ကိုးကားရန္ သမၼာက်မ္းပိုဒ္မ်ား-

“ငါ့စကားကို ၾကားေသာသူသည္ မယုံၾကည္ဘဲေနလွ်င္ ထိုသူကို ငါသည္အျပစ္မစီရင္။ ေလာကီသား တို႔ကို အျပစ္စီရင္အံ့ေသာငွါ ငါလာသည္မဟုတ္၊ ေလာကီသား တို႔ကို ကယ္တင္အံ့ေသာငွါငါလာ၏။ ငါ့ကိုပယ္၍ ငါ့စကားကို နာမခံေသာသူအား အျပစ္စီရင္ေသာသူရွိေသး၏။ ငါေဟာေျပာေသာ စကား ပင္ ေနာက္ဆုံးေသာေန႔၌ ထိုသူအားအျပစ္စီရင္လိမ့္မည္။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၂:၄၇-၄၈)

“သင္တို႔အား ငါေျပာစရာ စကားအမ်ား ရွိေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ ယခုမခံႏိုင္ၾက။ သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊ သမၼာတရားကို သင္တို႔အား အႂကြင္းမဲ့ သြန္သင္ျပလိမ့္မည္။ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ေဟာေျပာမည္မဟုတ္။ ၾကားသမွ်တို႔ကို ေဟာေျပာလိမ့္မည္။ ေနာင္လာလတၱံ့ေသာအရာတို႔ကိုလည္း သင္တို႔အား ေဖာ္ျပလိမ့္မည္။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၆:၁၂-၁၃)

“ကိုယ္ေတာ္၏သမၼာတရားအားျဖင့္ သူတို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစေတာ္မူပါ။ ကိုယ္ေတာ္၏ႏႈတ္ကပတ္သည္ သမၼာတရားျဖစ္ပါ၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္အကြၽန္ုပ္ကို ဤေလာကသို႔ ေစလႊတ္ေတာ္မူသည္နည္းတူ၊ အကြၽန္ုပ္သည္ ဤသူတို႔ကို ေစလႊတ္ပါ၏။ သမၼာတရားအားျဖင့္ သူတို႔ကို သန္႔ရွင္းေစမည္အေၾကာင္း၊ အကြၽန္ုပ္သည္ သူတို႔အဘို႔အလိုငွါ ကိုယ္ ကို သန္႔ရွင္းေစပါ၏။” (ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ ၁၇:၁၇-၁၉)

ဆက္စပ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား-

လက္ရွိ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၌ ဘုရားသခင္၏ အမႈမွာ အဓိကအားျဖင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔မွတစ္ဆင့္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပရန္ျဖစ္သည္။ ဤအေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚတြင္ ဆက္လက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရင္း၊ သူသည္ သာ၍မ်ားေသာ သမၼာတရားကို လူတို႔ထံ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးကာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္မႈ နည္းလမ္းမ်ားကို ပိုမိုၫႊန္ျပေပးသည္၊ ဤသို႔ျဖင့္ လူတို႔ကို သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ လူတို႔ကို မိမိကိုယ္တိုင္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားမွ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သူ၏ ရည္မွန္းခ်က္ကို စြမ္းေဆာင္ရရွိေလသည္။ ဤသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ထဲက ဘုရားသခင္၏အမႈ ေနာက္ကြယ္တြင္ တည္ရွိသည့္အရာ ျဖစ္သည္။

ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာ၏ စာအုပ္ထဲရွိ က်မ္းဦးစကား မွ

ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ခရစ္ေတာ္သည္ လူသားကို သြန္သင္ရန္၊ လူသား၏အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ႏွင့္ လူသား၏ အျပဳအမူမ်ားႏွင့္ စကားလုံးမ်ားကို စိတ္ျဖာေလ့လာရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ားကို အသုံးျပဳ၏။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသား၏တာဝန္၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔နာခံသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ ဘုရားသခင္ကို မည္သို႔သစၥာရွိသင့္ပုံ၊ လူသားသည္ သာမန္လူ႔သဘာဝကို မည္သို႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္သင့္ပုံအျပင္၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ စိတ္သေဘာထား စသည္တို႔ကဲ့သို႔ေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သမၼာတရားမ်ား ပါဝင္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားလုံးသည္ လူသား၏အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနေသာ စိတ္သေဘာထားတို႔ကို ဦးတည္ထား ေပသည္။ အထူးသျဖင့္၊ ဘုရားသခင္ကို လူသားက မည္သို႔ ပစ္ပယ္သည္ကို ေဖာ္ထုတ္ျပသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွာ လူသားသည္ စာတန္၏ျပယုဂ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကိုဆန႔္က်င္သည့္ရန္သူအင္အား တစ္ခု မည္သို႔ျဖစ္သည္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေျပာဆိုထားေပသည္။ သူ၏တရားစီရင္ျခင္းအမႈကို ေဆာင္႐ြက္ရာတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသား၏သဘာဝကို စကားလုံးအနည္းငယ္မွ်ျဖင့္ ရွင္းလင္း႐ုံမွ် ရွင္းလင္းေစသည္ မဟုတ္။ သူသည္ ေရရွည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဖာ္ထုတ္သည္၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီး၊ ျပဳျပင္ေလသည္။ ဤေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္ ျပဳျပင္ေပးျခင္း နည္းလမ္းမ်ားကို သာမန္စကားလုံးမ်ားျဖင့္ အစားထိုး၍မရႏိုင္ဘဲ၊ လူသားတြင္ လုံးဝကင္းမဲ့ေနေသာ သမၼာတရားျဖင့္ အစားထိုးႏိုင္ေပသည္။ ဤသို႔ေသာ နည္းလမ္းမ်ားကိုသာ တရားစီရင္မႈဟု ေခၚဆိုႏိုင္သည္။ ဤတရားစီရင္မႈမ်ိဳးမွတစ္ဆင့္သာ လူသားသည္ ခ်ိဳးႏွိမ္ခံရႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ထံ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းအျဖစ္သို႔ လုံးလုံးလ်ားလ်ား သိမ္းသြင္းစည္း႐ုံးခံရႏိုင္သည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာကို ရရွိႏိုင္ေပသည္။ တရားစီရင္ျခင္းက ျဖစ္ေပၚေစသည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္၏မ်က္ႏွာအစစ္အမွန္ႏွင့္ သူကိုယ္တိုင္၏ ပုန္ကန္မႈႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အမွန္တရားကို လူသားက သိနားလည္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တရားစီရင္ျခင္းအမႈသည္ ဘုရားသခင္၏ အလို၊ ဘုရားသခင္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ လူသား နားမလည္ႏိုင္ေသာ နက္နဲမႈမ်ားတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မ်ားျပားလွေသာ သိနားလည္မႈကို လူသားအား ရရွိခြင့္ေပးသည္။ ယင္းသည္ လူသားကို သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ အႏွစ္သာရႏွင့္ သူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈ အရင္းအျမစ္မ်ားကို သတိျပဳကာ သိရွိခြင့္ေပးသည့္အျပင္ လူသား၏ အက်ည္းတန္မႈကို သိရခြင့္ ေပးေလသည္။ ဤအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈအားလုံးတို႔ကို တရားစီရင္ျခင္း အမႈက ျဖစ္ေပၚေစျခင္းျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမွာ ဤအမႈ၏ အႏွစ္သာရသည္ ဘုရားသခင္၌ ယုံၾကည္ျခင္းရွိသူမ်ား အားလုံးထံသို႔ ဘုရားသခင္၏သမၼာတရား၊ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္တို႔ကို အမွန္တကယ္ ဖြင့္ျပေပးသည့္ အမႈ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအမႈသည္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေသာ တရားစီရင္ျခင္းအမႈ ျဖစ္၏။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို သမၼာတရားျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္၏

ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္သည္ အဓိကအားျဖင့္ “ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ လူ႔ဇာတိ၌ ေပၚလာျခင္း” ႏွင့္ဆိုင္သည့္ အမႈကို ျပည့္စုံေစရန္၊ လူကို စုံလင္ေစဖို႔ႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖင့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၏ စစ္ေဆးမႈကို လူသားအား လက္ခံေစဖို႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသုံးျပဳရန္ လူ႔ဇာတိခံလာၿပီးျဖစ္ေပသည္။ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္၊ သူသည္ သင့္ကို ေထာက္ပံ့မႈ ရရွိေစၿပီး အသက္ကို ရရွိေစသည္။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ သင္သည္ သူ၏အမႈႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ျမင္ရသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ျပစ္တင္ဆုံးမရန္ႏွင့္ စစ္ေဆးရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသုံးျပဳၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္ အခက္အခဲကို သင္ ခံစားရပါက၊ ယင္းသည္လည္း ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ယေန႔တြင္ ဘုရားသခင္သည္ အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ အမႈမျပဳဘဲ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ အမႈျပဳသည္။ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ သင့္အေပၚ ေရာက္လာၿပီးေနာက္တြင္သာ သန႔္ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္အတြင္းတြင္ အမႈျပဳႏိုင္ၿပီး၊ သင့္အား နာက်င္မႈ ခံစားေစႏိုင္သည္ သို႔မဟုတ္ ခ်ိဳၿမိန္မႈကို ခံစားေစႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကသာ သင့္ကို လက္ေတြ႕အရွိတရားထဲသို႔ ေခၚေဆာင္ႏိုင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကသာ သင့္ကို စုံလင္ေစႏိုင္စြမ္းရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ ဤအရာကို အနည္းဆုံး သင္နားလည္ရမည္- ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အတြင္းတြင္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အမႈသည္ အဓိကအားျဖင့္ လူတိုင္းကို စုံလင္ေစဖို႔ႏွင့္ လူသားကို လမ္းျပဖို႔ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသုံးျပဳျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ လုပ္ေဆာင္သည့္ အမႈအားလုံးသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွတစ္ဆင့္ ျဖစ္သည္။ သင့္ကို ျပစ္တင္ဆုံးမရန္ ဘုရားသခင္သည္ အခ်က္အလက္မ်ားကို အသုံးမျပဳေပ။ လူအခ်ိဳ႕က ဘုရားသခင္ကို ခုခံသည့္ အခ်ိန္မ်ား ရွိသည္။ ဘုရားသခင္က သင့္ကို အလြန္ စိတ္ပင္ပန္းျခင္းမျဖစ္ေစေပ၊ သင္၏ ခႏၶာသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းမခံရသကဲ့သို႔၊ အခက္အခဲကို သင္ မခံစားရေပ- သို႔ေသာ္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ သင့္အေပၚ ေရာက္လာၿပီး သင့္ကို စစ္ေဆးသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ယင္းသည္ သင့္အတြက္ မခံမရပ္ႏိုင္စရာ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ အေစခံသူမ်ား၏ အခ်ိန္ကာလအတြင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို အနက္ဆုံးေသာ တြင္းထဲသို႔ ပစ္ခ်ဖို႔ ေျပာခဲ့သည္။ လူသားသည္ အနက္ဆုံးေသာ တြင္းထဲသို႔ အမွန္တကယ္ ေရာက္ရွိခဲ့ပါသေလာ။ လူသားကို စစ္ေဆးဖို႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳျခင္းမွ်မွတစ္ဆင့္၊ လူသည္ အနက္ဆုံးေသာ တြင္းထဲသို႔ ဝင္ေရာက္သြားခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးေသာကာလ အေတာအတြင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူ႔ဇာတိခံယူခ်ိန္တြင္၊ အရာအားလုံးကို ၿပီးေျမာက္ေစဖို႔ႏွင့္ အရာအားလုံးကို ရွင္းလင္းသြားေစဖို႔ အဓိကအားျဖင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသုံးျပဳေလသည္။ သူ၏ျဖစ္ျခင္းကို သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲ၌သာ သင္ျမင္ႏိုင္သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ျဖစ္သည္ကို သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲ၌သာ သင္ ျမင္ႏိုင္သည္။ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္ ကမာၻေျမသို႔ႂကြခ်ိန္တြင္၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာဆိုျခင္းမွလြဲ၍ အျခားမည္သည့္အမႈကိုမွ် သူမလုပ္ေဆာင္ေပ- ထို႔ေၾကာင့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို မလိုအပ္ေပ။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက လုံေလာက္ေပ၏။ ယင္းမွာ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူသည္ အဓိကအားျဖင့္ ဤအမႈကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔၊ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲ၌ သူ၏တန္ခိုးႏွင့္ သာလြန္မႈကို လူသားအား ရႈျမင္ခြင့္ေပးဖို႔၊ သူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မည္သို႔ ႏွိမ့္ခ်စြာ ကြယ္ဝွက္သည္ကို သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲ၌ လူသားအား ျမင္ခြင့္ေပးဖို႔ႏွင့္ သူ၏အလုံးစုံကို သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲ၌ လူသားအား သိခြင့္ေပးဖို႔ ႂကြလာၿပီး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ သူ၏ျဖစ္ျခင္း အားလုံးသည္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲတြင္ရွိ၏။ သူ၏ဉာဏ္ပညာႏွင့္ သူ၏ အံ့ၾသဖြယ္ ျဖစ္ျခင္းသည္လည္း သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲတြင္ ရွိသည္။ ဤအရာတြင္ ဘုရားသခင္က သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာဆိုသည့္ နည္းစနစ္ မ်ားစြာကို သင့္အား ျမင္ေစျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ဤအခ်ိန္အေတာအတြင္း ဘုရားသခင္၏ အမႈအမ်ားစုသည္ လူသားကို ပံ့ပိုးေပးျခင္း၊ ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းႏွင့္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္းတို႔ ျဖစ္ေပၿပီ။ ဘုရားသခင္သည္ လူတစ္ဦးကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္ မက်ိန္ဆဲသကဲ့သို႔၊ သူက်ိန္ဆဲသည့္အခါတြင္ပင္ ၎တို႔ကို သူ က်ိန္ဆဲသည္မွာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွတစ္ဆင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူသည့္ ဤေခတ္၌၊ ဘုရားသခင္က မက်န္းမာသူမ်ားကို က်န္းမာေစၿပီး နတ္ဆိုးမ်ားကို တစ္ဖန္ ႏွင္ထုတ္ျခင္းကို ျမင္ရဖို႔ မႀကိဳးစားၾကႏွင့္၊ ၿပီးလွ်င္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ရွာေဖြျခင္းအား ရပ္တန႔္ေလာ့- အဓိပၸာယ္မရွိေပ။ ထိုနိမိတ္လကၡဏာမ်ားသည္ လူသားကို မစုံလင္ေစႏိုင္ေပ။ ရွင္းရွင္းေျပာရလွ်င္- လူ႔ဇာတိရွိေသာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္တိုင္စင္စစ္သည္ မေဆာင္႐ြက္ေပ။ သူသည္ စကားသာ ေျပာဆိုေလသည္။ ဤသည္မွာ သမၼာတရားျဖစ္သည္။ သူသည္ သင့္ကို စုံလင္ေစရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳၿပီး၊ သင့္ကို ေကြၽးေမြးရန္ႏွင့္ ေရေလာင္းေပးရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳသည္။ သူသည္ အမႈျပဳရန္လည္း ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳၿပီး၊ သူ၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားကို သင့္အား သိေစဖို႔ အခ်က္အလက္မ်ားအစား ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို သူအသုံးျပဳေလသည္။ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဤပုံစံကို သင္ သိျမင္ႏိုင္စြမ္းရွိပါက၊ အပ်က္သေဘာေဆာင္ဖို႔ ခက္ခဲေပသည္။ အပ်က္သေဘာေဆာင္သည့္ အရာမ်ားအေပၚ၌ အာ႐ုံစိုက္မည့္အစား အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အရာမ်ားအေပၚ၌သာ သင္တို႔ အာ႐ုံစိုက္သင့္သည္- ဆိုလိုသည္မွာ၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ျပည့္စုံသည္ျဖစ္ေစ၊ မျပည့္စုံသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ အခ်က္အလက္မ်ား ေပၚထြန္းသည္ျဖစ္ေစ၊ မေပၚထြန္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွ အသက္ကို ရရွိေစၿပီး၊ ဤသည္မွာ နိမိတ္လကၡဏာအားလုံး၌ အႀကီးျမတ္ဆုံးျဖစ္ကာ၊ ထို႔ထက္ပင္သာ၍ ယင္းသည္ ျငင္း၍မရႏိုင္ေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ကို သိဖို႔ အေကာင္းဆုံးေသာ သက္ေသအေထာက္အထားျဖစ္ၿပီး နိမိတ္လကၡဏာမ်ား ထက္ပင္ သာ၍ႀကီးျမတ္ေသာ နိမိတ္လကၡဏာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသာလွ်င္ လူသားကို စုံလင္ေစႏိုင္ေပသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိသည္

ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို စုံလင္ေစရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အဓိကအားျဖင့္ အသုံးျပဳသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ဖိႏွိပ္ရန္ သို႔မဟုတ္ လူသား ယုံၾကည္လက္ခံ လာေစရန္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို အသုံးမျပဳေပ။ ဤအရာက ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးကို မထင္ရွားေစႏိုင္ေပ။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကိုသာ ျပသပါက၊ ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္မႈကို ထင္ရွားေစဖို႔ခက္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုသို႔ျဖင့္ လူသားကို စုံလင္ေစဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားအားျဖင့္ လူသားကို မစုံလင္ေစဘဲ၊ လူသားကို ေရေလာင္းေပးရန္ႏွင့္ ထိန္းေက်ာင္းရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အသုံးျပဳသည္၊ ယင္းေနာက္တြင္ လူသား၏ အႂကြင္းမဲ့ နာခံျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္သည့္ လူသား၏အသိကို ရရွိေပသည္။ ဤသည္မွာ သူျပဳသည့္အမႈႏွင့္ သူေျပာသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ရည္မွန္းခ်က္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို စုံလင္ေစရန္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားကို ျပသျခင္း နည္းလမ္းအား အသုံးမျပဳေပ- သူသည္ လူသားကို စုံလင္ေစဖို႔ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳၿပီး၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အမႈျပဳနည္းမ်ားစြာကို အသုံးျပဳေလသည္။ စစ္ေဆးျခင္းျဖစ္ေစ၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္း ျဖစ္ေစ၊ ျပဳျပင္ျခင္းျဖစ္ေစ၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေထာက္ပံ့ေပးျခင္းျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္သည္ လူကို စုံလင္ေစဖို႔ႏွင့္ လူကို ဘုရားသခင္၏ အမႈ၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ အံ့ဖြယ္ျဖစ္ျခင္းတို႔ႏွင့္ဆိုင္သည့္ သာ၍ ႀကီးမားေသာ အသိပညာကို ေပးဖို႔ရန္ မ်ားစြာေသာ ရႈေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ စကားေျပာဆိုေလသည္။...ႀကီးစြာေသာ ဒုကၡဆင္းရဲျခင္း အလယ္မွ လာသည့္ ေအာင္ျမင္ေသာသူမ်ားျဖစ္သည့္၊ ေအာင္ျမင္ေသာသူ တစ္စုကို အေရွ႕အရပ္မွ ရယူထားသည္ဟု ယခင္က ငါေျပာၿပီး ျဖစ္သည္။ ဤစကားမ်ားက မည္သည့္အရာကို ဆိုလိုပါသနည္း။ ယင္းတို႔က ရယူခံရၿပီးေသာ ဤသူတို႔သည္သာ တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈ၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ စစ္ေဆးမႈမ်ိဳးစုံကို ခံၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ အမွန္တကယ္ နာခံၾကသည္ဟု ဆိုလိုေပသည္။ ဤလူမ်ား၏ ယုံၾကည္မႈသည္ မေရမရာႏွင့္ စိတ္ကူး သက္သက္မဟုတ္ဘဲ စစ္မွန္ေလသည္။ ၎တို႔သည္ မည္သည့္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ား၊ အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားႏွင့္ သဘာဝလြန္ ျဖစ္ရပ္မ်ားကိုမွ် မျမင္ရေသးေပ။ ၎တို႔သည္ ခက္ခဲေသာ က်မ္းေဟာင္းတရားမ်ားႏွင့္ အယူဝါဒမ်ား သို႔မဟုတ္ နက္နဲေသာ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈမ်ားအေၾကာင္း မေျပာၾကေပ။ ယင္းအစား ၎တို႔သည္ လက္ေတြ႕အရွိတရားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတြ႕အရွိတရားႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာတို႔ ရွိၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ လူစုသည္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးကို ျမင္သာေအာင္ လုပ္ႏိုင္စြမ္း သာ၍ရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖင့္ စြမ္းေဆာင္ရရွိသည္

ေနာက္ဆုံးေသာကာလအတြင္းတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ အဓိကအားျဖင့္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုေျပာရန္ ႂကြလာၿပီး ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ရႈေထာင့္မွ၊ လူသား၏ရႈေထာင့္ႏွင့္ ေဘးလူတစ္ဦး၏ရႈေထာင့္မွ စကားေျပာသည္။ သူသည္ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုအတြက္ နည္းလမ္းတစ္ခုကို အသုံးျပဳရင္း၊ မတူကြဲျပားေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ စကားေျပာဆိုကာ၊ လူသား၏အယူအဆမ်ားကို ေျပာင္းလဲရန္ႏွင့္ လူသား၏ႏွလုံးသားထဲက မေရရာေသာ ဘုရားသခင္၏ ပုံရိပ္ကို ဖယ္ရွားရန္ စကားေျပာျခင္း နည္းစနစ္ကို အသုံးျပဳသည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ အဓိကအမႈျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ မက်န္းမာသူမ်ားကို အနာၿငိမ္းေစဖို႔၊ နတ္ဆိုးမ်ားကို ႏွင္ထုတ္ဖို႔၊ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားျပသဖို႔ႏွင့္ လူသားအေပၚ ႐ုပ္ဝတၳဳ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို အပ္ႏွင္းရန္ ႂကြလာၿပီးျဖစ္သည္ဟု လူသားက ယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္၊ လူသားက ဘုရားသခင္၏ စစ္မွန္မႈႏွင့္ ပုံမွန္ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ လူသားက သိႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာႏွင့္ သူ၏ ႏွလုံးသားမွ ေယရႈ၏ပုံရိပ္ကို ဖယ္ရွားၿပီး ဘုရားသခင္၏ ပုံရိပ္အသစ္ျဖင့္ အစားထိုးႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ ထိုအမႈအရာမ်ားကို လူသား၏ အယူအဆမ်ားမွ ဖယ္ရွားဖို႔၊ ဘုရားသခင္သည္ အမႈ၏ဤအဆင့္ကို- ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္း အမႈကို- ေဆာင္႐ြက္ေလသည္။ လူသား၏အတြင္းရွိ ဘုရားသခင္၏ ပုံရိပ္သည္ ေဟာင္းလာသည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ယင္းသည္ ႐ုပ္တုဆင္းတုတစ္ခု ျဖစ္လာေလသည္။ ေယရႈသည္ ႂကြလာခဲ့ၿပီး အမႈ၏ အဆင့္ကို ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အလုံးစုံကို ကိုယ္စားမျပဳခဲ့ေပ။ သူသည္ နိမိတ္လကၡဏာအခ်ိဳ႕ႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာအခ်ိဳ႕ကို ျပသခဲ့သည္၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အခ်ိဳ႕ ေျပာခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ ကားစင္တင္ခံခဲ့ရသည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ တစ္စိတ္တစ္ေဒသကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့သည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အရာအားလုံးကို ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္ခဲ့ဘဲ၊ ယင္းထက္ ဘုရားသခင္၏ အမႈ တစ္စိတ္တစ္ေဒသကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့သည္။ ယင္းမွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ အလြန္ ႀကီးျမတ္ၿပီး၊ အလြန္ အံ့ဖြယ္ျဖစ္ကာ သူသည္ သိနားလည္၍ မရႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေခတ္တိုင္းတြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ အမႈ၏ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းကိုသာ လုပ္ေဆာင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤေခတ္အေတာအတြင္း ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေသာ အမႈသည္ အဓိကအားျဖင့္ လူသား၏အသက္တာအတြက္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေထာက္ပံ့ေပးျခင္း၊ လူ၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ လူ႔သဘာဝ၏ အႏွစ္သာရကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္းႏွင့္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အယူအဆမ်ား၊ မေတာ္မတရား ေရွးဆန္ေသာ အေတြးအေခၚ၊ ေခတ္မမီေတာ့ေသာ အေတြးအေခၚႏွင့္ လူသား၏ အသိပညာႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို ဖယ္ရွားျခင္းတို႔ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားအားလုံးကို ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ ေဖာ္ထုတ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ သန႔္စင္ေစရမည္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးေသာကာလတြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို စုံလင္ေစရန္ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အံ့ဖြယ္ရာမ်ားကို အသုံးမျပဳဘဲ၊ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳသည္။ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားထဲ၌ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ခ်စ္ဖြယ္ျဖစ္ျခင္းတို႔ကို ျမင္လာေစရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားကို နားလည္လာေစရန္၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ရႈျမင္ရန္အလို႔ငွာ၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ေဖာ္ထုတ္ရန္၊ လူသားကို တရားစီရင္ရန္၊ လူသားကို ျပစ္တင္ဆုံးမရန္ႏွင့္ လူသားကို စုံလင္ေစရန္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳေလသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ယေန႔ ဘုရားသခင္၏ အမႈကို သိျခင္း

ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ခက္ထန္ေကာင္း ခက္ထန္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ငါသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ ေျပာဆိုေနၿပီး လူသား၏ ခႏၶာကို အျပစ္ေပးေနျခင္း မဟုတ္သည္ႏွင့္အမွ်၊ ထိုအရာအားလုံးကို လူ၏ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္သာ ႁမြက္ဆိုထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ လူသားကား အလင္းထဲတြင္ အသက္ရွင္ေစသည္၊ အလင္းတည္ရွိသည္ကို သိေစသည္၊ အလင္း တန္ဖိုးရွိသည္ကို သိေစၿပီး၊ ထို႔ထက္ပင္မက ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ၎တို႔အဖို႔ မည္သို႔ အက်ိဳးျပဳသည္ကို သိရွိေစသည့္အျပင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ကယ္တင္ျခင္း ျဖစ္သည္ကို သိေစသည္။ ငါသည္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္ျခင္းဆိုင္ရာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားစြာကို ႁမြက္ဆိုၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ထိုအရာမ်ားက ကိုယ္စားျပဳသည့္အရာကို သင္တို႔ထံ ဧကန္အမွန္ မလုပ္ေဆာင္ရေသးေပ။ ငါသည္ ငါ၏အမႈကို လုပ္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာဆိုရန္ ႂကြလာၿပီျဖစ္သည္၊ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ခက္ထန္ေကာင္း ခက္ထန္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ယင္းတို႔ကို သင္တို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈႏွင့္ သင္တို႔၏ ပုန္ကန္မႈတို႔ကို တရားစီရင္ရာတြင္ ေျပာဆိုထားျခင္းျဖစ္၏။ ဤအရာကို ငါ လုပ္ေဆာင္ရျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္သည္ စာတန္၏ အုပ္စိုးမႈမွ လူကို ကယ္တင္ရန္ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ငါသည္ လူကို ကယ္တင္ရန္ ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို အသုံးျပဳေနသည္။ ငါ၏ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူကို ငါ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တို႔ျဖင့္ ထိခိုက္ နစ္နာေစရန္ မဟုတ္။ ငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္ ငါ၏အမႈ၌ ရလဒ္မ်ား ရရွိဖို႔အလို႔ငွာ ခက္ထန္ေပသည္။ ထိုသို႔ေသာ အမႈမွတစ္ဆင့္သာ လူသည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိလာႏိုင္ၿပီး ၎တို႔၏ ပုန္ကန္တတ္သည့္ စိတ္ေနသေဘာထားမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေပသည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ အမႈႏွင့္ဆိုင္သည့္ အႀကီးမားဆုံးေသာ အေရးပါမႈမွာ လူတို႔ကို သမၼာတရားအား နားလည္ၿပီးေနာက္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ခြင့္ေပးျခင္း၊ ၎တို႔၏ စိတ္ေနသေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ရရွိခြင့္ေပးျခင္းႏွင့္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အသိပညာကို ရရွိခြင့္ေပးျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေျပာဆိုျခင္းအားျဖင့္ အမႈကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္သာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားအၾကား ဆက္သြယ္မႈကို ျဖစ္ေစႏိုင္ၿပီး၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားသည္သာ သမၼာတရားကို ရွင္းျပႏိုင္သည္။ ဤနည္းလမ္းျဖင့္ အလုပ္လုပ္ျခင္းသည္ လူကို သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္သည့္ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မွလြဲ၍ အျခားမည္သည့္နည္းစနစ္ကမွ် သမၼာတရား၊ ဘုရားသခင္၏အမႈႏွင့္ပတ္သက္ေသာ သာ၍ ရွင္းလင္းသည့္ သိနားလည္မႈကို လူတို႔ကို ေပးႏိုင္စြမ္း မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ႔အမႈ၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္တြင္ လူတို႔ကို ဘုရားသခင္ထံမွ စစ္မွန္ေသာ လမ္းခရီးႏွင့္ အသက္ကို ရရွိခြင့္ေပးလ်က္၊ ထိုသို႔ျဖင့္ သူ၏ အလိုကို ျဖည့္ဆည္းရင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ၎တို႔ နားမလည္ေသးသည့္ သမၼာတရားမ်ားႏွင့္ နက္နဲမႈမ်ားအားလုံးကို ဖြင့္ျပရန္အလို႔ငွာ လူကို စကားေျပာဆိုေလသည္။ လူသားအေပၚ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ဘုရားသခင္၏အလိုကို ၎တို႔အား ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ေစရန္ျဖစ္ၿပီး ယင္းကို ၎တို႔ထံ ကယ္တင္ျခင္း ေဆာင္ၾကဥ္းဖို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏ကယ္တင္ျခင္း အခ်ိန္ကာလအတြင္းတြင္၊ သူသည္ ၎တို႔အား အျပစ္ေပးျခင္းအမႈကို မလုပ္ေဆာင္ေပ။ လူသားထံ ကယ္တင္ျခင္းကို ေဆာင္ၾကဥ္းေနစဥ္တြင္၊ ဘုရားသခင္သည္ ဆိုးယုတ္သူမ်ားကိုလည္း အျပစ္မေပးသကဲ့သို႔ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုမခ်ီးျမႇင့္ဘဲ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ ခရီးပန္းတိုင္မ်ားကိုလည္း ထုတ္ေဖာ္မျပေပ။ ထို႔ထက္၊ သူ႔အမႈ၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ ၿပီးစီးသည့္ေနာက္တြင္သာ ဆိုးယုတ္သူမ်ားကို အျပစ္ေပးျခင္းႏွင့္ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆုခ်ီးျမႇင့္ျခင္း အမႈကို သူလုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုအခါမွသာ မတူကြဲျပားေသာ လူအမ်ိဳးအစားအားလုံး၏ အဆုံးသတ္မ်ားကို သူထုတ္ေဖာ္ျပလိမ့္မည္။ အျပစ္ေပးခံရသူမ်ားသည္ အမွန္တကယ္ ကယ္တင္၍မရႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ကယ္တင္ျခင္းခံရသူမ်ားသည္ လူသားႏွင့္ဆိုင္သည့္ သူ၏ ကယ္တင္ျခင္း အခ်ိန္ကာလအတြင္း ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို ရရွိၿပီးသူမ်ား ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို ျပဳေနစဥ္တြင္ ကယ္တင္ခံရႏိုင္သည့္ လူတစ္ဦးစီတိုင္းသည္ ျဖစ္ႏိုင္သမွ် ကယ္တင္ခံရလိမ့္မည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘုရားသခင့္အမႈ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ လူကို ကယ္တင္ရန္ ျဖစ္သည့္အတြက္ ၎တို႔ထဲမွ မည္သူမွ် စြန္႔ပစ္ခံရလိမ့္မည္မဟုတ္။ လူသားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္း အခ်ိန္ကာလအတြင္း၊ ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထား၌ ေျပာင္းလဲမႈတစ္ခု မစြမ္းေဆာင္ မရရွိႏိုင္ၾကသူအားလုံး အျပင္— ဘုရားသခင္ထံ လုံးဝ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္း မရွိႏိုင္သူအားလုံးတို႔သည္— အျပစ္ေပးျခင္း ခံရသူမ်ား ျဖစ္လာၾကလိမ့္မည္။ ၎တို႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုႏွင့္ ၎တို႔ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ဘုရားသခင္၏ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို သိနားလည္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ ၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ၿပီး ၎တို႔၏ စိတ္သေဘာထားတြင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား စြမ္းေဆာင္ရရွိဖို႔ မရွိမျဖစ္ ထားရွိရမည့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ရွိႏိုင္ၾကဖို႔အလို႔ငွာ၊ အမႈ၏ ဤအဆင့္- ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ အမႈသည္- လူသားတို႔ နားမလည္သည့္ နည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ နက္နဲမႈမ်ားအားလုံးကို ၎တို႔အတြက္ ဖြင့္ျပလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏အမႈကို ျပဳရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ အသုံးျပဳၿပီး၊ အနည္းငယ္ ပုန္ကန္တတ္ျခင္းအတြက္ လူတို႔ကို အျပစ္မေပးေပ။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယခုအခ်ိန္သည္ ကယ္တင္ျခင္းအမႈ၏ အခ်ိန္ကာလ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ပုန္ကန္လ်က္ ျပဳမူေသာသူ မည္သူမဆိုကို အျပစ္ေပးမည္ဆိုပါက၊ မည္သူမွ် ကယ္တင္ခံ ရရန္ အခြင့္အေရးရွိၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ အေယာက္တိုင္းသည္ အျပစ္ေပးခံရမည္ ျဖစ္ၿပီး မရဏႏိုင္ငံသို႔ က်ဆင္းၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ လူကို တရားစီရင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ၎တို႔အား မိမိတို႔ကိုယ္ကိုယ္ သိရွိခြင့္ေပးရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို က်ိဳးႏြံနာခံခြင့္ ေပးရန္ ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ထိုသို႔ေသာ တရားစီရင္ျခင္းျဖင့္ ၎တို႔ကို အျပစ္ေပးရန္ မဟုတ္ေပ။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ သင္တို႔သည္ အဆင့္အတန္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို ေဘးဖယ္ၿပီး လူသားထံ ကယ္တင္ျခင္းကို ေဆာင္ၾကဥ္းဖို႔ ဘုရားသခင္၏ အလိုကို နားလည္သင့္၏

