ရွင္မႆဲ ၁၈:၁၂-၁၄ အဘယ္သို႔ထင္ၾကသနည္း။ သိုးတရာရွိေသာသူ၌ သိုးတေကာင္သည္ လမ္းလြဲ၍ေပ်ာက္လွ်င္၊ ထိုသူသည္ ကိုးဆယ္ကိုးေကာင္ေသာသိုးတို႔ကို ေတာင္ေပၚမွာထားခဲ့ၿပီးမွ၊ လမ္းလြဲ၍ေပ်ာက္ေသာ သိုးတေကာင္ကို သြား၍ရွာတတ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ေတြ႕ၿပီးလွ်င္၊ လမ္းမလြဲ၍ေပ်ာက္ေသာသိုး ကိုးဆယ္ကိုးေကာင္၌ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းရွိသည္ထက္၊ ထိုသိုးတေကာင္၌ သာ၍ဝမ္းေျမာက္ျခင္းရွိသည္ဟု ငါအမွန္ဆို၏။ ထိုနည္းတူ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ရွိေတာ္မူေသာ သင္တို႔အဘသည္ ဤသူငယ္တေယာက္ကိုမွ် ပ်က္စီးေစျခင္းငွာ အလိုေတာ္မရွိ။

ဤက်မ္းပိုဒ္က ပုံဥပမာတစ္ခုျဖစ္သည္- ယင္းက လူတို႔ကို မည္သည့္ခံစားခ်က္မ်ိဳးေပးသနည္း။ ဤေနရာ၌ အသုံးျပဳထားေသာ ေဖာ္ျပသည့္နည္းလမ္း- ပုံဥပမာသည္ လူ႔ဘာသာစကားျဖင့္ ဥပစာအသုံးအႏႈန္းတစ္ခု ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ယင္းသည္ လူသား၏ အသိပညာနယ္ပယ္ အတြင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ပညတ္ေတာ္ေခတ္တြင္ အလားတူေသာ အရာတစ္ခုကို ေျပာခဲ့မည္ဆိုပါက၊ လူတို႔သည္ ထိုသို႔ေသာ စကားမ်ားက ဘုရားသခင္၏ ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ အမွန္တကယ္ တစ္သမတ္တည္း မျဖစ္ဟု ခံစားခဲ့ၾကေပမည္၊ သို႔ေသာ္ လူသားသည္ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၌ ဤႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေဟာေျပာ ေသာအခါ၊ လူတို႔အဖို႔ စိတ္သက္သာရာရျခင္း၊ ေႏြးေထြးျခင္းႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈကို ခံစားရေစသည္။ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိ ခံယူခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ လူတစ္ဦး၏ ပုံသဏၭာန္ျဖင့္ သူ ေပၚထြန္း ခဲ့ခ်ိန္တြင္၊ သူ႔စိတ္ႏွလုံး၏ သေဘာထားကို ေဖာ္ျပရန္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္ လူ႔သဘာဝမွလာေသာ အလြန္သင့္ေတာ္သည့္ ပုံဥပမာ တစ္ခုကို သူအသုံးျပဳခဲ့သည္။ ဤသေဘာထားသည္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အသံႏွင့္ ထိုေခတ္၌ သူလုပ္ေဆာင္လိုေသာ အမႈကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့သည္။ ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္တြင္ လူတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္ရွိခဲ့သည့္ သေဘာထားတစ္ခုကိုလည္း ကိုယ္စားျပဳခဲ့သည္။ လူတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္၏ သေဘာထား ရႈေထာင့္မွ ၾကည့္ေသာအခါ၊ သူသည္ လူအသီးသီးကို သိုးျဖင့္ ခိုင္းႏႈိင္းခဲ့သည္။ သိုးတစ္ေကာင္ ေပ်ာက္သြားခဲ့ပါက၊ ထိုသိုးကို ရွာေတြ႕ရန္ မည္သည့္အရာကိုမဆို သူလုပ္ေဆာင္မည္ျဖစ္သည္။ ဤအရာသည္ ထိုအခ်ိန္က လူသားမ်ိဳးႏြယ္အလယ္ လူ႔ဇာတိ၌ သူရွိခဲ့ခ်ိန္၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အေျခခံသေဘာတရားကို ကိုယ္စားျပဳေပသည္။ ထိုအမႈ၌ သူ၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ သေဘာထားကို ေဖာ္ျပရန္ ဤပုံဥပမာကို ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ ဘုရားသခင္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း၏ အေရးသာမႈျဖစ္သည္။ သူသည္ လူတို႔ကို စကားေျပာဆိုရန္ႏွင့္ သူ၏ အလိုေတာ္ကို