမ့္မည္။ ငါသည္ လူအသေခ်ၤထံသို႔ႏွင့္ တိုင္းႏိုင္ငံအသေခ်ၤထံသို႔ ငါ့ကိုယ္ငါ ထုတ္ေဖာ္ျပမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ၏ႀကီးျမတ္ေသာအမႈေတာ္ ျပည့္စုံသြားျခင္းကို ေႂကြးေၾကာ္လ်က္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံး သူတို႔ကိုယ္တိုင္၏မ်က္စိမ်ားႏွင့္ ျမင္ႏိုင္ၾကေစရန္အလို႔ငွာ ကမာၻေျမႀကီးအေပၚတြင္ ငါကိုယ္ေတာ္တိုင္၏အသံႏွင့္ အသံျပဳမည္။

...ဤကမာၻေလာကႀကီးကို ငါဖန္ဆင္းခဲ့ေသာအခါ၊ ပုံသဏၭာန္ရွိေသာအရာအားလုံးကို ၎တို႔၏အမ်ိဳးအစားႏွင့္ အတူထားလ်က္၊ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ငါသည္ ပုံသြင္းခဲ့သည္။ ငါ့စီမံခန္႔ခြဲမႈအစီအစဥ္၏နိဂုံး နီးကပ္လာသည္ႏွင့္အမွ်၊ ငါသည္ ဖန္ဆင္းခံေလာက၏ ယခင္အေျခအေနကို ျပန္လည္ျဖစ္ေပၚေစမည္၊ အရာခပ္သိမ္းသည္ ငါ့အစီအစဥ္၏ အလယ္သို႔ ျပန္လာၾကေစရန္၊ အရာခပ္သိမ္းကို သာလြန္ထူးကဲစြာ ေျပာင္းလဲလ်က္၊ ငါသည္ အရာခပ္သိမ္းကို ယင္းတို႔၏ မူလ အေျခအေနအတိုင္း ျပန္လည္ျဖစ္ေပၚေစမည္။ အခ်ိန္က်ေလၿပီ။ ငါ၏အစီအစဥ္၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္သည္ ၿပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္လုနီးၿပီ ျဖစ္သည္။ အို၊ ညစ္ညမ္းေသာ ေလာကေဟာင္း။ သင္သည္ ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေအာက္တြင္ ဧကန္အမွန္ပင္ က်ဆင္းလိမ့္မည္။ ငါ၏အစီအစဥ္အားျဖင့္ သင္သည္ ဗလာနတၳိ အျဖစ္သို႔ ဧကန္အမွန္ပင္ ေရာက္သြားမည္ ျဖစ္သည္။ အိုး၊ ဖန္ဆင္းခံေလာက၏ အသေခ်ၤမ်ားလွေသာအရာမ်ားတို႔။ သင္တို႔အားလုံးသည္ ငါ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအတြင္းတြင္ အသစ္ေသာအသက္ကို ရၾကလိမ့္မည္၊ သင္တို႔၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ေသာသခင္ သင္တို႔ ရလိမ့္မည္။ အိုး၊ သန္႔စင္၍ အျပစ္အနာအဆာမဲ့ေသာ ေလာကသစ္ႀကီး။ သင္သည္ ငါ့ဘုန္းေတာ္အတြင္းတြင္ ဧကန္အမွန္ပင္ ႏိုးထလိမ့္မည္။ အိုး၊ ဇိအုန္ေတာင္။ တိတ္ဆိတ္၍မေနေတာ့ႏွင့္။ ငါသည္ ေအာင္ျမင္ျခင္းႏွင့္ ျပန္ႂကြလာၿပီ။ ဖန္ဆင္းခံမ်ား၏အလယ္မွ၊ ကမာၻေျမႀကီးတစ္ခုလုံးကို ငါသည္ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ၾကည့္ရႈ၏။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အသစ္ေသာ အသက္ကို စတင္ခဲ့ၿပီး၊ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းအသစ္ကို ရရွိခဲ့ေလၿပီ။ အိုး၊ ငါ၏လူမ်ားတို႔။ သင္တို႔သည္ ငါ၏ အလင္းေရာင္အတြင္း၌ မည္သို႔ ျပန္လည္မရွင္သန္ႏိုင္ရသနည္း။ သင္တို႔သည္ ငါ၏လမ္းျပပို႔ေဆာင္မႈ ေအာက္၌ ႐ႊင္လန္းျခင္းျဖင့္ မကခုန္ဘဲ အဘယ္သို႔ေနႏိုင္သနည္း။ ကုန္းေျမတို႔သည္ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားျခင္းျဖင့္ ေအာ္ဟစ္ၾက၏၊ ေရတို႔သည္ အားရ႐ႊင္လန္းေသာ ရယ္ေမာျခင္းႏွင့္ ႐ုန္႔ၾကမ္း က်ယ္ေလာင္ေနၾကပါတကား။ အိုး၊ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာ ဣသေရလ။ သင္သည္ ငါ၏ ႀကိဳတင္ ခြဲခန္႔မွတ္သားျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ဂုဏ္မယူဘဲ အဘယ္သို႔ ေနႏိုင္ရသနည္း။ မည္သူသည္ ငိုေႂကြးခဲ့ၿပီးသနည္း။ မည္သူသည္ ငိုေႂကြးျမည္တမ္းခဲ့သနည္း။ ေဟာင္းႏြမ္းေသာ ဣသေရလျပည္သည္ မတည္ရွိေတာ့ဘဲ၊ ယေန႔ကာလ၏ ဣသေရလျပည္သည္ ထေျမာက္ေလၿပီ၊ ေလာကႀကီးတြင္ ၎သည္ မားမားမတ္မတ္ႏွင့္ ျမင့္ျမင့္မားမားရွိကာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးတို႔၏ ႏွလုံးသားမ်ားထဲတြင္ တည္လ်က္ရွိသည္။ ယေန႔ကာလ၏ ဣသေရလျပည္သည္ ငါ၏လူမ်ားမွတစ္ဆင့္ ျဖစ္တည္ရာရင္းျမစ္ကို ဧကန္အမွန္ပင္ ရရွိလိမ့္မည္။ အိုး၊ မုန္းတီးဖြယ္ အဲဂုတၱဳ။ သင္သည္ ငါအား ဆန႔္က်င္၍ေနေသးသေလာ။ သင္သည္ ငါ၏သနားက႐ုဏာကို အခြင့္ေကာင္းယူလ်က္ ငါ၏ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ မည္သို႔ ႀကိဳးစားႏိုင္သနည္း။ သင္သည္ ငါ၏ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း အတြင္း၌ မည္သို႔ ရွိမေနႏိုင္သနည္း။ ငါခ်စ္ေသာသူ အားလုံးသည္ ဧကန္အမွန္ ထာဝစဥ္ အသက္ရွင္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ငါ့အား ဆန႔္က်င္ေသာသူတို႔မူကား ဧကန္အမွန္ပင္ ငါ၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ထာဝစဥ္ခံၾကရေပလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ငါသည္ အျပစ္ရွိသည္ဟု ယုံလြယ္ေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး ငါသည္ လူအားလုံးကို သူတို႔ျပဳခဲ့ေသာ အရာမ်ားအတြက္ ေပါ့တန္စြာ ခ်မ္းသာေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ငါသည္ ကမာၻေျမႀကီးတစ္ခုလုံးကို ေစာင့္ၾကည့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ေလာကႀကီး၏ အေရွ႕အရပ္တြင္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္၊ အမ်က္ေတာ္၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းတို႔ႏွင့္ ေပၚလာလ်က္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အသေခ်ၤထံသို႔ ငါ့ကိုယ္ငါ ထုတ္ေဖာ္ျပမည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံးအတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ အခန္း (၂၆))