လူသားကို ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ေအာင္ ျပဳျခင္းသည္ မည္သည့္အရာအားျဖင့္ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္သနည္း။ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားအားျဖင့္ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားတြင္ အဓိကအားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ အမ်က္ေဒါသ၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္၊ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ က်ိန္ဆဲျခင္းတို႔ ပါဝင္ၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို အဓိကအားျဖင့္ တရားစီရင္ျခင္းမွတစ္ဆင့္ စုံလင္ေစသည္။ လူအခ်ိဳ႕က နားမလည္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ က်ိန္ဆဲျခင္းအားျဖင့္သာ လူသားကို စုံလင္ေစႏိုင္သနည္းဟု ေမးျမန္းၾက၏။ ၎တို႔က “အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို က်ိန္ဆဲမည္ဆိုလွ်င္၊ လူသားသည္ ေသဆုံးသြားမည္ မဟုတ္သေလာ။ အကယ္၍ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို တရားစီရင္မည္ဆိုလွ်င္ လူသားသည္ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရမည္ မဟုတ္သေလာ။ ဤသို႔ဆိုေသာ္ သူ႔ကို အဘယ္သို႔ စုံလင္ေအာင္ျပဳႏိုင္ဦးမည္နည္း” ဟု ေျပာၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာ စကားမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏အမႈကို မသိေသာလူမ်ားက ေျပာေသာ စကားမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က်ိန္ဆဲသည့္အရာမွာ လူသား၏ နာခံမႈမရွိျခင္းကို ျဖစ္ၿပီး၊ သူတရားစီရင္သည့္အရာမွာ လူသား၏ အျပစ္မ်ားကို ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ မညႇာမတာ၊ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေျပာဆိုေသာ္လည္း သူသည္ ဤခက္ထန္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား အားျဖင့္ လူသားအတြင္း၌ မုခ်လိုအပ္ေသာအရာကို ေဖာ္ထုတ္လ်က္ လူသားအတြင္းမွ အရာအားလုံးကို ထုတ္ေဖာ္ေလ၏၊ သို႔ရာတြင္ ယင္းကဲ့သို႔ေသာ တရားစီရင္မႈအားျဖင့္ သူသည္ လူသားအား လူ႔ဇာတိဆိုင္ရာ အႏွစ္သာရ၏ နက္နဲသိမ္ေမြ႕ေသာ အသိပညာကို ေပးေသာေၾကာင့္ လူသားသည္ ဘုရားသခင္၏ေရွ႕ေမွာက္တြင္ က်ိဳးႏြံနာခံျခင္းျဖစ္သည္။ လူသား၏ ဇာတိပကတိသည္ အျပစ္ျဖစ္ၿပီး စာတန္ႏွင့္သက္ဆိုင္သည္၊ ယင္းသည္ နာခံမႈမရွိ၊ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းကို ခံရသည့္အရာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားအား သူ႔ကိုယ္သူ သိေစရန္ သူ႔အေပၚတြင္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္း ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား က်ေရာက္ရမည္ျဖစ္ကာ စစ္ေဆးျခင္း အမ်ိဳးအစားတိုင္းကို အသုံးျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအခါမွသာလွ်င္ ဘုရားသခင္၏အမႈသည္ ထိေရာက္မႈရွိႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ နာက်င္သည့္စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းျဖင့္သာ ဘုရားသခင္၏ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းျခင္းကို သိႏိုင္မည္

ဘုရားသခင္တြင္ လူသားကို စုံလင္ေစျခင္းအတြက္ လုပ္ေဆာင္နည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။ လူသား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ကိုင္တြယ္ရန္အတြက္ ပတ္ဝန္းက်င္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို သူအသုံးခ်ၿပီး၊ လူသားကို ေဖာ္ထုတ္ျပရန္အလို႔ငွာ အရာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို အသုံးျပဳသည္၊ တစ္ဖက္တြင္ လူသားကို သူကိုင္တြယ္ၿပီး၊ ေနာက္တစ္ဖက္တြင္ လူသားကို ေဖာ္ထုတ္ျပကာ အျခားတစ္ဖက္တြင္ လူသား၏ စိတ္ႏွလုံးအတြင္း နက္ရႈိင္းရာ၌ရွိေသာ “နက္နဲရာမ်ား” ကို တူးဆြကာ ေဖာ္ျပလ်က္၊ သူ၏ အေျခအေနမ်ား အမ်ားအျပားကို ေဖာ္ျပျခင္းအားျဖင့္ လူသားအား သူ၏သေဘာသဘာဝကို သိရွိေစလ်က္၊ လူသားကို ဖြင့္ဟျပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လက္ေတြ႕က်ေသာ ဘုရားျဖစ္သည္ကို လူသားသိေစရန္ ဘုရားသခင္သည္ ေဖာ္ျပျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ဆုံးမျခင္း၊ စစ္ေဆးျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း စသည့္ နည္းလမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးသုံးကာ လူသားကို စုံလင္ေအာင္ျပဳလုပ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို အာ႐ုံစိုက္သူမ်ားသာ စုံလင္ေစျခင္းခံရႏိုင္သည္

ယခု လုပ္ေဆာင္ေနေသာ အမႈမွာ လူတို႔အား ၎တို႔၏ ဘိုးေဘးဘီဘင္ေဟာင္းျဖစ္ေသာ စာတန္ကို စြန႔္လႊတ္ေစရန္ ျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ တရားစီရင္မႈ အလုံးစုံသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတတ္ေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ႏွင့္ အသက္တာ၏ အႏွစ္သာရကို လူတို႔နားလည္ေစရန္ ရည္႐ြယ္သည္။ ထပ္တလဲလဲျဖစ္ေသာ ဤတရားစီရင္မႈမ်ားသည္ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ထိုးေဖာက္သည္။ ၎တို႔သည္ ထိုအရာမ်ား အားလုံးကို လက္လႊတ္ႏိုင္ကာ၊ ထိုသို႔ျဖင့္ အသက္တာကို သိႏိုင္ဖို႔၊ ညစ္ညဴးေသာ ဤကမာၻႀကီးအေၾကာင္း သိႏိုင္ဖို႔၊ ဘုရားသခင္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ အနႏၲတန္ခိုးအေၾကာင္းကို သိႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ စာတန္၏ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံထားရေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေၾကာင္းကိုလည္း သိႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ၊ တရားစီရင္မႈ တစ္ခုခ်င္းစီသည္ ၎တို႔၏ ကံၾကမၼာႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ဆက္ႏႊယ္ၿပီး ၎တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကို ထိခိုက္ေစရန္ ရည္႐ြယ္သည္။ လူသားသည္ ဤကဲ့သို႔ေသာ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္မႈမ်ိဳးကို သာ၍ လက္ခံရရွိေလေလ၊ လူသား၏ စိတ္ႏွလုံးအား ပို၍ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရေစႏိုင္ေလျဖစ္ၿပီး သူ၏ဝိညာဥ္ကို ပို၍ ႏိုးထေစႏိုင္ေလျဖစ္သည္။ အလြန႔္အလြန္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနၿပီး နက္နဲစြာ အလွည့္ျဖားခံရဆုံးေသာ ဤလူတို႔၏ ဝိညာဥ္မ်ားကို ႏိုးထေပးရန္မွာ ဤတရားစီရင္မႈမ်ိဳး၏ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ ျဖစ္သည္။ လူသား၌ ဝိညာဥ္မရွိ၊ ဆိုလိုသည္မွာ သူ၏ဝိညာဥ္သည္ ၾကာျမင့္ေသာ အခ်ိန္ကတည္းက ေသဆုံးခဲ့ၿပီး သူသည္ ေကာင္းကင္ဘုံ ရွိေၾကာင္းကို မသိ၊ ဘုရားသခင္ တစ္ပါးရွိေၾကာင္းကို မသိေပ၊ ထို႔ျပင္ ေသျခင္းတရား၏ ေခ်ာက္နက္ႀကီးထဲတြင္ သူ႐ုန္းကန္ေနမွန္း သူ ေသခ်ာေပါက္ မသိေပ။ သူသည္ ဤကမာၻႀကီးေပၚရွိ ဤဆိုးယုတ္ေသာ ငရဲထဲတြင္ အသက္ရွင္ေနေၾကာင္း သူ မည္သို႔သိႏိုင္မည္နည္း။ သူ၏ပုပ္စပ္ေသာ ဤအေလာင္းသည္ စာတန္၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းမွတစ္ဆင့္ ေသမင္း၏ မရဏႏိုင္ငံထဲသို႔ က်ေရာက္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း သူ မည္သို႔မ်ား သိႏိုင္မည္နည္း။ ကမာၻေျမႀကီးေပၚရွိ အရာခပ္သိမ္းသည္ ၾကာျမင့္ေသာ အခ်ိန္ကတည္းက ျပဳျပင္၍ မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံခဲ့ရၿပီးသည္ကို သူ မည္သို႔ သိႏိုင္မည္နည္း။ ၿပီးလွ်င္ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ ေျမႀကီးေပၚသို႔ ယေန႔ႂကြလာကာ သူကယ္တင္ႏိုင္မည့္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ လူတစ္စုကို ရွာေဖြေနေၾကာင္းကို သူ မည္သို႔သိႏိုင္မည္နည္း။ လူသားသည္ ျဖစ္ႏိုင္သမွ်ေသာ စစ္ေဆးျခင္းႏွင့္ တရားစီရင္မႈ အားလုံးကို ႀကဳံရသည့္ေနာက္တြင္ပင္၊ သူ၏ ေလးလံထုံထိုင္းေသာ အသိစိတ္သည္ ႏိုးၾကား႐ုံမွ်သာရွိေနဆဲျဖစ္ၿပီး စင္စစ္တြင္ တုံ႔ျပန္ျခင္း မရွိသေလာက္ ျဖစ္ေနသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အလြန္ က်ဆင္းယိုယြင္းေနပါတကား။ ဤ တရားစီရင္မႈမ်ိဳးသည္ မိုးေကာင္းကင္မွ က်လာေသာ ရက္စက္ၾကမ္းတမ္းသည့္ မိုးသီးသဖြယ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ၎သည္ လူသားတို႔အတြက္ အႀကီးမားဆုံးေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးျဖစ္သည္။ လူတို႔ကို ဤသို႔တရားမစီရင္ပါက၊ ရလဒ္ရွိမည္ မဟုတ္ဘဲ လူတို႔ကို ဒုကၡဆင္းရဲ ေခ်ာက္နက္ထဲမွ ကယ္တင္ရန္ လုံးဝျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤအမႈေၾကာင့္သာ မဟုတ္လွ်င္ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားသည္ ေရွးမဆြကတည္းက ေသဆုံးခဲ့ၿပီး ၎တို႔၏ ဝိညာဥ္မ်ားသည္ စာတန္၏ နင္းေျခမႈကို ေရွးမဆြကတည္းက ခံခဲ့ရေသာေၾကာင့္၊ လူတို႔သည္ ေသမင္း၏ မရဏႏိုင္ငံမွ လြတ္ရန္ အလြန္ခက္ခဲမည္ ျဖစ္သည္။ ဆုတ္ယုတ္ျခင္း၏ အနက္ဆုံးအတိုင္းအတာအထိ နစ္ျမဳပ္ၿပီးျဖစ္ေသာ သင္တို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းသည္ သင္တို႔ကို အစြမ္းကုန္ ေခၚထုတ္ျခင္းႏွင့္ သင္တို႔ကို အစြမ္းကုန္ တရားစီရင္ျခင္းတို႔လိုအပ္သည္၊ သို႔မွသာလွ်င္ သင္တို႔၏ ေအးခဲေနေသာ စိတ္ႏွလုံးကို ႏိုးထေစႏိုင္လိမ့္မည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ စုံလင္ေစျခင္းခံရၿပီးသူမ်ားသာလွ်င္ အဓိပၸာယ္ရွိေသာ အသက္တာျဖင့္ အသက္ရွင္ႏိုင္သည္

ဘုရားသခင္၏ စုံလင္ျခင္း၊ ျပည့္စုံျခင္းႏွင့္ လူသားတို႔ကို ရယူျခင္းတို႔သည္ ဓားမ်ားႏွင့္ ၎တို႔၏ ခႏၶာေပၚ ႐ိုက္ႏွက္ခုတ္ထစ္ျခင္းမ်ားႏွင့္ အဆုံးမရွိေသာ ဆင္းရဲဒုကၡခံစားရျခင္း၊ မီးျပင္းစြာေလာင္ျခင္း၊ သနားက႐ုဏာ ကင္းမဲ့ေသာ တရားစီရင္မႈ၊ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းႏွင့္ က်ိန္ျခင္းမ်ားႏွင့္ အကန႔္အသတ္မဲ့ စမ္းသပ္မႈမ်ားသာ ေဆာင္ၾကဥ္းလာသည္ကို သင္သိသင့္သည္။ ယင္းမွာ လူသားကို စီမံခန႔္ခြဲျခင္းအမႈ၏ အတြင္းဇာတ္လမ္းႏွင့္ သမၼာတရား ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္၊ ဤအရာမ်ားအားလုံးသည္ လူသား၏ခႏၶာကို ဦးတည္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ ရန္လိုမႈျမႇားမ်ားအားလုံးသည္ လူသား၏ခႏၶာဆီသို႔ သနားက႐ုဏာ ကင္းမဲ့စြာ ခ်ိန္႐ြယ္ထားေပသည္ (လူသားသည္ အျပစ္မဲ့သည့္အတြက္ ျဖစ္၏)။ ဤအရာ အားလုံးသည္ ကိုယ္ေတာ္၏ ဘုန္းအသေရႏွင့္ သက္ေသခံခ်က္တို႔ အတြက္ျဖစ္ၿပီး သူ၏ စီမံခန႔္ခြဲမႈအတြက္ ျဖစ္ေလသည္။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူ၏အမႈသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တစ္ခုတည္းအတြက္သာ မဟုတ္ဘဲ၊ အစီအစဥ္ တစ္ခုလုံး အတြက္လည္း ျဖစ္သည့္အျပင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သူ ဖန္ဆင္းခဲ့စဥ္က သူ၏မူလအလိုကို ျဖည့္ဆည္းရန္လည္း ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ လူသားေတြ႕ႀကဳံခံစားရသည့္အရာ၏ ကိုးဆယ္ ရာခိုင္ႏႈန္းသည္ ဆင္းရဲဒုကၡ ခံစားရျခင္းမ်ားႏွင့္ မီးျဖင့္စမ္းသပ္မႈမ်ား ပါဝင္ေကာင္းပါဝင္ႏိုင္ၿပီး၊ လူသား၏ခႏၶာက တမ္းတဖူးေသာ ခ်ိဳၿမိန္ကာ ေပ်ာ္႐ႊင္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေန႔ရက္မ်ားမွာ အလြန္နည္းပါး၏၊ သို႔မဟုတ္ တစ္ခုမွ်ပင္ မရွိေပ။ လူသားအဖို႔ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ႏွစ္သက္ဖြယ္ အခ်ိန္မ်ားကို ကုန္လြန္ရင္း၊ ခႏၶာ၌ ေပ်ာ္စရာအခိုက္အတန႔္မ်ားကို ေမြ႕ေလ်ာ္ခံစားႏိုင္သည္မွာ မ်ားစြာသာ၍ နည္းပါး၏။ ခႏၶာသည္ ညစ္ညဴးသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူ၏ခႏၶာက ျမင္သည့္အရာ သို႔မဟုတ္ ေမြ႕ေလ်ာ္သည့္အရာမွာ ပုံမွန္အသိစိတ္ ကင္းမဲ့ေနသည့္အလား၊ လူသားက မႏွစ္သက္သည့္ ဘုရားသခင္၏ ျပစ္တင္ဆုံးမျခင္း တစ္ခုတည္းသာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္က လူသား၏သေဘာက်ျခင္း မခံရေသာ လူသား၏ ပုန္ကန္ျပစ္မွားျခင္းမ်ားကို သည္းညည္းမခံသကဲ့သို႔ ရန္သူမ်ားကို စက္ဆုပ္႐ြံရွာေသာ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ေပၚလြင္ထင္ရွားေစမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ စိတ္သေဘာထား အလုံးစုံကို လိုအပ္သည့္ မည္သည့္နည္းလမ္းႏွင့္မဆို ပြင့္လင္းစြာ ထုတ္ေဖာ္ကာ၊ ထိုသို႔ျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလုံးကို ကယ္တင္ျခင္းအမႈႏွင့္ ေရွးစာတန္ကို ဖ်က္ဆီးျခင္းအမႈျဖစ္သည့္ သူ၏ စာတန္ႏွင့္ အႏွစ္ေျခာက္ေထာင္ တိုက္ပြဲႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အမႈကို အဆုံးသတ္ေလသည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို စီမံခန႔္ခြဲျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္

ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို စုံလင္ေစရန္အတြက္ သူ၏တရားစီရင္ျခင္းကို အသုံးျပဳသည္၊ သူသည္ လူသားကို ခ်စ္ခဲ့ၿပီး ကယ္တင္ခဲ့သည္၊ သို႔ေသာ္ သူ၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာထဲတြင္ မည္မွ်ပါဝင္သနည္း။ တရားစီရင္ျခင္း၊ ဘုန္းအာႏုေဘာ္၊ အမ်က္ေဒါသႏွင့္ က်ိန္ဆဲမႈတို႔ ပါဝင္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူသားကို ယခင္က က်ိန္ဆဲခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ လူသားကို အနက္ဆုံးေသာတြင္းထဲသို႔ လုံးလုံးလ်ားလ်ား မပစ္ခ်ခဲ့ဘဲ၊ ယင္းနည္းလမ္းကို အသုံးျပဳ၍ လူသား၏ ယုံၾကည္ျခင္းကို သူစစ္ေဆးခဲ့သည္။ သူသည္ လူသားကို မကြပ္မ်က္ ခဲ့ေသာ္လည္း၊ လူသားကို စုံလင္ေအာင္ျပဳရန္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ လူ႔ဇာတိ၏အႏွစ္သာရမွာ စာတန္၏အႏွစ္သာရ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က ထိုသို႔ပင္ အတိအက်ေျပာခဲ့သည္- သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားသည္ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္အညီ ၿပီးေျမာက္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေပ။ သင္သူ႔ကို ခ်စ္လာေကာင္း ခ်စ္လာေစရန္ႏွင့္ ဇာတိပကတိ၏ အႏွစ္သာရကို သင္သိေကာင္း သိႏိုင္ေစရန္ သူသည္ သင့္ကို က်ိန္ဆဲျခင္းျဖစ္သည္။ သင္ႏိုးၾကားေကာင္း ႏိုးၾကားလာေစရန္၊ သင့္အထဲမွ အားနည္းခ်က္မ်ားကို သင္သိေစရန္ႏွင့္ လူသား၏ အႂကြင္းမဲ့ မထိုက္တန္မႈကို သင္သိေစရန္ သင့္ကို သူျပစ္တင္ဆုံးမျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ က်ိန္ဆိုျခင္းမ်ား၊ တရားစီရင္ျခင္းမ်ား အျပင္၊ သူ၏ဘုန္းအာႏုေဘာ္ႏွင့္ အမ်က္ေဒါသ အားလုံးတို႔သည္ လူသားကို စုံလင္ေစရန္အတြက္ျဖစ္သည္။ ယေန႔ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ အရာမ်ား အားလုံးႏွင့္ သင္တို႔အတြင္း၌ သူထင္ရွားေပၚလြင္ေစသည့္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္သေဘာထား အားလုံးသည္ လူသားကို စုံလင္ေစရန္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ ထိုကဲ့သို႔ပင္ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ နာက်င္သည့္စမ္းသပ္မႈမ်ားကို ေတြ႕ႀကဳံျခင္းျဖင့္သာ ဘုရားသခင္၏ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းျခင္းကို သိႏိုင္မည္

ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ တစ္ခုစီသည္ ငါတို႔အား ဒဏ္ရာရေစၿပီး ထိတ္လန႔္မႈျဖင့္ ျပည့္ေစရစ္လ်က္၊ ငါတို႔၏ ေသကြင္း ေသကြက္မ်ားကို ထိုးႏွက္ေလသည္။ သူသည္ ငါတို႔၏ အယူအဆမ်ား၊ ငါတို႔၏ စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္ ငါတို႔၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေသာ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ထုတ္သည္။ ငါတို႔ ေျပာသမွ်ႏွင့္ လုပ္သမွ်မွသည္ ငါတို႔၏ အေတြးမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးမ်ား တစ္ခုခ်င္းစီတိုင္းအထိ၊ ငါတို႔၏ သဘာဝအႏွစ္သာရသည္ ငါတို႔ကို ေၾကာက္႐ြံ႕စရာအေျခအေနတစ္ခုထဲ ထားရွိကာ ငါတို႔၏ အရွက္ကို ကြယ္ဝွက္စရာေနရာမရွိေအာင္ တုန္လႈပ္ေစလ်က္၊ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၌ ထုတ္ေဖာ္ျပခံရေလသည္။ သူသည္ ငါတို႔၏ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ မျပည့္စုံမႈမ်ား အားလုံးျဖင့္ ငါတို႔ အေဖာ္ထုတ္ခံရသကဲ့သို႔ ခံစားရေစလ်က္၊ လုံးဝ သိမ္းသြင္းခံလိုက္ရသကဲ့သို႔ သာ၍ပင္ ခံစားရေစရင္း၊ ငါတို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ား၊ ငါတို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္မ်ားႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား၊ ငါတို႔ကိုယ္တိုင္ပင္ မည္သည့္အခါမွ် မေတြ႕ရွိေသးသည့္ ေဖာက္ျပန္ေသာ စိတ္သေဘာထားကိုပင္ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ငါတို႔အား သူ ေျပာျပေလသည္။ သူ႔ကို ဆန႔္က်င္ျခင္းအတြက္ သူသည္ ငါတို႔ကို တရားစီရင္သည္၊ သူ႔ကို ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းႏွင့္ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္းအတြက္ ငါတို႔ကို သူျပစ္တင္ဆုံးမၿပီး၊ သူ၏ အျမင္တြင္ ငါတို႔၌ ေ႐ြးႏုတ္ထိုက္ေသာ အဂၤါရပ္ တစ္ခုမွ်မရွိ၊ ငါတို႔သည္ ရွင္သန္ေနေသာ စာတန္ျဖစ္သည္ဟု ငါတို႔အား ခံစားေစေလသည္။ ငါတို႔၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား ေပ်ာက္လြင့္သြားသည္၊ အက်ိဳးအေၾကာင္း မသင့္ေသာ မည္သည့္ ေတာင္းဆိုမႈကိုမွ် ငါတို႔မျပဳဝံ့ေတာ့ေပ၊ သို႔မဟုတ္ သူ႔အေပၚ မည္သည့္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကိုမွ် ငါတို႔ လက္သင့္မခံဝံ့ေတာ့သကဲ့သို႔၊ ငါတို႔၏ အိမ္မက္မ်ားသည္ပင္ ညတြင္းခ်င္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္။ ဤသည္မွာ ငါတို႔ထဲမွ မည္သူမွ် စိတ္မကူးႏိုင္သကဲ့သို႔၊ ငါတို႔ထဲမွ မည္သူမွ် လက္မခံႏိုင္သည့္ အမွန္တရားတစ္ခု ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္တစ္ခဏအတြင္းတြင္၊ ငါတို႔သည္ ငါတို႔၏ အတြင္းပိုင္း ဟန္ခ်က္ညီမႈကို ဆုံးရႈံးၿပီး၊ ေရွ႕တြင္ရွိေသာ လမ္းကို မည္သို႔ဆက္ရမည္ကို ငါတို႔မသိၾကေခ်၊ သို႔မဟုတ္ ငါတို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းမ်ား၌ မည္သို႔ ေရွ႕ဆက္ရမည္ကို မသိၾကေပ။ ငါတို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ ဒုံးရင္းျပန္ဆိုက္သည့္အလားျဖစ္ၿပီး၊ သခင္ေယရႈကို ငါတို႔ တစ္ခါမွ် မေတြ႕ဖူးသည့္အလား သို႔မဟုတ္ တစ္ခါမွ် မသိကြၽမ္းဖူးသည့္အလား ထင္ရေလသည္။ ငါတို႔၏ မ်က္စိေရွ႕၌ရွိေသာ အရာတိုင္းသည္ ငါတို႔ကို စိတ္ရႈပ္ေထြးမႈျဖင့္ ျပည့္ေစၿပီး၊ စိတ္မပိုင္းျဖတ္ႏိုင္ဘဲ ေတြေဝေနေစသည္။ ငါတို႔သည္ တုန္လႈပ္ ေခ်ာက္ခ်ားၾကသည္၊ စိတ္ပ်က္ၾကသည္၊ ၿပီးလွ်င္ ငါတို႔၏ ႏွလုံးသားထဲက နက္ရႈိင္းေသာေနရာတြင္ ထိန္းထား၍မရသည့္ ေဒါသႏွင့္ အရွက္ရျခင္း ရွိၾကသည္။ ငါတို႔သည္ ရင္ဖြင့္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကသည္၊ ထြက္ေပါက္ရွာဖို႔ ႀကိဳးစားၾကၿပီး၊ ထို႔ျပင္ သူ႔ကို ရင္ဖြင့္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ငါတို႔၏ ကယ္တင္ရွင္ ေယရႈကို ဆက္ေစာင့္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကသည္။ ငါတို႔သည္ ေမာက္မာျခင္း မရွိသကဲ့သို႔၊ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းလည္း မရွိဘဲ၊ အျပင္ပန္း၌ ပုံမွန္ျဖစ္သလို ထင္ရသည့္အခ်ိန္မ်ားရွိေသာ္လည္း၊ ငါတို႔၏ ႏွလုံးသားတြင္ ယခင္က တစ္ခါမွ် မခံစားဖူးသည့္ ဆုံးရႈံးမႈေဝဒနာ၏ ဖိစီးႏွိပ္စက္ျခင္းကို ခံရေလသည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ငါတို႔သည္ အျပင္ပန္း၌ ခါတိုင္းႏွင့္မတူ တည္ၿငိမ္ေနသည္ဟု ထင္ေကာင္း ထင္ရႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ငါတို႔၏ စိတ္မ်ားမွာ မုန္တိုင္းထန္ေသာ ပင္လယ္ကဲ့သို႔ အလြန္အမင္း စိတ္ဆင္းရဲျခင္းျဖင့္ စိတ္ေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေနရသည္။ သူ၏ တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈသည္ ငါတို႔၏ လြန္ကဲေသာ စိတ္ဆႏၵမ်ားကို အဆုံးသတ္ေပးၿပီး သူသည္ ငါတို႔၏ ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္ၿပီး ငါတို႔ကို ကယ္တင္ႏိုင္စြမ္းရွိသည္ဟု ယုံၾကည္ရန္ လိုလားဘဲျဖစ္ေစရင္း၊ ငါတို႔၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အိပ္မက္မ်ား အားလုံးကို ခြာခ်ပစ္ေလသည္။ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈသည္ သူႏွင့္ ငါတို႔အၾကား မည္သူကမွ် ႀကိဳးစား၍ မျဖတ္ကူးလိုသည့္ အလြန္နက္လွေသာ ေခ်ာက္နက္ႀကီးတစ္ခုကို ျဖစ္ေပၚေစၿပီးျဖစ္သည္။ သူ၏ တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈသည္ ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ ငါတို႔ခံစားရၿပီးျဖစ္သည့္ အင္မတန္ႀကီးမားေသာ ဆုတ္ဆိုင္းမႈ၊ ငါတို႔၏အသက္တာ၌ အင္မတန္ႀကီးမားေသာ အရွက္ရမႈျဖစ္သည္။ သူ၏တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈသည္ ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္သေရႏွင့္ လူသား၏ ပုန္ကန္ျပစ္မွားမႈကို သည္းမခံျခင္းအား ငါတို႔ကို အမွန္တကယ္ နားလည္ေစသည္၊ ယင္းႏွင့္ယွဥ္ရာတြင္ ငါတို႔သည္ အလြန္႔အလြန္ နိမ့္က်ၿပီး အလြန႔္အလြန္ မစင္ၾကယ္ၾကေပ။ သူ၏တရားစီရင္မႈႏွင့္ ေဝဖန္ျပစ္တင္မႈက ငါတို႔ မည္မွ် မာနေထာင္လႊားၿပီး ခမ္းႀကီးနားႀကီးႏိုင္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ လူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မည္သည့္အခါမွ် ယွဥ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သည္ကို သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ တန္းတူျဖစ္မည္ မဟုတ္သည္ကို ငါတို႔အား ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ နားလည္ေစသည္။ သူ၏ တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈက ထိုသို႔ေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးသည့္ စိတ္သေဘာထားတစ္ခုျဖင့္ ေနာက္ထပ္ အသက္မရွင္ဖို႔၊ ဤသဘာဝႏွင့္ အႏွစ္သာရကို အျမန္ဆုံး ဖယ္ရွားဖို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္အဖို႔ ဆိုးယုတ္ေသာသူျဖစ္ျခင္းႏွင့္ မုန္းတီးစက္ဆုပ္ဖြယ္ျဖစ္ျခင္းကို ရပ္စဲရန္ တမ္းတမိေစၿပီးျဖစ္သည္။ သူ၏ တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈသည္ ငါတို႔အား သူ၏စီစဥ္ၫႊန္ၾကားမႈမ်ားႏွင့္ အစီအစဥ္မ်ားကို ပုန္ကန္လိုစိတ္ မရွိေတာ့ဘဲ၊ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေပ်ာ္႐ႊင္စြာ နာခံေစၿပီးျဖစ္သည္။ သူ၏ တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈသည္ အသက္ဆက္လက္ရွင္သန္ရန္ စိတ္ဆႏၵအား ငါတို႔ကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ေပးၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ သူ႔ကို ငါတို႔၏ ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ ေပ်ာ္႐ႊင္စြာ လက္ခံေစၿပီး ျဖစ္သည္။ ငါတို႔သည္ သိမ္းပိုက္ျခင္းအမႈမွ၊ ငရဲမွ၊ ေသမင္း၏ အရိပ္လႊမ္းမိုးေသာ ခ်ိဳင့္မွ လွမ္းထြက္လာၿပီးျဖစ္သည္...။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္သည္ ဤလူစုျဖစ္သည့္ ငါတို႔ကို ရရွိၿပီးျဖစ္သည္။ သူသည္ စာတန္အေပၚ ေအာင္ႏိုင္ၿပီးျဖစ္သကဲ့သို႔၊ သူ၏ရန္သူ အေျမာက္အမ်ားကို ႏွိမ္နင္းၿပီး ျဖစ္သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၁)၊ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းႏွင့္ အမႈေတာ္၊ ေနာက္ဆက္တြဲ (၄)- ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္မႈႏွင့္ ျပစ္တင္ဆုံးမမႈ၌ ဘုရားသခင္၏ ေပၚထြန္းျခင္းကို ရႈျမင္ျခင္း