ေဖာ္ျပရန္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ အသိပညာကို ေကာင္းစြာ အသုံးခ်ႏိုင္ၿပီး လူသား၏ဘာသာစကားကို အသုံးျပဳႏိုင္ခဲ့သည္။ လူ႔ဘာသာစကား၊ လူ႔နည္းလမ္းတစ္ခုျဖင့္ လူတို႔ နားလည္ရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ရသည့္ သူ၏ နက္နဲသည့္ ဘုရား ဘာသာစကားကို လူသားထံ သူ ရွင္းျပခဲ့သည္၊ သို႔မဟုတ္ “ဘာသာျပန္ခဲ့သည္။” ဤအရာက လူတို႔ကို သူ၏အလိုေတာ္ကို နားလည္ၿပီး၊ သူလုပ္ေဆာင္လိုေသာအရာကို သိရွိရန္ ကူညီခဲ့သည္။ သူသည္ လူ႔သဘာစကားကို အသုံးျပဳရင္း၊ လူသား၏ရႈေထာင့္မွ လူတို႔ႏွင့္ စကားေျပာဆိုႏိုင္ၿပီး ၎တို႔နားလည္ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ လူတို႔ကို ဆက္သြယ္ေျပာဆိုႏိုင္ခဲ့သည္။ လူတို႔က ဘုရားသခင္၏ ၾကင္နာျခင္းႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈကို ခံစားႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ သူ၏ႏွလုံးသားကို ၎တို႔ ျမင္ႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ သူသည္ လူသား၏ဘာသာစကားႏွင့္ အသိပညာတို႔ကို အသုံးျပဳလ်က္ပင္ ေျပာဆိုကာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ဤအရာတြင္ သင္တို႔ မည္သည့္အရာကို ျမင္ၾကသနည္း။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ ပိတ္ပင္တားျမစ္ျခင္း တစ္ခုတစ္ေလ ရွိပါသေလာ။ လူတို႔ ျမင္သည့္နည္းလမ္းမွာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေျပာလိုေသာအရာ၊ လုပ္ေဆာင္လိုေသာ အမႈကို ေျပာဆိုရန္ သို႔မဟုတ္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္အလိုေတာ္ကို ေဖာ္ျပရန္၊ လူသား၏အသိပညာ၊ ဘာသာစကား သို႔မဟုတ္ စကားေျပာဆိုေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို ဘုရားသခင္ အသုံးျပဳရန္ မျဖစ္ႏိုင္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မွားယြင္းေသာအေတြး ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမွန္တကယ္ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ စစ္မွန္႐ိုးသားမႈကို ခံစားႏိုင္ဖို႔ အလို႔ငွာႏွင့္ ထိုအခ်ိန္ကာလ အတြင္းတြင္ လူတို႔အေပၚ သူ၏ သေဘာထားကို ျမင္ႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ ဘုရားသခင္က ဤသို႔ေသာ ပုံဥပမာမ်ိဳးကို အသုံးျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤပုံဥပမာသည္ ပညတ္ေတာ္ ေအာက္၌ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ အသက္ရွင္ ေနခဲ့ၾကသည့္ လူတို႔ကို အိပ္မက္မွ ႏိုးထေစခဲ့ၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္၌ အသက္ရွင္ခဲ့ၾကသည့္ လူတို႔၏ မ်ိဳးဆက္တစ္ဆက္ၿပီး တစ္ဆက္ကိုလည္း လႈံ႕ေဆာ္ခဲ့သည္။ ဤပုံဥပမာႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ က်မ္းပိုဒ္ကို ဖတ္ရႈျခင္းအားျဖင့္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ကယ္တင္ရာတြင္ ဘုရားသခင္၏ ႐ိုးသားစစ္မွန္မႈကို လူတို႔သိၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ စိတ္ႏွလုံးထဲရွိ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို ေပးအပ္ထားေသာ ႀကီးေလးေသာ တာဝန္ႏွင့္ အေရးပါမႈကို နားလည္ၾကေလသည္။