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္လိုက္သည့္ အခါမွာ၊ ကြၽန္မတို႔အားလုံး တူညီသည့္ခံစားခ်က္မ်ား ရွိလာသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ားကို မိန႔္ဆိုေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကြၽန္မတို႔အားလုံး ခံစားမိၾကသည္။ ဘုရားသခင္က လြဲၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို မိန႔္ဆိုႏိုင္သည့္ သူမွာ မည္သူ ရွိသနည္း။ လူသားမ်ားကိုကယ္တင္မည့္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို လူမ်ား သိေအာင္ မည္သူက ထုတ္ေဖာ္ျပသ ႏိုင္သနည္း။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏အမႈေတာ္၊ လူသားမ်ား၏ အက်ိဳးႏွင့္ ပန္းတိုင္အတြက္ ဘုရားသခင္၏ အစီအစဥ္ကို မည္သူက လူသားအားလုံးဆီ အရွင္းဆုံးထုတ္ျပန္ ေပးႏိုင္သနည္း။ ဘုရားသခင္၏ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာအမိန႔္မ်ားကို မည္သူက စၾကဝဠာတစ္ခြင္ မွာ အေလးအနက္ ေၾကညာႏိုင္သနည္း။ ဘုရားသခင္ကလြဲၿပီး မည္သူမွ် မလုပ္ႏိုင္ပါ။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ခုလုံးကို မိန႔္ဆိုျပၿပီး၊ ဘုရားသခင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ဘုန္းတန္ခိုးႏွင့္ အာဏာစက္ကို သိရွိခံစားေစပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ မ်ားက ဘုရားသခင္၏ တိုက္႐ိုက္ထုတ္ေဖာ္ျပသမႈ၊ သူတို႔ကဘုရား၏ အသံေတာ္ပင္ ျဖစ္သည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ႁမြက္ၾကားထားသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားလုံးက ဘုရားသခင္က တတိယေကာင္းကင္ေပၚရပ္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးကို မိန႔္ဆိုျပသကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္မ်ား၏ ဖန္ဆင္းရွင္အျဖစ္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က ဤေနရာမွာ မိန႔္ဆိုေနပါသည္၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံသည့္ ကိုယ္ေတာ္၏ ခ်ိဳးဖ်က္မရႏိုင္သည့္ စိတ္သေဘာထားကို လူသားမ်ားဆီ ေပၚလြင္ထင္ရွားေစျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဘုရားသခင္၏ သိုးအုပ္ကၾကားသည့္အခါ၊ အစပိုင္းမွာ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ သမၼာတရားကို နားမလည္ျခင္းမ်ား၊ ေတြ႕ႀကဳံဖူးျခင္းမရွိျခင္းမ်ား ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တိုင္းမွာ ဘုန္းတန္ခိုးႏွင့္ အာဏာစက္ ရွိေနျခင္းကို သူတို႔ခံစားသိရွိရၿပီး၊ ၎တို႔က ဘုရား၏အသံေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္မွ တိုက္႐ိုက္ႁမြက္ဟျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းကို အတည္ျပဳႏိုင္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြးခ်ယ္ခံလူမ်ား အေနႏွင့္၊ ၎တို႔က ဘုရား၏အသံေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို အတည္ျပဳဖို႔အတြက္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ၾကားရဖို႔ပဲလိုပါသည္။ ဘာသာေရး အသိုင္းအဝိုင္းမ်ားထဲက ထိုသင္းအုပ္ဆရာမ်ားႏွင့္ သင္းေထာက္လူႀကီးမ်ားက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ႏိုင္ရသနည္း။ ဘုရားသခင္၏ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းကို အသိအမွတ္မျပဳသည့္၊ ဘုရားသခင္က သမၼာတရားကို ႁမြက္ဟႏိုင္ေၾကာင္းကို ဝန္မခံသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အႏၲိခရစ္မ်ားအေနႏွင့္ကမူ သူတို႔က ဘုရားသခင္ ႁမြက္ၾကားသည့္ သမၼာတရားအလုံးစုံကို ျမင္ၾကေသာ္လည္း၊ ကိုယ္ေတာ့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ ဘုန္းတန္ခိုး၊ အခြင့္အာဏာပါေၾကာင္းကို ခံစားမိၾကေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္က ဤနည္းလမ္းႏွင့္ စကားေျပာဆို ႏိုင္ေၾကာင္းကို သူတို႔ မယုံၾကည္ႏိုင္ၾကေသးပါ၊ ဘုရားသခင္ ႁမြက္ဟသမွ်က သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း ဝန္မခံၾကပါ။ ဤေနရာမွာ ျပႆနာက မည္သည့္အရာ ျဖစ္သနည္း။ သင္တို႔ ေျပာႏိုင္ပါသလား။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ လူ႔ဇာတိခံသည့္ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးကို စကားေျပာဆိုပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္မတို႔ထဲက အေယာက္ေရမည္မွ်က ဘုရား၏အသံေတာ္ကို ၾကားႏိုင္ပါသနည္း။ လက္ရွိအခ်ိန္မွာ ဘာသာေရး အသိုင္းအဝိုင္းမ်ား ထဲက ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ စကားေျပာဆို ေနသည္ကို ျမင္ေသာ္လည္း၊ ဤသည္မွာ ဘုရား၏ အသံေတာ္ဟု သူတို႔ပိုင္းျခားသိျမင္ႏိုင္ျခင္းမရွိပါ၊ ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ကိုပင္ လူသား၏ စကားမ်ားဟု သေဘာထားသည္။ ၿပီးေတာ့ လူသား၏သေဘာထား ခံယူခ်က္မ်ားကို သုံးၿပီး၊ ဘုရားသခင္ကို ေဝဖန္၊ အသေရဖ်က္၊ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်သည့္ အထိပင္ လုပ္ၾကသည္။ ဤလူမ်ားမွာ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕တတ္သည့္ စိတ္ႏွလုံးရွိပါသလား။ သူတို႔က အတိတ္က ဖာရိရွဲမ်ားႏွင့္မတူပါလား။ သူတို႔အားလုံးက ဘုရားသခင္ကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ၿပီး၊ သမၼာတရားကို မုန္းတီးၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက တန္ခိုးဩဇာ အာဏာႀကီးမားလွၿပီး၊ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ မ်ားက ဘုရား၏ အသံေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သူတို႔နည္းနည္းေလးမွမၾကားၾကပါ။ ဤကဲ့သို႔ လူမ်ားက ဘုရားသခင္၏သိုးမ်ား ျဖစ္ႏိုင္မလား။ သူတို႔က ဘုရား၏ အသံေတာ္ကိုပင္ မၾကားႏိုင္ပါ။ ေသခ်ာေပါက္ သူတို႔က ဘုရားသခင္၏သိုးမ်ား မဟုတ္ပါ။ သူတို႔၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားက ေၾကာင္းက်ိဳးမျမင္ေတာ့ပါ။ နားၾကားႏိုင္ေသာ္လည္း သူတို႔မသိႏိုင္ပါ၊ ျမင္ႏိုင္ေသာ္လည္း သူတို႔ နားမလည္ႏိုင္ပါ။ ဤကဲ့သို႔ လူမ်ားက ခ်ီေဆာင္ခံရဖို႔ပင္ ထိုက္တန္ပါ့မလား။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ ၏ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္က သမၼာတရားကို ဖြင့္ဟျပၿပီး၊ ဘာသာေရးအသိုင္းအဝိုင္းမ်ားထဲက လူမ်ားအေၾကာင္းကို ေဖာ္ထုတ္ျပထားပါသည္။ စစ္မွန္သည့္ယုံၾကည္သူ၊ မစစ္မွန္သူမ်ား၊ သမၼာတရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူမ်ားႏွင့္ မုန္းတီးသူမ်ား၊ ပညာရွိ သတို႔သမီးမ်ားႏွင့္ ပညာမဲ့သတို႔သမီးမ်ား စသျဖင့္ လူမ်ားအားလုံးကို သူတို႔၏အမ်ိဳးအစားအလိုက္ အရွိအတိုင္း ပိုင္းျခားျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည့္အတိုင္းပင္- “ဆိုးယုတ္ေသာသူ အားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္မွ ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ခံရၾကလိမ့္မည္၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာ သူအားလုံးသည္ သူ၏ႏႈတ္မွ ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ေကာင္းခ်ီးေပးျခင္း ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ အရာအားလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္မွ ေျပာဆိုေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ တည္ေထာင္ျခင္းကို ခံရၿပီး၊...” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ႏွစ္တစ္ေထာင္ႏိုင္ငံေတာ္ ေရာက္ရွိလာခဲ့ၿပီ) ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ကို ၾကားႏိုင္သူမ်ားက သခင့္၏ ဒုတိယအႀကိမ္ ႂကြေရာက္ျခင္းကို ေတြ႕ႀကဳံလိုက္ ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ ပလႅင္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္ ခ်ီေဆာင္ခံ လိုက္ရျခင္းလည္းျဖစ္သကဲ့သို႔၊ သူတို႔က သိုးသငယ္၏မဂၤလာေဆာင္ ညလယ္စာကို တက္ေရာက္ေန ၾကပါၿပီ။ ၎တို႔က ပညာရွိသတို႔သမီးမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ကံအေကာင္းဆုံးလူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

ဘုရား၏အသံေတာ္ကို ၾကားရဖို႔ ကြၽန္မတို႔၏စိတ္ႏွလုံး ဝိညာဥ္တို႔ႏွင့္အတူ နားေထာင္ရပါမည္။ စိတ္တူကိုယ္တူမ်ားက တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ အလြယ္တကူနားလည္ႏိုင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက သမၼာတရားျဖစ္ၿပီး၊ သူတို႔မွာ ဘုန္းတန္ခိုးႏွင့္ အာဏာစက္ ရွိသည္။ စိတ္ႏွလုံး ဝိညာဥ္ရွိသူမ်ားက ယင္းကို ေသခ်ာေပါက္ခံစားသိရွိႏိုင္သည္။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ရက္အနည္းငယ္ ဖတ္ထားရ႐ုံႏွင့္ ၎တို႔က ဘုရား၏အသံေတာ္၊ သူ႔၏မိန႔္ဆိုခ်က္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း အတည္ျပဳႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူတိုင္းမွာ အမႈေတာ္အဆင့္တစ္ခုကို လာေရာက္ လုပ္ေဆာင္သည္၊ ဘုရားသခင္၏ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကတစ္ဆင့္၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တခ်ိဳ႕ကို သီးသန႔္အေျခအေနတစ္ခုမွာ တစ္ဆင့္ေပးပို႔ရသည့္ တမန္ေတာ္မ်ားကဲ့သို႔ မဟုတ္ပါ။ အမႈေတာ္အဆင့္တစ္ခုကို လာေရာက္လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ဘုရားသခင္က လူ႔ဇာတိခံယူသည့္အခါ၊ သူက ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအမ်ားႀကီးကို ေျပာၾကားရသည္။ သမၼာတရားမ်ားစြာကိုလည္း မိန႔္ဆိုရသည္။ လွ်ိဳ႕ဝွက္နက္နဲမႈမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပရသကဲ့သို႔၊ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ား ကိုလည္း ေျပာဆိုရသည္။ ၎တို႔ကို ၿပီးစီးဖို႔ ႏွစ္ေပါင္း ဒါမွမဟုတ္ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာလိုအပ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္၊ ေ႐ြးႏုတ္ျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္သည့္အခါ သခင္ေယရႈက “ေနာင္တရၾကေလာ့၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ တည္လုနီးၿပီ။” (ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၄:၁၇) ဆိုၿပီး ေဟာေျပာခဲ့သကဲ့သို႔ မည္သို႔အျပစ္ဝန္ခ်၊ မည္သို႔ေနာင္တရ၊ ခြင့္လႊတ္ရမည္၊ မည္သို႔သည္းခံ၊ ဒုကၡဆင္း၏ခံၿပီး၊ မိမိ၏လက္ဝါးကပ္တိုင္ကို မည္သို႔ထမ္းရမည္ဟု လူသားကိုသင္ေပးခဲ့သည္၊ ၿပီးလွ်င္ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္အတြင္းက လူမ်ား လိုက္နာသင့္သည့္အရာမွန္သမွ်တို႔ ပါဝင္သည္။ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာစသည့္ ဘုရားသခင္၏စိတ္သေဘာထားကို သူက ျပသသည္။ ထို႔အျပင္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏လွ်ိဳ႕ဝွက္ဆန္းၾကယ္မႈမ်ား၊ ကြၽန္မတို႔ဝင္ေရာက္ရမည့္ အေျခအေနမ်ားကိုလည္း ျပသခဲ့ပါသည္၊ သူ႔၏ကားတိုင္ေပၚမွာ အေသခံသည့္အခ်ိန္၊ သူ႔၏ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ခ်ိန္၊ သူ႔၏ ေကာင္းကင္သို႔ တက္ႂကြခ်ိန္အထိ ေရာက္မွသာ ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြးႏႈတ္ျခင္းအမႈ ၿပီးေျမာက္ခဲ့ပါသည္။ သခင္ေယရႈက မိန႔္ဆိုခဲ့သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးက ဘုရားသခင္၏ ေ႐ြးႏႈတ္ျခင္း အမႈေတာ္အားျဖင့္ လူသားကို ေပးအပ္ခဲ့သည့္ သမၼာတရားမ်ားျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က ႂကြေရာက္လာခဲ့ပါၿပီ။ လူသားမ်ားကို သန႔္စင္မည့္၊ ကယ္တင္မည့္ သမၼာတရားအားလုံးကိုလည္း မိန႔္ဆိုျပထားပါၿပီ။ ကိုယ္ေတာ္က တရားစီရင္ျခင္းအမႈေတာ္ကို ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္က စတင္၍ ေဆာင္႐ြက္ေနသည့္အျပင္၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ဗဟိုခ်က္အျဖစ္ထားရွိသည့္ ကိုယ္ေတာ္၏ ပင္ကိုယ္စိတ္သေဘာထားကိုလည္း၊ ထုတ္ေဖာ္ျပထား ပါၿပီ။ ကိုယ္ေတာ္က ႏွစ္ေျခာက္ေထာင္အထိ သက္တမ္းရွိသည့္ စီမံခန႔္ခြဲမႈ အစီအစဥ္၏ ႀကီးမားသည့္နက္နဲမႈမ်ား အားလုံးကို ဖြင့္ျပထားပါ သည္။ သူက ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ကို ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ကို အဆုံးသတ္ေပးသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဘုရားသခင္အသက္တာ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ႔စိတ္သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းကေန သဘာဝက်က် ထြက္ရွိလာျခင္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္မွာ လူမ်ားကို အလုံးစုံသန႔္စင္ဖို႔ ကယ္တင္ဖို႔အတြက္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အမႈ၏ အဆင့္တစ္ခုလုံးျဖစ္သည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တခ်ိဳ႕ကို ဖတ္လိုက္ၾကရေအာင၊ ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔က သမၼာတရား ဟုတ္မဟုတ္ ႏွင့္ တန္ခိုးႏွင့္ ၾသဇာအာဏာ တို႔ရွိမရွိ ၾကားနာၾကရေအာင္။