ဤက်မ္းပိုဒ္ရွိ ေနာက္ဆုံးစာေၾကာင္းကို ၾကည့္ၾကစို႔။ “ထိုနည္းတူ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ရွိေတာ္မူေသာ သင္တို႔အဘသည္ ဤသူငယ္တေယာက္ကိုမွ် ပ်က္စီးေစျခင္းငွာ အလိုေတာ္မရွိ။” ဤသည္မွာ သခင္ေယရႈ၏ ကိုယ္ပိုင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ရွိေသာ ခမည္းေတာ္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားေလာ။ အေပၚယံ၌ စကားေျပာေနသည္က သခင္ေယရႈဟု ထင္ရေသာ္လည္း၊ သူ၏အလိုေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္၏ အလိုေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳသည္၊ ယင္းမွာ သူက “ထိုနည္းတူ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ရွိေတာ္မူေသာ သင္တို႔အဘသည္ ဤသူငယ္တေယာက္ကိုမွ် ပ်က္စီးေစျခင္းငွာ အလိုေတာ္မရွိ” ဟု ဆိုရသည့္အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္က လူတို႔သည္ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ရွိေသာ ခမည္းေတာ္ကိုသာ ဘုရားသခင္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၾကၿပီး ၎တို႔မ်က္စိေရွ႕၌ ၎တို႔ျမင္ခဲ့ေသာ ဤလူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေစလႊတ္ျခင္းကို ခံ႐ုံမွ်ခံရကာ၊ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ရွိေသာ ခမည္းေတာ္ကို ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္ဟု ယုံၾကည္ၾကေလသည္။ ယင္းမွာ လူတို႔အေနျဖင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အတြက္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ကို အမွန္တကယ္ ခံစားႏိုင္ရန္ႏွင့္ သူေျပာခဲ့သည့္အရာ၏ စစ္မွန္မႈႏွင့္ တိက်မႈကို ခံစားႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ၊ သခင္ေယရႈက ဤပုံဥပမာ၏ အဆုံးသတ္တြင္ ဤစာေၾကာင္းကို ျဖည့္ရသည့္အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဤစာေၾကာင္းသည္ ေျပာဆိုရန္ ႐ိုးရွင္းေသာအရာ တစ္ခုျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဂ႐ုစိုက္မႈႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတိုတို႔ျဖင့္ ေျပာဆိုထားျခင္းျဖစ္ၿပီး သခင္ေယရႈ၏ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းႏွင့္ ကြယ္ဝွက္ျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ျပေလသည္။ ဘုရားသခင္က လူ႔ဇာတိခံယူခဲ့သည္ ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ ဝိညာဥ္ေလာက၌ သူ အမႈျပဳခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ လူသား၏ႏွလုံးသားကို သူအသိဆုံး ျဖစ္ၿပီး လူတို႔ လိုအပ္ေသာအရာကို နားအလည္ဆုံး ျဖစ္သည္၊ လူတို႔ စိုးရိမ္ေသာအရာႏွင့္ ၎တို႔ကို စိတ္ရႈပ္ေထြးေစေသာ အရာကို သိၿပီး၊ ယင္းမွာ ဤစာေၾကာင္းကို သူထည့္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ဤစာေၾကာင္းက လူသားမ်ိဳးႏြယ္၌ ကြယ္ဝွက္ထားသည့္ ျပႆနာတစ္ခုကို မီးေမာင္း ထိုးျပထားသည္- လူသားက ေျပာသည့္အရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ လူတို႔သည္ ယုံၾကည္မႈကင္းမဲ့ခဲ့ၾကသည္၊ ဆိုလိုသည္မွာ၊ သခင္ေယရႈ စကားေျပာေနခဲ့ခ်ိန္တြင္ သူက- “ထိုနည္းတူ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ရွိေတာ္မူေသာ သင္တို႔အဘသည္ ဤသူငယ္တေယာက္ကိုမွ် ပ်က္စီးေစျခင္းငွာ အလိုေတာ္မရွိ။” ဟု ထပ္ျဖည့္ခဲ့ၿပီး၊ ထႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား၏ တိက်မႈကို လူတို႔အား ယုံၾကည္ေစဖို႔ႏွင့္ ယင္းတို႔၏ ယုံၾကည္လက္ခံႏိုင္စြမ္းကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစဖို႔အလို႔ငွာ၊ ဤအဆိုအေပၚ၌သာ သူ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားက အသီးအပြင့္ ျဖစ္ထြန္းႏိုင္ေပသည္။ ဤအရာက ဘုရားသခင္သည္ လူ၏ ပုံမွန္သားတစ္ဦး ျဖစ္လာေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သည္ အလြန္ အခ်ိဳးမေျပေသာ ဆက္ဆံေရးရွိခဲ့ၿပီး၊ လူသား၏ အေျခအေနမွာ အလြန္ စိတ္ကသိကေအာက္ျဖစ္စရာျဖစ္ခဲ့သည္။ ယင္းသည္ ထိုအခ်ိန္က လူသားမ်ားအလယ္ သခင္ေယရႈ၏ အဆင့္အတန္း မည္မွ် အေရးမပါသည္ကိုလည္း ျပေပသည္။ ဤအရာကို သူ ေျပာခ်ိန္တြင္၊ အမွန္တကယ္တြင္ လူတို႔ကို ဤကဲ့သို႔ေျပာရန္ ျဖစ္သည္- သင္တို႔ စိတ္ခ်ထား၍ ရသည္- ဤစကားမ်ားသည္ ငါ၏ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ႏွလုံးထဲရွိသည့္ အရာကို ကိုယ္စားမျပဳေပ၊ သို႔ေသာ္ ယင္းတို႔သည္ သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးမ်ားထဲရွိ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ ျဖစ္ေပသည္။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အတြက္ ဤသည္မွာ အထင္ႏွင့္အျမင္ တလြဲစီ ျဖစ္ေသာအရာတစ္ခု မဟုတ္ခဲ့ပါသေလာ။ လူ႔ဇာတိ၌ အမႈျပဳေနေသာ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္၌ မရွိခဲ့ေသာ အေရးသာမႈမ်ားစြာ ရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူသည္ ၎တို႔၏ သံသယမ်ားႏွင့္ ျငင္းပယ္မႈမ်ားအျပင္၊ ၎တို႔၏ ထုံထိုင္းမႈမ်ားႏွင့္ ၿငီးေငြ႕စရာေကာင္းမႈမ်ားကို ႀကံ့ႀကံ့ခံ ခဲ့ရသည္။ လူသား၏ အမႈ လုပ္ငန္းစဥ္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ျငင္းပယ္ျခင္းႏွင့္ သူ႔အေပၚ ၎တို႔၏ ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္းကို ေတြ႕ႀကဳံခံစားျခင္း ျဖစ္စဥ္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ထို႔ထက္သာ၍၊ ယင္းမွာ သူ၏ အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္းမွတစ္ဆင့္၊ သူ၏ကိုယ္ပိုင္ အႏွစ္သာရမွတစ္ဆင့္၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္၏ ယုံၾကည္မႈကို အဆက္မျပတ္ ရယူၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ကို သိမ္းပိုက္ရန္ လုပ္ငန္းစဥ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ယင္းမွာ လူ႔ဇာတိခံ ဘုရားသခင္က စာတန္ႏွင့္ ေျမျပင္တိုက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲျခင္း သိပ္မဟုတ္ခဲ့ေပ။ ယင္းမွာ ဘုရားသခင္က သာမန္လူသား တစ္ဦးျဖစ္လာၿပီး သူ႔ေနာက္လိုက္သူတို႔ႏွင့္ ႀကိဳးစား ႐ုန္းကန္ရကာ ဤႀကိဳးစား႐ုန္းကန္မႈတြင္ လူသားသည္ သူ၏အမႈကို သူ၏ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း၊ သူ၏အရာအားလုံးႏွင့္ျဖစ္ျခင္း၊ သူ၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ ဉာဏ္ပညာတို႔ျဖင့္ ျပည့္စုံေစခဲ့ျခင္း သာ၍ ျဖစ္ေပသည္။ သူသည္ သူလိုခ်င္ေသာလူတို႔ကို ရရွိခဲ့သည္၊ သူႏွင့္ ထိုက္တန္ေသာ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာႏွင့္ အဆင့္အတန္းကို ရရွိခဲ့ၿပီး သူ၏ပလႅင္ဆီသို႔ “ျပန္သြား”ခဲ့သည္။

—ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ အတြဲ (၂)၊ ဘုရားသခင္ကို သိကြၽမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္သေဘာထားႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ (၃)