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္ ေျပာသည္မွာ- “လက္ရွိ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈမွာ အဓိကအားျဖင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပရန္ျဖစ္သည္။ ဤအေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ ဆက္လက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရင္း၊ သူသည္ သာ၍မ်ားေသာ သမၼာတရားကို လူတို႔ထံ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ နည္းလမ္းမ်ားကို ပိုမိုၫႊန္ျပေပးသည္၊ ဤသို႔ျဖင့္ လူတို႔ကို သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ လူတို႔ကို မိမိကိုယ္တိုင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမွ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏ ရည္မွန္းခ်က္ကို စြမ္းေဆာင္ရရွိေလသည္။ ဤသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ထဲက ဘုရားသခင္၏အမႈ ေနာက္ကြယ္တြင္ တည္ရွိသည့္အရာ ျဖစ္သည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ထဲရွိ က်မ္းဦးစကား)

“ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ခရစ္ေတာ္သည္ လူသားကို သြန္သင္ရန္၊ လူသား၏အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ႏွင့္ လူသား၏ အျပဳအမူမ်ားႏွင့္ စကားလုံးမ်ားကို စိတ္ျဖာေလ့လာရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ားကို အသုံးျပဳ၏။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသား၏တာဝန္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔နာခံသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔သစၥာရွိသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝကို မည္သို႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္သင့္ပုံအျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ စိတ္သေဘာထား စသည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ား ပါဝင္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးသည္ လူသား၏အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ဦးတည္ထား ေပသည္။ အထူးသျဖင့္၊ ဘုရားသခင္ကို လူသားက မည္သို႔ ပစ္ပယ္သည္ကို ေဖာ္ထုတ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ လူသားသည္ စာတန္၏ျပယုဂ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကိုဆန႔္က်င္သည့္ရန္သူအင္အား တစ္ခု မည္သို႔ျဖစ္သည္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေျပာဆိုထားေပသည္။ သူ၏တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္႐ြက္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသား၏သဘာဝကို စကားလုံးအနည္းငယ္မွ်ျဖင့္ ရွင္းလင္း႐ုံမွ် ရွင္းလင္းေစသည္ မဟုတ္။ သူသည္ ေရရွည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဖာ္ထုတ္သည္၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီး၊ ျပဳျပင္ေလသည္။ ဤေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ေပးျခင္း နည္းလမ္းမ်ားကို သာမန္စကားလုံးမ်ားျဖင့္ အစားထိုး၍မရႏိုင္ဘဲ၊ လူသားတြင္ လုံးဝကင္းမဲ့ေနေသာ သမၼာတရားျဖင့္ အစားထိုးႏိုင္ေပသည္။ ဤသို႔ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကိုသာ တရားစီရင္မႈဟု ေခၚဆိုႏိုင္သည္။ ဤတရားစီရင္မႈမ်ိဳးမွတစ္ဆင့္သာ လူသားသည္ ထိန္းခ်ဳပ္ခံရႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ထံ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းအျဖစ္သို႔ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သိမ္းသြင္းစည္း႐ုံးခံရႏိုင္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာကို ရရွိႏိုင္ေပသည္။ တရားစီရင္ျခင္းက ျဖစ္ေပၚေစသည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏မ်က္ႏွာအစစ္အမွန္ႏွင့္ သူကိုယ္တိုင္၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အမွန္တရားကို လူသားက သိနားလည္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တရားစီရင္ျခင္းအမႈသည္ ဘုရားသခင္၏ အလို၊ ဘုရားသခင္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ လူသား နားမလည္ႏိုင္ေသာ နက္နဲမႈမ်ားတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မ်ားျပားလွေသာ သိနားလည္မႈကို လူသားအား ရရွိခြင့္ေပးသည္။ ယင္းသည္ လူသားကို သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ အရင္းအျမစ္မ်ားကို သတိျပဳကာ သိရွိခြင့္ေပးသည့္အျပင္ လူသား၏ အက်ည္းတန္မႈကို သိရခြင့္ ေပးေလသည္။ ဤအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈအားလုံးတို႔ကို တရားစီရင္ျခင္း အမႈက ျဖစ္ေပၚေစျခင္းျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ ဤအမႈ၏ အႏွစ္သာရသည္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းရွိသူမ်ား အားလုံးထံသို႔ ဘုရားသခင္၏သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို အမွန္တကယ္ ဖြင့္ျပေပးသည့္ အမႈ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေသာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ ျဖစ္၏။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို သမၼာတရားျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္၏)

“ေနာက္ဆုံးေသာ ကာလသည္ ေရာက္ရွိႏွင့္ၿပီ ျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းျခင္းထဲက အရာအားလုံးသည္ ၎တို႔၏ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားခံရလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔၏ သဘာဝအေပၚ အေျခခံ၍ မတူကြဲျပားေသာ အမ်ိဳးအစားမ်ားအျဖစ္ ခြဲျခားခံရလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အဆုံးသတ္ႏွင့္ ၎တို႔၏ ပန္းတိုင္ကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည့္ အခ်ိန္ အခိုက္အတန႔္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ လူတို႔သည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းကို မႀကဳံၾကရပါက၊ ၎တို႔၏ မနာခံမႈႏွင့္ မေျဖာင့္မတ္မႈကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္း နည္းလမ္းရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္သာ ဖန္ဆင္းျခင္း အားလုံး၏ အဆုံးသတ္သည္ ထုတ္ေဖာ္ျပ ခံရႏိုင္ေပသည္။ လူသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္း ခံရေသာ အခါမွသာ သူ၏စ႐ိုက္အမွန္ကို ျပသသည္။ မေကာင္းမႈ ျပဳသူမ်ားကို မေကာင္းေသာသူမ်ားႏွင့္အတူ၊ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ေကာင္းေသာသူမ်ားႏွင့္အတူ ထားရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလုံးသည္ ၎တို႔၏ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားခံရၾကလိမ့္မည္။ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္၊ မေကာင္းေသာ သူမ်ားသည္ အျပစ္ဒဏ္ေပးခံရၿပီး ေကာင္းေသာသူမ်ားသည္ ဆုလာဘ္မ်ားရရွိကာ လူအားလုံးတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အုပ္စိုးျခင္းကို ခံၾကရဖို႔အလို႔ငွာ၊ ဖန္ဆင္းျခင္း အားလုံး၏ အဆုံးသတ္သည္ ထုတ္ေဖာ္ျပခံရလိမ့္မည္။ ဤအမႈအားလုံးကို ေျဖာင့္မတ္ေသာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ ရရွိရေပမည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသည္ အျမင့္ဆုံးသို႔ ေရာက္ရွိၿပီးျဖစ္ကာ သူ၏ မနာခံျခင္းသည္ အလြန႔္အလြန္ ျပင္းထန္လာေသာေၾကာင့္၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ အဓိကအားျဖင့္ ေပါင္းစပ္ထားၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းတြင္ ထုတ္ေဖာ္ျပခံရသည့္ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားသည္သာ လူကို အျပည့္အဝ ေျပာင္းလဲႏိုင္ၿပီး ျပည့္စုံေစႏိုင္ေပသည္။ ဤစိတ္သေဘာထားသည္သာ မေကာင္းမႈကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္ မေျဖာင့္မတ္ေသာသူအားလုံးကို ျပင္းထန္စြာ အျပစ္ေပးႏိုင္သည္။...ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းတြင္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ တရားစီရင္မႈ သည္သာ လူသားကို ၎တို႔၏ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခားႏိုင္ၿပီး၊ လူကို နယ္ပယ္သစ္သို႔ ေဆာင္ယူႏိုင္ေပသည္။ ဤနည္းျဖင့္ ေခတ္တစ္ခုလုံးသည္ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားမွတစ္ဆင့္ အဆုံးသို႔ ေရာက္ရွိေပသည္။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင့္အမႈေတာ္၏ ႐ူပါ႐ုံ (၃))

“မည္သည့္အရာက တရားစီရင္မႈ ျဖစ္ၿပီး မည္သည့္အရာက သမၼာတရား ျဖစ္သည္ကို ယခု သင္နားလည္သေလာ။ သင္နားလည္ပါက၊ တရားစီရင္ခံရျခင္းအျဖစ္ကို က်ိဳးႏြံစြာ နာခံဖို႔ သင့္ကို ငါ တိုက္တြန္း၏၊ သို႔မဟုတ္ပါက သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ခ်ီးက်ဴးခံရမည့္ သို႔မဟုတ္ သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ သူ၏ ေခၚေဆာင္ျခင္းကို ခံရမည့္ အခြင့္အေရးကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ တရားစီရင္ျခင္းကိုသာ လက္ခံေသာ္လည္း၊ မည္သည့္အခါမွ် သန႔္စင္မခံရႏိုင္ေသာ သူတို႔သည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ အလယ္၌ ထြက္ေျပးေသာသူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ စက္ဆုပ္မႈႏွင့္ ျငင္းပယ္မႈကို ထာဝရ ခံၾကရလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သစၥာေဖာက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ကာ ပုန္ကန္ခဲ့ၾကၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္၊ ၎တို႔၏ အျပစ္မ်ားသည္ ဖာရိရွဲတို႔၏ျပစ္မ်ားထက္ သာလြန္မ်ားျပားကာ၊ သာ၍ ဆိုး႐ြားေလသည္။ အေစခံျခင္းကို လုပ္ေဆာင္ရန္ပင္ မထိုက္တန္သည့္ ထိုသို႔ေသာလူမ်ားသည္ သာ၍ ျပင္းထန္ေသာ အျပစ္ဒဏ္၊ ထို႔အျပင္ ထာဝရတည္တံ့သည့္ အျပစ္ဒဏ္တစ္ခုကို ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကို တစ္ခ်ိန္က စကားျဖင့္ သစၥာေစာင့္သိမႈ ျပခဲ့ၾကေသာ္လည္း၊ ထို႔ေနာက္ သစၥာေဖာက္သြားေသာ မည္သည့္သစၥာေဖာက္ကိုမွ် ခ်မ္းသာေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ လူတို႔သည္ စိတ္၊ ဝိညာဥ္ႏွင့္ ကိုယ္ခႏၶာတို႔၏ အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းမွတစ္ဆင့္ ဒဏ္ခတ္မႈကို ရရွိၾကလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္ေနသေဘာထား၏ တိက်စြာ ဖြင့္ျပျခင္းတစ္ခု ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဤသည္မွာ လူသားကို တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းတို႔တြင္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ တရားစီရင္ရာ အခ်ိန္ကာလအေတာအတြင္းတြင္ ဆိုးယုတ္ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ိဳးစုံကို ေဆာင္႐ြက္သူအားလုံးကို ဆိုးယုတ္ေသာ ဝိညာဥ္မ်ား ေသာင္းက်န္းသည့္ ေနရာတစ္ခုဆီသို႔ လႊဲအပ္ၿပီး၊ ဤဆိုးယုတ္ေသာ ဝိညာဥ္မ်ားကို ၎တို႔၏ အေသြးအသားခႏၶာအား စိတ္ႀကိဳက္ဖ်က္ဆီးခြင့္ ေပးကာ၊ ထိုလူတို႔၏ ခႏၶာကိုယ္မ်ားသည္ အေလာင္းေကာင္အပုပ္နံ႔ ထုတ္လႊတ္ေလသည္။ ယင္းမွာ ၎တို႔ႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ ဒဏ္ခတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သစၥာမရွိေသာ အေယာင္ေဆာင္ယုံၾကည္သူမ်ား၊ အေယာင္ေဆာင္ တမန္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အေယာင္ေဆာင္ အမႈေတာ္ေဆာင္မ်ား အေယာက္စီ၏ အျပစ္မ်ား တစ္ခုစီတိုင္းကို ၎တို႔၏ မွတ္တမ္းစာအုပ္မ်ားထဲတြင္ ေရးမွတ္၏။ ထို႔ေနာက္ အခ်ိန္က်ေသာအခါတြင္၊ ၎တို႔အေနျဖင့္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် လူမဝင္စားႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် အလင္းကို တစ္ဖန္ မျမင္ႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ သူသည္ ညစ္ညမ္းေသာ ဝိညာဥ္မ်ားအား ၎တို႔၏ ခႏၶာတစ္ခုလုံးကို စိတ္ႀကိဳက္ ဖ်က္ဆီးရမ္းကားေစခြင့္ ျပဳလ်က္၊ ၎တို႔ကို ဤညစ္ညမ္းေသာ ဝိညာဥ္မ်ားအလယ္သို႔ ပစ္လိုက္သည္။ ၎တို႔သည္ ယုတ္မာသူတို႔၏ တိုက္တြန္းျခင္းသို႔ လိုက္ၾကၿပီး ၎တို႔၏ ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္ေနေသာ ဝ႐ုန္းသုန္းကား လူအုပ္တြင္ ပါဝင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ အခ်ိန္တစ္ခုၾကာ အေစခံျခင္း ျပဳၾကေသာ္လည္း၊ အဆုံးတိုင္ သစၥာေစာင့္သိေနႏိုင္စြမ္း မရွိၾကသည့္ သူေတာ္ေကာင္းအေယာင္ေဆာင္မ်ားကို ဘုရားသခင္သည္ ယုတ္မာသူတို႔ အထဲတြင္ ထည့္တြက္၏။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ကို အျမစ္ျဖတ္ ေခ်မႈန္းလိမ့္မည္။ ခရစ္ေတာ္ကို မည္သည့္အခါတြင္မွ် သစၥာမေစာင့္သိခဲ့သည့္ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔၏ခြန္အားျဖင့္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ကူညီပံ့ပိုးျခင္းမရွိေသာ သူတို႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ဖယ္ထုတ္၍ ဂ႐ုျပဳျခင္းမရွိဘဲ၊ ေခတ္အေျပာင္းအလဲတြင္ ၎တို႔အားလုံးကို အျမစ္ျဖတ္ ေခ်မႈန္းလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ဝင္ရာလမ္းကိုရရွိရန္ မဆိုထားႏွင့္၊ ကမာၻေျမေပၚတြင္ပင္ တည္ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္အေပၚ မည္သည့္အခါတြင္မွ် စိတ္ရင္းမမွန္ခဲ့ၾကဘဲ၊ သူ႔ကို ဝတ္ေက်တမ္းေက် ဆက္ဆံရန္ အေျခအေနျဖင့္ တြန္းအားေပးျခင္းခံရသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏လူတို႔အတြက္ အေစခံေသာသူတို႔အထဲတြင္ ထည့္တြက္ျခင္းခံရၾက၏။ ထိုသို႔ေသာ လူမ်ားထဲမွ အေရအတြက္ အနည္းငယ္သာ ရွင္က်န္ရစ္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အမ်ားစုသည္ အေစခံျခင္းကို လုပ္ေဆာင္ရန္ပင္ အရည္အခ်င္း မျပည့္မီၾကေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ ပ်က္စီးၾကရလိမ့္မည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စိတ္သေဘာတူညီသူမ်ား၊ ဘုရားသခင္၏ လူမ်ားႏွင့္သားမ်ား၊ ၿပီးလွ်င္ ယဇ္ပေရာဟိတ္မ်ားအျဖစ္ ဘုရားသခင္က ႀကိဳတင္ခြဲခန႔္ မွတ္သားထားေသာ သူမ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ေဆာင္ၾကဥ္းလိမ့္မည္။ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အမႈ၏ အက်ိဳးရလဒ္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္ ခ်မွတ္ထားေသာ အမ်ိဳးအစားတစ္ခုတစ္ေလထဲတြင္ သတ္မွတ္ျခင္း မခံရႏိုင္ေသာသူမ်ားကိုမူ မယုံၾကည္သူမ်ားအထဲတြင္ ထည့္တြက္ျခင္း ခံရလိမ့္မည္- ၿပီးလွ်င္ ၎တို႔၏ရလဒ္ အဘယ္အရာ ျဖစ္မည္ကို သင္တို႔အေနျဖင့္ ဧကန္မုခ် စိတ္ကူးၾကည့္ႏိုင္သည္။ ငါေျပာသင့္သည့္ အရာအားလုံးကို သင္တို႔အား ငါေျပာႏွင့္ၿပီး ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ေ႐ြးခ်ယ္ေသာလမ္းမွာ သင္တို႔၏ ေ႐ြးခ်ယ္မႈ ခ်ည္းသက္သက္သာ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔နားလည္သင့္သည့္အရာမွာ ဤသို႔ျဖစ္၏- ဘုရားသခင္၏အမႈသည္ သူ႔ကို မီေအာင္ မလိုက္ႏိုင္ေသာသူ မည္သူမဆိုကို လုံးဝ မေစာင့္ဆိုင္းသကဲ့သို႔၊ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားသည္ မည္သည့္ လူသားကိုမွ် သနားညႇာတာမႈ မျပေပ။” (ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို သမၼာတရားျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္၏)

အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ၿပီးေနာက္မွာ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ဘုရားသခင္က မည္သို႔ေဆာင္႐ြက္ေၾကာင္း သင္တို႔အားလုံး ပိုၿပီးရွင္းမလာပါလား။ အကယ္၍သာ ဘုရားသခင္က ဤအရာကို မေဖာ္ျပပဲ၊ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မေျပာခဲ့ပါက၊ ကြၽန္မတို႔မွာ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈမည္သို႔ရွိႏိုင္ပါမည္နည္း။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလမွာ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္က သမၼာတရားကို မိန႔္ဆိုၿပီးသူ႔၏ တရားစီရင္ျခင္းအမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္သည္။ ကိုယ္ေတာ့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက ဆိုးဆိုးဝါးဝါးအက်င့္ပ်က္ေနသည့္ လူသားမ်ား၏ အေျခအေနမွန္ႏွင့္ အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္ျပသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚ လူသား၏ဆန႔္က်င္မႈႏွင့္ ဆိုးယုတ္သည့္ စိတ္သေဘာမ်ား စိမ့္ဝင္ေနသည့္ လူသား၏သ႐ုပ္သကန္တိုင္းကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက အျပည့္အ၀ ေဖာ္ထုတ္ျပသည္။ သန႔္ရွင္းျခင္းႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းမ်ားျပည့္ဝသည့္၊ ဘုရားသခင္၏ ခ်ိဳးဖ်က္မရသည့္ စိတ္သေဘာထားကိုလည္း လူသားမ်ားဆီ ျပသေပးပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူမ်ားက ဘုရားသခင္ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္အမႈေတာ္ကို ျမင္လာၾကၿပီး၊ ဘုရားသခင္ထံကို တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ဦးလွည့္သြားၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို လက္ခံသြားၾကသည္။

...……...

ကြၽန္မတို႔၏ဘဝင္ျမင့္မႈ၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္အထင္ႀကီးမႈ၊ လိမ္ညာမႈ ႏွင့္ ကြၽန္မတို႔၏ဆိုးယုတ္သည့္စိတ္သေဘာကို နည္းမ်ိဳးစုံႏွင့္ ထုတ္ျပတတ္ပုံမ်ားကို အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တရားစီရင္ျခင္းက တစ္ဆင့္ ကြၽန္မတို႔ အသိအမွတ္ျပဳ လိုက္ၾကပါၿပီ၊ ျမင္လိုက္ၾကပါၿပီ။ ကြၽန္မတို႔က မိမိကိုယ္ကိုယ္အသုံးခ်၊ ဆင္းရဲဒုကၡကို သည္းခံ၊ ဘုရားသခင္အတြက္ ေပးဆပ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္သည့္ က်ိဳးႏြံနာခံမႈ မရွိသည့္အျပင္၊ သူ႔အတြက္ စစ္မွန္သည့္ေမတၱာလည္း ကြၽန္မတို႔မွာ မရွိပါ။ စမ္းသပ္မႈေတြ၊ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ား ေရာက္လာသည့္အခါ၊ ဘုရားသခင္ကို မေက်မနပ္ျဖစ္ျခင္း၊ သံသယဝင္ျခင္း၊ ျငင္းဆန္ျခင္းမ်ိဳးပင္ လုပ္မိႏိုင္ပါသည္။ ဆိုးဆိုးဝါးဝါးပ်က္စီးေနသည့္ ကြၽန္မတို႔လူသားမ်ား အားလုံးက စာတန္၏သေဘာသဘာ၀ ရွိၾကေၾကာင္း၊ ဤအခ်က္က သိေစပါသည္။ ကြၽန္မတို႔၏ စာတန္သေဘာသဘာဝ၊ စာတန္စိတ္သေဘာထားက သန႔္စင္မႈကို မရရွိႏိုင္ပါက၊ ဘုရားသခင္ဆီကို စစ္မွန္သည့္ က်ိဳးႏြံနာခံမႈ မရရွိႏိုင္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္အတြက္ စစ္မွန္သည့္ေမတၱာလည္း ရွိႏိုင္မည္မဟုတ္။ ယခင္က ကြၽန္မတို႔က ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ခဲ့ၾကျခင္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာရွိၿပီဟု ထင္ခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္အတြက္ စြန႔္သင့္ျခင္းမ်ားစြန႔္ၿပီး၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ အသုံးခ်ခဲ့၊ ႀကိဳးစားခဲ့သည့္အတြက္၊ ကြၽန္မတို႔က ေကာင္းမြန္လာ ခဲ့ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၿပီး၊ ဘုရားသခင္ထံ ယုံၾကည္အပ္ႏွံသူမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ထင္ခဲ့ၾကသည္။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ႀကဳံေတြ႕ရၿပီးမွသာ ကြၽန္မတို႔ သိရွိလာရသည္၊ အျပင္ပန္းမွာ သခင့္အတြက္ ပင္ပန္းႀကီးစြာႏွင့္ အားသြန္ခြန္စိုက္ လုပ္ေဆာင္ေပးေနေသာ္လည္း၊ ကြၽန္မတို႔က ဘုရားသခင္ကို မၾကာခဏဆိုသကဲ့သို႔ လိမ္ညာလွည့္စားေန ၾကဆဲသာ ျဖစ္သည္၊ အလုပ္မပါဘဲ အေျပာႏွင့္သာ အေစခံေနၾကဆဲ ျဖစ္သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္သာ အမွန္ထင္ျခင္းမ်ား၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္သာ ဂ႐ုစိုက္ျခင္းမ်ား၊ ႂကြားဝါျခင္းမ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ကြၽန္မတို႔ နားလည္သြားၾကသည္။ ကြၽန္မတို႔အားထုတ္ျခင္းမ်ား၊ ႀကိဳးစားေပးဆပ္ျခင္းမ်ားက တကယ္ေတာ့ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ ရဖို႔၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ဆီ ဝင္ခြင့္ဆုလာဘ္ကို ရဖို႔သက္သက္ျဖစ္သည္။ ၎တို႔အားလုံးက ဘုရားသခင္ႏွင့္ အေပးအယူ လုပ္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဤအရာက မည္သို႔ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္သည့္ က်ိဳးႏြံနာခံမႈျဖစ္ မည္နည္း။ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ျပသျခင္း ပို၍ပင္မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ သို႔ရာတြင္ ကြၽန္မတို႔က ဘုရားသခင္ကို အခ်စ္တတ္ဆုံး၊ က်ိဳးႏြံနာခံမႈ အရွိဆုံးဆိုၿပီး အရွက္မရွိပဲ ေျပာၾကေသးသည္။ ဤသည္မွာ အမွန္ကို အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ့လွသည္၊ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း လုံးဝ မသိျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ဖြင့္ျပျခင္းႏွင့္ တရားစီျခင္းျပဳရာမွာ ဘုရားသခင္က အရာတိုင္းကို ထိုးထြင္းသိျမင္ျခင္းကို ကြၽန္မတို႔ေတြ႕ရသည္၊ ဘုရားသခင္၏ အတိုင္းထက္အလြန္ျမင့္ျမတ္ၿပီး ေျဖာင့္မတ္သည့္ စိတ္သေဘာထားကို ကြၽန္မတို႔ခံစားရသည့္အခါ စိတ္ႏွလုံးထဲမွာ ေၾကာက္႐ြံ႕တုန္လႈပ္ၿပီး၊ သူ၏ စိတ္သေဘာထားက ေစာ္ကားျခင္းမျပဳႏိုင္ဟု ခံစားရသည္။ ကြၽန္မတို႔က စာတန္လို ဆိုး႐ြားၾက ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္ကိုျမင္ဖို႔ ရွက္ၾကၿပီး၊ သူ႔၏ေရွ႕ေတာ္မွာ အသက္ရွင္ဖို႔မထိုက္တန္ဟု ခံစားရသည္၊ ၿပီးေနာက္ ကြၽန္မတို႔ေျမႀကီးေပၚ ျပဳတ္က်ၿပီး ေနာင္တတရားမ်ားေနငိုေႂကြးလ်က္၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ပင္ က်ိန္ဆဲကာ ကိုယ့္ပါးကိုျပန္႐ိုက္ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္က်မွသာ ကြၽန္မတို႔က ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် စာတန္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ေနထိုင္ေနၾကေၾကာင္း၊ လူသားကဲ့သို႔ လုံးဝ မေနထိုင္ခဲ့ရေသးေၾကာင္း၊ လူသားဆိုသည့္ နာမည္ႏွင့္ပင္ မထိုက္တန္ေၾကာင္းကို ျမင္ေတြ႕လာရသည္။ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း၊ စမ္းသပ္မႈ၊ စစ္ေဆးျခင္းမ်ားသာမက ျပဳျပင္ျခင္း၊ ႐ိုက္ႏွက္ဆုံးမျခင္းမ်ားကို ႀကဳံေတြ႕ရမွသာ၊ သမၼာတရားတခ်ိဳ႕ကို တျဖည္းျဖည္းနားလည္လာၿပီး၊ ကြၽန္မတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ျခင္း အျဖစ္မွန္ကို စစ္မွန္စြာ ျမင္လာၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္က်မွ ဘုရားသခင္အေပၚ စစ္မွန္သည့္ သိနားလည္မႈတခ်ိဳ႕ ရွိလာၿပီး၊ ေနာက္ဆုံးမွာ ဘုရားသခင္ကို စၿပီး႐ိုေသေလးစားလာသည္။ ကြၽန္မတို႔၏စိတ္ႏွလုံးထဲမွာ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံလာၾကသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို ယုံၾကည္ျခင္း၏ လမ္းေၾကာင္းအမွန္ကို ဝင္ေရာက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ၎တို႔အားလုံးက ဘုရားသခင္မွ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ႀကဳံေတြ႕ရျခင္း၏ရလဒ္ ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းသာ မရွိခဲ့ပါက၊ စာတန္ေၾကာင့္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ပ်က္စီးေနသည့္ ကြၽန္မတို႔၏ပုံရိပ္မွန္ကို မည္သည့္အခါမွ် ျမင္မိၾကမည္ မဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္ကိုတြန္းလွန္သည့္ ကြၽန္မတို႔၏ အျပစ္ရင္းျမစ္ကိုလည္း မည္သည့္အခါမွ် သိႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ထိုထက္ဆိုးသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္စြာနာခံလာဖို႔အတြက္ ကြၽန္မတို႔ကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားသည့္ အျပစ္တရားမ်ားကေန လြတ္ေျမာက္ေအာင္ မည္သို႔လုပ္ရမည္ကို မသိႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တင္းက်ပ္သည့္ တရားစီရင္မႈေၾကာင့္သာ မဟုတ္ပါက၊ ေျဖာင့္မတ္ၿပီး၊ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ ျပည့္ဝသည့္ ခ်ိဳးဖ်က္မရႏိုင္သည့္ ကိုယ္ေတာ့္ စိတ္သေဘာထားကို ကြၽန္မတို႔ သိႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ထိုကဲ့သို႔ပင္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕တတ္သည့္ စိတ္ႏွလုံးကို ေမြးျမဴႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔၊ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕တတ္သူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္လာႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ဤသည္မွာ အမွန္တရားျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က လူ႔ဇာတိကို မခံယူခဲ့ပါက၊ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ၏ တရားစီရင္ျခင္း အမႈေတာ္ကို မည္သူလုပ္ႏိုင္ မည္နည္း။ ဘုရားသခင္၏ သန႔္ရွင္းေျဖာင့္မတ္ၿပီး ခ်ိဳးဖ်က္မရႏိုင္သည့္ စိတ္သေဘာထားကို လူမ်ားဆီ မည္သူက ျပဆိုႏိုင္မည္နည္း။ ဘုရားသခင္က လူ႔ဇာတိကိုမခံယူခဲ့ပါက၊ ကြၽန္မတို႔ကို တရားစီရင္ၿပီး သန႔္စင္ေပး ႏိုင္မည့္အျပင္၊ အျပစ္တရားမွာ ဆိုးဆိုးဝါးဝါးပ်က္စီးေနသည့္ ကြၽန္မတို႔ကို ကယ္တင္ေပးႏိုင္ေလာက္သည့္ ဘုန္းတန္ခိုးႏွင့္ အာဏာစက္မ်ိဳးက မည္သူ႔စကားမ်ားမွာ ပါရွိမည္နည္း။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အမႈေတာ္က ဘုရားသခင္ျဖစ္ျခင္းဆိုသည့္ ဂုဏ္ျဒပ္အဆင့္အတန္းႏွင့္ လကၡဏာကို ျပပါသည္။ သူက ဖန္ဆင္းရွင္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တစ္ပါးတည္းေသာ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ျပသပါသည္။ ကြၽန္မတို႔က အနႏၲတန္ခိုးရွင္ဘုရားသခင္၏မိန႔္ဆိုခ်က္ထဲမွာ ဘုရားသခင္၏ အသံေတာ္ကို အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကသကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းကိုလည္း ျမင္လိုက္ၾကပါၿပီ။

ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရားအေၾကာင္း စံနမူနာ အေမးအေျဖမ်ား မွ